11.2 《与妻书》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

與妻書 林覺民 1 1887年（清光绪十三年），出生在福州三坊七巷。幼年过继给叔父为子，其嗣父是个饱学多才的廪生，以诗文闻名于时；嗣母生性善良仁爱，典型的贤妻良母。林觉民天性聪慧，读书过目不忘，深得嗣父的喜爱，自幼就由嗣父亲自教导读书。13岁参加科举考试，无意获取功名，遂在考卷上题了“少年不望万户侯”七个大字，离开考场。 1902年（清光绪二十八年），考入全闽大学堂（今福州一中），开始接受民主革命思想，推崇自由平等学说。 1905年（清光绪三十一年），18岁的林觉民迎娶了17岁的陈意映，次年有一子依新。 1907年（清光绪三十三年），林觉民告别陈意映，东渡日本自费留学，专攻日语。 1908年（清光绪三十四年），转入庆应大学学习文科，专攻哲学，兼习英、德两国语言。不久，参加孙中山领导的中国同盟会，成为骨干成员。 1911年（清宣统三年）参加广州起义（即黄花岗起义），后失败被捕，牺牲，时年24岁。 林觉民 父慈母爱、才华横溢、意气风发 家庭美满、妻子双全 家境殷实、留学海外 革命烈士、英勇爱国 陈意映（1891—1913），螺江陈氏十九世孙女，是名宦陈若霖的后裔。陈家在当地也是一个有名的大家族，陈意映的叔公陈宝琛是宣统皇帝溥仪的老师。 幼年受庭训，耽诗书好吟咏。尝著《红楼梦》人物诗一卷。 1905年（清光绪三十一年），林觉民与陈意映结婚。 婚后，参加了丈夫在家里办的一所女学，通过女学的教育，思想觉悟有了提高，小脚不缠了，要做新女性，于是便投考了福州女子师范学堂。 起义失败后，有人秘密将信在半夜里塞进林觉民家门缝里，第二天清晨家人才发现。后陈意映一直不能走出失去丈夫的悲伤，再加上生活变得艰难，两年后（1913）意映在悲伤抑郁中逝世。 陈意映 林觉民受同盟会第十四支部派遣回闽，联络革命党人，筹集经费，招募志士赴广州参加起义。他依依不舍地告别家人，率第一批义士从马尾港上船赴香港。 广州起义（又称黄花岗起义）的前三天，即1911年4月24日，林觉民与战友在香港滨江楼同宿。待战友们入睡后，他想到自己的弱妻稚子，他和妻子的婚姻虽然是父母包办，但两人感情深厚、琴瑟和鸣。对于即将到来的生死未卜，林觉民在一块白方巾上给妻子陈意映写下这封最后的家书。在写《与妻书》的同时，林觉民还给其父林孝颖先生写了一封不到40字的信《禀父书》。 创作背景 不孝儿觉民叩禀：父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。 ——《禀父书》 第一部分 第二部分 第三部分 明原因 “与汝永别” 第1段 第2—4段 第5—6段 诉衷情 “吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也” 叹哀痛 “吾不能舍汝” 结构梳理 默读课文，划分段落层次，并概括大意 5 问题一：两人之间感情究竟如何？ 包办婚姻之下亦有真情 “十九岁，以父命成婚。逾年，举一子，明慧神敏，酷肖其父。夫人亦贤，伉俪之笃，世罕其比。固君生平不二色，尝谓人曰：‘吾妻性情好尚，与余绝同，天真烂漫，奇女子也。’近著有《原爱》，论男女爱情之真理，载于某杂志，见这莫不钦慕其风。” ——《辛亥人物碑传集》 意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！ 问题二：哪些语句可以体现二人情感深厚？ 三忆 （第三段）汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。” （第四段）回忆后街之屋……初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？ （第四段）又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。” “吾至爱汝” 谈论生死 新婚甜蜜 约定同行 问题三：既然深爱着她，为什么要离她而赴死？ 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。 讨论：第五段作者是如何衡量家国情怀与儿女情长的？ 矛盾？ （第五段）吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。 第以今日事势观之， 天灾可以死，盗贼可以死， 瓜分之日可以死， 奸官污吏虐民可以死， 吾辈处今日之中国， 国中无地无时不可以死， 到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？ 即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？ 今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。 活不成 爱不成 见不成 夫妻恩爱 反复将“天下”、“国”与“家”对举， 把家庭幸福、夫妻恩爱和国家前途、人民命运联系在一起;把对妻子亲人的爱和对国家人民的爱连为一体， 阐述一个深刻而朴素的道理: 没有国家和人民的幸福，就不会有个人的真正幸福。 国家大爱 吾至爱汝 愿天下有情人皆成眷属 问题三：既然深爱着她，为什么要离她而赴死？ 问题四：他死后，她该怎么办？ 三忧 （第四段）……且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。 （第四段）又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。 汝体弱 吾食言 （第五段）吾家后日当甚贫，贫无所苦，清净过日而已。 家甚贫 怕她撑不住 如何让她能撑住？ 汝之弱 吾食言 家甚贫 问题四：他死后，她该怎么办？ 问题四：他死后，她该怎么办？ 三劝 （第五段）依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。 （第六段）吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。 有牵挂 有幻想 （第八段）家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。 有安慰 陈更新等率福建志士进入广州，林觉民参加黄兴领导的广州起义。林觉民随黄兴勇猛地攻入总督衙门，纵火焚烧督署。冲出督署后，转攻督练所，途中与清巡防营大队人马相遇，展开激烈巷战，受伤力尽被俘。 4月27日 5月3日 清廷广州将军张鸣歧与水师提督李准会审，这个“面貌如玉、心肠如铁、心地光明如雪，称得上奇男子”的林觉民不为清廷所用，如果留给了革命党，实为后患。 5月3日，林觉民在广州天字码头被枪杀，年仅24岁。 问题五：为什么会做出这样的选择？ 15 林觉民的《与妻书》仅仅是一个人的舍小家为大家的故事吗？ 黄花岗七十二烈士 为了国家，万死不辞。 福建20：方声洞、冯超骧、罗乃琳、卓秋元、黄忠炳、王灿登、胡应升、 林觉民、林西惠、林尹民、林文、刘六符、刘元、陈与燊、陈清畴、陈发炎 林长民（兄） 、林觉民（弟） 林尹民（堂兄） 、林文（同族） 16 吾党菁华付之一炬，其损失可谓大矣！ 然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色。 全国久蛰之人心，乃大兴奋。 ——孙中山《黄花岗七十二烈士事略·序》 “此举若败，死者必多，定能感动同胞；我辈死，而同胞尚不醒者，吾决不信也。使吾同胞一旦尽奋而起，克服神州，重兴祖国，则吾辈虽死之日，犹生之年也。宁有憾哉？宁有憾哉？” 鲁迅《热风·随感录》 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走， 不必听自暴自弃者流的话。 能做事的做事，能发声的发声。 有一分热，发一分光，就令萤火一般 也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 此后如竟没有炬火： 我便是唯一的光。 你好，我叫哈雅，现在我要写我的遗嘱： 1、我的钱，45块留给我的妈妈，5块留给再娜，5块留给哈希姆，5块留给奶奶，5块留给赫巴姨妈，5块留给麦尔彦姨妈，5块留给阿卜杜舅舅，5块留给萨拉姨妈； 2、我的玩具和其他物品留给我的朋友再娜、瑞玛、米娜、艾玛； 3、我的衣物，留给叔叔的女儿们，如果还有剩下的，就捐掉； 4、我的鞋子，洗干净后捐给穷人。 另一封诀别书—— “汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！ 吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！” 我们何其有幸而生今日之中国！ $$