山东省宁津第一中学岳麓版高二历史必修3第一单元第3-4课汉代思想的大一统；宋明理学 导学案

年 级 高二 学 科 历史 版 本 岳麓版 内容标题 汉代的思想大一统；宋明理学 编稿老师 高燕 【本讲教育信息】 一. 教学内容： 汉代的思想大一统；宋明理学 二. 学习目标： 1. 西汉初，占主导地位的“黄老之学”的内容和影响。（识记） 2. “罢黜百家，独尊儒术”主张的提出和内容。（重点理解和掌握） 3. 董仲舒新儒学和“罢黜百家，独尊儒术”的作用。（灵活运用） 4. 宋明理学产生的背景——三教合一。（识记）　　 5. 程朱理学、陆王心学的思想内容及其学术代表。（重点理解掌握） 6. 正确评价宋明理学。（灵活运用）　　　 三. 重难点讲解： 知识点一、西汉初的黄老之学 ㈠兴起原因： 西汉统治者接受秦朝暴政而亡的教训。西汉初年，经济残破，百废待兴。统治者不得不采用休养生息政策；黄老之学适应休养生息政策的需要。 ㈡思想内容：（重点） 1. 黄老之学的内容主要包括两个方面，一是治身（养生），一是治国。 2. 特点：⑴黄老之学的基础是早期道家理论，同时又兼采阴阳、儒、墨、名、法等各家学说。 ⑵它强调“无为而不为”，既尊重自然规律反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动作用，倡导“待时而动”“因时制宜”，是一种“积极无为”的哲学观。 ㈢作用：黄老无为而治思想的实施，使西汉社会经济得到恢复和发展，到汉武帝时期，西汉社会迅速恢复了元气。黄老思想作为统治思想，完成了其历史使命。 知识点二、董仲舒的新儒学体系（重点） ㈠来源： 先秦儒学并不是新儒学的唯一来源，新儒学是汉朝董仲舒以《公羊春秋》（宣扬大一统思想）为基础，吸收阴阳家、黄老之学、法家思想而形成的新的思想体系。 ㈡基础： “天人感应”学说。他认为人君受命于天，进行统治，所以应当“屈民而伸君，屈君而伸天”。如果人君无道，天就会降下灾异来谴责和威慑。如果人君面对灾异而不思悔改，就会出现“伤败”，因此人君必须仿效天道，实行仁政。 ㈢思想内容： 针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术 ”主张。 针对加强君权需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。 针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役。 针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。 ㈣作用：