精品解析：2024年山东省德州市德城区中考二模语文试题

2024年九年级第二次练兵考试 语文试题 “千里江山皆入画，九州风流尽呈姿。”学校文化节准备开展“承国风·颂雅的”专题研学活动，邀请你一起感受古典文化的魅力，并完成以下任务。 漫游·山情川意 1. “仁者乐山，智者乐水”，壮丽山河间尽显文人风采。请根据提示，完成表格 览壮丽山河 烟花三月下江南，打卡杭州，初晴雨后泛舟观潮。 乱花渐欲迷人眼，①__________ 白居易 《钱塘湖春行》 五月乘兴到淄博，你若去了，定心有所系忘归返 从今若许闲乘月，②__________ 陆游 ③《_____》 八月出游至潼关，古来要塞，风景美食两不快哉！ ④__________秋风吹散马蹄声。 ⑤_____ 《潼关》 年底收官在东北，时逢落雪，尽享冰与雪的盛宴。 山舞银蛇,⑥__________⑦__________. 毛泽东 《沁园春·雪》 一年四季，步履不停，你又想去哪里见什么样的风景呢？ “⑧__________,⑨__________”绘出了你心中向往的风景。 流连·古风典籍 【文段一】 八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。…… 三人急回来，果然没了师父，连行李白马一并无踪。慌得个八戒两头乱跑，沙僧前后跟寻，孙大圣亦心焦性燥。正寻觅处，只见那路旁边斜軃着半截儿缠绳。他一把拿起，止不住眼中流泪，放声叫道：“师父啊！我去时辞别人和马，回来只见这些绳！”正是那见鞍思俊马，滴泪想亲人。八戒见他垂泪，忍不住仰天大笑。行者骂道：“你这个夯货！又是要散火哩！”八戒又笑道：“哥啊，不是这话，师父一定又被妖精捉进洞去了。常言道，事无三不成，你进洞两遭了，再进去一遭，管情救出师父来也。”行者揩了眼泪道：“也罢，到此地位，势不容己，我还进去。你两个没了行李马匹耽心，却好生把守洞口。” 【文段二】 戴宗问众人道：“这白大汉是谁?”有认得的说道：“这个好汉便是本处卖鱼主人，唤做张顺。”宋江听得猛省道：“莫不是绰号浪里白跳的张顺?”众人道：“正是，正是！”宋江对戴宗说道：“我有他哥哥张横的家书在营里。”戴宗听了，便向岸边高声叫道：“张二哥不要动手，有你令兄张横家书在此。这黑大汉是俺们兄弟，你且饶了他，上岸来说话。”张顺在江心里见是戴宗叫他，却也如常认得，便放了李逵几分，早到岸边，扒上岸来，看着戴宗，唱个喏道：“院长，休怪小人无礼！”戴宗道：“足下可看我面，且去救了我这兄弟上来，却教你相会一个人。”张顺再跳下水里，赴将开去。李逵正在江里探头探脑价挣扎浮水。张顺早浮到分际，带住了李逵一只手，自把两条腿踏着水浪，如行平地，那水浸不过他肚皮，淹着脐下，摆了一只手，直托李逵上岸来。江边看的人个个喝采。宋江看得呆了半晌。 【文段三】 这王冕天性聪明，年纪不满二十岁，就把那天文、地理，经史上的大学问，无一不贯通。但他性情不同：既不求官爵，又不交纳朋友，终日闭户读书。又在楚辞图上看见画的屈原衣冠，他便自造一顶极高的帽子，一件极阔的衣服。遇着花明柳媚的时节，把一乘牛车载了母亲，他便戴了高帽，穿了阔衣，执着鞭子，口里唱着歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处顽耍，惹的乡下孩子们三五成群跟着他笑，他也不放在意下。只有隔壁秦老，虽然务农，却是个有意思的人；因自小看见他长大，如此不俗，所以敬他，爱他，时时和他亲热，遂在草堂里坐着说话儿。 2. 下列分析有误的一项是（ ） A. 白骨精先后三次分别变作村姑、老妇和老翁来哄骗唐僧。 B. 无底洞的妖精是金鼻白毛老鼠精，因在灵山偷香花宝烛，改名为半截观音。悟空为救师傅，在这里四探无底洞。 C. 李逵、宋江、戴宗三人到酒楼喝酒，戴宗说想吃鱼，酒店恰好没有，李逵买鱼时因鱼主人不在强行抓鱼引发了争端。 D. 王冕性格孤傲高洁，蔑视权贵，拒绝知县邀请和朝廷征聘，选择隐居会稽山，终身不仕。 3. 下面说法错误的一项是（ ） A. 文段一中孙悟空寻师傅不见垂下泪来，其动作神态体现了他对唐僧的深厚情谊。 B. 文段一通过情节的一波三折衬托出八戒的搬弄是非，也间接体现出唐僧圣心下的“情绪化”特点。 C. 文段二画线句正侧面描写相结合，突出李逵、张顺二人水上功夫了得。 D. 文段三画线句运用外貌描写刻画出王冕对屈原的仰慕，表现他志向高洁，不慕功名。 4. 下列说法有误的一项是（ ） A. “三调芭蕉扇”中，孙悟空被罗刹女扇到了五万余里远小须弥山，文殊菩萨给了他定风丹。 B. 《水浒传》采用先分后合链式结构，情节环环相扣。全书最精彩的部分是梁山英雄排座次，最低潮部分是魂聚蓼儿洼。 C. 为报史文恭杀害晁盖之仇及曾家夺马之仇，宋江与众好汉利用夜晚，用计攻打曾头市，表现了宋江侠肝义胆、智勇双全的形象。 D. 《儒林外史》中刻画了几个非常孝顺的人物，如郭孝子、匡超人、王冕等。 5. 如果说成功是振奋人心的欢乐颂，那磨难就是一把成长的双刃剑。面对磨难，有人愈挫愈勇，有人逐渐沉沦。请选择以下任一人物，结合小说具体情节，说说书中人物面对磨难时的抉择以及给你的启示。 孙悟空 祥子 保尔 简·爱 浅吟·绵绵诗意 秋夕读书幽兴献兵部李侍郎 [唐] 岑参 年纪蹉跎四十强，自怜头白始为郎。 雨滋苔藓侵阶绿，秋飒梧桐覆井黄。 惊蝉也解求高树，旅雁还应厌后行。 览卷试穿邻舍壁，明灯何惜借馀光。 【注】此时岑参45岁，任祠都员外郎，掌祠祀享祭、天文漏刻、国忌庙讳、卜笙医药、僧尼之事。 6. 同学们读完这首诗后对其内容展开了探讨，你觉得谁的表述不正确（ ） A. 小语说：首联点明了自己的年龄，虽然已近半百，但仍像少年郎一样意气风发，充满自信。 B. 小文说：这首诗应是岑参的自荐信，他希望得到李侍郎的引荐，与《望洞庭湖赠张丞相》相似。 C. 小诗说：颔联以苔藓的茂盛和梧桐黄叶的凋落来说明光阴易逝，表达了作者壮志未酬的感慨。 D. 小雅说：诗人以“惊蝉”和“旅雁”自比，表明了自己想要有所作为、力争上游的决心和毅力。 7. 请从写作手法的角度对尾联进行赏析。 8. 小兴同学最近在学习上有些受挫，于是意志消沉，请你结合这首诗的内容来激励他。 梦回·丹青墨笔 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宽导偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归? (节选自范仲淹《岳阳楼记》) 【乙】 孟子谓宋句践①曰：“子好游②乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣③；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己④焉。达不离道，故民不失望焉。古之人得志泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” (节选自《孟子•尽心上》) 【注】①宋句践：古人名。②游：指游说。③嚣嚣：安详自得的样子。④得己：自得。 9. 小语习惯于在阅读文学作品的时候制作“阅读知识卡”，上面的知识卡上有一处错误，请你帮他找出来并改正。 阅读知识卡 范仲淹 资料 A.字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家、军事家。 语言 赏析 B.选文在句式上工于对仗，同时长短句结合，文章节奏明快，富有韵律感。 孟子 资料 C.春秋时期儒家学派代表人物，发展了孔子“仁”的思想，提出了“民贵君轻”的民本思想， 被称为“亚圣”。 关于 修身 D.孟子主张通过发挥恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心来培养君子的道德品质。 _____处应改为____________________________________ 10. 小文经过三年学习，总结了一些学习文言文的方法，请你帮他完成下面表格。 文言词句 方法 提示释义 泽加于民 成语推测法： 泽及万世 （1）___________ 达不离道 语境推测法 （2）____________ 子好游乎 字典查询法：①游玩，游览。②游说。③流动。④纵，放纵。 （《古代汉语常用字字典》） （3）___________ 何如斯可以嚣嚣矣? 课内迁移法：微斯人（《岳阳楼记》） （4）___________ 11. 下面选项中不正确的一项是（ ） A. “不得志，修身见于世”与“不求闻达于诸侯”中的“于”意义和用法相同。 B. “吾谁与归”与“何如斯可以嚣嚣矣”句式相同，“居庙堂之高”和“盖简桃核修狭者”句式相同。 C. “人知之”“古之人”与“予尝求古仁人之心”中的“之”意义和用法不同。 D. “穷则独善其身”与“此则岳阳楼之大观也”“则有去国怀乡”中的“则”意义和用法相同。 12. 请用自己的话说说下面句子的意思。 穷则独善其身，达则兼善天下。 13. 孟子在【乙】文中给出了“士”的行为准则，按照这个标准，你觉得范仲淹是一位合格的“士”吗？请结合两篇文章作简要分析。 轻描·国潮风韵 【寻觅“新国潮”】 如今，“国潮”已迈入更具文化特征、媒介融合和科技赋能的3.0时代。“新国潮”给文创打上了文化底色，让优秀传统文化“活起来”，从故宫日历到丝路手信，从《唐宫夜宴》到《洛神水赋》……都把中华美学精神和当代审美追求结合起来，“学古不泥古、破法不悖法”，体现了传统文化的创造性转化、创新性发展的新面貌。如此，用“心”的国潮国风才能不断上“新”，才能奔赴年轻人的热爱，切实增强青少年做中国人的志气、骨气与底气。 【遇见“新中式”】 2024年春节，“新中式”风格荣登年度十大营销关键词榜首。在年轻一代消费者看来，那些将中国传统元素与当下审美潮流相结合的物品，都可以被归类为“新中式”。旗袍、马褂类的独特版型的服饰……“新中式”的风还刮到家居装潢、奶茶餐饮、美妆时尚等多个领域，创新着东方美学的现代表达。从春晚节目《年锦》创意呈现中国传统吉祥纹样，到电影《长安三万里》口碑票房双丰收，带动西安旅游热潮，舞剧《咏春》香港巡演场场爆火……让我们看到，传统文化不能只存在于博物馆的橱窗里，而要融入火热的现代生活中，与时代产生深度“链接”，才能传下去、火起来。有网友说：“国风”正在取代“古风”。在他们看来，不辨时代的汉服及架空历史的古装剧，折射出“古风”文化对古代元素的拼贴堆砌。而“国风”则不满足于虚拟的古典，而是在融合传统审美与时代趣味中，不断返本开新。 【采访“新青年”】 【锦上“兴中华”】 “茱萸青如山，伏起千里妆，庆云随风摇，舒卷泛金光……”2024年春晚节目《年锦》作为一场zhèn hàn人心的视听盛宴，以“年锦”为题，寓意着年华似锦，巧妙地编织出一幅幅栩栩如生的立体画卷。《年锦》词作者王梓嫣表示，“对于一些相对复杂的纹样名称，我们首先进行简化表达，并适当增加文学性，再整体考量是否符合词格、平仄、押韵。”例如，“玉兔月桂纹”在歌词中化用为“月儿圃如玉坡皎照我窗”，读起来朗朗上口，纹样寓意着的“如意团圆”也更为直白易懂：“蝴蝶纹”代表着“幸福美满”，在歌词中搭配“桃落着红妆”，让人联想到“桃之夭夭，灼灼其华”的美好烂漫。挖掘中华优秀传统文化的时代价值。将传统文化元素与现代艺术、科技等领域相结合，创作出具有时代特色的文化作品。 14. 请准确写出文中的字音、字形。 zhèn hàn ________________ 栩栩如生_____________ 15. 下面说法错误的一项是（ ） A. “国潮”是指含中国元素的商品引发的审美及消费潮流，也是中国文化基因广泛辐射呈现的新面貌。 B. 【遇见“新中式”】材料中的观点可以用“激浊扬清”一词概括. C. “国风”正在取代“古风”，同时出现了以今律古，食古不化，中西杂糅的现象。 D. 《年锦》歌词押ang韵，属于开口呼，情感表达高昂，易引起听者共鸣。 16. 根据几则材料，谈一谈如何让中华传统文化历久弥新。 17. 请你推荐一则材料作为校团委做“舞文弄墨”主题展板的素材支持，并说明理由。 寄情·红尘一梦 （一） 望水 蔡楠 ①舅妈风风火火地跑进了水文站，气喘吁吁地对我说，你大舅的老毛病又犯了，你快去看看吧！我那时正在写水情汇报，就不在意地说，不就是在大桥上望水吗?你让他望去，反正他也快望到头了。舅妈从椅子上一下子把我拉起来，这次不一样，他都爬到桥栏杆上了。 ②我赶紧随舅妈出了水文站。在枣林庄大桥上，我看到了大舅笔直地立在桥中间的栏杆上，消瘦的身体立成了一株风中芦苇。春天的阳光已经膨胀出干旱的气息，像夏天一样炎热。大舅那一头从年轻就花白的短发，在阳光下放射着炫目的光芒。他一动不动地望着远方，把自己望成了一尊神。桥上桥下站满了看热闹的人。 ③我知道大舅的犟脾气。白洋淀水势浩大的年代，他辞了公职，从城里回到了老家。A大舅说，他喜欢水乡的长堤烟柳，水月桃花；他喜欢淀里的苇绿荷红，鸟飞鱼跃；他还喜欢船上的渔歌互答，炊烟袅袅……大舅就傍水而居，一屋一船一妻，后又有一儿一女一孙。水乡成了大舅的栖息地。水成了大舅的魂儿。 ④可是后来白洋淀说干就干了。水干了，鱼净了，鸟飞走了，荷花开败了，芦苇干枯成了麦苗。大舅的船就翻扣在了干裂的淀底。许多人都刨了芦苇，种上了玉米大豆和高粱。大舅却立在千里堤上，立在枣林庄大桥上，透过绿油油的庄稼地眺望远方。舅妈看着别人的收成眼馋得不行，整天不停地嘟囔，我看你别叫旺水，干脆叫望水得了！大舅摸摸一头花白的短发，瞪瞪眼说，望水就望水。望水有什么不好? ⑤好是好，可水终究没有望来。大舅不是老天爷，也不是龙王爷，更不能让黄河之水流到白洋淀来，可大舅能在白洋淀挖出水来。他请来了城里的打井队，在自家承包的苇田里挖了一口池塘，用井水养起了鱼。大舅对舅妈说，有水的时候粮食比鱼贵，没水的时候鱼比粮食贵，八月里卖了这一池塘鱼，就够咱儿子上大学的学费了。大舅和舅妈就整天守在鱼塘边，像守护着儿子一样。 ⑥一天早上醒来，大舅却看见鱼塘里的鱼都浮了上来，而且还把白花花的肚皮翻给他和舅妈看。大舅很纳闷，心说这鱼也通人性，是不是想上岸和我说说话啊?等他用抄网捞上两条鱼一看，他惊叫一声，一下子就昏了过去。 ⑦那是一池白花花的死鱼。 ⑧还是舅妈心细，她沿着鱼塘转了一圈儿，发现在靠近一片玉米地的边缘，有一股污黄的水流进了鱼塘。顺流而上，舅妈穿过枯萎的玉米地，走了不远的一段路，就看见了堤坡上冒着黑烟的造纸厂。 ⑨大舅一纸诉状把造纸厂告上了法庭。就是在等待判决的日子里，大舅望水的瘾头越来越大了，后来严重到多年不吃不喝，也不说话，不上家，一年四季没日没夜地围着白洋淀转悠。转悠累了，就定定地望着远方。B望了西边望东边，望了天上望地下；望得日沉红影无，望得风定绿无波。剪妈就长叹一声，这老头子已经不是人了，他早就丢了魂儿了！ ⑩只有我知道大舅的魂儿丢在了哪里。 ⑪水利大学毕业以后，我分到了白洋淀枣林庄水文站。我开始一步一步走进我大舅的世界。我发现大舅也不是天天那么面无表情地瞎转悠，只要一提到水，甚至只要阴天下雨，大舅的魂儿就暂时回来了。在大舅丢魂儿的那些年里，白洋淀也时不时有过水，有的是上游水库放的，有的是从外地买来的，但终究没能找回往昔水天一色的浩渺。我把这水文信息在报给上级的同时，也报给大舅一份。大舅听完我的汇报，总是领导一样点点头，眼睛放射出仍然有魂儿的光芒。然后就来到他的船前，刷油漆。大舅刷完船，又刷自己。大舅就成了一个漆人。 ⑫直到如今，水没有托起大舅翻扣在淀底的船，大舅也没能再度扯起白帆。他仍然痴迷在望水的境界里。 ⑬不过今天，我想我能唤回大舅的魂儿。我挤过看热闹的人群，来到大舅的近前。我把手里的一份红头文件举过头顶，大声喊道，大舅，来水了，来水了，黄河水马上就要引来了！雄安新区建成以后，还要引来长江之水呢！水量入淀高程今年会达到7米呢！ ⑭大舅没有回头，却说了话，我知道，那是我望来的天上之水。看，她已经来到我的船前了，我要去开船了！ ⑮“咚”的一声，大舅从桥栏杆上跳了下来。桥上那株风中芦苇，又变成了活生生的男人。我知道，大舅的魂儿又回来了。 （选自蔡楠《芦苇花开》，有删改） （二） 在当代小小说领域，慕楠是能够把传统语言、现代结构和人文精神探合到一起的一流作家，白洋淀这块丰沛、奇幻的土地，成为生于斯、长于斯的蔡楠的生活史和观察史以及萦绕心头的精神家园。他的作品朴素而沉重，在语言上追求优美的意境，内容上凸现强烈的社会责任感。 18. 班级同学根据小说内容，绘制了以下图示，请你完成相关任务。 （1）请你将情节图示补充完整。 （2）根据情节图示，请分析本文在情节设置上的特点。 19. 有同学在阅读时发现本文语言富有对称之美。请选取一处画线句分析。 20. 文章为什么以“望水”为标题？请结合具体内容简要分析。 21. 老师要求同学们推荐本文作为教材课文的拓展阅读。你认为大舅与下列课文中哪一形象最为相似？请谈谈你的看法。 A.父亲（《台阶》） B.牧羊人（《植树牧羊人》） C.愚公（《愚公移山》） 22. 请在文本二中自选角度，谈谈文本一是如何体现其创作特点的。 倾心·人杰地灵 世界那么大，我想去看看，继一夜爆红的“特种兵旅行”后，“Citywalk（城市漫步）”成为了当代青年心中“追寻诗和远方”的绝佳方式，让我们一起“用脚步丈量城市”，开启“心”旅途…… 【寻一韵】 23. 材料一： 德州之“德”，源自“德水”。西汉时，朝廷在德州东境设置安德县，取“德水安澜”之意。 后来隋文帝改名为“德州”，意喻“太平祥和之州”。 德州保存着最具原生态的古运河河道，它展现了“三弯抵一闭”的水工智慧，形成了“九龙十八弯”的河道风貌：塑造了德州“三河分流”的“州”字形城市格局。这些都蕴含着古人“人与自然和谐共生”的理念和智慧。随着京杭大运河的贯通，各地著名的文人墨客也会聚德州，一时间，运河岸边书声琅琅，学子举人雅聚其间，吟咏和唱，德州成为当时一处有名的习文之地⋯⋯ ——《山东德州，一座由河流文明造就的城市》 材料二： 最近一段时间，德城区运河古街火了，大家纷纷赶来在一面写有“德州”字样的网红墙前合影打卡。德城区致力于打造“青年发展友好型城市”品牌，顺应当下年轻人“打卡”“出片”的出游习惯，基于运河古街特色，对墙面、胡同进行整体包装、提升改造⋯⋯ ——《青春德州》 （1）请你用“谐音梗”为德州新晋网红景点“运河古城”宣传助力，设计创意标语。（不超过12个字） 示例：“趣”德州，“游”好运 （2）结合上述材料，请你分析德州大力发展古运河文化的意义与价值。 【踏一古】 24. 近期，“打听式”旅游成为网络热点，请任选一位网友留言进行答复，为其选择合适的“citywalk”路线，并说明理由 A网友：若有一处“群贤毕至，少长咸集”之地，三五好友共谈文风之雅，探寻古仁人之风，岂不快哉！ B网友：钢铁森林的令人窒息，唉，何时才能真正体会到“经纶世务者，望峰息心”的意境啊…… C网友：走出去，感受一下祖国的政通人和！ 我选网友______理由________，推荐______________________________________________ 【兴•德】 25. 家乡文化我来传。近日，德州市文旅产业高质量发展大会在“德州运河古街”召开，与此同时文旅局发布一则“爱‘德’推介官”招募启事，其中有几处不妥当，请提出修改意见。 （1）一处病句：___________________________ （2）一处格式：__________________________ （3）两处标点： _________________________ （4）内容缺失： _________________________ 【写作】(60分) 26. 一条条河流曲折向前，有的奔腾不息，只为抵达大海；有的蜿蜒回环，沿途风景无限。 这句意蕴丰富的话引发了你怎样的联想和思考?请自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的作文。 要求：除诗歌外，文体不限；不套作，不抄袭；不得出现考生的真实信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024年九年级第二次练兵考试 语文试题 “千里江山皆入画，九州风流尽呈姿。”学校文化节准备开展“承国风·颂雅的”专题研学活动，邀请你一起感受古典文化的魅力，并完成以下任务。 漫游·山情川意 1. “仁者乐山，智者乐水”，壮丽山河间尽显文人风采。请根据提示，完成表格 览壮丽山河 烟花三月下江南，打卡杭州，初晴雨后泛舟观潮。 乱花渐欲迷人眼，①__________ 白居易 《钱塘湖春行》 五月乘兴到淄博，你若去了，定心有所系忘归返。 从今若许闲乘月，②__________ 陆游 ③《_____》 八月出游至潼关，古来要塞，风景美食两不快哉！ ④__________秋风吹散马蹄声。 ⑤_____. 《潼关》 年底收官在东北，时逢落雪，尽享冰与雪的盛宴。 山舞银蛇,⑥__________⑦__________. 毛泽东 《沁园春·雪》 一年四季，步履不停，你又想去哪里见什么样的风景呢？ “⑧__________,⑨__________”绘出了你心中向往的风景。 【答案】 ①. 浅草才能没马蹄 ②. 拄杖无时夜叩门 ③. 游山西村 ④. 终古高云簇此城 ⑤. 谭嗣同 ⑥. 原驰蜡象 ⑦. 欲天公试比高 ⑧. 小荷才露尖尖角 ⑨. 早有蜻蜓立上头 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写和文学常识。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。 本题①②④⑥⑦中注意“蹄、拄、叩、簇、驰、试”等字的正确书写。 ③《游山西村》：是南宋著名诗人陆游创作的一首七言律诗，是蛰居山阴老家农村时所作。生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，对淳朴的农村生活习俗，流溢着喜悦、挚爱的感情。 ⑤谭嗣同：字复生，号壮飞，汉族，湖南浏阳人，是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。少时师从欧阳中鹄，后加入维新派。他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击清政府的卖国投降政策。1898年参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅三十三岁，为“戊戌六君子”之一。《潼关》是其早期作品。 ⑧⑨写出两句四季风景的诗句即可。 示例：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 流连·古风典籍 【文段一】 八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。…… 三人急回来，果然没了师父，连行李白马一并无踪。慌得个八戒两头乱跑，沙僧前后跟寻，孙大圣亦心焦性燥。正寻觅处，只见那路旁边斜軃着半截儿缠绳。他一把拿起，止不住眼中流泪，放声叫道：“师父啊！我去时辞别人和马，回来只见这些绳！”正是那见鞍思俊马，滴泪想亲人。八戒见他垂泪，忍不住仰天大笑。行者骂道：“你这个夯货！又是要散火哩！”八戒又笑道：“哥啊，不是这话，师父一定又被妖精捉进洞去了。常言道，事无三不成，你进洞两遭了，再进去一遭，管情救出师父来也。”行者揩了眼泪道：“也罢，到此地位，势不容己，我还进去。你两个没了行李马匹耽心，却好生把守洞口。” 【文段二】 戴宗问众人道：“这白大汉是谁?”有认得的说道：“这个好汉便是本处卖鱼主人，唤做张顺。”宋江听得猛省道：“莫不是绰号浪里白跳的张顺?”众人道：“正是，正是！”宋江对戴宗说道：“我有他哥哥张横的家书在营里。”戴宗听了，便向岸边高声叫道：“张二哥不要动手，有你令兄张横家书在此。这黑大汉是俺们兄弟，你且饶了他，上岸来说话。”张顺在江心里见是戴宗叫他，却也如常认得，便放了李逵几分，早到岸边，扒上岸来，看着戴宗，唱个喏道：“院长，休怪小人无礼！”戴宗道：“足下可看我面，且去救了我这兄弟上来，却教你相会一个人。”张顺再跳下水里，赴将开去。李逵正在江里探头探脑价挣扎浮水。张顺早浮到分际，带住了李逵一只手，自把两条腿踏着水浪，如行平地，那水浸不过他肚皮，淹着脐下，摆了一只手，直托李逵上岸来。江边看的人个个喝采。宋江看得呆了半晌。 【文段三】 这王冕天性聪明，年纪不满二十岁，就把那天文、地理，经史上的大学问，无一不贯通。但他性情不同：既不求官爵，又不交纳朋友，终日闭户读书。又在楚辞图上看见画的屈原衣冠，他便自造一顶极高的帽子，一件极阔的衣服。遇着花明柳媚的时节，把一乘牛车载了母亲，他便戴了高帽，穿了阔衣，执着鞭子，口里唱着歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处顽耍，惹的乡下孩子们三五成群跟着他笑，他也不放在意下。只有隔壁秦老，虽然务农，却是个有意思的人；因自小看见他长大，如此不俗，所以敬他，爱他，时时和他亲热，遂在草堂里坐着说话儿。 2. 下列分析有误的一项是（ ） A. 白骨精先后三次分别变作村姑、老妇和老翁来哄骗唐僧。 B. 无底洞的妖精是金鼻白毛老鼠精，因在灵山偷香花宝烛，改名为半截观音。悟空为救师傅，在这里四探无底洞。 C. 李逵、宋江、戴宗三人到酒楼喝酒，戴宗说想吃鱼，酒店恰好没有，李逵买鱼时因鱼主人不在强行抓鱼引发了争端。 D. 王冕性格孤傲高洁，蔑视权贵，拒绝知县邀请和朝廷征聘，选择隐居会稽山，终身不仕。 3. 下面说法错误的一项是（ ） A. 文段一中孙悟空寻师傅不见垂下泪来，其动作神态体现了他对唐僧的深厚情谊。 B. 文段一通过情节的一波三折衬托出八戒的搬弄是非，也间接体现出唐僧圣心下的“情绪化”特点。 C. 文段二画线句正侧面描写相结合，突出李逵、张顺二人水上功夫了得。 D. 文段三画线句运用外貌描写刻画出王冕对屈原的仰慕，表现他志向高洁，不慕功名。 【答案】2 C 3. C 【解析】 【2题详解】 本题考查名著内容。 C.有误，想吃鱼的是宋江，不是戴宗； 故选C。 【3题详解】 本题考查文段理解。 C.文段二画线句正侧面描写相结合，突出张顺的水上功夫了得。这是张顺救李逵的情节，因此并非显示了李逵的水上功夫； 故选C。 4. 下列说法有误的一项是（ ） A. “三调芭蕉扇”中，孙悟空被罗刹女扇到了五万余里远的小须弥山，文殊菩萨给了他定风丹。 B. 《水浒传》采用先分后合的链式结构，情节环环相扣。全书最精彩的部分是梁山英雄排座次，最低潮部分是魂聚蓼儿洼。 C. 为报史文恭杀害晁盖之仇及曾家夺马之仇，宋江与众好汉利用夜晚，用计攻打曾头市，表现了宋江侠肝义胆、智勇双全的形象。 D. 《儒林外史》中刻画了几个非常孝顺的人物，如郭孝子、匡超人、王冕等。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查名著内容。 A.有误，给孙悟空定风丹的是灵吉菩萨，不是文殊菩萨； 故选A。 5. 如果说成功是振奋人心的欢乐颂，那磨难就是一把成长的双刃剑。面对磨难，有人愈挫愈勇，有人逐渐沉沦。请选择以下任一人物，结合小说具体情节，说说书中人物面对磨难时的抉择以及给你的启示。 孙悟空 祥子 保尔 简·爱 【答案】参考示例： 祥子经历了大兵抢车、孙侦探敲诈、虎妞骗婚、虎妞难产、小福子自杀等一系列的磨难，这些磨难彻底击垮了祥子，使祥子走向了无底的黑暗深渊，由一个善良勤劳、满怀梦想的人，变得麻木潦倒、狡猾、好占便宜、好吃懒做、冷漠无情。祥子的磨难有社会的因素，更有他自身妥协懦弱的原因，这让他最终迷失了方向。我觉得无论面对任何境遇，都要守住自己最初的梦想，给自己向阳而生的力量。 保尔经历了童年的苦难，战场的厮杀，工地的磨炼，爱情的波折，病痛的折磨，在磨难中，保尔成长为了一个有着伟大革命理想、崇高道德品质、钢铁般意志的英雄。从保尔的经历中我明白了要直面苦难，坚守内心，不断与苦难抗击，就能化羽成蝶，坚强成长。 简·爱童年经常被骄横的表哥辱骂和殴打, 在洛伍德慈善学校，稍有过失，就会遭到严厉的处罚和羞辱。磨难激发了简爱的反抗精神，塑造了她坚强的性格，锻炼了坚定的意志，自尊自爱，自强自立，冷静理智的品格。从简爱直面磨难的坚毅目光中，我感受到了磨难可以促进人的成长，“艰难困苦，玉汝于成”，只有经历过磨砺，我们的心灵才能更加坚忍不拔，才能在逆境中崛起，逆风飞翔。 【解析】 【分析】 【详解】本题考查名著阅读。从题干所给四个人物中任一人物，结合小说具体情节，说说书中人物面对磨难时的抉择以及给自己的启示即可。 示例：我选孙悟空。唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死，但最后孙悟空被迫离开取经队伍，是因为他在三打白骨精中一意孤行，没有顾及周围那些不理解真相人的感受。我们总是认为孙悟空是正确的，却受到不公正的对待，但是人（孙悟空）不会总是正确的，终有做出错误判断的时候，所以在做事时不能一意孤行。 浅吟·绵绵诗意 秋夕读书幽兴献兵部李侍郎 [唐] 岑参 年纪蹉跎四十强，自怜头白始为郎。 雨滋苔藓侵阶绿，秋飒梧桐覆井黄。 惊蝉也解求高树，旅雁还应厌后行。 览卷试穿邻舍壁，明灯何惜借馀光。 【注】此时岑参45岁，任祠都员外郎，掌祠祀享祭、天文漏刻、国忌庙讳、卜笙医药、僧尼之事。 6. 同学们读完这首诗后对其内容展开了探讨，你觉得谁的表述不正确（ ） A. 小语说：首联点明了自己的年龄，虽然已近半百，但仍像少年郎一样意气风发，充满自信。 B. 小文说：这首诗应是岑参的自荐信，他希望得到李侍郎的引荐，与《望洞庭湖赠张丞相》相似。 C. 小诗说：颔联以苔藓的茂盛和梧桐黄叶的凋落来说明光阴易逝，表达了作者壮志未酬的感慨。 D. 小雅说：诗人以“惊蝉”和“旅雁”自比，表明了自己想要有所作为、力争上游的决心和毅力。 7. 请从写作手法的角度对尾联进行赏析。 8. 小兴同学最近在学习上有些受挫，于是意志消沉，请你结合这首诗的内容来激励他。 【答案】6. A 7. 用典，尾联化用匡衡凿壁偷光的典故，把发愤读书的意愿做了形象表达，表现出诗人老骥伏枥、志在千里的可敬品格，同时也暗含希望李侍郎引荐之意。 8. 示例：小兴你看，四十多岁的岑参在这首诗中虽写出了颇多感慨，但他积极进取的意志未曾消沉，他借物喻人，以“惊蝉”和“旅雁”自比，表明了自己想要有所作为、不甘落后的精神；他化用典故，用西汉匡衡少时凿壁偷光的故事，表达了发愤读书的意愿，展现了他积极向上、不断进取的品格。我们正值年少，有着最丰沛的精力和最好的年华，怎么能就此消沉下去呢？ 【解析】 【6题详解】 本题考查内容理解。 A.有误，首联“年纪蹉跎四十强， 自怜头白始为郎”的意思是：岁月流逝，时光蹉跎，我已年过四十，可怜自己直到头发都白了才做了郎官。诗人自叹四十多岁、头发熬白才做了一个小小的郎官，官职与年纪的不相称，足见他人生的不得意，并不是表达自己“像少年郎一样意气风发，充满自信”。 故选A。 【7题详解】 本题考查诗句赏析。 尾联“览卷试穿邻舍壁，明灯何惜借馀光”化用了匡衡凿壁借光的典故。匡衡为了读书，凿开墙壁，借邻居家的灯光来学习。岑参借用这一典故，表达了自己渴望读书，想要有所作为、不甘落后的精神。表现出诗人积极向上、不断进取、志在千里的可敬品格，同时也暗含希望李侍郎引荐之意。 【8题详解】 本题考查劝说词。针对小兴学习上受挫，意志消沉的状况，结合诗歌中岑参的表现劝说即可。 示例：小兴，在学习和生活中遇到一些挫折是在所难免的，重要的是我们该如何应对。你看岑参四十多岁、头发熬白才做了一个小小的郎官，但他仍不放弃，不甘落后，积极进取，始终想着要有所作为。他学习西汉匡衡凿壁借光的故事，来表达他发愤读书的意愿，表现出他积极向上、不断进取、志在千里的可敬品格。我们青少年，正值最好年华，怎么能遇到一点挫折就放弃了呢？只要你正确看待学习中的失利，分析原因，迎头赶上，相信你一定会走出低谷，取得满意的成绩。 梦回·丹青墨笔 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宽导偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归? (节选自范仲淹《岳阳楼记》) 【乙】 孟子谓宋句践①曰：“子好游②乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣③；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己④焉。达不离道，故民不失望焉。古之人得志泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” (节选自《孟子•尽心上》) 【注】①宋句践：古人名。②游：指游说。③嚣嚣：安详自得的样子。④得己：自得。 9. 小语习惯于在阅读文学作品的时候制作“阅读知识卡”，上面的知识卡上有一处错误，请你帮他找出来并改正。 阅读知识卡 范仲淹 资料 A.字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家、军事家。 语言 赏析 B.选文在句式上工于对仗，同时长短句结合，文章节奏明快，富有韵律感。 孟子 资料 C.春秋时期儒家学派代表人物，发展了孔子“仁”的思想，提出了“民贵君轻”的民本思想， 被称为“亚圣”。 关于 修身 D.孟子主张通过发挥恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心来培养君子的道德品质。 _____处应改为____________________________________ 10. 小文经过三年学习，总结了一些学习文言文的方法，请你帮他完成下面表格。 文言词句 方法 提示释义 泽加于民 成语推测法： 泽及万世 （1）___________ 达不离道 语境推测法 （2）____________ 子好游乎 字典查询法：①游玩，游览。②游说。③流动。④纵，放纵。 （《古代汉语常用字字典》） （3）___________ 何如斯可以嚣嚣矣? 课内迁移法：微斯人（《岳阳楼记》） （4）___________ 11. 下面选项中不正确的一项是（ ） A. “不得志，修身见于世”与“不求闻达于诸侯”中的“于”意义和用法相同。 B. “吾谁与归”与“何如斯可以嚣嚣矣”句式相同，“居庙堂之高”和“盖简桃核修狭者”句式相同。 C. “人知之”“古之人”与“予尝求古仁人之心”中的“之”意义和用法不同。 D. “穷则独善其身”与“此则岳阳楼之大观也”“则有去国怀乡”中的“则”意义和用法相同。 12. 请用自己的话说说下面句子的意思。 穷则独善其身，达则兼善天下。 13. 孟子在【乙】文中给出了“士”行为准则，按照这个标准，你觉得范仲淹是一位合格的“士”吗？请结合两篇文章作简要分析。 【答案】9. ①. C ②. 战国 10. ①. 恩泽，恩惠。 ②. 显贵、显达、得志。 ③. ②游说。 ④. 这样。 11. D 12. 穷困时要修养德行，完善自身，发达时要把美好的德行发扬光大。 13. 从孟子心中的“士”是尊崇道德，喜爱仁义，求善求美的，他们有独立的人格，心中更装着以国家和人民的利益。范仲淹不因个人的得失或喜或悲，而是做到了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这是对孟子“士”的准则的完美践行，因此我认为范仲淹是一位合格的“士”。 【解析】 【9题详解】 本题考查文学常识 C.有误，孟子，与孔子并称“孔孟”，战国时期儒家思想代表人物之一。 故选C。 【10题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：施给人民恩泽。成语推测法，泽及万世：恩惠可施及子孙万代。形容恩德无量。泽：恩泽，恩惠。 （2）句意为：得志时不背离道德。结合上文“穷不失义”可推测，达：显贵、显达、得志。 （3）句意：你喜欢游说吗？根据字典查询法，游：游说。故选②。 （4）句意为：怎样就能做到悠然自得无所求呢？课内迁移法，微斯人：如果没有这种人。斯：这样。 【11题详解】 本题考查内容理解和辨析。 D.有误，“穷则独善其身”中“则”：连词，表示条件或假设关系，意思是“如果”或“在……的情况下”。“此则岳阳楼之大观也”中“则”：副词，就是；“则有去国怀乡”中的“则”：连词，就。故“则”意义和用法不相同。 故选D。 【12题详解】 本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 重点词语：穷：穷困。达：得志，显贵，显达。兼善天下：同时给天下人带来好处。 【13题详解】 本题考查内容理解。 结合“故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉。达不离道，故民不失望焉。古之人得志泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下”可知，孟子在【乙】文中给出的“士”的行为准则强调了对道德和仁义的尊崇，不论穷达，都要坚持自己的原则和道义。他提出“穷不失义，达不离道”，即在穷困时仍不失道义，在显达时不偏离正道。他们有独立的人格，心中更装着以国家和人民的利益。 结合【甲】文中“尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”的内容可知，范仲淹并没有因个人的境遇而表现出过度的喜或悲。相反，他展现出了超越个人情感的广阔胸怀，将个人的情感融入到了对国家和人民命运的关注之中。他写道“不以物喜，不以己悲”，这正好与孟子“穷不失义，达不离道”的准则相契合。同时，范仲淹提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，这更是对孟子“穷则独善其身，达则兼善天下”精神的深化和拓展。他不仅仅关注个人的得失，更是将国家和人民的利益放在了首位，体现了一个真正的“士”应有的责任和担当。因此，结合两篇文章的内容，我们可以得出结论：范仲淹是一位合格的“士”。他尊崇道德，喜爱仁义，拥有独立的人格，心中装着国家和人民的利益。他的一生都在践行孟子的“士”的准则，成为了后世敬仰的楷模。 【点睛】参考译文： 【甲】像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】孟子对宋句践说：“你喜欢游说吗？我告诉你游说（的态度）。人家理解我，我悠然自得无所求；人家不理解，我也悠然自得无所求。”宋句践问道：“怎样就能做到悠然自得无所求呢？”孟子说：“崇尚德，爱好义，就能悠然自得无所求。所以士人穷困时不失掉义，得志时不背离道德。穷困时不失掉义，所以士人能保持自己的操守；得志时不背离道德，所以不会使百姓失望。古代的人，得志时，施给人民恩泽；不得志时，修养品德立身在世。穷困不得志时，就修养好自身，得志时，就要同时给天下人带来好处。” 轻描·国潮风韵 【寻觅“新国潮”】 如今，“国潮”已迈入更具文化特征、媒介融合和科技赋能的3.0时代。“新国潮”给文创打上了文化底色，让优秀传统文化“活起来”，从故宫日历到丝路手信，从《唐宫夜宴》到《洛神水赋》……都把中华美学精神和当代审美追求结合起来，“学古不泥古、破法不悖法”，体现了传统文化的创造性转化、创新性发展的新面貌。如此，用“心”的国潮国风才能不断上“新”，才能奔赴年轻人的热爱，切实增强青少年做中国人的志气、骨气与底气。 【遇见“新中式”】 2024年春节，“新中式”风格荣登年度十大营销关键词榜首。在年轻一代消费者看来，那些将中国传统元素与当下审美潮流相结合的物品，都可以被归类为“新中式”。旗袍、马褂类的独特版型的服饰……“新中式”的风还刮到家居装潢、奶茶餐饮、美妆时尚等多个领域，创新着东方美学的现代表达。从春晚节目《年锦》创意呈现中国传统吉祥纹样，到电影《长安三万里》口碑票房双丰收，带动西安旅游热潮，舞剧《咏春》香港巡演场场爆火……让我们看到，传统文化不能只存在于博物馆的橱窗里，而要融入火热的现代生活中，与时代产生深度“链接”，才能传下去、火起来。有网友说：“国风”正在取代“古风”。在他们看来，不辨时代的汉服及架空历史的古装剧，折射出“古风”文化对古代元素的拼贴堆砌。而“国风”则不满足于虚拟的古典，而是在融合传统审美与时代趣味中，不断返本开新。 【采访“新青年”】 【锦上“兴中华”】 “茱萸青如山，伏起千里妆，庆云随风摇，舒卷泛金光……”2024年春晚节目《年锦》作为一场zhèn hàn人心的视听盛宴，以“年锦”为题，寓意着年华似锦，巧妙地编织出一幅幅栩栩如生的立体画卷。《年锦》词作者王梓嫣表示，“对于一些相对复杂的纹样名称，我们首先进行简化表达，并适当增加文学性，再整体考量是否符合词格、平仄、押韵。”例如，“玉兔月桂纹”在歌词中化用为“月儿圃如玉坡皎照我窗”，读起来朗朗上口，纹样寓意着的“如意团圆”也更为直白易懂：“蝴蝶纹”代表着“幸福美满”，在歌词中搭配“桃落着红妆”，让人联想到“桃之夭夭，灼灼其华”的美好烂漫。挖掘中华优秀传统文化的时代价值。将传统文化元素与现代艺术、科技等领域相结合，创作出具有时代特色的文化作品。 14. 请准确写出文中的字音、字形。 zhèn hàn ________________ 栩栩如生_____________ 15. 下面说法错误的一项是（ ） A. “国潮”是指含中国元素的商品引发的审美及消费潮流，也是中国文化基因广泛辐射呈现的新面貌。 B. 【遇见“新中式”】材料中的观点可以用“激浊扬清”一词概括. C. “国风”正在取代“古风”，同时出现了以今律古，食古不化，中西杂糅的现象。 D. 《年锦》歌词押ang韵，属于开口呼，情感表达高昂，易引起听者共鸣。 16. 根据几则材料，谈一谈如何让中华传统文化历久弥新。 17. 请你推荐一则材料作为校团委做“舞文弄墨”主题展板的素材支持，并说明理由。 【答案】14. ①. 震撼 ②. xǔ 15. C 16. 把传统文化和当代文化追求结合起来，做到“学古不泥古、破法不悖法”，实现创造性转化、创新性发展。传统文化创新发展的过程中要不断赋予其内涵且具有传承性，不能只是徒有其表而无其实。将传统文化元素与现代艺术、科技等领域相结合，创作出具有时代特色的文化作品。 17. 推荐材料【锦上“兴中华”】 形式：包含图片和文字，形式多样，符合展板的展示需求。 内容：材料中是关于将古典文化与现代应用的内容，如服饰纹样名称运用于歌词之中，符合“舞文弄墨”主题。 【解析】 【14题详解】 本题考查字音、字形。 震撼（zhèn hàn）：指心灵受到强烈的冲击。 栩栩如生（xǔ xǔ rú shēng）：形容生动逼真，就像活的一样，多指文学、艺术形象塑造得生动传神。 【15题详解】 本题考查文段内容理解。 C.根据“遇见‘新中式’”的“有网友说：‘国风’正在取代‘古风’”和“采访‘新青年’”图片中的内容，可知“‘国风’正在取代‘古风’，同时出现了以今律古，食古不化，中西杂糅的现象”是部分网友和“新青年”的看法，并不是公认的结论； 故选C。 【16题详解】 本题考查材料内容概括。 结合“寻觅‘新国潮’”部分的“‘新国潮’给文创打上了文化底色，让优秀传统文化‘活起来’，从故宫日历到丝路手信，从《唐宫夜宴》到《洛神水赋》…… 都把中华美学精神和当代审美追求结合起来，‘学古不泥古、破法不悖法’，体现了传统文化的创造性转化、创新性发展的新面貌”可概括为：把传统文化和当代文化追求结合起来，做到“学古不泥古、破法不悖法”，实现创造性转化、创新性发展。 结合“遇见‘新中式’”部分的“在他们看来，不辨时代的汉服及架空历史的古装剧，折射出‘古风’文化对古代元素的拼贴堆砌。而‘国风’则不满足于虚拟的古典，而是在融合传统审美与时代趣味中，不断返本开新”，可概括为：传统文化创新发展的过程中要不断赋予其内涵且具有传承性，不能只是徒有其表而无其实。 结合“锦上‘兴中国’”中的“挖掘中华优秀传统文化的时代价值。将传统文化元素与现代艺术、科技等领域相结合，创作出具有时代特色的文化作品”可概括为：将传统文化元素与现代艺术、科技等领域相结合，创作出具有时代特色的文化作品。 【17题详解】 本题考查材料阅读运用。 这组材料共有四则，是围绕“国潮”“新中式”等传统文化在新时代的发展来阐述的，可任选其中一则作为校团委做“舞文弄墨”主题展板的素材，言之有理即可。 示例：推荐【寻觅“新国潮”】。这则材料说明了“新国潮”让优秀传统文化“活起来”的现象，列举了故宫日历、丝路手信、《唐宫夜宴》《洛神水赋》等实例，说明了传统文化要创造性发展的道理，与“舞文弄墨”展板的主题“文”契合，能说明“文化”创新的重要性。 寄情·红尘一梦 （一） 望水 蔡楠 ①舅妈风风火火地跑进了水文站，气喘吁吁地对我说，你大舅的老毛病又犯了，你快去看看吧！我那时正在写水情汇报，就不在意地说，不就是在大桥上望水吗?你让他望去，反正他也快望到头了。舅妈从椅子上一下子把我拉起来，这次不一样，他都爬到桥栏杆上了。 ②我赶紧随舅妈出了水文站。在枣林庄大桥上，我看到了大舅笔直地立在桥中间的栏杆上，消瘦的身体立成了一株风中芦苇。春天的阳光已经膨胀出干旱的气息，像夏天一样炎热。大舅那一头从年轻就花白的短发，在阳光下放射着炫目的光芒。他一动不动地望着远方，把自己望成了一尊神。桥上桥下站满了看热闹的人。 ③我知道大舅的犟脾气。白洋淀水势浩大的年代，他辞了公职，从城里回到了老家。A大舅说，他喜欢水乡的长堤烟柳，水月桃花；他喜欢淀里的苇绿荷红，鸟飞鱼跃；他还喜欢船上的渔歌互答，炊烟袅袅……大舅就傍水而居，一屋一船一妻，后又有一儿一女一孙。水乡成了大舅的栖息地。水成了大舅的魂儿。 ④可是后来白洋淀说干就干了。水干了，鱼净了，鸟飞走了，荷花开败了，芦苇干枯成了麦苗。大舅的船就翻扣在了干裂的淀底。许多人都刨了芦苇，种上了玉米大豆和高粱。大舅却立在千里堤上，立在枣林庄大桥上，透过绿油油的庄稼地眺望远方。舅妈看着别人的收成眼馋得不行，整天不停地嘟囔，我看你别叫旺水，干脆叫望水得了！大舅摸摸一头花白的短发，瞪瞪眼说，望水就望水。望水有什么不好? ⑤好是好，可水终究没有望来。大舅不是老天爷，也不是龙王爷，更不能让黄河之水流到白洋淀来，可大舅能在白洋淀挖出水来。他请来了城里的打井队，在自家承包的苇田里挖了一口池塘，用井水养起了鱼。大舅对舅妈说，有水的时候粮食比鱼贵，没水的时候鱼比粮食贵，八月里卖了这一池塘鱼，就够咱儿子上大学的学费了。大舅和舅妈就整天守在鱼塘边，像守护着儿子一样。 ⑥一天早上醒来，大舅却看见鱼塘里的鱼都浮了上来，而且还把白花花的肚皮翻给他和舅妈看。大舅很纳闷，心说这鱼也通人性，是不是想上岸和我说说话啊?等他用抄网捞上两条鱼一看，他惊叫一声，一下子就昏了过去。 ⑦那是一池白花花的死鱼。 ⑧还是舅妈心细，她沿着鱼塘转了一圈儿，发现在靠近一片玉米地的边缘，有一股污黄的水流进了鱼塘。顺流而上，舅妈穿过枯萎的玉米地，走了不远的一段路，就看见了堤坡上冒着黑烟的造纸厂。 ⑨大舅一纸诉状把造纸厂告上了法庭。就是在等待判决的日子里，大舅望水的瘾头越来越大了，后来严重到多年不吃不喝，也不说话，不上家，一年四季没日没夜地围着白洋淀转悠。转悠累了，就定定地望着远方。B望了西边望东边，望了天上望地下；望得日沉红影无，望得风定绿无波。剪妈就长叹一声，这老头子已经不是人了，他早就丢了魂儿了！ ⑩只有我知道大舅的魂儿丢在了哪里。 ⑪水利大学毕业以后，我分到了白洋淀枣林庄水文站。我开始一步一步走进我大舅的世界。我发现大舅也不是天天那么面无表情地瞎转悠，只要一提到水，甚至只要阴天下雨，大舅的魂儿就暂时回来了。在大舅丢魂儿的那些年里，白洋淀也时不时有过水，有的是上游水库放的，有的是从外地买来的，但终究没能找回往昔水天一色的浩渺。我把这水文信息在报给上级的同时，也报给大舅一份。大舅听完我的汇报，总是领导一样点点头，眼睛放射出仍然有魂儿的光芒。然后就来到他的船前，刷油漆。大舅刷完船，又刷自己。大舅就成了一个漆人。 ⑫直到如今，水没有托起大舅翻扣在淀底的船，大舅也没能再度扯起白帆。他仍然痴迷在望水的境界里。 ⑬不过今天，我想我能唤回大舅的魂儿。我挤过看热闹的人群，来到大舅的近前。我把手里的一份红头文件举过头顶，大声喊道，大舅，来水了，来水了，黄河水马上就要引来了！雄安新区建成以后，还要引来长江之水呢！水量入淀高程今年会达到7米呢！ ⑭大舅没有回头，却说了话，我知道，那是我望来的天上之水。看，她已经来到我的船前了，我要去开船了！ ⑮“咚”的一声，大舅从桥栏杆上跳了下来。桥上那株风中芦苇，又变成了活生生的男人。我知道，大舅的魂儿又回来了。 （选自蔡楠《芦苇花开》，有删改） （二） 在当代小小说领域，慕楠是能够把传统语言、现代结构和人文精神探合到一起的一流作家，白洋淀这块丰沛、奇幻的土地，成为生于斯、长于斯的蔡楠的生活史和观察史以及萦绕心头的精神家园。他的作品朴素而沉重，在语言上追求优美的意境，内容上凸现强烈的社会责任感。 18. 班级同学根据小说内容，绘制了以下图示，请你完成相关任务。 （1）请你将情节图示补充完整。 （2）根据情节图示，请分析本文在情节设置上的特点。 19. 有同学在阅读时发现本文语言富有对称之美。请选取一处画线句分析。 20. 文章为什么以“望水”为标题？请结合具体内容简要分析。 21. 老师要求同学们推荐本文作为教材课文的拓展阅读。你认为大舅与下列课文中哪一形象最为相似？请谈谈你的看法。 A.父亲（《台阶》） B.牧羊人（《植树的牧羊人》） C.愚公（《愚公移山》） 22. 请在文本二中自选角度，谈谈文本一是如何体现其创作特点的。 【答案】18. （1）①黄河引水 ②痴迷望水，失魂落魄 （2）文章采用了双线叙述的方式，一条线叙述了从无水到有水的过程，也是大舅从失魂到还魂的过程。结构灵活，内容丰满。补充前因后果，丰富文章内容。 19. A.运用了排比和四字短语，句式整齐，音韵和谐，渲染了水乡的优美声色与诗情画意，表现出了大舅对水乡的喜爱和向往。 B.运用了对偶，结构匀称，语势增强，表现出了大舅望水的痴迷，失魂的状态，表达了大舅对家乡生态环境变好的期盼，对美好的向往。 20. “望水”是主人公大舅后来改的名字，代表着他对白洋淀来水的期盼；“望水”是文章的线索，文章从大舅“望水”写起，到“望到了水”结束，始终围绕“望水”来写，交代了前因后果；“望水”彰显了文章主题，“水”是大舅和以大舅为代表的人民的“魂”，是他们的精神家园，“望水”表达了大舅以及其他更多人对生态环境变好的期盼，对美的渴求。 21. 选C 示例：本文写了大舅“望水”的一系列事件，期盼白洋淀重回生机。大舅“望水”看似无望，且不被舅妈理解，但也有“我”理解大舅、走进大舅，将水文信息上报，帮助大舅望来了黄河的引水。愚公为了改善山路阻塞，带领子孙决心挖掉这座山。愚公移山受到了智叟的嘲笑质疑，但也有家人的理解支持，并以诚心感动天帝，借大力神之力挪走了两座大山。两个人物都怀有改造自然的伟大信念，将不可能变成可能。选其他两项酌情给分。 22. 写法：以小见大。文本一选择了“大舅”这样一个普通的白洋淀农民，写了他“望水”这样一件“小事”，但却反映了“生态环境”这样的大主题；结构上双线并行。社会责任感：文章描写了当年白洋淀生态环境的美好，也写了现在白洋淀的水干涸后的现状，同时还写了造纸厂污水排放等情节，引发人们对于生态环境变差的原因的思考和关注，既有广度又有深度。文章还通过引黄河水、长江水等描写，促使人们思考解决问题的办法，关注未来生态环境改善的问题。 【解析】 【18题详解】 本题考查梳理内容和写作手法。 （1）第一空。结合提示“不再望水，还魂成人”和第⑬段“我把手里的一份红头文件举过头顶，大声喊道，大舅，来水了，来水了，黄河水马上就要引来了”可概括出：黄河引水； 第二空。结合提示“不时有水”和第⑪段“我发现大舅也不是天天那么面无表情地瞎转悠，只要一提到水，甚至只要阴天下雨，大舅的魂儿就暂时回来了。在大舅丢魂儿的那些年里，白洋淀也时不时有过水，有的是上游水库放的，有的是从外地买来的，但终究没能找回往昔水天一色的浩渺”可概括出：痴迷望水，失魂落魄。 （2）结合情节图示分析，文章采用双线叙述方式。 第一条是围绕白洋淀的水来写的：白洋淀从开始“水势浩大”到“不时有水”，再到“黄河引水”的过程，这是白洋淀从有水到无水再到有水的过程。 第二条是围绕大舅的行为和情感变化来写的：白洋淀“水势浩大”时，大舅辞职还乡；白洋淀的水干了，大舅打井养鱼，结果鱼被工厂的废水全面毒死；白洋淀“不时有水”，大舅痴迷望水，失魂落魄；最后大舅盼来了黄河水和长江水，于是“还魂成人”。大舅从失魂到还魂的过程是第二条线索。 这样结构灵活，层次清晰，内容丰富。两条线索互相穿插，文章插叙与大舅“痴迷望水，失魂落魄”有关的事，补充说明了事件的前因后果，使结构一波三折，丰富了文章内容和人物形象。 【19题详解】 本题考查赏析语句。 A.“大舅说，他喜欢水乡的长堤烟柳，水月桃花；他喜欢淀里的苇绿荷红，鸟飞鱼跃；他还喜欢船上的渔歌互答，炊烟袅袅……”从手法上看，运用排比和四字短语，句式整齐，音韵和谐，朗朗上口，同时长短句结合，错落有致，具有语言美。从内容上看，抓住自然景物描写，渲染了水乡的风光旖旎与如诗如画，表现了大舅对水乡的无限喜爱之情。 B．“望了西边望东边，望了天上望地下；望得日沉红影无，望得风定绿无波”运用对偶，使语言整齐、语句匀称，增强节奏感，表现了大舅望水望得痴迷、失魂落魄的状态，表达了大舅对家乡生态环境变好的殷切期盼，对美好生活的向往之情。 【20题详解】 本题考查分析标题的作用。 结合第④段“舅妈看着别人的收成眼馋得不行，整天不停地嘟囔，我看你别叫旺水，干脆叫望水得了！大舅摸摸一头花白的短发，瞪瞪眼说，望水就望水。望水有什么不好”可知“望水”是主人公大舅后来改的名字，代表着他对白洋淀来水的期盼； 文章第①段“你让他望去，反正他也快望到头了。舅妈从椅子上一下子把我拉起来，这次不一样，他都爬到桥栏杆上了”从大舅“望水”写起，⑬段“我把手里的一份红头文件举过头顶，大声喊道，大舅，来水了，来水了，黄河水马上就要引来了”，写到“望到了水”结束，始终围绕“望水”来写，交代了前因后果；“望水”是文章的线索。 结合第⑨段“望了西边望东边，望了天上望地下；望得日沉红影无，望得风定绿无波。舅妈就长叹一声，这老头子已经不是人了，他早就丢了魂儿了”，“⑩只有我知道大舅的魂儿丢在了哪里”，⑫段“他仍然痴迷在望水的境界里”可知“望水”彰显了文章主题，“水”是大舅和以大舅为代表的人民的“魂”，是他们赖以生存的精神家园，“望水”表达了大舅以及枣林庄其他更多人对生态环境变好的期盼，对美好生活的渴求与追求。 【21题详解】 本题考查分析文章主旨与人物形象。 李森祥《台阶》中的父亲，描述了老一辈农民特有的坚韧与谦卑。父亲是一个非常要强的农民，他有志气，不甘人后，他要自立于受人尊重的行列，他有长远的生活目标，他有愚公移山的精神和坚韧不拔的毅力。 父亲是一个老实厚道的农民，他用诚实劳动兴家立业，不怕千辛万苦，同时，父亲身上有着中国传统农民所特有的谦卑，当新台阶造好后，他反而处处感到不对劲。不自在，并且不好意思坐上去。父亲体壮如牛，吃苦耐劳，他相信自己的力量，他下定决心，开始漫长的准备。他终年辛苦，准备了大半辈子，积铢累寸，终于建起了有九级台阶的新屋，一辈子的心愿得以实现，心头的喜悦真是无法形容。 《植树的牧羊人》是法国作家让·乔诺于1953年所著的小说，这篇小说通过描述在荒芜的阿尔卑斯山下的普罗旺斯地区，一位牧羊人克服了重重困难，三十多年来一直心无旁骛地种树，使一片片荒地蔚然成林的故事，赞美了他慷慨无私、不图回报的精神品质和勤劳执着、积极乐观的生活态度。 《列子·愚公移山》是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表现了我国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，对人们有很大启发。 示例：本文写了生活在白洋淀大舅“望水”的一系列事件，白洋淀水干后，他期盼白洋淀重回生机。大舅望水的瘾头越来越大，后来严重到多年不吃不喝，也不说话，不上家，一年四季没日没夜地围着白洋淀转悠。舅妈说他早就丢了魂儿了！水利大学毕业的我发现大舅只要一提到水，甚至只要阴天下雨，大舅的魂儿就暂时回来了。后来我将水文信息上报，帮助大舅望来了黄河的引水。李森祥《台阶》中的父亲，如同巍峨的山峦，坚实而稳重。他背负着家庭的重任，默默承受着岁月的侵蚀，但始终保持着坚韧的脊梁和无私的奉献。他的步履虽缓，但每一步都充满了力量和决心，引领着家人攀登生活的高峰。在他的眼神中，我们看到了对家庭的深沉热爱和对未来的坚定信心。这两个人物都保持着坚韧的脊梁和对未来美好的追求。 【22题详解】 考查对文章内容的理解和语言表达能力。 文本二对本文作者创作特点进行了总结，一是语言上追求优美的意境，二是内容上凸现强烈的社会责任感。可任选一个角度，结合文章来谈， 示例：这篇文章体现了作者强烈的社会责任感。阅读文章可知，大舅坚持“望水”的这种行为，看似与时代有些格格不入，但却是一种坚守，一种对故乡的热爱。白洋淀可以说是大舅一生的承载。小说通过老人打井养鱼等这些具体行为展现出保护白洋淀的一种力量，进一步鲜明地凸显出他对故乡的一份诚挚而美好的热爱。老人对传统生活也凸显出一种热爱之情，老人的梦想寄托在白洋淀的水泽之国上，即使已经是老年，但仍然要回到白洋淀中去，在白洋淀这片泽国之上，老人能够青春焕发，活力十足，进一步凸显出老人面对白洋淀，内心是一份真实的美好的热爱。老人的这种行为体现出一种精神的可贵，是一份执着，更是一份坚守。 倾心·人杰地灵 世界那么大，我想去看看，继一夜爆红的“特种兵旅行”后，“Citywalk（城市漫步）”成为了当代青年心中“追寻诗和远方”的绝佳方式，让我们一起“用脚步丈量城市”，开启“心”旅途…… 【寻一韵】 23. 材料一： 德州之“德”，源自“德水”。西汉时，朝廷在德州东境设置安德县，取“德水安澜”之意。 后来隋文帝改名为“德州”，意喻“太平祥和之州”。 德州保存着最具原生态的古运河河道，它展现了“三弯抵一闭”的水工智慧，形成了“九龙十八弯”的河道风貌：塑造了德州“三河分流”的“州”字形城市格局。这些都蕴含着古人“人与自然和谐共生”的理念和智慧。随着京杭大运河的贯通，各地著名的文人墨客也会聚德州，一时间，运河岸边书声琅琅，学子举人雅聚其间，吟咏和唱，德州成为当时一处有名的习文之地⋯⋯ ——《山东德州，一座由河流文明造就的城市》 材料二： 最近一段时间，德城区运河古街火了，大家纷纷赶来在一面写有“德州”字样的网红墙前合影打卡。德城区致力于打造“青年发展友好型城市”品牌，顺应当下年轻人“打卡”“出片”的出游习惯，基于运河古街特色，对墙面、胡同进行整体包装、提升改造⋯⋯ ——《青春德州》 （1）请你用“谐音梗”为德州新晋网红景点“运河古城”宣传助力，设计创意标语。（不超过12个字） 示例：“趣”德州，“游”好运 （2）结合上述材料，请你分析德州大力发展古运河文化的意义与价值。 【答案】（1）因“运”而生，“玩”美德州 游在德州，运味十足 （2）大力发展古运河文化是对“人与自然和谐共生”的理念和智慧的传承。大力发展古运河文化有利于打造“青年发展友好型城市”品牌，让城市充满生机与活力，增强城市居民的归属感。大力发展古运河文化是对传统文化的保护和传承，深厚城市的文化底蕴。 【解析】 【小问1详解】 本题考查拟写宣传标语。 解答此题，要仔细阅读题干要求，要求用“谐音梗”为德州新晋网红景点“运河古城”宣传助力。 谐音梗是一种语言现象，它利用字词之间的同音或近音关系，用同音或近音字来代替本字，以取得幽默、玩笑或戏弄的效果。如给出的示例，“趣”与“去”同音，“游”与“有”近音，表达了到德州浏览运河有趣好玩的意思。 仿此示例，可设计“畅游德州，享受“运”味”等。 【小问2详解】 本题考查提炼概括信息。 由材料一第三段“德州保存着最具原生态的古运河河道，它展现了‘三弯抵一闭’的水工智慧，塑造了德州‘三河分流’的‘州’字形城市格局。这些都蕴含着古人‘人与自然和谐共生’的理念和智慧”可概括出：大力发展古运河文化是对“人与自然和谐共生”的理念和智慧的传承； 由由材料一第三段“随着京杭大运河的贯通，各地著名的文人墨客也会聚德州，一时间，运河岸边书声琅琅，学子举人雅聚其间，吟咏和唱，德州成为当时一处有名的习文之地”可概括出：大力发展古运河文化是对传统文化的保护和传承，深厚城市的文化底蕴； 由材料二“德城区致力于打造‘青年发展友好型城市’品牌，顺应当下年轻人‘打卡’‘出片’的出游习惯，基于运河古街特色，对墙面、胡同进行整体包装、提升改造”可概括出：大力发展古运河文化有利于打造“青年发展友好型城市”品牌，让城市充满生机与活力，增强城市居民的归属感。 【踏一古】 24. 近期，“打听式”旅游成为网络热点，请任选一位网友留言进行答复，为其选择合适的“citywalk”路线，并说明理由 A网友：若有一处“群贤毕至，少长咸集”之地，三五好友共谈文风之雅，探寻古仁人之风，岂不快哉！ B网友：钢铁森林的令人窒息，唉，何时才能真正体会到“经纶世务者，望峰息心”的意境啊…… C网友：走出去，感受一下祖国的政通人和！ 我选网友______理由________，推荐______________________________________________ 【答案】 ①. 示例： 网友A， ②. 理由：董子读书台是思想家董仲舒先生读书的地方，后常有文人雅士聚集于此，谈书论道，书卷气息浓厚。在这里也能感受到儒学文化的熏陶。 ③. 推荐B.德州 【解析】 【详解】本题考查图文转换与语言表达。 A.淄博，“淄博烧烤”“人间烟火气，最抚凡人心”；淄博烧烤，因需用一方小烤炉亲手烤制菜品和小饼卷肉而闻名，上到鸡鸭鱼羊、下到蔬菜菌菇，皆可烧烤。 B.德州，“董子读书台”；董子即董仲舒，德州人民对董仲舒非常尊崇，隋朝时就已修建了董子读书台，书台夕照成为德州十景之一。 C.临沂，“中国十大最美乡村竹泉村”；竹泉村背倚玉皇山，中有石龙山，左有凤凰岭，右有香山河，前有千顷良田。因村中有一清泉，泉边多竹，得名竹泉村。竹泉村的竹林、泉水、古村落的自然形态和各种民俗项目的展示保护是当下中国美丽乡村建设的典范。 结合A网友“若有一处‘群贤毕至，少长咸集’之地，三五好友共谈文风之雅，探寻古仁人之风，岂不快哉”可为其推荐德州“董子读书台”，如：“群贤毕至，少长咸集”，若欲追寻古仁人之风，共话文风之雅，德州“董子读书台”必是您的首选。这里承载着董仲舒的学术精神，书台夕照的美景更添古韵。与三五好友同游，定能领略先贤之风范，畅享文化之盛宴。 结合B网友“钢铁森林的令人窒息，唉，何时才能真正体会到‘经纶世务者，望峰息心’的意境啊……”可为其推荐临沂“竹泉村”，如：远离钢铁森林的喧嚣，来竹泉村寻找“望峰息心”的宁静吧。这里竹林葱郁，泉水潺潺，古村落风貌尽收眼底。漫步其间，仿佛置身于世外桃源，让您的心灵得到真正的放松与净化。 结合C网友“走出去，感受一下祖国的政通人和！”可为为其推荐淄博，尝试“淄博烧烤”，如：“走出去，感受祖国的政通人和”，那么淄博烧烤定能让您品味到“人间烟火气，最抚凡人心”的温情。在这里，您可以亲自动手烤制美食，品味地道的淄博风味。与亲朋好友共聚一堂，畅谈人生，共享美食，感受那份浓浓的亲情与友情。 【兴•德】 25. 家乡文化我来传。近日，德州市文旅产业高质量发展大会在“德州运河古街”召开，与此同时文旅局发布一则“爱‘德’推介官”招募启事，其中有几处不妥当，请提出修改意见。 （1）一处病句：___________________________ （2）一处格式：__________________________ （3）两处标点： _________________________ （4）内容缺失： _________________________ 【答案】 ①. 病句：深厚的文化底蕴唤醒了这座城的记忆，且激发了州城人民的热情。 ②. 格式：缺少署名或日期。 ③. 标点：顿号换成逗号； “运”是特殊含义，应加双引号。 ④. 内容：缺少报名地点以及联系方式；缺少截止时间。 【解析】 【详解】①本题考查病句的辨析与修改。 “深厚的文化底蕴激发了州城人民的热情，且唤醒了这座城的记忆”语序不当，应将“激发了州城人民的热情”“唤醒了这座城的记忆”调换位置。 ②本题考查招募令格式。 招募令应有落款（署名和日期），可补充上署名和日期，如“文旅局”“××月××日”，位置在最后，分两行，靠右。 ③本题考查标点符号。 第一处错误，“会让它激发新的活力”是个完整的句子，后边的顿号应改为逗号； 第二处错误，“应运而生”的“运”指的是运河，不是词语的原义，“运”是特殊含义，应加双引号。 ④本题考查修改招募令。 招募令内容不全面，缺少报名地点、联系方式和截止时间。可补充上如“报名地点：文旅局办公室；联系方式：……；截止时间：××月××日”。 【写作】(60分) 26. 一条条河流曲折向前，有的奔腾不息，只为抵达大海；有的蜿蜒回环，沿途风景无限。 这句意蕴丰富的话引发了你怎样的联想和思考?请自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的作文。 要求：除诗歌外，文体不限；不套作，不抄袭；不得出现考生的真实信息。 【答案】例文： 过程与结果，生活的双重奏 在生活中，人们往往会对待同一件事持有截然不同的态度。有些人，他们只关心最终的结果，视其为评价一切的标准；而有些人，他们则更加注重过程，认为过程才是决定价值的关键。这两种截然不同的心态，导致了人们在面对生活中的种种挑战时，心情与收获也迥然不同。我认为，无论是结果导向还是过程导向，都有其存在的合理性和价值，关键在于我们如何找到二者之间的平衡，让生活既有目标又有过程的美好。 首先，结果导向的人往往有着明确的目标和期望，他们清楚地知道自己想要什么，并为之付出努力。这种心态在一定程度上能够推动人们更加专注和高效地完成任务。比如，著名的篮球运动员科比·布莱恩特，他就是一个典型的结果导向者。他在职业生涯中始终追求胜利和冠军，通过不懈的努力和训练，最终成为了篮球历史上最伟大的球员之一。他的成功告诉我们，结果导向能够激发人们的斗志和毅力，让我们更加坚定地追求目标。 然而，过于关注结果往往会导致人们忽视了过程中的乐趣和成长。有时候，为了达成目标，我们可能会不择手段，甚至牺牲掉一些更为重要的东西。这种短视的行为往往会让我们错过过程中的美好和收获。比如，有些学生在备战考试时，为了追求高分而忽视了学习的乐趣和知识的积累，最终虽然获得了高分，但却失去了对学习的热情和兴趣。 相比之下，过程导向的人更加注重过程中的体验和成长。他们认为，只有真正投入到过程中，才能感受到生活的美好和意义。这种心态能够让我们更加享受生活的过程，从而在面对挑战时保持积极的心态和乐观的情绪。比如，著名的探险家阿姆斯特朗，他在登上月球的过程中，并没有过多地关注结果，而是全身心地投入到整个探险过程中。他欣赏太空的美景，感受登月的激动和自豪，这种过程中的美好体验让他成为了人类历史上的传奇人物。 我们应该在追求结果的同时，也要注重过程的美好和体验。我们需要找到结果和过程之间的平衡点，让二者相互促进、相互补充。只有这样，我们才能在追求目标的过程中享受到生活的美好和意义，同时也能够取得最终的成功和成就。 【解析】 【分析】 【详解】本题考查材料作文。 一、审题立意。由材料“一条条河流曲折向前，有的奔腾不息，只为抵达大海；有的蜿蜒回环，沿途风景无限”可知，河流的最终归宿是大海，有的一心只为奔向大海，有的千曲百折后才到达大海。材料的主题是“过程与结果”，我们首先需要明确的是，人们对于生活的关注点并非单一的，而是多元的。生活中，有的人将结果视为衡量一切的唯一标准，而有的人则更加注重过程的价值。这两种不同的生活态度，直接影响了人们的心情和收获。关键在于我们需要理解这两种态度各自的合理性和局限性，并进一步探讨它们在不同生活场景中的适用性和影响。同时，立意上我们要跳出简单的二元对立，寻求结果导向与过程导向之间的平衡。据此可拟题为“过程之美与结果之魅”“过程与结果，生活的双重收获”“生活态度的选择与影响”“享受过程还是追求结果”等。通过写作，探讨如何根据不同的生活场景和目标，灵活调整自己的生活态度，以获得更好的心情和更丰富的收获。 二、构思选材。至于选材，可以从自己的体验入手，写蓦然回首之间，突然深切地感受到了过程原来更充满魅力；从日常生活取材，可以写登山到达山顶可以有“一览众山小”的快感，但沿途的瑰丽风景更让人流连往返；可以由一则寓言故事引发感悟……文体上可叙可议，选择自己最易驾驭的文体进行写作。写成记叙文时，注意文章要有心理描写，突出“过程的美”；在构思和选材方面，我们可以从多个角度入手。首先，我们可以选择一些具有代表性的名人故事或名人言论，来具体阐述结果导向和过程导向的不同特点。比如，可以选择像乔布斯这样的创新者，他注重过程，追求完美的产品体验；或者选择像巴菲特这样的投资者，他更注重结果，追求长期的投资回报。此外，我们还可以选择一些日常生活中的例子，如学习、工作、运动等，来分析不同人在面对这些生活场景时，是如何选择结果导向或过程导向的。同时，我们还可以通过调查问卷或访谈的方式，收集不同人群对于结果和过程的态度和感受，以此来增强文章的说服力和可信度。最后，在选材的基础上，我们需要结合具体的分析和论述，将所选的素材与我们的主题观点相结合，以构建一个完整、有力的议论文体系。既要展现出对题目的深入理解，又要提供丰富的例证来支持观点，使文章更具说服力和可读性。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$