精品解析：浙江省绍兴市柯桥区2023-2024学年高三下学期5月三模考试语文试题

2024届绍兴柯桥区5月新高考适应性考试 语文 试题卷 本卷共10页。满分150分。考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、考场号、座位号和准考证号填写在答题卡上，将条形码横贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上将对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①我写这本书的此刻，有一则广告正在频繁播放，这是希伯来国民牌的法兰克福香肠。潇洒的山姆大叔身着红白蓝相间的服装，面带恰到好处的微笑，画外音描绘希伯来国民公司生产的醇美健康的法兰克福香肠。结尾时，画外音提高嗓门说，希伯来国民牌的法兰克福香肠就是好，它胜过国家标准。为什么？镜头移向苍天，画外音说，因为“我们必须要符合更高的权威制定的标准”。 ②这样的广告令人难以置信：上帝被用来卖法兰克福香肠？但你必须要记住，这真实的广告不是亵渎神明的例子，它们的问题更加严重。毕竟，亵渎是对一个符号的威力表示礼赞的一种形式。渎神者和偶像崇拜者一样，他们都认真对待符号。 ③我们在这里探讨的不是亵渎圣贤，而是委琐的庸俗化，对付委琐的庸俗化是不可能用法律制约的。在技术垄断论的条件下，主要文化符号的委琐化多半是由商业企业造成的。这种局面的出现是因为人们对技术的崇拜占了先机，使其他形式的崇拜难以立足。在技术垄断论的条件下，凡是从传统的宗教和民族背景获取意义的符号必然会很快失去活力，换句话说，其神圣或严肃的内涵将会被耗尽。一位神的升格需要另一位神的降格。“你们在我的面前没有其他神”，这句话同样适用于技术神灵。 ④有两个相互纠缠的原因使传统符号委琐化。首先，正如社会批评家杰伊·罗森明白表述的那样，符号尤其图像可以无限重复，但符号并不是不可耗竭的。第二，符号使用得越频繁，符号的意义就越是削弱。你可以反反复复说一个词，即使是最重要的词，不久你就注意到，这个词变成了毫无意义的声音，因为重复耗尽了它的象征价值。一旦滥用之后，有些词就失去了令人震惊或尴尬的效果，就不再唤起特有的心态。它们就沦为声音，而不是符号了。符号失去意义的过程是一个因变量，如果用得越频繁，如果不问语境滥用，它们失去意义的速度就越快。广告对传统符号的利用宣告，在技术垄断论的条件下，区分神圣和世俗没有多大的意义了。 ⑤猛攻人的非理性时，广告能收到奇效。我这里所谓非理性当然不是疯狂，而是说，利用语言的魔力甚至诗意的力量，产品可以一路畅销。H-O公司率先打出这样的广告：婴儿坐在婴儿椅里，面前放着H-O牌麦片，手握小汤勺，欣喜若狂。到世纪之交时，广告商不再认为，理性是传播商品和理念的最好工具。广告在一定程度上成了深度心理学，一定意义上已成为美学理论。在这个过程中，一条根本原理被人摒弃：生产者和消费者从事理性的事业，消费者的选择建立在仔细考虑商品质量和自身利益的基础上。至少这是亚当·斯密昔日的想法。今天，介绍商品品质的广告却十分罕见。广告制作和消费者的性质有密切的关系。电影和体育明星、平静的湖泊和男子的垂钓、精美的筵席和浪漫的情调、全家人乘旅行车到乡间野餐说的一切正是消费者可能的担心、想象和梦想。于是，权衡商品消费花销的重心就从产品研究转向了市场研究，这个导向使企业偏离生产高品质的商品，走向使消费者感觉自己有身价的道路。企业的正经事成为假性的治疗，消费者成为受心理剧安抚的病人。 ⑥这就意味着，靠近技术垄断论的核心地带有一个庞大的产业，它有权力用一切可用的符号来吞噬消费者的心灵，以助长商业利益。虽然各种估计略有出入，但保守的猜测是，到65岁时，美国人人均看过的电视广告已经接近200万种。如果再加上广播广告、报刊广告和户外广告，符号超载和符号流失就达到了人类历史上空前的高度。 ⑦我这样说的意思是，大众广告并非符号大流失的原因，如果没有技术使之成为可能，如果没有世界观使之值得向往，这样的文化滥用就不可能发生。广告是一种世界观的征兆，这种世界观把传统看成障碍。当然，如果没有对符号的尊重，传统就不可能起作用。实际上，传统就是承认符号的权威，承认产生符号的叙事意义。由于符号被侵蚀，叙事的损失随之而起，技术垄断力量使文化虚弱的最严重的后果之一，就是符号的耗竭和叙事的流失。技术垄断的故事没有一个道德核心。它强调效率、利益和经济进步。它凭借技术进步创造的方便设施许诺一个地上天堂。它将一切表示稳定和秩序的传统的叙事和符号弃之不顾，用另一个故事取而代之；这个故事是能力、专业技巧和消费狂欢的故事。 （摘编自尼尔·波斯曼《技术垄断》，何道宽译） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 山姆大叔卖法兰克福香肠的广告并不是意在亵渎神明，但广告中山姆大叔、上帝为一个委琐的目的服务，使这些符号的意义丧失殆尽。 B. “你们在我的面前没有其他神”，言外之意是在技术垄断论的条件下，传统的宗教和民族背景下的神不再存在，技术神灵是唯一被崇拜的神。 C. H-O公司的广告，向消费者展现了一幅美好的画面，但它并没有告诉消费者H-0牌麦片有多少营养价值，商品品质几乎让位于美学理论。 D. 作者认为符号大流失后面技术起了很大作用，技术的垄断导致文化的虚弱，能力、专业技巧和消费狂欢取代了传统的叙事和符号。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “符号使用得越频繁”“意义就越是削弱”，意味着符号不可以滥用，否则会失去它的权威性，得不到应有的重视。 B. “猛攻人的非理性时广告能收到奇效”，指的是企业权衡商品消费花销的重心转向市场研究，广告制作转向消费者的想象、梦想等。 C. 从第⑥段的内容可以看出，为了助长商业利益，有些企业借助技术垄断，用一切可用的符号来吞噬消费者的心灵，不顾传统受到的损害。 D. 技术垄断导致符号的耗竭和叙事的流失后，如果不能凝聚一个道德核心，重建某种叙事，就会导致虚无主义的产生。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第④段观点的一项是（ ） A. 电子商务平台通过现代“广告媒介”将“11·11”这个原本称为光棍节的词，营造成了“购物节”的代名词。 B. 2024年央视春晚主题为“龙行龘龘，欣欣家国”，在五千年的历史长河中，“龙”逐渐演变为民族精神象征与文化符号。 C. 电视连续剧《延禧攻略》中演员聂远饰演的乾隆形象被制作成“大猪蹄子”的表情包，导致帝王权威形象的消解。 D. 无图不社交的网络虚拟社交时代，“为图像而图像”的从众心理，会造成网络非语言符号的滥用，从而导致“符号爆炸”，符号意义流失。 4. 请根据文本简要分析“符号大流失”的原因。 5. 材料中出现了意义深远的两则广告，请简要分析作者的用意。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 长河（节选） 沈从文 萝卜溪滕家橘子园，大清早就有十来个男男女女，爬在树桠间坐定，或用长竹梯靠树，大家摘橘子。人人各把小箩小筐悬挂在树枝上，一面谈笑一面工作。 黑中俏夭夭不欢喜上树，便想新主意，自出心裁找了枝长竹竿子，竿端缚了个小小捞鱼网兜，站在树下去搜寻，专拣选树尖上大个头，发现了时，把网兜贴近橘子，摇一两下，橘子便落网了，于是再把网兜中橘子倒进竹筐中去。众人都是照规矩动手，在树桠间爬来转去很费事，且大大小小都得摘。夭夭却从从容容，举着那枝长竹竿子，随心所欲到处树下走去，选择中意的橘子。且间或还把竹竿子去撩拨树上的嫂嫂和姐姐，惊扰她们的工作。选取的橘子又大又完整，所以一个人见得特别高兴。有些树尖上的偏枝的果实，更非得她来办不可。因之这里那里各处走动，倒似乎比别人忙碌了些。可是一时间看见远处飞来了一只碧眼蓝身大蜻蜓，就不顾工作，拿了那个网兜如飞跑去追捕蜻蜓，又似乎闲适从容之至。 住对河坳上守祠堂的老水手，得到村子里人带来的口信，知道长顺家卖了一船橘子给镇上商会会长，今天下树，因此赶紧渡河过萝卜溪来帮忙。老水手到了橘园里，把头上棕叶斗笠挂到扁担上后，即刻就参加摘橘子工作。 夭夭在老水手树边，仰着个小头，“满满，我想要我爹装一船橘子到武昌去，顺便带我去，我要看看他们城里文明人吃橘子怎么下手。用刀子横切成两半，用个小机器挤出水来放在杯子里，再加糖加水吃，①多好笑！我要亲眼去看看。” 老水手说：“这东西带到武昌去，会赔本的。关卡太多了，一路上税，一路打麻烦，你爹发不了财的。” 夭夭说：“发什么财？不赔本就成了。我要看看他们是不是花一块钱买三四个橘子，当真是四个人合吃一个，一面吃一面还说‘好吃，好吃，真真补人补人！’我总不大相信！”话一说完，就扬长走过爸爸长顺身边看菜秧去了。 黑中俏夭夭走后，长顺回到了树下，招呼老水手。老水手说：“大爷，我听人说你卖一船橘子给会长，今天下船，我来帮忙。” “有新闻没有？”当家的话中实有点说笑意思，因为村子里唯有老水手爱打听消息，新闻格外多，可是事实上这些新闻，照例又是并不值得大惊小怪的。 老水手笑着说：“大爷，没有什么新闻。” 长顺记起一件旧事来了。今年初就传说辰州府地方，快要成立一个新式油业公司，厂址设在对河，打量用机器榨油，机器熬炼油，机器装油……总而言之一切都用机器。长顺想起了这公司“旧事重提”的消息，就告给老水手说：“前天我听会长说，辰州地方又要办那个机器油坊了。办成功他们开张发财，我们这地方可该歪，怕不有二三十处油坊，都得关门大吉！” 老水手说：“那怕什么？他们办不好的！” 长顺摇摇头，对这官民争利事结果可不那么乐观。说到这事话可长了，只好不谈。两人都向天空看了那么一眼。②天上白云如新扯棉絮，在慢慢移动。河风吹来凉凉的。只听得有鹌鹑叫得很快乐，大约在河坎边茅草蓬里。 到午后，已摘了三晒谷簟橘子。老水手要到镇上去望望。 老水手到了吕家坪镇上，在正街上看见许多扛了被盖卷的水手，知道河下必到了两帮货船，一定还可从那些船老板和水手方面，打听出一些下河新闻。 老水手沿河走去，瞪着双小眼睛，一只一只船加以检查。遇到一个胖胖的水手，是吕家坪镇上作裁缝李生福的大儿子，老水手于是在船跳板边停顿下来，向那小伙子打招呼。 “肥坨坨，我问你，可见过新生活？你在常德可被罚过立正？” “见过见过。不多不少罚过三回。有回还是个女学生，她说：‘划船的，你走路怎么不讲规矩？这不成的！’我笑笑地问她：‘先生，什么是规矩？’因为我笑，她就罚我。站在一个商货铺屋檐口，不许走动。” “听人说兵向上面调，打什么鬼子？鬼子难道在我们湘西？”“那可不明白！” 既不明白，自然就再会。老水手于是再迈步走去。在一只三舱船前面，遇着一个老伴，一个在沅水流域驾了三十年船的船主。老熟人一见老水手就大声喊叫：“老伙计，来，来，来，到这里来！打灯笼火把也找不到你！③同我来喝一杯，我炖得有个稀烂大猪头。” 船主跟过后艄来，“老伙计，下面近来都变了，都不同了，当真下去看看西洋景吧。常德府街道放得宽宽的，走路再不会手拐子撞你撞我。大街上人走路都挺起胸脯，好像见人就要打架神气。学生也厉害，放学天都拿了木棍子在街上站岗，十来丈远一个，对人说：走左边，走左边！”船主一面说一面就自己先笑起来。 老水手是个老《申报》间接读者，用耳朵从会长一类人口中读消息，所以比船主似乎开通一点儿，不大相信船主说的女学生笑话。老水手关心新生活，又问了些小问题，答复还是不能使人满意。后来又谈起中国和日本开战问题，那船主却比老水手知道更少，所以省上调动保安队，船主就毫不明白是什么事情。 可是皇天不负苦心人，④关心这问题的老水手，过不久，就当真比吕家坪镇上人知道的都多了。 （有删改） 文本二： 沈从文写的是下层社会人的日常生命状况，他探寻的是关于人的最为根本意义上的爱、真、美。他说他的作品是建一个希腊小庙。他通过对淳朴的爱恋的风土人情的描摹，营造了一个特殊精神空间，这个精神空间与作者所身处的特性空间形成强烈对照，这精神空间就是“希腊小庙”，庙里供奉的是一种充实人性和神性的爱。一方面他用作品经营着希腊小庙，一方面现实却是人欲横流，红尘滚滚，这样就必然产生孤独和悲凉，他的作品又温馨又哀伤是自然而然的。 （贾平凹《沈从文的文学》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一开头部分着重写了夭夭，通过采橘子和夭夭与老水手的对话，可以感觉到她那种机灵、活泼、天真、浪漫的个性。 B. 文本一写萝卜溪滕家橘子园摘橘子，对橘园采摘生活、地方风土人情、社会情况、自然风景、人物心理都有所描写 C. 文本一借水手、弄船人对“新生活”的戏谑描述，表现出一般乡下人对新生活运动的理解与其初衷的隔膜。 D. 文本二中的“希腊小庙”，是沈从文创作时的超功利主义的追求，这种创作倾向在《边城》中也有体现。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中夭夭对城里人那种吃橘子的评价是“多好笑”，近似于《阿Q正传》中阿Q对城里人“油煎大头油”做法的评价“可笑”，可见他们的愚昧和狭隘。 B. 句子②写天上的白云，宕开一笔，景色描写看似悠闲轻松，其实在“只好不谈”的背景中为小说蒙上了一层阴影。 C. 句子③运用语言描写，“喝一杯”“炖个稀烂大猪头”写出了一种淳朴热情的民风，让人感受到了湘西自古不变的人性永恒的美。 D. 句子④“这问题”指代前面老水手所要了解的“省上调动保安队”一事，也呼应上文的打鬼子，可见小说将故事的背景置于抗日战争的大环境中。 8. 沈从文曾自述《长河》是“写这个地方一些平凡人物生活上的‘常’与‘变’”，结合文本一分析什么是湘西世界的“变”。 9. 文本二指出，沈从文的作品“又温馨又哀伤”，请结合文本一谈谈这一特点是如何体现的。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 公讳某，字凝远，固始人。父嵩，以累举进士推恩，闭门教子，不肯仕，累赠奉直大夫。公，奉直第二子，幼有美质，读书日数千言，学为文，辄惊其长老。崇宁中，甫年十八，入太学，声名籍甚。会女真陷全燕，乘虚南下，两河皆震，吏士相顾无人色，或委官去。郡檄公饷军，公南方书生，平生不习金鼓，初咸意公难之。而公得檄即行不暇秣马冒兵往来军赖以无乏。虏出塞，会公亦遭奉直忧，始南归。终丧，得南剑州顺昌县尉。时所在盗起，公素得士心，徐设方略，穷其窟穴，未几悉平。调泉州安溪县丞，改宣教郎，犹安其官，不求徙。有自吏部拟注来代者，始徙南安县丞。其恬于仕进如此。南安大饥，民弃子者相属，公请于州，出常平钱米，设安养院于延福僧舍，糜粥汤液，皆不失其宜。明年，岁丰，悉访其所亲归之。迁知晋江县，会诏造战舰，公躬督其役。劳费视他邑省殆半，而事独先期办。安抚使张忠献公闻于朝，特减磨勘年①，遂为荼事司干办公事。公于是行能已为时所知。秩满，造行在所，顾不数见公卿。赴铨，得通判南剑州而归。将之官，以绍兴二十一年六月十一日感疾不起，享年六十有八。积寄禄官至左朝奉大夫，累赠正议大夫。 （节选自《全宋文·傅正议墓志铭》，有删改） 材料二： 傅公在学校二十年，声震京师，同舍生去为公卿者袂相属，而公始仅得一第。既仕矣，适时艰难，妄男子往往起闾巷，取美官，公又弃不用，则亦何自乐哉？及读所作《至乐庵记》，自道其胸中恢疏磊落，所以乐而忘忧者，文辞辨丽动人，有列御寇②、庄周之遗风，然后知公盖有道者。或曰：使天以富贵易公之乐，公其许之乎？予曰：公所以处贫贱者，则其所以处富贵也。颜回之箪瓢，周公之衮绣，一也。观斯文者盍以是求之。 （节选自《全宋文·跋傅正议至乐庵记》，有删改） 【注】①减磨勘年：凡官员任用、升迁都有规定任期年限，若获朝廷恩例，可减少一定年数，提前转官或参选，称减年。②列御寇：列子，道家代表人物。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而公得檄A即行B不暇C秣马D冒兵E往来F军G赖H以无乏。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 太学，中国古代最高学府，始设于汉武帝时期，一般设在京城，“声震京师”发生在傅公就读太学期间。 B. “会公亦遭奉直忧”的“忧”与《屈原列传》“‘离骚’者，犹离忧也”中的“忧”含义相同。 C. “悉访其所亲归之”中的“归”与《归去来兮辞》“聊乘化以归尽”中的“归”用法、含义均不同。 D. “周公之衮绣，一也”中的“一”与《兰亭集序》“所以兴怀，其致一也”中的“一”含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 傅公幼时每天读数千字，刚开始学习作文章常被长者称赞，后刚满十八岁就进入太学，并声誉显赫 B. 女真南下进攻时一些官员弃官逃走，傅公虽为一介书生，不晓军事，但仍为军队供应军饷，可见其忠肝义胆。 C. 傅公担任南安县县丞时恰逢当地发生严重饥荒，他号召官员募集钱粮，为难民提供饭食，做法都合乎时宜。 D. 同写傅公，但因文体不同，材料一简述傅公生平事迹，材料二侧重他人对傅公的评价，两者互为补充。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公素得士心，徐设方略，穷其窟穴，未几悉平。 （2）妄男子往往起闾巷，取美官，公又弃不用，则亦何自乐哉？ 14. 材料二中作者认为傅公“有列御寇、庄周之遗风”，请结合两则材料概括其表现。 （二）古代诗歌阅读（本小题共2题，9分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 临江仙·怀辰州教授赵学舟① 【宋】张炎 一点白鸥何处去，半江潮落沙虚。淡黄柳上月痕初。遐观情悄悄，凝想步徐徐。 每一相思千里梦，十年有此相疏。休休寄雁②问何如。如何休寄雁，难写绝交书③。 【注】①赵学舟：赵与仁，字元父，号学舟，南宋宗室，作者的文友，元朝时任辰州教授之职。②《汉书·苏武传》中传说苏武牧羊时以鸿雁传书。③嵇康《与山巨源绝交书》，是嵇康写给人生抉择相异后的友人山涛（字巨源）绝交的一封信。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词的起笔以白鸥象征友人。白鸥是自由飞翔于江海之上的水鸟，极像元初飘零江湖的赵学舟等人。 B. “凝想”句写出月上柳梢时，词人远眺不见友人踪影，暗中回忆其步履从容徐徐而来的情形。 C. “相思”句写出词人对友人的思念，词人与友人一直交往甚密，而今第一次因为两地距离遥远而疏远了。 D. 词的下阕词人综合运用用典设问等手法，委婉曲折地传达出自己欲语难言的复杂心绪。 16. 后人评价这首词：“赵以宗人仕元，词是春秋笔法。”春秋笔法是指寓褒贬于曲折的文笔之中的写法。请结合全词谈谈你对这一评价的理解。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李斯在《谏逐客书》中通过对泰山高大与河海浩瀚原因的分析，引出“________，________”，劝谏秦王应心胸宽广，彰显恩德。 （2）陆游在《书愤》中以“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”来颂扬诸葛亮，而杜甫在《蜀相》一诗中则以“________，________”两句概括了诸葛亮一生的功绩。 （3）中国古典诗词中，常以“东风”代替“春风”，如“________”，而以“金风”或“西风”代替“秋风”，如“________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面文字，完成下面小题。 这家人口不多。他家当然是姓赵。一共四口人：赵大伯、赵大妈，两个女儿，大英子、小英子。老两口没得儿子。因为这些年人不得病，牛不生灾，也没有大旱大水闹蝗虫，日子过得很兴旺。他们家自己有田，本来够吃的了，又租种了庵上的十亩田。自己的田里，一亩种了荸荠，——这一半是小英子的主意，她爱吃荸荠，一亩种了茨菇。家里喂了一大群鸡鸭，单是鸡蛋鸭毛就够一年的油盐了。赵大伯是个能干人。他是一个“全把式”，不但田里场上样样精通，还会（甲）罩鱼、洗磨、凿砻、修水车、修船、砌墙、烧砖、箍桶、劈篾、绞麻绳。他不咳嗽，不腰疼，结结实实，像一棵榆树。人很和气，一天不声不响。赵大伯是一棵摇钱树，赵大娘就是个聚宝盆。大娘精神得出奇。五十岁了，两个眼睛还是清亮亮的。不论什么时候，头都是梳得滑滴滴的，身上衣服都是格挣挣的。像老头子一样，她一天不闲着。（乙）煮猪食，喂猪，腌咸菜，——她腌的咸萝卜干非常好吃，春粉子，磨小豆腐，编蓑衣，织芦篚。她还会剪花样子。 两个女儿，长得跟她娘像一个模子里托出来的。眼睛长得尤其像，白眼珠鸭蛋青、黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑滴滴的，衣服格挣挣的。——这里的风俗，十五六岁的姑娘就都梳上头了。这两个丫头，这一头的好头发！通红的发根，雪白的簪子！ 18. 文中“清亮亮、滑滴滴、格挣挣”这三个叠词极富表现力，请结合材料分析。 19. 文中划横线的并列短语，甲处运用了顿号，乙处运用了逗号，怎样理解这两处标点的不同。 20. 文中画波浪线的句子修辞特色和语言特点比较鲜明，请结合材料赏析其表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读材料，完成小题。 人类的口头语言产生于距今约200万年前，①而后在漫长的岁月中形成了抽象表意语言的进程。人类进化的三件大事——直立行走、火的使用和语言的发明，主要是自然进化的结果，同时也是人类的创造和发明。②只有人类才有语言，动物只具有“语音交流”的能力。③同一片林子里的鸟可以通过叫声来寻找幼鸟、宣示领地、警示同类天敌来袭……但鸟对叫声的反应 A ，而人类语言是后天习得的——一个在中国家庭长大的法国儿童，天生无法说出法语，而是会说汉语。④动物虽然能用声音交流，但语言是人类所特有的。语言的生成需要三个方面的条件。一是发音器官。⑤这是语言生成的先决条件，更是语言生成的物质条件。没有发音器官，语言就不可能产生。二是能够表达意义的声音。这是语言的载体。语言是通过人的发音器官生成的，以声音为载体并表达意义，因此语言从性质上说是一种声音形态。三是 B 。声音的意义可以来自文学作品的文本，或者来自其他形式的文本，但是从根本上说，声音的意义来源于脑文本。⑥语言的生成离开了以上条件中的任何一种，都不可能产生。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 22. 文中标有序号的句子中有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 犯其至难而图其至远。——苏轼 我觉得不但在文艺方面，就在立身处世的任何方面，贪懒取巧都不会有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径走。——朱光潜 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024届绍兴柯桥区5月新高考适应性考试 语文 试题卷 本卷共10页。满分150分。考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、考场号、座位号和准考证号填写在答题卡上，将条形码横贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上将对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①我写这本书的此刻，有一则广告正在频繁播放，这是希伯来国民牌的法兰克福香肠。潇洒的山姆大叔身着红白蓝相间的服装，面带恰到好处的微笑，画外音描绘希伯来国民公司生产的醇美健康的法兰克福香肠。结尾时，画外音提高嗓门说，希伯来国民牌的法兰克福香肠就是好，它胜过国家标准。为什么？镜头移向苍天，画外音说，因为“我们必须要符合更高的权威制定的标准”。 ②这样的广告令人难以置信：上帝被用来卖法兰克福香肠？但你必须要记住，这真实的广告不是亵渎神明的例子，它们的问题更加严重。毕竟，亵渎是对一个符号的威力表示礼赞的一种形式。渎神者和偶像崇拜者一样，他们都认真对待符号。 ③我们在这里探讨的不是亵渎圣贤，而是委琐的庸俗化，对付委琐的庸俗化是不可能用法律制约的。在技术垄断论的条件下，主要文化符号的委琐化多半是由商业企业造成的。这种局面的出现是因为人们对技术的崇拜占了先机，使其他形式的崇拜难以立足。在技术垄断论的条件下，凡是从传统的宗教和民族背景获取意义的符号必然会很快失去活力，换句话说，其神圣或严肃的内涵将会被耗尽。一位神的升格需要另一位神的降格。“你们在我的面前没有其他神”，这句话同样适用于技术神灵。 ④有两个相互纠缠的原因使传统符号委琐化。首先，正如社会批评家杰伊·罗森明白表述的那样，符号尤其图像可以无限重复，但符号并不是不可耗竭的。第二，符号使用得越频繁，符号的意义就越是削弱。你可以反反复复说一个词，即使是最重要的词，不久你就注意到，这个词变成了毫无意义的声音，因为重复耗尽了它的象征价值。一旦滥用之后，有些词就失去了令人震惊或尴尬的效果，就不再唤起特有的心态。它们就沦为声音，而不是符号了。符号失去意义的过程是一个因变量，如果用得越频繁，如果不问语境滥用，它们失去意义的速度就越快。广告对传统符号的利用宣告，在技术垄断论的条件下，区分神圣和世俗没有多大的意义了。 ⑤猛攻人的非理性时，广告能收到奇效。我这里所谓非理性当然不是疯狂，而是说，利用语言的魔力甚至诗意的力量，产品可以一路畅销。H-O公司率先打出这样的广告：婴儿坐在婴儿椅里，面前放着H-O牌麦片，手握小汤勺，欣喜若狂。到世纪之交时，广告商不再认为，理性是传播商品和理念的最好工具。广告在一定程度上成了深度心理学，一定意义上已成为美学理论。在这个过程中，一条根本原理被人摒弃：生产者和消费者从事理性的事业，消费者的选择建立在仔细考虑商品质量和自身利益的基础上。至少这是亚当·斯密昔日的想法。今天，介绍商品品质的广告却十分罕见。广告制作和消费者的性质有密切的关系。电影和体育明星、平静的湖泊和男子的垂钓、精美的筵席和浪漫的情调、全家人乘旅行车到乡间野餐说的一切正是消费者可能的担心、想象和梦想。于是，权衡商品消费花销的重心就从产品研究转向了市场研究，这个导向使企业偏离生产高品质的商品，走向使消费者感觉自己有身价的道路。企业的正经事成为假性的治疗，消费者成为受心理剧安抚的病人。 ⑥这就意味着，靠近技术垄断论的核心地带有一个庞大的产业，它有权力用一切可用的符号来吞噬消费者的心灵，以助长商业利益。虽然各种估计略有出入，但保守的猜测是，到65岁时，美国人人均看过的电视广告已经接近200万种。如果再加上广播广告、报刊广告和户外广告，符号超载和符号流失就达到了人类历史上空前的高度。 ⑦我这样说的意思是，大众广告并非符号大流失的原因，如果没有技术使之成为可能，如果没有世界观使之值得向往，这样的文化滥用就不可能发生。广告是一种世界观的征兆，这种世界观把传统看成障碍。当然，如果没有对符号的尊重，传统就不可能起作用。实际上，传统就是承认符号的权威，承认产生符号的叙事意义。由于符号被侵蚀，叙事的损失随之而起，技术垄断力量使文化虚弱的最严重的后果之一，就是符号的耗竭和叙事的流失。技术垄断的故事没有一个道德核心。它强调效率、利益和经济进步。它凭借技术进步创造的方便设施许诺一个地上天堂。它将一切表示稳定和秩序的传统的叙事和符号弃之不顾，用另一个故事取而代之；这个故事是能力、专业技巧和消费狂欢的故事。 （摘编自尼尔·波斯曼《技术垄断》，何道宽译） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 山姆大叔卖法兰克福香肠的广告并不是意在亵渎神明，但广告中山姆大叔、上帝为一个委琐的目的服务，使这些符号的意义丧失殆尽。 B. “你们在我的面前没有其他神”，言外之意是在技术垄断论的条件下，传统的宗教和民族背景下的神不再存在，技术神灵是唯一被崇拜的神。 C. H-O公司的广告，向消费者展现了一幅美好的画面，但它并没有告诉消费者H-0牌麦片有多少营养价值，商品品质几乎让位于美学理论。 D. 作者认为符号大流失后面技术起了很大作用，技术的垄断导致文化的虚弱，能力、专业技巧和消费狂欢取代了传统的叙事和符号。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “符号使用得越频繁”“意义就越是削弱”，意味着符号不可以滥用，否则会失去它的权威性，得不到应有的重视。 B. “猛攻人的非理性时广告能收到奇效”，指的是企业权衡商品消费花销的重心转向市场研究，广告制作转向消费者的想象、梦想等。 C. 从第⑥段的内容可以看出，为了助长商业利益，有些企业借助技术垄断，用一切可用的符号来吞噬消费者的心灵，不顾传统受到的损害。 D. 技术垄断导致符号的耗竭和叙事的流失后，如果不能凝聚一个道德核心，重建某种叙事，就会导致虚无主义的产生。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第④段观点的一项是（ ） A. 电子商务平台通过现代“广告媒介”将“11·11”这个原本称为光棍节的词，营造成了“购物节”的代名词。 B. 2024年央视春晚主题为“龙行龘龘，欣欣家国”，在五千年的历史长河中，“龙”逐渐演变为民族精神象征与文化符号。 C. 电视连续剧《延禧攻略》中演员聂远饰演的乾隆形象被制作成“大猪蹄子”的表情包，导致帝王权威形象的消解。 D. 无图不社交的网络虚拟社交时代，“为图像而图像”的从众心理，会造成网络非语言符号的滥用，从而导致“符号爆炸”，符号意义流失。 4. 请根据文本简要分析“符号大流失”的原因。 5. 材料中出现了意义深远的两则广告，请简要分析作者的用意。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①符号的频繁使用甚至滥用，使符号委琐化。 ②传统文化符号成为了商业企业谋取自己利益的工具。 ③传统是承认符号的权威和叙事意义的，但广告中有把传统看成是障碍的倾向。 ④技术垄断将一切表示稳定和秩序的传统的叙事和符号弃之不顾。 5. ①三姆大叔卖香肠是符号委琐化的例子，说明某些符号本身应该具有的严肃性和权威性被消解，无形中将使消费者对传统的东西漠然处之； ②H-0牌麦片的广告以及明星出场的画面等广告是符号利用的例子，商家用一切可用的符号来抓住消费者，使消费者忽略了商品质量和自身利益； ③这些广告说明技术垄断以经济利益为上，只强调效率、利益和经济进步，这也是“符号大流失”的一个缩影。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“传统的宗教和民族背景下的神不再存在”错误，还是在的，但其符号意义失去，其神圣或严肃的内涵将会被耗尽。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“导致虚无主义”无中生有，原文“技术垄断力量使文化虚弱的最严重的后果之一，就是符号的耗竭和叙事的流失。……用另一个故事取而代之；这个故事是能力、专业技巧和消费狂欢的故事”中没有关联到虚无主义，故选项并无依据。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 第④段的观点是：分析传统符号委琐化的原因。 A.“11·11”不是传统符号，只是指出技术垄断使词语被赋予新的含义。 B.正好相反，保持了传统符号的权威性。 C.帝王是传统的符号，被称为“大猪蹄子”，是传统符号委琐化。 D.“非语言符号”不是传统符号。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 由原文“一旦滥用之后，有些词就失去了令人震惊或尴尬的效果，就不再唤起特有的心态”“在技术垄断论的条件下，主要文化符号的委琐化多半是由商业企业造成的”可知，符号的频繁使用甚至滥用，使符号委琐化。 由原文“在技术垄断论的条件下，主要文化符号的委琐化多半是由商业企业造成的”“在技术垄断论的条件下，凡是从传统的宗教和民族背景获取意义的符号必然会很快失去活力，换句话说，其神圣或严肃的内涵将会被耗尽”可知，传统文化符号成为了商业企业谋取自己利益的工具。 由原文“广告是一种世界观的征兆，这种世界观把传统看成障碍”可知，传统是承认符号的权威和叙事意义的，但广告中有把传统看成是障碍的倾向。 由原文“（技术垄断）强调效率、利益和经济进步。……它将一切表示稳定和秩序的传统的叙事和符号弃之不顾”可知，技术垄断将一切表示稳定和秩序的传统的叙事和符号弃之不顾。 【5题详解】 本题考查学生探讨作者的写作背景和写作意图的能力。 由原文“画外音描绘希伯来国民公司”“镜头移向苍天”“上帝被用来卖法兰克福香肠”“符号使用得越频繁，符号的意义就越是削弱”可知，第一个广告的例子说明三姆大叔卖香肠是符号委琐化的例子，无形中严肃和权威性被消解，传统符号委琐化，消费者对传统的东西漠然处之。 由原文“广告商不再认为，理性是传播商品和理念的最好工具。广告在一定程度上成了深度心理学，一定意义上已成为美学理论”“这个导向使企业偏离生产高品质的商品，走向使消费者感觉自己有身价的道路”可知，H-0牌麦片的广告以及明星出场的画面等广告是符号利用的例子，商家用一切可用的符号来抓住消费者，使消费者忽略了商品质量和自身利益。 由原文“技术垄断的故事没有一个道德核心。它强调效率、利益和经济进步。它凭借技术进步创造的方便设施许诺一个地上天堂。它将一切表示稳定和秩序的传统的叙事和符号弃之不顾”可知，两则广告的寓意是技术垄断以经济利益为上，只强调效率、利益和经济进步，这也是“符号大流失”的一个缩影。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 长河（节选） 沈从文 萝卜溪滕家橘子园，大清早就有十来个男男女女，爬在树桠间坐定，或用长竹梯靠树，大家摘橘子。人人各把小箩小筐悬挂在树枝上，一面谈笑一面工作。 黑中俏夭夭不欢喜上树，便想新主意，自出心裁找了枝长竹竿子，竿端缚了个小小捞鱼网兜，站在树下去搜寻，专拣选树尖上大个头，发现了时，把网兜贴近橘子，摇一两下，橘子便落网了，于是再把网兜中橘子倒进竹筐中去。众人都是照规矩动手，在树桠间爬来转去很费事，且大大小小都得摘。夭夭却从从容容，举着那枝长竹竿子，随心所欲到处树下走去，选择中意的橘子。且间或还把竹竿子去撩拨树上的嫂嫂和姐姐，惊扰她们的工作。选取的橘子又大又完整，所以一个人见得特别高兴。有些树尖上的偏枝的果实，更非得她来办不可。因之这里那里各处走动，倒似乎比别人忙碌了些。可是一时间看见远处飞来了一只碧眼蓝身大蜻蜓，就不顾工作，拿了那个网兜如飞跑去追捕蜻蜓，又似乎闲适从容之至。 住对河坳上守祠堂的老水手，得到村子里人带来的口信，知道长顺家卖了一船橘子给镇上商会会长，今天下树，因此赶紧渡河过萝卜溪来帮忙。老水手到了橘园里，把头上棕叶斗笠挂到扁担上后，即刻就参加摘橘子工作。 夭夭在老水手树边，仰着个小头，“满满，我想要我爹装一船橘子到武昌去，顺便带我去，我要看看他们城里文明人吃橘子怎么下手。用刀子横切成两半，用个小机器挤出水来放在杯子里，再加糖加水吃，①多好笑！我要亲眼去看看。” 老水手说：“这东西带到武昌去，会赔本的。关卡太多了，一路上税，一路打麻烦，你爹发不了财的。” 夭夭说：“发什么财？不赔本就成了。我要看看他们是不是花一块钱买三四个橘子，当真是四个人合吃一个，一面吃一面还说‘好吃，好吃，真真补人补人！’我总不大相信！”话一说完，就扬长走过爸爸长顺身边看菜秧去了。 黑中俏夭夭走后，长顺回到了树下，招呼老水手。老水手说：“大爷，我听人说你卖一船橘子给会长，今天下船，我来帮忙。” “有新闻没有？”当家的话中实有点说笑意思，因为村子里唯有老水手爱打听消息，新闻格外多，可是事实上这些新闻，照例又是并不值得大惊小怪的。 老水手笑着说：“大爷，没有什么新闻。” 长顺记起一件旧事来了。今年初就传说辰州府地方，快要成立一个新式油业公司，厂址设在对河，打量用机器榨油，机器熬炼油，机器装油……总而言之一切都用机器。长顺想起了这公司“旧事重提”的消息，就告给老水手说：“前天我听会长说，辰州地方又要办那个机器油坊了。办成功他们开张发财，我们这地方可该歪，怕不有二三十处油坊，都得关门大吉！” 老水手说：“那怕什么？他们办不好的！” 长顺摇摇头，对这官民争利事结果可不那么乐观。说到这事话可长了，只好不谈。两人都向天空看了那么一眼。②天上白云如新扯棉絮，在慢慢移动。河风吹来凉凉的。只听得有鹌鹑叫得很快乐，大约在河坎边茅草蓬里。 到午后，已摘了三晒谷簟橘子。老水手要到镇上去望望。 老水手到了吕家坪镇上，在正街上看见许多扛了被盖卷的水手，知道河下必到了两帮货船，一定还可从那些船老板和水手方面，打听出一些下河新闻。 老水手沿河走去，瞪着双小眼睛，一只一只船加以检查。遇到一个胖胖的水手，是吕家坪镇上作裁缝李生福的大儿子，老水手于是在船跳板边停顿下来，向那小伙子打招呼。 “肥坨坨，我问你，可见过新生活？你在常德可被罚过立正？” “见过见过。不多不少罚过三回。有回还是个女学生，她说：‘划船的，你走路怎么不讲规矩？这不成的！’我笑笑地问她：‘先生，什么是规矩？’因为我笑，她就罚我。站在一个商货铺屋檐口，不许走动。” “听人说兵向上面调，打什么鬼子？鬼子难道在我们湘西？”“那可不明白！” 既不明白，自然就再会。老水手于是再迈步走去。在一只三舱船前面，遇着一个老伴，一个在沅水流域驾了三十年船的船主。老熟人一见老水手就大声喊叫：“老伙计，来，来，来，到这里来！打灯笼火把也找不到你！③同我来喝一杯，我炖得有个稀烂大猪头。” 船主跟过后艄来，“老伙计，下面近来都变了，都不同了，当真下去看看西洋景吧。常德府街道放得宽宽的，走路再不会手拐子撞你撞我。大街上人走路都挺起胸脯，好像见人就要打架神气。学生也厉害，放学天都拿了木棍子在街上站岗，十来丈远一个，对人说：走左边，走左边！”船主一面说一面就自己先笑起来。 老水手是个老《申报》间接读者，用耳朵从会长一类人口中读消息，所以比船主似乎开通一点儿，不大相信船主说的女学生笑话。老水手关心新生活，又问了些小问题，答复还是不能使人满意。后来又谈起中国和日本开战问题，那船主却比老水手知道更少，所以省上调动保安队，船主就毫不明白是什么事情。 可是皇天不负苦心人，④关心这问题的老水手，过不久，就当真比吕家坪镇上人知道的都多了。 （有删改） 文本二： 沈从文写的是下层社会人的日常生命状况，他探寻的是关于人的最为根本意义上的爱、真、美。他说他的作品是建一个希腊小庙。他通过对淳朴的爱恋的风土人情的描摹，营造了一个特殊精神空间，这个精神空间与作者所身处的特性空间形成强烈对照，这精神空间就是“希腊小庙”，庙里供奉的是一种充实人性和神性的爱。一方面他用作品经营着希腊小庙，一方面现实却是人欲横流，红尘滚滚，这样就必然产生孤独和悲凉，他的作品又温馨又哀伤是自然而然的。 （贾平凹《沈从文的文学》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一开头部分着重写了夭夭，通过采橘子和夭夭与老水手的对话，可以感觉到她那种机灵、活泼、天真、浪漫的个性。 B. 文本一写萝卜溪滕家橘子园摘橘子，对橘园采摘生活、地方风土人情、社会情况、自然风景、人物心理都有所描写。 C. 文本一借水手、弄船人对“新生活”的戏谑描述，表现出一般乡下人对新生活运动的理解与其初衷的隔膜。 D. 文本二中的“希腊小庙”，是沈从文创作时的超功利主义的追求，这种创作倾向在《边城》中也有体现。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中夭夭对城里人那种吃橘子的评价是“多好笑”，近似于《阿Q正传》中阿Q对城里人“油煎大头油”做法的评价“可笑”，可见他们的愚昧和狭隘。 B. 句子②写天上的白云，宕开一笔，景色描写看似悠闲轻松，其实在“只好不谈”的背景中为小说蒙上了一层阴影。 C. 句子③运用语言描写，“喝一杯”“炖个稀烂大猪头”写出了一种淳朴热情的民风，让人感受到了湘西自古不变的人性永恒的美。 D. 句子④的“这问题”指代前面老水手所要了解的“省上调动保安队”一事，也呼应上文的打鬼子，可见小说将故事的背景置于抗日战争的大环境中。 8. 沈从文曾自述《长河》是“写这个地方一些平凡人物生活上的‘常’与‘变’”，结合文本一分析什么是湘西世界的“变”。 9. 文本二指出，沈从文的作品“又温馨又哀伤”，请结合文本一谈谈这一特点是如何体现的。 【答案】6. B 7. A 8. ①变是指社会历史之变及经济权势因素对湘西社会的侵扰。 ②日军入侵、新生活运动等成为小说故事发生的背景，打破了日常的安宁； ③新式油业公司即将在当地开设，《申报》在当地已有读者，湘西社会不再是单纯的世外桃源。 9. ①一开始摘橘子的劳动场面非常欢乐，展现了一幅美妙的湘西风物画卷，这是只有世外桃源才有的乡景，风土人情之美和人情人性之美相得益彰。 ②文中的夭夭天真无邪，机灵开朗；老水手不请自到主动来帮忙摘橘子；老熟人热情邀请老水手喝一杯等。这一切均表现出淳朴的人情美和人性美。 ③一再出现的“新生活”，当地人根本不知它为何物，这似乎隐喻着人们可能将要面临的未知的威胁。以及关于“鬼子”的话题，给小说蒙上了一种淡淡的忧伤。 ④萝卜溪正被现代工业文明入侵。如税收的征收，再如新式油业公司将在当地开设，这是对传统农业社会的冲击，这为小说带来了忧伤的气息。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。 B．“人物心理都有所描写”错，文中写萝卜溪滕家橘子园摘橘子没有运用人物心理描写。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析和鉴赏文本相关句子表达特色的的能力。 A．“可见他们的愚昧和狭隘”错，夭夭更多的是好奇，且说夭夭愚昧是过了。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 老水手向李生福的大儿子打听兵向上面调是否去打鬼子，和鬼子是否在湘西等事，老水手关心新生活，后来又谈起中国和日本开战问题。船主告诉老水手，下面近来都变了，常德府街道放宽了，人走路都挺起胸脯，学生都拿了木棍子在街上站岗等。可见，小说以日军入侵、新生活运动等为背景，打破了人们日常的安宁，这给小镇带来了“变”。 文中说“传说辰州府地方，快要成立一个新式油业公司，厂址设在对河，打量用机器榨油，机器熬炼油，机器装油……总而言之一切都用机器”“老水手是个老《申报》间接读者，用耳朵从会长一类人口中读消息”，可见，新式油业公司即将在当地开设，《申报》在当地已有读者，湘西社会不再是单纯的世外桃源。 所以，“变”是指社会历史之变及经济权势因素对湘西社会的侵扰。 【9题详解】 本题考查学生对文本相关内容的分析和概括的能力。 （1）开篇描写“萝卜溪滕家橘子园，大清早就有十来个男男女女，爬在树桠间坐定，或用长竹梯靠树，大家摘橘子。人人各把小箩小筐悬挂在树枝上，一面谈笑一面工作”，人们摘橘子的劳动场面非常欢乐，展现了一幅美妙的湘西风物画卷，展现了湘西的风土人情美、人性美。 （2）夭夭自出心裁，找了枝长竹竿子，在竿端缚个小小网兜，站在树下去搜寻，专拣树尖上大个头橘子摘，可见夭夭天真、机灵。在摘橘子时，夭夭还用竹竿子去撩拨树上的嫂嫂和姐姐们，可见夭夭开朗、活泼的性格，体现了湘西的人情性美。 当老水手知道了长顺家要卖了一船橘子给镇上商会会长后，他赶紧渡河过萝卜溪，来帮长顺家摘橘子。老水手这种不请自到，主动来帮忙摘橘子的行为，体现了湘西的人情美。 老熟人一见老水手就大声喊叫：‘老伙计，来，来，来，到这里来……同我来喝一杯，我炖得有个稀烂大猪头’”，老熟人热情邀请老水手喝一杯等，也表现出淳朴的人情美。 （3）根据“老水手关心新生活，又问了些小问题，答复还是不能使人满意”，文中出现的“新生活”，当地人根本不知它为何物，这似乎隐喻着人们可能要面临的未知的威胁。 “听人说兵向上面调，打什么鬼子？鬼子难道在我们湘西”，以及“中国和日本开战”等关于鬼子、开战的话题，给小说蒙上了一种淡淡的忧伤。 （4）老水手对夭夭说，橘子带到武昌会赔本，因为一路上关卡太多了，要上税，还要打麻烦。辰州府地方要成立一个新式油业公司，厂址设在对河，打量用机器榨油，机器熬炼油，机器装油……一切都用机器了。税收的征收，新式油业公司将在当地的开设，表明萝卜溪正受到现代工业文明入侵，工业文明将对当地传统农业社会带来冲击，这为小说带来了忧伤的气息。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 公讳某，字凝远，固始人。父嵩，以累举进士推恩，闭门教子，不肯仕，累赠奉直大夫。公，奉直第二子，幼有美质，读书日数千言，学为文，辄惊其长老。崇宁中，甫年十八，入太学，声名籍甚。会女真陷全燕，乘虚南下，两河皆震，吏士相顾无人色，或委官去。郡檄公饷军，公南方书生，平生不习金鼓，初咸意公难之。而公得檄即行不暇秣马冒兵往来军赖以无乏。虏出塞，会公亦遭奉直忧，始南归。终丧，得南剑州顺昌县尉。时所在盗起，公素得士心，徐设方略，穷其窟穴，未几悉平。调泉州安溪县丞，改宣教郎，犹安其官，不求徙。有自吏部拟注来代者，始徙南安县丞。其恬于仕进如此。南安大饥，民弃子者相属，公请于州，出常平钱米，设安养院于延福僧舍，糜粥汤液，皆不失其宜。明年，岁丰，悉访其所亲归之。迁知晋江县，会诏造战舰，公躬督其役。劳费视他邑省殆半，而事独先期办。安抚使张忠献公闻于朝，特减磨勘年①，遂为荼事司干办公事。公于是行能已为时所知。秩满，造行在所，顾不数见公卿。赴铨，得通判南剑州而归。将之官，以绍兴二十一年六月十一日感疾不起，享年六十有八。积寄禄官至左朝奉大夫，累赠正议大夫。 （节选自《全宋文·傅正议墓志铭》，有删改） 材料二： 傅公在学校二十年，声震京师，同舍生去为公卿者袂相属，而公始仅得一第。既仕矣，适时艰难，妄男子往往起闾巷，取美官，公又弃不用，则亦何自乐哉？及读所作《至乐庵记》，自道其胸中恢疏磊落，所以乐而忘忧者，文辞辨丽动人，有列御寇②、庄周之遗风，然后知公盖有道者。或曰：使天以富贵易公之乐，公其许之乎？予曰：公所以处贫贱者，则其所以处富贵也。颜回之箪瓢，周公之衮绣，一也。观斯文者盍以是求之。 （节选自《全宋文·跋傅正议至乐庵记》，有删改） 【注】①减磨勘年：凡官员任用、升迁都有规定任期年限，若获朝廷恩例，可减少一定年数，提前转官或参选，称减年。②列御寇：列子，道家代表人物。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而公得檄A即行B不暇C秣马D冒兵E往来F军G赖H以无乏。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 太学，中国古代最高学府，始设于汉武帝时期，一般设在京城，“声震京师”发生在傅公就读太学期间。 B. “会公亦遭奉直忧”的“忧”与《屈原列传》“‘离骚’者，犹离忧也”中的“忧”含义相同。 C. “悉访其所亲归之”中的“归”与《归去来兮辞》“聊乘化以归尽”中的“归”用法、含义均不同。 D. “周公之衮绣，一也”中的“一”与《兰亭集序》“所以兴怀，其致一也”中的“一”含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 傅公幼时每天读数千字，刚开始学习作文章常被长者称赞，后刚满十八岁就进入太学，并声誉显赫。 B. 女真南下进攻时一些官员弃官逃走，傅公虽为一介书生，不晓军事，但仍为军队供应军饷，可见其忠肝义胆。 C. 傅公担任南安县县丞时恰逢当地发生严重饥荒，他号召官员募集钱粮，为难民提供饭食，做法都合乎时宜。 D. 同写傅公，但因文体不同，材料一简述傅公生平事迹，材料二侧重他人对傅公的评价，两者互为补充。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公素得士心，徐设方略，穷其窟穴，未几悉平。 （2）妄男子往往起闾巷，取美官，公又弃不用，则亦何自乐哉？ 14. 材料二中作者认为傅公“有列御寇、庄周之遗风”，请结合两则材料概括其表现。 【答案】10. BDF 11 B 12. C 13. （1）傅公平时很得人心，慎重地制订了方针策略，彻底剿灭了那些盗贼的巢穴，不久就完全平定了（祸事）。 （2）狂妄无知之人纷纷在乡里民间被举用，（并能）谋取到好的官职，傅公却又被舍弃不被任用，那么他又怎能自得其乐呢？ 14. ①为官淡泊名利，对于官场晋升十分淡然； ②为人豁达开朗，超然物外，能乐而忘忧。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：但傅公接到文书就行动起来，甚至来不及喂好马，就冒着危险往来，军队依赖他才免于匮乏。 “而公得檄即行”有独立的主谓结构，单独成句，后面的“不暇秣马”有另外的动宾结构“秣马”，所以B处断开； “不暇秣马”有完整的主谓宾成分，主语是省略了的“公”，“秣马”分别是谓语和宾语，“不暇”是动词谓语“秣”的状语，此句应单独成句，所以D处断开； “冒兵往来”也有独立的主谓结构，主语是省略了的“公”，“往来”是动词谓语，“冒兵”是状语，而后面的“军赖以无乏”是对前文的总结，是结果，此句应单独成句，所以F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。句意：他刚满十八岁，就进入太学学习。 B.错误。不同，“忧”，丁忧；/忧患、忧愁。句意：正当此时傅公的父亲傅奉直又去世了。/所谓“离骚”，就是遭遇忧愁。 C.正确。不同，“归”，使动用法，“使……归家”/归到，归于。句意：傅公全力寻求他们的亲人使他们回家。/姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。 D.正确。相同，一样、一致。句意：是一样的。/触发人们情怀的原因，大概是一致的。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“他号召官员募集钱粮，为难民提供饭食，做法都合乎时宜”错，根据“南安大饥，民弃子者相属，公请于州，出常平钱米，设安养院于延福僧舍”，可知是他向上级官署反映了灾情，然后“出常平钱米，设安养院于延福僧舍”，而不是“号召官员募集钱粮”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“素”，向来；“徐”，慢慢；“穷”，穷尽。 （2）“妄”，狂妄无知；“闾巷”，乡野；“何自乐”，宾语前置句，正常语序是“自乐何”，怎能自得其乐。 【14题详解】 本题考查学生概括、分析人物形象的能力。 由“终丧，得南剑州顺昌县尉”“调泉州安溪县丞，改宣教郎，犹安其官，不求徙”“其恬于仕进如此”等内容，可概括：傅公为官淡泊名利，对于官场晋升十分淡然。 由“自道其胸中恢疏磊落，所以乐而忘忧者，文辞辨丽动人，有列御寇、庄周之遗风，然后知公盖有道者”“公所以处贫贱者，则其所以处富贵也”等内容，可概括：傅公为人豁达开朗，超然物外，能乐而忘忧。 参考译文： 材料一： 傅公，字凝远，是固始人。他的父亲傅嵩，凭借多次应考进士而得到推广封恩，却关上门在家里教育孩子，不愿意做官，后被累赠为奉直大夫。傅公，是奉直大夫的第二个儿子，小时候就有美好的品质，全天读数千字，学习作文章，常常使长者惊叹。崇宁年间，他刚满十八岁，就进入太学，声誉显赫。恰逢女真攻破全燕，乘虚向南进攻，震动两河地区，官员士兵相视都面无人色，有人弃官离去。郡县用檄文晓谕傅公为军队供应军饷，傅公是南方的读书人，素来不通晓军事，起初大家都认为他难以胜任。但傅公接到文书就行动起来，甚至来不及喂好马就冒着危险往来，军队依赖他才免于匮乏。敌军远出边塞，恰逢他的父亲奉直大夫去世，他方才南归。服丧结束，他得到了南剑州顺昌县县尉的职位。当时处处都有盗贼起事，傅公平时很得人心，慎重地制订了方针策略，彻底剿灭了那些盗贼的巢穴，不久就完全平定了(祸事)。他被调任为泉州安溪县县丞，又改任宣教郎，他仍安于这个官位，没有寻求调动。有从吏部拟定注名来代替他的人，他才调任为南安县县丞。他对做官晋升就是如此淡然。南安县遭遇严重饥荒，百姓抛弃孩子的事情接连发生，傅公向州府请命，发放常平仓的钱财和米粮，在延福寺内设立安养院，提供白粥和汤水，他的做法没有不合乎时宜的。到了第二年，年谷丰收，傅公全力寻求他们的亲人使他们回家。后来调任为晋江县知县，正赶上朝廷下诏建造战舰，傅公亲自督促劳役。耗费的劳力和费用比其他县几乎少一半，而且唯独他在规定期限前完成事情。安抚使忠献公张浚向朝廷报告了他的事迹，特别减少了他考课的年限，于是被任命为茶事司干办公事。傅公的品行和才能于是为时人所了解。任期届满，他去了行在所，只是很少见到高官。(后来)前往吏部听候铨选，获任南剑州通判回去。即将赴任时，在绍兴二十一年六月十一日感染疾病没有治愈，享年六十八岁。多次任积禄官至左朝奉大夫，后又追赠正议大夫。     材料二： 傅公在太学待了二十年，声名震动京城，同馆舍的学生离开成为高官的接连不断，而傅公开始只是科考及第。做官后，恰逢时局艰难，狂妄无知之人纷纷在乡里民间被举用，(并能)谋取到好的官职，傅公却又被舍弃不被任用，那么他又怎能自得其乐呢?直至读到他所作的《至乐庵记》，自己才感悟到他心胸的宽宏坦荡，因此能够快乐而忘却忧愁，他的文章语言华美绮丽感人，具有列子、庄周的遗风，这时才知道傅公大概就是有修养的人。有人说：如果上天用富贵来换取傅公的快乐，傅公难道会同意吗？我说：傅公居于贫贱之境地，就是居于富贵之境地。颜回的箪食瓢饮(的简朴生活)，周公的衮衣绣裳(的华丽服饰)，是一样的。欣赏他文章的人何不从这一点来寻求呢？ （二）古代诗歌阅读（本小题共2题，9分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 临江仙·怀辰州教授赵学舟① 【宋】张炎 一点白鸥何处去，半江潮落沙虚。淡黄柳上月痕初。遐观情悄悄，凝想步徐徐。 每一相思千里梦，十年有此相疏。休休寄雁②问何如。如何休寄雁，难写绝交书③。 【注】①赵学舟：赵与仁，字元父，号学舟，南宋宗室，作者的文友，元朝时任辰州教授之职。②《汉书·苏武传》中传说苏武牧羊时以鸿雁传书。③嵇康《与山巨源绝交书》，是嵇康写给人生抉择相异后的友人山涛（字巨源）绝交的一封信。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词的起笔以白鸥象征友人。白鸥是自由飞翔于江海之上的水鸟，极像元初飘零江湖的赵学舟等人。 B. “凝想”句写出月上柳梢时，词人远眺不见友人踪影，暗中回忆其步履从容徐徐而来的情形。 C. “相思”句写出词人对友人的思念，词人与友人一直交往甚密，而今第一次因为两地距离遥远而疏远了。 D. 词的下阕词人综合运用用典设问等手法，委婉曲折地传达出自己欲语难言的复杂心绪。 16. 后人评价这首词：“赵以宗人仕元，词是春秋笔法。”春秋笔法是指寓褒贬于曲折的文笔之中的写法。请结合全词谈谈你对这一评价的理解。 【答案】15. C 16. ①词中是指词人不赞成友人仕元的选择，但又不直接指出，而是通过字里行间流露出的一种情感倾向； ②“十年”句写出词人内心的悲凉。词人与友人情谊深厚，而今第一次疏远。这疏远不仅是两地之遥，更为重要的是价值观念相异，这一点词人没有直接说出但友人可以感知。 ③“如何休寄雁，难写绝交书”作者自问自答写出了内心的矛盾。词人本拟寄书问候然又作罢。之所以不寄书信，是难写绝交书。“绝交”即断绝交谊，词人很不赞成友人仕元的选择，也不想去信指摘，这深隐了一种贬意。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的意象、表现手法和情感的能力。 C．“而今第一次因为两地距离遥远而疏远了”错，这疏远不仅是两地之遥，更为重要的是价值观念相异。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的内容和情感的能力。 由注释①可知，赵学舟，南宋的宗室，作者的文友，在元朝任职。词人不赞成友人仕元的选择，但又不直接指出，而是通过字里行间流露出的一种情感倾向，体现了“春秋笔法”。 “每一相思千里梦”句，写词人与友人情谊深厚，表达了诗人对友人的思念。“十年有此相疏”句，写而今本诗宋朝人的友人，却在遥远的元朝任职，词人与友人第一次产生了疏远感，其原因不只是空间距离远了，更是二人价值观不同了。这一点词人没有直接说出，但友人可以感知，体现了“春秋笔法”。 “如何休寄雁，难写绝交书”句，诗人先自问为何不托大雁带信问候友人，后自答说自己难以下笔写绝交信，这表明了诗人内心的矛盾。“绝交”即断绝交谊。诗人虽人不赞成友人仕元的选择，但也不想写信指责友人，这也体现了“春秋笔法”。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李斯在《谏逐客书》中通过对泰山高大与河海浩瀚原因的分析，引出“________，________”，劝谏秦王应心胸宽广，彰显恩德。 （2）陆游在《书愤》中以“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”来颂扬诸葛亮，而杜甫在《蜀相》一诗中则以“________，________”两句概括了诸葛亮一生的功绩。 （3）中国古典诗词中，常以“东风”代替“春风”，如“________”，而以“金风”或“西风”代替“秋风”，如“________”。 【答案】 ①. 王者不却众庶 ②. 故能明其德 ③. 三顾频烦天下计 ④. 两朝开济老臣心 ⑤. 小楼昨夜又东风 ⑥. 金风玉露一相逢（东风夜放花千树，昨夜西风凋碧树） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词有：“庶”“频烦”“济”“凋”“碧”等。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 这家人口不多。他家当然是姓赵。一共四口人：赵大伯、赵大妈，两个女儿，大英子、小英子。老两口没得儿子。因为这些年人不得病，牛不生灾，也没有大旱大水闹蝗虫，日子过得很兴旺。他们家自己有田，本来够吃的了，又租种了庵上的十亩田。自己的田里，一亩种了荸荠，——这一半是小英子的主意，她爱吃荸荠，一亩种了茨菇。家里喂了一大群鸡鸭，单是鸡蛋鸭毛就够一年的油盐了。赵大伯是个能干人。他是一个“全把式”，不但田里场上样样精通，还会（甲）罩鱼、洗磨、凿砻、修水车、修船、砌墙、烧砖、箍桶、劈篾、绞麻绳。他不咳嗽，不腰疼，结结实实，像一棵榆树。人很和气，一天不声不响。赵大伯是一棵摇钱树，赵大娘就是个聚宝盆。大娘精神得出奇。五十岁了，两个眼睛还是清亮亮的。不论什么时候，头都是梳得滑滴滴的，身上衣服都是格挣挣的。像老头子一样，她一天不闲着。（乙）煮猪食，喂猪，腌咸菜，——她腌的咸萝卜干非常好吃，春粉子，磨小豆腐，编蓑衣，织芦篚。她还会剪花样子。 两个女儿，长得跟她娘像一个模子里托出来的。眼睛长得尤其像，白眼珠鸭蛋青、黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑滴滴的，衣服格挣挣的。——这里的风俗，十五六岁的姑娘就都梳上头了。这两个丫头，这一头的好头发！通红的发根，雪白的簪子！ 18. 文中“清亮亮、滑滴滴、格挣挣”这三个叠词极富表现力，请结合材料分析。 19. 文中划横线的并列短语，甲处运用了顿号，乙处运用了逗号，怎样理解这两处标点的不同。 20. 文中画波浪线的句子修辞特色和语言特点比较鲜明，请结合材料赏析其表达效果。 【答案】18. ①“清亮亮”“滑滴滴”“格挣挣”，写出了大娘眼睛明亮有神，头发黑亮，衣着整齐干净，打扮得体的形象。 ②这三个叠音词运用得既新奇又贴切，又有方言俚语的色彩，新颖别致，形象生动。 ③这些词的运用使文章气氛轻快，生动活泼。 19. ①甲处几个并列短语是做“会”的宾语，是并列名词间的停顿，列举赵大伯会干的各类活计，可以进一步说明赵大伯确实是一个“全把式”。 ②乙处是几个并列谓语之间的停顿，故用逗号，这句话可见赵大娘一天都不闲着，在忙着干家里的活。 20. ①“白眼珠”与“鸭蛋青”、“黑眼珠”与“棋子黑”两组联系十分自然、形象，生活化的比喻描述小女孩的眼眸，活化了人物，让人在阅读时倍感亲切。 ②以“清水”和“星星”比喻灵动的眼睛，更是给人清新和灵动之感。前者静，后者动，形神俱活。 ③“鸭蛋青”“棋子黑”“如清水”“像星星”充满了鲜明的民间气息，又生动贴切，洋溢着一种十分朴实亲切的美感，让人感受到两个姑娘的清纯美。 ④这几组比喻又形成对偶句式，用“头是头，脚是脚”这一短小、整饬的句式结束，朴实无华之中，含不尽之意。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析词语语境义的能力。 文中描写用“清亮亮”形容赵大娘的两个眼睛明亮有神，用“滑滴滴”形容她梳的头发乌黑发亮，用“格挣挣”形容她身上穿的衣服整齐干净，这三个叠词新颖别致地描写了赵大娘打扮得很得体。且这三个叠词带有方言俚语的色彩，使语段的语言生动活泼。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 甲处，“罩鱼、洗磨、凿砻、修水车、修船、砌墙、烧砖、箍桶、劈篾、绞麻绳”是并列短语，都做了“会”的宾语。这些名词，是并列关系，中间用顿号，列举了赵大伯会干的各类活计，充分说明赵大伯是一个“全把式”。 乙处，“煮猪食，喂猪，腌咸菜，——她腌的咸萝卜干非常好吃，春粉子，磨小豆腐，编蓑衣，织芦篚”，都是动宾短语，都作谓语，表并列关系，中间用逗号，写出了赵大娘一天都不闲着，忙着干家里的活。 【20题详解】 本题考查学生分析常见的修辞手法特色和语言特点的能力。 “白眼珠鸭蛋青、黑眼珠棋子黑”，运用比喻修辞手法，把“白眼珠”比作“鸭蛋青”，把“黑眼珠”比作“棋子黑”，形象地描写了小女孩的眼眸的特点，活化人物，让人倍感亲切。 “定神时如清水，闪动时像星星”，运用比喻修辞手法，用“清水”和“星星”比喻小女孩灵动的双眸，给人清新和灵动之感。“定神时如清水”写眼睛安静的样子，“闪动时像星星”写眼镜转动的样子，形神兼具。 “鸭蛋青”“棋子黑”“如清水”“像星星”等喻体充满民间气息，生动贴切地塑造了两个农村姑娘清纯美好的形象，给人一种朴实亲切的感觉。 “白眼珠”对“黑眼珠”，“鸭蛋青”对“棋子黑”，“定神时”和“闪动时”，“如清水”和“像星星”，句式对称，构成对偶。最后以“头是头”“脚是脚”整齐的句式结束，朴实无华之中含不尽之意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读材料，完成小题。 人类的口头语言产生于距今约200万年前，①而后在漫长的岁月中形成了抽象表意语言的进程。人类进化的三件大事——直立行走、火的使用和语言的发明，主要是自然进化的结果，同时也是人类的创造和发明。②只有人类才有语言，动物只具有“语音交流”的能力。③同一片林子里的鸟可以通过叫声来寻找幼鸟、宣示领地、警示同类天敌来袭……但鸟对叫声的反应 A ，而人类语言是后天习得的——一个在中国家庭长大的法国儿童，天生无法说出法语，而是会说汉语。④动物虽然能用声音交流，但语言是人类所特有的。语言的生成需要三个方面的条件。一是发音器官。⑤这是语言生成的先决条件，更是语言生成的物质条件。没有发音器官，语言就不可能产生。二是能够表达意义的声音。这是语言的载体。语言是通过人的发音器官生成的，以声音为载体并表达意义，因此语言从性质上说是一种声音形态。三是 B 。声音的意义可以来自文学作品的文本，或者来自其他形式的文本，但是从根本上说，声音的意义来源于脑文本。⑥语言的生成离开了以上条件中的任何一种，都不可能产生。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 22. 文中标有序号的句子中有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】21. A大多出于本能（是先天具有的） B声音意义的来源。 22. 语句①，“形成”修改为“完成”。 语句④，将“虽然”调至“动物”之前。 语句⑤，将“先决条件”与“物质条件”互调。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A.下句“人类语言是后天习得的”表明人与鸟对叫的反应的不同，鸟是先天，是本能，应填：大多出于本能（是先天具有的） B.“三是”总结语言生成的第三个条件，“声音的意义可以来自文学作品的文本，或者来自其他形式的文本……”指出的是声音意义的来源，应填：声音意义的来源。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语句①，搭配不当，“形成……进程”动宾不搭配，“形成”修改为“完成”。 语句④，语序不当，主语不同，关联词“虽然”应放主语“动物”之前。 语句⑤，语序不当，递进分句，后句语意递进，将“先决条件”与“物质条件”互调。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 犯其至难而图其至远。——苏轼 我觉得不但在文艺方面，就在立身处世的任何方面，贪懒取巧都不会有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径走。——朱光潜 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 迎难而上择路径，笃行不怠向未来 苏轼说：“犯其至难而图其至远。” 意在勉励人们，敢于攻坚克难，才能追求最远大的目标。作为新时代的青年，作为“明天的中国”的生力军，当以“犯其至难而图其至远”为信念，以朱光潜先生的“朝抵抗力最大的路径走”为圭臬，迎难而上，笃行不怠。 于个人而言，犯其至难，行于漫路，终见花开。 君可见，钟扬毕生致力于生物多样性研究和保护，把青春洒在了青藏高原，艰苦援藏16年，为国家种子库收集了数千万颗植物种子，在生态保护和科普教育方面贡献卓著；君可见，张桂梅创办丽江华坪女子高级中学，面对村民的不解、教学的困难、家人的异议，她毫不退缩，用理想与坚持点亮一个个孩子的未来，创造了大山里的“教育奇迹”；君可见，苏炳添虽经历低谷，却始终用最严苛的标准要求自己，最终打破个人纪录，成为首位男子百米跑进10秒的黄种人。志不求易者成，事不避难者进，勇毅笃行，方能收获精彩人生。 于时代而言，犯其至难而图其至远，则有开天辟地之功，有促进时代变迁之力。 2021年，中国空间站“天和”核心舱发射升空，17个国家获批入驻中国空间站。回顾中国航天历程，中国航天人付出了多少艰苦卓绝的努力！他们一路克难前行，在一次次飞天逐梦中，把一个个梦想变为现实，把不可能变成可能。中国航天人用坚实的脚印，一步步书写着中国航天事业的奋斗史。中国航天的发展正是我们国家发展的一个缩影，从建国初期的一穷二白到如今科技发达、国力强盛，中国人正是因为有面对“至难”而不惧的胆识和勇气，才建设出如今繁荣兴旺、生机勃勃的中国。 行者常至，为者常成。只是放眼当下，我们身边仍有不少“被动青年”。他们缺乏理想，习惯逃避，看似与世无争，实则遗失了最可贵的“犯难图远”之心。如今，我国还有很多的核心科学技术仍受制于人，这是绕不开、躲不过的“至难之处”，正需要一代又一代的青年人打好基础、学好本领，从而帮助国家解开一个个技术难题，至达远方。 少年强，则国强。让我们时代青年唤醒自身的少年意气，迎难而上，共同开创事业发展，民族振兴的新局面。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由苏轼和朱光潜的名言组成，苏轼的“犯其至难而图其至远”，意思是说向最难之处攻坚，追求最远大的目标。意在勉励人们，不要怕有困难，不要怕路途远，只要敢于奋斗、敢于攻坚克难，就能实现远大的理想。朱光潜的话，意思是说人应该不为最大的抵抗力所压服，测量一个人的人性，最好的标准是他面对困境时所拿出的抵抗力或意志力。 材料中朱光潜的“朝抵抗力最大的路径走”与苏轼的“犯其至难而图其至远”不谋而合，都强调了想要取得远大的成就，实现自己的人生价值，就不能懒惰取巧，要敢于挑战、战胜困难，迎难而上。结合时代青年的身份，考生可以思考青年人与时代、国家之间的密切关系，站到振兴国家、奋进新时代的高度来思考如何“努力奋斗”“迎难而上”“敢于挑战”。 写作时，可以从材料出发提出观点，要勇于攻坚克难，追求远大理想。在行文过程中，先强调追求卓越、创造奇迹道路上必然面临各种坚难的关隘；然后指出，面对这些困难、障碍，青年人不过应该绕着走，而应该主动进攻、勇于挑战，正是在一次次对困难的攻克中，我们才能赢得事业的辉煌；接下来指出，新时代的新征程上，亦有各种挑战等待着我们去迎战，作为有志青年，应该秉持勇于攻坚克难的精神，到祖国建设的大潮中去锤炼自我，奉献自我。最后总结全文，发出号召。 立意： 1.攻坚克难，笃行不怠。 2.志不求易者成，事不避难者进。 3.不惧路远，行则将至。 4.顽强的抵抗力或意志力是成功的关键。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$