《种树郭橐驼传》课后练习题 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

《种树郭橐驼传》课后练习题 刘阳 一、课内练习题 1．下列句子选项不正确的一项是（    ） A．“故劳苦倦极”《屈原列传》)与“是以就极刑而无愠色”(《报任安书》)的“极”字含义相同。 B．“及卫律所将降者”(《苏武传》)与“田园将芜胡不归”《归去来兮辞并序》的“将”字含义不同。 C．“以子之道，移之官理”(《种树郭橐驼传》)与“行军用兵之道”(《过秦论》)的“道”字含义相同。 D．“度我至军中，公乃入”(《鸿宴》与“度义而后动”《答司马谏议书》)的“度”字含义不同。 2．下列对课文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．庖丁解牛的故事说明，凡事只有经过反复实践，才能认识并掌握其客观规律；只有认识并掌握它的客观规律，做起来才能得心应手，运用自如。 B．《过小孤山大孤山》在记述景物古迹的过程中随时融合抒情和议论，并将有关的传闻轶事、前人诗句信手拈来，丰富了作品内容。 C．《方山子传》中的方山子早年间家境优渥，“皆弃不取，独来穷山中”，家中虽“环堵萧然”，但家人都有“自得之色”。 D．《种树郭橐驼传》题名为传而兼有寓言性质。通过郭橐驼的事例，规讽为政不可扰民，主张顺应自然，让老百姓什么都不要自己去做。 3．《种树郭橐驼传》一文中“故不我若也”一句从语法上看属于（   ） A．被动句 B．判断句 C．双宾语句 D．宾语前置句 4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ） A．《陈情表》一文层层推进，措辞委婉，自始至终围绕一个“孝”字行文。作者在终养祖母有碍报效国家的情况下，坚决放弃飞黄腾达的机会，选择了徇私情、尽孝心，感人至深。 B．《项脊轩志》善于选取生活小事、平凡场景，表现人物的音容笑貌，寄托作者的深情，可谓“不事雕琢，而自有风味”。 C．《兰亭集序》虽是序文，作者却借题发挥，从游宴活动谈到了他的生死观，并表达了对生命的价值和意义的探求。行文具有波澜起伏之美。 D．《种树郭橐驼传》大量运用了对比的写法，有郭橐驼和“他植者”的对比，种植的当与不当、管理的善与不善的对比。对比有叙事性也有论述性。 5．下列文化文学常识表述不正确的一项是（   ） A．笏，我国古代文武大臣朝见君王时所执的手板，可供记事，多用象牙、玉石等制成。 B．总角，是指古代少年男女把头发扎成丫髻的样子，又指代少年时代。 C．辞，一种形式比较自由灵活的古体韵文，要求押韵，《归去来兮辞》就是篇辞赋。 D．柳宗元的《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《师说》、《童区寄传》等，都写得精湛感人，表现了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主张，反映了社会现实。 6．下列对课本中文学常识的解说正确的一项是（   ） A．古代汉语的人称代词较为丰富。《种树郭橐驼传》中“字而幼童”的“而”与《孔雀东南飞》中“渠会永无缘”的“渠”同为第二人称。 B．《陈情表》语言表达切合身份，恭敬而得体，其中“伏惟”“蒙”“谨”等词语均能表达“恭敬之意”。 C．古代散文中，有的格局谨严而不乏情采，有的潇洒随性而自有法度，《石钟山记》可谓前一类文章的典范。 D．汉代设置选拔人才的一种科目被称为“秀才”，晋时仍保留此制，《陈情表》中“秀才”与科举考试的“秀才”相同。 7．下列各项中，加点词语解释全都不正确的一项是（   ） A．舅夺母志            夺：强行改变        《陈情表》 吾妻来归                归：返回            《项脊轩志》 B．犹蒙矜育            矜：看重、推崇        《陈情表》 辍飧饔以劳力            飧：早饭            《种树郭橐驼传》 C．悟已往之不谏        谏：规劝            《归去来兮辞》 犹不能不以之兴怀        兴：发生、引起        《兰亭集序》 D．皇天后土实所共鉴    鉴：借鉴、教训        《陈情表》 余自齐安舟行适临汝        适：到……去        《石钟山记》 8．下列选项中，加点词语活用类型不相同的一项是（   ） A．齐彭殇为妄作  《兰亭集序》 乐琴书以消忧  《归去来兮辞》 B．猥以微贱  《陈情表》 群贤毕至  《兰亭集序》 C．眄庭柯以怡颜  《归去来兮辞》 以致其性焉尔  《种树郭橐驼传》 D．臣不胜犬马怖惧之情  《陈情表》 驼业种树  《种树郭橐驼传》 9．下列说法不正确的一项是（    ） A．白居易，字乐天，晚年号香山居士，我国中唐时期著名的浪漫主义诗人。《长恨歌》和《琵琶行》是白居易的两首著名长诗。 B．古人的称谓有时称郡望，韩愈虽系河南河阳人，但因昌黎韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。 C．李商隐，字义山，号玉谿生，晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”。宋初诗坛上声势最盛的诗歌流派西昆体师法李商隐，是晚唐五代诗风的沿续。 D．柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民，如《种树郭橐驼传》写以种树为业的郭橐驼的事迹，并通过谈论种树之理来进一步阐明治国之道。 10．下列句中加点词，古今意义相同的一项是（   ） A．则遣从事以一少牢告庙（《伶官传序》） B．不抑耗其实而已（《种树郭橐驼传》） C．且燕赵处秦革灭殆尽之际（《六国论》） D．山东豪俊遂并起而亡秦族矣（《过秦论》） 11．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．古人纪月，除了用序数，还会采用一些特殊的称谓，如把四季中每个季节的三个月分别冠以“孟”“仲”“季”，以示区分。如“仲秋”指农历八月。 B．修禊事，古代风俗，于阴历三月上旬的“巳”日（魏以后定为三月初三），人们群聚于水边洗濯，嬉游，以祈祷消灾。实际上这是古人的一种游春活动。 C．飧饔，是古时招待宾客的两种礼宴；“飧”指早餐，“饔”指晩餐，引申为吃饭。《种树郭橐驼传》中以“吾小人辍飧饔以劳吏者”，写出百姓非常贫穷，吃不上饭。 D．三径，西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院中央开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后以“三径”代指隐士住处。 12．下列加点字的词类活用归类正确的一组是（   ） ①步余马之兰皋兮（《离骚》）②侧身西望常咨嗟③谨拜表以闻（《陈情表》）④一觞一咏（《兰亭集序》）⑤爪其肤以验其生活（《种树郭橐驼传》）⑥吾妻死之年所手植也（《项脊轩志》）⑦齐彭殇为妄作（《兰亭集序》） A．①③/②⑥/④⑤/⑦ B．①⑦/③/②⑥/④⑤ C．①⑤/③④/②⑥/⑦ D．①/②⑥/③⑦/④⑤ 13．下列各组句子中，加点词的意思相同的一项是（   ） A．或取诸怀抱，悟言一室之内（《兰亭集序》）/或曰此鹳鹤也（《石钟山记》） B．吾家读书久不效（《项脊轩志》）/或凭几学书〔《项脊轩志》） C．不抑耗其实而已（《种树郭橐驼传》）/自以为得其实（《石钟山记》） D．异日图将好景（《望海潮》）/好自相扶将（《孔雀东南飞》） 14．下面有关文学常识的表述，有误的一项（   ） A．序，也叫做“叙”，或称为“引”，是说明书籍著述或出版旨意、编次体例或作者情况等内容的文章，也包括对作家的评论和对有关问题的研究阐明。古代多列于书末，称“跋”，也叫做“后序”。二者体例略同，因此合称序跋文。 B．元丰七年六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州（今属河南）团练副使，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县（今属江西）任县尉。《石钟山记》中的“元丰七年六月”是皇帝年号纪年法，“元丰”即宋神宗赵顼的一个年号，共计8年。 C．陶渊明也写过“金刚怒目”式的作品，如《读山海经》中“刑天舞干戚，猛志固常在”，表现了他对当时腐败政治的批判精神和强烈的反抗意识。 D．《种树郭橐驼传》是一篇兼具寓言和政治色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指责中唐吏治对农民的残酷无情的剥削，婉约而多讽，体现出柳宗元注重反映社会现实问题的一贯风格。 二、理解性默写 1、人们不知道郭橐驼曾经的名字是什么，因为他患了佝偻病，每天驼背前行，人们就给他起了个外号“橐驼”，他知道后不仅没生气，反而说：         ，         。他舍弃了自己的名字，也叫自己“橐驼。”由此可以看出郭橐驼是个性情豁达的人。 2、郭橐驼以种树为业，他种的树，即使被移植，也都能成活，并且硕大繁茂，结果早又多，因此他十分受欢迎，有种树需求的人都争相雇佣他：    ，        。 3、郭橐以种树为业，他种的树即使被移徙，没有不活的，并且     ， 。 4、郭橐驼种的树即使被迁徙也能成活，又硕大繁茂，有种树需求的人皆来雇佣他。其他种树之人经常伺机窥探他，但种出来的树，却比不上橐驼： ，     。 5、有人向他询问种树的秘诀，他却说自己没有什么神力能让树木长寿、多果，不过是：能够顺应树木的生长规律，使它们照着自己的本性长罢了：    ，    。 6、郭橐驼总结出了种树的规律：凡植木之性，    ，    ，   ，  。 7、既然已经把该对树木做的都做了，就应该：    ，    。不再动它，也不再惦记他，离开不再看它。 8、橐驼说种树的时候要把树木当成自己的孩子一样对待，把它需要的各项工作都做到了，之后就应该把它丢在一边，任它自然去生长：    ，    。只有这样它们才能保全自己的天性，自然生长。 9、橐驼说有的种植者做法实在过分，它们用手爪抓破它们的树皮来检验它们是活着还是枯死了，还摇动它们的树干来看看培土的疏密：   ，  。 他们的做法使树木一天天远离了自己的本性。 10、橐驼说自己在家乡生活，看到官吏政令频出，下级官吏经常敲锣打鼓将百姓们聚集在一起，对着百姓呼喊：    ，   ， （耕种）   ；    ， （纺织）；    ，    （养育）。 11、郭橐驼说我们这些小老百姓整天停下吃饭来慰劳这些官吏，尚且没有闲暇，又拿什么来繁衍我们的人口，安定我们的生活，倦：    ，  ，    ？所以人们生活困苦疲。 12、有人向郭橐驼请教种树的秘诀，却意外获得了如何养育人民的道理，他说：不亦善夫，    ，    。 三、重点字词挖空翻译 郭橐驼，不知始（ ）何名【句式： 】。病（ ）偻，隆然伏行，有类（ ）橐驼者，故乡人号（ ）之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名（ ）我固当（ ）。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 　　其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业（ ）种树，凡长安豪富人为观游【 句式： 】及卖果者，皆争迎取养（ ）。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃（实： 以： 蕃： ）。他植者虽窥伺效慕（ ），莫能如也。 　　有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳（ ）也，能顺木之天（ ），以致（ ）其性焉尔。凡植木之性（ ），其本（ ）欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然（ ）已，勿动勿虑，去（ ）不复顾。其莳（ ）也若子，其置（ ）也若弃，则其天者全（ ）而其性得矣。故吾不害（ ）其长而已，非有能硕茂之也（ ）；不抑耗其实而已（ ），非有能早而蕃之也（早： 蕃： ）。他植者则不然（ ），根拳（ ）而土易（ ），其培之也，若不过焉则不及。苟（ ）有能反是（ ）者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚（ ），已去而复顾。甚者，爪（ ）其肤以（ ）验其生枯，摇其本（ ）以观其疏密，而木之性日以离矣（日： 以： ）。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也【句式： 】。吾又何能为哉【句式： 】？” 　　问者曰：“以（ ）子之道，移之官理（ ），可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长（ ）人（ ）者好烦（ ）其令，若甚怜焉（ ），而卒（ ）以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖（ ）尔植，督尔获，早缫而（ ）绪，早织而缕，字（ ）而幼孩，遂（ ）而鸡豚（ ）。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍（ ）飧饔（ ）以劳（ ）吏者，且不得暇，又何以【句式： 】蕃（ ）吾生而安（ ）吾性耶？故病且怠（ ）。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传（ ）其事以为官戒也。 试卷第4页，共4页 参考答案： 一、练习题答案： 1．A 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A．“含义相同”错。“极”，形容词，疲困/达到极点的。句意：所以到了极其劳苦疲倦的时候/因此受到残酷的刑罚也没有怨怒之色。 B．“将”，动词，率领/副词，将要。句意：以及卫律所带领的那些被迫投降匈奴的人/田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？ C．“道”，均指方法，名词。句意：把你种树的方法，移到为官治民上/行军打仗用兵的方法。 D．“度”，动词，估计，推测/考虑。句意：估计我回到军营后，你再进去（辞谢）/考虑到迁都合理，然后坚决行动。 故选A。 2．D 【详解】本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“让老百姓什么都不要自己去做”错误，应为让老百姓安居乐业。 故选D。 3．D 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 D.在否定句中，代词作宾语，位于动词前，正常语序为“故不若我也”。所以这句话从语法上看属于宾语前置。 句意：所以比不上我啊。 故选D。 4．A 【详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。 A.“坚决放弃飞黄腾达的机会”说法错误，依据原文内容可知，在忠孝暂时发生矛盾时，作者采用了先尽孝后尽忠的折中办法，而不是坚决放弃飞黄腾达的机会。 故选A。 5．D 【详解】本题考查学生理解古代文化常识的能力。 D.“柳宗元的……《师说》”错误，《师说》是韩愈的作品。 故选D。 6．B 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A．“‘渠’同为第二人称”错，“渠”为第三人称。 C．“《石钟山记》可谓前一类文章的典范”错，《石钟山记》是后一类文章的典范。 D．“《陈情表》中‘秀才’与科举考试的“秀才’相同”错，《陈情表》中“秀才”是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。 故选B。 7．B 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“归”：女子出嫁。句意：舅父强迫母亲改变了守节的志向/我的妻子出嫁，嫁到我家。 B.“矜”：怜悯。“飧”：晚饭。句意：仍然受到（您的）怜悯/停止吃饭来慰劳官吏。 C.“谏”：挽回。句意：觉悟到过去了的已然不可挽救/但内心却久久不能以之释怀。 D.“鉴”：照察、审辨。句意：天地神明,实在也都能明察/我从齐安坐船到临汝去。 故选B。 8．D 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.“齐”：意动用法，把……看成一样。句意：把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。 “乐”：意动用法，以……为乐。句意：弹琴读书能使我快乐忘记忧愁。 B.“微贱”：形容词作名词，卑微低贱的身份。句意：我凭借卑微低贱的身份。 “贤”：形容词作名词，贤能的人。句意：各种贤人都聚集在一起。 C.“怡”：使动用法，使……愉快。句意：看看院子里的树木，心情很愉快。 “致”：使动用法，使……达到，实现。句意：来实现其自身的习性罢了。 D.“犬马”：名词作状语，像犬马一样。句意：我怀着像犬马一样的不胜恐惧的心情。 “业”：名词意动，以……为业。句意：郭橐驼以种树为职业。 故选D。 9．A 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“浪漫主义诗人”说法错误，白居易为现实主义诗人。 故选A。 10．C 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.从事，（古）官名，指一般的属官；（今）参加某种事情。句意：就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙。 B.其实，（古）它的果实；（今）承上文转折，表示所说的是实际情况。句意：不抑制、损耗它的果实(的成熟过程)罢了。 C.殆尽，几乎全部完了。古今同义。句意：而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候。 D.山东，（古）崤山以东；（今）山东省）。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。 故选C。 11．C 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“‘飧’指早餐，‘饔’指晩餐”错误，“飧”指晚餐，“饔”指早餐；“写出百姓非常贫穷，吃不上饭”错误，应指以“吾小人辍飧饔以劳吏者”，批评“长人者好烦其令”。 故选C。 12．A 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①使动用法，“步”为“使……走到”。句意：我打马在兰草水边行走。 ②名词作状语，向西。句意：侧身西望令人不免感慨与长叹。 ③使动用法，“闻”为“使……听到”。句意：恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。 ④名词作动词，喝酒。句意：喝着酒作着诗。 ⑤名词作动词，用手指掐。句意：掐破树皮来观察它是死是活着。 ⑥名词作状语，亲手。句意：是我妻子去世那年亲手种植的。 ⑦意动用法，“齐”为“把……看成相等”。句意：把长寿和短命同等看待是妄造的。 ①③使动用法；②⑥名词作状语；④⑤名词作动词；⑦意动用法。 故选A。 13．A 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A．第一个“或”为“有的人”，句意：有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈。第二个“或”为“有的人”，句意：有的人说这是鹳鹤。 B．第一个“书”为“书本”，句意：我们家的读书人在科考上很久没有成就了。第二个“书”为“写字”，句意：有时伏在桌旁学写字。 C．第一个“实”为“果实”，句意：不抑制不损耗它们的果实罢了。第二个“实”为“实际情况”，句意：自以为得到了它的实际情况。 D．第一个“将”为“助词，用在动词后，无实义”，句意：他日把杭州美景画出来。第二个“将”为“扶持、扶养”，句意：好好地扶助他们精心奉养。 故选A。 14．D 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 D.“指责中唐吏治对农民的残酷无情的剥削”说法有误，应是“指责中唐吏治扰民伤民”。 故选D。 二、理解性默写 1、甚善，名我固当。 2、凡长安豪富人及卖果者，皆争迎取养。 3、且硕茂，早实以蕃。 4、他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 5、能顺木之天，以致其性焉尔。 6、凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。 7、勿动勿虑，去不复顾。 8、其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。 9、爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密 10、官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。 11、吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？ 12、吾问养树，得养人术。 三、挖空 郭橐驼，不知始（起初 ）何名【句式：宾语前置 】。病（v,患病 ）偻，隆然伏行，有类（v，像 ）橐驼者，故乡人号（v，称呼、给……起外号 ）之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名（ n-v，称呼、叫 ）我固当（adj，合适 ）。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 　　其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业（n-v，以……为业 ）种树，凡长安豪富人为观游【 句式：定语后置 】及卖果者，皆争迎取养（v， 雇佣 ）。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃（实：n-v，结果实 以：连词表递进 蕃：adj，繁多 ）。他植者虽窥伺效慕（v，效仿 ），莫能如也。 　　有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳（ v，繁殖 ）也，能顺木之天（n，天性，指自然生长规律 ），以致（使动，使……达到 ）其性焉尔。凡植木之性（ n，性质、方法 ），其本（n，根 ）欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然（古今异义，已经这样做了 ）已，勿动勿虑，去（v，离开 ）不复顾。其莳（ v，栽种 ）也若子，其置（v，放下）也若弃，则其天者全（adj-v，保全 ）而其性得矣。故吾不害（v，妨害 ）其长而已，非有能硕茂之也（ 使动，使……硕大、繁茂 ）；不抑耗其实而已（ 古今异义，它的果实 ），非有能早而蕃之也（早：使动，使……结果早 蕃： 使动，使……结果多 ）。他植者则不然（代词，这样 ），根拳（v，蜷曲 ）而土易（v，更换 ），其培之也，若不过焉则不及。苟（如果，表假设 ）有能反是（代词，这样 ）者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚（ n-状语，在早上、在晚上 ），已去而复顾。甚者，爪（ n-v，用指甲抓、掐 ）其肤以（连词，表目的 ）验其生枯，摇其本（n，树干 ）以观其疏密，而木之性日以离矣（日：n-状语，一天天 以：连词，表修饰 ）。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也【句式： 宾语前置 】。吾又何能为哉【句式：宾语前置 】？” 　　问者曰：“以（介词，把 ）子之道，移之官理（治理 ），可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长（v，掌管、治理 ）人（人民、百姓 ）者好烦（使动，使……多 ）其令，若甚怜焉（代词，他们，指百姓 ），而卒（最终 ）以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖（v，勉励 ）尔植，督尔获，早缫而（通“尔”）绪，早织而缕，字（v，养育 ）而幼孩，遂（ 使……长大 ）而鸡豚（ n，小猪，泛指猪 ）。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍（v，中止 ）飧饔（晚饭、早饭 ）以劳（v，慰劳 ）吏者，且不得暇，又何以【句式： 宾语前置 】蕃（使动，使……多 ）吾生而安（使动 ）吾性耶？故病且怠（adj，困苦 adj，疲倦 ）。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传（为动，为……写传记 ）其事以为官戒也。 学科网（北京）股份有限公司 $$