精品解析：广东省湛江市徐闻县徐闻中学2023-2024学年高二下学期第二次月考历史试题

高二历史 说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第II（非选择题）两部分，满分100分，考试时间9分钟。 第Ⅰ卷（选择题，共48分） 一、单选题（每小题2分，共4题） 1. 西周时期贵族世家内使用家臣进行管理，家臣领有封地。迨及春秋中后期，家臣俸禄出现了谷禄形式，有些诸侯国内的家臣成分也日益复杂化，如鲁国施氏依据“忠良”选任齐鲍国为家臣。这种变化 A. 表明“礼崩乐坏”成为普遍现象 B. 体现古代官僚政治萌芽趋向 C. 说明诸侯国控制的土地不断减少 D. 反映家臣社会地位日益降低 【答案】B 【解析】 【详解】从材料“家臣俸禄出现了谷禄形式，有些诸侯国内的家臣成分也日益复杂化，如鲁国施氏依据“忠良”选任齐鲍国为家臣”，可知春秋末年的家臣制度开始打破世袭，具有了古代官僚政治的一些特点，故选B项；材料不能得出礼崩乐坏是普遍现象，排除A项；材料体现的是家主给予家臣的收入方式改变，不能体现出诸侯控制的土地减少，排除C项；材料体现的是家臣来源成分变化，没有涉及家臣社会地位的降低，排除D项。 2. “九鼎”是夏王朝奠定的政治正统的象征物。周公摄政，选择在洛邑一带营建王都成周，也是因为这里曾是夏王朝“居九鼎”的谷地。周公此举可印证 A. 早期政治弥漫神权色彩 B. 统治集团建立绝对权力 C. 政治传统的认同与继承 D. 西周王室维护礼乐制度 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】周公选择在曾是夏王朝“居九鼎”的谷地的洛邑一带营建王都成周，“九鼎”是夏奠定的政治正统的象征物，周公此举认同与继承了夏朝的政治传统，故选C；A、B材料信息无法体现，排除；材料没有涉及礼乐制度的信息，排除D。 【点睛】 3. 先秦统治者不仅建立了国家政务机关，还建立了宫廷事务官属。宫廷事务官属多由国君的亲信贵族担任，位列君侧，权倾内外，如商朝的冢宰、西周的内宰、东周的太宰、郎中令等，对政务决策具有很大影响。这种体制 A. 体现出家国一体化的特点 B. 扩大了王朝的统治区域 C. 适应了君主专制统治需要 D. 受到儒家治国思想影响 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】本题考查先秦政治。据材料信息可知，先秦统治者在建立国家政务机关的同时，还建立了负责宫廷事务的官属，而宫廷事务主要是王族事务，这体现出家国一体化的特点，故A项正确；材料涉及的是宫廷事务，故排除B项；C项中的“君主专制”是在秦朝建立，故排除C项；D项出现在春秋战国时期，与题意不符，可排除。 4. 史载，有群臣当迁官，（宋）太祖素恶其人，不与。宰相赵普坚以为请，太祖怒曰：“朕固不为迁官，卿若之何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”“太祖怒甚，起，普亦随之，久之不去，竟得俞允。”这表明当时 A. 皇权受到理学思想约束 B. 相权对君权有一定的制约 C. 君主专制程度有所减弱 D. 作为宰相拥有人事决断权 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料信息可知，材料大意为有一次，有个官按照律法应该升迁，但是太祖平时讨厌他，不同意升官。普坚持为他辩护，太祖发怒，说：“朕就是不给他升官，你又能怎么样？”普说：“刑罚是为了惩处坏人，奖赏是为了奖励功臣，这是自古以来不变的惯例。再说刑罚和奖赏是为了天下，而不是为了陛下，陛下怎么能以自己的喜欢厌恶来决定？”太祖怒火冲冲，站了起来，普也站了起来。太祖走进宫里（不理普了），普不能入宫，坚持站在宫门外，过了很久，太祖终于同意，皇帝最后听取了宰相的意见，说明相权对君权有一定的制约，B项正确；材料内容主要体现皇帝听取了宰相的意见，没有涉及理学，无法得出皇权受到理学思想约束的结论，A项错误；皇帝听取宰相意见不代表君主专制程度减弱，并且宋朝初期皇权加强，C项错误；根据材料信息可知，赵普坚持按功提拔官员是为了维护封建统治秩序，不代表拥有人事决断权，D项错误。 5. 隋炀帝时开始设立进士科，科举制正式形成。有学者称：“科举制取代察举制，是冷冰冰的科场角逐取代儒家贵族政治的过程，是极权国家权威对宗法权威、“法术势”对温情主义占优势的结果。”对此，理解正确的是 A. 察举制是儒家性善论与宗法伦理的体现 B. 科举考试的内容带有明显的法家色彩 C. 察举制是外儒内法思想下的制度体现 D. 科举制忽略实用性学问和创新意识 【答案】A 【解析】 【详解】据材料及所学知识可知，察举制是儒家贵族政治，体现了宗法权威和温情主义。儒家讲性善论，重视教化的作用，考察人要重视道德。其主要做法就是推荐，因此儒家主张察举制，故A选项正确。B选项错误，依据材料信息及相关所学知识可知，科举制度本身是法家传统的体现，但是科举考试内容为儒家经典；C选项错误，据材料可知科举制是冷冰冰的科场角逐，体现的是极权国家权威和“法术势”。因此科举制才是外儒内法思想下的制度体现；科举制的局限性并非材料体现的内容，因此D选项错误。 6. 《左传》记述：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”。有学者认为：“政治与血缘的结合看似牢不可破，其实不然。既然周天子投土投民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授士授民给卿大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国与‘家的对立，他们把自己的宗族称为‘家”，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”该学者认为 A. 西周的分封制与宗祛制互为表里 B. 宗法制与分封制蕴含着家国对立的隐患 C. 宗法制是维系分封制的基础 D. 士与庶民是宗法制下的最底层 【答案】B 【解析】 【详解】“只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’”等字眼意在强调宗法制与分封制存在家国对立的隐患，即选B是符合题意的，正确；材料未论述互为表里的关系，选项A不符合题意，排除；选项C自身正确但材料未强调这一点，不符合题意，排除；士与庶民并不是宗法制下的最底层，选项D不合史实，不符合题意，排除；故本题选B。 点睛：本题解题的关键点在于要搞清备选项的内涵与题干的关系，找出符合题目要求和历史史实的备选项。 7. 鲁公伯禽之初受封之鲁，三年而后报政周公。周公曰：“何迟也？”伯禽曰：“变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。”太公亦封于齐，五月而报政周公。周公曰：“何疾也？”曰：“吾简其君臣礼，从其俗为也。”材料反映了分封制 A. 扩大了西周文化的作用和影响 B. 以变革地方习俗礼制为主要目的 C. 实现了王室对地方的直接控制 D. 确立了贵族世袭和等级特权制度 【答案】A 【解析】 【详解】根据“变其俗，革其礼，丧三年然后除之”可知伯禽被分封到鲁国后变革了当地的风俗和礼制，说明通过分封制扩大了西周文化的作用和影响，故选A；实行分封制的目的是为了巩固统治，而非为了变革地方习俗礼制，排除B；西周时期没有实现王室对地方的直接控制，排除C；贵族世袭和等级特权制度在西周实行分封制之前就已经确立，排除D。 8. 清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，每部宗谱均有族规、家训，其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明，宗谱的纂修 A. 反映了科举制度的导向作用 B. 体现了儒家思想观念 C. 维持了士族家庭的血统纯正 D. 确立了四民社会结构 【答案】B 【解析】 【详解】“持家立业”、“报效国家”等思想都是儒家思想的内容，在族谱中存在这些内容说明宗谱的纂修体现了儒家思想观念，故选B；宗谱纂修不是选官，和科举制无关，排除A；仅依靠纂修不一定能维持血统的纯正，排除C；四民社会结构和经济基础及社会环境有关，不是靠纂修宗谱确立的，排除D。故选B。 9. 明代内阁大学士多数为词臣入阁，品秩较低，一般限制在正五品这一阶衔上面，而到了康熙九年，清政府把大学士的品秩由正五品升格到正二品，到雍正七年，又升格至正一品。清代内阁大学士品秩的变化（ ） A. 反映出内阁位高权重 B. 折射出君主专制的强化 C. 表明清代前期以文治国 D. 表明中央权力体系完善 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“明代内阁大学士多数为词臣入阁，品秩较低，一般限制在正五品这一阶衔上面，而到了康熙九年，清政府把大学士的品秩由正五品升格到正二品，到雍正七年，又升格至正一品。”可知，明代内阁大学土地品秩较低，这是因为明代内阁虽然不是法定地机构，但是其是皇帝决策地辅佐人员，其可能出现威胁皇权的局面，故明代把内阁大学士地品秩压得较低，而清代随着军机处地设立，内阁成为一个单纯地办事机构，已不能威胁皇权，故清代提高了内阁大学土地品秩，内阁大学土品秩地变化折射出清代君主专制地强化，B项正确；内阁位高权重，与材料信息不符，排除A项；清代前期以文治国，在材料中没有体现，排除C项；内阁大学土地变化并不能表明中央权力体系地完善，排除D项。故选B项。 10. 有学者认为，在中国古代社会，官府对县以下的乡村管辖，基本限于征徭课税和维护治安，对乡村的其他事务并不过多干涉，乡村基本实行自治，这种自治社会也是一种自律社会。可以作为这一观点依据的是（ ） A. 国家政权的长期稳定 B. 宗法教化形成的文化认同 C. 法律制度的健全完备 D. 乡村社会脱离政府的管控 【答案】B 【解析】 【详解】依据所学知识可知，中国古代地方宗族内部注重社会教化和乡规里约，在此基础上形成了文化认同，因此古代乡村基本实行自治，故B正确；国家政权的长期稳定不是乡村实行自治的必然原因，故A错误；中国古代的法律制度远未达到健全完备的地步，故C 错误；“官府对县以下的乡村管辖，基本限于征徭课税和维护治安”说明乡村依然受政府的管控，故D错误。 11. 清代学者顾栋高在《春秋大事表》中指出：“中国历代政治得失，有土之诸侯未必皆贤，即使因其不贤而易置之，而其政令不能尽出于王朝，其民之视听不能尽属于天子。故常散而不能聚，弱而不强。其易而县邑也，则不然……其操纵由一己，其呼吸若一气，其简练教训如亲父兄之于子弟也。”可见县邑制的出现 A. 加强了对地方的有效控制 B. 维系了君臣间的宗法关系 C. 消除了地方分裂割据的根源 D. 完成了封建专制国家的统一 【答案】A 【解析】 【详解】材料“其操纵由一己，其呼吸若一气，其简练教训如亲父兄之于子弟也”说明县邑制相对于分封制，更有利于加强对地方的控制，故A项正确。君臣之间没有血缘关系，不是宗法关系，故B项错误。地方分裂割据的根源是封建的自然经济本身的分散性，县邑制并未消除，故C项错误。我国的封建专制国家的统一是在秦朝实现的，故D项错误。 12. 石陪华在《中国历史纵横》写道：“中国封建社会承袭了宗法观念和宗法传统，……亲贵合一和裙带作风，最终导致中国封建政治统治中的反智主义倾向，即反对理性，经验守旧，这是封建宗法政治又一特色。”材料说明 A. 宗法制度为封建社会所沿袭 B. 宗法观念一定程度上阻碍了封建社会的发展 C. 封建社会政治统治腐败无能 D. 家国一体的政治模式不利于传统科技的进步 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料及所学知识可知，中国封建社会承袭的是宗法观念和宗法传统，而不是宗法制度，因此A项错误；“亲贵合一和裙带作风，最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向，即反对理性，经验守旧”说明阻碍封建社会的发展，B项正确；政治统治腐败无能在材料中未体现，所以C项错误；家国一体的政治模式与传统科技的关系，材料未体现，因此D项错误。 点睛：宗法制是西周分封制的基础。进入封建社会后分封制被打破，但是宗法观念却得以保留。宗法观念讲究血缘亲疏，成为封建政治落后的重要原因。 13. 周朝封建卫、鲁时，命二国“皆启以商政，疆以周索”，封建晋国时，命晋国“启以夏政，疆以戎索”。据查，商政、夏政是商、夏两朝对统治民族因其故俗制定的统治制度。这说明周初 A. 被分封地都沿用商夏的旧制 B. 分封制达到“以藩屏周”的目的 C. 放松了对分封地的管控力度 D. 对分封地采取了灵活的民族政策 【答案】D 【解析】 【详解】本题以分封卫、鲁、晋国为切入点，考查考生对分封制的理解。由材料信息“商政、夏政是商、夏两朝对统治民族因其故俗制定的统治制度”可知，被分封地沿用的是商夏民族政策，不是全部制度，故A错误；这体现了西周灵活的民族政策，故D正确；材料没有体现出分封制的目的，故B错误；C项不符合材料信息。 点睛：排除法是新课标历史高考的最佳解题法。排除法把握三个原则，不符合历史史实；不符合材料信息；符合材料部分信息，但是不符合材料主旨信息。本题中的B项本身正确，但是不符合材料信息，故排除。 14. 宋、明以来中国历史存在大量“官无封建，吏有封建”的政治现象。有史料载，胥吏们“父以传子，兄以传弟，钱粮出入，尽归掌握”。对这一现象理解不正确的是 A. 说明了宗法制分封制的长期存在 B. 实际是专制主义中央集权发展的结果 C. 导致国家组织能力被严重地削弱 D. 使得国家财政税收改革往往阻力巨大 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是宋明时期（中国）。本题主要考查宋明政治，旨在考查分析比较相关所学的能力。题干中描述的是宋明以后官位没有世袭，但是衙门中小吏却有世袭的，但这不是分封制，所以A项理解错误，符合题意；BCD项描述的是该现象的原因和影响，正确。 15. 雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典 A. 最高权力机关由直接选举产生 B. 公民大会负责审理大部分案件 C. 各权力机构之间相互制约平衡 D. 从制度上防止专制以维护民主 【答案】D 【解析】 【详解】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中文字说明雅典公民大会是最高权力机构，公职人员行使职权必须接受公民大会的监督，失职者皆受惩处，这反映出古希腊民主体制对预防行政专制制度性设计，答案选D，A B两项含义材料并未直接体现，C项说法错误，公职人员对公民大会没有制约作用。 考点：古代希腊、罗马的政治制度·雅典民主政治·民主政治的特征 16. 古希腊史学家普鲁塔克记述道，阿里斯提德因为人们厌烦其“正义”的名声而遭到放逐。几年后，他被允许回国参加希波战争。回国后，他毫无怨言地为国家尽忠尽力，立下卓越功勋。这反映在当时雅典 A. 个人自由由国家支配 B. 城邦利益至高无上 C. 公民缺乏参政的能力 D. 民主政治逐渐完善 【答案】B 【解析】 【详解】由材料中阿里斯提德在被放逐后，“被允许回国参加希波战争毫无怨尤地为国家尽忠尽力,立下了卓越功勋”，反映其维护城邦的整体利益，表明古代雅典城邦利益高于一切，B选项符合题意。材料信息没有涉及雅典公民的个人自由的问题，A选项排除。材料未体现公民缺乏参政的能力，C选项排除。雅典民主政治的逐渐完善体现在伦伦改革到克里斯提尼改革再到伯里克利改革，D选项排除。 【点睛】雅典民主政治的核心是广大公民直接参与，原则上公民都有权利决定和管理国家大事，通过选举担任各级政府官职。这种先进的古代政治制度，为公民创造了广泛的参政机会，激发了公民的自由，开拓精神，推动了雅典社会经济和文化的发展，具有历史性的进步性。 17. 雅典政治家阿里斯提德曾在放逐投票时，被一个目不识丁的公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道：“不为什么，我甚至还不认识这个人；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了。”这则故事突出反映了。 A. 雅典阶级矛盾十分尖锐 B. “陶片放逐法”形同虚设 C. 直接民主导致权力滥用 D. 很多雅典政治家浪得虚名 【答案】C 【解析】 【详解】试题分析：本题考查雅典民主政治。“陶片放逐法”体现了民主的广泛性；一个目不识丁的公民仅仅因为听烦了，就投了反对票，要求放逐阿里斯提德，体现了雅典直接民主的盲目性和随意性，说明陶片放逐法容易导致民主权力的滥用，并不能真正保障雅典的民主。故选C。 考点：古代希腊、罗马•古代希腊、罗马的政治制度•雅典民主政治 18. 在古代雅典，每个官员在任职前，经过议事会和陪审法庭审查后，受审人就走向那块宰牲祭供的石头，登上这块石头宣誓说，他们将公正地和依法地从政，而绝不以他们的职务接受礼物，如果他们接受任何东西，他们就要立一金像。宣誓之后，他们就到卫城去，在那里再次进行这样的宣誓，然后才就职。这表明雅典政治 A. 具有形式主义特征 B. 体现法律至上原则 C. 彰显权力制衡精神 D. 强调官员公正廉洁 【答案】D 【解析】 【详解】试题分析：本题主要考查雅典民主，旨在考查分析比较相关所学的能力。根据题干中雅典官员在任职之前都要宣誓，“将公正地和依法地从政，而绝不以他们的职务接受礼物，如果他们接受任何东西，他们就要立一金像”这就表明了雅典强调对官员的廉洁的要求，所以符合题意的是D项，ABC项在题干中没有体现。 19. 公元前451—450年，雅典通过了伯里克利所提议的法律，规定只有父母双方皆是雅典公民的人，才能成为雅典公民。从此以后，外邦人与雅典公民结婚所生的子女不能得到公民权。此项法律的颁布表明了 A. 雅典特权民主而非自然民主的事实 B. 雅典城邦直接民主制所产生的弊端 C. 雅典法律禁止其公民与外邦人结婚 D. 主权在民更容易导致城邦内部混乱 【答案】A 【解析】 【详解】题干反映的是一点对公民权的限制，只有父母双方皆是雅典公民的人，才能成为雅典公民，不是人人都可以拥有，故A正确。雅典城邦直接民主制使不同素养的人参与国家管理，容易导致国家权力的滥用和误用，B项说法正确，但不符合题意；题干强调的是对公民权限制，不是关于对婚姻的限制，排除C；D项题干没有体现，排除。 20. 公元前242年，罗马设立外事大法官，外事大法官在审理涉外案件之时，一方面不能援引只适用于罗马公民的法律诉讼程序，另一方面又无其它明文规定的诉讼程序可供依循，客观上使其只能通过行使“自由心证”的裁量权，自行创制诉讼程序。“自由心证”裁量权的行使 A. 以保障罗马帝国公民的权利为前提 B. 反映出罗马法基于实际逐步完善 C. 调节的是罗马公民之间的法律关系 D. 因随意解释法律而损害平民利益 【答案】B 【解析】 【详解】试题分析：据材料中“不能援引只适用于罗马公民的法律诉讼程序”等信息可判断题干中并不是以保障罗马帝国公民的权力为前提，故A项排除；材料中主要强调的是“外事大法官在审理涉外案件之时”，说明了罗马法遇到了新的问题，为此罗马法就从公民法到万民法，材料主要反映出罗马法基于实际逐步完善，故B项正确；材料中主要涉及到的是外是大法官，谈及的不是公民之间，故C项排除；“因随意解释法律而损害平民利益”反映的是习惯法，与题干时间不合，故D项错误。 考点：古代希腊罗马的政治文明·罗马法·罗马法的起源和发展 21. 古雅典历史记载：在雅典，“公民……没有抛弃公务照管私务的自由。相反，他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力”。梭伦时期，曾制定一项特别法令，规定任何公民“当发生内争之时，不加入任何一方者，将失去公民权利”。这表明 A. 雅典民主政治中存在着利用公务徇私的现象 B. 雅典的法律鼓励公民直接参与城邦政治活动 C. 雅典民主政治是全体雅典人的民主 D. 雅典民主政治中存在着派别之争 【答案】B 【解析】 【详解】 “必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力”说明雅典鼓励公民为国家工作，梭伦时期的法律规定实际也是要求公民积极参政，因此B项符合题意； A项错误，材料并未体现雅典民主政治的派别之争； C项错误，雅典民主政治是成年男性公民的民主； D项材料亦未体现。 22. 亚里士多德《政治学》中指出古希腊 城邦是“许多公民各以其不同职能参加而合成的一个有机的独立体系”，因此城邦需要“契约”，城邦中议事、行政、审判都以法律为依据，而古代中国则主张“导之以德、齐之以礼”，对此理解正确的是（ ） A. 古希腊民主政治制度优于中国古代政制 B. 中国古代儒家思想是封建统治的思想基础 C. 中国古代政治制度体现了家国同构的特征 D. 古希腊城邦与中国古代王朝有着不同的政治运作方式 【答案】D 【解析】 【详解】试题分析：可以直接根据材料信息进行概括即可。根据材料“因此城邦需要‘契约’，城邦中议事、行政、审判都以法律为依据，而古代中国则主张‘导之以德、齐之以礼’”可知古希腊城邦与中国古代王朝政治运作的侧重点不同。A说法不符合史实。B说法正确但与材料核心不同。C说法无法从材料找到依据。因此选择D。 考点：古代中国的政治制度•明清君主专制制度的加强•古希腊城邦与中国古代的政治运作方式的比较 23. “……每九天举行一次至少要求6000位公民参加的雅典公民大会，期间，雅典警卫在街道上巡逻，并用沾了红色粉末的绳子将公民们从市镇广场的最北端护送到集会场所，一旦在集会场所外发现某个公民沾有红色印记，该公民就会受到惩罚。”上述现象从侧面反映了( ) A. 高频政治活动导致公民逃离 B. 雅典民主法治的公正与客观 C. 雅典民主政治衰落的必然性 D. 雅典公民必须履行参政义务 【答案】C 【解析】 【详解】试题分析：材料反映了雅典民主政治具有强制性，这显然与民主的权利相矛盾，实际上反映出雅典民主政治的缺陷，故C项正确。材料“一旦在集 会场所外发现某个公民沾有红色印记，该公民就会受到惩罚”，直接反映了雅典要求公民必须履行参政义务，而非侧面反映，D项错误；公民没有履行参政义务，不一定是因为高频政治活动，A项错误；雅典民主法治的公正与客观在材料中更无从体现，B项错误。所以答案选C。 考点：希腊、罗马的政治制度·雅典民主政治·雅典民主政治 24. 根据罗马法，若要使物品交易成功，就必须具备下列条件：以现金或现物进行交易；须有五个证人和一名司秤在场，他们皆应是罗马公民；物件的转移必须在当事人双方在场时当面进行；在进行转让仪式时，必须经过某种正式的手势和言语的阐述。这些条件缺一不可。由材料信息可知该法（　　） A. 强调保护私有财产 B. 极力维护贵族的特权 C. 有利于调解贸易纠纷 D. 体现了注重形式和程序化的特征 【答案】D 【解析】 【详解】据题意可知，罗马法为物品交易规定了复杂的交易程序，要使交易成功各种条件缺一不可，由此体现了罗马法注重形式和程序化的特征，故选D；题意主要反映了罗马法关于物品交易的程序问题，ABC与该内容明显不符，排除。故选D。 第II卷（非选择题，共52分） 25. 阅读下列材料： 法制的发展是人类历史上社会发展、文明进步的一个重要指标。 材料一《十二铜表法》是罗马法发展史上的一个重要里程碑。此前的习惯法是口耳相传，含混不清的，司法官使用习惯法时任意曲伸，平民深受其苦，十二铜表法的出现，使刑事诉讼中的定罪量刑和民事诉讼中的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳，这在很大程度上限制了贵族的司法专断。十二铜表法是当时罗马社会政治斗争，特别是平民与氏族贵族斗争的产物。它集中了过去的习惯法，并结合当时社会经济发展的需要编纂而成。它是罗马习惯法向成文法转变的重要标志，是罗马法发展的基础。 ——郭守兰等《西方法文化史纲》 材料二拷问用于查明犯罪真相，但不应作为首选方式。因此，首先应当求助于证据；如果当事人涉嫌犯罪，则可以通过拷问迫使他供出同谋与罪行。然而在涉及与王侯有关的叛国罪时，如果需要提供证词，且为情势所适，则所有都无一例外地应接受拷问。拷问不应完全听从原告的要求，而应本着合理与节制之原则。 ——摘自古罗马《民法大全》 （1）依据材料一和所学知识，分析《十二铜表法》产生的背景及其重要历史意义。 （2）材料二体现了罗马法哪些法律原则？结合所学知识分析罗马法对近代欧洲产生的影响。 【答案】（1）背景：平民和贵族的斗争，罗马习惯法的传统，社会经济的发展 意义：限制了贵族对法律的随意解释，在一定程度上维护了平民的利益，是古罗马第一部成文法，也是罗马法的基本法。 （2）原则：注重证据的原则，合理而节制的使用拷问。 影响：奠定了近代欧洲律法的基础或蓝本。 【解析】 【详解】（1）本题是背景类、影响类材料分析题，时空是古代罗马。从材料“此前的习惯法是口耳相传，含混不清的，司法官使用习惯法时任意曲伸，平民深受其苦……十二铜表法是当时罗马社会政治斗争，特别是平民与氏族贵族斗争的产物。”可以得出《十二铜表法》产生的背景：平民和贵族的斗争，罗马习惯法的传统。再从“并结合当时社会经济发展的需要编纂而成。”可得出社会经济的发展。《十二铜表法》的历史意义可以从“十二铜表法的出现，使刑事诉讼中的定罪量刑和民事诉讼中的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳，这在很大程度上限制了贵族的司法专断。”“它是罗马习惯法向成文法转变的重要标志，是罗马法发展的基础。”得出。 （2）本题是特点类、影响类材料分析题，时空是古代罗马。据材料二“首先应当求助于证据；如果当事人涉嫌犯罪，则可以通过拷问迫使他供出同谋与罪行。……拷问不应完全听从原告的要求，而应本着合理与节制之原则。”可以得出罗马法的法律原则：注重证据的原则；合理而有节制地使用拷问。再结合所学知识即可分析罗马法对近代欧洲产生的影响。 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国几千年的传统是人性本善的哲学传统。在这样的人性论和人文环境中，一方面中国古代的行政监察因为人心本善的理论预定和圣人崇拜而不被重视，另一方面行政监察成为封建帝王的统治手段。更为可悲的是，这种统治手段并没有上升为一种制度的安排，加以固定下来，它完全仅作为帝王个人驾驭群臣的政治手段。这也是为什么西方行政监察思想能够推动行政监察制度的建立和实践的发展，而中国古代的行政监察却日益萎缩并退化、变异为一种特务制度的原因。 材料二 西方从古希腊神话中潘多拉的盒子到基督教的原罪与救赎。都确信不疑地认为人性本恶。既然人性本恶，那么权力的腐败和滥用也就无从规避。在此基础上，西方得出政治原罪论：有权的人在行使权力时有一种自私和邪恶的自然本性和犯罪的潜在危险。西方对人的天然不信任迫使西方人时刻保持着对权力的天然警惕。孟德斯鸠警告人们：“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的经验。”于是洛克说“在一切情况和条件下，对于滥用职权的权力的真正纠正办法，就是用权力对付权力。”这样，西方创造出了基于分权制衡原则的行政监察理论。 ——以上材料摘编自屈双湖、胡雪纷《基于人性的行政监察思想及其实践分析》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明中国古代行政监察造成的消极影响。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出西方和中国古代行政监察在实施中的不同之处，并说明造成这种不同的原因。 【答案】（1）影响：不利于社会的稳定和政治的清明；无法从根本上约束皇权，反而强化了君主专制；不能从根本上制约和防止官僚队伍的腐败；起不到真正的监察作用，， （2）不同之处： 中国：行政监察不受社会重视，成为封建帝王的统治手段和驾驭群臣的政治手段；没有形成系统的行政监察制度；封建社会后期日益萎缩，演变成特务制度 西方：形成了系统的行政监察理论；推动了行政监察制度的建立。 原因：中国：中国传统儒家性善思想的影响；君主专制制度的加强；小农经济的封闭性、落后性和狭隘性。 西方：古希腊文化和基督教原罪思想的影响；在人性论上认为人性本恶；西方权力制衡思想的影响。 【解析】 【详解】（1）根据材料一“行政监察成为封建帝王的统治手段”“更为可悲的是，这种统治手段并没有上升为一种制度的安排，加以固定下来，它完全仅作为帝王个人驾驭群臣的政治手段”和结合所学知识可从不利于社会稳定和政治清明、成为强化皇权的手段、不能制止腐败、没有起到真正的监察作用等方面回答中国古代行政监察造成的消极影响即可。 （2）第一小问，关于西方和中国古代行政监察在实施中的不同之处，根据材料总结并进行比较即可。关于中国，根据材料一“中国古代的行政监察因为人心本善的理论预定和圣人崇拜而不被重视” “这种统治手段并没有上升为一种制度的安排，加以固定下来，它完全仅作为帝王个人驾驭群臣的政治手段”“中国古代的行政监察却日益萎缩并退化、变异为一种特务制度的原因”和结合所学知识可从行政监察不受社会重视、成为强化皇权的手段、没有形成系统的行政监察制度、演变为特务制度等方面概括即可。关于西方，根据材料二“西方创造出了基于分权制衡原则的行政监察理论”和结合所学知识可从形成了系统的行政监察理论、推动了行政监察制度的建立等方面概括即可。第二小问，关于原因，中国方面，结合所学知识可从中国传统儒家性善思想的影响、君主专制制度的加强、小农经济的影响等方面回答即可；关于西方，结合所学知识可从古希腊文化和基督教原罪思想的影响、人性本恶、权力制衡思想的影响等方面回答原因即可。 点睛：解答本题要紧扣“两材”: 解答历史材料题，要紧紧依托两个“材”，一个是命题者提供的“材料”，解题时紧扣材料中的关键信息 “更为可悲的是，这种统治手段并没有上升为一种制度的安排，加以固定下来，它完全仅作为帝王个人驾驭群臣的政治手段”“西方创造出了基于分权制衡原则的行政监察理论”等，这是解答试题的最主要的依据；另一个是教材，通过试题中材料的指引，回归教材，解题时回顾中国古代监察制度和西方监察制度的相关内容。学生能把“材料”和“教材”完美地结合起来，回答问题就会得心应手。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料 由历史事实平心客观地看，中国政治，实在一向是偏重于法治的，即制度化的，而西方近代政治，则比较偏重在人治在事实化。何以呢？因为他们一切政制，均决定于选举，选举出来的多数党，就可决定一切了。法制随多数意见而决定，而变动，故说它重人、重事实。我们的传统政治，往往一个制度经历几百年老不变，这当然只说是法治，是制度化。 法治之下，人才就受束缚了。但尚法并非即算是专制，而中国历史上平地拔出的人愈后愈多，而自由展布之才，却愈后愈少了。此后的我们，如果不能把这种传统积习束缚人的繁文琐法解放开，政治亦就很难有表现。 ——摘编自钱穆《中国历代政治得失》 阅读材料并结合所学知识，评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中的观点，持论有据，言之成理。） 【答案】示例：观点：钱穆认为中国传统政治制度传承过久阻碍了社会进步。 评析：钱穆指出中国传统制度偏重于法治，即制度化，一个制度传承时间过长，易出现弊端，为了弥补其弊端，不得不制定一个新制度。秦朝开创君主专制的中央集权制度，为后世历代王朝所传承。为了加强皇权和中央集权，西汉确立内外朝制，隋朝开创三省六部制、元朝设立行省制、明朝确立内阁制等新制度，导致封建专制长期存在，成为中国落伍的重要原因之一。又如隋朝开创科举制，唐至清代沿袭该制，并在内容和方式上加以改革，如八股取士，禁锢了思想、阻碍了科技进步。据此可知，钱穆指出中国传统政治制度传承的弊端，强调制度改革与创新的必要性。 【解析】 【详解】根据“如果不能把这种传统积习束缚人的繁文琐法解放开，政治亦就很难有表现”，可得出观点：钱穆认为中国传统政治制度传承过久阻碍了社会进步。评析：首先，根据“中国政治，实在一向是偏重于法治的，即制度化的”可知，钱穆指出中国传统制度偏重于法治，即制度化，一个制度传承时间过长，根据“法治之下，人才就受束缚了。但尚法并非即算是专制，而中国历史上平地拔出的人愈后愈多，而自由展布之才，却愈后愈少了”可知，中国传统政治制度易出现弊端，成为中国落伍的重要原因之一。可联系所学中央集权制度的制定和完善的知识分析说明，也可从科举制的发展和完善的史实和影响分析说明。最后进行总结，钱穆指出中国传统政治制度传承的弊端，意在强调制度改革与创新的必要性。 28. 【历史——选修1：历史上重大改革回眸】 材料： 元朝初年，元世祖忽必烈鉴于金朝末年纸币滥发的教训，对政府的纸币发行进行了一系列的规范，元世祖首先发行了“中统元宝钞”，以铜钱为本位，以足量白银作为准备金。同时下令，收兑江南流通的南宋纸币，禁用铜钱，原来发行的各种纸币作废，统一了全国的货币。元世祖至元二十四年，又发行“至元通行宝钞”，并颁布《至元通行宝钞条划》，其中对纸币发行、准备金设置、旧币兑换、维持币值稳定、伪造处罚等各个方面做出详细的规定。元世祖的货币改革极大地推动了中国古代货币制度和货币理论走向成熟。 　　 ——摘编自戴建兵、陈晓荣《中国古代货币金融史》 (1)根据材料并结合所学知识，概括元世祖货币改革的背景和特点。 (2)根据材料并结合所学知识，指出元世祖货币改革的影响。 【答案】(1)背景：完成国家的统一;多种货币并行，币制混乱;吸取金朝纸币滥发的教训。 特点：为纸币发行设置准备金;用法律的形式规范纸币发行;纸币改革的措施详细明确;货币改革具有延续性。 (2)实现了全国货币的统一;促进了商品经济的发展;推动了中国古代货币制度和货币理论的成熟。 【解析】 【详解】本题考查元世祖货币改革的背景、特点和影响，主要考查学生对材料信息的概括归纳能力。 （1）元世祖货币改革的背景，应当联系所学元朝初年的社会状况，并根据材料中的“元世祖忽必烈鉴于金朝末年纸币滥发的教训”等信息分析概括得出。元世祖货币改革的特点，可以根据材料中的“以铜钱为本位，以足量白银作为准备金”“并颁布《至元通行宝钞条划》”“其中对纸币发行、准备金设置、旧币兑换、维持币值稳定、伪造处罚等各个方面做出详细的规定”等信息分析概括得出。 （2）元世祖货币改革的影响，应当根据材料中的“元世祖的货币改革极大地推动了中国古代货币制度和货币理论走向成熟”等信息，并结合所学有关内容，从实现货币统一、促进商品经济发展、推动货币制度发展等方面来回答。 29. 【20世纪的战争与和平】 材料1918年3月3日，苏俄与德国签订《布列斯特和约》。条约共十条，主要内容有：缔约双方宣布停战；俄军全面复员，在签订普遍性和约之前，俄军舰驶回俄港口或立即解除武装；俄国放弃对波兰、立陶宛、库尔兰、利夫兰和爱斯特兰的管辖与主权；在缔结普遍性和约和俄军全面复员之前，德国将继续占领德军于和约签订前夕在上述地区以东所占领的地方；俄军立即撤出阿尔达罕、卡尔斯和巴统地区（该地区实际由土耳其兼并）；俄国承认乌克兰、芬兰独立，立即从芬兰、乌克兰和奥兰群岛撤军，保证同乌克兰立即签订和约并承认乌克兰同德、奥、保、土之间的和约；俄国付给德国60亿马克的战争赔款；德国承诺不干涉苏俄内政，不从芬兰方面进攻俄国。 ——摘编自互联 （1）根据材料并结合所学知识，指出《布列斯特和约》签订的时代背景。 （2）根据材料并结合所学知识，分析《布列斯特和约》对苏俄的影响。 【答案】（1）背景：德国的强大和军事进攻；协约国不承认新生的苏维埃政权，拒绝和平建议；苏俄《和平法令》的颁布；广大人民群众要求和平；无产阶级政权不能进行帝国主义战争；列宁等领导人的坚决主张。 （2）影响：使苏俄退出了战争，赢得了宝贵的时间，有利于恢复经济，建设红军，巩固政权，为夺取国内战争的胜利和粉碎帝国主义的武装干涉创造了必要的条件；割地、赔款使苏俄付出了巨大的代价，一定程度损害了苏俄的国际形象。 【解析】 【详解】（1）通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现《布列斯特和约》签订的时代背景要从德国方面、协约国方面、苏维埃政权巩固的需要、列宁等人的主张等多方面综合分析，例如，要巩固新生的苏维埃政权就要退出一战，而要退出一战就不得不签订《布列斯特和约》。 （2）《布列斯特和约》对苏俄的影响要分积极方面、消极方面两个方面进行综合分析，例如，积极方面主要突出经济上利于恢复发展经济、政治上有利于巩固政权等，消极方面则要突出割地、赔款使苏俄政权受损失等方面的内容。 30. 【中外历史人物评说】 材料一 徐继畬（1795-1873年），在广东、福建做官多年，广泛搜集西方书籍，“于域外诸国地形时势”，1848年撰成《瀛寰志略》10卷，系统介绍世界史地知识。其中对亚洲、欧洲和北美洲的介绍尤为详细，对中国人很少了解的南美洲、大洋洲和非洲也都有所记述。徐继畬还在书中对欧美民主政治制度作了比较系统的介绍，并给予称赞，“（米利坚合众国）幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也。泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！” ——摘编自李侃等《中国近代史》 材料二 徐继畬是近代中国第一个真正摆脱对世界认识的蒙昧状态，并对国人进行民主启蒙教育的人。他在书中称赞华盛顿“三尺剑取国而不私有”，“英吉利尤称其雄富强大”。史策说此书“张外夷之气焰，损中国之威灵”；李慈铭认为徐继畬“轻重失伦，尤伤国体”；曾国藩认为“颇张大英夷”。结果此书在天朝的命运就很不济了，受了20年的冷落。 ——摘编自武力《中国发展道路》（上） （1）根据材料并结合所学知识，概括指出徐继畬《瀛寰志略》的进步性。 （2）根据材料并结合所学知识，分析《瀛寰志略》命运不济、受20年冷落的原因。 【答案】（1）进步性：突破以中国为中心的传统华夷观念，基本看清世界时势；介绍西方民主政治，有利于民主启蒙；系统介绍世界史地知识，开阔国人视野。 （2）原因：中华文明长期领先，传统夷夏观念；儒学纲常伦理、禁欲思想束缚；书中思想与封建正统相悖，清政府维护封建专制统治的产物。 【解析】 【详解】（1）通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现徐继畲《瀛寰志略》的进步性主要从观念上的进步即以中国为中心的传统华夷观念、具体内容上的进步即系统介绍世界史地知识等方面进行论述。 （2）《瀛寰志略》命运不济、受20年冷落的原因要从当时的国情进行解释，例如，传统观念上的不认可《瀛寰志略》、不符合当时清政府维护封建统治的政治需要、曾国藩等封建官吏的带头不认可等多种因素回答即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二历史 说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第II（非选择题）两部分，满分100分，考试时间9分钟。 第Ⅰ卷（选择题，共48分） 一、单选题（每小题2分，共4题） 1. 西周时期贵族世家内使用家臣进行管理，家臣领有封地。迨及春秋中后期，家臣俸禄出现了谷禄形式，有些诸侯国内的家臣成分也日益复杂化，如鲁国施氏依据“忠良”选任齐鲍国为家臣。这种变化 A. 表明“礼崩乐坏”成为普遍现象 B. 体现古代官僚政治萌芽趋向 C. 说明诸侯国控制的土地不断减少 D. 反映家臣社会地位日益降低 2. “九鼎”是夏王朝奠定的政治正统的象征物。周公摄政，选择在洛邑一带营建王都成周，也是因为这里曾是夏王朝“居九鼎”的谷地。周公此举可印证 A. 早期政治弥漫神权色彩 B. 统治集团建立绝对权力 C. 政治传统的认同与继承 D. 西周王室维护礼乐制度 3. 先秦统治者不仅建立了国家政务机关，还建立了宫廷事务官属。宫廷事务官属多由国君的亲信贵族担任，位列君侧，权倾内外，如商朝的冢宰、西周的内宰、东周的太宰、郎中令等，对政务决策具有很大影响。这种体制 A. 体现出家国一体化的特点 B. 扩大了王朝的统治区域 C. 适应了君主专制统治需要 D. 受到儒家治国思想影响 4. 史载，有群臣当迁官，（宋）太祖素恶其人，不与。宰相赵普坚以为请，太祖怒曰：“朕固不为迁官，卿若之何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”“太祖怒甚，起，普亦随之，久之不去，竟得俞允。”这表明当时 A. 皇权受到理学思想约束 B. 相权对君权有一定的制约 C. 君主专制程度有所减弱 D. 作为宰相拥有人事决断权 5. 隋炀帝时开始设立进士科，科举制正式形成。有学者称：“科举制取代察举制，是冷冰冰的科场角逐取代儒家贵族政治的过程，是极权国家权威对宗法权威、“法术势”对温情主义占优势的结果。”对此，理解正确的是 A. 察举制是儒家性善论与宗法伦理的体现 B. 科举考试的内容带有明显的法家色彩 C. 察举制是外儒内法思想下的制度体现 D. 科举制忽略实用性学问和创新意识 6. 《左传》记述：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”。有学者认为：“政治与血缘的结合看似牢不可破，其实不然。既然周天子投土投民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授士授民给卿大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国与‘家的对立，他们把自己的宗族称为‘家”，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”该学者认为 A. 西周的分封制与宗祛制互为表里 B. 宗法制与分封制蕴含着家国对立的隐患 C. 宗法制是维系分封制的基础 D. 士与庶民是宗法制下的最底层 7. 鲁公伯禽之初受封之鲁，三年而后报政周公。周公曰：“何迟也？”伯禽曰：“变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。”太公亦封于齐，五月而报政周公。周公曰：“何疾也？”曰：“吾简其君臣礼，从其俗为也。”材料反映了分封制 A. 扩大了西周文化的作用和影响 B. 以变革地方习俗礼制为主要目的 C. 实现了王室对地方的直接控制 D. 确立了贵族世袭和等级特权制度 8. 清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，每部宗谱均有族规、家训，其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明，宗谱的纂修 A. 反映了科举制度的导向作用 B. 体现了儒家思想观念 C. 维持了士族家庭的血统纯正 D. 确立了四民社会结构 9. 明代内阁大学士多数为词臣入阁，品秩较低，一般限制在正五品这一阶衔上面，而到了康熙九年，清政府把大学士的品秩由正五品升格到正二品，到雍正七年，又升格至正一品。清代内阁大学士品秩的变化（ ） A. 反映出内阁位高权重 B. 折射出君主专制的强化 C. 表明清代前期以文治国 D. 表明中央权力体系完善 10. 有学者认为，在中国古代社会，官府对县以下的乡村管辖，基本限于征徭课税和维护治安，对乡村的其他事务并不过多干涉，乡村基本实行自治，这种自治社会也是一种自律社会。可以作为这一观点依据的是（ ） A. 国家政权的长期稳定 B. 宗法教化形成的文化认同 C. 法律制度的健全完备 D. 乡村社会脱离政府的管控 11. 清代学者顾栋高在《春秋大事表》中指出：“中国历代政治得失，有土之诸侯未必皆贤，即使因其不贤而易置之，而其政令不能尽出于王朝，其民之视听不能尽属于天子。故常散而不能聚，弱而不强。其易而县邑也，则不然……其操纵由一己，其呼吸若一气，其简练教训如亲父兄之于子弟也。”可见县邑制的出现 A. 加强了对地方的有效控制 B. 维系了君臣间的宗法关系 C. 消除了地方分裂割据的根源 D. 完成了封建专制国家的统一 12. 石陪华在《中国历史纵横》写道：“中国封建社会承袭了宗法观念和宗法传统，……亲贵合一和裙带作风，最终导致中国封建政治统治中的反智主义倾向，即反对理性，经验守旧，这是封建宗法政治又一特色。”材料说明 A. 宗法制度为封建社会所沿袭 B. 宗法观念一定程度上阻碍了封建社会的发展 C. 封建社会政治统治腐败无能 D. 家国一体的政治模式不利于传统科技的进步 13. 周朝封建卫、鲁时，命二国“皆启以商政，疆以周索”，封建晋国时，命晋国“启以夏政，疆以戎索”。据查，商政、夏政是商、夏两朝对统治民族因其故俗制定的统治制度。这说明周初 A. 被分封地都沿用商夏的旧制 B. 分封制达到“以藩屏周”的目的 C. 放松了对分封地的管控力度 D. 对分封地采取了灵活的民族政策 14. 宋、明以来中国历史存在大量“官无封建，吏有封建”的政治现象。有史料载，胥吏们“父以传子，兄以传弟，钱粮出入，尽归掌握”。对这一现象理解不正确的是 A. 说明了宗法制分封制的长期存在 B. 实际是专制主义中央集权发展的结果 C. 导致国家组织能力被严重地削弱 D. 使得国家财政税收改革往往阻力巨大 15. 雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典 A. 最高权力机关由直接选举产生 B. 公民大会负责审理大部分案件 C. 各权力机构之间相互制约平衡 D. 从制度上防止专制以维护民主 16. 古希腊史学家普鲁塔克记述道，阿里斯提德因为人们厌烦其“正义”的名声而遭到放逐。几年后，他被允许回国参加希波战争。回国后，他毫无怨言地为国家尽忠尽力，立下卓越功勋。这反映在当时雅典 A. 个人自由由国家支配 B. 城邦利益至高无上 C. 公民缺乏参政的能力 D. 民主政治逐渐完善 17. 雅典政治家阿里斯提德曾在放逐投票时，被一个目不识丁的公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道：“不为什么，我甚至还不认识这个人；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了。”这则故事突出反映了。 A. 雅典阶级矛盾十分尖锐 B. “陶片放逐法”形同虚设 C. 直接民主导致权力滥用 D. 很多雅典政治家浪得虚名 18. 在古代雅典，每个官员在任职前，经过议事会和陪审法庭审查后，受审人就走向那块宰牲祭供的石头，登上这块石头宣誓说，他们将公正地和依法地从政，而绝不以他们的职务接受礼物，如果他们接受任何东西，他们就要立一金像。宣誓之后，他们就到卫城去，在那里再次进行这样的宣誓，然后才就职。这表明雅典政治 A. 具有形式主义特征 B. 体现法律至上原则 C. 彰显权力制衡精神 D. 强调官员公正廉洁 19. 公元前451—450年，雅典通过了伯里克利所提议的法律，规定只有父母双方皆是雅典公民的人，才能成为雅典公民。从此以后，外邦人与雅典公民结婚所生的子女不能得到公民权。此项法律的颁布表明了 A. 雅典特权民主而非自然民主的事实 B. 雅典城邦直接民主制所产生的弊端 C. 雅典法律禁止其公民与外邦人结婚 D. 主权在民更容易导致城邦内部混乱 20. 公元前242年，罗马设立外事大法官，外事大法官在审理涉外案件之时，一方面不能援引只适用于罗马公民的法律诉讼程序，另一方面又无其它明文规定的诉讼程序可供依循，客观上使其只能通过行使“自由心证”的裁量权，自行创制诉讼程序。“自由心证”裁量权的行使 A. 以保障罗马帝国公民的权利为前提 B. 反映出罗马法基于实际逐步完善 C. 调节的是罗马公民之间的法律关系 D. 因随意解释法律而损害平民利益 21. 古雅典历史记载：在雅典，“公民……没有抛弃公务照管私务的自由。相反，他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力”。梭伦时期，曾制定一项特别法令，规定任何公民“当发生内争之时，不加入任何一方者，将失去公民权利”。这表明 A. 雅典民主政治中存在着利用公务徇私的现象 B. 雅典的法律鼓励公民直接参与城邦政治活动 C. 雅典民主政治是全体雅典人的民主 D. 雅典民主政治中存在着派别之争 22. 亚里士多德《政治学》中指出古希腊 城邦是“许多公民各以其不同职能参加而合成的一个有机的独立体系”，因此城邦需要“契约”，城邦中议事、行政、审判都以法律为依据，而古代中国则主张“导之以德、齐之以礼”，对此理解正确的是（ ） A. 古希腊民主政治制度优于中国古代政制 B. 中国古代儒家思想是封建统治的思想基础 C. 中国古代政治制度体现了家国同构的特征 D. 古希腊城邦与中国古代王朝有着不同的政治运作方式 23. “……每九天举行一次至少要求6000位公民参加的雅典公民大会，期间，雅典警卫在街道上巡逻，并用沾了红色粉末的绳子将公民们从市镇广场的最北端护送到集会场所，一旦在集会场所外发现某个公民沾有红色印记，该公民就会受到惩罚。”上述现象从侧面反映了( ) A. 高频政治活动导致公民逃离 B. 雅典民主法治的公正与客观 C. 雅典民主政治衰落的必然性 D. 雅典公民必须履行参政义务 24. 根据罗马法，若要使物品交易成功，就必须具备下列条件：以现金或现物进行交易；须有五个证人和一名司秤在场，他们皆应是罗马公民；物件的转移必须在当事人双方在场时当面进行；在进行转让仪式时，必须经过某种正式的手势和言语的阐述。这些条件缺一不可。由材料信息可知该法（　　） A. 强调保护私有财产 B. 极力维护贵族的特权 C. 有利于调解贸易纠纷 D. 体现了注重形式和程序化的特征 第II卷（非选择题，共52分） 25. 阅读下列材料： 法制的发展是人类历史上社会发展、文明进步的一个重要指标。 材料一《十二铜表法》是罗马法发展史上的一个重要里程碑。此前的习惯法是口耳相传，含混不清的，司法官使用习惯法时任意曲伸，平民深受其苦，十二铜表法的出现，使刑事诉讼中的定罪量刑和民事诉讼中的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳，这在很大程度上限制了贵族的司法专断。十二铜表法是当时罗马社会政治斗争，特别是平民与氏族贵族斗争的产物。它集中了过去的习惯法，并结合当时社会经济发展的需要编纂而成。它是罗马习惯法向成文法转变的重要标志，是罗马法发展的基础。 ——郭守兰等《西方法文化史纲》 材料二拷问用于查明犯罪真相，但不应作为首选方式。因此，首先应当求助于证据；如果当事人涉嫌犯罪，则可以通过拷问迫使他供出同谋与罪行。然而在涉及与王侯有关的叛国罪时，如果需要提供证词，且为情势所适，则所有都无一例外地应接受拷问。拷问不应完全听从原告的要求，而应本着合理与节制之原则。 ——摘自古罗马《民法大全》 （1）依据材料一和所学知识，分析《十二铜表法》产生的背景及其重要历史意义。 （2）材料二体现了罗马法哪些法律原则？结合所学知识分析罗马法对近代欧洲产生的影响。 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国几千年的传统是人性本善的哲学传统。在这样的人性论和人文环境中，一方面中国古代的行政监察因为人心本善的理论预定和圣人崇拜而不被重视，另一方面行政监察成为封建帝王的统治手段。更为可悲的是，这种统治手段并没有上升为一种制度的安排，加以固定下来，它完全仅作为帝王个人驾驭群臣的政治手段。这也是为什么西方行政监察思想能够推动行政监察制度的建立和实践的发展，而中国古代的行政监察却日益萎缩并退化、变异为一种特务制度的原因。 材料二 西方从古希腊神话中潘多拉的盒子到基督教的原罪与救赎。都确信不疑地认为人性本恶。既然人性本恶，那么权力的腐败和滥用也就无从规避。在此基础上，西方得出政治原罪论：有权的人在行使权力时有一种自私和邪恶的自然本性和犯罪的潜在危险。西方对人的天然不信任迫使西方人时刻保持着对权力的天然警惕。孟德斯鸠警告人们：“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的经验。”于是洛克说“在一切情况和条件下，对于滥用职权的权力的真正纠正办法，就是用权力对付权力。”这样，西方创造出了基于分权制衡原则的行政监察理论。 ——以上材料摘编自屈双湖、胡雪纷《基于人性的行政监察思想及其实践分析》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明中国古代行政监察造成的消极影响。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出西方和中国古代行政监察在实施中的不同之处，并说明造成这种不同的原因。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料 由历史事实平心客观地看，中国政治，实在一向是偏重于法治的，即制度化的，而西方近代政治，则比较偏重在人治在事实化。何以呢？因为他们一切政制，均决定于选举，选举出来的多数党，就可决定一切了。法制随多数意见而决定，而变动，故说它重人、重事实。我们的传统政治，往往一个制度经历几百年老不变，这当然只说是法治，是制度化。 法治之下，人才就受束缚了。但尚法并非即算是专制，而中国历史上平地拔出的人愈后愈多，而自由展布之才，却愈后愈少了。此后的我们，如果不能把这种传统积习束缚人的繁文琐法解放开，政治亦就很难有表现。 ——摘编自钱穆《中国历代政治得失》 阅读材料并结合所学知识，评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中的观点，持论有据，言之成理。） 28. 【历史——选修1：历史上重大改革回眸】 材料： 元朝初年，元世祖忽必烈鉴于金朝末年纸币滥发的教训，对政府的纸币发行进行了一系列的规范，元世祖首先发行了“中统元宝钞”，以铜钱为本位，以足量白银作为准备金。同时下令，收兑江南流通的南宋纸币，禁用铜钱，原来发行的各种纸币作废，统一了全国的货币。元世祖至元二十四年，又发行“至元通行宝钞”，并颁布《至元通行宝钞条划》，其中对纸币发行、准备金设置、旧币兑换、维持币值稳定、伪造处罚等各个方面做出详细的规定。元世祖的货币改革极大地推动了中国古代货币制度和货币理论走向成熟。 　　 ——摘编自戴建兵、陈晓荣《中国古代货币金融史》 (1)根据材料并结合所学知识，概括元世祖货币改革的背景和特点。 (2)根据材料并结合所学知识，指出元世祖货币改革的影响。 29. 【20世纪的战争与和平】 材料1918年3月3日，苏俄与德国签订《布列斯特和约》。条约共十条，主要内容有：缔约双方宣布停战；俄军全面复员，在签订普遍性和约之前，俄军舰驶回俄港口或立即解除武装；俄国放弃对波兰、立陶宛、库尔兰、利夫兰和爱斯特兰的管辖与主权；在缔结普遍性和约和俄军全面复员之前，德国将继续占领德军于和约签订前夕在上述地区以东所占领的地方；俄军立即撤出阿尔达罕、卡尔斯和巴统地区（该地区实际由土耳其兼并）；俄国承认乌克兰、芬兰独立，立即从芬兰、乌克兰和奥兰群岛撤军，保证同乌克兰立即签订和约并承认乌克兰同德、奥、保、土之间的和约；俄国付给德国60亿马克的战争赔款；德国承诺不干涉苏俄内政，不从芬兰方面进攻俄国。 ——摘编自互联 （1）根据材料并结合所学知识，指出《布列斯特和约》签订的时代背景。 （2）根据材料并结合所学知识，分析《布列斯特和约》对苏俄的影响。 30. 【中外历史人物评说】 材料一 徐继畬（1795-1873年），在广东、福建做官多年，广泛搜集西方书籍，“于域外诸国地形时势”，1848年撰成《瀛寰志略》10卷，系统介绍世界史地知识。其中对亚洲、欧洲和北美洲的介绍尤为详细，对中国人很少了解的南美洲、大洋洲和非洲也都有所记述。徐继畬还在书中对欧美民主政治制度作了比较系统的介绍，并给予称赞，“（米利坚合众国）幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也。泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！” ——摘编自李侃等《中国近代史》 材料二 徐继畬是近代中国第一个真正摆脱对世界认识的蒙昧状态，并对国人进行民主启蒙教育的人。他在书中称赞华盛顿“三尺剑取国而不私有”，“英吉利尤称其雄富强大”。史策说此书“张外夷之气焰，损中国之威灵”；李慈铭认为徐继畬“轻重失伦，尤伤国体”；曾国藩认为“颇张大英夷”。结果此书在天朝的命运就很不济了，受了20年的冷落。 ——摘编自武力《中国发展道路》（上） （1）根据材料并结合所学知识，概括指出徐继畬《瀛寰志略》的进步性。 （2）根据材料并结合所学知识，分析《瀛寰志略》命运不济、受20年冷落的原因。 第1页/共1页 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