精品解析：广东省湛江市徐闻县徐闻中学2023-2024学年高二上学期第三次月考历史试题

高二历史 第I卷选择题(共52分) 一、选择题(共26个选择题，每题2分，共52分) 1. 与孟子“民贵君轻”的君民关系思想不同，荀子力主“尊君爱民”，提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟.水则覆舟。”这反映了 A. 君权神授思想遭到批判 B. 儒家民本思想不断丰富 C. 君民平等成为儒家共识 D. 法家思想为儒家所接受 【答案】B 【解析】 【详解】由材料信息可知，孟子与荀子对于儒家君民关系思想是不同的，是各自对儒家民本思想不同的主张，这是对儒家民本思想的丰富，B正确；君权神授是封建君主专制制度的一种政治理论，认为皇帝的权力是神给的，具有天然的合理性，皇帝代表神在人间行使权力，管理人民。题目没有涉及皇帝权力的来源，A错误；孟子主张“民贵君轻”，荀子主张“尊君爱民”，没有主张君民平等，C错误；材料没有涉及法家思想，D错误。 2. 古代某位思想家把儒家的“仁”与阴阳五行学说的“天”相结合，把仁义礼智信与五行相比附，从横向上确立了人与人之间的相互关系，从纵向上构建了家族与国家之间的顺从关系。该思想家 A. 背离了先秦传统儒学的主张 B. 融合了道家法家和佛家思想 C. 主张限制君主权力过度膨胀 D. 代表没落的奴隶主贵族利益 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“把儒家的‘仁’与阴阳五行学说的‘天’相结合”，结合所学知识可知，该思想家是董仲舒，他提出“天人合一”“天人感应”等学说，强调君主必须遵天道行仁政，否则天就会降下灾异加以谴责和威慑，这对君主权力过度膨胀有抑制作用，故C正确；董仲舒的新儒学是对先秦传统儒学的发展，而不是背离，故排除A；董仲舒没有融合佛家思想，故排除B；董仲舒代表的是封建地主阶级利益，故排除D。 3. 《宋史》创立《道学传》，认为“道”盛于三代，昭于孔子，及于孟子，孟子没而无传，千余年后，至于宋代得圣贤不传之学而焕然大明。这种认识（ ） A. 突出了程朱理学的地位 B. 混淆了儒家与道家思想 C. 适应了专制统治的需要 D. 阐明了道学的发展历程 【答案】A 【解析】 【详解】由材料“‘道’……至于宋代得圣贤不传之学而焕然大明”可知题干的“道”指的是儒家的道，强调的是魏晋儒学受到佛道的冲击，独尊的地位受到挑战，到了宋代，随着理学的发展推动了儒学的进一步繁荣，所以这种认识突出了程朱理学的地位，A项正确；这种认识并没有混淆儒家与道家思想，排除B项；这种认识主要是突出了程朱理学的地位，并不能说明是适应了专制统治的需要，也不是阐明道学的发展历程，排除CD项。故选A项。 4. “为了与佛老思想相抗衡,北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了‘天理’的高度，形成了一套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。”由此可见， 理学的重大突破主要是指 A. 实现了儒学的哲学化思辨化 B. 创立出与佛道截然对立的理论 C. 探寻出了格物致知的方法论 D. 重新确立儒家思想的正统地位 【答案】A 【解析】 【详解】材料反映了北宋理学家将三纲五常上升到天理的高度，从哲学的本体论和道德上的认识论等层面对传统儒学进行了改造创新，实现了儒学的哲学化思辨化，故A符合题意；新儒学是在吸收佛道思想基础之上形成的，故排除B；材料未涉及到格物致知的方法论，故排除C；材料强调的是儒学理论体系的突破，而不是儒家思想地位问题，故排除D。 5. 明清之际的思想家黄宗羲认为:“天下为主,君为客。……天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。”这表明在政治上他主张 A. 主权在民 B. 君主立宪 C. 君民平等 D. 反对君主专制 【答案】D 【解析】 【详解】黄宗羲认为“天下为主,君为客”，表明在政治上他反对君主专制，主张限制君权，保证人民的基本权利，故答案为D项；主权在民是启蒙思想家的观点，排除A项；黄宗羲没有提出君主立宪和君民平等的主张，排除B、C项。 【点睛】明清之际，由于商品经济的发展和资本主义萌芽的产生，儒家思想在批判落后因素的同时，呈现出活跃的局面。黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，抨击了封建君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。 6. 顾炎武在与朋辈学生讨论学术问题的书信中，大力针砭空洞浮泛学风的肆点，分析其对社会、学术的危害。为此，顾炎武倡导 A. 移风易俗 B. 改革科举制度 C. 经世致用 D. 反对君主专制 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料中的“针砭空洞浮泛学风的肆虐”可知，顾炎武反对宋明理学的空谈义理，主张经世致用，C项符合题意；ABD三项均与材料主旨不符，排除。 7. “万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷， 有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”这一观点 A. 体现了古希腊人文主义的本质 B. 使哲学真正成为一门研究人的学问 C. 重新建立了人们道德价值观念 D. 试图去挽救衰颓中的雅典城邦制度 【答案】A 【解析】 【详解】据材料可知，这是古希腊智者运动普罗塔哥拉的观点，即“人是万物的尺度”，体现了古希腊人文主义的本质，A正确；苏格拉底的“认识你自己”，使哲学真正成为一门研究人的学问，B错误；苏格拉底希望人们重新建立了人们道德价值观念，试图去挽救衰颓中的雅典城邦制度，C、D错误。 8. 马丁·路德否认了包括教皇在内的教士阶层的权威，提出“信徒皆为牧师”，要求改革教会，简化圣礼，认为教会难以自我革新，呼吁世俗的权力来推行改革。这表明马丁·路德 A. 代表了新兴资产阶级的利益和要求 B. 践行了权威制衡的理念 C. 注重发动下层民众推进教会的改革 D. 促使教会与封建主合作 【答案】A 【解析】 【详解】根据“呼吁世俗的权力来推行改革”可知马丁·路德主张由世俗权力管制教会权力，该主张打击了教会权力和交汇思想对人的束缚，迎合了新兴资产阶级的利益和要求，故选A；马丁·路德主张世俗权力高于教会权力，没有体现权威制衡理念，排除B；题意没有标明马丁·路德对下层民众的发动，排除C；马丁·路德否认教会权威，主张限制教会权力，并非促进教会与封建主合作，排除D。故选A。 9. 有学者指出，法国大革命的根本目的，无非就是要打破王公贵族的政治垄断，要在一种新的思想基础上重建政治统治的合法性。这次革命也因此获得了自己的正当性乃至神圣性。这种“新的思想”是（ ） A. 三权分立 B. 君主立宪 C. 人民主权 D. 君主制 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，人民主权体现的是当人民的权力被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时，人民有权通过暴力手段推翻它。根据材料“法国大革命的根本目的，无非就是要打破王公贵族的政治垄断，要在一种新的思想基础上重建政治统治的合法性”可知体现的是主权在民，C选项符合题意。三权分立强调的是权力的制约与平衡，与材料无关，A选项排除。君主立宪强调的是对君主权力的限制，与材料无关，B选项排除。法国大革命的目标是封建专制制度和君主制，D选项排除。 10. 文艺复兴思想家主张人追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富”据此可知，后者突出强调了 A. 构建民权政府 B. 批判神权统治 C. 鼓吹人性解放 D. 主张人人平等 【答案】A 【解析】 【详解】材料反映了启蒙思想家突出强调寻求一种结合的形式，来防御和保护每个结合者的人身和财富，结合所学知识可知，启蒙思想家寻求的这种结合的形式指的是理性王国即民权政府，故A符合题意；文艺复兴主要是批判神权统治、鼓吹人性解放，这两种说法并不是启蒙运动所突出的，故排除BC；主张人人平等在材料中没有体现， 故排除D。 11. 魏源在《海国图志》中主张掌握制造技术的工匠可以获得科甲出身，被批判为“过于失体”。这主要是因为 A. 自强求富主张受到社会批判 B. 天朝上国观念受到外国冲击 C. 重农抑商观念占据主导地位 D. 传统手工业者社会地位提高 【答案】C 【解析】 【详解】造技术的工匠是手工业者出身，不符合传统的重农思想，故C项符合题意；魏源没有提出自强求富的主张，排除A；材料没有体现外国冲击，排除B；手工业者地位并不高，排除D。 12. 中国古代某项发明于15世纪传入欧洲，大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了西欧思想解放和社会进步。该发明是 A. 印刷术 B. 造纸术 C. 指南针 D. 火药 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料中的“15世纪传入欧洲”“推动了文艺复兴运动和宗教改革”并结合所学知识可知，印刷技术的传播，有利于文化的普及，A项符合题意；造纸术只是提供了更便宜的书写材料，仅有纸张，依靠手抄尚难以达到迅速传播文化的程度，排除B项；C、D两项与材料主旨不符，均排除。 13. 日本学术界曾提出唐宋变革说，认为唐代是贵族社会的完结，宋代是平民社会的开始。下列能佐证上述观点的文化现象是 A. 怀素张旭等草书大师的出现 B. 情节曲折的传奇小说受到市民欢迎 C. 词成为宋代文学的主流形式 D. 《游春图》《步辇图》等风俗画的流行 【答案】C 【解析】 【详解】怀素、张旭等是唐朝的草书大师，唐朝时期情节曲折的传奇小说受到市民欢迎，AB不符合“宋代是平民社会的开始”，排除；词成为宋代文学的主流形式，词反映了宋朝商品经济发展市民的文化需求，符合题意，故选C；《游春图》是隋朝展子虔的山水画，《步辇图》是唐朝阎立本的人物画，故D错误。 【点睛】解答本题的关键信息是“宋代是平民社会的开始”，联系所学宋词产生的原因分析解答。 14. 某学者指出，牛顿发现的三大定律使得天体和地上物体的运动规律被统一在一个经典力学框架中，致使上帝和天堂无容身之地。人们因而思考，如果人们无法依靠启示（上帝的命令）来获得真理，那么怎样才能获得真理。据此可知，牛顿的科学革命 A. 启发了人们对社会的理性思考 B. 直接导致进化论的诞生 C. 奠定近代国家制度的理论基础 D. 加速了工业革命的进程 【答案】A 【解析】 【详解】牛顿三大定律使得人们思考，如果人们无法依靠启示来获得真理，那么怎样才能获得真理。据此可知，牛顿的科学革命启发了人们对社会的理性思考，为启蒙运动准备了条件，故A正确；材料未涉及进化论，故B错误；牛顿力学和近代国家制度无关，故C错误；材料信息未体现出加速了工业革命的进程，故D错误。 15. 马克思在1861年写给拉萨尔的信中强调“达尔文的著作非常有意义，这本书我可以用来当作历史上的阶级斗争的自然科学依据。”在马克思看来，进化论 A. 促进了科学社会主义理论的创立 B. 同样适用社会学领域 C. 为历史唯物主义提供了科学论据 D. 冲击了宗教神学理论 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，马克思认为达尔文的进化论科学地论证生物界的历史发展，为历史唯物主义的提出提供了直接的科学论据，C项符合题意；科学社会主义理论创立于1848年，排除A项；BD两项表述与材料主旨不符，均排除。 16. 二战后，西方社会中专业技术人员、经理阶层、学校教师、办公室工作人员等“新中产阶级”日益增多，逐渐取代小企业主、小农场主等“老式中产阶级”，居主导地位。新中产阶级“居主导地位”的主要原因是（ ） A. 国家垄断资本主义的产生 B. 中产阶级标准改变 C. 西方社会的贫富差距缩小 D. 科学技术的新发展 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是原因题。根据材料时间信息可知准确时空是：1945年后的世界。根据材料概括可知：“新中产阶级”日益增多，是由于第三次科技革命的出现导致传统制造业效率提高，且服务业比重逐渐增大，并逐渐占据主导地位，影响了从业人口的职业，使“新中产阶级”日益增多，D项正确；国家垄断资本主义的产生是在二战前，罗斯福新政时期，排除A项；此时中产阶级的划分标准并没有变化，排除B项；材料中论述的是第三次科技革命对于产业结构的影响，没有体现出西方社会贫富差距缩小的信息，排除C项。故选D项。 17. 1895年，康有为在《公车上书》中主张在中央实行“议郎”制度，要求以府县为范围，约每十万户中公举一个有学识有才能的“士”充当“议郎”，这些“议郎”不仅可备皇帝顾问，而且还可以“上驳诏书，下达民词”。康有为这一主张 A. 沿袭了洋务派“中体西用”理念 B. 奠定了百日维新的思想基础 C. 借鉴了西方的“民主共和”理论 D. 反映了资产阶级的政治诉求 【答案】D 【解析】 【详解】从材料可以看出，公车上书中康有为主张实行西方的民主议会制度，这是资产阶级政治诉求的一种体现，故D项正确；康有为与洋务派无关，排除A项；B项与材料主旨无关，排除；康有为主张君主立宪，而不是民主共和，排除C。 18. 20世纪初，对欧美社会认真作过考察的孙中山认识到只有国家繁荣富强这一个目标是不够熟的，他在《民报》的发刊词中指出:“欧美强矣，其民实困”，“社会革命其将不远”。这表明孙中山认识到 A. 社会主义道路是民主革命的最终归宿 B. 西方各国即将爆发社会主义革命 C. 实行民生主义解决社会问题的必要性 D. 民主共和政体不适合中国的国情 【答案】C 【解析】 【详解】由题干信息可知，孙中山认识到革命不仅要实现国家繁荣富强，还要解决民生问题，由此提出了“社会革命”，这表明孙中山已经认识到实行民生主义解决社会问题的必要性，才能避免欧美的弊端，C正确；孙中山并不主张走社会主义道路，A错误；西方各国即将爆发社会主义革命与材料主旨不符，B错误；孙中山未批判西方民主共和政体，D错误。 19. 《孙中山选集》下卷载：“吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也。”由此可知，孙中山 A. 接受了马克思主义阶级斗争学说 B. 民主革命思想发展到了新阶段 C. 认识到农民问题是中国革命关键 D. 指导革命的思想发生根本改变 【答案】B 【解析】 【详解】材料反映了孙中山认识到了要实现民族独立需要发扬国民的力量，可见其发展了旧三民主义中的民族主义，将民主革命思想发展到了新阶段，故B符合题意；孙中山接受了马克思主义阶级斗争学说，与材料和史实均不符，故排除A；材料未涉及到农民问题，故排除C；材料不能说明孙中山思想发生根本改变，说法过于绝对，故排除D。 20. 1920年初，北京一些革命知识分子，曾到人力车工人居住区，调查他们悲惨的生活状况，邓中夏等到长辛店向工人作革命宣传：陈独秀等人在上海也到工人群众中进行发动和组织工作。这些举动 A. 确定了新民主主义革命道路 B. 促进马克思主义与工人运动结合 C. 标志工人阶级登上政治舞台 D. 推动了革命统一战线的正式建立 【答案】B 【解析】 【详解】材料体现的是中国革命知识分子深入到工人群众中宣传革命活动，这些活动有利于促进马克思主义同工人运动的结合，B正确；AC是五四运动的影响，排除；革命统一战线的正式建立是在国民党一大召开后，D排除。故选B。 21. 新文化运动期间，陈独秀在给胡适的回信中说：“中国近来产业发达，人口集中，白话文完全是应这个需要而发生而存在的‘适之等若在三十年前提倡白话文，只需章行严一篇文章便驳得烟消灰灭。此时章行严的崇论宏议有谁肯听？”据此可知，陈独秀认为 A. 白话文运动的兴起有其历史必然性 B. 文学革命是思想解放运动的工具 C. 文学革命推动了文化的传播与普及 D. 白话文运动取得了决定性的胜利 【答案】A 【解析】 【详解】由材料“中国近来产业发达，人口集中，白话文完全是应这个需要而发生而存在的”可知，白话文运动的兴起适应了历史的发展趋势，是一个必然性的结果，故选A。材料的主旨在于揭示文学革命的原因，而不是文学革命的性质或影响，排除BC；“五四”运动以后，白话文运动才取得决定性的胜利，而胡适主张用白话文代替文言文则是在1917年，排除D。 22. 中国近代史上名人辈出，其中“中翰林、反专制、兴北大、倡科学”的是（ ） A. 张骞 B. 胡适 C. 蔡元培 D. 康有为 【答案】C 【解析】 【详解】依据所学知识可知，“中翰林、反专制、兴北大、倡科学”指的是蔡元培，故C项正确；张謇是清末状元，近代实业家、政治家、教育家，主张“实业救国”，不符合材料信息，故A项错误；胡适是著名思想家、文学家、哲学家，倡导“白话文”，不符合材料信息，故B项错误；康有为领导了维新变法运动，不符合材料信息，故D项错误。 点睛：从“兴北大”可以知道是蔡元培(1917年起任北大校长，实行“思想自由，兼容并包”的办学思想，使北大成为新文化运动的中心)而不是其他人物。 23. 上个世纪20年代开始，列宁在苏维埃俄国提出“新经济政策”，毛泽东在中国提出农民问题，并开创“农村包围城市，最后夺取城市”的道路，30年代罗斯福在美国推行“新政”，90年代邓小平在中国提出“社会主义也有市场”，倡导中国建立社会主义市场经济，所有这些反映的本质问题是（ ） A. “实事求是”这一人类智慧的意义是世界性的 B. 社会主义和资本主义要相互学习借鉴 C. 这些历史巨人善于化腐朽为神奇 D. 社会主义和资本主义制度在相互竞争中发展 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，“新经济政策”“工农武装割据道路”“罗斯福新政”“社会主义市场经济体制”均反映的是政策与国情的结合，说明的是“实事求是”这一人类智慧的意义是世界性的，A项正确；“工农武装割据道路”是在新民主主义革命时期提出的，但是中国尚未建立社会主义制度，排除BD项；历史巨人善于化腐朽为神奇属于材料的表象，非本质，排除C项。故选A项。 24. 1940年，毛泽东在一篇文章中指出，中国是一个半殖民地半封建社会，资产阶级还具有一定的革命性，这是中国与俄国的不同之点，在俄国“无产阶级的任务，是反对资产阶级，而不是联合它”。毛泽东的分析意在（ ） A. 借鉴俄国革命的经验 B. 扩大中国共产党的阶级基础 C. 阐释中国革命的性质 D. 批判右倾错误的危害 【答案】C 【解析】 【详解】材料强调中国革命要联合资产阶级以完成资产阶级民主革命任务，意在阐释中国革命的性质问题，故选择C；材料中毛泽东认为中国与俄国存在不同之处，可见其意不在借鉴俄国经验，排除A；中国共产党代表无产阶级和整个中华民族的根本利益，联合资产阶级，是出于完成革命的需要并非为了扩大阶级基础，排除B；材料没有涉及对右倾错误的批判，且此时党内也并不存在严重的右倾，排除D。 25. 邓小平指出：“判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”他的这段谈话（ ） A. 是邓小平理论发端的标志 B. 促进了改革开放的深入发展 C. 明确了经济体制改革的目标 D. 有力地推进了祖国统一进程 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是影响题，时空是1992年中国。根据材料“判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”及所学可知，题干描述的是1992年邓小平“南方谈话”的主要内容之一。邓小平的“三个有利于”为我国的社会主义建设指明了方向，有利于促进改革开放的深入发展，B项正确；建设中国特色社会主义理论的提出是邓小平理论发端的标志，排除A项；中共十四大明确提出中国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制，排除C项；“一国两制”方针有力地推进了祖国统一进程，排除D项。故选B项。 26. 2002年2月胡锦涛同志在西柏坡学习考察讲话中说到：“各级领导干部要坚持深入基层，倾听群众的呼声，关心群众的疾苦，时刻把群众的安危冷暖挂在心上”。胡锦涛同志在这一讲话中突出强调中国共产党（ ） A. 要代表中国特色社会主义发展方向 B. 要代表中国先进生产力的发展要求 C. 要代表中国先进文化的发展方向 D. 要代表中国最广大人民的根本利益 【答案】D 【解析】 【详解】依据题干“坚持深入基层，倾听群众的呼声，关心群众的疾苦，时刻把群众的安危冷暖挂在心上”可知，反映的是中国共产党要代表中国最广大人民的根本利益，D项正确；ABC项均不符合材料信息，排除ABC项。故选D项。 第II卷 材料题(共48分) 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 从汉初到武帝即位之前，西汉统治者皆奉行“黄老无为”的统治政策。这套政策无疑对恢复社会生产起了重要作用。然而，也促生了诸多社会弊端：势力膨胀的皇室、贵族、地主、商人；“和亲”助长了匈奴贵族的嚣张气焰。武帝之所以以儒学为工具，因为此时的儒学从早期对君主制的一般承认已发展为一套全面维护君主专制的意识形态，从早期对社会伦理的重视发展出一套维系封建礼法的“三纲五常”之说。 ——摘编自孙喆《略论汉武帝集权之术——以尊儒和霸王道杂之为主》 材料二 朱熹“理”学思想的形成和其所存在的历史背景息息相关。对先秦儒学的复兴，特别是对孟子学的重新定位，是他作为一个祈求改变家国命运的学者，所不能避免的“时代梦想”。而梦的核心理念便形成以“理”为主的天道人欲观。作为因“偏安一城”和主降思想为主的南宋王朝，赋予这个朝代的臣民寻找救亡图存之道和消除时世之弊的有效方式。 ——摘编自陈永宝《论朱熹“理”学思想的历史缘起》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明汉武帝接受董仲舒独尊儒术的背景。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，概括朱熹对儒学发展的表现。 【答案】（1）背景：西汉国力增强；“无为而治”政策弊端显现；内忧外患严重；儒学发展适应了统治阶级加强中央集权的需要。（任答3点，言之成理即可） （2）表现：更加重视《孟子》；重视思辨使儒学哲学化：强调个人的修养与完善。（任答3点，言之成理即可） 【解析】 【详解】（1）背景：根据材料“这套政策无疑对恢复社会生产起了重要作用”“势力膨胀的皇室、贵族、地主、商人；‘和亲’助长了匈奴贵族的嚣张气焰”“因为此时的儒学从早期对君主制的一般承认已发展为一套全面维护君主专制的意识形态”和所学知识可知，汉武帝独尊儒术的背景主要有西汉国力增强；“无为而治”政策弊端显现；内忧外患严重；儒学发展适应了统治阶级加强中央集权的需要。 （2）表现：根据材料“特别是对孟子学的重新定位”可归纳出更加重视《孟子》；结合所学知识可知，重视思辨使儒学哲学化：强调个人的修养与完善。 28. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师，古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。 ——摘编自【德】雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》 材料二 中国明清时期的启蒙思想与18世纪的欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书……” ——摘编自张岱年《中国文化概论》 材料三 近代以来，欧洲与中国间文化交流打破了平等均衡、长短互补的格局，文化交流变成了作为落后一方的中国向作为先进一方的欧洲学习的进程。从一开始就是在欧洲列强对中国侵略和中国反侵略这样尖锐的政治背景下进行的。就中国方面而言，就不简单是一般意义上的落后向先进学习，而是为着寻求解决中国政治危机，救亡图存而向对手学习。随着对于救国方案探讨的深入，中国的仁人志士们对于欧洲文化的注意力，渐渐便转移到了探讨如何对中国的政治体制、社会制度、经济构成进行改造上。 ——摘编自丁伟志《近代中国中西文化交流的历史特点》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括苏格拉底和孔子在思想原则方面“相通的地方”。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析为什么说欧洲启蒙思想“是近代社会的宣言书”？ （3）根据材料三并结合所学知识，指出近代中国中西文化交流的特点。 【答案】（1）相通的地方：尊重人的地位，体现了人文精神；强调道德的作用；强调教育的重要作用；主张对公共秩序的维护。 （2）原因：启蒙运动有力地批判了封建专制制度，动摇了封建统治；为资本主义社会的发展提供了一套政治构想，为资本主义制度的确立奠定了理论基础。 （3）特点：中国向西方单方向的学习；在列强侵略下的被动学习到主动学习；具有救亡图存的政治目的；是一个由浅入深的过程。 【解析】 【详解】（1）相通的地方：材料一并结合所学可从尊重人的地位、体现了人文精神；强调道德的作用；强调教育的重要作用；主张对公共秩序的维护等方面回答。 （2）原因：据材料二并结合所学可从启蒙运动有力地批判了封建专制制度、动摇了封建统治；为资本主义社会的发展提供了一套政治构想、为资本主义制度的确立奠定了理论基础等方面回答。 （3）特点：据材料三“就中国方面而言，就不简单是一般意义上的落后向先进学习，而是为着寻求解决中国政治危机，救亡图存而向对手学习”可知，中国向西方单方向的学习；在列强侵略下的被动学习到主动学习；具有救亡图存的政治目的；据材料“随着对于救国方案探讨的深入……渐渐便转移到了探讨如何对中国的政治体制、社会制度、经济构成进行改造上。”可知，是一个由浅入深的过程。 29. 阅读材料，完成下列要求. 第二次鸦片战争的失败使清朝统治者和士大夫们深感“创巨痛深”,因此“人人有自强之心，亦人人有字铎之言”…….他们接过林则徐、委员所倡导的“师夷长技以制夷”的旗帜，采西学，设局厂，谋自强，掀起了一场以“求强”“求富”为目标的洋务运动。这一以“师夷智”为新内涵的经世运动，不仅给经世学注入了新内容，将晚清经世实学思潮推向高潮，而且造成了中国文化结构的异动，为近代“新学”的产生奠定了基础。 ——摘编自黄长义《晚清经世实学的流变》 （1）根据材料和所学知识，说明中国近代前期“师夷智”运动产生的原因。 （2）根据材料和所学知识，说明中国近代前期“师夷智”运动产生的影响。 【答案】（1）原因：反侵略战争失败的教训；西方工业文明传入的影响；维护清朝统治的需要。 （2）影响：给传统经学注入新的内容；促进了西学在中国的传播；增强了中国对外部世界的了解；推动了中国社会由传统向近代化的转变。 【解析】 【小问1详解】 本题是原因类材料分析题，时空是近代中国。根据材料“第二次鸦片战争的失败使清朝统治者和士大夫们深感‘创巨痛深’”可得出反抗侵略战争失败的教训；根据材料“采西学，设局厂，谋自强”可得出西方工业文明传入的影响；根据材料“掀起了一场以‘求强’‘求富’为目标的洋务运动”可得出维护清朝统治的需要。 【小问2详解】 本题是影响类材料分析题，时空是近代中国。根据材料“他们接过林则徐、委员所倡导的‘师夷长技以制夷’的旗帜，采西学，设局厂，谋自强，掀起了一场以‘求强’‘求富’为目标的洋务运动”及所学可得出增强了中国对外部世界的了解；推动了中国社会由传统向近代化的转变；根据材料“ 这一以‘师夷智’为新内涵的经世运动，不仅给经世学注入了新内容，将晚清经世实学思潮推向高潮，而且造成了中国文化结构的异动”及所学可得出给传统经学注入新的内容；促进了西学在中国的传播。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二历史 第I卷选择题(共52分) 一、选择题(共26个选择题，每题2分，共52分) 1. 与孟子“民贵君轻”的君民关系思想不同，荀子力主“尊君爱民”，提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟.水则覆舟。”这反映了 A. 君权神授思想遭到批判 B. 儒家民本思想不断丰富 C. 君民平等成为儒家共识 D. 法家思想为儒家所接受 2. 古代某位思想家把儒家的“仁”与阴阳五行学说的“天”相结合，把仁义礼智信与五行相比附，从横向上确立了人与人之间的相互关系，从纵向上构建了家族与国家之间的顺从关系。该思想家 A. 背离了先秦传统儒学的主张 B. 融合了道家法家和佛家思想 C. 主张限制君主权力过度膨胀 D. 代表没落的奴隶主贵族利益 3. 《宋史》创立《道学传》，认为“道”盛于三代，昭于孔子，及于孟子，孟子没而无传，千余年后，至于宋代得圣贤不传之学而焕然大明。这种认识（ ） A. 突出了程朱理学的地位 B. 混淆了儒家与道家思想 C. 适应了专制统治的需要 D. 阐明了道学的发展历程 4. “为了与佛老思想相抗衡,北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了‘天理’的高度，形成了一套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。”由此可见， 理学的重大突破主要是指 A. 实现了儒学的哲学化思辨化 B. 创立出与佛道截然对立的理论 C. 探寻出了格物致知的方法论 D. 重新确立儒家思想的正统地位 5. 明清之际的思想家黄宗羲认为:“天下为主,君为客。……天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。”这表明在政治上他主张 A. 主权在民 B. 君主立宪 C. 君民平等 D. 反对君主专制 6. 顾炎武在与朋辈学生讨论学术问题的书信中，大力针砭空洞浮泛学风的肆点，分析其对社会、学术的危害。为此，顾炎武倡导 A. 移风易俗 B. 改革科举制度 C. 经世致用 D. 反对君主专制 7. “万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷， 有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”这一观点 A. 体现了古希腊人文主义的本质 B. 使哲学真正成为一门研究人的学问 C. 重新建立了人们道德价值观念 D. 试图去挽救衰颓中的雅典城邦制度 8. 马丁·路德否认了包括教皇在内的教士阶层的权威，提出“信徒皆为牧师”，要求改革教会，简化圣礼，认为教会难以自我革新，呼吁世俗的权力来推行改革。这表明马丁·路德 A. 代表了新兴资产阶级的利益和要求 B. 践行了权威制衡的理念 C. 注重发动下层民众推进教会的改革 D. 促使教会与封建主合作 9. 有学者指出，法国大革命的根本目的，无非就是要打破王公贵族的政治垄断，要在一种新的思想基础上重建政治统治的合法性。这次革命也因此获得了自己的正当性乃至神圣性。这种“新的思想”是（ ） A. 三权分立 B. 君主立宪 C. 人民主权 D. 君主制 10. 文艺复兴思想家主张人追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富”据此可知，后者突出强调了 A. 构建民权政府 B. 批判神权统治 C. 鼓吹人性解放 D. 主张人人平等 11. 魏源在《海国图志》中主张掌握制造技术的工匠可以获得科甲出身，被批判为“过于失体”。这主要是因为 A. 自强求富主张受到社会批判 B. 天朝上国观念受到外国冲击 C. 重农抑商观念占据主导地位 D. 传统手工业者社会地位提高 12. 中国古代某项发明于15世纪传入欧洲，大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了西欧思想解放和社会进步。该发明是 A. 印刷术 B. 造纸术 C. 指南针 D. 火药 13. 日本学术界曾提出唐宋变革说，认为唐代是贵族社会的完结，宋代是平民社会的开始。下列能佐证上述观点的文化现象是 A. 怀素张旭等草书大师的出现 B. 情节曲折的传奇小说受到市民欢迎 C. 词成为宋代文学的主流形式 D. 《游春图》《步辇图》等风俗画的流行 14. 某学者指出，牛顿发现的三大定律使得天体和地上物体的运动规律被统一在一个经典力学框架中，致使上帝和天堂无容身之地。人们因而思考，如果人们无法依靠启示（上帝的命令）来获得真理，那么怎样才能获得真理。据此可知，牛顿的科学革命 A. 启发了人们对社会的理性思考 B. 直接导致进化论的诞生 C. 奠定近代国家制度的理论基础 D. 加速了工业革命的进程 15. 马克思在1861年写给拉萨尔的信中强调“达尔文的著作非常有意义，这本书我可以用来当作历史上的阶级斗争的自然科学依据。”在马克思看来，进化论 A. 促进了科学社会主义理论的创立 B. 同样适用社会学领域 C. 为历史唯物主义提供了科学论据 D. 冲击了宗教神学理论 16. 二战后，西方社会中专业技术人员、经理阶层、学校教师、办公室工作人员等“新中产阶级”日益增多，逐渐取代小企业主、小农场主等“老式中产阶级”，居主导地位。新中产阶级“居主导地位”的主要原因是（ ） A. 国家垄断资本主义的产生 B. 中产阶级标准改变 C. 西方社会的贫富差距缩小 D. 科学技术的新发展 17. 1895年，康有为在《公车上书》中主张在中央实行“议郎”制度，要求以府县为范围，约每十万户中公举一个有学识有才能的“士”充当“议郎”，这些“议郎”不仅可备皇帝顾问，而且还可以“上驳诏书，下达民词”。康有为这一主张 A. 沿袭了洋务派“中体西用”理念 B. 奠定了百日维新的思想基础 C. 借鉴了西方的“民主共和”理论 D. 反映了资产阶级的政治诉求 18. 20世纪初，对欧美社会认真作过考察的孙中山认识到只有国家繁荣富强这一个目标是不够熟的，他在《民报》的发刊词中指出:“欧美强矣，其民实困”，“社会革命其将不远”。这表明孙中山认识到 A. 社会主义道路是民主革命的最终归宿 B. 西方各国即将爆发社会主义革命 C. 实行民生主义解决社会问题的必要性 D. 民主共和政体不适合中国的国情 19. 《孙中山选集》下卷载：“吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也。”由此可知，孙中山 A. 接受了马克思主义阶级斗争学说 B. 民主革命思想发展到了新阶段 C. 认识到农民问题是中国革命关键 D. 指导革命的思想发生根本改变 20. 1920年初，北京一些革命知识分子，曾到人力车工人居住区，调查他们悲惨的生活状况，邓中夏等到长辛店向工人作革命宣传：陈独秀等人在上海也到工人群众中进行发动和组织工作。这些举动 A. 确定了新民主主义革命道路 B. 促进马克思主义与工人运动结合 C. 标志工人阶级登上政治舞台 D. 推动了革命统一战线的正式建立 21. 新文化运动期间，陈独秀在给胡适的回信中说：“中国近来产业发达，人口集中，白话文完全是应这个需要而发生而存在的‘适之等若在三十年前提倡白话文，只需章行严一篇文章便驳得烟消灰灭。此时章行严的崇论宏议有谁肯听？”据此可知，陈独秀认为 A. 白话文运动的兴起有其历史必然性 B. 文学革命是思想解放运动的工具 C. 文学革命推动了文化的传播与普及 D. 白话文运动取得了决定性的胜利 22. 中国近代史上名人辈出，其中“中翰林、反专制、兴北大、倡科学”的是（ ） A. 张骞 B. 胡适 C. 蔡元培 D. 康有为 23. 上个世纪20年代开始，列宁在苏维埃俄国提出“新经济政策”，毛泽东在中国提出农民问题，并开创“农村包围城市，最后夺取城市”的道路，30年代罗斯福在美国推行“新政”，90年代邓小平在中国提出“社会主义也有市场”，倡导中国建立社会主义市场经济，所有这些反映的本质问题是（ ） A. “实事求是”这一人类智慧的意义是世界性的 B. 社会主义和资本主义要相互学习借鉴 C. 这些历史巨人善于化腐朽为神奇 D. 社会主义和资本主义制度在相互竞争中发展 24. 1940年，毛泽东在一篇文章中指出，中国是一个半殖民地半封建社会，资产阶级还具有一定的革命性，这是中国与俄国的不同之点，在俄国“无产阶级的任务，是反对资产阶级，而不是联合它”。毛泽东的分析意在（ ） A. 借鉴俄国革命的经验 B. 扩大中国共产党的阶级基础 C. 阐释中国革命的性质 D. 批判右倾错误的危害 25. 邓小平指出：“判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”他的这段谈话（ ） A. 是邓小平理论发端的标志 B. 促进了改革开放的深入发展 C. 明确了经济体制改革的目标 D. 有力地推进了祖国统一进程 26. 2002年2月胡锦涛同志在西柏坡学习考察讲话中说到：“各级领导干部要坚持深入基层，倾听群众的呼声，关心群众的疾苦，时刻把群众的安危冷暖挂在心上”。胡锦涛同志在这一讲话中突出强调中国共产党（ ） A. 要代表中国特色社会主义发展方向 B. 要代表中国先进生产力的发展要求 C. 要代表中国先进文化的发展方向 D. 要代表中国最广大人民的根本利益 第II卷 材料题(共48分) 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 从汉初到武帝即位之前，西汉统治者皆奉行“黄老无为”的统治政策。这套政策无疑对恢复社会生产起了重要作用。然而，也促生了诸多社会弊端：势力膨胀的皇室、贵族、地主、商人；“和亲”助长了匈奴贵族的嚣张气焰。武帝之所以以儒学为工具，因为此时的儒学从早期对君主制的一般承认已发展为一套全面维护君主专制的意识形态，从早期对社会伦理的重视发展出一套维系封建礼法的“三纲五常”之说。 ——摘编自孙喆《略论汉武帝集权之术——以尊儒和霸王道杂之为主》 材料二 朱熹“理”学思想的形成和其所存在的历史背景息息相关。对先秦儒学的复兴，特别是对孟子学的重新定位，是他作为一个祈求改变家国命运的学者，所不能避免的“时代梦想”。而梦的核心理念便形成以“理”为主的天道人欲观。作为因“偏安一城”和主降思想为主的南宋王朝，赋予这个朝代的臣民寻找救亡图存之道和消除时世之弊的有效方式。 ——摘编自陈永宝《论朱熹“理”学思想的历史缘起》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明汉武帝接受董仲舒独尊儒术的背景。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，概括朱熹对儒学发展的表现。 28. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师，古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。 ——摘编自【德】雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》 材料二 中国明清时期的启蒙思想与18世纪的欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书……” ——摘编自张岱年《中国文化概论》 材料三 近代以来，欧洲与中国间文化交流打破了平等均衡、长短互补的格局，文化交流变成了作为落后一方的中国向作为先进一方的欧洲学习的进程。从一开始就是在欧洲列强对中国侵略和中国反侵略这样尖锐的政治背景下进行的。就中国方面而言，就不简单是一般意义上的落后向先进学习，而是为着寻求解决中国政治危机，救亡图存而向对手学习。随着对于救国方案探讨的深入，中国的仁人志士们对于欧洲文化的注意力，渐渐便转移到了探讨如何对中国的政治体制、社会制度、经济构成进行改造上。 ——摘编自丁伟志《近代中国中西文化交流的历史特点》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括苏格拉底和孔子在思想原则方面“相通的地方”。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析为什么说欧洲启蒙思想“是近代社会的宣言书”？ （3）根据材料三并结合所学知识，指出近代中国中西文化交流的特点。 29. 阅读材料，完成下列要求. 第二次鸦片战争的失败使清朝统治者和士大夫们深感“创巨痛深”,因此“人人有自强之心，亦人人有字铎之言”…….他们接过林则徐、委员所倡导的“师夷长技以制夷”的旗帜，采西学，设局厂，谋自强，掀起了一场以“求强”“求富”为目标的洋务运动。这一以“师夷智”为新内涵的经世运动，不仅给经世学注入了新内容，将晚清经世实学思潮推向高潮，而且造成了中国文化结构的异动，为近代“新学”的产生奠定了基础。 ——摘编自黄长义《晚清经世实学的流变》 （1）根据材料和所学知识，说明中国近代前期“师夷智”运动产生的原因。 （2）根据材料和所学知识，说明中国近代前期“师夷智”运动产生的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $