第9课 近代西方的法律与教化 导学案--2024届高考历史统编版（2019）选择性必修1一轮复习

主备人： 审核：高三历史组 使用日期： 第9课 近代西方的法律与教化 【学习目标】 1.理解并认识近代西方法律制度的渊源及发展。 2.理解并记忆近代西方法律的基本特征。 3.理解并记忆宗教伦理与教化。 【时空定位】 【学习过程】 一、近代西方法律制度的渊源及发展 一、近代西方法律制度的渊源及发展 1.罗马法的产生 渊源 从外部看,源头在古希腊文明的法律制度 从内部看,源头在罗马部落时期的习惯法 背景 法律:习惯法有很大的伸缩性,难以保障公平正义 政治:平民和贵族的矛盾激化 历程 成文法:《　_______　　　　》  法典:《　_______　　　　　　》  地位 是古罗马法律的最高成就,也是近代西方法律制度的渊源 2.罗马法在中世纪以来发展的表现 项目 英美法系 大陆法系 背景 诺曼底公爵征服英国,建立了诺曼王朝 政治:法国王权的加强。 法律:法国统一法律的步伐加快 历程 12世纪前后,英国形成了普通法; 13世纪,英国通过《_______　　　》,确立了法律至上和王权有限的原则;  17世纪“光荣革命”后,英国法律体系更加完善 1789年法国爆发大革命后,法国制定了一系列法律; 1804年,拿破仑颁布《_______　　　　　》,此后形成《拿破仑法典》  结果 近代以后以英美法律为代表的法律构成普通法系,也称“英美法系” 《法国民法典》继承了罗马法传统,融入了启蒙思想和法国大革命的成果,很快就被推广到欧洲各地,形成了民法系,又称“大陆法系” 【针对训练】1、（2021·湖南高考）早期的罗马法规定债的关系不可转移，后来罗马法采用替代制度，即指定或准许他人替代原债权人或原债务人，以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变 A．动摇了保护私产的观念 B．旨在保护奴隶主特权地位 C．适应了商品经济的发展 D．表明罗马法形成完整体系 【答案】C 【解析】在商品经济发展过程中会有很多的商业纠纷，债的关系由不可转移到转移，适应了商品经济的发展，故选C项；材料只说债务关系转移，但私产的观念没有动摇，排除A项；材料并没有体现出奴隶和奴隶主，保护奴隶主特权地位不是材料强调的主旨，排除B项；材料只讲到了债的关系的转移，并不能体现出所有的法律，构不上法律体系，罗马法形成完整体系的标志是《民法大全》，排除D项。 3、英美法系的形成 （1）11世纪，诺曼底公爵征服英国，建立了诺曼王朝，王室设立法院，并派法官定期到各地进行巡回审判。 （2）12世纪前后，建立在习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成，这就是普通法。 （3）13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。 （4）“光荣革命”后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。 （5）美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律，它们构成了普通法系，也称“英美法系”。 【针对训练】1.在中古时期的英国,最高的法律是抽象的“上帝的法律”。1534年,议会制定的法律则宣布,一切宗教法规如果没得到英国实体法的承认,便没有效力,“英国不承认除国王陛下以外的任何权威……而只服从本国制定的法律。”由此推断当时英国(　　) A.“君权神授”观念动摇B.议会作用有所加强C.君主立宪制得到确立D.王权开始走向衰落 答案：B 解析：根据题干材料,可知议会制定的法律规定,除国王外,其他诸如宗教法规都需要受到法律的制约,这说明当时英国议会的权力加强,其制定的法律具有很高的权威性,故B项正确。题干材料没有体现“君权神授”的观念,A项错误。题干材料强调议会制定的法律具有权威性,并未说明英国确立君主立宪制,C项错误。王权开始走向衰落是在1688年“光荣革命”后,D项错误。 【针对训练】2.英国《大宪章》规定:“任何自由人,如未经其同级贵族之依法判决,或经国法判决,皆不得被逮捕、监禁、没收财产、剥夺法律保护权、流放。”这一规定体现了(　　) A.剥夺王权的治国理念B.权力分割的立宪思想C.控制权力的法治精神D.自由平等的政治传统 答案：C 解析：未经法律审判任何人都不得被逮捕、监禁、没收财产、剥夺法律保护权、流放,说明这一规定保护个人权利不被随意侵犯,体现了控制权力的法治精神,故选C项;这一规定针对的是保护个人合法权利,而不是剥夺王权和进行权力分割,排除A、B两项;通过《大宪章》的规定保护个人合法权利,说明自由平等并不是政治传统,排除D项。 4、大陆法系的形成 （1）13世纪以后，随着王权的加强，法国统一法律的步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟。 （2）1789年，法国爆发大革命。此后，法国在启蒙思想和大革命的影响下，制定了一系列法律。 （3）1804年，拿破仑签署法令，颁布了《法国民法典》，它与此后制定的四部法典一起被统称为“拿破仑法典”。拿破仑法典与此前颁布的法典，构成了法国的成文法体系，最终确立了法国的资产阶级法律制度。 （4）后来，逐渐形成了以罗马法为基础，以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“大陆法系”或“民法系”。 【针对训练】1.1804年《法国民法典》规定“私人得自由处分属于其所有的财产”、“依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力”，据此推断，该法典 A．为工商业自由发展提供了法律保证 B．使法国最终确立了共和政体 C．成为近代欧美国家立法的主要来源 D．体现私有财产神圣不可侵犯 【答案】A 【解析】“私人得自由处分属于其所有的财产”体现了对私有财产的保护，“依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力”强调对契约的重视，而保护私有财产、重视契约关系都有助于工商业的自由发展，A正确；1875年法国确立共和政体，排除B；近代欧美国家立法来源是罗马法，排除C；D片面解读材料，排除。 【针对训练】2.（2022·海南模拟）《法国民法典》颁布以来，共修改过一百多次。例如，1816年，法典中曾经废除了离婚制度，1884 年又得以恢复。1970年废除了丈夫是一家之主的规定。法典调整的主要目的是（　　） A．建立自由平等的社会 B．巩固法国革命的成果 C．适应社会发展的需要 D．确立大陆法系的基础 【答案】C 【解析】《法国民法典》颁布后不断修改调整，随着女子地位提高，废除丈夫是一家之主的规定，随着婚姻观念的变化废除或恢复离婚制度，由此可见，这些调整是伴随着法国经济、政治、思想文化等方面的变化而进行的，其目的是适应社会发展的需要，故选C项；自由即“个性自由”、“保障人权”；平等是指“法律面前人人平等”，排除A项；1970年的调整与法国革命成果无关，排除B项；材料不能说明《法国民法典》与大陆法系的关系，排除D项。 5、大陆法系与英美法系的异同 （1）相同点： ①本质：都是建立在近代资产阶级生产方式上的法律体系。 ②作用：推动了资产阶级民主政治的发展，推动了社会的发展与进步。 ③渊源：一定程度受到罗马法、日耳曼法和教会法的影响，不同的只是谁为主体的问题。 ②法律指导思想：都受到近代资产阶级启蒙思想家洛克、孟德斯鸠和卢梭等人学说的深刻影响。 ③法律背景：以资产阶级商品经济、资产阶级民族统一国家、资产阶级意识形态为基础。 （2）不同点： 英美法系 大陆法系 法律渊源 以判例法为主要法律渊源，以遵循先例为基本原则 以成文法为主要法律渊源，强调宪法的根本法地位，法律体系比较完整，一般不承认判例的效力 法官地位 法官的地位突出，当无先例可循时，法官可以创立先例，也可以对先例做出新的解释 明确立法和司法的分工，法官的作用不太突出 代表国家 英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等 法国、德国、意大利、日本等 二、近代西方法律的基本特征 1.形成:西方各国在继承传统法律思想的基础上,融合了启蒙思想家们提出的资产阶级思想,制定了各自的法律制度。 2.特征 (1)在国家权力结构层面上,坚持_______ 。  (2)在法律内容上,注重_______ 　　　　　　　　　　。  (3)在司法实践过程中,坚持_______　　　　　　　　　　。  3.局限 (1)阶级:过于强调保护私有制,为资产阶级利益服务。 (2)民权:对个人权利的认定有一个逐渐改进的过程。 三、宗教伦理与教化 1.早期基督教 (1)历程:392年,基督教成为_______;日耳曼人国家逐渐接受基督教。  (2)地位:影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活的各个方面。 (3)表现:教士在宣讲教义的过程中,保存古典文化;教会开办学校,传播、发展了文化;人的一生离不开基督教。 (4)评价:基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制,深刻影响了人们的思想意识和日常行为。 2.近代新教 (1)变革:16世纪宗教改革,基督教分裂为⑨　　 　　　　　　。  (2)新教思想 a.反对教皇权威,主张信徒自己阅读《_______》。  b.提倡节俭和积极入世的态度,鼓励人们发财致富。 (3)评价 a.意义:促进了文化普及;激发了人们追求财富的热情。 b.局限:新教仍然坚持基督教的基本教义,束缚人们的行为,麻醉人们的思想。新教还排斥其他教派,引起了多次宗教冲突。 【针对训练】《尚书》记载:“罪疑惟轻,功疑惟重,与其杀不辜,宁失不经(法律规定)。”《罗马民法大全》规定:“不得基于怀疑而惩罚任何人。”这两则规定都(　　) A.反映了重罪轻判的理念B.体现了一定的理性色彩C.体现了法律的宽松灵活D.违背了法律至上的原则 答案：B 解析：《罗马民法大全》的规定没有体现重罪轻判的理念,故排除A项。根据题干材料,可知两则规定都主张不能滥杀无辜,不能随便怀疑人,要讲究证据,体现了一定的理性色彩,故B项正确。题干材料不是强调法律的宽松灵活,而是强调法律要合理,故排除C项。中国古代没有实行法律至上的原则,故排除D项。 三、宗教伦理与教化 1、宗教改革前,中世纪的基督教 （1）基督教的发展演变： ①国教：392年，基督教成为罗马国教。 ②被接受：日耳曼人国家为了取得罗马人和教会的支持，逐渐都接受了基督教。 （2）教会宣传：①教士们搜集和抄录经典，宣讲教义；②开办宗教学校和世俗学校，讲授宗教内容。 （3）宗教的作用：奠定着西方的道德观念和行为准则，对维护当时社会的安定有积极作用（教育、文化）基督教的宗教伦理和教化作用强化了对人们的控制，深刻影响着人们的思想意识与日常行为。 2、宗教改革后 （1）背景：教会的分裂:宗教改革后，西欧的基督教分裂为天主教和新教。新教适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，提出了一些新的主张。 （2）新教的主张：反对教皇权威，提高《圣经》地位；提倡节俭和积极入世，追求财富。 （3）新教的局限： ①束缚人们的行为，麻醉人们的思想； ②排斥其他教派，引起了多次宗教冲突，造成了重大的人员伤亡和财产损失； ③对教义持有不同意见的人被斥为“异端”，遭到迫害。 【针对训练】1.（2022·湖南模拟）1179年，有教会规定：“要将充足的圣俸留给每个教堂，主教要告诉神职人员和学者们，教师的需求必须满足，求知的大门向求学的人敞开”。教会如此做法的主要目的是（　　） A．强化社会教化，稳定社会秩序 B．培养神职人员，维护教会利益 C．保存古典文化，传承古典精神 D．推动经济发展，促进社会转型 【答案】B 【解析】满足教师的需求，通过加强神职人员的教育以培养更多的神职人员，维护教会的利益，故选B项；满足教师的需求，加强教育的主要目的是维护教会利益，而不是稳定社会秩序，排除A项；材料强调培养神职人员，维护教会利益，而不是保存古典文化，排除C项；教会的做法有利于巩固神权、教权，不利于社会转型，排除D项。 【问题探究】 一、1.英美法系和大陆法系的不同 英美法系以判例法为主要法律渊源，以遵循先例为基本原则；法官的地位突出，当无先例可循时，法官可以创立先例， 也可以对先例作出新的解释。因此，英美法系国家的法律也被称为“法官制定的法律”。英美法系主要涵盖英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等国家和地区。 大陆法系以成文法为主要法律渊源，强调宪法的根本法地位；法律体系比较完整，一般不承认判例的效力；明确立法和司法的分工，法官的作用不太突出。大陆法系国家的代表是法国、德国、意大利、日本等。 2．罗马法对后世的影响 罗马法 对后世的影响 陪审制度 现代仍是一项重要的法律制度 保护人制度 现代各国的律师制度几乎都源于罗马 核心内容——承认私有财产神圣不可侵犯 其法则体现了理性、自由、平等、正义的思想 提倡法律面前公民人人平等 是近现代“法律面前人人平等”的思想渊源 法源于自然 是近代自然法学说的思想渊源 罗马法关于反映简单商品生产的各种法律关系的规定 对资本主义民法领域产生很大影响，如《法国民法典》中有关人的权利能力和行为能力以及物权和债权部分，就是以罗马法为基础而制定的 罗马法名言“没有告诉人就没有法官”，即所谓的“不告不理”审判原则 资产阶级对此继承和发展，以立法的形式确认“非经起诉，法官不得审判”原则 3.近代西方法律思想的主要特点 (1)强调依法统治，把法治作为治理国家、管理社会的主要方法，为确保所有机构和个人受法律约束，强调政府分权制衡的重要性。 (2)强调法律自治，即法律与道德和宗教等相分离。 (3)强调法律面前人人平等。 (4)坚持法律的一般性和普遍性，反对特别法律，认为无论是维护特权的立法还是给予某些特殊社会群体如弱势群体特别关照或救助，都是对法治的破坏。 (5)主张司法独立，注重程序公正和无罪推定。 (6)维护个人自由，坚持市民社会与国家的区分，维护作为私域的空间，以使个人不受政府、团体或他人的非法干预。 (7)主张法律的稳定性，反对朝令夕改。 二、总结：英美法系的含义及其形成。 1、含义：英美法系，又称普通法系、英国法系、判例法系、海洋法系（因最初属于该法系的国家均为海洋国家或濒临海洋而得名）。指英国从11世纪起，主要以源于日耳曼习惯法的普通法为基础发展起来的法律的总称。它以判例法为主要法律渊源，以遵循先例为基本原则，法官的地位突出，当无先例可循时，法官可以创立先例，也可以对先例做出新的解释 2、形成 （1）1066年，法国诺曼底公爵威廉征服英国，建立了诺曼王朝，为加强对地方的控制，王室设立法院，并派法官定期到各地进行巡回审判。 （2）12世纪前后，建立在习惯法基础上，判例全国普遍适用，这就是“普通法”或“判例法”。 （3）13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。 （4）1689年，英国颁布《权利法案》，确立了君主立宪制，法律体系更加完善 （5）美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律，如《1787年宪法》，它们构成了普通法系，也称“英美法系”。 三、罗马法的立法精神。 自然法精神 宣扬平等、人权、理性、法律至上、正义法理精神，强调法律的制定不体现立法者的意志，而要体现公平与正义 私法精神 维护私人的合法权利，私有财产神圣不可侵犯是其核心 理性精神 注重程序、证据，重视对法律条文和案例的解释，注重法律制度的规范和分类、法律的推理和方法的研究以及法典化倾向 法律面前人人平等 维护罗马公民和自由民的社会地位 四、中古西欧多元的社会结构。 1、政治上，天主教会、封建领主与自治城市鼎立。 2、经济上，农奴经济、小农经济与商品经济并存。 3、文化上，天主教神学、日耳曼文化、希腊罗马文化、民族国家文化以及人文精神共处。 五、日耳曼法。 日耳曼人入侵西罗马帝国建立早期封建王国后所颁布的法律的总称，它们采取属人主义原则，即日耳曼人适用日耳曼法，罗马人适用罗马法，在日耳曼法与罗马法发生抵触的时候则以日耳曼法为准。 六、知道：《民法典》的意义。规定法律面前公民一律平等，废除封建特权，摆脱教会控制，以及人身自由、契约自由和私有财产神圣不可侵犯等基本原则，这些基本原则充分反映了资产阶级革命的成果；《民法典》废除了封建法规，确立了资本主义社会的立法规范；《民法典》是资本主义国家第一部民法典，为后来很多资本主义国家树立了典范。 七、无罪推定原则。又称“疑罪从无”原则，其核心意义在于保护被告人的合法权益，其主要内容有：对任何人有罪决定的宣告，只能由法院决定，其他任何机关和组织都无权决定；强调证据裁判主义精神，法院应当用证据证明被告人有罪，不能推定或假设；在判决生效之前，被告人是无罪的，不能因为其被逮捕、被起诉、被审判而认为其有罪。 八、欧洲宗教改革的意义。 1、从思想解放意义上看，宗教改革家用人文主义宗教观挑战教皇的权威，进一步打击了教会势力，声张了人的价值，把人的心灵从教廷束缚中解放出来，为资本主义进一步发展清除了思想障碍。 2、从民族国家的形成和发展上看，宗教改革家力图建立一个摆脱罗马教廷控制的民族教会，解除罗马教会对民族国家的控制，体现了民族国家形成时期世俗政权对教皇权威的反抗，这是世俗君主国反对天主教会一统天下、争取民族独立和建立民族国家的重要途径，促进了享有主权的民族国家的形成与发展。 3、从精神动力方面上看，宗教改革中产生的路德教和加尔文教为资本主义发展提供了强大的精神武器，为资产阶级发财致富、经商取利等活动提供了一种宗教依据。 4、从文化教育方面上看，为传播新教，发展本民族文化，各国普遍重视教育，兴办学校，增加包括自然科学在内的学习科目，这些措施促进了欧洲文化的发展。 九、近代西方法律制度的总体特征。 1、法律的至高权威性。在同一社会内部各种司法管辖权和各种法律体系共存和竞争，这种司法管辖权和法律体系的多元性使法律的最高权威性成为必要。国家权力结构方面的权力制衡和三权分立体现了法律制度的最高权威性。 2、职业的专门化。西方法律很早便发展并一直保持着或者不断强化着一种很高程度的法律职业专门化，换言之，便是在法律职业以及司法机构等成分上尤其在法律施行上的发达的社会分工。 3、与社会需求相适应。法律的专业系统化趋向时时都要遇到特定时代解决社会问题的特殊经验的抵制，这类经验来自法律职业界与广大社会之间的互动作用。 4、理论发达。西方法律发展出了有关法律的性质、组织、权威以及社会关系的各种理论学说，如天赋人权、立法至上、公平正义等理论，成为西方政治制度确立和完善的理论基础。 5、坚持法律的一般性和普遍性，反对特别法律，认为无论是维护特权的立法还是给予某些特殊社会群体(如弱势群体)特别关照或救助，都是对法治的破坏。 6、维护个人自由，坚持市民、社会与国家的区分，维护作为私人领域的空间，以使个人不受政府、团体或他人的非法干预。 十、欧洲近代法律体系与中国古代法律。 欧洲近代法律体系 中国古代法律 主要不同 ①强调法律至上和王权有限原则，在此基础上形成了不同的法律体系 强调法律为君主统治服务，人治色彩强烈 ②司法实践中坚持程序公正等 突出教化作用 ③司法实践中坚持“无罪推定” 法律实践中坚持“有罪推定” 成因 欧洲君主专制统治相对薄弱，资本主义生产关系迅速兴起发展，启蒙思想传播，民主和法制建设成就突出 中国古代君主专制不断强化，封建自然经济始终占统治地位，受儒学等传统思想影响较深 【随堂课练】 1.罗马共和国时期，平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律。恩格斯曾评论说：“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。”这一长期斗争的结果是(　　) A．贵族的特权被取消 B．罗马法体系最终形成 C．公民与贵族法律上平等 D．自由民获得相同的权利 2.马丁·路德在《九十五条论纲》中写到：“很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的知识得利心和贪欲心，至于是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。”马丁·路德的这一观点（ ） A.使人们摆脱宗教信仰的束缚 B.确立了世俗政权高于教会的原则 C.否定了教皇和神职人员的权威 D.倡导人们要节制私欲、安贫乐道 3.法学家勒内·达维德认为“在19世纪，民法典在法国一直被视为核心，是法律的真正心脏。”这是因为《拿破仑法典》（ ） A.摧毁了欧洲各国封建制度 B.确立了法国民主政治制度 C.巩固了拿破仑的军事独裁 D.维护了资产阶级革命成果 4.陈独秀说：“近代欧洲历史为’解放历史’——破坏君权，求政治之解放也；否认教权，求宗教之解放也；均产说兴，求经济之解放也；女子参政，求女权之解放也。”其中，“宗教之解放”体现在（ ） A.“人是万物的尺度”B.“人生而平等”C.“与上帝直接对话”D.“主权在民” 5.德国文学家歌德说，罗马法“如同一直潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神重新出现。”对此的正确理解应是，罗马法（） A.是近代欧洲大陆国家法律的基础 B.为欧洲近代社会确立了行为规范 C.所维护的民主制度历史影响深远 D.不断地改变了欧洲历史发展方向 ( 第 1 页 共 7 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$