高考语文时评类作文写法指导

时评类作文 写法指导 1 “时评”是时事评论与时政评论的略称，是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的新闻体裁。 “时评”可以取材于新闻报道，对新闻事件和人物发表议论，也可以就”身边”事、”心头”事发表意见，只要是关于当下的（现在进行时）意见，就是”时评”。它的特点主要是评论这个具体的事件或人物，分析它产生的原因，探索其性质和意义，或通过对材料的分析，澄清事实，说明真相,提出办法。 什么是时评文？ 1、讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。尤其要注重准确性和说理性。 2、在写法上，分为就事论事和就事论理两类。 就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据。 就事论理，是对所评之事进行具体深入分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。 3、在命题上，具有开放性，可以仁者见仁智者见智。 4、在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。 时评的基本特征 误区表现 出错原因 1.蜻蜓点水，泛泛而谈 停留于时事或新闻表面，不做深入挖掘。文字停留在就事论事的一般性分析的层面上，没有展开，也没有深入挖掘这一新闻事件的内涵、本质，这样就难以引起人们的共鸣。 2.沉迷于个人世界，格局太小 沉迷个人小天地，缺少家国大情怀。在自我的天地里吁长叹短，没有宽广的胸襟和宽阔的视野，字里行间看不到家国情怀。 3.静态分析，缺少思辨 以静止的眼光看待事物，对一些新事物，总是看不到它的发展方向和未来趋势。不能从事物变化、因果关系等方面分析。   时评类作文审题立意的3大误区 写作要求 1.选取恰当的当下新闻(话题鲜) 2.确定鲜明独到的观点(观点辣) 3.搜集典型有力的论据(论据杂) 4.运用严密有趣的语言(语言趣) 提问法：把人们关心的问题提出来，为读者设置悬念。 如《安排就业能不能“优先下一代”？》 数字法：用数字突显出问题的严重性或复杂性，使读者一目了然。 如《二十六个百姓摊一个“仆人”》 判断法：用一个表判断的短语点明中心论点，如《恶搞是对批评的滥用》 反问法：用反诘的语气将批驳的事实或要评论的问题提出来，具有震撼人心的效果。如《格言能“震撼”贪官？》 引用法：直接引用要批驳的观点，并给予否定，这样态度鲜明。 如《不可盲目“先就业后择业”》 拟好标题 9 说理方法（即是“论证角度和方法”）：原因分析法、假设分析法、背景分析（联系现实）法、辩证分析法、比较（对比）分析法、让步分析法、批驳分析法 （注意思考感受在例文中如何体现和表达，例文中划线的词语和句子可以作为模板） 原因分析法模板： 1、从最浅层的方面看……从深层来看（……行为背后，更体现了）……从本源（本质）上看…… 2、……为何有争议，大概就是两点使然。 3、出现这种情况的原因不外乎两个。一是……二是…… 时评类作文说理方法万能模板以及范文 让步分析法模板： 1、诚然，……但是…… 2、或许，……但是…… 3、的确，……但是…… 4、固然……但是…… 5、不可否认，……然而…… 假设分析法模板：1、假如……2、如果……致使……反而会沦为世人的笑柄。 比较（对比）分析法模板：1、与……话题略有不同的是…… 2、……相反…… 3、从短期效果看……从长远利益看…… 时评类作文说理方法万能模板以及范文 辩证分析法模板： 1、唯物辩证法认为，想问题办事情不可片面，要一分为二全面分析，尺有所短寸有所长，金无足赤人无完人，梅须逊雪三分白雪却输梅一段香…… 2、唯物辩证法认为，世界是普遍联系的，不能用孤立的观点看问题…… 3、唯物辩证法认为，事物是发展变化的，不能用静止的眼光看待新事物…… 时评类作文说理方法万能模板以及范文 背景分析（联系现实）法： 1、无独有偶，…… 2、网上热议的话题…… 3、这本不是一件大事，却引发了舆论关注，可见，这件小事也击中了人们心中的痛点。…… 4、姑且先将这个问题搁置不议，前段时间社会热议的（这些年一直争论不休的）…… 批驳分析法（确立假想敌）模板： 1、或许有人会认为…… 2、有网友称……3、有人会说…… 时评类作文说理方法万能模板以及范文 示例： 中学校园里时下流传着一句顺口溜，“一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人”，鲁迅的文章生涩难懂，不好学，几乎成了中学校园里师生的“共识”。人民教育出版社新版的语文教材中，鲁迅的作品明显减少，《药》、《为了忘却的纪念》等作品不见了，保留下来的只有《拿来主义》、《祝福》和《记念刘和珍君》3篇，更是引起疑惑：鲁迅的作品真的过时了？一时间，陪伴几代人成长的鲁迅作品，竟然在校园里面临尴尬的境地，是去是留，争议不断。 鲁迅不能远去，更不能删去 中学生随便杜撰的一句顺口溜“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”，害得鲁迅先生不轻。有些人就借这句话，想删去鲁迅先生的作品，减少鲁迅作品在中学语文课本中的分量(述材料)，我看是一种轻率不理智的表现。(亮观点) 大家可以推敲一下中学生的这句顺口溜，怕文言文，我们就要把文言文给删掉？怕写作文，我们就不写作文啦？显然不能。学生所怕的，反而是最有用，最应该加强的。传统国学不要啦？文言文是我们传统文化中的瑰宝，难道因为学生一句不太负责任的顺口溜就轻而易举的删去？写作的重要性就不用多说了，难道因为学生惧怕，我们就不训练写作，就不再运用写作？就取消平日的作文训练？显然十分可笑荒唐!学生毕竟年幼无知，其意见也不定就正确，完全跟着学生感觉走，这是很明显是愚蠢不明智的。(驳对方论据与论证，推出一个荒唐的结果。从而可见，鲁迅经典是不可删的。) 学生喜欢什么样的文章？看看学生读的课外书籍，你就会明白个大概。学生喜欢智慧背囊式的精悍的小美文，学生喜欢有浅显道理的所谓哲理故事，学生喜欢让人心动的情感故事，喜欢《读者》、《青年文摘》等刊物选载的新潮时尚文章。如果你细细分析一下就会发现，学生喜欢的这些快餐式的美其名曰的美文，实际价值不是很大，最多给人一时的心动，不会长久的影响你。这些文章看似美，实际经不起咀嚼，也不会被历史沉淀下来。可是，由于高考、中考大量选用这类文章作为试题，大大影响了学生，给学生严重的误导。现在的高考、中考试卷中，，大多是流行的时尚美文。这些文章，阅读难度不大，语言华丽精彩，学生乐意读。所以，学生在阅读学习鲁迅先生那些有一定历史感现实感的文章时，就要费一点事，就觉得有难度。学生阅读，不想费事，不想费脑子，想的是轻松。很显然，这是有害的。快餐式文化作品，冲击了鲁迅，冲击了那些有一定难度的经典文章。(要论删鲁迅之原因，从反面找原因——学生喜欢什么样的文章，这样有思维。) 鲁迅先生的文章，已经被历史证明有着很高价值的经典作品，他的作品不仅属于那个特殊的时代，也属于今天和未来，所以根本不存在过时的问题。有人说，鲁迅是那个时代的产物。可是，有谁不是时代的产物？谁能超越时代？脱离时代？ 因为鲁迅关心社会，关心广大的民众，所以文章带有时代的色彩，留下了时代的烙印。鲁迅的作品是反映现实的，揭露现实的。可是，现在的很多中学生不关心现实，不喜欢看现实主义的作品。学生所喜欢的那些新潮的美文，往往不痛不痒，无病呻吟，和现实有很大的距离。实际上，这是很危险的。 而对鲁迅作品的畏惧和后怕，完全是学生以讹传讹的误导，是对鲁迅作品的误读。这句不负责任的顺口溜，伤害了鲁迅，也坑害了广大青少年。让学生远离鲁迅，不仅是一个天大的错误，而且是实实在在的无知。不是鲁迅作品失去了价值，失去了应有的历史地位，失去了市场，而是我们有些人的误导和错误教育，影响了鲁迅的存在。 我们已经十分无知，我们不能再错。让鲁迅留下来，不容商量! 示例： 据报道，某市颁布《城市公共汽车客运管理办法（征求意见稿）》 ，其中规定：拒绝给老弱病残孕让座，经劝阻仍不改正的，驾驶员、乘务员可以拒绝为其提供营运服务。这条规定引起了社会的广泛关注和讨论。 对此，你有怎样的看法？请自选角度，自立立意，自拟题自，写一篇800字左右的议论文。 强制让座让出了什么？ 公交让座儿本来应是理所应当的事，某市却出台管理办法力举强迫让座。试问，这样真的能让群众养成让座的好习惯吗？我认为，我们需要做的倒不是强制让座，而是想办法在人们心中让出一席之地给道德。（提出观点） 让座本质是道德问题，现代人没有尊老爱幼的意识，以自我为大，如果不解决这个问题，仅用法律条文来约束恐难见效。不让座是乘客素质欠缺的表现，应该受到社会的道德谴责，但谴责不让座，不能与不让座就拒载混为一谈。当一位乘客拒绝让座，且拒绝下车时，问题如何解决？恐怕这项法律难以执行。况且很可能引发冲突，给公共交通蒙上负面信息，甚至造成社会的不和谐。用法律强迫道德是一种孩子气的行为，以牙还牙这种落后的野蛮思想不应该属于我们这样一个历史悠久的文明古国，也不是一个成熟民族的行为。（分析本质） 那么追根究底，是什么原因让现世的人们道德缺失呢？我认为，除了人们过分追逐利我舒适、不重修身之外，还有一层根由不易被觉察，即道德反馈的缺失。若想让道德之花明灿，需先为其蓄壤。投影到公共社会生活，所谓蓄壤便是举各方之力，在面对有德之行时给予正反馈，从而温暖人心，感染彼此，让人人明见尚德是善举、是正义、是公理，是备受他人推崇而尊重的。反观现实，新闻中充斥的是：老人们摔倒讹钱，老人在小伙儿不礼让时大打出手，然后自己躺倒在地……因为我们把很多负面的消息当做新闻来大肆宣传，博取眼球，人们在各种负面新闻中也便越来越自私冷漠了。负面新闻膨胀，正面的反馈的缺失，必然导致人与人之间互不信任，不尊重，心与心产生了厚障壁。当人们彼此充斥着怀疑的目光之时，那么生怕别人害了自己，不让座儿，不管闲事这样的事，恐怕也就不足为奇了。（深度分析原因，列举类似论据） 因此要打破这张厚障壁，人们就需要重建信任，重塑道德。办法之一便是在媒体、社会名人的努力下，建立更多的正面的道德反馈，让人们明见让座是善举，是正义，是公理，是备受他的推崇而尊重的，让人人都主动让座，愿意让座，真心实意地让座。除此之外，个人也应该在公共场合中用自己的微言微行端正自己，感染他人。（提出解决办法） 《淮南子·泰族训》有言：“民不知礼义，法弗能正也，非崇善废丑，不向礼义。无法不可以为治也，不知礼义不可以行法。”良好的社会风气的培养和形成有赖于生活在这个社会中的群体，也是让座问题的解决之道。 THANKS~ 22 $$