假期作业13 晨读在线+语言文字运用+现代文阅读Ⅰ+考场素材-【快乐假期】2024年高一语文暑假大作业

假期作业１３　晨读在线＋语言文字运用＋ 　　现代文阅读Ⅰ＋考场素材 　　　　　 １．诗海泛舟 初夏绝句 陆游 纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新. 夹路桑麻行不尽,始知身是太平人. [今译今解]　这首诗清新朴素,用词平实, 描绘了一幅诗人在夏日生机勃勃的田野里 散步的景象,体现诗人心中的宁静、喜悦和 闲适.诗的主旨是描写和平时期百姓安居 乐业的美好景象,以及诗人对于自己生活在 太平盛世的庆幸之情,也可以拓展为感叹和 平盛世来之不易,以及追思为百姓创造了太 平盛世的先烈们. [诗词借鉴]　当我们不再为衣食发愁,不再 为安全担忧,回顾来路,感动是否会在你的 心中油然而生? 陆游曾吟道:“夹路桑麻行 不尽,始知身是太平人.”我们如今的生活可 比陆游生活的那个时代幸福多了,欣逢盛世 的我们都是幸福的“太平人”. ２．精彩片段 　　“两岸连山,略无阙处.重岩叠嶂,隐天 蔽日,自非亭午夜分,不见曦月”,这是三峡 之奇;“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁. 飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷”,这是蜀 道之险;“乱 石 穿 空,惊 涛 拍 岸,卷 起 千 堆 雪”,这是长江之雄􀆺􀆺祖国的大好山河为 何如此绚烂? 愚以为,不在他处,而全在于 其蕴含着无穷无尽的奇特、险要、雄浑,在于 其永无止境的美妙. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋[点评]　文段综合运用多种修辞手法,给 人以深刻的印象.三处引用,分别描述了 三峡之奇、蜀道之险、长江之雄,彰显了考 生的文化底蕴;三处引用构成排比,前后勾 连,一气贯通,增强了文章的气势;一句设 问,将阅卷老师的视野从古代拉回到现代, 从自然风物过渡到阐释说理,回扣作文材 料,巧妙点题. 一、语言文字运用(２０分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共３小题,１１分) 阅读下面的文字,完成１－３题. 马合沙提说,走夜路要大声地歌唱.在森 林深处,在前面是悬崖边的大石头下———你 看! 那团黑乎乎的大东西说不定就是大棕熊 呢! 大棕熊在睡觉,在马蹄声惊扰到它之前, 请大声歌唱吧! 远远地.大棕熊就会从睡梦 中醒来,它侧耳倾听一会儿,沉重地起身,一摇 一晃走了.一起唱歌吧! 大声地唱,用力地 唱,“啊啊”地唱,闭着眼睛,捂着耳朵,胸腔里 刮最大的风,嗓子眼开最美的花.唱歌吧! 在黑夜里,你躺在那里唱着,连木屋屋檐 缝隙里紧塞的干苔藓都复活了,湿润了,膨胀 了,迅速分裂、生长,散落肉眼看不到的轻盈细 腻的孢子雨.但这样的夜里,哪怕睡着了仍然 还在唱啊,唱啊! 大棕熊你惊讶吧,你把歌的 消息四处散布吧! 大棕熊,以歌为分界线,让 􀪍 我们生活得更平静一些吧,更安稳一些吧􀆺􀆺 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 要是不唱歌的话、黑暗中教我到哪里去找 你? 教我如何回到呼蓝别斯? 那么多的路,连 绵的森林,起伏的大地.要是不唱歌的话,有 再多的木薪也找不到一粒火种,有再长的寿命 也得不到片刻的自如;要是不唱歌的话,说不 出的话永远只能哽咽在嗓子眼里,流不出的泪 只在心中滴滴悬结坚硬的钟乳石. １．与文中“胸腔里刮最大的风,嗓子眼开最美 的花”这个句子使用的修辞手法不一致的一 项是(３分) (　　) A．散落肉眼看不到的轻盈细腻的孢子雨. B．流不出的泪只在心中滴滴悬结坚硬的钟 乳石. C．亲情这和煦的风吹去朔雪纷飞,带来春 光无限. D．秋风一起,便以翩跹之姿踏碎了夏天的 流言. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ８４ ２．文中画横线的部分,如果写成“一起唱歌啊! 闭着眼睛,捂着耳朵,大声地、用力地、‘啊 啊’地唱”,从语意上看二者基本相同,为什 么说原文表达效果更好? (４分) 　 　 　 　 　 　 ３．请分析文中画波浪线句子中省略号的用法 及意义.(４分) 　 　 　 [技法点拨] 修辞手法———比喻 (１)定义:用本质不同而又有相似点的事物描 绘事物或说明道理的修辞格. (２)分类:①明喻———本体、喻词和喻体同时出 现.常用的喻词有:像、就像、好像、好比、 好似、恰似、如、有如、犹如、仿佛􀆺􀆺②暗 喻———本体、喻体同时出现,但用“是”“成” “成为”“变为”等系词代替“像”一类的喻 词.③借喻———应当注意不要与现在所说 的隐喻(即暗喻)相混淆.借喻是比喻中的 高级形式,运用它时要求本体与喻体的关 系十分密切,所以在特定的语境中,由喻体 就可以直接领会到本体. (３)作用:①使事物生动形象、具体可感.②化 抽象为具体,化繁为简,帮助人们深入地理 解.③增强文采. (二)语言文字运用Ⅱ(本题共２小题,９分) 阅读下面的文字,完成４－５题. 　　电 视 剧«红 楼 梦»首 播,收 视 率 高 达 ７０％,可谓史 无 前 例.在３０年 风 卷 云 舒 的 时代激流 之 中,«红 楼 梦»逐 步 被 建 构 为 经 典,被誉为“中 国 电 视 史 上 的 绝 妙 篇 章”和 “不 可 逾 越 的 经 典”.首 先,主 创 演 员 大 多 数　　①　　,而是各行各业真正爱好艺术 之人,通过推 荐 或 自 荐 的 方 式 聚 集 在 一 起, 他们共 同 学 习、训 练、生 活 了 三 年,拍 摄 完 成后又各奔前程.其次,在创作理念上忠于原 著.８０年代的中国,掀起了“美学热”“文学热”, 各种西方理论纷至沓来.在这样的时代背景下, 电视剧«红楼梦»并未采取戏说的方式或者解构 的姿态,而是　　②　　. 作为一部艺术作品,电视剧«红楼梦»也并 非尽善尽美.在一片赞许声中,　　③　　. 同年,«红楼梦学刊»发表了５篇相关评论文 章.文章指出,“电视连续剧«红楼梦»与小说 相比,在形似层次上难能可贵,差强人意.从 神似层次考察,内蕴、意境的表现遗憾甚多” “林黛玉形象塑造的失败,与改编者对原著诗 化小说个性的忽略有直接的关系”,等等. ４．下列句子中的“他们”和文中画横线处的“他 们”,用法不相同的一项是(３分) (　　) A．你们五个人一起去的,怎么只有你回来 了? 他们呢? B．谁能呵护地球、保护环境呢? 我们,你们 还有他们! C．在单位,领导他们以不守纪律为由开除 了他. D．无数的仁人志士,他们每一个人都是我 们学习的榜样. ５．请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文 字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处 不超过１０个字.(６分) ① 　 ② 　 ③ 　 二、现代文阅读Ⅰ(本题共５小题,１９分) 阅读下面的文字,完成６－１０题. 　　材料一: (费孝通«乡土中国»第四章 «差序格局»思维导图) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ９４ 　　材料二: «乡土中国»中“差序格局”一词高度概括 了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传 统文化的特点.具有丰富的文化意蕴和鲜明 的社会特征. 一是差序格局的等级性.差序格局中的 “序”,有等级之意.在儒家文化中,我国社会 结构尤为注重人伦.“伦是有差等的次序.”君 臣、父子、夫妇、政事、长幼、上下等都有着严格 的伦理界限,不可逾越.“亲亲也、尊尊也、长 长也、男女有别,此其不可得与民变革者也.” 在传统社会中,差序格局与礼治秩序紧紧弥合 在一起,可以说,差序格局是伦理纲常、等级有 序等儒家伦理存在的社会基础,礼治秩序从文 化上不断塑造着、强化着差序格局的存在. 二是差序格局的伸缩性.“在这种富于伸 缩性的网络里,随时随地是有一个‘己’作中心 的.”在家族中,以己为中心,血缘关系越近,关 系网络就越紧密.依中国传统家族文化而言, 五服之内一般被视为差序格局的里层,五服之 外则可伸缩,弹性度较大;外戚中,更是“一表 三千里”.从广泛意义上论,地缘、友缘、学缘、 业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范 畴.如“老乡见老乡,两眼泪汪汪”“亲不亲故乡 人,美不美家乡水”“一辈子同学三辈子亲”等民 谚俚语对这种情形作了生动的描摹.差序格局 “范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”,中 心势力愈雄厚,“格局”就愈大,反之就越小. 三是差序格局的壁垒性.在传统社会中, 差序格局体现的是稀缺资源的配置模式.当 资源稀缺时,如何分配资源,在没有国家计划 和市场调节的情况下往往由个人依据与“己” 关系亲疏远近这一标准进行.离“己”愈近,得 到的资源可能就愈多.究其实质,这种资源配 置模式的根本目的在于使自己利益最大化,保 持已有差序格局的稳定性,同时具有强烈的排 外性.而在整个社会中,差序格局则成了社会 资源合理配置与自由流动的结构性壁垒. 差序格局在社会转型过程中不断被现代 因子影响和浸染,在一定程度上改变着差序格 局旧有的特质.有学者对费先生提出的差序 格局作了拓展,认为当前我国存在着城乡差序 格局、权力差序格局等. (摘编自陈占江«差序格局与中国社会转型») 　　材料三: 当人们普遍意识到社会急剧转型、农村面 貌已经翻天覆地的时候,我们还需要阅读«乡 土中国»,还可以从这样的阅读中得到颇具价 值的启示.因为,作者所关注的并非只是当时 的农村问题,而是整个中国文化传统问题,是 中国文化传统与社会变迁的问题. 我们可以引用梁治平在其«古代法:文化 差异与传统»一文中所说的一段话来印证上述 观点:“一个被称作传统的东西,如果确实符合 传统这个词的真实含义,那么,它就不仅仅是 一个历史上曾经存在的过去,同时还是一个历 史地存在的现在.因此,我们不但可以在以往 的历史中追寻传统,而且可以在当下生活的折 射里发现传统.今人对于历史的关注和对传统 的兴趣,恐怕主要是从这里来的.”费孝通先生在 «乡土重建»中也表达了上述观念:“传统的方式 不但有记载可按,而且有现实的生活可查􀆺􀆺” 明白了“传统”的此一层面的意义,我们即 可重新看待和挖掘«乡土中国»的当代价值. 如在«乡土中国»中,费孝通提出了乡土社会理 论中的差序格局概念可能无法适用于当代日 趋复杂的人际关系,但是我们可以继承和发展 差序格局理论,聚焦于现实生活中人际关系法 则的研究,从现实中发现中国人注重人情与面 子的人际交往关系的传统. (摘编自胡成«‹乡土中国› 与传统文化的重建») ６．下列对材料相关内容的理解和分析,正确的 一项是(３分) (　　) A．费孝通«乡土中国»中提出的“差序格局” 网络的中心是“己”,各个网络的范围都 不相同,界限清晰,具有很大的伸缩性. B．差序格局强调社会关系的等级差别,在 传统社会中,儒家倡导的礼治秩序决定 了差序格局的长期存在. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ０５ C．差序格局深深嵌入中国传统乡土社会中 长达数千载,有着顽强的生命力和强大 的历史惯性,但随着时代的变迁,差序格 局旧有的特质也在根本性改变. D．差序格局作为社会学意义上的一个概 念,具有丰富的文化意蕴,在当前社会转 型过程中,依然颇具启示意义. ７．下列对材料相关内容的分析不正确的一项 是(３分) (　　) A．从材料一的思维导图可以看出,费孝通 先生试图通过与“团体格局”的社会结构 相比较,来阐明“差序格局”的概念内涵. B．材料二整体上采用总分总结构,主体部 分采用并列结构,从三个方面揭示“差序 格局”的特点,思路清晰,层次分明. C．材料二在论述过程中综合运用了事例论 证、引用论证、比喻论证等多种方法,论 证有力,说理透彻. D．材料三中引用梁治平的话,意在说明:传 统不仅存在于过去,也存在于当下,传统 可以在历史中追寻,也可以从当下发现, 这对重新挖掘«乡土中国»的当代价值有 重要意义. ８．下列说法中,不能说明差序格局是以“己”为 中心的一项是(３分) (　　) A．弟子入则孝,出则弟.(«弟子规») B．老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之 幼.(«孟子􀅰梁惠王上») C．志 不 强 者 智 不 达,言 不 信 者 行 不 果. («墨子􀅰修身») D．身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后 天下平.(«礼记􀅰大学») ９．材料二和材料三都谈到了费孝通的“差序格 局”,但侧重点又有所不同.请结合材料简 要分析.(４分) 　 　 　 　 　 １０．«红楼梦»第四回“雨村判案”故事的梗概 为:冯家和薛家因为争买一个丫头(其实是 甄士隐女儿甄英莲)而发生争执,拐子收了 冯家钱又把丫头卖给薛家,薛蟠便喝令手 下人把冯家公子冯渊打死了.贾雨村正要 判案的时候一个幕僚拦住他,给他看“护身 符”,贾雨村便改了结果,向冯家说薛蟠得 病死了,就多赔了点银子给冯家,冯家就没 什么好说的了,贾雨村借此拉拢薛家. 请结合材料二的内容,简要分析这一情节 如何 体 现“差 序 格 局”伸 缩 性 的 特 点. (６分) 　 　 　 　 　 　 ２０２３年度感动中国人物:老艺术家———牛犇 ２０２３年,年近九旬的牛犇参 与演出的四部影视作品与观众见 面.７０多 年 来,他 精 心 刻 画 了 ２００多个经典银幕形象,即便是 很小的角色,他都会全力以赴. 为了演好角色,他常常潜心 在生活中学习各种技能,他从不给别人添麻 烦,没有助理,不用替身,受伤后打上麻药也要 完成 角 色,“我 不 用 人 扶,哪 儿 跌 倒 哪 儿 爬 起来.” 在作品中,他经历了新中国的建立,见证 了新时代的开启.牛犇劝告年轻人,爱电影的 鲜花和掌声,也要为电影付出. [颁奖辞] 流浪进电影的苦儿,依然在跋涉的老戏 骨,赋予角色生命,带给人间笑声.人们忽略 他的名字,但记住了他塑造的生活.他站在聚 光灯下,坚守远超出银幕的边界. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 １５ 假期作业１３ １．D　[例句:比喻.将歌比喻成“花”.A．比喻.将 复活的“干苔藓”比喻成“孢子雨”.B．比喻.将“流 不出的泪”比喻成“钟乳石”.C．比喻.将“亲情”比 喻成“风”.D．拟人.将“秋风”人格化.] ２．解析:分析原句与改句的表达效果需要寻找原句与 改句的不同. ①原句“一起唱歌吧!”改句用了“一起唱歌啊!”原 句的“吧”,表示祈使语气,有鼓动大家唱歌的意味, 与前文的语意更贴合. ②在短句的位置上,改句“闭着眼睛,捂着耳朵”放 在了唱歌的前面作了状语,原句把“闭着眼睛,捂着 耳朵”把表示唱歌情态的状语放在后面单独成句, 单独成句有强调的作用,能突出唱歌投入、沉醉的 状态. ③原句“大声地、用力地、‘啊啊’地”使用了排比修 辞,排比在句式上增强了表达气势,在内容上能突 出了歌唱的用力、尽情. ④在句式的选择上,改句“一起唱歌啊! 闭着眼睛, 捂着耳朵,大声地、用力地、‘啊啊’地唱”采用了长 短句相结合的句式,”原句都为短句,简洁明快,节 奏层次感强. 答案:①原句用“吧”,表示祈使语气,有鼓动大家唱 歌的意味.②原句把“闭着眼睛,捂着耳朵”表示唱 歌情态的状语放在后面单独成句,起强调作用,突 出了唱歌投入、沉醉的状态.③原句使用排比修 辞,增强了表达气势,突出了歌唱的用力、尽情. ④原句都为短句,简洁明快,节奏层次感强. ３．解析:“让我们生活得更平静一些吧,更安稳一些 吧􀆺􀆺”的省略号表示余意未尽.用没有说完的话 来引发人们对于歌声的作用的思考.歌声可以给 人带来平静、安稳,引发人们对美好生活内涵的进 一步思考,未尽的美好歌声表达了作者对平静、安 稳等美好生活的殷切期盼. 答案:表示余意未尽用以引发思考.引发人们对美 好生活内涵的进一步思考,表达对平静、安稳等美 好生活的殷切期盼. ４．B　[A、C、D 三项中的“他们”和文中画横线处的 “他们”都是特指,B项中的“他们”是泛指.] ５．解析:①结合“而是各行各业真正爱好艺术之人”可 知,此处说很多主创演员不是专门学习表演艺术 的,应填“并非专业出身”. ②结合“在创作理念上忠于原著􀆺􀆺电视剧«红楼 梦»并未采取戏说的方式或者解构的姿态”可知,电 视剧«红楼梦»是忠实于原著的,应填“忠实再现文 学经典”. ③结合“１９８７年版电视剧«红楼梦»也并非尽善尽 美”“在一片赞许声中”及后文的内容可知,１９８７年 版电视剧«红楼梦»也受到了质疑,应填“它也面临 一些质疑”. 答案:①并非专业出身　②忠实再现文学经典　 ③它也面临一些质疑 ６．D　[A．“界限清晰”错误,根据材料一思维导图应 该为“界限模糊”.B．“儒家倡导的礼治秩序决定了 差序格局的长期存在”错误,差序格局与传统社会 中儒家倡导的礼治秩序紧紧弥合在一起,根据材料 二原文“差序格局是伦理纲常、等级有序等儒家伦 理存在的社会基础,礼治秩序从文化上不断塑造 着、强化着差序格局的存在”,并非“决定”.C．“差 序格局旧有的特质也在根本性改变”错误,原文材 料二为“差序格局在社会转型过程中不断被现代因 子影响和浸染,在一定程度上改变着差序格局旧有 的特质”,是一定程度的改变,不是“根本性改变”.] ７．C　[C．材料二中没有“比喻论证”.从结构上看, 材料二共有五段,第一段是总说,围绕“差序格局” 一词作高度概括;第二至四段,分别以“一是差序格 局的等级性”“二是差序格局的伸缩性”“三是差序 格局的壁垒性”作为段首语,从三个方面揭示“差序 格局”的特点,是分说,呈并列关系;第五段是概括 总结.文章总体呈“总－分－总”的结构.从论证 手法上看,“伦是有差等的次序”“亲亲也、尊尊也、 长长也、男女有别,此其不可得与民变革者也”“在 这种富于伸缩性的网络里,随时随地是有一个‘己’ 作中心的”这里大量地使用引证法,通过直接引用 «乡土中国»中的论述,增强文章的说服力.“依中 国传统家族文化而言,五服之内一般被视为差序格 局的里层,五服之外则可伸缩,弹性度较大;外戚 中,更是‘一表三千里’.从广泛意义上论,地缘、友 缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关 系范畴.如‘老乡见老乡,两眼泪汪汪’‘亲不亲故 乡人,美不美家乡水’‘一辈子同学三辈子亲’等民 谚俚语对这种情形作了生动的描摹”此处使用例证 法,列举现实生活中的事例,增强说理的透辟性.] ８．C　[A．“弟子入则孝,出则弟”解释为“为人弟为人 子的人进家要孝顺父母,出外要顺从兄长”.可见 体现了差序格局是以“己”为中心的.B．意思是在 赡养孝敬自己的长辈时,不应忘记其他没有亲缘关 系的老人.在抚养教育自己的小孩时不应忘记其 他没有血缘关系的小孩.可见体现了差序格局是 以“己”为中心的.C．“志不强者智不达,言不信者 行不果”强调的是立志和诚信的重要性,与题干表 述不符.D．由“身”到“家”到“国”到“天下”,可见 强调以“己”为中心,体现差序格局的特点.] 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ７８ ９．解析:材料二,“‘差序格局’一词􀆺􀆺具有丰富的文 化意蕴和鲜明的社会特征”“一是差序格局的等级 性”“二是差序格局的伸缩性”“三是差序格局的壁 垒性”“差序格局在社会转型过程中不断被现代因 子影响和浸染,在一定程度上改变着差序格局旧有 的特质”,侧重论述“差序格局”等级性、伸缩性、壁 垒性等三大社会特征,并指出在现代中国转型时期 “差序格局”呈现的新变化. 材料三,结合“费孝通先生在«乡土重建»中也表达 了上述观念:‘传统的方式不但有记载可按,而且有 现实的生活可查􀆺􀆺”“明白了‘传统’的此一层面 的意义,我们即可重新看待和挖掘«乡土中国»的当 代价值”等内容,再结合题目«‹乡土中国›与传统文 化的重建»可知,侧重从传统文化的重建角度,让人 们认识到“差序格局”及«乡土中国»在当代的研究 价值和意义. 答案:材料二侧重论述“差序格局”等级性、伸缩性、 壁垒性等三大社会特征,并指出在现代中国转型时 期“差序格局”呈现的新变化.材料三侧重从传统 文化的重建角度,让人们认识到“差序格局”及«乡 土中国»在当代的研究价值和意义. １０．解析:“雨村判案”中,英莲本是贾雨村恩人甄士隐 的女儿,按照情理,贾雨村的差序格局中英莲应该 是靠近中心的,但贾雨村从自身的利益出发,着意 讨好四大家族,把薛家的利益放在了前面,“在这 种富于伸缩性的网络里,随时随地是有一个‘己’ 作中心的”可知,体现了每个人随时随地是有一个 “己”作中心的差序格局,也即每个人的差序格局 不固定,具有伸缩性. 贾雨村趋向贾家,结合“差序格局‘范围的大小也 要依着中心的势力厚薄而定’,中心势力愈雄厚, ‘格局’就愈大,反之就越小”可知是因为贾雨村被 贾家的大“格局”吸引,差序格局范围的大小也要 依着中心的势力厚薄而定,中心势力愈雄厚,“格 局”就愈大. “四大家族”自 己 的 差 序 格 局 是 有 等 级 性 的,构 成的权力结构 也 是 由 内 到 外 一 层 层 递 减,内 圈 紧密的四大家族一荣俱荣.贾雨村和贾家本不 沾亲,但他还是想极力讨好贾家,想借此与他们 攀上关系,这充 分 体 现 了 差 序 格 局 圈 子 可 伸 缩 的特点. 答案:“雨村判案”中,英莲本是贾雨村恩人甄士隐 的女儿,但贾雨村从自身的利益出发,着意讨好四 大家族,体现了每个人随时随地是有一个“己”作 中心的差序格局;而差序格局范围的大小也要依 着中心的势力厚薄而定,中心势力愈雄厚,“格局” 就愈大.“四大家族”构成的权力结构也是由内到 外一层层递减,内圈紧密的四大家族一荣俱荣,外 圈薄弱的毫无关系的贾雨村也能借此与他们攀上 关系,这充分体现了差序格局圈子可伸缩的特点. 假期作业１４ １．B　[原文中加点处引号表示特殊含义.A．引号表 示强调;B．引号表示特殊含义;C．引号表示否定或 讽刺;D．引号表示引用.] ２．解析:①结合前文可知,此处应填梁启超在近代中 国发挥重大影响力的原因.首先,根据前一句“不 但”这一关联词,可判断出①应以“而且”开头.其 次,根据“在中国近代思想史上,梁启超和严复、胡 适类似,都是学问渊博的‘通才’”,可见梁启超的学 问很渊博,故可填“而且与他渊博的学问有关”. ②根据后文“他们以学术研究来‘修己治人’,不但 能够依赖学问来‘安顿身心’,更借此关怀中国的现 状,并推动中国的现代化”,可见这种学问的首要的 作用是“修己”“安顿身心”,即对自身有益.再仿照 “有用于世”的句式,可填“有益于身”. ③根据后文“他的打牌、饮酒、读书都是真性情的表 现”,可见他的兴趣包括打牌、饮酒、读书等,说明兴 趣比较广泛,可填“兴趣十分广泛”. 答案:①而且与他渊博的学问有关　②有益于身　 ③兴趣十分广泛 ３．解析:“梁任公的人生观简单地来说是一种‘趣味的 人生观’”说到梁任公的趣味人生观.“他信仰的是 ‘趣味主义’,他说倘若用化学分解‘梁启超’这件东 西,把里头所含的一种名叫‘趣味’的元素抽出来, 只怕毫无所剩”说的是梁任公人生观中趣味的重要 性.“所以他一生所做的事总是尽量做得津津有味 而兴会淋漓.因为趣味是活动的源泉,如果趣味干 竭了,活动便会停止”说到趣味是梁任公活动的源 泉.所以,本段话的主要内容是围绕梁任公的趣味 人生观所说的,它是梁任公活动的源泉.可概括 为:梁任公的“趣味的人生观”是活动的源泉. 答案:梁任公的“趣味的人生观”是活动的源泉. ４．B　[B．“一株株的青松蔚然连成松林,人们往往会 不知不觉中为此等景观感到诧异惊奇”分析有误. 五、六两句“连林人不觉,独树众乃奇”,意思是在一 片树林中人可能还不觉得,单独一棵树的时候人们 才称奇.人们感到惊奇的是面对单独一棵树,而不 是一片松林.] 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ８８