宁夏回族自治区银川市贺兰县第一中学教研联盟2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题

贺兰县第一中学教研联盟高二统考试卷 语 文 考生注意: 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分150分,考试时间150分钟。 2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围:人教版选择性必修中册第一至二单元、选择性必修下册第一单元。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读（本卷共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 当前，绝大多数人都认为地图的主要功能和绘制目的在于对地球的地表以及自然与社会现象的空间分布和相互关系进行图形呈现。实际上，在漫长的历史中，地图从未能对地球的地表进行如实的呈现，时至今日依然如此。与文本类似，虽然地图确实呈现了“地表的自然、社会经济现象的分布和相互关系”，但这种呈现的背后总是蕴含着某种思想、文化和观念，甚至在大部分情况下，对某种思想、文化和观念的表达才是绘制地图的功能和目的。 在论述中国古代地图上的“空间秩序”之前，先简要厘清几个相关概念。“地理空间”是一种客观实在，但如果将其描绘出来，就必然会受到绘制者所处的文化和历史背景，以及个人人生体验、价值观等众多因素的影响，并由此产生“地理认知”。在这种“地理认知”中，必然蕴含着绘制者对不同区域赋予的不同重要性，由此构建出一种“空间秩序”。 在考虑空间秩序之前，首先要考虑的就是中国古人记录地点的方式。就目前掌握的材料而言，中国古人用于确定地点位置的主要方式就是“四至八到”。其中“四至”是四个正方向及到政区边界的距离，“八到”包括四正、四隅八个方向及到临近治所所在城池的距离，此外还包括至上级治所以及至大都、上都，也就是都城的距离。 中国古代，对于空间的描述也是基于“四至八到”展开的。如流传下来的历代正史地理志及地理总志和地方志中对于几乎所有地点位置的记载使用的都是“四至八到”，这种记录地点位置的方式构建了一种从都城到府城、府城到州城、州城到县城、县城到乡村等地理要素的等级结构。阅读者在浏览这些志书的时候，基于这些描绘，也就形成了对大到“天下”、小至“乡村”的空间认知。 “四至八到”数据的特点就是对地点位置的记录依赖于众多其他地点，一切的地理景观只存在相对性的意义，相对于官署，相对于儒学——无论其位置、距离、方位、价值皆然，而其背后潜藏的是观看者的视角，一种从政治文化中心向外观览的视角。在中国传统文化中，地点从来不是客观、独立存在的，总是位于各种政治、文化、经济、价值等的结构中，且在这些结构中地点的位置都是相对的，由此其总是处于各种秩序之中，而这些秩序一旦被放置于空间之中，就形成了存在等级差异的空间秩序。中国古代绘制一些地图时使用的就是“四至八到”数据，大致而言，先绘制都城，然后以都城为中心基于“四至八到”数据绘制省会，再以省会为中心基于“四至八到”数据绘制各府（直隶州）等。由此可知，中国古代地图本身就是基于一种等级秩序构建的空间结构。 地点的“相对性”也在地图上构建了空间秩序。如“政区图”是政府处理日常事务的重要参考资料之一，在现代人看来，虽然中国古代地图的绘制不讲求准确性，但其图面内容应当是“写实”的，即要对所描绘的地理要素的形态、数量等进行如实的表达。可实际并非如此。通过与文本文献记载进行对照，可以发现很多政区图中城垣的大小、城门的数量、城楼的层数，甚至城垣的有无，并不是真实的，而是基于这些地点在行政结构中的相对等级而绘制的。甚至在同一政区图集的不同地图中，由于图面的行政结构层级的差异，地点的“相对”等级也存在变化，由此不同地图中对于同一城垣的大小、城门的数量、城楼的层数等描绘也存在差异。 这种空间秩序还渗透到地图绘制所使用的符号中。《杨子器跋舆地图》对图中所使用符号的含义进行了如下叙述： ——京师八其角，以控八方也。 ——藩司为圆，府差小焉，治统诸小，非一方拘也。 ——州为方，县则差小，大小各一方也。 ——附都司、卫所，加城形者，示有捍御，不附书，总具图空，不得已也。 ——守御所特设者，斜其方，以武非治世之正御，与都司以次而大，因其势也。 ——夷邦三其角，偏方也，不多及者，纪其所可知者耳。 ——宣慰司以下无别者，王化所略也。 从上述叙述来看，从京师的“以控八方”，藩司和府的“治统诸小”，到州县的“各一方”，有着明确等级差异；且省会和府之间，州和县之间，虽然使用的符号相同，但用大小来表达等级差异。同时无论是守御所的“斜其方，以武非治世之正御”，还是夷邦的“偏方也，不多及者，纪其所可知者耳”，都显示出“文”与“武”、“华”与“夷”之间的等级差异；而“宣慰司以下无别者，王化所略也”更是直白地表达了“华”“夷”之间的等级差异。而这种等级差异，反映在地图上，则是制造了一种空间秩序。 （摘编自成一农《中国古代地图上的空间秩序》） 1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分） （    ） A．多数情况下绘制地图的主要功能和目的是对某种（些）思想、文化和观念进行表达，这一观点得到了学术界的认可。 B．在地图上地理景观具有相对性的意义，从这一角度来看，我们可以通过中国古代官署、儒学的位置来确定其他地理景观的位置和距离。 C．在中国传统文化中，地点总是处于各种秩序中，而秩序被空间化或被放置于空间中，就会形成具有等级差异的空间秩序。 D．中国古代绘制地图时使用明显的大小、偏斜符号等来区分等级差异，如用符号大小的差异表达省会和府之间的等级差异。 2．根据材料内容，下列对“四至八到”的概括和分析，正确的一项是（3分） （    ） A．“四至八到”是基于方向和距离数据对空间展开描述的方式，是中国独有的一种记录地点的方式。 B．“四至八到”是历代各层级地理志记载地点位置的通用法则，这种描绘方式引导形成空间认知。 C．利用“四至八到”数据来绘制地图，应该先绘制都城，因为都城是记录其他地理要素的出发点。 D．“四至八到”记录位置的方式构建了地理要素的等级，故而行政治所的城垣都绘制得格外精细。 3．下列选项，不能反映中国古代地图上的空间秩序的一项是（3分） （    ） A．在明代省级地图《江西全省图说》总图中，各个府城绘制了单层城楼；在各府图中，府城的城楼则被绘制为双层。 B．在明末《天下九边分野人迹路程图》中，不同于明朝区域的绘制，南北美洲的图面被大幅度剪裁、扭转，甚至变形。 C．《华夷图》主要绘制了“华”的地域范围，而对于“华”之外的朝鲜半岛、中南半岛以及西域等则绘制极其简单。 D．南宋《十五国风地理之图》绘制范围主要是长江以北、长城以南地区，图中山脉用黑三角表示，古今地名一般不加框。 4．在论述中国古代地图上的“空间秩序”之前，作者先梳理了哪些相关概念？这样做有何作用？请结合材料加以分析。（4分） 答： 5．学术界对“中国古代地图能否作为图像史料”运用于证明历史的客观性这一问题展开了激烈的讨论，请结合材料谈谈你的看法。（6分） 答： （二）现代文阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9小题。 一个连长的战斗遭遇（节选） ——我们构筑的阵地，我们自己守着！ 丘东平 黄昏的时候，据村子南面的瞭望哨的报告，有一队日本兵从南面不远的一个村子里，沿着左边的一条公路开出了。——这个消息立刻使屋子里的人起了很大的骚动，堕失了战斗意志的人们，像鼠子似的，眼睛闪耀着火，在屋子里窃窃地私语着，狼狈地作着流窜……高峰从地铺上爬起来，面孔痛苦而灰暗，鼻梁的中段显得过分的阔板，这过分阔板的鼻梁几乎要把他作为一个人的表情完全毁坏。他沉默着，像一个木偶似的站立在林青史的面前。 ——我们是不是要避免这个战斗？ ——我们逃吧！…… ——我们还能够作战么？ 许多人都急急惶惶地暗暗地在这样考虑着自己，追问着自己，仿佛各人都有不同的意见和主张，但是都没有响出半声，①提心吊胆的骚乱的情绪完全为一种可怕的沉默所掩盖，而所有的眼睛都集中在林青史一人的身上。 林青史站在他们八十七人的队伍的中间，——这八十七人虽然也是残败的一群，却还能够保持他们的严紧的阵容，至少他们还存有坚定的信心，到了日暮途穷的绝境还能够不辞一战…… 林青史坚定地，非常简短地这样说了， ——同志们，跟着来吧！能够走得动的都跟着来吧！不能够走得动的我们也并不抛弃你们，……因为现在战斗的地点就在这村子的圈子里，一个钟头之内一切都清楚了，如果我们能够战胜敌人，我们总有一个新的转机，不然我们失败了，我们也只好同归于尽！ ②于是这里发生了神奇的事迹，少数的伤兵静静地躺在屋子里，大多数的战斗员，不分来历的不同，不管所属的部队的各异，他们默默地排列起来，默默地跟随在林青史的背后，虽然有些人的心里还是疑惑不定，不能很快地立下战斗的决心…… 从南面来的敌人是一个颇为强大的队伍，黄色的，默默地闪动着的影子溶化在黄昏的黯灰色的气体里面。黄色的行列在公路上行进，雪亮的刺刀在暮景中发射出暗白色的光焰。——掩藏在小河边的十五个挺着枪尖，面对着近处的公路桥梁，——这是预定了的，他们一定是从公路上过桥的日本兵最初发现的第一批敌手，骄纵的日本兵在这里最初发现的第一批敌手便是他们。 十五个战斗兵依托着小河边的潮湿而发松的泥土，沉毅地发出了猛烈的排枪，枪声震撼了四周的原野，仿佛有一阵暴烈的狂风在这里吹过，空间里久久不歇地起着剧烈的骚动，——这里相隔约有千分之一秒钟的静默，这是一个痛苦的令人颤抖的时间，在这千分之一秒的时间中，十五个，这最初把身躯投入战斗的勇士们，必须写完这个惨淡的课题：他们必须把自己从胆怯与柔弱中救出，一再地使自己的惶惑的灵魂得到坚定，从而站牢着脚跟，在胸腔里燃烧起炎热的战斗的烈火，用狮子一样的狞恶可怖的面目去注视当前的敌人…… ③水门汀的灰白色的桥梁像一只发怒的野兽似的抖动那庞大的身躯，仿佛在那上面发出了一重浓雾，那抖动的桥梁在倏忽之间完全模糊了自己的影子。排列在公路上的日本兵的整齐的队伍像一列美丽、奢侈的玩偶，他们在那神秘的千分之一秒的时间中，丝毫不能使自己的队形有所变动，只听见一声声的狂叫的粗犷的声音从那怪异的队伍中发出，而埋伏的中国军也正在这里把握到非常充分的战斗的余裕。 有二十七个中国军用猛烈的火力作着前导，从一个稀疏的树林里闪出了他们蓝灰色的姿影，猛烈的枪声震荡着耳鼓，震荡着四周静默的原野，沉重地紧压着低空。地面上突然升起了一阵阵的厚厚的尘土，这尘土几乎要把低空里的一切全都掩蔽。 有三个年少的中国军从村子的背面走上了村子与公路之间的高高的土墩，他们急激地放射了排枪，这暴烈的战斗场面叫他们发出了怒吼，他们用全身的力量去凝视当前的劲敌，却似乎还不能够把射击的目标把握得更准些。 在狂噪的枪声中可以清楚地听见，高峰，那恢复了战斗力的勇敢的战士，用非常洪亮的声音这样叫， ——上！——上！——还要高些，要爬上屋顶的脊梁！望得见么？敌人在哪里望得见么？放！猛烈地放！…… 敌人的猛烈的火力集注在这屋顶的上面，机关枪的子弹依据着纵横交错的线在屋顶上往来驰骤，破碎的飞舞的瓦片发出巨兽一样的凶恶的叫鸣。 于是有三个战斗兵在同一个时刻从屋顶上滚下了，残破的屋顶在敌火的攻击之下颠簸地仿佛要从地面上升起，敌人的机关枪的子弹有时候集中倾注在屋角上，屋角崩陷了，石灰的浓烈的气味和血腥混合，构成了一种沉重难闻的气体。 当战斗结束的时候，林青史像一匹疲累的马似的垂下头来，高耸着肩膀，脚胫变得有点跛，上身在空间里剧烈地作着抖动，他默默地走出了村子的东边，和他的部下相见时，④把高举着的手轻轻地稍微摆动了一摆动，仿佛有意地要对他的部下实行躲闪，至少他这时候不高兴和他的部下交谈，一和他的部下碰头的时候总是匆匆地从这边跑到那边去。 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分） （    ） A．小说开端描写屋里的人得知日本兵即将到来的消息时的不同反应，暗示了他们之前遭遇了惨败。 B．林青史坚定而简短的话既能表现抗日军人具有视死如归的勇气，也能让人感受到他的同袍情谊。 C．三个年少的中国军对暴烈的战斗场面发出了怒吼，且无法更准确地把握射击目标，体现了敌我力量的悬殊。 D．面对强大的日本兵，仅八十七人的部队做到了分工明确、听从安排，展现中国军人协同作战抗日的形象特点。 7．下列对文中画线语句的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分） （    ） A．语句①中人们心里虽然七上八下充满焦虑，但都不敢出声，是因为他们将决定寄托于精神领袖林青史。 B．语句②中“神奇的事迹”指原本丧失战斗意志的人们在林青史言语的激励下，马上树立起战斗的决心。 C．语句③将十五个战斗兵突袭过桥的日本兵时引发的动静比作野兽抖动身躯，突出了战斗场面的激烈。 D．语句④描写了林青史在战斗结束后与自己部下相见时的反应，体现此时他生理与心理上的极度疲惫。 8．这篇小说对战斗场面的描写很有特色，具有强烈的现场感。作者是如何达到这样的效果的？请根据文本简要分析。（4分） 答： 9．本文与《荷花淀》都写了与日本侵略者的战斗，本文表现革命现实主义，《荷花淀》体现了浪漫主义。请结合两则文本内容，从情节、环境、语言三个角度分析二者的不同。（6分） 答： 二、古代诗文阅读（35分） (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14小题。 材料一： 《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。”当尧之时，皋陶为士，将杀人。皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰：“鲧可用。”尧曰：“不可，鲧方命圮族。”既而曰：“试之。”何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼！尽之矣。可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。 古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道，故曰忠厚之至也。 （节选自苏轼《刑赏忠厚之至论》） 材料二： 为人臣者陈而言，君以其言授之事，专以其事责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则罚。故群臣其言大而功小者则罚，非罚小功也，罚功不当名也；群臣其言小而功大者亦罚，非不说于大功也，以为不当名也害甚于有大功，故罚。昔者韩昭侯醉而寝，典冠者见君之寒也，故加衣于君之上。觉寝而说，问左右曰：“谁加衣者？”左右对曰：“典冠。”君因兼罪典衣与典冠。其罪典衣，以为失其事也；其罪典冠，以为越其职也。非不恶寒也，以为侵官之害甚于寒。故明主之畜臣，臣不得越官而有功不得陈言而不当越官则死不当则罪。守业其官，所言者贞也，则群臣不得朋党相为矣。 （节选自《韩非子·二柄》） 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不得分。（3分） 臣不得越官A而有B功C不得陈D言E而不当F越官G则死H不当I则罪。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （    ） A．“赏疑从与”与“与赢而不助五国也”（《六国论》）两句中的“与”意思相同。 B．“是赏之道行于爵禄之所加”与“闻道有先后”（《师说》）两句中的“道”意思不同。 C．“而刀锯不足以裁也”与“不知细叶谁裁出”（《咏柳》）两句中的“裁”意思不同。 D．“觉寝而说”与“学而时习之，不亦说乎”（《论语》）两句中的“说”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） （    ） A．尧当政时，皋陶三次言明要处死一个人，尧都说要宽恕他，因此天下人都畏惧皋陶执法的坚决，而喜欢尧用刑的宽大。 B．罪行轻重有疑时应从轻处罚，功劳大小有疑时应从重奖赏，宁愿犯执法失误的过失，也不可错杀无辜，这体现出忠厚之意。 C．苏轼认为，可赏可不赏时，赏就过于仁慈，但不失为一个君子；可罚可不罚时，罚就超出了道义的标准，就流为残忍的人。 D．韩非子认为臣子言大功小或言小功大都应受到惩罚，前者因为他取得的成绩与言论不相符，后者因为君主不喜欢大功。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也。 译文： （2）为人臣者陈而言，君以其言授之事，专以其事责其功。 译文： 14．韩昭侯为什么加罪于典衣与典冠？他这样做的目的是什么？请根据材料二简要说明。（3分） 答： (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15~16小题。 水龙吟·惠山酌泉 吴文英 艳阳不到青山，古阴冷翠成秋苑。吴娃点黛，江妃拥髻，空蒙遮断。树密藏溪，草深迷市，峭云一片。二十年旧梦，轻鸥素约，霜丝乱、朱颜变。 龙吻春霏玉溅，煮银瓶、羊肠车转。④临泉照影，清寒沁骨，客尘都浣。鸿渐重来，⑤夜深华表，露零鹤怨。⑥把闲愁换与，楼前晚色，棹沧波远。 【注】①龙吻：即泉水从龙口喷出。②羊肠车转：此处指用羊肠路上颠簸的车声来形容煮茶。黄庭坚诗云：“曲几团蒲听煮汤，煎成车声绕羊肠。”③鸿渐：指“茶圣”陆羽。陆羽字鸿渐，著《茶经》三篇。④“夜深华表，露零鹤怨”：用丁令威学道后化鹤归辽东故里之典。《搜神后记》记载：“汉丁令威学道于灵虚山，后化鹤归辽，徘徊空中而言：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归；城廓如故人民非，何不学仙冢累累？’遂高冲上天。” 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分） （ ） A.上片中的前两句实写了惠山泉边的秋景，阴暗凄冷，为全词奠定了感情基调。 B.“吴娃”六句的写景高低结合，远近结合，凸显了惠泉周边草木茂盛、景色空蒙的特点。 C.下片扣住词题“酌泉”，围绕泉水写人煮茗、照影等活动；尾句以景结情，蕴意深远。 D.“鸿渐”三句与姜夔《扬州慢》“杜郎俊赏，算而今，重到须惊”所用修辞与所抒情感一致。 16．本词蕴含了词人怎样的思想情感？请结合内容简要分析。（6分） 答： (三)名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）陆游《书愤》中“ ， ”两句表现了抗击金兵的豪迈气概。 （2）李白《蜀道难》中“ ， ”两句，运用夸张的手法写蜀道高与天齐，险似绝壁。 （3）《蜀相》中“ ， ”两句，表现了杜甫对诸葛亮献身精神的景仰和对他事业未竟的痛惜之情。 三、语言文字运用（20分） (一)语言文字运用（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成18~19题。 雪天出行，路面湿滑，很容易跌倒摔伤， A 。根据世界卫生组织发布的报告，全球每年有30多万人死于摔倒，其中60岁以上占比超过50%。在我国，摔倒也是65岁以上老年人受伤死亡的首位原因。 通常在摔倒后，①我们会下意识不自觉地想站起来，②或是看到别人摔倒后，③想尽快地把对方扶起来。④但需要注意的是，⑤摔倒的伤患千万不要着急站起来，⑥而我们在救助他人时，也应注意方法，⑦如果方法不当，⑧伤患可能会导致二次受伤，⑨加强伤患的痛苦。 如果患者发生骨折，应及时止血和包扎。若是轻度无伤口的骨折，在没有出现肿胀的情况下， B ，在骨折部位敷上冰水、冰块或冷冻剂，防止发生肿胀。冰袋要用毛巾或干净的纱布包裹，避免其与皮肤直接接触，以免冻伤，冰敷时间不要超过20分钟。如果是有伤口的开放性骨折，要用干净的消毒纱布进行压迫，如果压迫无法有效止血，可使用止血带止血。 18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分） 答：A B 19．文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（6分） 答：·（1） （2） （3） (二)语言文字运用（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成20~22题。 跟着导游和杨院长向林子深处走去时，我小声地对女导游讲了峨眉山上的猕猴抢夺游客背包的恶劣事迹。杨院长听到了，说道：“我们神农架的金丝猴可不一样！”说罢，他双手掐腰，屈身运气，朝着山林发出三声长短不一、带着顿挫感的怪叫。瞬间，大大小小几十只金丝猴便出现在了我们眼前。 金丝猴的颜值是猕猴无法比拟的。幼小的金丝猴，个个呆萌呆萌的。它们安静地吃着食物，不争不抢，从容，淡定，高贵的气质像是与生俱来的。 再仔细看，这七八个猴群中，都有一只成年的雄性金丝猴。这些猴子按照猴群的大小，与我们保持着距离，猴多势众的一群离我们最近。我数了数离我们最近、看起来生活条件最好的最多一家，雌猴竟然多达11个！ 20．请说说下面句子中的“不一样”与文中加点的“不一样”在表达效果上有何不同。（4分） 俗话说做贼心虚。干了坏事的人，总是心神不安，疑神疑鬼，跟一般人不一样。 答： 21．下列句子中所用的修辞手法与文中画横线句子的修辞手法相同的一项是（3分） （    ） A．岂曰无衣？与子同袍。 B．朱门酒肉臭，路有冻死骨。 C．不知江月待何人，但见长江送流水。 D．君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 22．文中画波浪线的句子中，标点符号的使用是否正确？请简要分析。（3分） 答： 四、作文（60分） 23.阅读下列的材料，根据要求写作。（60分） 空谈，水之泡沫；实行，金之点滴。 ——中华谚语 君子以行言，小人以舌言。 ——《孔子家语》 语言替代不了行动，行动才是语言的最佳注释。 ——（美）约翰·C·麦克斯威尔 在当今复杂的国际形势下，无论是个人还是国家，都要处理好“言”和“行”的关系。作为新时代的青年，读了以上材料你有怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 答案第6页，共11页 【高二统考试卷·语文 第1页（共9页）】 242843D 学科网（北京）股份有限公司 $$贺兰县第一中学教研联盟高二统考试卷·语文 参考答案、提示及评分细则 1.A(“这一观点得到了学术界的认可”错，无中生有。) 2.C(A项，“是中国独有的记录地点的方式”错，于文无据。原文是说“就目前掌握的材料而言，中国古人用于确 定地点位置的主要方式就是‘四至八到’”，并没有说这是中国独有的记录地点的方式。B项，“是历代各层级 地理志记载地点位置的通用法则”错，曲解文意。由文中“如流传下来的历代正史地理志及地理总志和地方 志中对于几乎所有地点位置的记载使用的都是‘四至八到”，可见并非“历代各层级地理志”，而是“历代正史 地理志及地理总志和地方志”，“几乎所有”与“通用法则”在语义范围上也有区别。D项，“故而行政治所的城 垣都绘制得格外精细”错，由原文“政区图中城垣的大小、城门的数量、城楼的层数，甚至城垣的有无，并不是 真实的，而是基于这些地点在行政结构中的相对等级而绘制的”证明地图图面内容不是“写实”准确的，也并 不都“绘制得格外精细”。) 3.D(《十五国风地理之图》主要指出地图绘制的范围和所使用的符号，但符号并没有强调“大”“小”、“偏”“斜”的 差异，不能体现地理要素的等级差异，故而不能作为证明“空间秩序”的论据。) 4.①“地理认知”蕴含着地图绘制者对“地理空间”的主观评价，影响着中国古代地图上空间秩序的表达。②“四 至八到”是记录地点的主要方式，其所体现出的地点的相对性和等级差异，是理解“空间秩序”的重要依据。 (每点2分，意思对即可，其他答案言之有理可以酌情给分) 5.我认为中国古代地图不可以作为图像史料来证明历史。①历史是客观的，用于证实历史的史料应是准确、科 学的，中国古代地图从未对地球的地表进行如实的星现，图面内容的记录并非“写实”的。②中国古代地图以 “四至八到”作为地点记录的主要方式，地点的位置具有“相对性”，地点的“相对”等级也存在变化，不具备客 观准确性。③中国古代地图受绘制者所处文化、历史背景以及个人体验和价值观众多因素的影响，具有很强 的主观性，不能作为客观的证据。（每点2分，意思对即可，若答“可以”言之有理可以酌情给分） 我认为中国古代地图可以作为图像史料来证明历史。①地图绘制者受到不同时期“地理认知”的影响，在绘 制地图时会根据自身对不同区域赋予不同的重要性，构建出地图中的空间秩序。②中国古代地图中的空间 秩序蕴含着不同历史时期某种（些）思想、文化和观念，可以反映某个历史时期的社会思想和文化观念。（每 点3分，意思对即可，其他答案言之有理可以的情给分)（任选其一作答即可） 6.C(“体现了敌我力量的悬殊”错，发出怒吼是受战斗环境的影响，无法更准确地把握射击目标是源于厚厚的尘 土，与敌我力量无关。) 7.B(“马上树立起战斗的决心”错，根据下文“虽然有些人的心里还是疑惑不定，不能很快地立下战斗的决心”可 知，并不是所有人都马上坚定了战斗的决心。)》 8.①运用细节描写，通过描述战斗的具体情况，让读者仿佛置身其中。如详细地介绍了战斗的人数，细致地描 绘了十五个战斗兵作战时的发枪等。②多感官描写。如写战场上烟尘四起、枪声震荡着耳鼓、空气里石灰的 浓烈气味和血腥混合等，突显了战争的激烈，给人现场感。（每点2分，如从“句式”作答可酌情给分，其他答 案言之有理可以酌情给分) 9.①情节：本文详细描写了八十七个中国军人伏击敌人的战斗过程，场面激烈，而《荷花淀》淡化战斗过程，没有 描写残酷的战斗场景。②环境：本文战斗场地发生在公路上、泥土潮湿而发松的小河边、稀疏的树林里，环境 恶劣，而《荷花淀》战斗发生在清香四溢的荷花淀里，环境优美。③语言：本文语言悲壮粗犷，令人感到豪迈， 而《荷花淀》语言朴素自然，清新洗练。（每点2分，意思对即可，其他答案言之有理可以酌情给分） 10.CFH(原文标点为：臣不得越官而有功，不得陈言而不当。越官则死，不当则罪。) 11.A(A项，前者是“给予”，后者是“亲附、亲近”；B项，前者是“方法”，后者是“道路”；C项，前者是“裁决”，后者 是“裁剪”：D项，前后都是通“悦”，高兴的意思。) 12.D(“后者因为君主不喜欢大功”错，根据原文“群臣其言小而功大者亦罚，非不说于大功也，以为不当名也害 甚于有大功，故罚”可知，言小功大也要受罚，不是因为君主不喜欢大功，而是认为臣子的功绩与言论不相当 的危害超过了他所取得的大功，所以要惩罚。) 13.(1)先王知道天下的善行是赏不完的，并且用爵位俸禄不足以勉励善行。(“不胜赏”“劝”各1分，句意2分) (2)做臣子的陈述他的意见，君主根据他的意见授予他职事，再全根据他的职事来责求他的成绩。(“陈” “专”“责”各1分，句意1分) 14.原因：典衣没有尽到应尽的职责，典冠超越了自己的职责范围。(1分)目的：希望每位臣子都能格尽职守， 所说的话与所做的事相当，使得群臣没有结党营私、胡作非为的行为。(2分)（意思对即可，其他答案言之 有理可以的情给分) 文言文参考译文： 材料一： 《传》中说：“奖赏时有可疑的就尽量给予奖励，这可以用来推广恩译：处罚时有可疑的就尽量免除刑罚，这 【高二统考试卷·语文参考答案第1页（共4页）】 242843D 是为了谨慎地使用刑法。”尧当政时，皋陶是掌管刑法的官，要处死一个人。皋陶三次说“杀了他”，尧帝三次说 “宽恕他”。所以天下人都畏惧皋陶执法的坚决，而喜欢帝尧用刑的宽大。四岳说：“鲧可以任用。”尧说：“不可， 鲧是违抗命令，毁坏同族之人。”不久，（尧）说：“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张，却听从四 岳任用鲧的建议呢？既然这样，那么圣人的心意，从这里大概可以看出来了。《尚书》中说：“罪行轻重有可疑 时，宁可从轻处置，功劳大小有疑处时，宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人，宁可犯执法失误的过失。”唉！这句 话完全表现出忠厚之意。可以赏，也可以不赏时，赏就过于仁慈了：可以罚，也可以不罚时，罚就超出道义的标 准了。过于仁慈，不失为一个君子：超出道义的标准，就流为残忍的人。所以，仁慈可以超过，道义的标准是不 可超过的。 古时候，奖赏不用爵位和俸禄，刑蜀不用刀锯。用爵位、俸禄行赏，这种赏踢的办法只对能得到爵位、俸禄 的人起作用，对不能得到爵位和俸禄的人是没有作用的。用刀锯作刑具，这种刑罚的威力只对受这种刑的人起 作用，对不受这种刑的人是没有作用的。先王知道天下的善行是赏不完的，并且用爵位和俸禄不足以勉励善 行：知道天下的罪恶是罚不完的，并且用刀铅不足以来裁决他们。所以当有所怀疑时，就用仁爱之心来行事（执 行赏罚之事)，用君子长者的宽厚仁慈对待天下人，使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来，所以说 这就是忠厚到了极点。 材料二： 做臣子的陈述他的意见，君主根据他的意见授予他职事，再全根据他的职事来责求他的成绩。如果取得的 成绩和他的职事相当，完成职事的情况和他的话相符合，就给予奖赏；如果取得的功绩和他的职事不相当，完成 职事的情况和他的话不相符合，就加以惩罚。所以群臣之中那些话说大了而功绩小的就要惩罚，这不是惩到他 取得的功绩小，而是惩司他取得的功绩与他的言论不相当：群臣之中那些话说小了而功绩大的也要惩罚，这并 不是（君主）不喜欢大功，而是认为功绩与言论不相当的危害超过了他所取得的大功，所以要惩罚。从前韩昭侯 喝醉了酒睡着了，掌管君主帽子的侍从看见君主受寒，所以把衣服盖在君主的身上。韩昭侯睡醒后很高兴，问 身边的侍从说：“谁给我盖衣服的？”身边的待从回答说：“是掌管帽子的侍从。”韩昭侯因而同时惩处了掌管衣服 的侍从和掌管帽子的侍从。他惩处掌管衣服的侍从，是认为他没有尽到他应尽的职责：他惩处掌管帽子的侍 从，是认为他超越了他的职责范固。韩昭侯并不是不害怕着凉，而是认为侵犯他人职权的危害比着凉更厉害。 所以英明的君主驾取管理臣下时，臣下不得超越了职权去立功，也不可以说话与做事不相当。超越了职权就处 死，言行不一致就治罪。（每个臣子）都在他的官职内格守职责，所说的话与所做的事相当，那么群臣就不会结 党营私，胡作非为了。 15.D(“所抒情感一致”错。《扬州慢》中“杜郎”三句运用典故，日的是进一步深化“黍离之悲”的主题，借“杜郎” 史实，反衬“难赋”之苦。而本词词人自比陆羽，此次重来惠山酌泉，正如丁令威在深夜化鹤归辽，有了很多 感慨。两者的思想感情并不一致。) 16.①上片将远山比喻为“吴娃点黛”“江妃拥髻”，下片写惠泉泉水能涤荡尘世的烦恼，表达了对惠泉的喜爱与 赞美。②词人重游旧地，景色依旧，而自己青春不再，流露出词人对时光流逝、年华老去的感慨。③词的结 尾写楼前的夜景使得词人将闲愁抛却，流露出词人无尽的怅惘与优愁。（每点2分，意思对即可，其他答案 言之有理可以的情给分) 17.(1)楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关 (2)连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁 (3)出师未捷身先死长使英雄泪满襟（每空1分，添字、漏字、错字则该空不得分） 18.A甚至致人死亡B可以进行冷敷处理（每处2分，符合文意即可，其他答案言之成理可酌情给分） 19.语句①修改为：我们会下意识地想站起来（我们会不自觉地想站起来）。语句⑧可修改为：可能会导致伤患 二次受伤。语句⑨可修改为：加重伤患的痛苦。（语句①赘余，可以删去“下意识”或“不自觉”：语句⑧赘余 或语序不当，去掉“伤患”或将“伤患”放在“导致”的后面。⑨搭配不当，将“加强”改为“加重”。每处修改正 确给2分，其他修改符合题意可以酌情给分) 20.①文中加点部分的“不一样”，表现了神农架的金丝猴不似峨眉山上的猕猴般恶劣，体现了杨院长对神农架 金丝猴的自豪与骄傲。②例句中的“不一样”，强调干了坏事的人一定会露出马脚，体现对这类人的鄙夷。 (每点2分，意对即可，其他答案言之成理可酌情给分) 21.C(文中画横线句与C项都是运用拟人的手法。A项，设问。B项，借代、夸张、对比。D项，夸张、比喻。) 22.正确。①“离我们最近”和“看起来生活条件最好”同为“最多一家”的定语，要用顿号连接。②“我数了数离 我们最近、看起来生活条件最好的最多一家”语意未完，后需用逗号。③“雕猴竟然多达11个”含有惊讶的 语气，后应用感叹号。（每点1分，意对即可，其他解释符合题意可以酌情给分。若答“不正确”不给分） 23.【材料解析】本题是一道任务驱动型材料作文题，属于思辨类。作文题由材料、任务提示语和要求三部分组 成。材料中，第一句将“空谈”与“实行”对举，凸显了“行”的重要性：第二句将“君子”用行动说话与小人的以 舌说话进行对比，肯定了君子的做法：第三句强调“行”是对“言”的诠释。本次作文题的核心概念是“言”和 “行”，重点写二者的辩证关系。生活中言与行都很重要，二者密不可分，各有侧重，各有优点，写作时应突出 “言”和“行”辩证统一的关系。“言”很重要，可是只说不做，一切都是空谈，我们不能做言语的巨人、行动的 矮子。因此生活中，我们不能空谈，要脚踏实地去做事，做一个行动派。当然，我们也应该注意到，“言”和 【高二统考试卷·语文参考答案第2页（共4页）】 242843D “行”是统一的，二者不能割裂，适当的“言”，支撑以切实的行动，则会事半功倍。当然，也可以谈“言行一 致”，言与行不能背离。 【题目分析】写作任务中，对写作的对象和内容，都做了提示。要求从个人和国家的角度处理好“言”与“行” 的关系。对于“新时代的青年”个体的“言”，可能是对美好未来的憧憬，对崇高道德的追求，对社会的责任担 当，对国家的信仰承诺，对民族的认同热爱，等等：个体的“行”，就是为这些“言”的实现而付出的实际行动与 努力奋斗，“言”是“行”的理论纲领，“行”是“言”的现实落地，言行一致，新时代的青年对社会、对国家、对民 族、乃至对整个全人类才有了担当，是“小我”对“大我”的爱的表达，新青年的身份体认在“言”与“行”的关系 思辨中必须得以实现。当然，新青年的“言”还可以是行使某种话语权，对社会丑陋现象的针砭与挞伐，“行” 就是从自身小我做起，以自身行动为社会做表率、立标杆。对于国家，“言”可能是各种利国利民的政策法 令，或者是努力提高人民生活水平的各种诺言，而“行”就是这些政策法令的落地、诺言的兑现，是“大我”对 “小我”的爱的表达。行文时，要突显自己作为“新时代青年”的身份意识，写出自己独特的感悟和思考，不能 仅仅堆叠证明材料，简单演绎文题。 【参考立意】①能言善辩可以让行动更顺利：②讷于言，敏于行：③不能空谈，要做一个行动派；④言行一致， 方得始终。 作文评分标准如下： 一、关于立意 高考语文作文的立意按层次分为四个方面：立意正确、立意鲜明、立意深刻和立意新颖。 1.立意正确 一是要求文章的思想感情正确健康，一是作文的立意要符合材料给定的题意，不偏离题意、不跑题。作文 的立意一且不符合社会、国家的主流价值观，就可视为偏离题意，思想感情不正确、不健康的作文在及格分以 下：作文的立意也一定要符合材料内含的意义，不要为了图创新而轻易与之背道而驰，否则也会被判为偏离题 意，要抓住材料关键词，关键词抓错了，就捡了芝麻丢了西瓜，在立意上也会严重丢分。 2.立意鲜明 考生作文的立意必须集中、明确，不能什么都想说却什么都说不清楚：或者含含糊糊、模棱两可。立意分 散、立意含糊，是作文的大忌。一篇1000字以内的作文，是不可能面面俱到的。集中、明确、鲜明的主旨对高考 作文来说，不是一句空话，阅卷老师在紧张的阅卷环境中，首先抓的就是作文明确的立意。 3.立意深刻 高考作文的要求是：“透过现象看本质，揭示事物的内在关系，观点具有启发作用。”其中的关键词是“本质” “内在关系”“启发”，这就要求作文立意不能停留在事物的表象，要求自己深刻透彻的观点，发人深思。如果只 停留在表面，泛泛而谈，得分一般不超过50分。 4.立意新颍 写作中要追求“见人所未见，发人所未发”的境界，这就需要在立意上要体现独立思考的能力。不要套作， 千篇一律。作文写得好，要“以识为主”，和现实结合，深入思考，展现自己独到的见识。要补充说明的是，这里 的新颍，不是违背材料主旨和主流价值观，特立独行，危言耸听，吸引人眼球，这样只会适得其反。 二、关于等级 具体评分，可参考列表《高考作文等级评分标谁》。 作文等级评分标准（满分：60分） 等(20~16分) 二等(1511分) 三等(10~6分) 四等(5~0分) 符合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意 中心突出 主题明确 中心基本明确 中心不明确 内容 基 20分 内容充实 内容较充实 内容单薄 内容不当 思想健康 思想健康 思想基本健康 思想不健康 础 感情真挚 感情真实 感情基本真实 感情虚假 级 符合文体要求 符合文体要求 基本符合文体要求 不符合文体要求 表达 结构严谨 结构完整 结构基本完整 结构混乱 20分 语言流畅 语言通顺 语言基本通顺 语言不通顺语病多 字迹工整 字迹清楚 字迹基本清楚 字迹潦草难辨 发 深刻 较深刻 略显深刻 个别语句有深意 展 特征 丰富 较丰富 略显丰富 个别例子较好 等 20分 有文采 较有文采 略显文采 个别语句较精彩 级 有创意 较有创意 略显创意 个别地方有深意 【高二统考试卷·语文参考答案第3页（共4页）】 242843D 需要注意的是： 等级的几个方面不是孤立的。每篇作文的“基础等级分”与“发展等级分”之间，基础等级中的“内容分”与 “表达分”之间，发展等级中的“创新”与“深刻”之间，通常具有一致性。高考评分要求，凡是“内容分”与“表达 分”不在同一个等级内，两者的级差不要超过两个等级（如一个为一等，另一个不得低于第三等），也就是说，一 个等级不足，会对其他等级造成影响，因此，作文一定要注意综合能力提升。 对作文等级的判定，要综合考量，不能只抓一点，不及其余。比如对基础等级，不能仅看内容、结构、语言、 文体中的一点，而应全面衡量，综合考虑。因为阅卷环境的影响，现在卷面对作文的影响非常大。在具体操作 时，要客观看待卷面分，卷面不好的，适当扣分，不能以“一丑”而遮“百美”。 对作文等级要有一个明确的标准，比如一类卷(54一60分)、二类卷(45一53分)、三类卷(33一44分)、四类 卷(21一32分)、五类卷(20分以下)。评分标准不要随意变动，给分有理、扣分有据。同一等级内，根据内容、结 构、语言等合理打分。 三、关于表达 1.文体：文体特征不明的文章，建议总分不超过36分：文体不合要求的，建议总分不超过30分：文体格式 不对的，建议总分不超过50分。 2.结构：写足字数成篇，层次分明，过渡衔接紧密，可视为“结构严谨”；首尾完整，段落连贯，可视为“结构完 整”；字数超过800字，但缺少自然结尾的视为“结构基本完整”：明显拼凑，或者直接抄袭试卷相关文段的，以 “结构混乱”处理。 3.“语言流畅”原则是指没有语病：“语言通顺”可以允许有偶发病句（两个左右），但是不影响相关阅读和意 思表达：“基本通顺”可以允许有3个句子不通顺，但是能够表达基本意思。全文有6个以上病句则视为“语言 不通顺，语病多”。对于大量使用网络语言进行表达的，评卷时需要慎重处理。 4.字迹：全文个别文字书写不标准或有涂改的不视为“字迹潦草难辨”。 四、关于特征 1.深刻。一篇作文整体都体现独到、深刻的思想，可在特征分上给满分。部分段落、句子深刻，按评分等级 给分。 2.丰富。作文内容丰富，使用的素材新鲜、典型，特征分上可给满分。内容较丰富，部分素材引用了典型素 材，按评分等级给分。 3.有文采。整篇作文文采斐然，展现了作者的文笔与才思，特征分可给满分。开头结尾使用修辞、化用诗 句、引用名言，也可归为有文采，在原有给分基础上适度加分。 4.有创意。在立意正确的基础上，体现出自己的创意，且论据充分、叙述合理，特征分可给满分。部分段 落、语句有创意，可视为作文亮点，在原有给分基础上适度加分。 五、其他问题 (一)关于扣分 1.缺标题扣2分。 2.字数不足800字，每少50字扣1分。建议字数不够600字的文章，总得分控制在36分以内。全文不足 400字，综合给分不能超过20分。200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。只写一两句话的，给1分 或2分，不评0分。只写标题的，给1分或2分，不评0分。完全空白的，评0分。 3.每个错别字扣1分，重复不计，上限5分（考虑偶有1一2字笔误的情形，评卷程序从第三个错别字开始 扣分，扣满5分为止)。 4.标点错误多，或点实点、标题后加标点、一“逗”到底的扣1到2分。 5.用繁体字或甲骨文：用含义不清，流传不广的网络语言，酌情扣分。 (二)特殊情况处理 1.如确定为套作的文章，给分不超过20分。抄袭的基础等级控制在四等内，发展等级不给分。认定抄袭 试卷要慎重。 2.满分作文。评定要慎重，确保满分作文的高质量、耐推敲。 【高二统考试卷·语文参考答案第4页（共4页）】 242843D 【高二统考试卷·语文 第 1 页（共 9 页）】 242843D 贺兰县第一中学教研联盟高二统考试卷 语 文 考生注意: 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分 150 分,考试时间 150 分钟。 2.答题前,考生务必用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答 案标号涂黑;非选择题请用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题．．．． 区域书写的答案无效．．．．．．．．．,在试题卷．．．．、草稿纸上作答无效．．．．．．．．。 4.本卷命题范围:人教版选择性必修中册第一至二单元、选择性必修下册第一单元。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本卷共 5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成 1~5 小题。 当前，绝大多数人都认为地图的主要功能和绘制目的在于对地球的地表以及自然与社会现象的空间分 布和相互关系进行图形呈现。实际上，在漫长的历史中，地图从未能对地球的地表进行如实的呈现，时至今 日依然如此。与文本类似，虽然地图确实呈现了“地表的自然、社会经济现象的分布和相互关系”，但这种 呈现的背后总是蕴含着某种思想、文化和观念，甚至在大部分情况下，对某种思想、文化和观念的表达才是 绘制地图的功能和目的。 在论述中国古代地图上的“空间秩序”之前，先简要厘清几个相关概念。“地理空间”是一种客观实 在，但如果将其描绘出来，就必然会受到绘制者所处的文化和历史背景，以及个人人生体验、价值观等众多 因素的影响，并由此产生“地理认知”。在这种“地理认知”中，必然蕴含着绘制者对不同区域赋予的不同 重要性，由此构建出一种“空间秩序”。 在考虑空间秩序之前，首先要考虑的就是中国古人记录地点的方式。就目前掌握的材料而言，中国古 人用于确定地点位置的主要方式就是“四至八到”。其中“四至”是四个正方向及到政区边界的距离，“八 到”包括四正、四隅八个方向及到临近治所所在城池的距离，此外还包括至上级治所以及至大都、上都，也 就是都城的距离。 中国古代，对于空间的描述也是基于“四至八到”展开的。如流传下来的历代正史地理志及地理总志 和地方志中对于几乎所有地点位置的记载使用的都是“四至八到”，这种记录地点位置的方式构建了一种从 都城到府城、府城到州城、州城到县城、县城到乡村等地理要素的等级结构。阅读者在浏览这些志书的时候， 基于这些描绘，也就形成了对大到“天下”、小至“乡村”的空间认知。 “四至八到”数据的特点就是对地点位置的记录依赖于众多其他地点，一切的地理景观只存在相对性 的意义，相对于官署，相对于儒学——无论其位置、距离、方位、价值皆然，而其背后潜藏的是观看者的视 【高二统考试卷·语文 第 2 页（共 9 页）】 242843D 角，一种从政治文化中心向外观览的视角。在中国传统文化中，地点从来不是客观、独立存在的，总是位于 各种政治、文化、经济、价值等的结构中，且在这些结构中地点的位置都是相对的，由此其总是处于各种秩 序之中，而这些秩序一旦被放置于空间之中，就形成了存在等级差异的空间秩序。中国古代绘制一些地图时 使用的就是“四至八到”数据，大致而言，先绘制都城，然后以都城为中心基于“四至八到”数据绘制省会， 再以省会为中心基于“四至八到”数据绘制各府（直隶州）等。由此可知，中国古代地图本身就是基于一种 等级秩序构建的空间结构。 地点的“相对性”也在地图上构建了空间秩序。如“政区图”是政府处理日常事务的重要参考资料之 一，在现代人看来，虽然中国古代地图的绘制不讲求准确性，但其图面内容应当是“写实”的，即要对所描 绘的地理要素的形态、数量等进行如实的表达。可实际并非如此。通过与文本文献记载进行对照，可以发现 很多政区图中城垣的大小、城门的数量、城楼的层数，甚至城垣的有无，并不是真实的，而是基于这些地点 在行政结构中的相对等级而绘制的。甚至在同一政区图集的不同地图中，由于图面的行政结构层级的差异， 地点的“相对”等级也存在变化，由此不同地图中对于同一城垣的大小、城门的数量、城楼的层数等描绘也 存在差异。 这种空间秩序还渗透到地图绘制所使用的符号中。《杨子器跋舆地图》对图中所使用符号的含义进行了 如下叙述： ——京师八其角，以控八方也。 ——藩司为圆，府差小焉，治统诸小，非一方拘也。 ——州为方，县则差小，大小各一方也。 ——附都司、卫所，加城形者，示有捍御，不附书，总具图空，不得已也。 ——守御所特设者，斜其方，以武非治世之正御，与都司以次而大，因其势也。 ——夷邦三其角，偏方也，不多及者，纪其所可知者耳。 ——宣慰司以下无别者，王化所略也。 从上述叙述来看，从京师的“以控八方”，藩司和府的“治统诸小”，到州县的“各一方”，有着明 确等级差异；且省会和府之间，州和县之间，虽然使用的符号相同，但用大小来表达等级差异。同时无论是 守御所的“斜其方，以武非治世之正御”，还是夷邦的“偏方也，不多及者，纪其所可知者耳”，都显示出 “文”与“武”、“华”与“夷”之间的等级差异；而“宣慰司以下无别者，王化所略也”更是直白地表达 了“华”“夷”之间的等级差异。而这种等级差异，反映在地图上，则是制造了一种空间秩序。 （摘编自成一农《中国古代地图上的空间秩序》） 1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3 分） （ ） A．多数情况下绘制地图的主要功能和目的是对某种（些）思想、文化和观念进行表达，这一观点得到了 学术界的认可。 B．在地图上地理景观具有相对性的意义，从这一角度来看，我们可以通过中国古代官署、儒学的位置来 【高二统考试卷·语文 第 3 页（共 9 页）】 242843D 确定其他地理景观的位置和距离。 C．在中国传统文化中，地点总是处于各种秩序中，而秩序被空间化或被放置于空间中，就会形成具有等 级差异的空间秩序。 D．中国古代绘制地图时使用明显的大小、偏斜符号等来区分等级差异，如用符号大小的差异表达省会和 府之间的等级差异。 2．根据材料内容，下列对“四至八到”的概括和分析，正确的一项是（3 分） （ ） A．“四至八到”是基于方向和距离数据对空间展开描述的方式，是中国独有的一种记录地点的方式。 B．“四至八到”是历代各层级地理志记载地点位置的通用法则，这种描绘方式引导形成空间认知。 C．利用“四至八到”数据来绘制地图，应该先绘制都城，因为都城是记录其他地理要素的出发点。 D．“四至八到”记录位置的方式构建了地理要素的等级，故而行政治所的城垣都绘制得格外精细。 3．下列选项，不能反映中国古代地图上的空间秩序的一项是（3 分） （ ） A．在明代省级地图《江西全省图说》总图中，各个府城绘制了单层城楼；在各府图中，府城的城楼则被 绘制为双层。 B．在明末《天下九边分野人迹路程图》中，不同于明朝区域的绘制，南北美洲的图面被大幅度剪裁、扭 转，甚至变形。 C．《华夷图》主要绘制了“华”的地域范围，而对于“华”之外的朝鲜半岛、中南半岛以及西域等则绘 制极其简单。 D．南宋《十五国风地理之图》绘制范围主要是长江以北、长城以南地区，图中山脉用黑三角表示，古今 地名一般不加框。 4．在论述中国古代地图上的“空间秩序”之前，作者先梳理了哪些相关概念？这样做有何作用？请结合材料加 以分析。（4 分） 答： 5．学术界对“中国古代地图能否作为图像史料”运用于证明历史的客观性这一问题展开了激烈的讨论，请结合 材料谈谈你的看法。（6 分） 答： （二）现代文阅读II（本题共 4 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成 6~9 小题。 一个连长的战斗遭遇（节选） ——我们构筑的阵地，我们自己守着！ 丘东平 黄昏的时候，据村子南面的瞭望哨的报告，有一队日本兵从南面不远的一个村子里，沿着左边的一条公 路开出了。——这个消息立刻使屋子里的人起了很大的骚动，堕失了战斗意志的人们，像鼠子似的，眼睛闪 【高二统考试卷·语文 第 4 页（共 9 页）】 242843D 耀着火，在屋子里窃窃地私语着，狼狈地作着流窜……高峰从地铺上爬起来，面孔痛苦而灰暗，鼻梁的中段 显得过分的阔板，这过分阔板的鼻梁几乎要把他作为一个人的表情完全毁坏。他沉默着，像一个木偶似的站 立在林青史的面前。 ——我们是不是要避免这个战斗？ ——我们逃吧！…… ——我们还能够作战么？ 许多人都急急惶惶地暗暗地在这样考虑着自己，追问着自己，仿佛各人都有不同的意见和主张，但是都 没有响出半声，①提心吊胆的骚乱的情绪完全为一种可怕的沉默所掩盖，而所有的眼睛都集中在林青史一人 的身上。 林青史站在他们八十七人的队伍的中间，——这八十七人虽然也是残败的一群，却还能够保持他们的严 紧的阵容，至少他们还存有坚定的信心，到了日暮途穷的绝境还能够不辞一战…… 林青史坚定地，非常简短地这样说了， ——同志们，跟着来吧！能够走得动的都跟着来吧！不能够走得动的我们也并不抛弃你们，……因为现 在战斗的地点就在这村子的圈子里，一个钟头之内一切都清楚了，如果我们能够战胜敌人，我们总有一个新 的转机，不然我们失败了，我们也只好同归于尽！ ②于是这里发生了神奇的事迹，少数的伤兵静静地躺在屋子里，大多数的战斗员，不分来历的不同，不 管所属的部队的各异，他们默默地排列起来，默默地跟随在林青史的背后，虽然有些人的心里还是疑惑不定， 不能很快地立下战斗的决心…… 从南面来的敌人是一个颇为强大的队伍，黄色的，默默地闪动着的影子溶化在黄昏的黯灰色的气体里面。 黄色的行列在公路上行进，雪亮的刺刀在暮景中发射出暗白色的光焰。——掩藏在小河边的十五个挺着枪尖， 面对着近处的公路桥梁，——这是预定了的，他们一定是从公路上过桥的日本兵最初发现的第一批敌手，骄 纵的日本兵在这里最初发现的第一批敌手便是他们。 十五个战斗兵依托着小河边的潮湿而发松的泥土，沉毅地发出了猛烈的排枪，枪声震撼了四周的原野， 仿佛有一阵暴烈的狂风在这里吹过，空间里久久不歇地起着剧烈的骚动，——这里相隔约有千分之一秒钟的 静默，这是一个痛苦的令人颤抖的时间，在这千分之一秒的时间中，十五个，这最初把身躯投入战斗的勇士 们，必须写完这个惨淡的课题：他们必须把自己从胆怯与柔弱中救出，一再地使自己的惶惑的灵魂得到坚定， 从而站牢着脚跟，在胸腔里燃烧起炎热的战斗的烈火，用狮子一样的狞恶可怖的面目去注视当前的敌人…… ③水门汀的灰白色的桥梁像一只发怒的野兽似的抖动那庞大的身躯，仿佛在那上面发出了一重浓雾，那 抖动的桥梁在倏忽之间完全模糊了自己的影子。排列在公路上的日本兵的整齐的队伍像一列美丽、奢侈的玩 偶，他们在那神秘的千分之一秒的时间中，丝毫不能使自己的队形有所变动，只听见一声声的狂叫的粗犷的 声音从那怪异的队伍中发出，而埋伏的中国军也正在这里把握到非常充分的战斗的余裕。 有二十七个中国军用猛烈的火力作着前导，从一个稀疏的树林里闪出了他们蓝灰色的姿影，猛烈的枪声 【高二统考试卷·语文 第 5 页（共 9 页）】 242843D 震荡着耳鼓，震荡着四周静默的原野，沉重地紧压着低空。地面上突然升起了一阵阵的厚厚的尘土，这尘土 几乎要把低空里的一切全都掩蔽。 有三个年少的中国军从村子的背面走上了村子与公路之间的高高的土墩，他们急激地放射了排枪，这暴 烈的战斗场面叫他们发出了怒吼，他们用全身的力量去凝视当前的劲敌，却似乎还不能够把射击的目标把握 得更准些。 在狂噪的枪声中可以清楚地听见，高峰，那恢复了战斗力的勇敢的战士，用非常洪亮的声音这样叫， ——上！——上！——还要高些，要爬上屋顶的脊梁！望得见么？敌人在哪里望得见么？放！猛烈地 放！…… 敌人的猛烈的火力集注在这屋顶的上面，机关枪的子弹依据着纵横交错的线在屋顶上往来驰骤，破碎的 飞舞的瓦片发出巨兽一样的凶恶的叫鸣。 于是有三个战斗兵在同一个时刻从屋顶上滚下了，残破的屋顶在敌火的攻击之下颠簸地仿佛要从地面上 升起，敌人的机关枪的子弹有时候集中倾注在屋角上，屋角崩陷了，石灰的浓烈的气味和血腥混合，构成了 一种沉重难闻的气体。 当战斗结束的时候，林青史像一匹疲累的马似的垂下头来，高耸着肩膀，脚胫变得有点跛，上身在空间 里剧烈地作着抖动，他默默地走出了村子的东边，和他的部下相见时，④把高举着的手轻轻地稍微摆动了一 摆动，仿佛有意地要对他的部下实行躲闪，至少他这时候不高兴和他的部下交谈，一和他的部下碰头的时候 总是匆匆地从这边跑到那边去。 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3 分） （ ） A．小说开端描写屋里的人得知日本兵即将到来的消息时的不同反应，暗示了他们之前遭遇了惨败。 B．林青史坚定而简短的话既能表现抗日军人具有视死如归的勇气，也能让人感受到他的同袍情谊。 C．三个年少的中国军对暴烈的战斗场面发出了怒吼，且无法更准确地把握射击目标，体现了敌我力量 的悬殊。 D．面对强大的日本兵，仅八十七人的部队做到了分工明确、听从安排，展现中国军人协同作战抗日的 形象特点。 7．下列对文中画线语句的分析与鉴赏，不正确的一项是（3 分） （ ） A．语句①中人们心里虽然七上八下充满焦虑，但都不敢出声，是因为他们将决定寄托于精神领袖林青 史。 B．语句②中“神奇的事迹”指原本丧失战斗意志的人们在林青史言语的激励下，马上树立起战斗的决心。 C．语句③将十五个战斗兵突袭过桥的日本兵时引发的动静比作野兽抖动身躯，突出了战斗场面的激烈。 D．语句④描写了林青史在战斗结束后与自己部下相见时的反应，体现此时他生理与心理上的极度疲惫。 8．这篇小说对战斗场面的描写很有特色，具有强烈的现场感。作者是如何达到这样的效果的？请根据文本 【高二统考试卷·语文 第 6 页（共 9 页）】 242843D 简要分析。（4 分） 答： 9．本文与《荷花淀》都写了与日本侵略者的战斗，本文表现革命现实主义，《荷花淀》体现了浪漫主义。请 结合两则文本内容，从情节、环境、语言三个角度分析二者的不同。（6 分） 答： 二、古代诗文阅读（35 分） (一)文言文阅读（本题共 5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成 10~14 小题。 材料一： 《传》曰：“赏疑从与．，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。”当尧之时，皋陶为士，将杀人。皋陶 曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰：“鲧可用。”尧曰：“不可， 鲧方命圮族。”既而曰：“试之。”何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。 《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼！尽之矣。可以赏，可以无赏，赏之过乎 仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不 可过也。 古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏以爵禄，是赏之道．行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑 以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也； 知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁．也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归 于君子长者之道，故曰忠厚之至也。 （节选自苏轼《刑赏忠厚之至论》） 材料二： 为人臣者陈而言，君以其言授之事，专以其事责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事 不当其言，则罚。故群臣其言大而功小者则罚，非罚小功也，罚功不当名也；群臣其言小而功大者亦罚，非 不说于大功也，以为不当名也害甚于有大功，故罚。昔者韩昭侯醉而寝，典冠者见君之寒也，故加衣于君之 上。觉寝而说．，问左右曰：“谁加衣者？”左右对曰：“典冠。”君因兼罪典衣与典冠。其罪典衣，以为失其事 也；其罪典冠，以为越其职也。非不恶寒也，以为侵官之害甚于寒。故明主之畜臣，臣不得越官而有功不得 陈言而不当越官则死不当则罪。守业其官，所言者贞也，则群臣不得朋党相为矣。 （节选自《韩非子·二柄》） 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处 给 1 分，涂黑超过三处不得分。（3 分） 臣不得越官 A 而有 B 功 C 不得陈 D 言 E 而不当 F 越官 G 则死 H 不当 I 则罪。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） （ ） 【高二统考试卷·语文 第 7 页（共 9 页）】 242843D A．“赏疑从与”与“与赢而不助五国也”（《六国论》）两句中的“与”意思相同。 B．“是赏之道行于爵禄之所加”与“闻道有先后”（《师说》）两句中的“道”意思不同。 C．“而刀锯不足以裁也”与“不知细叶谁裁出”（《咏柳》）两句中的“裁”意思不同。 D．“觉寝而说”与“学而时习之，不亦说乎”（《论语》）两句中的“说”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3 分） （ ） A．尧当政时，皋陶三次言明要处死一个人，尧都说要宽恕他，因此天下人都畏惧皋陶执法的坚决，而 喜欢尧用刑的宽大。 B．罪行轻重有疑时应从轻处罚，功劳大小有疑时应从重奖赏，宁愿犯执法失误的过失，也不可错杀无 辜，这体现出忠厚之意。 C．苏轼认为，可赏可不赏时，赏就过于仁慈，但不失为一个君子；可罚可不罚时，罚就超出了道义的 标准，就流为残忍的人。 D．韩非子认为臣子言大功小或言小功大都应受到惩罚，前者因为他取得的成绩与言论不相符，后者因 为君主不喜欢大功。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也。 译文： （2）为人臣者陈而言，君以其言授之事，专以其事责其功。 译文： 14．韩昭侯为什么加罪于典衣与典冠？他这样做的目的是什么？请根据材料二简要说明。（3 分） 答： (二)古代诗歌阅读（本题共 2小题，9 分） 阅读下面这首宋词，完成 15~16 小题。 水龙吟·惠山酌泉 吴文英 艳阳不到青山，古阴冷翠成秋苑。吴娃点黛，江妃拥髻，空蒙遮断。树密藏溪，草深迷市，峭云一片。 二十年旧梦，轻鸥素约，霜丝乱、朱颜变。 龙吻春霏玉溅，煮银瓶、羊肠车转。 ④ 临泉照影，清寒沁骨，客尘都浣。鸿渐重来， ⑤ 夜深华表，露零鹤 怨。 ⑥ 把闲愁换与，楼前晚色，棹沧波远。 【注】①龙吻：即泉水从龙口喷出。②羊肠车转：此处指用羊肠路上颠簸的车声来形容煮茶。黄庭坚诗云： “曲几团蒲听煮汤，煎成车声绕羊肠。”③鸿渐：指“茶圣”陆羽。陆羽字鸿渐，著《茶经》三篇。④“夜 深华表，露零鹤怨”：用丁令威学道后化鹤归辽东故里之典。《搜神后记》记载：“汉丁令威学道于灵虚山， 后化鹤归辽，徘徊空中而言：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归；城廓如故人民非，何不学仙冢累累？’ 【高二统考试卷·语文 第 8 页（共 9 页）】 242843D 遂高冲上天。” 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3 分） （ ） A.上片中的前两句实写了惠山泉边的秋景，阴暗凄冷，为全词奠定了感情基调。 B.“吴娃”六句的写景高低结合，远近结合，凸显了惠泉周边草木茂盛、景色空蒙的特点。 C.下片扣住词题“酌泉”，围绕泉水写人煮茗、照影等活动；尾句以景结情，蕴意深远。 D.“鸿渐”三句与姜夔《扬州慢》“杜郎俊赏，算而今，重到须惊”所用修辞与所抒情感一致。 16．本词蕴含了词人怎样的思想情感？请结合内容简要分析。（6 分） 答： (三)名句名篇默写（本题共 1小题，6 分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）陆游《书愤》中“ ， ”两句表现了抗击金兵的豪迈气概。 （2）李白《蜀道难》中“ ， ”两句，运用夸张的手法写蜀道高与天齐， 险似绝壁。 （3）《蜀相》中“ ， ”两句，表现了杜甫对诸葛亮献身精神的景仰和 对他事业未竟的痛惜之情。 三、语言文字运用（20 分） (一)语言文字运用I（本题共 2小题，10分） 阅读下面的文字，完成 18~19 题。 雪天出行，路面湿滑，很容易跌倒摔伤， A 。根据世界卫生组织发布的报告，全球每年有 30 多万 人死于摔倒，其中 60 岁以上占比超过 50%。在我国，摔倒也是 65 岁以上老年人受伤死亡的首位原因。 通常在摔倒后，①我们会下意识不自觉地想站起来，②或是看到别人摔倒后，③想尽快地把对方扶起 来。④但需要注意的是，⑤摔倒的伤患千万不要着急站起来，⑥而我们在救助他人时，也应注意方法，⑦如 果方法不当，⑧伤患可能会导致二次受伤，⑨加强伤患的痛苦。 如果患者发生骨折，应及时止血和包扎。若是轻度无伤口的骨折，在没有出现肿胀的情况下， B ， 在骨折部位敷上冰水、冰块或冷冻剂，防止发生肿胀。冰袋要用毛巾或干净的纱布包裹，避免其与皮肤直接 接触，以免冻伤，冰敷时间不要超过 20 分钟。如果是有伤口的开放性骨折，要用干净的消毒纱布进行压迫， 如果压迫无法有效止血，可使用止血带止血。 18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 10 个 字。（4 分） 答：A B 19．文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （6 分） 答：·（1） （2） 【高二统考试卷·语文 第 9 页（共 9 页）】 242843D （3） (二)语言文字运用II（本题共 3小题，10分） 阅读下面的文字，完成 20~22 题。 跟着导游和杨院长向林子深处走去时，我小声地对女导游讲了峨眉山上的猕猴抢夺游客背包的恶劣事 迹。杨院长听到了，说道：“我们神农架的金丝猴可不一样．．．！”说罢，他双手掐腰，屈身运气，朝着山林发出 三声长短不一、带着顿挫感的怪叫。瞬间，大大小小几十只金丝猴便出现在了我们眼前。 金丝猴的颜值是猕猴无法比拟的。幼小的金丝猴，个个呆萌呆萌的。它们安静地吃着食物，不争不抢， 从容，淡定，高贵的气质像是与生俱来的。 再仔细看，这七八个猴群中，都有一只成年的雄性金丝猴。这些猴子按照猴群的大小，与我们保持着 距离，猴多势众的一群离我们最近。我数了数离我们最近、看起来生活条件最好的最多一家，雌猴竟然多达 11 个！ 20．请说说下面句子中的“不一样”与文中加点的“不一样”在表达效果上有何不同。（4 分） 俗话说做贼心虚。干了坏事的人，总是心神不安，疑神疑鬼，跟一般人不一样．．．。 答： 21．下列句子中所用的修辞手法与文中画横线句子的修辞手法相同的一项是（3 分） （ ） A．岂曰无衣？与子同袍。 B．朱门酒肉臭，路有冻死骨。 C．不知江月待何人，但见长江送流水。 D．君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 22．文中画波浪线的句子中，标点符号的使用是否正确？请简要分析。（3 分） 答： 四、作文（60 分） 23.阅读下列的材料，根据要求写作。（60 分） 空谈，水之泡沫；实行，金之点滴。 ——中华谚语 君子以行言，小人以舌言。 ——《孔子家语》 语言替代不了行动，行动才是语言的最佳注释。 ——（美）约翰·C·麦克斯威尔 在当今复杂的国际形势下，无论是个人还是国家，都要处理好“言”和“行”的关系。作为新时代 的青年，读了以上材料你有怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不 少于 800 字。