内容正文:
假期作业10 晨读在线+语言文字运用+
古代诗歌阅读+现代文阅读Ⅱ+考场素材
1.国学品读
[读] 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所
而众星共之.”
———(«论语为政»)
[品] 孔子说:“以道德教化来处理政事,那
么就会像北极星那样,自己居于一定的方
位,而群星都会环绕在它的周围.”
[悟] 为官一任,振兴一方,事业有成,为政
以德是基础.领导干部只有为政以德,干事
业才会公而忘私,做工作才能尽心尽责,才
会为党的事业、人民的利益呕心沥血,乐于
奉献,为人民成就一方乐土,使百姓安居乐
业.领导者事业的成功,常常是因为其品德
高尚、情操纯洁、德高望重,以自身良好的道
德风范赢得人民的尊重,从而产生巨大的感
召力和凝聚力.
2.精彩片段
科技可以传播中国独特的文化魅力,使
中国文化在海外得以续航.科技带来更好
的视觉体验,使悠久的文化得以焕发活力,
其中传递的文化价值更易为外国友人所接
受,促使外国友人更深入地理解中华文化.
«中国奇谭»通过CG技术、视听语言等动画
制作技术为«西游记»«续齐谐记»等中国传
统作品“续航”,生动地向外国朋友讲述中华
文化故事,使外国友人走进中国文化的大
厦,感受中国文学的独特魅力.科技可以助
力国人讲好中国故事,从而促进中国文化在
国外产生影响力与传播力,促使中国文化在
海外续航.
[点评] 中国文化中的很多元素都体现在
影视作品中.中国影视作品借助科技发展
取得长足进步,作者以此为例说明科技在
对外文化宣传中的重要影响.
一、语言文字运用(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成1-3题.
两条腿残废后的最初几年,我找不到工
作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了,
我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是
可以逃避一个世界的另一个世界.我在那篇
小说中写道:“没处可去我便一天到晚耗在这
园子里.跟上班下班一样,别人去上班我就摇
了轮椅到这儿来.”“园子无人看管,上下班时
间有些抄近路的人们从园中穿过,园子里活跃
一阵,过后便沉寂下来.”“园墙在金晃晃的空
气中斜切下一溜阴凉,我把轮椅开进去,把椅
背放倒,坐着或是躺着,①看书或者想事,撅一
杈树枝左右拍打,驱赶那些和我一样不明白为
什么要来这世上的小昆虫.”“蜂儿如一朵小雾
稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛
然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不
耐烦了,累了,祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下
升空了
;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空
屋;②露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶,
轰然坠地,摔开万道金光.”“满园子都是草木
竞相生长弄出的响动,窸窸窣窣窸窸窣窣片刻
不息.”这都是真实的记录,园子荒芜但并不
衰败.
1.文中画横线句子①可以改成:“看书或者想
事,撅一杈树枝左右拍打那些不明白为什么
要来这世上的小昆虫”从语意上看二者基本
相同,为什么说原文表达效果更好? (4分)
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2.对文学作品来说,标点标示的停顿,有时很
有表现力.请简要分析文中画横线句子
②中的逗号是怎样增强表现力的.(3分)
3.文中画波浪线的句子使用了拟人的修辞手
法,请简要分析其构成和表达效果.(4分)
[技法点拨]
修辞手法———比拟
(1)定义:把一个事物当作另外一个事物来描
述、说明.
(2)分类:①拟人.拟人就是把物当作人来写,
赋予物以人的动作行为或思想感情.②拟
物.拟物又包括两类:一是把人当作物来
写,使人具有物的动作或情态;二是把甲事
物当作乙事物来写.
(3)作用:①可以鲜明地表达爱憎之情.②使
语言风趣幽默.③运用比拟可以使抽象的
东西具体化.
二、古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成4-5题.
菊
罗隐①
篱落岁云暮,数枝聊自芳.
雪裁纤蕊密,金拆小苞香.
千载白衣酒②,一生青女③霜.
春丛莫轻薄,彼此有行藏④.
[注] ①罗隐:唐代诗人.应进士试,“十上不
第”,后避乱隐居九华山.②白衣酒:陶渊明好
酒而不能常得.某年九月九日,于宅边东篱下
摘菊赏花,恰巧江州刺史王弘命白衣人送酒
来,便起身饮酒,酒醉才归.③青女:神话中霜
雪之神.④行藏:谓出世即行其所学之道,或
者退隐藏道以待时机.
4.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项
是(3分) ( )
A.首联写深秋时节,篱笆旁数枝菊花开放,
透露菊花独自开放的凄凉心境.
B.颔联语言精当,构思奇妙,“裁”“拆”两个
动词富有情韵,引人联想.
C.颈联上半句暗写自己虽然屡试不第,未
有功名,也如陶渊明般洒脱纵酒.
D.尾联写请春花不要轻薄秋花,因为它们
各自会按照自然规律,适时绽放.
5.诗题为“菊”,全篇不着一“菊”,却处处写
“菊”,请结合全诗具体分析.(6分)
三、现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6-9题.
文本一:
捡到一条旧鞋带
林清玄
从前,在一个小村落里,住着一群安居乐
业的人,生活在平淡安逸中度过.村落里有一
个老人,有一天,清晨六点,在路上散步,偶然
看到地上有一条旧鞋带.老人弯下腰,仔细地
端详那条鞋带,心想:“这鞋带虽旧,依然完好,
捡回家去,说不定哪一天用得着呀!”
老人细心轻巧地捡起鞋带,放进自己的裤
袋里.老人的动作,被远远路过的一位老朋友
看见了,他看见老人弯腰端详的样子和把东西
塞进裤袋的动作,就判定了:老人一定是捡到
钱了,而且为数不少,才会那样小心翼翼.
他走到老人面前,不怀好意地问:“老王,
你是不是捡到钱了? 要请客啊!”
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“没有哇! 我捡到了一条旧鞋带!”老王立
刻把刚刚捡到的旧鞋带掏出来给朋友看,“呐!
就是这一条.”
“你不必骗我了,我又不是真要你请客,你
只要老实告诉我捡到钱就好了.”
“我没有骗你,我真的捡到一条鞋带.老
李,如果我真的捡到钱,一定会请你吃饭,你一
向知道我不是小气的人.”
“你以前是不是小气,我不管! 但现在捡
到钱不肯告诉我,就是小气!”
两人于是站到街上吵了起来,老王说得愈
是认真,老李愈是不肯相信.最后两人愈吵愈
凶,弄得不欢而散.
第二天,老王捡到钱的事就在街上传开了.
“老王在路上捡到一大笔钱,却坚称是捡
到一条鞋带.”
“笑死人了! 这年头,谁会在路上捡一条
旧鞋带呢?”
“听说老王捡到钱的那一天,蹲下来左顾
右盼,小 心 翼 翼 地 捡 起 来,一 定 是 一 笔 大 钱
啊!”“对呀! 从捡到钱的那一天开始,老王就
变了一个人,疑神疑鬼、神经兮兮的.”
“更糟的是,老王以前还蛮慷慨大方,从捡
钱那一天开始,变得很小气.”
“所以,我常说钱会毁掉一个人,要是捡到
钱的人是我,也可能就此毁了!”
在街上,只要看到老王,本来热烈交谈的
人,立刻变得沉默,看着老王;本来沉默的人,
看他走过,就交头接耳地谈论.
老王是一个性格刚毅耿直的人,不能忍受
被冤枉、被误解、被扭曲,因此,每次遇到任何
一个人,不管认识不认识,就掏出旧鞋带给人
看:“我捡到的就是这条鞋带!”但是,没有人相
信他.
到后来,老王掏出鞋带时近乎哀求:“请你
们相信我,我捡到的真的只是一条旧鞋带!”愈
是急切地哀求,愈是无人相信他.
老王真的无法再忍受了,三个月后的某一
天,清晨六点,在他捡到鞋带地方旁边的一棵
树上,他用那条旧鞋带上吊自杀了,树上钉着
一张遗书:“那一天清晨六点,在这个地方,我
真的只捡到这一条旧鞋带.”
消息传开了,大家都感到惋惜:
“唉呀! 若真的捡到的只是旧鞋带,又何
必自杀呢! 真是太傻了!”“不过,用鞋带自杀,
倒是第一次听到.”
“但是,事情也不能看表象,我看老王是真
的捡到钱,被谋财害命,生前被逼写下遗书.”
“如果是被谋财害命,那么老李最可疑,只有他
亲眼看到老王捡到钱.”
“必然,那一定是一笔大数目呀!”
“”
文本二:
在成功的小小说的结构中,往往把“金子
般的情节”放在结尾部分,好像相声抖包袱.
这样做的一个重要目的是为了“余味”,小小说
篇幅有限,只有余味可以无限.杜甫有句诗
“咫尺应须论万里”,这句话虽然说的是画,但
说出一个艺术共通的道理,就是:艺术作品的
篇幅总是有限,但意蕴深广却应该追求无边无
际.余味无穷,余音袅袅,绕梁三日,这是所有
艺术最高的境界.小小说不仅要把“余味”拿
来作为自己的艺术追求,也作为小小说自己重
要的特征.
———冯骥才«小小说特立独行»
6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析
鉴赏,正确的一项是(3分) ( )
A.“从前,在一个小村落里,住着一群安居
乐业的人,生活在平淡安逸中度过.”开
篇交代了故事发生的地点,渲染安宁祥
和的氛围.
B.本文运用了心理描写、动作描写、肖像描
写、语言描写、村民评价等正面、侧面描
写手法刻画出了一个勤俭持家、小心谨
慎、刚毅耿直的老王形象.
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C.本文善于制造人物之间激烈的矛盾冲突
来形成叙事的波澜,老李对老王的质疑
使得大家平静的生活微波荡漾,大家对
老王的质疑则让波澜激荡.而大家对老
李的质疑最终将波澜推向高潮.
D.本文小说的语言简洁准确,惜墨如金,大
量使用一句一段的形式,这样写便于快
速推进情节,突出人物形象.
7.下列与文本有关的说法,不正确的一项是
(3分) ( )
A.“我捡到的就是这条鞋带!”“我捡到的真
的只是一条旧鞋带!”两句话并不是简单
的重复,一个“真的”语意呈现递进,活画
出老王的悲苦状.
B.文中老王的经历跟莫泊桑«项链»中主人
公玛蒂尔达感慨的那样———“人生真是
古怪,真是变化无常啊.无论是害您或
者救您,只消一点点小事.”说明人生无
常,世事难料.
C.小说运用了留白的手法,例如没有写到
老王临终之前情形,这种手法在鲁迅小
说«祝福»«孔乙己»中也有使用.
D.“旧鞋带”是贯穿全文的线索,以物象为
线索是小说常用的手法,可以使情节更
紧凑连贯.
8.本文与鲁迅小说«祝福»有很多相通之处,试
分析本文中的老李和«祝福»中的柳妈这两
个次要人物的作用有何相同之处.(4分)
9.文本二强调“金子般的情节”放在结尾部分
的效果,请结合文本一作简要分析.(6分)
极地求索四十载,秦岭站开站!
2024年2月7日,在南极罗斯海恩克斯
堡岛,秦岭站正式建成.这是继长城站、中山
站、昆仑站、泰山站之后,我国建设的第五座南
极考察站.它将为我国和全世界科学工作者
持续探索自然奥秘、勇攀科学高峰提供有力
保障.
40年前,为了填补科学空白,进一步认识
和保护南极,中国数百名勇士踏上前往南极的
征程.这是我国实施的首次南极考察.队员
们顶着极地风雪,每天连续工作12个小时以
上,用顽强的意志和辛勤的汗水,创造了让人
惊叹的建站速度.在站区附近观测采样,在冰
盖最高点钻取古老冰芯极地求索四十载,
我国形成了“五站两船一基地”的南极考察格
局,把中国人自己对南极的认识写在了教科
书上.
“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索.”任
凭时光蹉跎,求索者信条不朽.从人迹罕至、
穷冬烈风的“地球最南端”,到考察站接续建
成,南极的大门被轻轻叩开.“探索”的深意在
队员们的躬身践行中被揉进岁月,地球的奥秘
正在被娓娓道来.
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答案:①在文学创作中,文学想象和虚构要联系现
实经验、现实逻辑和现实关怀.②要基于生活真
实,浓缩生活真实,洞见时代本质,深切关注人类生
存状态,追求历史规律的真、生活本质的真、个人情
感的真.③既遵循生活逻辑,又摆脱这种束缚来超
越生活逻辑,根据读者受众的阅读期待及客体自身
的表现规律选择恰当的表现主题的方式,创作更多
样态的文学形象和文学形式.
10.解析:首先明确:体现了“文学的‘真实’”.
结合材料二“‘艺术真实’是对‘生活真实’的高度
提炼,是另一层次上的更高级的‘真实’”“经典文
学的真实性绝不是对社会生活简单的摹写和反
映个人情感的真”可知,“文学的‘真实’”可能
不符合现实生活的“真”,但一定能够反映“对人类
生存状态的深切关注,是历史规律的真、生活本质
的真、个人情感的真”.
«促织»选自«聊斋志异»,小说自带有“志异”的浪
漫主义风格,借助求神问卜、魂化促织的情节,赋
以荒诞、超现实的想象,能更好地反映现实.虽然
成名儿子化身促织化解危机的情节明显不符合生
活真实,但我们不能否定这些作品的“真实性”,因
为这是一种基于生活真实、浓缩生活真实的高度
艺术真实.
答案:“文学的‘真实’”可能不符合现实生活的
“真”,但一定能够反映“对人类生存状态的深切关
注,是历史规律的真、生活本质的真、个人情感的
真”.«促织»中儿子化身促织化解危机的情节,运
用了超现实主义的手法,这种处理虽然不符合“生
活的‘真实’”,但表现了人们对被压迫人民的同
情,是对封建统治的强烈控诉和鞭挞.它源于生
活又高于生活,具有真正的现实关怀,是一种“文
学的‘真实’”.
假期作业10
1.解析:原句中对“昆虫”的描写有多个定语,其中有
一个是“和我一样”,昆虫和“我”的共同之处在于
“不明白为什么要来这世上”,作者是把自己的想法
投射到昆虫身上,这是“以我观物”,移情于物.
②原文中多一个“驱赶”,作者“驱赶”昆虫,表明他
虽然孤独寂寞,但不愿意让这些小昆虫陪伴自己,
因为看到它们就想到自己,他讨厌这种同病相怜的
感受,这让他时时想到自己的处境.“驱赶”说明封
闭自我,极力想逃避外在环境,是对自我艰难处境
的暗示.
答案:①原文“和我一样”更强调作者“以我观物”,
移情意味更明显.②“驱赶”则说明作者此刻不需
要那些小昆虫与“我”同病相怜,说明他极力想逃避
外在环境,是对自我艰难处境的暗示.
2.解析:①逗号起到停顿作用,将“滚动”“聚集”“压弯
了草叶”三个动作分隔开来,延长停顿,这就突出了
每一个动作的状态.
②逗号还起到强调作用,三个动作描写了露珠在草
叶上的状态,先“滚动”,再“聚集”,最后大到“压弯
了草叶”,最后承受不住重量“轰然坠地,摔开万道
金光”,逗号充分展示了露水在草叶上由小到大的
积蓄,极富表现力.
答案:①逗号将“滚动”“聚集”“压弯了草叶”三个动
作分隔开来,突出了每一个动作的状态.②充分展
示了露水在草叶上由小到大的积蓄,极富表现力.
3.解析:注 意 题 干 要 求,先 说 “构 成”,再 说 “表 达
效果”.
①构成:句子写的是瓢虫,但却使用了“不耐烦了,
累了”“祈祷”等词语,这些词语描写的是人的心情、
感受和动作,可见是把瓢虫比拟成心情不好之人.
②表达效果:拟人化的描写使瓢虫具有人的特点,
其实瓢虫无所谓是否耐烦、累,也不会真的祈祷,作
者在孤独中把自己的感受和心境投射到瓢虫身上,
描写瓢虫就是在写作者自己,瓢虫虽然不耐烦,累,
但却仍然“一下子升空”,隐喻着作者的感受:由艰
难中找寻希望.
答案:①构成:文中把爬行一会后作短暂停歇、再展
翅飞走的瓢虫比拟成心情不好之人.②表达效果:
使瓢虫具有人的特点,投射了作者对瓢虫的情感:
由艰难中找寻希望.
4.A [A.“透露菊花独自开放的凄凉心境”理解错
误.“数枝聊自芳”,这“数枝”花为冷漠的秋季增添
了艳丽的色彩,并不是凄凉心境.]
5.诗题虽为“咏菊”,主旨也在赞颂菊花的高洁气质以
抒心曲,全篇却不着一“菊”字,菊与“情”皆“神于
诗”中,妙合无垠,表现出诗人独具匠心的高超的艺
术技巧.首联犹如一幅秋菊图,铺现出时间地点和
诗中吟咏的对象.画面背景适值深秋时节,各路花
仙早已悄然遁去难觅芳踪了.秋风萧瑟之中,只有
篱笆下的数枝秋菊迎着风寒,倔强地挺立着,散发
着清新的芳香.颔联寥寥两笔就将秋风吹拂中菊
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花次第绽开的动态勾勒出来,真可谓妙笔“生”花.
颈联巧妙地借用了东晋陶渊明白衣送酒的典故暗
示自己如菊的品格和对菊的癖爱.尾联告诫那些
在春光中争奇斗艳的花卉,不要因为自己占有春天
而轻薄开在岁暮深秋的菊花.暗寓诗人美好的精
神追求、坚贞的品格和清高的情怀.并非凡俗之辈
可知,这正是借花喻人、以物托志之笔.
6.D [A.“渲染安宁祥和的氛围”错误,这里的“安”
是为下文的悲剧蓄势,增强讽刺的效果.B.“本文
运用肖像描写”错误,没有“肖像描写”.C.“大
家对老王的质疑则让波澜激荡.而大家对老李的
质疑”错误,小说中老王和村民、村民和老李没有激
烈的矛盾冲突.]
7.B [B.“说明人生无常,世事难料”错误,文中老王
的经历虽事起偶然,但是最终的悲剧是因为人言可
畏,人情冷漠,人与人不信任所致,不是表现人生无
常,世事难料.]
8.(1)烘托主要人物.«祝福»中的柳妈逼问祥林嫂头
上的伤疤,表现出冷漠、无聊、猎奇的心理,突出了
祥林嫂憨厚、老实的本性.本文中的老李也是尖
酸、刻薄,反衬了老王的老实、耿直.(2)推动情节
发展.柳妈告诉祥林嫂“捐门槛”,加速了祥林嫂的
死亡,推动了情节的发展.本文中的老李怀疑老王
捡到的不是旧鞋带而是钱也推动了情节的发展.
(3)深化文章主题.柳妈本是跟祥林嫂一样的下层
劳动妇女,但是她的“愚善”害人还不自知.老李身
为老朋友却怀疑老王,自己引发的怀疑最终也落到
了自己头上,深化了小说的主题,加深了小说的悲
剧意义.
9.(1)文本一中“金子般的情节”指老王用那根旧鞋带
上吊,有村民怀疑凶手是老李.(2)从情节来看,小
说在村民质疑老王用那根旧鞋带上吊自杀动机和
对老李是凶手的怀疑中结尾,恰到好处的留白,让
人意犹未尽,引人深思.(3)从人物形象来看,性格
刚毅耿直的老王最终被逼上吊自杀,以证清白,老
李自己引发的怀疑最终落到了自己头上,引发读者
在唏嘘感叹之余对人性善恶的思索.(4)从深化主
题来看,一件生活中的小事,一句闲言就可致人死
地,人言可畏,“众口铄金,积毁销骨”,人与人之间
没有了最基本的真诚和信任,这会有多可怕.类似
的事情不仅出现在小说中,也启发读者对现实生活
的思考.
假期作业11
1.C [句中把“海岛棉”比成了“贵族”,是比喻修辞,
不是拟人.]
2.B [根据上文“气候干燥”句,主语为“气候”,本着
主语一致原则,排除 A、D项;“大量”是“水分”的定
语,而不是“蒸发”的状语,排除C项.]
3.解析:第一段最后一句是总括句:“也正是因为中空
的结构,棉花才有了很好的保暖和透气性能.”故本
段可概括为“介绍棉花纤维结构的特点和性能”.
第二段第一句话引出大陆棉和海岛棉,然后分别介
绍大陆棉和海岛棉的产地、产量和纤维长度的不
同,故本段可概括为“大陆棉和海岛棉的不同”.第
三段共两句话.第一句介绍新疆是我国唯一的长
绒棉产区;第二句先介绍新疆长绒棉优良品质,然
后从四个方面重点介绍优良的原因.故本段可概
括为“新疆棉品质优良的原因”.
答案:①棉花纤维结构的特点和性能.②大陆棉和
海岛棉的不同.③新疆棉品质优良的原因.
4.B [文中省略号的作用是表省略.A.表示话没有说
完;B.表示省略;C.表示思维的跳跃;D.表示说话的断
断续续.]
5.解析:第①处,由上文“研究人员发现受情绪问题困
扰的被访者,容易把刷手机当成放松情绪的一种手
段”可知,受情绪问题困扰的被访者,容易把刷手机
当成放松情绪的一种手段,所以当焦虑程度越重,
手机的使用频率就越高,所以此处应该填写“手机
使用频率越高”.第②处,由上句“迫不及待追求下
一次快感体验,这样渐渐地对手机就有了依赖:再
刷一条微博,再看一个视频,再开一局游戏于
是”可知,对手机就有了依赖:再刷一条微博,再看
一个视频,再开一局游戏,慢慢的对手机就成瘾,所
以此处应该填写“手机成瘾由此形成”.第③处,由
下文“而逃避无法解决问题,所以不能化解焦虑”可
知,逃避无法解决问题,不能化解焦虑,而刷手机不
过是一种逃避策略,所以刷手机并不能真正缓解焦
虑,所以 此 处 应 该 填 写“刷 手 机 并 不 能 真 正 缓 解
焦虑”.
答案:①手机使用频率越高 ②手机成瘾由此形成
③刷手机并不能真正缓解焦虑
6.CEG [“孔子犹鄙之”主谓宾齐全,其前后均应断
开,即C、E 处断开;“以为不知礼义信”中,“礼义
信”为“知”的宾语,“礼义信”后面应断开,即 G 处
断开.]
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