岳麓版必修3第一单元第3课汉代的思想大一统（共36张PPT）

深圳市翠园中学孙曙光 中国历史经历了数百年的礼崩乐坏、连年战争，终于得到了一个统一的局面，秦嬴政似乎预感到了，这是一个划时代的时刻，因此也自命为“始皇帝”，但历史并非如他所愿，使其皇位世代相传。同样，在未来的世代中，中国的思想界仍处在良知与愚昧、正义和邪恶的失衡中。也正因为如此，许多思想家自觉承担起了为天地立心、为生民立命、为往圣续绝学、为万世开太平的历史使命，在中国思想史上留下了闪耀着真知灼见的宝贵篇章。 中国历史文献称，夏代初“诸侯万邦”，但到了战国时只有十几个大的诸侯国，最后由秦统一全国。从一个大的时段看，统一是中华民族发展的历史趋势，但在如何统一的问题上，却一直有两种路线：一种是“以德服人”的路线，一种是“以力服人”的路线。作为中国文化主流的儒家的价值观，肯定前者，而否定后者。然而汉代的儒者有新的认识，主张德力统一论，强调治国既要有“德守”，也要有“力备”。英国著名历史学家汤因比曾经盛赞中国统一的经验，他说：中国人几千年来在政治、文化上统一的本领，具有无与伦比的成功经验，在将来不可避免的人类统一过程中，中国文化的经验可能要发挥主导的作用。今天 ，我们就来追溯一下这段历史的发展轨迹吧。 前言 前言 汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷（同一颜色的四匹马），而将相或乘牛车。 ——《汉书·食货志》 汉高祖刘邦 （陆贾）： “居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也……向使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？ ” ——《史记·陆贾列传》 汉高祖刘邦 汉初的政治反思 汉初为统治者总结经验的政论： ●贾谊的《新书》（内有过秦论） ●陆贾的《新语》 ●晁错的《贤良对策》 ●贾山的《至言》 传说黄帝善于养生，最终得道成仙。所以养生之道成了黄帝之学。而老子之学则成了治国安民之学。 传说黄帝善于养生，最终得道成仙。所以养生之道成了黄帝之学。 刘邦 萧何 一、 汉初巩固统治的指导思想------黄老之学 黄老之学的特征 尊传说中的黄帝和老子为创始人，故名。黄老之学始于战国盛于西