精品解析：四川省凉山州民族中学2023-2024学年高二5月月考历史试题

凉山州民族中学高2025届高二下期5月月考历史试题 第Ⅰ卷 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 据最新发掘结果和测年数据显示，普定穿洞遗址在早年发掘的地层之下发现新的地层，年代跨越旧石器时代中期末段、晚期和新石器时代，将普定地区古人类活动史推至5.5万年以前。这一发现不仅丰富了贵州地区人类活动史，对重新认识约5.5万年前的“穿洞人”和研究贵州高原旧石器时代中晚期的文化面貌和格局，探讨现代入起源、中国西南地区早期人类适应性策略的转变、史前文化交流等学术问题具有重要意义。这说明（ ） A. 历史记载的可靠与否须通过考古发掘加以核实与鉴别 B. 不断发现的史料可以丰富人们对已知历史事实的认知 C. 考古研究的最重要价值在于能够推翻原有的历史研究 D. 最新科技的应用能够让史学研究立足现实，以古鉴今 2. 下图为2023年中国邮政发行的《陶寺国家考古遗址公园》邮票，图案文物为龙山文化晚期的朱书扁壶，壶身有两个用朱砂写的字符。该朱书文字的价值在于能够（ ） A. 佐证中华文化起源较早的特色 B. 揭示当时已具备国家初始形态 C. 证实陶寺遗址是尧帝都邑所在 D. 推动长江流域汉字起源的研究 3. 在遭遇自然灾害时，商王作为群巫之长和统治者，不仅对民众进行精神安抚，还让灾民尽快得到物资救助。商王以下，宗、祝卜、史等人既是商王进行占卜的辅助者，也是落实救灾措施的具体执行者。这反映出商朝（ ） A. 充满了神权以及专制色彩 B. 防灾救灾是商王的主要职责 C. 国家机构的治理功能增强 D. 已形成完备的官僚政治体系 4. 学者福山认为，夏、商时期的中国并没有完全形成明显的国家结构，周朝才真正具备国家形式的特征。周朝统治者对夏、商以来的氏族组织和血缘关系纽带进行了重大改造，变氏族为宗族，扩“亲亲”“长长”至“尊尊”“贵贵”，建立起了一种政治等级体系。由此可知，周朝（ ） A. 实现了中央权力的集中 B. 社会发展出现重大变革 C. 政治建构呈现家国同构 D. 民族认同感有一定加强 5. 春秋中期以后，各国间的战争逐渐由“以礼为固”向“兵以诈立”过渡，即由重“偏战”（各占一面相对）的“堂堂之阵、正正之旗”演变为“出奇设伏、兵不厌诈”；由“点到即止”向“夺地灭国”过渡。这（       ） A. 说明华夏认同观念不断弱化 B. 适应了社会大变革的现实需要 C. 表明地方割据势力逐渐壮大 D. 反映出传统宗法体系开始解体 6. 秦孝公任用卫鞅变法，秦惠王采纳魏人张仪连横策略破坏六国合纵，秦昭王用魏人范雎加强王权，嬴政用齐人蒙恬歼灭六国，完成统一大业。这说明（ ） A. 时代特征使得各国重视人才 B. 秦国有重视善待人才的传统 C. 人才引进增强秦国综合国力 D. 春秋战国时期人才自由流动 7. 在道家和儒家思想中，道家主张“自然之道”，强调天道无为；儒家主张“君子之道”，更强调社会伦理。这两者所说的“道”都注重（ ） A. 重建等级秩序 B. 强调道德标准 C. 维护统治行为 D. 规范个人修养 8. 战国时期的纵横家在游说君主时，往往强调“祖仁者王，立义者伯，用兵穷者亡”的观点，即是将仁、义视为“王、伯（霸）之道”的根本。这说明（ ） A. 诸子百家存在相互借鉴 B. 儒家治国理念成为共识 C. 社会重视个人道德修养 D. 思想领域呈现百家争鸣 9. 秦朝在机构设置上形成了三条垂直而相互制约监督的官僚系统，即丞相、郡守、县令、乡有秩为代表的行政系统；御史大夫、郡监、县丞、乡三老为代表的监察系统：太尉、郡尉、乡游徼、亭长为代表的军事系统。材料所述的这些系统（ ） A. 践行了分权制衡的理念 B. 捍卫了普通百姓的利益 C. 削弱了君主专制的权威 D. 提升了国家治理的效能 10. 秦统一后的国家形态结构与夏商西周最大的区别在于：在全国范围内废除诸侯，建立起单一的由中央政府直接管辖的郡县二级地方行政体制。这种“中央—郡县”一元化的行政体制（ ） A. 直接体现了儒家的大一统理念 B. 消除了地方割据的根源 C. 展现了统一的多民族国家特征 D. 有效巩固了秦王朝统治 11. 秦朝时期出现了很多亡国谶言（巫师或方士等制造的隐语或预言）。从“亡秦者胡也”“始皇帝死而地分”到“楚虽三户，亡秦必楚”“大楚兴，陈胜王”，这些亡国谶言都通过多个群体广泛传播并贯穿于秦朝整个统治时期。这些现象可用于说明，秦朝（ ） A. 统治危机的严重 B. 六国旧势力的崛起 C. 社会秩序的混乱 D. 皇权逐渐走向衰落 12. 尚书一职源于战国，其在汉武帝以前是九卿的属官，职掌皇帝的笔札，地位很低。武帝、成帝时扩充尚书人数，武帝设四人，成帝又增加一人，分别主“丞相御史事、刺史二千石事、人庶上书事、外国四夷事、断狱事。”对此理解正确的是，汉朝（ ） A. 中央机构决策权力发生转移 B. 中央集权得到加强 C. 尚书成为中央最重要的职官 D. 丞相权力得以强化 13. 汉武帝时期的盐铁官营一直被认为是一种变相的税收政策，不过，官营垄断相比于征税而言，有一个好处就是“取民不怨”。据此可知，朝廷通过把控盐铁政策（ ） A. 促进了商品经济的发展 B. 解决了王国问题 C. 增强了财政汲取能力 D. 恢复了社会经济 14. 汉代董仲舒明确提出“屈民以申君”，要求臣民必须服从君主；同时也提出“屈君以申天”，君主必须要服从天意。只要君主的行为合乎“天道”，就可以永保太平。这（ ） A. 适应了封建正统的需要 B. 保障了西汉政权的稳固 C. 体现了限制君权的思想 D. 确立了儒学的独尊地位 15. 光武帝刘秀曾经引用《黄石公记》阐发他的治国思想，“柔者德也，刚者贼也…弱者仁之助也，强者怨之归也。故曰:有德之君，以所乐乐人;无德之君，以所乐乐身。…逸政有忠臣，劳政多乱人。“由此可知（ ） A. 西汉初以道家思想治国 B. 刘秀治国能从现实出发 C. 当时采用法家思想治国 D. 儒家正统地位尚未确立 16. 下图为山东滕州黄家岭出土的汉画像石拓片。在拓片中，上格为“迎谒”和“锻冶”图，下格为一个包括耕、糖、种的综合农耕场面。该拓片可以用来说明汉代（ ） A. 土地兼并问题的长期存在 B. 豪强地主势力的强盛 C. 不同阶层间矛盾的尖锐化 D. 政府经济政策的变化 第Ⅱ卷 二．材料题（17题25分，18题12分，19题15分，共计52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 从公元前1世纪建立，到公元4世纪末分裂，罗马帝国地跨欧、亚、非三大洲，设置行省管理意大利半岛之外的地区。罗马民族在政治上处于主导地位，意大利以外的人（希腊人除外）被称为“蛮族”。什么是罗马民族呢，那就是罗马人和意大利人，他们在语言、经济和文化上关系密切，也是共同打下帝国天下的核心力量。据一种比较适中的估计，整个帝国人口约5400万，意大利约有人口600万。行省拥有不同程度的自治权。不断成熟的罗马法通行于帝国全境，但整个帝国的罗马化程度很浅，罗马人使用的拉丁语，在帝国东部只在政府机关和城市中通行，广大农村则仍是各自语言的世界。 ——摘编自刘家和、王敦书《世界史》（古代史编上卷） 材料二 汉武帝强化中央集权，至东汉末，全国百余郡，实施统一制度、法令。通过察举制度的实施，构建起研习儒经、崇尚教化、执行统一政策的士大夫官僚队伍。汉朝盛时“编户齐民”有5900多万人，儒家倡导的忠义孝悌等伦理，成为民众日常行为的规范。汉朝境内的百姓，不复以“燕人”“齐人”“秦人”相区别，而是“某郡某县”人，他们虽方言有异，却使用着统一的不因语言差异而改变的文字。经历两汉四个多世纪的统治，统一的观念深入人心，“书同文、车同轨、人同伦”，在先秦以来华夏融合的基础上，汉朝境内的人们逐渐被称为“汉人”。 ——据《汉书》《后汉书》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括罗马帝国与汉朝在国家治理上的异同。 （2）根据材料并结合所学知识，简析汉朝国家治理对中国历史的意义。 18. 阅读材料，完成下列要求。 有学者将中华文明史放到全球视野下考察，对中国古代史进行如下的阶段划分。 中华文明的奠基期 第一阶段 邦国并立时期 文明曙光初现 第二阶段 夏商西周 文明中心产生和发展 第三阶段 春秋战国 文明突破 ——摘编自周国林《全球视野下中华文明演进的阶段划分与道路选择》 选取材料中的一个阶段，并结合所学先秦史知识进行说明。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋时期，以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨”，但强调的是大一统框架内的夷、夏之别。孔子作《春秋》，强调大一统，在大一统下明“华夷之辨”，标准则是是否符合西周礼乐文明，因而夷、夏可互变：夷用夏礼，即符合华夏文化，则进而为夏；夏用夷礼，则退而为夷。孔子崇尚周的礼乐文明，认为华夏文化优于其他文化，故强调“裔不谋夏，夷不乱华”，但并不排斥其他族类，其办学的方针即是“有教无类”，主张“修文德以来之”。以儒家为代表的传统夷夏观，虽然强调以华夏礼乐文化为标准相区分，但它是大一统视域下的“夷夏之辨”，究其实，是要将各族一统于礼乐文化，因而强调兼容并包，本质上是中华各民族在大一统框架下互动、交融与发展。 材料二 东汉以来，入主中原的各少数民族一边自称为华夏先王之后，与中原汉人族源相同，一边主动接受汉族文化，以华夏正统自居，在其统治范围内努力推行汉化政策，促进了民族交融与中华文明认同。中国历史由此进入由北方少数民族建立的政权与南方汉族政权并立、共为中华的南北朝时期。两晋南北朝是政治上的大分裂、大动乱时期，但也是民族大迁徙、大融合时期，既有边疆民族的大规模内迁，也有中原汉人向南方及其他边疆地区的流动。这种大规模的民族迁徙和文化交流，促进了中华民族的交融与发展，进一步加强了各民族间的内在联系与密不可分的整体性，强化了中华文明的统一性。 ——以上均摘自刘正寅《从民族交融发展看中华文明的统一性》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋时期儒家民族观的基本内涵，并分析其形成的历史背景。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出东汉以来民族交融的新变化，并简析这一变化的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 凉山州民族中学高2025届高二下期5月月考历史试题 第Ⅰ卷 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 据最新发掘结果和测年数据显示，普定穿洞遗址在早年发掘的地层之下发现新的地层，年代跨越旧石器时代中期末段、晚期和新石器时代，将普定地区古人类活动史推至5.5万年以前。这一发现不仅丰富了贵州地区人类活动史，对重新认识约5.5万年前的“穿洞人”和研究贵州高原旧石器时代中晚期的文化面貌和格局，探讨现代入起源、中国西南地区早期人类适应性策略的转变、史前文化交流等学术问题具有重要意义。这说明（ ） A. 历史记载的可靠与否须通过考古发掘加以核实与鉴别 B. 不断发现的史料可以丰富人们对已知历史事实的认知 C. 考古研究的最重要价值在于能够推翻原有的历史研究 D. 最新科技的应用能够让史学研究立足现实，以古鉴今 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会（中国古代）。根据材料可知，最新的考古发掘将普定地区古人类活动史推至5.5万年以前，丰富了贵州地区人类活动史，对研究贵州旧石器时代中晚期的文化面貌和格局等都有重要的意义，这说明不断发现的史料可以丰富人们对已知历史事实的认知，B项正确；历史记载也可以通过不同的文献相互印证，并非都要通过考古发掘，排除A项；材料反映考古发掘在丰富人们对已知历史事实的认知，而非推翻原有的历史研究，排除C项；材料未涉及最新科技的应用，排除D项。故选B项。 2. 下图为2023年中国邮政发行的《陶寺国家考古遗址公园》邮票，图案文物为龙山文化晚期的朱书扁壶，壶身有两个用朱砂写的字符。该朱书文字的价值在于能够（ ） A. 佐证中华文化起源较早的特色 B. 揭示当时已具备国家初始形态 C. 证实陶寺遗址是尧帝都邑所在 D. 推动长江流域汉字起源的研究 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是新石器时代。根据材料可知，题干中讲到“有学者考证朱砂刻画的符号为‘文’字”，说明刻画符号可能是文字的起源，这可以佐证中华文化起源较早的特色，A项正确；国家初始形态是指一个国家在形成之初的基本状态，通常包括国家的领土、人口、政治体制、经济基础和文化传统等方面。材料信息无法直接得出当时已具备国家初始形态的结论，排除B项；仅仅凭借“尧、邑”的字符无法得出陶寺遗址是尧帝都邑所在地的结论，排除C项；陶寺遗址是中国黄河中游地区以龙山文化陶寺类型为主的遗址，与长江流域不符，排除D项。故选A项。 3. 在遭遇自然灾害时，商王作为群巫之长和统治者，不仅对民众进行精神安抚，还让灾民尽快得到物资救助。商王以下，宗、祝卜、史等人既是商王进行占卜的辅助者，也是落实救灾措施的具体执行者。这反映出商朝（ ） A. 充满了神权以及专制色彩 B. 防灾救灾是商王的主要职责 C. 国家机构的治理功能增强 D. 已形成完备的官僚政治体系 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。根据材料“商王以下，宗、祝卜、史等人既是商王进行占卜的辅助者，也是落实救灾措施的具体执行者”结合所学知识可知，商朝时，自然灾害发生后，商王以及其他官僚要进行救灾活动，反映出国家的治理功能增强，C项正确；材料强调的是救灾，不是神权色彩，排除A项；B项说法错误，商王的主要职责不是防灾救灾，排除B项；D项错误，此时的官僚体系并不完善，排除D项。故选C项。 4. 学者福山认为，夏、商时期的中国并没有完全形成明显的国家结构，周朝才真正具备国家形式的特征。周朝统治者对夏、商以来的氏族组织和血缘关系纽带进行了重大改造，变氏族为宗族，扩“亲亲”“长长”至“尊尊”“贵贵”，建立起了一种政治等级体系。由此可知，周朝（ ） A. 实现了中央权力的集中 B. 社会发展出现重大变革 C. 政治建构呈现家国同构 D. 民族认同感有一定加强 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：周朝（中国）。据材料“夏、商时期的中国并没有完全形成明显的国家结构，周朝才真正具备国家形式的特征。周朝统治者对夏、商以来的氏族组织和血缘关系纽带进行了重大改造，变氏族为宗族，扩‘亲亲’‘长长’至‘尊尊’‘贵贵’，建立起了一种政治等级体系。”可知周朝相较于夏商不仅仅建立了较完备的国家形式，且国家政治建构中具有宗法等级制度的特点，呈现家国同构的特点，C项正确；周朝未实现中央权力的集中，排除A项；据材料“周朝统治者对夏、商以来的氏族组织和血缘关系纽带进行了重大改造，变氏族为宗族”可知，西周对于氏族组织和血缘关系纽带的改造，但并不属于社会发展的变革，排除B项；材料体现了周朝政治建构的情况，并没有涉及民族认同意识，排除D项。 5. 春秋中期以后，各国间的战争逐渐由“以礼为固”向“兵以诈立”过渡，即由重“偏战”（各占一面相对）的“堂堂之阵、正正之旗”演变为“出奇设伏、兵不厌诈”；由“点到即止”向“夺地灭国”过渡。这（       ） A. 说明华夏认同观念不断弱化 B. 适应了社会大变革的现实需要 C. 表明地方割据势力逐渐壮大 D. 反映出传统宗法体系开始解体 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。由材料可知，春秋时期的战争，由“以礼为固”向“兵以诈立”过渡，由“点到即止”向“夺地灭国”过渡，结合所学可知，这一时期战争的主要目的是获得霸主地位，这一变化适应了春秋大变革时期的争霸需要，B项正确；材料未涉及华夏认同，且春秋时期华夏认同不断强化，排除A项；材料体现的是诸侯争霸战争，并非是地方割据势力，并且没有体现其力量发展情况，排除C项；春秋时期统宗法体系确实开始解体，但材料不涉及宗法体系，排除D项。故选B项。 6. 秦孝公任用卫鞅变法，秦惠王采纳魏人张仪连横策略破坏六国合纵，秦昭王用魏人范雎加强王权，嬴政用齐人蒙恬歼灭六国，完成统一大业。这说明（ ） A. 时代特征使得各国重视人才 B. 秦国有重视善待人才的传统 C. 人才引进增强秦国综合国力 D. 春秋战国时期人才自由流动 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦国（中国古代）。由材料可知秦孝公、秦惠王等秦国国君重视引进各国人才，增强了秦国的综合国力，为秦国统一全国奠定基础，C项正确；材料只体现秦国对人才的重视，未涉及其他国家，排除A项；材料中并未体现秦国有重视善待人才的传统，排除B项；材料反映秦国重视人才的引进，未涉及春秋战国时期人才流动的情况，排除D项。故选C项。 7. 在道家和儒家思想中，道家主张“自然之道”，强调天道无为；儒家主张“君子之道”，更强调社会伦理。这两者所说的“道”都注重（ ） A. 重建等级秩序 B. 强调道德标准 C. 维护统治行为 D. 规范个人修养 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是推断题。根据题干关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。结合所学知识可知，“天道无为”的思想一方面体现了人对自然、社会规律不可抗拒性的初步认识，另一方面表达了老子顺任自然、不妄为的大智慧；“君子之道”是孔子心中理想的做人处事原则。结合上述分析可知，两者所说的“道”都注重规范个人修养，D项正确；材料强调的是个人修养，非重建等级秩序、道德标准及维护统治行为，排除ABC项。故选D项。 8. 战国时期的纵横家在游说君主时，往往强调“祖仁者王，立义者伯，用兵穷者亡”的观点，即是将仁、义视为“王、伯（霸）之道”的根本。这说明（ ） A. 诸子百家存在相互借鉴 B. 儒家治国理念成为共识 C. 社会重视个人道德修养 D. 思想领域呈现百家争鸣 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，纵横家实际上也是将仁义当做成就伯王的工具，说明诸子百家思想存在相互借鉴，A项正确；B项共识错误，各家各派也有自己的思想主张，排除B项；材料没有体现社会重视个人道德修养，排除C项；材料强调纵横家的思想主张，没有体现文化上出现百家争鸣的局面，排除D项。故选A项。 9. 秦朝在机构设置上形成了三条垂直而相互制约监督的官僚系统，即丞相、郡守、县令、乡有秩为代表的行政系统；御史大夫、郡监、县丞、乡三老为代表的监察系统：太尉、郡尉、乡游徼、亭长为代表的军事系统。材料所述的这些系统（ ） A. 践行了分权制衡的理念 B. 捍卫了普通百姓的利益 C. 削弱了君主专制的权威 D. 提升了国家治理的效能 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单选题，据题干可知是推断题，据材料时间信息得出准确时空是秦朝。根据材料并结合所学知识可知，秦朝这三条垂直而相互制约监督的官僚系统，即行政系统、监察系统、军事系统，提升了国家治理的效能，D项正确。材料无法体现分权制衡，排除A项；“捍卫了普通百姓的利益”的说法绝对化，且材料无法体现，排除B项；秦朝建立起君主专制制度，C项说法错误，排除C项。故选D项。 10. 秦统一后的国家形态结构与夏商西周最大的区别在于：在全国范围内废除诸侯，建立起单一的由中央政府直接管辖的郡县二级地方行政体制。这种“中央—郡县”一元化的行政体制（ ） A. 直接体现了儒家的大一统理念 B. 消除了地方割据的根源 C. 展现了统一的多民族国家特征 D. 有效巩固了秦王朝统治 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：秦统一后国家结构是“中央—郡县”一元化的行政体制，构成中国古代统一多民族国家的基本特征，影响了中国2000多年的历史发展，C项正确；郡县制体现的是法家加强中央集权的思想，排除A项；古代地方割据的根源是自给自足的小农经济，排除B项；秦二世而亡，排除D项。故选C项。 11. 秦朝时期出现了很多亡国谶言（巫师或方士等制造的隐语或预言）。从“亡秦者胡也”“始皇帝死而地分”到“楚虽三户，亡秦必楚”“大楚兴，陈胜王”，这些亡国谶言都通过多个群体广泛传播并贯穿于秦朝整个统治时期。这些现象可用于说明，秦朝（ ） A. 统治危机的严重 B. 六国旧势力的崛起 C. 社会秩序的混乱 D. 皇权逐渐走向衰落 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：整个秦朝时期，社会舆论和政权认同感混乱，诅咒秦始皇和秦朝亡国的谶言在多个群体广泛传播，可用于说明当时社会秩序的混乱，C项正确；亡国谶言和社会舆论的消极，不足以说明秦朝统治危机一直很严重，排除A项；六国旧势力的崛起与“亡国谶言都通过多个群体广泛传播”等不符，排除B项；据所学，秦朝以后皇权逐渐强化而非走向衰落，排除D项。故选C项。 【分析】 【点睛】 12. 尚书一职源于战国，其在汉武帝以前是九卿的属官，职掌皇帝的笔札，地位很低。武帝、成帝时扩充尚书人数，武帝设四人，成帝又增加一人，分别主“丞相御史事、刺史二千石事、人庶上书事、外国四夷事、断狱事。”对此理解正确的是，汉朝（ ） A. 中央机构决策权力发生转移 B. 中央集权得到加强 C. 尚书成为中央最重要的职官 D. 丞相权力得以强化 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料“武帝、成帝时扩充尚书人数”可知，这是汉朝实行的中外朝制度，有利于加强皇权，A项正确；中央集权主要是中央和地方的矛盾，材料体现的是君主专制，排除B项； “最重要”说法绝对，排除C项；中外朝制是削弱丞相权力，排除D项。故选A项。 13. 汉武帝时期的盐铁官营一直被认为是一种变相的税收政策，不过，官营垄断相比于征税而言，有一个好处就是“取民不怨”。据此可知，朝廷通过把控盐铁政策（ ） A. 促进了商品经济的发展 B. 解决了王国问题 C. 增强了财政汲取能力 D. 恢复了社会经济 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单选题，据题干可知是推断题，据材料时间信息得出准确时空是汉武帝时期。盐铁官营下，夺私有为官有，变税收为垄断，垄断权力从政治领域延伸至经济领域，一定程度上增强了汉朝的财政汲取能力，C项正确。A项表述在材料中没有体现，且盐铁官营在一定程度上阻碍了商品经济的发展，排除A项；推恩令的颁布，成功地削弱了诸侯王势力，排除B项；汉初的休养生息政策，推动了社会经济的恢复，排除D项。故选C项。 14. 汉代董仲舒明确提出“屈民以申君”，要求臣民必须服从君主；同时也提出“屈君以申天”，君主必须要服从天意。只要君主的行为合乎“天道”，就可以永保太平。这（ ） A. 适应了封建正统的需要 B. 保障了西汉政权的稳固 C. 体现了限制君权的思想 D. 确立了儒学的独尊地位 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是本质题、影响题，时空是汉朝（中国）。根据材料可知，董仲舒的“屈民以申君”要求臣民必须服从君主，强调的是君主对臣民的统治，是为维护君主统治服务；“屈君以申天”要求君主必须要服从天意，这是天人感应思想的具体体现，这种对君权的有限限制其本质目的仍然是为维护君主统治服务，二者都是适应了封建正统的需要，A项正确；董仲舒的新儒学在一定程度上维护了西汉政权的统治，但并不能保障西汉政权的稳固和长治久安，排除B项；“屈君以申天”有限制君权的要求，但只是题干的部分信息，材料中除此之外还有“屈民以申君”的主张，排除C项；儒学的独尊地位是在汉武帝尊崇儒术并采取一系列措施后确立的，排除D项。故选A项。 15. 光武帝刘秀曾经引用《黄石公记》阐发他的治国思想，“柔者德也，刚者贼也…弱者仁之助也，强者怨之归也。故曰:有德之君，以所乐乐人;无德之君，以所乐乐身。…逸政有忠臣，劳政多乱人。“由此可知（ ） A. 西汉初以道家思想治国 B. 刘秀治国能从现实出发 C. 当时采用法家思想治国 D. 儒家正统地位尚未确立 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，西汉末年民生凋敝，民不聊生，因此东汉建立后，着眼于社会发展的现实，采取休养生息政策，恢复和发展经济，B项正确；刘秀是东汉时期不是西汉，排除A项；刘秀以道家和儒家思想治理天下，排除C项；汉武帝时就已经确立了儒家正统地位，排除D项。故选B项。 16. 下图为山东滕州黄家岭出土的汉画像石拓片。在拓片中，上格为“迎谒”和“锻冶”图，下格为一个包括耕、糖、种的综合农耕场面。该拓片可以用来说明汉代（ ） A. 土地兼并问题的长期存在 B. 豪强地主势力的强盛 C. 不同阶层间矛盾的尖锐化 D. 政府经济政策的变化 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料并结合所学知识可知，汉朝时豪强地主的田庄中才会汇集“迎谒”的社会活动，“锻冶”“农耕”等经济活动，画像表现了豪强地主势力的强盛，B项正确；材料并没有直接体现土地兼并，更无法说明其长期存在，排除A项；画像石与“不同阶层间矛盾”无关，排除C项；材料没有相关政府经济政策变化的信息，排除D项。故选B项。 第Ⅱ卷 二．材料题（17题25分，18题12分，19题15分，共计52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 从公元前1世纪建立，到公元4世纪末分裂，罗马帝国地跨欧、亚、非三大洲，设置行省管理意大利半岛之外的地区。罗马民族在政治上处于主导地位，意大利以外的人（希腊人除外）被称为“蛮族”。什么是罗马民族呢，那就是罗马人和意大利人，他们在语言、经济和文化上关系密切，也是共同打下帝国天下的核心力量。据一种比较适中的估计，整个帝国人口约5400万，意大利约有人口600万。行省拥有不同程度的自治权。不断成熟的罗马法通行于帝国全境，但整个帝国的罗马化程度很浅，罗马人使用的拉丁语，在帝国东部只在政府机关和城市中通行，广大农村则仍是各自语言的世界。 ——摘编自刘家和、王敦书《世界史》（古代史编上卷） 材料二 汉武帝强化中央集权，至东汉末，全国百余郡，实施统一制度、法令。通过察举制度的实施，构建起研习儒经、崇尚教化、执行统一政策的士大夫官僚队伍。汉朝盛时“编户齐民”有5900多万人，儒家倡导的忠义孝悌等伦理，成为民众日常行为的规范。汉朝境内的百姓，不复以“燕人”“齐人”“秦人”相区别，而是“某郡某县”人，他们虽方言有异，却使用着统一的不因语言差异而改变的文字。经历两汉四个多世纪的统治，统一的观念深入人心，“书同文、车同轨、人同伦”，在先秦以来华夏融合的基础上，汉朝境内的人们逐渐被称为“汉人”。 ——据《汉书》《后汉书》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括罗马帝国与汉朝在国家治理上的异同。 （2）根据材料并结合所学知识，简析汉朝国家治理对中国历史的意义。 【答案】（1）同：建立了疆域广阔、人口众多的国家；制定了统一的法律；建立起行政管理制度。 异：汉朝郡县严格执行统一的制度法令，罗马帝国行省权力较大；汉朝实现了文字统一，罗马帝国未能实现语言文字的统一；汉朝强调教育、教化和伦理规范的作用，罗马帝国重视法律的作用；汉朝制度上对各地区民众同等对待，罗马帝国境内民族区别对待较明显。 （2）确立了中国的基本疆域；强化了民族认同；形成了追求统一的价值观；创立了中国古代治国理政的基本模式。 【解析】 【详解】（1）同：根据材料“罗马帝国地跨欧、亚、非三大洲……整个帝国人口约5 400万，意大利约有人口600万”、“汉朝盛时“编户齐民”有5 900多万人”可以得出“疆域辽阔和人口众多”；根据材料“不断成熟的罗马法通行于帝国全境”、“全国百余郡，实施统一制度、法令”可以得出“都制定了统一的法律”；根据材料“设置行省管理意大利半岛之外的地区”、“汉武帝强化中央集权，至东汉末，全国百余郡”可以得出“都建立起行政管理制度”。 异：根据材料“实施统一制度、法令”、“行省拥有不同程度的自治权”可以得出“汉朝实行统一的制度和法令，罗马行省的权力较大”；根据材料“广大农村则仍是各自语言的世界”、“却使用着统一的不因语言差异而改变的文字”可以得出“罗马为实现文字的统一，汉朝实现了文字的统一”；根据材料“不断成熟的罗马法通行于帝国全境”、“儒家倡导的忠义孝悌等伦理，成为民众日常行为的规范”可以得出“罗马注重法律统治，汉朝注重儒家的伦理道德”；根据材料“罗马民族在政治上处于主导地位，意大利以外的人（希腊人除外）被称为“蛮族”。”、“汉朝境内的百姓，不复以“燕人”“齐人”“秦人”相区别，而是“某郡某县”人”可以得出“罗马对境内民族区别对待，汉朝对待百姓的态度是一种平等的态度。” （2）意义：结合上述分析及所学知识可知，汉朝国家治理对中国历史的意义需要从奠定中国疆域、民族认同、统一的价值观及治国理念等方面进行分析。 18. 阅读材料，完成下列要求。 有学者将中华文明史放到全球视野下考察，对中国古代史进行如下的阶段划分。 中华文明的奠基期 第一阶段 邦国并立时期 文明曙光初现 第二阶段 夏商西周 文明中心产生和发展 第三阶段 春秋战国 文明突破 ——摘编自周国林《全球视野下中华文明演进的阶段划分与道路选择》 选取材料中的一个阶段，并结合所学先秦史知识进行说明。 【答案】第三阶段：春秋战国，文明突破。 春秋战国时期，铁犁牛耕等生产技术出现并逐步推广，生产力水平飞速发展，地主阶级登上历史舞台，封建生产关系逐步确立，学术上百家争鸣，思想文化活跃繁荣。诸侯争霸，社会动荡，战乱频仍，兼并不断，各国纷纷进行变法，以期富国强兵，立于不败之地。各诸侯国与周边少数民族相互交流，促进了民族交融和华夏认同，国家统一成为历史趋势。 总之，春秋战国时期，在政治经济、思想文化、民族关系等方面出现重大历史变革，可称得上是文明突破的历史阶段。 【解析】 【详解】根据设问要求任选一个时间段，围绕先秦知识进行回答即可。若选择第三阶段春秋战国时期，为围绕政治、经济、思想、民族关系等方面分析，即春秋战国时期，铁犁牛耕等生产技术出现并逐步推广，生产力水平飞速发展，地主阶级登上历史舞台，封建生产关系逐步确立，学术上百家争鸣，思想文化活跃繁荣。诸侯争霸，社会动荡，战乱频仍，兼并不断，各国纷纷进行变法，以期富国强兵，立于不败之地。各诸侯国与周边少数民族相互交流，促进了民族交融和华夏认同，国家统一成为历史趋势。最后总结，春秋战国时期，在政治经济、思想文化、民族关系等方面出现重大历史变革，可称得上是文明突破的历史阶段。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋时期，以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨”，但强调的是大一统框架内的夷、夏之别。孔子作《春秋》，强调大一统，在大一统下明“华夷之辨”，标准则是是否符合西周礼乐文明，因而夷、夏可互变：夷用夏礼，即符合华夏文化，则进而为夏；夏用夷礼，则退而为夷。孔子崇尚周的礼乐文明，认为华夏文化优于其他文化，故强调“裔不谋夏，夷不乱华”，但并不排斥其他族类，其办学的方针即是“有教无类”，主张“修文德以来之”。以儒家为代表的传统夷夏观，虽然强调以华夏礼乐文化为标准相区分，但它是大一统视域下的“夷夏之辨”，究其实，是要将各族一统于礼乐文化，因而强调兼容并包，本质上是中华各民族在大一统框架下互动、交融与发展。 材料二 东汉以来，入主中原的各少数民族一边自称为华夏先王之后，与中原汉人族源相同，一边主动接受汉族文化，以华夏正统自居，在其统治范围内努力推行汉化政策，促进了民族交融与中华文明认同。中国历史由此进入由北方少数民族建立的政权与南方汉族政权并立、共为中华的南北朝时期。两晋南北朝是政治上的大分裂、大动乱时期，但也是民族大迁徙、大融合时期，既有边疆民族的大规模内迁，也有中原汉人向南方及其他边疆地区的流动。这种大规模的民族迁徙和文化交流，促进了中华民族的交融与发展，进一步加强了各民族间的内在联系与密不可分的整体性，强化了中华文明的统一性。 ——以上均摘自刘正寅《从民族交融发展看中华文明的统一性》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋时期儒家民族观的基本内涵，并分析其形成的历史背景。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出东汉以来民族交融的新变化，并简析这一变化的影响。 【答案】（1）内涵：强调大一统框架内的夷夏之辨，华夏文化优于其他文化；夷夏的标准是西周礼乐文明；夷夏可互变。 背景：春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的少数民族先进；春秋时期各民族频繁往来、联系密切。 （2）新变化：少数民族入主中原，主动吸收汉族文化，以正统自居。 影响：推动了民族交融；推动了中华文明的统一和发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景类、特点类、列举类材料分析题。时空是：春秋时期（中国）。 内涵：据材料“强调的是大一统框架内的夷、夏之别”“认为华夏文化优于其他文化”可知，强调大一统框架内的夷夏之辨，华夏文化优于其他文化；据材料“标准则是是否符合西周礼乐文明”可知，夷夏的标准是西周礼乐文明；据材料“因而夷、夏可互变”可知，夷夏可互变。 背景：据所学知识可知，儒家认为华夏文化优于其他文化，是因为春秋时期中原各国因社会发展比相邻的少数民族先进；儒家认为华夷之间可以转化，是因为春秋时期各民族频繁往来、联系密切。 【小问2详解】 本题是对比类、影响类材料分析题。时空是：东汉时期（中国）。 新变化：据材料“入主中原的各少数民族一边自称为华夏先王之后，与中原汉人族源相同，一边主动接受汉族文化，以华夏正统自居”“在其统治范围内努力推行汉化政策，促进了民族交融与中华文明认同”可知，少数民族入主中原，主动吸收汉族文化，以正统自居。 影响：据材料“在其统治范围内努力推行汉化政策，促进了民族交融与中华文明认同”可知，推动了民族交融；据材料“促进了中华民族的交融与发展，进一步加强了各民族间的内在联系与密不可分的整体性，强化了中华文明的统一性”可知，推动了中华文明的统一和发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $