广东省深圳市福田区红岭中学2023-2024学年高三下学期4月第六次考试语文试题

红岭中学2023－2024学年度高三第六次统一考试 语文试卷 (说明：本试卷考试时间为150分钟,满分为150分) 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： ①唐代丝路沿线人文遗存与文人活动、文学创作与文化传播的关系研究，可主要从两个方面展开。一方面是唐至北宋丝路沿线的各类遗存古迹对文人活动、文学创作与文化传播的影响。从共时性角度看，又可将此线路切分为三个单元。首先，关中古迹群对文人活动与文学创作的影响。关中古迹众多，其中尤以宫殿、帝陵和宗教遗迹最为有名。宫殿巨丽，与赋之精神相合，其中尤以杜牧《阿房宫赋》最为有名。这些赋作所书写的阿房宫、未央宫、大明宫等宫殿群的历史记忆或现实观照均属唐人的盛世文学书写范畴，包举天地之心，并烛见时代礼治精神。华清宫与兴庆宫则因白居易《长恨歌》在宫殿政治意蕴书写之外，展现出其浪漫唯美的一面。秦汉以来，长安迭为帝都，京城为帝陵环拥，形成别具特色的陵寝文化和陵邑文学圈，游离于京城与地方之间，成就了诸多诗人丰富的内在生命体验。华山、终南山是关中久负盛名的山川，与帝都在空间上形成巨大的张力，王维、李白、杜甫、韩愈等卓绝一代的大诗人在内心对其充满复杂感情，并借此成为他们叩问仙道与天人关系的重要载体和思考人生进退出处的重要场所。其次，河西走廊人文遗存的文学写作。“陇头”是河西走廊上最具影响的文学意象，由于其在人文地理层面富有特殊价值，故使“陇头诗”成为唐诗中的重要题材，也成为中国文学中征人、游子思乡恋家的精神寄托。就其内涵而言，书写内容主要包括边塞战事、征人思乡、大漠风光、陇头风俗等，分别展现出苍凉、悲壮和豪迈三种情感，体现了古代士人对待“家”与“国”的矛盾心理和忠孝观念的碰撞，并最终使其经典化为中国文学写作中的重要意象。最后，西域古迹群对文人活动与文学创作也有重要影响。西域辽阔，民族众多，文化多元。丝绸之路在天山南北两麓共分三条道路向西通行，也因此形成了西域文学创作的绿洲化，体现出交通路线的分异与文学创作和传播的差异。此外，唐代诗歌中大量存在着有关西域的地名、人物、器皿、民俗等，许多诗人都先后有从军西域的经历，但长期以来学界关注的焦点还主要停留在材料发掘与整理层面，而缺乏对其背后机制、关系的深入挖掘，这或许是日后此方面研究的重要抓手。 ②而另一方面，文学文本又具有主观性，表达出文本作者所理解的地方意义。英国学者迈克·克朗认为，“文学作品不能被视为对地方的简单描述，我们可借助文学作品了解人们想象中的地方……这些充满想象的描述可使读者认识到一个地方独特的风情或特色。由于人们可从各种媒介了解到不同的地方，所以多数人对一个地方的了解在亲眼所见之前就已经形成了”，所以人们透过对这些作品的阅读，可以读出作者对某一特定空间地域之地方性的理解。基于此点可知，唐代文人创作受到丝路沿线人文遗存的潜在影响和制约时，千万个行走其地的文学家也以作品或行动影响着丝绸之路的文学内涵。首先，再现地方典型的景观。例如轮台这一地名，汉“轮台”位于天山之南，而唐时治所则位于天山之北，汉唐轮台县治的巨大差异和唐代前后期统治区域的伸缩，使“轮台”在唐代文学的前后期创作中成为一个悲喜俱存的地理符号和文学意象。其次，文学写作重构丝路遗失的地方文化。楼兰是汉代丝路上的一个邦国，后为黄沙所掩，但唐人却通过反复吟咏书写“楼兰”，最终借助想象与回忆，建构起诗文中的“楼兰”意象，展现出对汉代国力强盛、英雄辈出的崇拜，体现出唐人强烈的功名意识、进取精神和对战争的态度与评价。 (摘编自王伟《丝路人文遗存与唐代文学的西域书写》) 材料二： ①西域文化丰富了唐代诗歌创作的内容，西域风光、歌舞、人物、服饰、用具都进入唐代诗人的视野。岑参的70多首边塞诗出现“沙碛、沙、碛”37次，“轮台”18次，“火山”11次，“白草”11 次，“热海”4次，“雪海”3次，“胡虏”29次。他两次西北军幕供职，活动地域广阔，超过以往任何一位边塞诗人。这样的经历决定了他的诗中对西域地名多有记录。沟通与防御成为西域历史文化产生时代差异的驱动力。战争与和平成为唐代西域诗歌的两大主题。在战争主题之下，唐代西域诗歌意象主要表现为辽阔苍茫、严寒冰冻、萧瑟荒凉、苍凉悲壮的特点。 ②从总体上看，边塞诗的战地风光描写，陌生事物出现的多，熟悉的东西相对少些。写入陌生事物使作品带有奇异、浪漫的色彩，熟悉的因素出现诗中则增加亲切感。二者各具艺术魅力，彼此补充，相得益彰。陌生的事物是诗人在边塞才见到的，故冠以“胡”、“虏”等字。边塞诗中汉和胡、虏对举的句子，往往都是把热悉和陌生的两类事物加以比较。“弓弦抱汉月，马足践胡尘”,“胡霜如剑锷，汉月似刀环。”汉月是熟悉的事物，胡尘、胡霜则属于陌生类。“蒸沙砾石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。”《天山歌送萧治归京》:“能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。”“汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。”和虏云、胡风、胡沙相对的都是汉月，前三者作为陌生事物出现，汉月则是作者熟悉的对象。以熟悉的意象写陌生的环境，表达的是心理定势与对家乡的眷恋；在熟悉与陌生的比较中，以倍增其哀乐。 (摘编自郭院林《唐诗中的西域意象及其文化意蕴》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3分) A.丝路沿线各类遗存众多，大量宫殿遗迹宏伟壮丽，与赋体文学的精神相符合，常常被唐代文人赋予政治与审美意蕴。 B.长安帝陵众多，带给文学书写者丰富的生命体验，影响着他们的创作，由此形成唐代独具特色的陵寝文化和陵邑文学。 C.天山南北两麓三条向西通行的丝绸之路上，文学会随绿洲发生发展，交通路线影响着文学创作及其传播状况。 D.岑参西域活动地域之广远超以往的边塞诗人，这使他诗中对西域地名有较多的记录，其经历也丰富了诗歌创作的内容。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）(3分) A.翁绶“陇水潺湲陇树黄，征人陇上尽思乡”将“陇头”作为征人的精神寄托，源于“陇头”地处河西走廊，有特殊的人文地理价值。 B.卢纶“垂杨不动雨纷纷，锦帐胡瓶争送君”选用“胡瓶”送别，对其原因的挖掘可形成丝路人文遗存重要的研究路径。 C.楼兰作为丝路邦国，文明文化早已遗失，虽然唐诗反复书写汉朝时期的“楼兰”，但其实寄寓的是唐人的思想和精神。 D.为了凸显边地奇异风光和浪漫色彩，唐人常常以“熟悉”写“陌生”，将熟悉的意象置于陌生环境中，因而边塞诗中陌生事物出现得多。 3.下列说法中，不适合作为论据来支撑材料一第二段观点的一项是（ ）(3分) A.李白《战城南》诗中用万里征途来形容西域的遥远，进而表达边塞将士的疲惫之态与思乡之情。 B.丝路南道上的精绝古国，在公元3世纪以后就已神秘消失，却因为唐人的记述获得了文学新生。 C.唐诗经常“以汉喻唐”，汉代西域旧地名“河西四郡”常出现于唐人笔端，成为国力强盛的文化符号。 D.“阳关”以西已是穷荒之地，唐人反复书写，反映了汉时“阳关大道”到唐后期屡被外族侵扰的盛衰变化。 4.根据材料一，下列选项对表格内容解读不恰当的一项是（ ）(3分) 历史时期 历史事件 相关文字 “轮台”释义 汉武帝 盛年 李广利攻占轮台 至轮台，轮台不下，攻数日，屠之。——《汉书》 大汉武力征伐对象 晚年 下诏驳回轮台屯田 是以末年遂弃轮台之地，而下哀痛之诏。——《汉书》 汉武帝反思用兵之祸舍弃之地 初盛唐 唐疆域扩大，在天山北麓，今乌鲁木齐市附近设轮台县 胡地苜蓿美，轮台征马肥。——岑参 用汉代典故，代指北庭或边塞 中晚唐 吐蕃最终攻陷北庭，唐与西域联系松散 文吏何曾重刀笔，将军犹自舞轮台。——李商隐 借武帝轮台诏事，讥刺穷兵黩武 A.盛唐时期设立的轮台县比汉代的“轮台”地理位置更远。 B.初盛唐诗人好借汉代轮台典故表达征战建功的精神鼓舞之“喜”。 C.中晚唐诗人多借用轮台意象表达国力衰退无奈舍弃西域之“悲”。 D.“轮台”作为意象表情达意的巨大反差与统治区域的伸缩变化相关。 5.结合材料，从“边塞诗”创作的角度简析唐代“丝路遗存”与“文学书写”的关系。(6分) （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文本，完成6～9题。 抱着父亲回故乡 刘醒龙 抱着父亲。 我走在回故乡的路上。 ①田野上自由延伸的小路，左边散落着薄薄的稻草。相同的稻草薄薄地遮盖着道路右边。茂密的芭茅草，从高及屋檐的顶端开始，枯黄了所有的叶子，只在茎秆上偶尔留一点苍翠。 抱着父亲，我们走向回龙山下那个名叫郑仓的小地方。 抱着父亲，我还要送父亲走上那座没有名字的小山。 乡亲们说起来，对我是用“你爷爷睡的那山上”；对我堂弟，则是用“你父亲小时候睡通宵的那山上”。家乡之风情，常有一种固定的默契。 小山太小，微不足道。因为要带父亲去那里，因为离开太久而缺少对家乡的默契，那地方就不能没有名字。像父亲给我取名那样，我在心里给小山取名为“小秦岭”。我将这山想象成季节中的春与秋。父亲的人生将在这座山上分成两个部分，一部分称为春，一部分叫秋。称为“春”的部分有八十八年之久，叫着“秋”的部分，则是无边无际。 我不敢直接用春秋称呼这小山，春秋意义太深远，春秋用于父亲，是一种奢华。 父亲太普通，在我抱起父亲前几天，父亲还在牵挂一件衣服，还在操心一点养老金，还在希望新婚的孙媳何时为家族添上血脉，甚至还在埋怨距离手边超过半尺的拐杖！②父亲也不是没有丁点志向，在我抱起父亲的前几天，父亲还要一位老友过几天再来，一起聊一聊“十八大”；还要关心偶尔也会被人称为老人的长子，下一步还有什么目标。 于是我想，这小山，一半是春，一半是秋，正好合为“秦”字，为什么不可能叫作“小秦岭”呢？父亲和先于父亲回到这山上的亲友与乡亲，人人都是半部春秋！ 小路弯弯，穿过芭茅草，又是芭茅草。 轻轻地走在芭茅草丛中，身边如同弥漫着父亲童年的炊烟。炊烟是饥饿的天敌，炊烟是温情的伙伴。而这些只会成为炊烟的芭茅草，同样既是父亲的天敌，又是父亲的伙伴。在父亲童年的一百种害怕中，毒蛇与马蜂排在很后的位置。被父亲视为恐怖之最的正是郑仓疯长的芭茅草。八十年前的这个季节，八岁的父亲正拿着镰刀，光手光脚地在小秦岭收割芭茅草，父亲的手与脚被割破了无数次。父亲疑惑，这些作为家中唯一柴禾的植物，为什么非长着锯齿样的叶片？ 冬日初临，太阳正暖。 这时候，父亲本该在远离家乡的那颗太阳下面，眯着双眼小声地响着呼噜，晒晒自己。是我双膝跪拜，双手高举，从铺天盖地的阳光里抱起父亲，让父亲回到更熟悉的太阳之下。我能感觉到家乡太阳对父亲格外温馨，已经苍凉的父亲，在我的怀抱里慢慢温暖起来。 我还在抱着父亲。没有芭茅草的小路，再次落满因为收获而遗下的稻草。 父亲喜欢这样的小路。父亲还是一年四季都是赤脚的少年时，则更加喜欢。稻草的温软，或多或少地阻隔了地面的冰雪寒霜。那时候的父亲，深得姑妈体恤。不管婆家有没有不满，年年冬季，姑妈都要给侄儿侄女各做一双布鞋。除此之外，父亲他们再无穿鞋的可能。一九九一年中秋节次日，父亲让我陪着走遍黄州城内的主要商店，寻找价格最贵的皮鞋。父亲亲手拎着因为价格最贵而被认作是最好的皮鞋，去了父亲的表兄家，亲手将皮鞋敬上，以感谢父亲的姑妈，我的姑奶奶，当年之恩情。 北风微吹，将一座小山散淡地放在小路前面。这便是小秦岭了。 父亲的小秦岭，乘过父亲童年的凉，晒过父亲童年的太阳，饿过父亲童年的饥饿，冷过父亲童年的寒冷，更盼过父亲童年对外出做工的爷爷的渴盼。除了父亲的父亲，我的爷爷，父亲还能盼望什么呢？远处的回龙山，更远处的大崎山，这些都不在父亲期盼范围。 父亲更没有望见，在比大崎山更远的大别山深处那个名叫老鹳冲的村落。那时候的父亲身强体壮，立下军令状，不让老鹳冲因全村人年年外出讨米要饭而继续著名。父亲在远离郑仓，却与郑仓有几分相似的地方，同样留下一次著名的伫立。是那山洪暴发的时节，村边沙河再次溃口。就在所有人只顾慌张逃命时，有人发现父亲没有逃走。父亲打着伞，纹丝不动地站在沙堤溃口，任凭沙堤在脚下一块地崩塌。逃走人纷纷返回时，父亲还是那样站着，什么话也没说，直到溃口被堵住，父亲才说，今年不用讨米要饭了。果然，这一年，丰收的水稻，将习惯外出讨米要饭的人，尽数留了下来。 我的站在沙河边的父亲！ 我的站在小秦岭上的父亲！ 小路尽头的稻草很香，③是那种浓得令人内心颤抖的酽香。如果它们堆在一起燃烧成一股青烟，一定为父亲所喜欢。那样的青烟绕绕，正是我头一次与父亲一同行走在这条小路上的情景。 那一次，父亲在这小路上，用那双大脚流星追月一样畅快地行走，快乐得可以与任何一棵小树握握手，可以与任何一只小兽打招呼，更别说突然出现在小路拐弯处的久违发小。那一次，是我惟一见过极具少年风采的父亲。 没有路的小秦岭，本就不需要路。山坡上，④一堆新土正散发着千万年深蕴而生发的大地芬芳。父亲没有挣扎，也没有不挣扎，不知何处迸发出来的力量，将父亲从我的怀抱里带走。我的怀抱空了。 （有删改） 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A.作者用较多笔墨叙写“心里给小山取名为‘小秦岭’”，因为小山与父亲的生前身后紧密相连，作者借此表达对父亲的赞美之情。 B.童年的父亲有“一百种害怕”，意在突出他作为孩童的弱小和胆怯；成年后“身强力壮”的父亲孤身与山洪抗争，凸显他的英勇和担当。 C.作者通过“家乡太阳对父亲格外温馨”的感受，含蓄而多情地表达了我和父亲两代人都饱含对故乡的依恋热爱之情。 D.在抱着父亲的骨灰盒回故乡安葬的路上，所见的是寻常的家园意象，唤醒的是对往事的许多记忆，这既是写父亲，也是写故乡。 7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A.句子①个别词语重复出现，不仅增添了视觉画面感，而且加快了叙写节奏，增强了抒情性和表现力。 B.句子②中的“不是没有”，两个否定词与修饰词“丁点”连用，委婉表达了对父亲平凡又不平凡的赞美。 C.句子③中稻草的“酽香”，给人美好的感受，引出下文对父亲重返故乡时快乐激动的回忆，衔接自然。 D.句子④语言不张扬，不煽情，但字里行间蕴藏着深沉凝重的情感，又不乏质朴深刻的哲思，直击人心。 8.刘醒龙在谈及创作时说：“好的散文一定要懂得心痛，一定要发现仁爱。”请结合文中画波浪线的段落，对此作简要分析。（5分） 9.此文曾获第五届“散文新锐奖”。如果你是评委，试从行文特点的角度谈谈本文获奖的理由。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。 伍员①亡，荆急求之，因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”丈人不肯受曰：“荆国之法，得伍员者，爵执圭，禄万石，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”伍员适于吴，使人求之江上则不能得也。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！天地至大矣，至众矣，将奚不有为也？而无以为。为矣，而无以为之，名不可得而闻，身不可得而见，其惟江上之丈人乎？” 宋之野人耕而得玉，献之司城子罕，子罕不受。野人请曰：“此野人之宝也，愿相国为之赐而受之也。”子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。” 今以百金与抟黍以示儿子②，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精；其如弥粗，其所取弥粗。 （节选自《吕氏春秋·孟冬季·异宝》，有删改） 【注】①伍员，字子胥，春秋时楚人。父奢、兄尚均被楚平王杀害，后奔吴，佐吴王阖闾伐楚。②儿子：小孩。 材料二： 萧何，沛人也，及高祖起为沛公，何尝为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金、帛、财物之府，分之，何独先入收秦丞相、御史律令图书藏之。沛公具知天下厄塞、民所疾苦者，以何得秦图书也。汉五年，即皇帝位，上以何功最盛，先封为酂侯。何买田宅必居穷辟处，为家不治垣屋。曰：“今后世贤师吾俭不贤毋为势家所夺。” （节选自《汉书·萧何传》，有删改） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 今后A世B贤C师D吾俭E不贤F毋为G势家所夺。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．封，意为封赏，与《烛之武退秦师》中“既东封郑”的“封”意义不相同。 B．绝，意为渡过，与《劝学》中“非能水也，而绝江河”的“绝”意义相同。 C．其，表反问，文中意为难道，与《谏太宗十思疏》中“奔车朽索，其可忽乎”的“其”意义相同。 D．适，意为到、往，与《孔雀东南飞》中“始适还家门”的“适”意义不相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．古人对宝物的认知与世俗之人不同，孙叔敖临终告诫儿子不要接受大王赏赐的肥沃富饶的土地。 B．伍员在逃亡中得到一位撑着船正在打鱼的老人的帮助，寻而不得后每次吃饭前都要祝祷那位老人。 C．智慧越精深，追求的东西越精细，就像小孩、贤者；智慧越低下，追求的东西越粗陋，就像鄙人。 D．汉五年，刘邦登皇帝位，萧何因功劳最大，被封酂侯，却选择在穷苦偏僻的地方置办田宅。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？（4分） （2）沛公具知天下厄塞、民所疾苦者，以何得秦图书也。（4分） 14．材料中提到“此有道者之所以异乎俗也”。孙叔敖的“道”体现在“以不利为利”，因而能够长久占有土地。那么“丈人”“子罕”和“萧何”的“道”分别是什么呢？请结合材料简要概括。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 金错刀行① 陆游 黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。 丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。 京华结交尽奇士，意气相期共生死。 千年史册耻无名，一片丹心报天子。 尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼！ 楚虽三户能亡秦②，岂有堂堂中国空无人！ 【注】①《金错刀行》是作者从军后第二年供职嘉州时所作。②此句借用战国时两句楚民谣“楚虽三户，亡秦必楚。”楚败于秦，楚人欲雪此恨，乃有此谣。 15.下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A.第一二句托物言志，借刀的镶金饰玉，光芒万丈，象征着诗人精忠报国的远大志向。 B.第三四句由刀而引出提刀人，提刀人渴望建功立业，但有志难伸，涌起颓废绝望之感。 C.“南山晓雪玉嶙峋”写山之洁白嶙峋，意与刀之光芒四射相映衬，使得二者相得益彰。 D.本诗意气慷慨，声势雄壮，四句一转韵，适应诗人感情的起伏变化，具豪迈激昂之美。 16.本诗的尾联“楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！”广受后世称道，请赏析这两句诗的精妙之处。（6分） (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) （1）在《登泰山记》中，姚鼐在介绍完自己选择的登山路线后，用“______，______”两句写自己登山时攀登的艰难之状。 （2）杜牧《阿房宫赋》中，“______，______”八个字同时写到了美玉、黄金、珍珠等。 （3）我国古代诗人常以“对举”的方式让数字入诗，如“千山鸟飞绝，万径人踪灭”中的“千”和“万”。班级即将举行“杜甫诗歌鉴赏会”，小明准备用杜甫的诗句“______，______”来讲数字的“对举”入诗。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老通宝坐在“塘路”边的一块石头上，长旱烟管斜摆在他身边。“清明”节后的太阳已经很有力量，老通宝背脊上热烘烘的，好像背着一盆火。“塘路”上拉纤的快班船上的绍兴人只穿了一件蓝布单衫，敞开了大襟，弯着身子拉，额角上黄豆大的汗粒落到地下。“真是天也变了！” 老通宝心里说，就吐一口浓厚的唾沫。在他面前那条“官河”内，水是绿油油的，来往的船也不多，镜子一样的水面这里那里起了几道皱纹或是小小的涡旋，那时候，倒影在水里的泥岸和岸边成排的桑树， 。可是不会很长久的，渐渐儿那些树影又在水面上显现， ，再过一会儿，终于站定了，依然是很清晰的倒影。那拳头模样的丫枝顶都已经簇生着小手指儿那么大的嫩绿叶。这密密层层的桑树，沿着那“官河”一直望去，好象没有尽头。 离老通宝坐处不远，一所灰白色的楼房蹲在“塘路”边，那是茧厂。十多天前驻扎过军队，现在那边田里还留着几条短短的战壕。那时都说东洋兵要打进来，镇上有钱人都逃光了；现在兵队又开走了，那座茧厂依旧空关在那里，等候春茧上市的时候再热闹一番。 18.分别填入画横线处的语句最恰当的一项是（ ）（3分） A.都晃乱成灰暗的一片 像是蠕动的一弯一曲的醉汉 B.都散乱成一个一个的碎片 像是醉汉，一弯一曲地蠕动 C.都晃乱成灰暗的一片 一弯一曲地蠕动，像是醉汉 D.都散乱成一个一个的碎片 一弯一曲地蠕动，像是醉汉 19.画波浪线句子原文“弯着身子拉，拉，拉”，编辑时作了如上修改，你认同吗？请说明理由。（5分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 诗人贺志坚有一首现代诗《春蚕》： 春蚕也是一种吐丝的昆虫 却缺少蜘蛛那份高超的智慧 蜘蛛结网 为的是捕捉飞虫 春蚕作茧 反而牢禁了自己 此诗的妙处，就在于诗人一反通常人们对春蚕的看法，揭示了一种常常被人忽略的真实，给我们以智慧的启迪。因李商隐的“春蚕到死丝方尽”，春蚕历来被奉为无私奉献的象征。但是，贺志坚却发现，对春蚕自己来说， ① 。因为吐来吐去，它的结果不过是作茧自缚。作为春蚕，它的生命就是在这作茧自缚中完结的。诗中用了对比的方法，把蜘蛛与春蚕作了比较。蜘蛛的形象在人们心目中是丑陋的，甚至是十分令人讨厌的。但诗人却认为，蜘蛛结网是高超智慧的表现。仔细想想，诗人的认识确实有道理。因为蜘蛛结网， ② 。春蚕吐丝的结局是自己被囚禁，生命因而完结；蜘蛛却因结网而获得捕食的工具，生命得以延续。春蚕和蜘蛛一死一生，这就是他们的不同之处，也是诗人心中智与愚的标准。 贺志坚这么一写，“春蚕”在诗坛上便有了新的生命。 20.上面两则材料中加点的“一”与下面例句中的“一”用法相同的一项是（ ）（3分） 例句：向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色 A.这密密层层的桑树，沿着那“官河”一直望去，好象没有尽头。 B.此诗的妙处，就在于诗人一反通常人们对春蚕的看法。 C.春蚕和蜘蛛一死一生，这就是他们的不同之处。 D.贺志坚这么一写，“春蚕”在文坛上便有了新的生命。 21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分） 22.请结合材料第二段的分析，对比“蜡烛”与“电灯”，以“蜡烛”为题仿写贺志坚的《春蚕》。单个诗句的句式、字数可不完全一致。（5分） 四、写作(60分) 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 中国青年报做过的一项面向全国2063名大学生的关于“容貌焦虑”的问卷调查显示，59.03%的大学生存在一定程度的“容貌焦虑”。 “素人在线看脸，深度面部分析”“提供提升颜值方向”……一段时间以来，不少社交、短视频、购物平台兴起“颜值打分”付费服务，颇受年轻群体青睐。 即将步入大学校园的你，对于年轻人的“容貌焦虑”与“颜值打分”现象，有什么看法？请写一篇文章，表达你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 语文试卷 第2 页，共8页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 红六模答案 1.B（因果倒置。“带给文学书写者丰富的生命体验，影响着他们的创作，由此形成唐代独具特色的陵寝文化和陵邑文学”错，据原文“秦汉以来，长安迭为帝都，京城为帝陵环拥，形成别具特色的陵寝文化和陵邑文学圈，游离于京城与地方之间，成就了诸多诗人丰富的内在生命体验”，可知应是“别具特色的陵寝文化和陵邑文学圈”成就了“诸多诗人丰富的内在生命体验”。） 2.D。曲解文意。根据原文“以熟悉意象写陌生环境，表达的是心理定式与对家乡的眷恋，在比较中以倍增其哀乐”可知，边地奇异风光是由于西域意象进入写作视野而造成的结果，并非“以熟悉写陌生”的目的，“以熟悉写陌生”是为了“倍增其哀乐”。另外，据原文“写入陌生事物使作品带有奇异、浪漫的色彩，熟悉的因素出现诗中则增加亲切感”，可知应是“以‘陌生’凸奇异，以‘陌生’衬熟悉”。） 3.A。本诗是为了表达士兵的疲惫之态与思乡之情，没有增加丝绸之路的文学内涵。 4.C（“表达国力衰退无奈舍弃西域之‘悲’”错，并未表现“舍弃西域之‘悲’”，应是“‘借武帝轮台诏事，讥刺穷兵黩武’之‘悲’”。） 5.（1）①“丝路遗存”丰富了边塞诗创作的题材/意象/内容/为边塞诗的创作提供了重要的意象，“陇头诗”、西域地名器皿等成为边塞诗中的重要题材。（2分） ②“丝路遗存”丰富了边塞诗的主题/情感，出现了征人思乡、忠孝矛盾、反战等主题/以不同的书写内容展现出边塞诗苍凉、悲壮、豪迈的多样情感。（2分） （2）边塞诗的创作赋予了“丝路遗存”丰富的内涵/影响着“丝路遗存”的文学内涵/重构丝路遗存的地方文化。边塞诗人将唐人强烈的功名意识、进取精神附加在“丝路遗存”上。（2分） 【评分细则】每点2分，其中影响1分，具体表现1分。只要答案出现边塞诗的字样，或在概括，或在具体表现，整句意思对就可给2分。在原文基础上进行转述，大致意思对即可给分。 【解析】①由“‘陇头’是河西走廊上最具影响的文学意象，由于其在人文地理层面富有特殊价值，故使‘陇头诗’成为唐诗中的重要题材”可知，“丝路遗存”丰富了边塞诗的题材(内容)，“陇头”等成为边塞诗中的重要题材。 ②由“‘陇头诗’……也成为中国文学中征人、游子思乡恋家的精神寄托”“体现了古代士人对待‘家’与‘国’的矛盾心理和忠孝观念的碰撞”“楼兰……展现出对汉代国力强盛、英雄辈出的崇拜，体现出唐人强烈的功名意识、进取精神和对战争的态度与评价”可知，丰富了边塞诗的主题(情感)，出现了征人思乡、反战等主题。 ③由“唐代文人创作受到丝路沿线人文遗存的潜在影响和制约时，千万个行走其地的文学家也以作品或行动影响着丝绸之路的文学内涵”“楼兰……展现出对汉代国力强盛、英雄辈出的崇拜，体现出唐人强烈的功名意识、进取精神和对战争的态度与评价”可知，边塞诗的创作赋予了“丝路遗存”丰富的内涵。边塞诗人将唐人强烈的功名意识、进取精神附加在“丝路遗存”上，增添了“丝路遗存”的文化内涵。 6. B B.“他作为儿童的弱小和胆怯”错误。并非意在突出“弱小和胆怯”，而是表现父亲童年生活的艰辛。 7. A “加快了叙写节奏”错误。个别词语重复出现是使叙写节奏缓慢，而非加快。 8. ①懂得心痛：父亲年少时一年四季都赤脚，饱含对父亲当年艰辛生活的心痛。②发现仁爱：父亲的姑妈每年冬季“给侄儿侄女各做一双布鞋”，体现长辈对幼辈的怜惜仁爱之情；父亲把最好的鞋敬送给他年迈的姑妈，体现了幼辈对长辈的感恩仁爱之情。（一点2分） 9. ①巧妙安排线索：回故乡的一段“小路”串连了现实与记忆，将丰富的内容颇具匠心地组织起来。②精心选择回忆的触发点：以小路周围“稻草”“芭茅草”“阳光”“小山”等家园意象唤醒记忆，切换自如。③现实与记忆交织：用意识流展开对过去的回忆，既呈现各自独立错落有致的片段，又联结成内容饱满的有机整体。④在景物描写和往事追忆中穿插哲理哲思。（表达方式多样：在景物描写和往事记叙中穿插哲理哲思的议论、抒情。） （评分建议：一点2分。如有其他答案，只要言之成理，,可酌情赋分。） 【9题详解】本题考查学生个性化阅读和有创意解读的能力。 本文写到“我”抱着父亲的骨灰回乡安葬的情景，“我”抱着父亲走在回故乡的路上。然后写到自己看到的环境，回忆了父亲去世前几天的情景；轻轻地走在芭茅草丛中，身边如同弥漫着父亲童年的炊烟，于是回忆起父亲的童年；年轻力壮时的父亲在一个叫老鹳冲的村落立下军令状，父亲纹丝不动地站在沙堤溃口，直到溃口被堵住。所以文章将自己回故乡的一段“小路”串连了现实与记忆，将丰富的内容颇具匠心地组织起来。 本文写到“我”抱着父亲的骨灰回乡安葬，从而回忆了父亲生前，而对父亲的回忆是通过一系列触发点引出的。“轻轻地走在芭茅草丛中，身边如同弥漫着父亲童年的炊烟。炊烟是饥饿的天敌，炊烟是温情的伙伴。而这些只会成为炊烟的芭茅草，同样既是父亲的天敌，又是父亲的伙伴”中，由路边的芭茅草回忆了童年时期的父亲收割芭茅草的情景。“我还在抱着父亲。没有芭茅草的小路，再次落满因为收获而遗下的稻草”中，由路边的稻草回忆了父亲童年生活的艰辛。“北风微吹，将一座小山散淡地放在小路前面。这便是小秦岭了”中，由小秦岭这座山回忆了父亲壮年时候立下军令状，不让老鹳冲人外出讨米要饭的事情。所以这篇文章精心选择了回忆的触发点，以小路周围“稻草”“芭茅草”“阳光”“小山”等家园意象唤醒记忆，切换自如。 本文是作者在抱着父亲的骨灰回乡安葬的时候，通过小路周围“稻草”“芭茅草”“阳光”“小山”等家园意象引发了作者对父亲生前的一系列回忆，这些回忆是通过作者的意识流展开的，他们独自成立，但是又都是对父亲生前的回忆，都是为文章主旨服务的，所以又联结成内容饱满的有机整体。由原文“我将这山想象成季节中的春与秋。父亲的人生将在这座山上分成两个部分，一部分称为春，一部分叫秋。称为‘春’的部分有八十八年之久，叫着‘秋’的部分，则是无边无际”“没有路的小秦岭，本就不需要路”等，这些是作者在景物描写和往事追忆中穿插的哲理思考。 10.C/E/F 11.C 12.C 13.(1)从前伍子胥从这里经过，我尚且不捉他去领赏，如今我为什么接受你的价值千金的宝剑呢?(昔：先前，从前；犹：尚且，还；何以：为什么。每个要点1分，句意1分。) (2)沛公能详细地了解到天下险恶的要塞、人民的困难痛苦等事情，就是因为萧何收藏了这些图书。(具：详细，厄：险要的地方，以：因为。每个要点1分，句意1分。) 14.(1)丈人：施恩不望报。助人于危难之中，却隐姓埋名，不图回报。(2)子罕：不受惠赠，爱惜羽毛。有权位，却不接受别人送给自己的宝物，从而保全了自己的名声。(3)萧何：目光长远。不着眼于眼前的物质利益，却收取律令图书，为后来刘邦争夺天下提供了详备的资料。(或者持家有道，为家族长远考虑，选择偏僻之处安家。) （评分标准：一点1分，共3分；意思对即可。） 参考译文：  材料一：古代的人不是没有宝物，只是他们看作宝物的东西与今人不同。孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这是因为这个地方土地贫瘠，而且地名很不好听。楚人畏惧鬼魅，而越人迷信神灵。因此，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是有道之人和世俗之人不同的原因。 伍员逃亡，楚国紧急追捕他，于是他往吴国进发。路过楚国，到了长江岸边，想要渡江。他看到一位老人，撑着小船，正要打鱼，于是走过去请求老人送他过江。老人把他送过江去。伍员问老人的姓名，老人却不肯告诉他。伍员解下自己的宝剑送给老人，说：“这是价值千金的宝剑，我愿意把它送给您。”老人不肯接受，说：“按照楚国的法令，捉到伍员的，捉到伍员的，授予执圭的爵位。享受万石的俸禄，赐给千镒的黄金。从前伍子胥从这里经过，我尚且不捉他去领赏，如今我接受你的价值千金的宝剑做什么呢?”伍员到了吴国，派人到江边去寻找老人，却无法找到了。此后伍员每次吃饭一定要祭祀那位老人，祝告说：“江上的老人！天地之德大到极点了，养育万物多到极点了，天地何所不为?却毫无所求。做了有利于别人的事，却毫无所求，名字无法得知，身影无法得见，达到这种境界的恐怕只有江边的老人吧！” 宋国的一位农夫在耕田时得到了一块玉，献给司城子罕，子罕不接受。农夫请求说：“这是我这个乡下人的宝贝，希望相国赏我个脸，收下它吧。”子罕说：“您把玉当成宝，我把不接受它作为宝。”所以宋国有德行的人说：“子罕不是没有宝，而是他认为的宝与众不同啊。” 假如现在把百金和黄米饭团摆在小孩的面前，小孩一定去抓黄米饭团了；把和氏之璧和百金摆在鄙陋无知的人面前，鄙陋无知的人一定拿走百金；把和氏之璧和关于道德的至理名言摆在贤人面前，贤人一定听取至理名言了。他们的智慧越精深，追求的东西就越珍贵；他们的智慧越低下，追求的东西就越粗陋。 材料二：萧何，沛地人。等到高祖起事做了沛公，萧何曾经任丞督事。沛公到了咸阳，诸位将领都争相跑到储存金帛财物的府库去瓜分。只有萧何先进去收藏起秦丞相御史的律令图书。沛公之所以能详细地了解到天下险恶的要塞、人民的困难痛苦等事情，就是因为萧何收藏了这些图书。汉五年，沛公登基，认为萧何功劳最大，第一个封他为酂侯。萧何买田宅一定在穷苦偏僻的地方，治家不修有院墙的房屋，他说：“假使后代贤能，要学习我的俭朴；没有贤德的话，也不会被权势之家所侵夺。” 15.B 【详解】“涌起颓废绝望之感”错误。既然提刀，必将有所作为，诗人有悲凉之感，但不颓废绝望。 16. ①化用典故，借用了楚民谣，深刻说明虽然南宋国力衰微，但民心不会死，民力可回天这一道理。 ②反诘收尾，表明盛大的“中国”，定会有英雄人物把金人赶出边关。强化了“中国”必胜的壮烈情怀，具有鼓舞人心，催人奋起的力量。 ③结构上与前文照应，“中国”并非“空无人”，与“京华”多“奇士”相照应。表明怀抱报国之心的并非只有自己，朝廷中已形成一个爱国志士群体，字里行间洋溢着同仇敌忾的自豪感。 【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 化用典故，引用战国时“楚虽三户，亡秦必楚”的楚国民谣作比。战国时，秦攻楚，占领了楚国不少地方，楚人激愤，有楚南公云：“楚虽三户，亡秦必楚。”意思说：楚国即使只剩下三户人家，最后也一定能报仇灭秦。借用了楚民谣，深刻说明虽然南宋国力衰微，但民心不会死，民力可回天这一道理。 反诘收尾，“岂有堂堂中国空无人”写难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？用反诘句表明：汉族人民定有英雄人物能赶走女真统治者收复中原，表明盛大的“中国”，定会有英雄人物把金人赶出边关。诗人在诗的最后发出了“岂有堂堂中国空无人”的时代最强音，强化了“中国”必胜的壮烈情怀，这种光鉴日月的爱国主义精神，是中华民族浩然正气的体现，永远具有鼓舞人心、催人奋起的巨大力量。 结构上与前文照应，上文“京华结交尽奇士，意气相期共生死”写我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。可见“中国”并非“空无人”，与“京华”多“奇士”相照应。怀抱报国丹心的并非只有自己，当时朝廷中已经形成一个爱国志士群体。隆兴初年，朝中抗战派势力抬头，老将张浚重被起用，准备北伐，陆游也受到张浚的推许。这些爱国志士义结生死，同仇敌忾，是抗金复国的中流砥柱，字里行间洋溢着同仇敌忾的自豪感。 17.(1)道中迷雾冰滑 磴几不可登 （2）鼎铛玉石，金块珠砾 （3）万里悲秋常作客，百年多病独登台（三顾频烦天下计，两朝开济老臣心/五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇/烽火连三月，家书抵万金/两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天）（6分，一空1分） 18. C 【详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 第一处，根据前句“水面这里那里起了几道皱纹或是小小的涡旋，那时候，倒影在水里的泥岸和岸边成排的桑树”和后句“可是不会很长久的，渐渐儿那些树影又在水面上显现”分析，此处是说来往的船搅动水面，倒影的桑树不再清晰，而是因水面晃动而乱成一片了，此处应选“都晃乱成灰暗的一片”；而BD两项以“碎片”结尾，加上前面的主谓则变成泥岸和桑树散乱成碎片，在语法与句意上都存不通，故排除BD； 第二处，根据“来往的船也不多，镜子一样的水面这里那里起了几道皱纹或是小小的涡旋”“渐渐儿那些树影又在水面上显现”分析，此处应先强调树影因河水晃动而一弯一曲地蠕动，然后再说“像是醉汉”，这样与下句“再过一会儿，终于站定了”衔接紧密；而A以醉汉作宾语，加上前面的主谓则变成树影像醉汉，与原文语义不符，可排除A。 19. 不认同。（1分）但后面必须要有解释。 ①原文用逗号表停顿，与敞开衣襟、汗粒呼应，前后语意衔接贴切，（1分）强调了拉纤的艰辛感。（1分） ②原文一个动词回环往复三次，写出了拉纤的节奏感，（1分）极富生活化，真实反应了拉纤画面。 ③改后的文字，缺少感情色彩，只客观交代了拉纤的动作，艰辛感、节奏感、画面感较差。（1分） 【19题详解】本题考查学生的观点和赏析句子的表达效果的能力。 首先明确观点：不认同。然后可从标点符号、内容、表达效果、结构等方面写出改句不好的理由。 原文“弯着身子拉，拉，拉”，中间用两个逗号隔开，表示停顿，与前句“敞开衣襟”和后句中的“汗粒”相呼应，使前后语意衔接贴切，更能突出拉纤的艰辛； 原文一个动词“拉”重复三次，写出了拉纤的过程，增强了拉纤的节奏感，真实反应了拉纤画面，更能让读者身历其境，感受到拉纤的不易； 改后只有一个“拉”，只是客观交代了拉纤的动作状态，艰辛感、节奏感、画面感以及情感表达方面都较差。 20. D 【20详解】本题考查学生不同语境下同一词语的不同意义和用法的能力。 例句中的“一”是副词，放在动词前边，表示动作行为轻微。 A.“一”，副词，专一，表示顺着一个方向不变。 B.“一”，副词，完全，表示完全反过来。 C.“一”，数词，表示数量上的单一。 D.“一”，副词，放在动词前边，表示动作行为轻微。 21. ①这种行为（做法）却是愚蠢的（不合理的） ②其结果（结局）与春蚕吐丝完全相反 【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，结合前文“对春蚕自己来说，这种行为却是愚蠢的”和后文“作为春蚕，它的生命就是在这作茧自缚中完结的”可知，此处是说春蚕吐丝为茧，将自己裹缚其中。故可填“它的结果不过是作茧自缚”。 第二空，结合前文“但诗人却认为，蜘蛛结网是高超智慧的表现”和后文“因为蜘蛛结网，其结果与春蚕吐丝完全相反”可知，此处是说诗人对蜘蛛结网和春蚕吐丝有自己的看法，故可填“诗人的认识确实有道理”。 22.示例一：蜡烛也是用来为人类带来光亮的／（1分）却缺少电灯那种借力的智慧（1分）／电灯照明／借助的是外在的力量／（1分）蜡烛照亮／却耗尽了自己的全部（1分） 总体句式和字数1分。 示例二：蜡烛也是一种照明的工具／（1分）却缺少电灯那种坚持的品质／（1分） 电灯不仅明亮 还可以经久不熄／（1分） 蜡烛微弱 却很快就会燃尽（1分） 总体句式和字数1分 其他答案，言之成理，即可酌情给分。 【分析】结合分析“就在于诗人一反通常人们对春蚕的看法”，因此，仿写应该是对“蜡烛”的传统看法进行思考。 【22题详解】本题考查学生语言表达之仿写的能力。 诗歌仿写一般可以实写，适当引申，可以虚实结合，也可以虚写。多采用拟人、比喻、双关等修辞手法，力求表现出一定的意蕴，做到动人心弦。题干中答题关键点“结合材料第二段的分析”“以‘蜡烛’为题”“单个诗句的句式、字数可不完全一致”。 结合材料第二段可知，本诗的作者与众不同，对赋与春蚕的光环进行了深入的反思，提出了全新的认识，启发人们更好地开发与运用自己的智慧。诗人体物细密，类比有趣，运用比兴手法向人们展示的哲理极富时代精神和现实意义。故我们在以“蜡烛”为题仿写时，除了联想到蜡烛常规的象征意义，如淡泊名利、默默奉献、倾其所有、充满爱心等外，还要联想其他与此相反的象征意义，两者形成对比。同时要注意诗句句数、大体格式完整；且揭示健康哲理，语言通顺、简洁。 4、 写作(60分) 23．【写作提示】 一、材料解读 这是一道时闻类材料作文题。材料由两段话组成：第一段摘自中国青年报的一项专题调查报告。该段第一句话指出大学生中普遍存在的“容貌焦虑”症。第二段描述了当下颇受年轻群体青睐的“颜值打分”付费服务现象。两段话都指向当下青年对于形象美的追求。 “容貌焦虑”已成为青少年成长的社会问题。如何看待当下青年的“容貌焦虑”与“颜值打分”？ 造成“容貌焦虑”“颜值打分”的主客观原因有哪些？“容貌焦虑”何以大行其道影响公序良俗？ 如何走出“容貌焦虑”与“颜值打分”的误区？当代青少年应如何追求形象美？ 比“容貌”“颜值”更为重要的是什么？……这些问题都是考生写作此题不该绕过、值得深入探究与讨论的重要问题。本题取材呼应当代社会生活热点，贴近青少年生活与成长的实际，内含立德树人的命意与深度思辨的内容，有较强的可写性。 二、参考立意 （1）莫让“颜值打分”徒增“容貌焦虑”； （2）培养当代青少年风清气正的审美价值取向势在必行； （3）多管齐下，走出“容貌焦虑”（“颜值打分”）的怪圈； （4）不要让“容貌焦虑”掌控了人生，要不断自我丰富精神生活。 学科网（北京）股份有限公司 $$