专题02 非连续性文本阅读（试题来源：南开、河东、河北、河西、和平等）-【好题汇编】2024年高考语文二模、三模试题分类汇编（天津专用）

专题02 非连续性文本阅读（原卷版） 试题来源： 南开区、河北区、和平区、河西区、 红桥区、河东区、北辰区、滨海新区 一、（2024届·天津南开·二模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 自春秋后期到战国中期的200多年间，社会上出现了思想解放，学术自由，“百家争鸣”的局面；诸子百家学术上的争鸣，直接导致了我国古代科学文化的高度繁荣发达。 春秋战国“百家争鸣”的产生，有其复杂多样的原因。作为文化发展的一般前提，这一时期经济上的发达，为文化事业的发展提供了物质基础；城市的繁荣，交通的便利，为各区域间的文化交流创造了良好的条件；社会的动荡，震撼了人们的思想意识，产生出代表不同政治集团利益的学术派别；文化的下移，形成了培植新文化的广阔深厚的土壤；各诸侯国的君主为争霸天下而礼贤下士，养士成风，对当时知识界的发展进步也起了一定的催化作用：这些都从不同方面构成了“百家争鸣”的历史背景。 形成“百家争鸣”的另一个前提是，这一时期各派学者，尤其是儒家的几代学者，对前人的文化成果做了大量的整理工作，先后编纂出《周易》《尚书》《诗经》《春秋》《三礼》等重要典籍，对于传播文化，促进文化的发展产生了积极的影响。墨子曾经提出判断是非的“三表说”，其第一条就是“上本之于古圣王之事”，要有历史的依据。各家学派的论辩，也多以历史文献为立论的前提。 （节选自林振浩《为什么说百家争鸣是我国古代第一次文化大繁荣》） 材料二： 《论语》和《孟子》虽然主要作为儒家经典而传世，但从文学角度而言，它们不仅有自己的特点，而且对后世的影响也极为巨大。 首先，它们都提出了一定的文学主张。当然，在孔、孟的时代，文学的概念还不清楚，但是，孔、孟对诗、文的一些论述，则反映了他们的文学主张。比如，孔子说：“志于道，据于德、依于仁，游于艺”（《述而》），表明了他先德行、后文艺的思想。他关于诗三百篇一言以蔽之，曰：“思无邪”（《为政》），关于“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨”（《阳货》）的论述，更是体现了他对文学社会作用的重要见解，这些有关诗三百篇的论述一直对中国传统文学理论的形成产生深远的影响。孔子反对“巧言令色”，主张“文质彬彬”，则表达了他“中和”的审美观点。至于孟子，他提出“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也，是尚友也”（《万章下》）的“知人论世”说，又提出“我知言，吾善养吾浩然之气”（《公孙丑上》）的“知言养气”说，对中国后世的文学评论、文学创作，都有巨大的影响。 其次，《论语》《孟子》都是语录体的典籍。虽然其中没有详尽、具体地描写，但是从孔子、孟子和其他人的对话中，却生动地显现出了孔子、孟子及其一些弟子的形象。比如《论语·述而》记孔子与子路的对话，曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必临事而惧，好谋而成者也。”可以见孔子沉思善谋的性格，《子罕》中载：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”也表现了他的哲人的气度和对人生的感叹。而《阳货》篇中，他欲应佛肸召，在回答子路问话时说：“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”又可见他时有风趣的一面。而《孟子·滕文公上》记载孟子与陈相的对话，充分显示出了孟子充沛的感情和激越的论辩才情，可以看出他反对超逸，力主济世的主张，这些都是很有性格特点的记载。 （节选自李庆《（论语）和（孟子）有何文学特点》） 材料三： 现在一提到“经”，就给人以庄重严肃的感觉，实际上“经”字的本义只是指纺织上的一条条竖线，而横线则叫“纬”。没有“经”，“纬”就无所依托，因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过，清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”，而古文经学派则认为《讨》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，“官书用二尺四寸之简书之”，所以称作“经”。 汉代凡是重要的文献、官书，大都用二尺四寸的竹简书写。《春秋》属于“经”，简长二尺四寸；《孝经》据说是汉人所著，低了一等，简长短了一半；解经的文字，如《左传》《公羊传》《谷梁传》则用六寸的简来写。即使是书写在绢帛上，也分二尺四寸和一尺二寸两种，用整幅或半幅的绢帛横放直写。可见，当时书籍虽非印刷出版，但其抄写也必须遵从社会规定的格式。 与社会流行的二尺四寸的大书比较起来，《论语》只是个“袖珍本”，才八寸。《论语》虽然记孔子的言行，但并非孔子所作。当初孔子的弟子记录孔子的言行，受教的时间长，要记的文字多，采用八寸的竹简，也是为了记录简捷，携带方便。 （摘编自王学泰《经典是这样铸成的——（论语）编辑、流传小史》） 1．下列与“经”相关的表述，正确的一项是（   ） A．春秋时期的各派学者，整理前人的文化成果，编纂了《周易》《尚书》等儒家经典，这是形成“百家争鸣”的重要前提。 B．孔子“中和”的审美观点，孟子提出的“知人论世”说，对当时和后世的文学创作有巨大的影响。 C．所谓“经”指古代经典，其实“经”最初只是指纺织上的经线，经线是无所谓庄重不庄重的。 D．《论语》并非孔子所作的事实，削弱了这本书的影响力，而八寸的“袖珍版”《论语》更有利于儒家思想的推广。 2．下列对三则材料的相关分析，正确的一项是（   ） A．材料一从分析“百家争鸣”形成原因的角度，证明“百家争鸣”“直接导致了我国古代科学文化的高度繁荣发达”的观点。 B．由材料一可见，社会的动荡，震撼了人们的思想意识，产生出代表不同政治集团利益的学术派别，这是形成“百家争鸣”局面的历史背景之一。 C．材料二列举孔、孟提出的文学主张及《论语》与《孟子》的写作特点，表明传世的儒家经典，对中国文学影响深远。 D．材料三中举汉代成书的《孝经》简长只有一尺二寸的例子，支撑了古文经学派的周代官书才可称作“经”的观点。 3．根据以上三则材料，下列理解与推断不正确的一项是（   ） A．自春秋后期到战国中期的200多年间的经济发展，为诸子百家学术上的争鸣，提供了物质基础。 B．《论语》《孟子》是语录体典籍，它们通过对话塑造人物形象的手法，对中国传统文学理论的形成产生了深远的影响。 C．在汉代，虽然被命名为“经”的都是朝廷最为重视的文献，但并非所有最受朝廷重视的文献都叫做“经”。 D．在汉代，遵从当时社会规定的格式，《春秋》属于“经”，简长二尺四寸；《左传》《公羊传》《谷梁传》是解经的书，简长六寸。 二、（2024届·天津部分区县·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 前一个时期，由电脑合成的虚拟主持人、虚拟模特、虚拟歌星等一系列“声像虚拟人”已经把真人世界的一些让人眼红的岗位夺走了，而且它们的精彩表现的确有许多值得褒奖的地方。现在，在高科技的支持下，人类又推出了更具岗位竞争力的“数字虚拟人”（简称“数字人”）。尽管当代的“数字人”还仅仅是第二代，但因其才华独特，才能广泛，技艺高强，而且又有很大的成长潜力，所以它的竞争能力我们绝对不可小觑。 第一代数字人是一个三维立体的“数字可视人”，它有和真人一样的形状、皮肤、肌肉、骨骼和五脏六腑。如果把它当成实物人体，它就像一具“僵尸”。和第一代缺少生气的数字人相比，第二代数字人就较有活力了，它已然进化为有气管、血脉以及大、小脑的“数字物理人”了。这代数字人的许多物理指标都和真人一样，它的胳膊会断，血管会出血，不但五脏六腑里的内部细节清晰可辨，连头颅里面的脑浆都能显示出来。只要你愿意，它的四肢可以无数次被你分解拿去实验。 《数字虚拟人》 材料二 数字孪生技术在不断突破技术障碍，尽可能地仿真现实世界。但在现实角色和虚拟角色共存的背景下，人们如何平衡自己在现实世界和虚拟世界中的生活、兼顾虚拟世界和现实世界的社会关系，这对彼此间的社会关系提出了新的挑战。另外，随着虚拟技术逐渐逼近真实，人们可能会摇摆在虚拟和真实的边界无法分辨真实和虚幻，从而导致现实世界和虚拟世界的混乱。在元宇宙中，数字人的“过度存活”可能会使人们陷入虚拟世界之中，忽略真实的生活状态。元宇宙的出现也可能加剧人们对媒介的依赖，增强对人们意识的控制。当人们投入更多时间和精力在虚拟世界中时，现实世界中的社会关系必然会受到影响，使人们降低对真实世界探索的欲望，从而导致虚拟与现实世界之间的状态失衡。此外，在虚拟与现实场域中的角色冲突和失调还可能导致“恐怖谷效应”，当虚拟人对真人的模拟越来越像的时候，观众在心理和认知上反而增强了对它的质疑。这就表明在元宇宙的世界中，人们创建了几近模拟自身的角色形象时，“越真实越恐怖”的心理效应会占据上风，真实和虚拟之间可能出现恐怖的效果。最后，当人们按照自己的喜好创造角色时，虚拟世界中的角色可能是现实角色中美化过的形象，现实世界中的形象和元宇宙中的角色脱轨，使得角色的“滤镜化”具有欺骗性，加剧自我与现实之间的认知失调，缺乏情感温度。 （节选自张小雪《数字人的角色冲突与伦理风险》） 材料三 中国虚拟主播企业数量及区域分布 （来自网络） 材料四 作为博物馆数字人，既需要美观的皮囊，又需要有趣的灵魂。现实案例中，博物馆数字人外形趋同，依旧没有脱离“美女主播”“美女讲解员”的传统形象思维。真正实用的数字人应该是“智慧”的。博物馆在数字人应用探索中应关注美丽外表背后Al技术的应用，如智能对话中的意图、槽位、语料等设计，专业语料库的建设等。数字人的“智慧”问答体现在对每个意图设计和问法语料的丰富程度上。专业语料越充沛，人机对话效果越好。然而，市面上没有一款专门为博物馆或文博单位定制的成熟产品。配套的基础数据不足，导致博物馆数字人只有“颜值”，缺乏“内涵”。技术公司的探索固然重要，但博物馆对于文化遗产知识研究与积累、解读更重要。在内容构建中，博物馆要开展大量的基础性工作，给智慧模型进行“信息投喂”。所谓“博物馆知识”信息目前大致可以分为两类。一是交通信息、开放信息、服务设施等服务型信息；二是展览信息、展品信息、历史等知识型信息。这其中，既有通识，又有专业知识。这些信息需要专业人员进行收集、整理、解读等处理，并对非结构化的自然语言进行结构化处理。整个数字人智慧模型构建的过程，需要专业的智能化内容生产平台和智能对话管理平台等技术支撑。虚拟数字人的制作不只是简单的技术堆砌，还需要结合大众审美，融合多门学科知识，如心理学、艺术学等，是跨学科的挑战。博物馆数字人组织建设是系统性建设工作，需要博物馆多个职能部门的通力配合：不仅是技术部门，还需要展览策划部门、社会教育部门、开放服务部门、文创开发部门等相互配合。例如，文博专业知识语料库建设，需要将晦涩难懂的内容解读得通俗易懂，需要研究员的基础性研究，讲解员的讲解词撰写，还需要非结构化到结构化的自然语言转化。基于博物馆真正业务的底层需求，打造专属的数字人服务模式，才能使应用场景创新落地。 （摘编自孙芮英《文博数字人创作与应用探索》） 1．下列对材料相关内容的分析和推断，不正确的一项是（   ） A．从材料一可知，缺少生气的“数字可视人”是第一代数字人，而较具活力的“数字物理人”是第二代数字人。 B．从材料二可知，虚拟与现实场域中的角色冲突和失调还可能导致“恐怖谷效应”，真实和虚拟之间或出现恐怖的效果。 C．从材料三可知，2022年之后中国虚拟主播企业注册增加数呈稳定增长态势，2022年中国虚拟主播企业分布七成多在华东华南。 D．从材料四可知，专业的智能化内容生产平台和智能对话管理平台等给予技术支撑，跨学科联动，多职能部门合作，方能造就“智慧型”数字人。 2．根据材料四及以下表格，下列选项中解读不恰当的一项是（   ） 部门名称 展览策划与研究部门 社会教育部门 开放服务部门 ② 配合工作 博物馆展览大纲、展品背后的故事挖掘与撰写等 ① 开放服务信息，包括交通、开放信息，设施、餐饮服务等信息 对非结构化的信息进行结构化处理，提供技术支撑等 相关专业 历史学、考古学…… 教育学、心理学、社会学…… 管理学、经济学、社会学…… 计算机硬件、软件开发、信息系统集成、数据处理…… A．根据材料内容，①处可填“讲解词撰写、通俗化解读等”。 B．根据材料内容，②处指的是“信息技术部门”。 C．博物馆数字人建设涉及诸多部门和专业，需要多部门联动进行分工合作。 D．博物馆数字人建设以信息技术部门为核心，着力搭建专业技术平台。 3．下列选项，最能体现博物馆数字人“有趣的灵魂”的一项是（   ） A．北京广播电视台数字人“时间小妮”的知识更新快、回复语言标准，音色可控且恒定、形象不走样，服务不受外界情绪干扰。 B．伽瑶作为云游敦煌的首位数字讲解员，随时随地跟线上游客交流敦煌文化知识，带领更多人领略敦煌文化的魅力。 C．AI数字人主播基于算法和模型生成，作为娱乐主播可以广泛搜寻互联网信息，并自动生成关于明星的八卦信息吸引观众。 D．动画电影《阿丽塔：守护天使》中虚拟卡通人物阿丽塔，导演卡梅隆就阿丽塔的皮肤做了1000万根头发和500万个毛孔。 三、（2024届·天津河北·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 提笔忘字、频写错别字现象，被称为汉字“失写症”。近年，诸如“账与帐很多人分不清”这类与汉字“失写症”相关的话题屡屡引发众议。随着经济发展和社会进步，竞争更加激烈，个人的文字应用能力愈显重要。对一个人而言，生活学习以及工作的方方面面都离不开文字应用。事实证明，一个人倘若患上了汉字“失写症”，即使写个简短的工作总结、工作计划也是错别字连篇，轻则会闹笑话，给个人形象减分，重则给事业带来损失，错失人生发展机遇。所以，每个人都应当对此有足够的重视和警惕。 唐代诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。”汉字“失写”现象提醒我们，身处信息时代，“快浏览”和“深阅读”不可偏废。一个人的学历再高，也不能忘记要常怀“本领恐慌”，发扬“挤”和“钻”的精神，加强深度阅读，多读书、读好书，常学常新、常学常悟，学以致用，并努力培养自己勤于动笔的好习惯，不断学习、不断实践、不断总结，不断锤炼过硬本领，提升文字应用能力。 从全社会角度看，消除汉字“失写”现象，需深入推进全民阅读，加强书香社会建设。这方面，北京的做法可圈可点。通过多年不懈努力，如今北京已初步构建起以公共图书馆、综合书城、特色书店、社区书店等为支撑的15分钟公共阅读服务体系，北京市居民阅读总指数、成年居民综合阅读率、未成年人阅读率、数字阅读接触率四大指标均领跑全国。各地都应当以更加积极的姿态构建书香社会，倡导全民阅读，并引导公众加强“深阅读”，不断厚植城市文化底蕴，提升城市品位。 摘自《消除汉字“失写症”，呼唤加强“深阅读”》 材料二： 当下“提笔忘字”已是普遍现象，一个重要原因是提笔写字的机会太少了。别说那些日常与文字打交道不多的上班族，就连文字工作者，在写字时也经常“卡壳”。提笔忘字，甚至有一个专业称呼，叫“失写症”。 为什么会“失写”？电脑和手机的广泛使用当然是重要原因。如今人们的“写字”，基本是在电脑和手机的键盘上“敲字”。拼音输入法自带的联想字词功能等便捷操作，在一定程度上取代了提笔书写的应用场景，弱化了人和文字的连接。随着电脑和手机在工作生活中的广泛使用，人们需要写字的场合越来越少，就会对文字逐渐产生生疏感、模糊感。久而久之，就容易提笔忘字。毕竟，写字是一桩实践性极强的事，只有反复训练，才能记得牢固、持久、准确。 但也还有别的原因。比如，随着外餐文化和碎片式阅读的侵袭，人们基于文字的表达，常满足于简单的信息交流或猎奇八卦，所使用的文字越来越单一，人们也不会关注汉字本身的结构之美和丰富的文化内涵。这就导致一些不常出现在指尖的常用字，逐渐沦为“生僻字”；即便是常用的字，人们也会容易因缺乏深度的联想记忆而忘记。为了追求效率或交流的轻松感，很多人敲出错字也不会改正，而是将错就错，这会降低人们对文字正确与否的敏感度。在网络和自媒体空间，充斥着大量错别字、谐音梗、乱改成语等现象，干扰人们对正确汉字的识记，尤其误导青少年。 摘自汪灿的《“我拿起笔不会写字了…”“失写症”盯上大学生？》 材料三： “书者，著也，以手执笔，着于竹帛。”曾几何时，写得一手好字是很多人的梦想，在文明的薪火相传中，书法更作为一门艺术，成为中华文明的一大特色。而在互联网进入人类世界前，中国人也曾有集体书写的民族记忆。然而在今天，无论是研墨润笔，或者拿硬笔书写，在很多时候都已经可遇而不可求，相反，在键盘上敲打、在手机上按压，已经成了大多数人的“常态”。 这种常态让纸上书写成为偶然的选择，凭借的是高效便捷的写作优势，更是即时沟通的人类需求所致。然而，“失写症”成为了“键盘族”不得不面对的问题：曾经有人对北京、上海、广州等12个城市进行调查，发现几乎所有受访者（94.1%）都曾遇到提笔忘字的情形。比“失写症”更可怕的，是人们对于汉字的态度趋向淡漠：打印技术甚至无纸办公，让“一手好字”看上去越来越没价值；而网络语言不断更迭，则让“新式表达”成为习见。在追求更快节奏的社会氛围下，慢下来读读书写写字，已经算得上难得之事了。 当人们习惯在键盘上“轻飘飘”地表达。有人怀念起纸上书写的那份厚重度、真挚感；也有人说，时代变了，人们应该顺应历史向前看。的确，精心书写、鸿雁传信的时代，家书被认为抵得上万金；但现今，电话、简讯早已让社会巨变，人们很难有耐心去体验“等待的美好”。从进步的角度讲，键盘代替了一些书写是发展规律的必然，然而，文明的传承和更新，也正需要不断回头，重拾历史精粹。在今天，书写虽然不断变换形态，但它从来没有过时。 如何让汉字流行起来，让书法普及起来，关键要从两方面入手：从小学生教育开始，从课文选择、书写教育切入；让孩子们体会汉字之美，避免文明断层的出现；对于全社会，应该在传播引导上下功夫，提升汉字作为文化传承的重要地位，让大众来体味汉字之精妙和重要。无论在哪个时代，想要写得一手好字，恐怕都要下番苦功夫。对于大多数中国人来说，虽然没必要成为书法家，也不需要全部回到笔墨时代去，但依然都需要正视汉字的价值。汉字独矗世界之林，可以说是世界上最为优美的文字；汉字让中华文化源远流长，和中国人的血脉相依相生；而书写最能传递出汉字的美好，更是中国人所要传承的文化瑰宝。 （取自扶青的《从“失写症”中重新认识汉字》） 1．下列对三则材料相关内容的理解分析，正确的一项是（   ） A．倘若患上了汉字的“失写症”，就会闹笑话，导致事业的损失，错失发展机遇。 B．那些日常与文字打交道的上班族，包括文字工作者，写字时也经常“卡壳”。 C．对北、上、广等12个城市的调查表明绝大部分受访者都曾遇到提笔忘字的情形。 D．在键盘上敲击的“轻飘飘”的表达，比不上在纸上书写那么有厚重度和真挚感。 2．根据材料二，下列对造成“失写症”原因的表述有误的是（   ） A．写字是实践性极强的事，人们不愿反复训练，记字不牢、不久、不准。 B．需要写字的场合越来越少，需要提笔写字的机会也越来越少。 C．电脑和手机被广泛使用，拼音输入法自带的联想字词功能等操作更便捷。 D．随着外餐文化和碎片式阅读的侵袭，人们所使用的文字越来越单一。 3．为了消除汉字“失写”现象，下列做法不恰当的是（   ） A．一个人的学历无论有多高，都要常怀“本领恐慌”，不断加强深度阅读。 B．努力培养自己勤于动笔的好习惯，不断实践与总结，提升文字应用能力。 C．城市构建书香社会，倡导全民阅读，不断厚植文化底蕴，提升城市品位。 D．在追求更快节奏的社会氛围中，逐渐倡导打印技术甚至是无纸办公方式。 四、（2024届·天津红桥·二模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一 这篇讲话的第一个主要论点是：中华民族是包括中国境内56个民族的民族实体，并不是把56个民族加在一起的总称，因为这些加在一起的56个民族已结合成相互依存的、统一而不能分割的整体，在这个民族实体里所有归属的成分都已具有高一层次的民族认同意识，即共休戚、共存亡、共荣辱、共命运的感情和道义。这个论点我引申为民族认同意识的多层次论。多元一体格局中，56个民族是基层，中华民族是高层。 第二个论点是形成多元一体格局有个从分散的多元结合成一体的过程，在这过程中必须有一个起凝聚作用的核心。汉族就是多元基层中的一元，由于他发挥凝聚作用把多元结合成一体，这一体不再是汉族而成了中华民族，一个高层次认同的民族。 第三个论点是高层次的认同并不一定取代或排斥低层次的认同，不同层次可以并存不悖，甚至在不同层次的认同基础上可以各自发展原有的特点，形成多语言、多文化的整体。所以高层次的民族可说实质上是个既一体又多元的复合体，其间存在着相对立的内部矛盾，是差异的一致，通过消长变化以适应于多变不息的内外条件，而获得这共同体的生存和发展。 这几个论点是我从研究中国民族的现状和历史的实践中得到的。也可以说，经过了多年探索和思考得到的一些不够全面的认识。 (摘编自费孝通《民族研究——简述我的民族研究经历与思考》1997年年3月) 材料二 费孝通先生多元一体格局理论中的民族结构论，并不拘泥于把民族的结构只是局限于56个民族与一个中华民族两个层次。在此基础上，他还提出了“民族圈层”和“民族认同”等许多理论问题。他认为，“现在所承认的50多个民族中，很多本身还各自包含更低一层次的‘民族集团’，在中华民族的统一体之中存在着多层次的多元格局。各个层次的多元关系又存在着分分合合的动态和分而未裂、融而未合的多种情状”。费先生在《乡土中国》中对中国人人际关系的论基础述就是“多圈层”的“差序格局”理论，用在形容不同的层面的民族也是很贴切的。在此认同，上的“民族认同”问题就不是僵化的或者是一成不变的。事实上，人们的民族认同、地域乃至国家认同都有可能随着不同场景而发生改变。这对正确处理“民族认同”与“国家认同”之间的关系，进而消除内在紧张或对立、建设多层次认同和谐共处的理论也有重要的启发意义。 20世纪是民族国家理论盛行的世纪。两次世界大战和冷战结束后众多民族国家的纷纷建立，标志着民族主义运动的高峰，但也暴露出西方“一族一国”的民族国家理论特别是极端民族主义主张的内在缺陷。自古，世界上绝大多数国家都是多民族国家。如今，全世界2500多个民族群体生活在200个左右的国家实体之中。没有一个国家是由纯而又纯的单一民族组成的。先持别是在快速工业化、城市化及经济全球化导致的大规模人口流动，日益打破传统“民族”封闭地及国家疆界的发展趋势下，民族国家理论有其“一族一国”主张的空想性甚至危害性。事实上，多民族国家是常态，这也说明了多元一体格局理论具有更广泛的解释力和包容性，因而是更具生命力的民族理论。习近平总书记在2019年全国民族团结进步表彰大会上指出，“一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。各民族之所以团结融合，多元之所以聚为一体，源自各民族文化上的兼收并蓄、经济上的相互依存、情感上的相互亲近，源自中华民族追求团结统一的内生动力。正因为如此，中华文明才具有无与伦比的包容性和吸纳力，才可久可大、根深叶茂”。习近平总书记的这段讲话，不仅肯定了中华民族的多元一体格局理论，而且指明了中华民族从“多元”聚为“一体”的内生动力和发展机制。 (摘编自王延中《费孝通多元一体格局理论与铸牢中华民族共同体意识》2020年7月) 材料三 民族学者何明认为：“进入新时代，民族学的时代使命是铸牢中华民族共同体意识，实现中华民族的伟大复兴。新时代的民族学知识体系，要从陈旧的、过时的、不适应时代的知识体系中脱离出来，随社会的变化、时代需求的变化而转型，建设以铸牢中华民族共同体意识为主线的知识体系。”费孝通对大瑶山的访问与研究，始终秉持其“从实求知”的学术精神，将田野研究与国家民族发展具体过程、具体问题密切结合，才会形成“中华民族多元一体格局”的重要论断，并影响至后辈学人对该地区的调研写作，他正是顺应社会变化和时代需求而构筑新的民族学、社会学理论知识框架的先行者。 （摘编自彷慧宁《从田野调查点到理论起源地》2023年12月） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．费孝通“民族圈层”和“民族认同”等理论问题的提出，是以民族结构论为基础的。 B．民族国家纷纷建立后，在一定程度上暴露了极端民族主义主张的内在缺陷。 C．与56个民族实体相比，中华民族这个复合体具有高一层次的民族认同意识。 D．费孝通对大瑶山的研究成就斐然，为后辈学人构筑起新时代的民族学知识体系。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．用费孝通先生的“差序格局”理论来形容中华民族统一体之中存在着的多层次的多元格局，也是很贴切的。 B．在快速工业化、经济全球化的今天，基于“多民族国家是常态”的事实，“一族一国”理论应该退出历史舞台。 C．费孝通先生能够把民族国家理论提炼升华为中华民族多元一体格局理论，离不开中国作为统一多民族国家的历史与现实。 D．中华文明之所以根深叶茂，具有无与伦比的包容性和吸纳力，是因为各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史。 3．下列选项，对“多元一体格局”理论的认识和评价不恰当的一项是（    ） A．在多元一体格局理论中，汉族作为起凝聚作用的核心民族，与其他少数民族分属不同的层次；中华民族是56个民族的多元形成的一体，是高一层次认同的民族实体。 B．多元一体格局理论不仅对中国的历史与现实具有很强的解释力和政策意蕴，而且可以较好地解释世界上大多数多民族国家民族问题的症结与根源，具有很强的普世价值。 C．多元一体格局理论从实际出发，是对诸多西方民族国家理论的升华与超越，虽产生于中国，但不应局限于中国，而应该成为世界民族问题研究的一种新流派。 D．多元一体格局理论避免了概念的繁琐论证，实现了理论与现实的有机结合，也充分照顾了历史发展、认知状况和不同群体的情感，是科学的、辩证的，也是包容的、高明的。 五、阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国AI数据服务行业发展历程： 2010-2016年 2017-2022年 2023年…… 野蛮生长 规范化成长 专业化发展 中国人工智能概念被提及，数据服务相较算法、算力等研究关注度不高，市场发展较为混乱。 AI落地，技术脱离实验室走向实际场景，数据服务从幕后走到台前，规范化明显，市场格局明析。 随着需求升级，理念更先进、技术更硬核、效率度极高的专业AI数据服务企业将成为主流趋势。 （2020年中国AI数据服务行业发展现状及趋势分析） 材料二： 中国国家博物馆内，“华彩万象——石窟艺术沉浸体验”展自开展以来受到不少观众青睐。该展览借助AI算法、数字交互应用等技术手段，让克孜尔石窟、敦煌莫高窟、麦积山石窟、云冈石窟和龙门石窟等文化珍品“齐聚一堂”。 讲解员介绍说，展览对历史遗存进行数字化再创作，打开了石窟艺术全新的解析和观赏视角，让不可再生、不可移动的文化遗产“活”起来。 约1500平方术的况浸体验展陈空间内，中国石窟艺术所承载的审美追求、价值理念、文化韵味得到充分彰显。敦煌莫高窟藻井、平棋、壁画边饰等的装饰纹样，经过图案数据的分类提取、叠加重组，形成动态纹样旋涡，好似一个万花筒。龙门石窟内碑刻造像题记上的魏碑书法精华“龙门二十品”，经过AI算法和AR红外触发技术处理，观众用手“拍一拍”就能生成甲骨文、金文、隶书、草书和行书等多种字体。 近年来，AI等数字技术为中外传统文物展览注入新活力，不仅能够还原文物出土的场景、重现消失的文物，还能让残缺的文物变得完整、褪色的文物重焕光彩。数字技术支持沉浸式、交互式展览不断发展，赋能文物保护利用、文化遗产保护传承。 （新华网2024届年4月《AI等数字技术为中外传统文物展览注入新活力》） 材料三： 2月16日，曾以大模型ChatGPT震惊全球的人工智能科技公司OpenAI推出文生视频大模型Sora，只需输入一段文本指令，即可生成一段视频。Sora并非首个文生视频大模型，但相比此前的应用，它将生成视频的时间大幅延长至60秒，在画面的细致逼真、流畅程度、三维空间多角度呈现等方面也有明显提升。 360集团创始人周鸿祎谈到，Sora证明AI理解真实世界的能力得到了进一步突破。现实世界有许多规律，例如小狗拱雪雪会留在鼻子上、无人机在空中飞时视角如何变换等，而Sora目前生成的视频，显示它对现实世界有了更为完整的理解。 Sora的横空出世，首先让视频领域从业者感受到了危机。Sora不仅能缩短视频拍摄周期，还能大幅拉低制作成本。特别是涉及多角度、多机位的视频，如果AI能够部分替代人工拍摄和剪辑，成本可能只要原来的十分之一。 更广泛的担忧在于，过去大家普遍认为视频的可信度高于文字和图片，一旦生成门槛大幅降低，难辨真伪的虚假视频可能会被用于传播谣言、诈骗等非法领域。 此外，创作者用一段文字生成视频后，该视频的版权归属等问题也需要重新梳理。去年年底，北京互联网法院针对一起“人工智能生成图”著作权侵权纠纷案做出一审判决，这也是我国首例涉及“AI文生图”著作权案件。法官认为，人们利用生成式人工智能生成图片时，本质上仍然是人利用工具进行创作，如果能体现出人的独创性智力投入，就应当被认定为作品，受到著作权法的保护。 （文汇报2024届年2月《短视频行业会被AI颠覆吗》） 材料四： 优化数字化发展环境，建设公平规范的数字治理生态。完善法律法规体系，加强立法统筹协调，研究制定数字领域立法规划，及时按程序调整不适应数字化发展的法律制度。构建技术标准体系，编制数字化标准工作指南，加快制定修订各行业数字化转型、产业交叉融合发展等应用标准。提升治理水平，健全网络综合治理体系，提升全方位多维度综合治理能力，构建科学、高效、有序的管网治网格局。净化网络空间，深入开展网络生态治理工作，推进“清朗”、“净网”系列专项行动，创新推进网络文明建设。 （节选自《数字中国建设整体布局规划》） 1．对“中国AI数据服务行业发展历程”的解说，不正确的一项是（   ） A．中国AI数据服务行业从2010年的野蛮生长期到专业化发展阶段，伴随着需求升级，理念更先进、技术更硬核、效率度极高的专业AI数据服务企业将成为主流趋势。 B．在野蛮生长阶段，中国人工智能概念被提出，但数据服务相较算法、算力等研究关注度不高，数据服务行业也大致开始有了初步的商业化特征。 C．规范化生长阶段标志着AI技术已经成熟，并有了实际应用，数据服务从幕后走到台前，规范化明显，市场格局明晰。 D．随着AI+5G+IoT技术催化数据大爆炸，中国AI行业相应的数据服务也将走入场景化以及精细化时代。 2．根据材料三、四的内容，下列说法正确的一项是（   ） A．文生视频大模型Sora的推出，标志着AI技术已经能够更为完整的理解和复制真实世界的所有规律，为视频制作领域带来了革命性的变化。 B．借助Sora等AI技术，视频制作成本可大幅降低，甚至只要原来成本的十分之一，这将颠覆传统视频行业的商业模式。 C．随着AI技术的发展，虚假视频的传播风险增加，因此优化数字化发展环境、净化网络空间成为需求。 D．《数字中国建设整体布局规划》指出，未来优化数字化发展环境，建设公平规范的数字治理生态，完善法律法规是根本。 3．对文本的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．“华彩万象——石窟艺术沉浸体验”展借助AI算法和数字交互应用等技术，成功将多个石窟的艺术珍品“齐聚一堂”，为观众提供了全新的观赏体验。 B．AI等数字技术不仅能够还原文物出土的场景和重现消失的文物，还能让残缺的文物变得完整、褪色的文物重焕光彩，因此可以完全替代传统文物保护和修复方法。 C．“AI文生图”著作权案件启示我们，在利用生成式人工智能生成图片或视频时，如果能体现出人的独创性智力投入，则可以被认定为作品，受到著作权法的保护。 D．四则材料围绕AI技术进行论述，分别从行业发展、具体应用和监管治理的角度展开。 六、（2024届·天津河西·二模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 生物医学前沿领域的研究是基础理论创新和生物技术进步的基础，目前和将来相当长时间内研究的热点有以下几方面。 首先，基因组和后基因组研究。八类基因组计划已完成人类基因的测序，目前已初步明确人类基因在32000到40000个碱基数之间（35000左右）。基因组研究的主要研究目标是确定基因的功能。接着，在基因组研究的基础上，研究细胞或组织中所有蛋白质空间结构，绘制人类蛋白质谱，对阐明生命活动和疾病起因有着极其重要的意义。其次，干细胞定向分化及其调控等的研究是现在和将来生物医学的热点。此外，生物信息学是当今生物医学重要的前沿领域之一。生物信息学是用生物化学、信息技术和计算机技术综合处理庞大的生物医学数据，如人类基因的碱基对、核苷酸、蛋白质组，揭示它们之间的内部联系以及与疾病之间的关系。生物信息学不仅在生物医学研究上，同时在新药研究上有广泛应用价值。 由此不难发现，生物医学的基本任务是运用生物学及工程技术手段研究和解决生命科学，特别是医学中的有关问题。 （摘编自周林《生物医学研究热点及意义》） 材料二： 环境污染以及环境风险的本质源于人对环境的工具式利用。近代以来，随着工业社会的来临，人类对自然和环境的利用方式发生了根本改变——利用现代科学不断征服自然。人类对自然的利用已远远超出了自然自身修复范围，环境不断遭到破坏，各种污染接踵而至，对人的危害也越来越大。人类对大自然的利用，只能在它允许的范围内进行。反过来，生态环境保护具有重要的生命伦理向度。 生物医学是综合医学、生命科学和生物学的理论和方法而发展起来的前沿交叉学科。在生物医学研究中对环境风险的忽视，与传统忽视环境保护是一以贯之的。因为它主要探究人的身体构成与生命规律，关系到提高医疗诊断水平和人类自身的健康，所以它的工具性愈加突出。只要是有利于治疗人的疾病的，都可以被拿来利用；只要是有利于解除人的痛苦的，利用起来都是合情合理的。可是，环境的危害却与日俱增，环境风险确实存在。 然而，不同的生态伦理视野中，对环境的保护要求不同。总体而言，生态伦理有两种：一种是人类中心主义，另一种是非人类中心主义。 玛什和平肖持有人类中心主义生态观，他们认为，自然资源、生态环境需要保护，但归根结底是为了满足人的利益，自然界的权利是因为人而存在的，没有脱离人的自然权利一说。后来的诺顿和默迪发展了人类中心主义生态伦理观，诺顿将人类中心主义分为两种，强人类中心主义和弱人类中心主义。前者将自然看作人类工具，后者将自然看作人类的伙伴。诺顿主张弱人类主义。默迪认为，自然界不但具有工具价值，而且具有内在价值。某种程度上，这是向非人类中心主义过渡。然而，他强调自然界的内在价值也需要通过人的价值来衡量。辛格认为，动物和人一样，也有感受快乐和痛苦的能力，整个自然界也一样，它们有内在价值，可以用来衡量人类的所作所为。当人类的作为违反了它们的内在价值时，就会受到自然的报复。 从不同的环境伦理视角，对于生物医学研究的环境风险有不同的度量，从而导致不同的风险来源。人类中心主义环境风险审查主要从环境变化对医疗工具的影响出发，有两种度量，一种是强人类中心主义。在生物医学研究中，环境域值考量看它对现有使用工具的影响程度，这些工具不仅包括医疗工具，还包括与此相关的其他工具，所有这些工具都影响到人类活动。强人类中心主义只从影响人类活动角度看生物医学研究有没有对环境造成影响，由此导致的环境风险主要是医疗工具设计及实施过程中完全屏蔽掉对环境的负面影响。在具体的实施过程中，环境负面影响总是难以避免的。另一种是弱人类中心主义。弱人类中心主义认为，环境是否遭到破坏，以有没有破坏现有的工具活动能力来衡量。现有的工具活动能力具有科学评价标准，环境是否被破坏也要以这个标准衡量。弱人类中心主义试图找出现有工具活动之外的环境评价标准，它既以人类为中心，也不同于现有的工具活动评价标准。从生物医学研究看，弱人类中心主义只关注特定领域的环境风险，这些领域归根到底涉及人的现有活动。 非人类中心主义有另一套对环境风险的评价，它确定环境有其内在价值，并且它的内在价值源于环境本身，而不是人类活动。因此，首先应该确定环境内在稳定范围，而在此基础上评价人类活动。环境内在稳定范围是在现有的环境保护基础上形成的，将人类活动影响限制在一定的环境可承受范围内，是防范环境风险的有效举措。从这个角度看，对于生物医学研究的环境风险评价，就不是以人类活动为评价标准，而是从环境自身标准来评价人类活动。无论是医学研究工具，还是医学研究活动，都是如此。 （摘编自肖健、邓线平《生物医学研究的环境风险初探》） 1．下列对“生物医学”的理解，不正确的一项是（   ） A．生物医学是综合医学、生命科学和生物学的理论和方法而发展起来的前沿交叉学科。 B．生物医学前沿领域的研究是基础理论创新和生物技术进步的基础。 C．生物医学对生命活动和疾病起因进行探究和阐明，并对新药的研究及应用产生了重要的助推作用。 D．生物医学基本任务是运用生物学及工程技术手段研究和解决生命科学，特别是医学中的有关问题。 2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．研究和揭示人类疾病与人类基因的碱基对、核苷酸、蛋白质组之间的关系属于生物医学研究的范畴 B．诺顿是人类中心主义者，默迪在某种程度上在向非人类中心主义者过渡，而辛格已经完全是非人类中心主义者。 C．强人类中心主义认为，若生物医学对人类健康有利，那么医疗工具设计及实施过程中就不会对环境造成影响。 D．弱人类中心主义，虽然仍以人类活动为中心作为评价标准，但是关注的是有没有破坏现有的工具活动能力。 3．根据材料内容，下列理解正确的一项是（   ） A．生物医学研究的热点之间有着必然的联系、交叉，或某个热点研究建立在另一个热点研究的基础上。 B．在作者看来，当前在生物医学研究中对环境风险的忽视不可取，这违背了重视环境保护的传统。 C．非人类中心主义对生物医学研究的环境风险评价，不是以人类活动为标准，故医学工具不会对环境有影响。 D．人类中心主义与非人类中心主义对环境风险评价标准不同：前者以环境为中心，后者以人类活动为中心。 七、（2024届·天津部分区县·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 党的二十大报告提出：“实施积极应对人口老龄化国家战略，发展养老事业和养老产业，优化孤寡老人服务，推动实现全体老年人享有基本养老服务。”党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视老龄工作，精心谋划、统筹推进老龄事业发展，将积极应对人口老龄化确定为国家战略，专门出台并实施中长期规划，在老有所养、老有所医、老有所为、老有所学、老有所乐上不断取得新进展。当前，老龄社会正加速到来。据统计，2020年我国60岁及以上占比达18.7％（2010年为13.3％），65岁及以上人口比重达到13.5％（2010年为8.9％）。预计“十四五”期间我国人口将进入中度老龄化阶段，2035年前后进入重度老龄化阶段。新征程上，实施积极应对人口老龄化国家战略，就要让积极应对人口老龄化的制度基础持续巩固，财富储备日益充沛，人力资本不断提升，科技支撑更加有力，产品和服务丰富优质，社会环境宜居友好，确保经济社会发展始终与人口老龄化进程相适应，走出一条中国特色积极应对人口老龄化道路。 （李龙《积极应对人口老龄化》，《人民日报》2023年1月9日，《第七次人口普查》统计报告） 材料二： “孝”，作为一种自然情感，人皆有之；作为个人与社会的纽带，打通了家国之分，推动了个人社会价值的实现；作为德之本、教之源，滋养了心灵、延续了文明，维护了社会的稳定有序。当前，大力弘扬践行孝道美德，营造爱老、敬老、助老社会氛围，引领孝心、孝行、孝道社会风尚，是不断提升老年人生活和生命质量的时代要求。 弘扬践行孝道美德，首先需要更加重视老年群体心理健康。养老需求对社会保障体系持续施压，老年人逐步丧失传统社会威望，常常被描绘为社会重负，“老”的意义日渐负面化，这种社会认知偏差亟需矫正，神经衰弱、心理失落、孤独寂寞等老年群体常见问题也需系统性应对。其次，我们需要着力丰富老年群体数字生活。中国人口与发展研究中心发布的《中国老年健康和家庭幸福影响因素跟踪调查》表明，我国65-69岁老人使用智能手机的占比超过五成，百岁及以上老人仍有13％使用智能手机。为有力顺应这一发展趋势，要积极提升老年群体数字化体验。鼓励老年人努力破除“科技恐惧”，克服畏难情绪，以“别人行的我也行”的积极心理暗示，勇于尝试。另一方面，引导其加强学习，既要与他人充分交流，也要学会保护隐私和财产、识别网络谣言，避开“坑老陷阱”，充分享受丰富、便捷且精彩的数字化生活。 （摘编自郭笑语《夫孝，道之本也》，《光明日报》2023年2月20日） 材料三： 人口老龄化的机遇与挑战并存。但是，习惯上人们更关注和强调“挑战”，对“机遇”则缺乏认识或视而不见。这种局面的形成源于中国目前在人口老龄化问题上存在的两大误区：一是角色定位误区。只将老年人看作被关怀、被照顾的对象，却忽视了老年人群体的能动性、积极性和创造性。二是需求定位误区。只将老年人的需求看作一个老有所养的问题，以为解决了老有所养的问题就等于解决了老年人的问题。如果固守这一观念去制定政策和执行项目就不能反映真实情况。一方面，老龄化的挑战被无限放大，形成“困境”甚至“危机”；另一方面，忽视日益庞大的老年人口群体在应对老龄化挑战中的积极作用，屏蔽了“机遇”的形成，人口老龄化的正面效应难以呈现。就我国而言，倡导老年人积极参与社会能够促进代际和谐，消除社会排斥，实现社会融合，是构建和谐社会的内在要求和本质体现。与此同时，参与社会活动能使老年人维持较好的精神状态，增进健康，从而减轻国家医疗和照料的负担；老年人参与社会经济发展，变单纯的消费群体为生产和消费统一体，对提升社会整体的福利水平是有益的。 （摘编自段世江《老年人参与志愿活动：积极老龄化的重要实现途径》） 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．当前我国人口老龄化速度明显快于英、法、德等世界主要经济体，所以实施积极应对人口老龄化的国家战略已迫在眉睫。 B．2020年我国65岁及以上人口比重达到13.5％，总体上东部地区的人口老龄化程度略高于西部地区，这可能与其经济发展水平有较大关系。 C．当前我国31省份均已进入老龄化阶段，人口老龄化已成为困扰城市发展的“老大难”，我们要开启积极应对老龄化的新篇章。 D．有效应对人口老龄化，事关国家发展大局，党中央精心谋划、统筹推进老龄事业发展，确保走出一条中国特色积极应对人口老龄化的道路。 2．下列对材料相关内容的理解和推断，不正确的一项是（   ） A．对我国来说，人口老龄化机遇与挑战并存，从机遇的角度来说，倡导老年人积极参与社会能够促进代际和谐，推动和谐社会建设步伐。 B．大力弘扬践行孝道美德，营造爱老、敬老、助老社会氛围，引领孝心、孝行、孝道社会风尚，既能弘扬中华民族的传统美德，也能在一定程度上改变当前的老龄化趋势。 C．中国目前在老年人存在角色和需求定位上误区，导致人们对人口老龄化的“机遇”缺乏认识或视而不见。 D．积极发展银发经济，丰富适老产品和服务供给，对于满足多层次多样化养老服务需求，积极应对人口老龄化，培育壮大经济新动能具有重要意。 3．下列选项中不符合养老服务优化建议的一项是（   ） A．重视老年群体心理健康，系统性应对老年群体出现的常见问题。 B．鼓励、支持、引导老年人享受丰富、便捷且精彩的数字化生活。 C．优化养老服务，正视机遇，倡导老年人积极参与社会活动。 D．中国人口老龄化的挑战被无限放大，形成“困境”甚至“危机”。 八、（2024届·天津河东·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 现代国家建设与文化遗产确认是一个并行同构的过程。非遗保护融入国家战略，既是非遗系统性保护的本质要求，又是实施国家战略的内在需求。非遗保护本质上是共同体建构与维护的体现，而国家正是由众多非遗共同体构成的文化、政治共同体所组成的，保护非遗是国家维护自身合法性的重要方式，与确保国家可持续发展的国家战略殊途同归。 非遗保护是以激发社区的文化自觉自信为前提，以确保非遗尤其是民间非遗生命力为目的的。国家在主导非遗保护中，如何正确处理好国家和地方、政府与民间、大传统与小传统之间的关系，不仅关系到非遗保护本身能否可持续的问题，而且关系到非遗能否真正服务或融入国家战略问题。 （取材于宋俊华、武静《国家战略视野下非遗保护研究的新趋势》〉 材料二： 世纪之末，费孝通先生提出了“文化自觉”的概念，并以“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”概括“文化自觉”的过程。他指出，“文化自觉”要求“生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历，形成的过程，所具有的特色和它的发展趋向”。费孝通先生希望中国文化在西方文化的冲击下找到自己的方向。进入新时代，“文化自觉”的内涵不断丰富，它的对象扩展到当代个人、群体、学术、文化、现代化与全球化路径及全球化时代不同文明相处方式等不同层面。 “各美其美”，即是文化的自我认同，是具有自我意识的社会群体能清晰认知其生活的特定文化样态，并且能欣赏自己的文化。文化自知是文化认同的基础，更是文化自觉的前提。文化自知要求人认识自己文化的关键成分，了解自己文化的内在构造、演进变化及发展规律。“文化自觉”分为个体文化自觉和区域文化自觉。个体文化自觉是区域文化自觉的前提和基础，区域文化自觉是个体文化自觉的发展。传承主体从自发的需求和兴趣爱好出发，进行自主的学习行为，之后进一步深入到追求自觉的文化传承，最后才能到达地域乃至民族的文化认同和文化传承。 文化自觉与非遗保护相辅相成，非遗能够激活和增强传承群体的文化自觉，同时文化自觉能促进非遗认同和非遗保护。以多种非遗共享方式激发民众对非遗保护的热忱，进而发展到主动地学习和自发地传播，形成区域群体的文化自觉和非遗认同，才能真正做好非遗的保护和传承工作。 （取材于闫靖、郭永平《非物质文化遗产保护中的文化自觉与地方实践》） 材料三： 在非遗新媒体保护的过程中，人们主动或被动地参与到非遗的活动中来，潜移默化地提高了非遗的大众生活参与度。非遗的生产和消费能够有效地激发群体创造力，激励社群活力，形成一种让人沉浸其中的文化磁场，即“蜂鸣效应（即主动参与场景空间的文化活动）”。这将会激发非遗主体积极参与相关文化活动，激发其对文化价值的吸纳与创新，使非遗走进人们的生活，从而推动非遗从传统走向现代。非遗关联的文化团体聚集在一起，他们对于非遗的感知将会对该地区的其他团体产生潜在的影响，进而促进当地群众共同参与到非遗的实践中来，使非遗的群众基础得到极大的拓展。新媒体赋能非遗保护就是让受众从被动接受到主动参与，形成政府、学校、科研机构、企业和公众等多元主体共创体系，从而不断提升大众的非遗认知、保护意识和文化自信。 （取材于袁钺《场景理论视域下新媒体赋能非物质文化遗产保护策略研究》） 材料四： （取材于《中国世界文化遗产保护状况报告（2021～2022）》） 1．下列关于文化遗产的理解和分析，正确的一项是（   ） A．国家要维护自身的合法性，就要对非遗进行保护，因此，保护非遗与确保国家可持续发展是一致的。 B．费孝通先生认为，要“文化自觉”，就要对自己的文化有“自知之明”，进入新时代，文化自觉的内涵也不断丰富。 C．新媒体赋能非遗保护，使得非遗的大众生活参与度不知不觉地获得了提高，形成一种让人沉浸其中的文化磁场。 D．自2015年以来，我国世界文化遗产地每年均有遭受人为破坏的情况。但涉及遗产地数量占比近几年呈下降趋势。 2．下列对四则材料的相关分析，不正确的一项是（   ） A．材料一从国家战略的高度，探讨了非遗保护的重大意义，并论述了非遗保护的目的和国家在非遗保护中的主导作用。 B．材料二对费孝通先生提出的“文化自觉”进行了阐释，并指出了文化自觉和非遗保护的辩证关系。 C．材料三着眼于新媒体赋能非遗保护，指出让受众主动参与非遗活动，才能提升其非遗保护意识和文化自信。 D．材料四从我国世界文化遗产地受损变化的角度统计，反映出自然灾害对文化遗产的影响巨大，防灾抗灾是保护文化遗产的首要任务。 3．根据材料内容，以下选项不能体现“蜂鸣效应”的一项是（   ） A．环境式越剧《新龙门客栈》融合了影视化表达和沉浸互动式演出形式，线下一票难求，线上一场直播吸引千万人次观看。 B．手游《王者荣耀》推出与古琴传承人林晨、美术师刘波合作共创的限定皮肤“庄周·高山流水”，将绝世名琴以及名曲《高山流水》融入动画，深受玩家喜爱。 C．今年春天，天津泰达航母主题公园发布了“花漾之春·约会航母”活动，邀请游客在春日的航母公园中感受别样的浪漫与军事魅力。 D．《梦境光雾山》大型沉浸式山水夜游项目，在300米悬崖绝壁上再现了千年米仓文化和非物质文化遗产《巴山背二歌》，让人流连忘返。 九、（2024届·天津滨海新区·二模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 当前，全球数字经济的发展如火如荼。建设数字中国、发展数字经济是推进中国式现代化的重要引擎，而数据则是数字经济时代的基础性资源和关键生产要素。国家数据局正式揭牌，标志着我国数据管理领域的发展已经驶上快车道。据统计，2022年我国数据产量高达8.1ZB，居全球第二位。据初步测算，全国企业数据要素支出规模约为3.3万亿元。如果考虑数据资产评估、质押、融资等衍生市场，整体规模可能超过30万亿元。 如此海量的数据要素要想更好地发挥生产力作用，就需要破除数据产业在资产权属、流通交易以及安全隐私等方面存在的诸多障碍。国家数据局的成立，有助于对数据进行确权，推动数据的跨部门流通、开放和共享，充分释放数据的价值；将显著推动数字产业化和产业数字化，助力数字中国建设。 （取材于《国家数据局揭牌提高数据要素治理效能提升数据资源价值创造力》，《科技日报》） 材料二： 全息影像《霓裳羽衣舞》、“无人机+VR”沉浸式览古城……数字化新技术的多维赋能不断创造着古城西安的文旅新场景，丰富着文旅的新业态、新模式、新消费。为满足博物馆游客的多元性，VR影片包含中、英、韩、日四国语言，便于国内外游客全方位体验和了解兵马俑与大秦文化。 在含元殿遗址处，遗址复原的展示方式也增添了“科技味”，通过固定装置设施与特定观察角度、距离点位，含元殿、宣政殿等遗址的3D复原彩图，以等比例视觉呈现在游客眼中，为游客打造出身在盛唐的沉浸式场景新体验。 在数字化发展新时代，让陈列在广阔大地上的遗址、收藏在博物馆里的文物、书写在典籍中的文化“活”起来，需要数字科技的创新赋能，而数字文旅所具有的资源无限、时空无界等新特点，将会使文旅产业的形式更丰富、业态更多元、服务更便捷，实现西安文旅产业的高质量融合发展。 （取材于《数字科技让传统文化“活”起来》，《光明日报》） 材料三： 国家图书馆馆藏宏富，是全世界汉文古籍、甲骨、敦煌文献收藏最多的机构，金石拓片、古代舆图、少数民族图籍的数量全国领先，名人手稿、革命历史文献、家谱、地方志等特色馆藏久负盛名。 在国家图书馆官网，不用登录就可以全文阅读超过10.3万部的古籍影像资源。超过10万册的现当代中文电子图书供读者免费阅读。从传统到现代，从华夏大地到世界各国，国家图书馆的浩瀚馆藏，记录了时代风貌。国家图书馆不断加大投入，积极开展古籍数字化和资源开放共享工作。当文化典藏与数字技术相遇，原本“养在深闺人未识”的珍贵古籍实现活化，走入了千家万户，也让经典永续流传。 （取材于《国家图书馆：让文化典籍“飞”入千家万户》，光明网） 材料四： 《2023年全民阅读趋势白皮书》数据显示，影响公众阅读的因素和公众阅读渠道如下。 数据来源：有书&清研智库&调研工厂联合发布《2023年全民阅读趋势白皮书》 1．根据材料一、材料二，下列理解正确的一项是（   ） A．数字经济时代的基础性资源和关键生产要素是数据，我国是数据产量大国。 B．我国数据衍生市场的整体规模可观，国家数据局的成立会推动我国经济发展。 C．全息影像等数字化技术的多维赋能让西安的旅游模式和旅游消费领先全国。 D．除国内游客外，到秦始皇帝陵博物馆参观最多的是英国、韩国和日本游客。 2．根据材料三、材料四，下列有关“数字阅读”相关表述不正确的一项是（   ） A．国家图书馆的古籍数字化和资源开发共享，让一些珍贵的古籍走入千家万户。 B．国家图书馆官网可免登录阅读古今图书资源和影像资源，十分便利。 C．在影响公众阅读的因素中大数据的推送影响最大，生活需要的影响最小。 D．线上阅读或电子书成为大众阅读的首选渠道，但依然有很多人阅读纸质书籍。 3．根据以上材料，下列理解与推断正确的一项是（   ） A．遗址复原的沉浸式体验虽好，但受到诸多限制，因而其技术还不成熟。 B．各类推送平台应承担起社会责任，针对不同群体的需求推荐不同类型的好书。 C．大数据能让读者快捷地获取书籍信息和资源，但好书也有可能被流量埋没。 D．国家数据局的成立，可以破除数据产业在资产权属、流通交易等方面的障碍。 十、（2024届·天津西青·二模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 职场人士学习新职业的原因调查 材料二： 新职业蓬勃发展的背后，是许多因素发生改变、综合作用的结果。随着经济发展和社会进步，大众对更加细分、多元的职业和岗位持更加开放、包容的态度，这为新职业的快速发展提供了土壤。新的就业岗位，在过去或许会被贴上“不务正业”的标签，但如今被更多人接受，成为激发经济社会发展活力的重要因子。 如今，互联网信息技术的快速发展，不仅对传统行业和就业岗位产生深远影响，而且创造了大量全新的就业岗位，比如网约配送员、区块链工程技术人员、互联网营销师等。无论身处城市还是乡村，无论拥有怎样的学历学识，只要吃苦耐劳、发挥专长，就能找到谋生的手段和个人发展的方向。大山深处的人们通过网络直播卖货，将地方特产销往全国；网约车司机、外卖骑手勤勤恳恳、用心服务，往往能获得不错的收入…… 如今，众多从业者积极投身新职业，反映出人们择业观的重大转变。很多年轻人不再拘泥于所谓“铁饭碗”，不再人为地将行业分为三六九等，而是认定只要自己付出辛劳，就能得到相应的回报，得到社会认可，实现人生价值。这种打破束缚的就业理念和价值追求，给年轻人提供了无限可能。 （摘编自黄福特《在新职业舞台上放飞梦想》，有删改） 材料三： 如今的年轻人在择业问题上更倾向于听从自己内心的召唤，勇敢追求自己的梦想，钟情于新型职业，让青春更加闪亮。 新型职业代表全新或更高级的消费需求，有更大的发展潜力和更好的发展前景。同时，新型职业可以充分发挥年轻人的创新精神和冒险精神，因此受到年轻群体的追捧。一项调查显示，在2000名青年受访者中，96.1%的受访者认为如果有机会，愿意去从事新型职业；62.5%的受访者认为新型职业能激励劳动者从更多角度提升个人价值。 写字楼白领、健身房教练、电台主播、自由撰稿人……这些看似毫不相关的身份，在当下的年轻人身上却可能随机组合，这种拥有多重职业和身份的人，被称作“斜杠青年”。“斜杠生活”不仅满足了年轻人寻求新鲜和刺激的心理，而且还为其带来经济上的收入。“斜杠青年”的出现，主要得益于技术打破了时间和空间的限制。身兼数职，需要协调不同的工作时间，而新技术的应用为远程办公提供了支持，工作的时空限制被打破，很多青年可以在业余时间完成第二、第三职业的工作。 （摘编自向秋《新型职业让青春更加闪亮》，有删改） 材料四： 面对新职业蓬勃发展的良好局面，国家扶持政策十分给力。国务院常务会议确定支持新业态新模式加快发展带动新型消费的措施，要求“促进新业态新模式从业人员参加社会保险，强化灵活就业劳动保障”；在《国务院办公厅关于支持多渠道灵活就业的意见》中指出，要从推动新职业发布和应用、开展针对性培训、优化人力资源服务、维护劳动保障权益、加大对困难灵活就业人员帮扶力度等方面，加大对灵活就业保障支持；多部门联合下发《关于支持新业态新模式健康发展激活消费市场带动扩大就业的意见》，提出强化灵活就业劳动权益保障，探索适应跨平台、多雇主间灵活就业的权益保障、社会保障等政策。持续增强对新职业的规范引导、政策帮扶，理清思路、理顺机制，才能切实解决从业者的后顾之忧，为新职业群体提供更广阔的发展舞台。 面向“十四五”，加快构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局，这将会催生越来越多新职业。在这个过程中，新职业背后的新业态、新动能，会进一步打开经济社会发展的新空间。特别是随着深挖内需潜力，推进产业基础高级化、产业链现代化，一个又一个新职业将实现从无到有的生长、从有到好的蝶变，为奋斗者标注美好生活的方向，为中国经济行稳致远提供源源不断的动力。 （摘编自李洪兴《为新职业群体提供更广阔舞台》，有删改） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．提升职业发展空间、掌握新技能、为未来做准备成为许多职场人士学习新职业的主要原因。 B．新职业能够激发经济社会发展活力，主要是因为大众观念发生变化，它被越来越多的人接受。 C．一项有2000名青年受访者参与的调查显示，大部分人认可新职业，认为其能激励劳动者从更多角度提升个人价值。 D．当下传统行业受到影响，大量全新的就业岗位出现，这和互联网信息技术的快速发展分不开。 2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．新职业让许多人找到谋生的手段和个人发展的方向，网约车司机、外卖骑手等都是新职业。 B．“斜杠生活”在为广大青年带来挑战和新鲜感的同时，也为其带来了更多收入和发展机会。 C．得益于新技术的应用，从事新职业的年轻人都拥有多重职业和身份，他们被人们称为“斜杠青年”。 D．深挖内需潜力，推进产业基础高级化、产业链现代化，将促使更多新职业产生，促进经济发展。 3．下列对新职业能走得更远更好的条件分析有误的一项是（   ） A．社会大众要尊重人们的新型职业选择，以理性、谨慎的态度对待新职业，不可盲目接受新职业。 B．大力发展互联网信息技术，为广大劳动者提供创造价值的新就业机会，为新职业的发展提供技术支撑。 C．从业者转变择业观念，打破束缚，听从自己内心的召唤，勇敢追求自己的梦想，提升个人价值。 D．国家采取支持新业态新模式加快发展带动新型消费的措施，强化灵活就业劳动权益保障，规范引导新职业，加大政策帮扶力度。 十一、（2024届·天津和平·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 长尾效应最早由美国的克里斯·安德森在2004年提出，常用于解释在线商业和经济模型，指销量较小或不被重视的产品或服务，由于种类繁多，总销量庞大，累计总收入超过了主流热门产品的收入。从曲线的形状来看，除了较短的头部，还有一条长长的“尾巴”。（如图1所示）随着互联网和产品信息化的发展，数字产品存储成本的压力逐渐降低甚至抵消，消费者具有更多的选择权和自主性，长尾理论的应用蓬勃发展。长尾理论关注的是如何从单纯依靠规模经济逐步转向范围经济，以更好地满足消费者日益增长的、个性化的需求，推动需求分布曲线逐渐从头部向尾部移动。长尾理论具有小众化、去中心化等特点，消费者的选择权最大程度地得到了保障，传统的规模经济无法实现的按需定制、个性化需求难以满足等问题将迎刃而解。 图1 （取材于杨晓宏、周效章的相关文章） 材料二： 在推进我国图书馆事业发展过程中，可借鉴长尾理论来提升服务效益。我国公共图书馆基本设置在县级以上行政区，根据人口密度，呈现出东部＞中部＞西部的分布特征，远远不能满足广大基层人民群众的阅读需求。在此背景下，各种社会力量纷纷在边远地区、贫困乡村、人口密集的城市社区建立各种形式的图书馆、社区书屋等，在此统称为民间图书馆。从“长尾理论”来看，公共图书馆是头部，民间图书馆是那根长长的尾巴，依靠众多细小的力量满足广泛的阅读需求。 民间图书馆延长了公共文化服务半径，打通了阅读服务的“最后一公里”。在城市，形式各异的民间图书馆活跃在社区文化中，为社区群众服务。如徐大伟在北京市东城区国子监街官书院胡同30号发起创建“民间流动图书馆”，读者只需登记姓名、联系方式即可带走选中的图书，但需在读完之后将书转赠他人。湖南杨光勋举全家之力在其老家邵阳市城步苗族自治县丹口镇下团村创办乡村图书馆“自强图书”，藏书近5万册，开办15年来，天天开馆。河北省内丘县内丘镇北永安村房红霞创办的“农家女书社”与上级资助的农家书屋合并后，举办春节联欢会、母亲节婆媳春游等活动，鼓励读书学习，营造尊老爱幼的良好风气，并向民间图书馆协会筹备组申请到了“乡村家庭阅读点”项目，逐步建立了18个家庭阅读点。这些阅读点成为乡村图书馆的“末梢神经”，在当地点燃了荧荧文化火种。 民间图书馆因资源获取的便利性和适应读者需求的个性化服务拓展了公共文化服务的范围，填补了服务内容的不足，为我国图书馆体系建设的多元化发展拓宽了空间，长尾效应正在扩大延伸。 （取材于傅宝珍、张磊、李镜媛等的相关文章） 材料三： 近年来，IP的升级迭代为艺术创作和文化产业发展开拓了新赛道。从文学IP影视化到影视作品IP化，再到影视IP商业化，影视IP产业链被重塑，影视IP资源的价值被整个市场评估重视。电影《西游记之大圣归来》的衍生品首日销售收入破千万元；《大鱼海棠》上映2周，其衍生品销售总额超过其电影制作成本：电视剧《庆余年》手游、动画片《中国奇谭》冰箱贴……在优质内容的助推下，文化消费的新产业链正在加速形成。 这是生产端与消费端“双向奔赴”的结果。一方面，产品类型不断丰富，开发过程更加科学。另一方面，年轻群体的IP周边消费习惯被逐渐培养起来，他们不再满足于购买单一产品，而是更追求对文化场景的沉浸式体验、在社交场景中的仪式感分享。电视剧《去有风的地方》带火了云南大理的旅游业，今年春节各地游客赶赴沙溪古镇“追风”，打卡电视剧取景地，体验日出而作日落而息的乡间慢生活、蓝天白云下四季如春的好气候。可以说，借由IP带来的粉丝黏性和情感属性，消费者对商品质量、情感投入方面的要求将越来越高。 打造IP新场景，流程化、规模化各个环节，实现业态组合，构建商业模式，才能让IP影响力转化为持久的消费潜力。 我们缘何愿意为影视周边产品埋单？因为珍藏的是一份文化记忆，收藏的是一种共情的价值认同。让“长尾效应”惠及整个产业，方是影视业长久健康发展之路。归根结底，好内容、好故事依然是打造现象级产品的关键。从这个角度来看，影视IP商业化遵循的是商业逻辑，更是内容生产逻辑。 （取材于人民网《影视周边产品还需锻造“长尾效应”》，有删改） 1．结合材料对“长尾效应”（“长尾理论”）的解说，正确的一项是（   ） A．长尾效应是美国的克里斯·安德森为解释在线商业和经济模型而提出的理论。 B．图1中的“短头”是指主流热门产品，“长尾”是指销量较小或不被重视的产品或服务。 C．长尾理论的应用随着互联网和产品的信息化发展而逐渐扩大，促进了消费者选择权的增加。 D．长尾理论强调规模经济的重要性，解决了传统的规模经济无法实现的按需定制、个性化需求难以满足等问题。 2．下列对材料的分析与理解，不正确的一项是（   ） A．民间图书馆通过提供个性化的阅读服务，满足了基层群众的阅读需求，扩大了公共文化服务的范围。 B．优质内容助推文化消费的新产业链加速形成，体现了生产端与消费端的“双向奔赴”。 C．影视周边产品的热销主要依赖于消费者的情感投入和粉丝黏性，与产品的质量关系不大。 D．借助“长尾效应”，立足好内容打造现象级影视周边产品，可以推动影视业长久健康的发展。 3．根据材料二，依次填入“图2”空缺处的内容，最恰当的一项是（   ） A．短头  家庭阅读点      民间流动图书馆  乡村图书馆 B．头部  乡村图书馆      民间图书馆      家庭阅读点 C．短头  民间流动图书馆  乡村图书馆      家庭阅读点 D．头部  民间图书馆      乡村图书馆      家庭阅读点 十二、（2024届·天津河西·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①宇宙中的碳自诞生之始就具有“建筑师”潜力，奠定了地球生命总建筑师的角色基础，碳的流动紧密结合了生物演化与居于引导地位的地球物理力量。生命总是驱动着地质发展，也为地质发展所驱策，碳在生物之中的流动，靠着自然界的无生命力量和生命演化缠绕在一起，短期碳循环可以从几分之一秒延续到数十年、数百年，而长期碳循环则涵盖岩石圈和板块运动的领域，包含风化与沉积，能够延续数千万年。大气中的碳含量在每个地质时间尺度上都是相互配合的，通常以气温变动为先导，但工业时代之后就不再是这样了，人类工业活动对气候秩序的改变，比板块运动和岩石风化速度要快得多。人类做出的每样东西，大部分不是由碳组成，就是以碳的火焰打造而成。工业活动逆转了光合作用，把氧气和硬质碳变回二氧化碳，人为影响抹消了生物与地质时间尺度的界限。在短暂的时间里，人类从一种有影响力的物种变成地球演化和地质变化最有力的推手，我们影响这个星球的程度，不论在范围还是强度上都是很独特的，除了陨石撞击以外，应该只有人类能够将地质速度提升到这么快，而工业成为影响生物与地质之间交互作用的最主要因素。 ②人类知识转变为发明随后获得经济价值的模式，是通过基础科学激发科技创新的模式，资源、知识和工具滋生出更多的资源、知识和工具，以难以量化的方式改变了地球表面和大气。由于碳累积值动辄以百万年为尺度，因此长期的碳循环总是容易被忽视，进而让长期碳循环加速到进入短期循环的路线。随着人类火焰蔓延和经济之手的挑拨，在工业蜡烛越来越大的时代，我们自认为人类的生活方式和持续性比大部分其他物种的生存更加重要，但是，自然界没有所谓的人类发展的中心法则，人类才智的成就促使科技跃进，对地球产生的影响也正在反噬人类自身，逐渐走向自毁之路，新一轮的碳反思正在发生。 ③在碳科学上的无知常常阻碍人们在遏制气候变化上所做的努力，而学术上的分裂直接影响着气候变化问题的解决方案。地球气候并不是自行稳定的系统，总是捉摸不定的，就算没有突然的打击，即便轻推几下也会有强烈的非线性变化，甚至进入混乱时期，在人为辐射效应、火山压力来源以及太阳能改变的共同作用下，生态系统的生存难度大大增加。如果国际气候协议的约束成功，《京都议定书》会让二氧化碳排放量稳定处于1990年的水准，但事实是，之后的排放量已经提升了35％。 ④全球变暖造成的变化已经威胁到现代文明发展的限度和潜力，地球气温比前工业时期上升了二摄氏度，科学帮助我们对这个星球发的高烧做出了诊断，而科学也是减缓气温加速上升的唯一希望。科学技术将非自然选择强加给生物，不断涌入大气的碳将给后代造成不可挽回的损失。如果我们足够快地开始行动，就能减缓我们对碳循环的冲击，而不必牺牲工业化火焰，行之有效的方案能够把文明转换到另一个不会让地球枯萎的能量系统上。 （节选自《读书》2023年第12期《碳循环的真相-从生命基础到文明威胁》） 材料二： ①长期以来，工业文明发展依靠化石能源，造成了环境、气候恶劣等阻碍人类生存发展的现象。为解决上述难题，全球聚焦节能减排、实现碳达峰等目标，共同致力于加快绿色低碳转型和可持续发展经济以有效解决全球变暖问题。中国作为全球能源消耗大国，也一直在积极采取措施，控制碳排放量，努力构建一个节能低碳且可持续发展的经济体系。中国不仅于2016年签署了应对全球气候变化的《巴黎协定》，而且在2020年第七十五届联合国大会上提出目标：提高国家自主贡献力度，采取更加有力的政策和措施，二氧化碳排放力争于2030年前达到峰值，努力争取2060年前实现碳中和。 ②为贯彻落实低碳可持续发展战略，电能的清洁性、安全性和便捷性等优势支撑了其在中国碳减排过程中代替其他能源的关键地位。电能的经济效率能达到石油的3.2倍、煤炭的17.27倍，即1吨标准煤当量电力所创造的经济价值与3.2吨标准煤当量的石油、17.27吨标准煤当量的煤炭创造的经济价值相同。因此，中国从2013年陆续出台并落实电能替代政策，在各领域开展电能替代工程，提升电能替代技术，以期改变能源结构，促使能源发展方向的转变。电能替代虽然在能源清洁化转型上具有巨大的优势，但在其经济性与能源供给上仍然存在一定的问题。一方面，电能替代可以给社会带来经济收益和社会效益，但因其成本高、发展环境要求高，必须有相关的政策支持才能推动实施；另一方面，经济社会的发展、基础设施建设的完善以及技术水平的革新将使得全社会电气化水平迅速增长，电能利用设备在生产生活领域相继大规模普及，这在客观上提升了全国的电能替代程度，同时也使得全社会用电量将显著增加，对电源供给侧造成一定的压力。因此，在电能替代大规模普及的未来，如何协调电力与其他能源在我国能源结构中的比例，最终在保证能源系统安全和经济发展的前提下实现“碳达峰、碳中和”目标成为目前需要关注的重要议题。 （节选自《生态经济》2022年第38卷） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．碳是地球生命的总建筑师，它靠着自然界的无生命力量和生命演化纠缠在一起，在生物中流动。 B．自然界其实没有所谓人类发展的中心法则，人类的持续性也不比大多数其他物种的生存更加重要。 C．《京都议定书》虽然已经签署，但只在发挥相应的约束作用，之后全球碳排放仍然大幅升高。 D．电能具有清洁性、安全性和便捷性等优势，且经济效率高在我国碳减排过程中处于首要地位。 2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ） A．大气碳含量必须以温度变动为先导，在每个地质时间尺度上相互配合，工业时代之后，情况发生了变化。 B．全球变暖已威胁到现代文明发展的限度和潜力，而目前遏制气温上升的唯一希望只有科学。 C．工业活动将人为因素强加到自然生态系统中，使人类成为地球演化和地质变化的最有力推手。 D．中国近年来陆续出台电能替代政策，主要目的是兑现在《巴黎协定》中做出的“碳达峰”“碳中和”承诺。 3．下列选项，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（   ） A．习近平总书记在首个“全国生态日”作出重要指示，将推动能耗双控逐步转向碳排放双控，持续推进生产方式和生活方式绿色转型。 B．2018年颁布实施《中华人民共和国环境保护税法》，对高耗能、高污染企业征收环保税，旨在提升企业环保意识，加强节能减排工作。 C．云南省制定有利于火电稳定发展的政策，安排省财政专项资金支持火电机组大方式运行，力争统调火电发电量达420亿千瓦时以上。 D．告别产业单一布局和发展，以风电、光伏和生物质发电等多能互补、多元布局模式将是未来我国可再生能源发电的主要模式。 十三、（2024届·天津滨海新·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我国办大学，应该取什么途径？抗战胜利以后，百废待举，需要大量专门技术人员。工业落后，要建立轻重工业，尤非大量工程人员不可。在此时，我们大学似乎应该注重技术教育，可是问题不是这样简单。从前清曾国藩提倡兴建实业，设立上海制造局，派留学生学习制大炮轮船以来，到抗战前夕已七八十年，我国科学仍然不兴，实业仍然不振。其中原因值得我们深加考虑。孔子说：“君子谋道不谋食，耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。”道即真理，从希腊提磨克列忒司（德谟克利特），到近今荷兰的阜尔司鲍、英国的汤姆生，他们研究原子，决非因为有什么用处才去研究，而是要晓得自然界物质结构的原委。科学上将来的发明在哪个方向，既不能预料于事先，我们就单从功利主义着想，也得各项科目统一加以研究，不能偏废。若侧重应用的科学，而置纯粹科学、人文科学于不顾，这是谋食而不谋道的办法。我国自战国以来，即有功利主义的哲学。墨子以能用不能用为善的标准。《兼爱篇》云：“用而不可，虽我亦将非之，且焉有善而不可用者。”目今我国社会，这种思想仍具一定的影响。因此，在现行教育制度之下，大学课程实有重新厘订之必要。基本科目必须增加，庶几能达到培养理智之目的。至于训练大量之技术员或工程人员以应目前之需要，则可由高等工业、高等农业等学校或大学内另设专修班为之，不必因噎而废食。 （摘编自竺可桢《我国大学教育之前途》） 材料二： 中国科技大学基础理论课，也就是物理、化学和数学，在教学计划中占很重要的位置。我们重视基础理论，是因为科技大学的学生将来要从事新科学、新技术的研究；要研究新科学、新技术，就是要在尚未完全开辟的领域里去走前人还没有走过的道路，也就是去摸索，摸索当然不能是盲目的，必须充分利用前人的工作经验。可是在新科学、新技术领域里，前人的工作经验不会太多，因此我们只有更多地依靠一般的知识、也就是人类几千年以来和自然界作斗争的经验，通过总结所得出来的自然界一般规律。对我们来讲，其中尤其重要的是关于物质结构、性质和运动的规律，这就是物理、化学。它们就是我们在摸索过程中的指南针，也就是利用自然界的一般规律去分辨出，哪一个想法肯定是对的，哪一个想法可能是对的，而哪一个想法肯定是错的。 但要作这种原则性的判断，要求的还不光是知道自然界的一般规律，要求的是充分掌握这些规律，把规律的里里外外、前前后后都看得清清楚楚，摸得透。只有这样才能具有锐利的眼光，能在复杂的事物中分析出核心问题，不被形形色色的假象蒙蔽，从而辨别真伪。所以科技大学里的物理、化学课除了教知识、注意和各个专业相结合，更注重这两门基础理论的系统性，要给学生一个清晰的全面概念和图像，要他们成为这两门学科的主人。为此，在辅导课里，我们也注意养成学生分析事物现象的观点和方法；在独立思考方面，有所锻炼。自然，与物理和化学讲授课相辅的实验课，是有助于巩固规律的学习的；而且这些实验课，也使学生初步学到将来作研究所必不可少的工具、精密严谨的实验技术。 进行科学研究的时候，我们必需研究各个因素和各个量之间的关系，进行量的关系的计算。当然计算与分析不是什么神秘的东西，在农业合作化初期，有些会计不是用黄豆粒的办法来记账吗？所以就是我们一点也不知道高深的数学，用简陋的方法也并不是不可以；这里的问题不是能不能的问题，而是好不好的问题。用简陋的方法，虽然也能进行复杂的计算，但是太花时间，容易出差错；用高效能的方法就能节省时间，少出差错。那么什么是高效能的计算方法呢？那自然是要充分利用了数学的成果才能得到的。所以我们一方面不过高地估计数学方法，它不过是我们计算中的工具；我们另一方面也十分重视数学方法，因为它是一个非常有效的研究工具。 因此在科技大学里，我们的数学课是比较全面的。我们的教法，首先是唯物主义的，我们对每一个数学概念都从它来源讲起，说明它不是凭空掉下来的；在这里我们都引用实际科学问题的例子来解说。一个概念引入了之后，我们就进行系统的、严格的论证和发展，使学生有一个巩固的基础，即使他们在将来遇到了以前没有学过的数学工具，也能靠自己来掌握它。在每讲了一个数学的概念和系统论证之后，我们还通过具体的实际问题来解说使用这个理论的方法。我们认为这样能把数学的理论与实践相结合起来，让学生既充分掌握理论，也能灵活地使用理论，进行计算和分析。 （摘编自钱学森《中国科学技术大学里的基础课》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．面对抗战胜利后百废待兴的局面，竺可桢认为大学教育的当务之急是重视技术教育，培训各行各业的专门技术人员或工程人员。 B．竺可桢根据当时社会的需要，为中国如何办好大学提出了一些建设性的意见，如“大学课程实有重新厘订之必要”等等。 C．研究新科学、新技术过程中，只要知道物理、化学的基础理论知识和前人的工作经验，就可以对探索中产生的想法作出原则性判断。 D．在农业合作化初期，用黄豆粒记账虽然简陋，但也能揭示各个因素和各个量之间的关系，可以节省时间，少出差错。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．墨子强调学问必须有用，无用即为不善，这种思想影响深远，尤其是导致了中国近代科学发展落后于西方国家。 B．从材料一可以看出，竺可桢认为大学教育不应只是“谋食”，而应重视“谋道”，因为“谋道”有可能使中国大学教育更有前途。 C．中国科技大学数学课的教法是“对每一个数学概念都从它来源讲起”。这启示我们，学好数学可以通过追本溯源，把握其本质。 D．钱学森对中国科技大学设置物理、化学、数学等基础理论课的分析，可为当今大学课程的优化提供理论与实践的借鉴。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二第三段的主要观点的一项是（   ） A．数学家笛卡尔将原本各自独立的代数和几何学联系到一起，创立了解析几何，为后世微积分的研究提供了坚实的基础。 B．科尔麦克通过数学分析研究工作，解决长期困扰医学界的问题，为CT技术奠定了理论基础，获得1979年诺贝尔医学奖。 C．清华大学设置基础理科工程衔接类专业，目的是选拔培养有志于从事高端芯片与软件、智能科技等关键领域研究的学生。 D．面向中学生举办的奥林匹克数学竞赛，旨在发现具有数学天赋的青年学子，对培养拔尖创新人才具有积极的推动作用。 十四、（2024届·天津北辰·三模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 所谓“搭子社交”，就是指通过社交平台或应用程序，以寻找共同兴趣、目标或者活动为前提的社交方式。“搭子”社交覆盖了诸多领域，例如“饭搭子”“旅游搭子”“羽毛球搭子”等。年轻人通过不同类型的“搭子”探索并创造属于自己的社交网络，满足了个人在不同生活方面的社交需求。 搭子社交的目标是通过提供精准的陪伴，满足用户在特定领域中的社交需求。一方面，通过搭子社交，人们可以参与到各种有趣的活动中，拓宽自己的社交圈子，结交更多志同道合的朋友。另一方面，在这里，人们可以找到更多同样喜欢某一活动或话题的人，相互交流经验、分享资源，进一步提升各自的技能和知识水平。 在过度社交化的时代，人们正在经历“熟人社交倦怠”。人们常常采取各种“断连”的方式来逃避过度连接的社会环境。“反连接”并不是指无条件断绝一切关系，而是断绝特定情境下可能给个体带来过大压力和负担的关系，使个体重新获得必要的私人空间、时间和自由。年轻人在建立搭子关系时，通常会选择避开当前的圈子，与陌生人建立联系。因此，他们更加注重搭子关系的实用性，保持一定的社交距离，通过默契的距离感的维持，双方可以轻松地待在自己的舒适区，无需假装熟悉或频繁互动。 对于在大城市奋斗的年轻人来说，父母的关怀往往受到地理距离的限制，朋友之间需要“跨越半个城市或者多个时区”才能见面，而爱情也并不容易获得。因此，年轻人常常会面临孤独的时刻，需要独自进行一些活动来填补这种空虚感。年轻人倾向与陌生人进行社交，可能是因为他们更有动力去寻找新的人际关系，以满足他们的社交需求、开拓个人发展的机会，并获得新的信息和资源。可以说，搭子社交之所以流行，是因为它成为了传统固定关系的补充。 （摘编自腾讯媒体研究院2023-09-08《“搭子”社交：一种特定情境下的精准陪伴关系》） 材料二： 中国传统社会具有安土重迁、世代稳定的特点，在日常的生产劳作中，形成了以差序格局为基础的熟人社会。然而，现代化发展给人们带来极大流动性，越来越多的青年人离开家乡，外出求学、外出谋生，成为异乡的游子，“生于斯长于斯”的状态，较之以往更少见。人口的频繁流动使得传统意义上的地缘关系显得尤为脆弱，亲缘关系也由于空间距离的阻隔而难以满足年轻人即时性的需求。同时，随着年轻人大量流动到大城市，在大城市生活的年轻人因为常常要面临搬家、调动、跳槽，稳定的社交关系不断被打破，年轻人的社交网络在时刻发生着变化。基于长时间社会互动结成的深层友谊，又在一次次的流动中分隔两地，熟悉的朋友们相距太远，使线下社交面临空间距离的障碍。然而，无论城市化如何推进，个体主义如何发展，人作为社会性动物的本质无法改变，需要借助社交找到情感支持、获得能量、缓解孤独。面对不熟悉的地方、陌生的人群，个体化的青年往往更倾向于选择“优先满足自身需要”的浅社交。 从农业社会到信息社会，社会关系逐渐由亲缘关系向趣缘关系演进。趣缘关系指的是因相同的兴趣爱好而结成的社会关系，具有广泛性、多样性和平等性三个特性，恰巧迎合了当代年轻人的生活方式。 第一，从广泛性来说，处于现代化转型中的青年流动性强，人际交往受到时间、空间的限制，而发展于网络的趣缘关系，打破了传统血缘、地缘、业缘关系建立的局限性，大大提升了青年社交的可能性。 第二，多样性。趣缘关系基于兴趣爱好而建立，而丰富而多元的兴趣本身也就决定了趣缘关系的多样性。相较于传统血缘、地缘、业缘关系的单一和固定，以不同的兴趣爱好为基础可以建立多种多样的趣缘关系群体，同时一个人也可以依据自己不同的兴趣参与到不同的趣缘群体之中，并随着兴趣的改变而终止或重建自己的趣缘关系。这与青年人不愿被束缚，崇尚自由、追求多样化的生活态度不谋而合。 第三，平等性。传统血缘、地缘、业缘关系在建立时便具有等级区分，而趣缘关系则不同，它的建立单纯依靠共同兴趣，不受外在条件的制约，没有等级的高低，不存在谁依附于谁。关系主体之间只要有共同的兴趣就可以自由联合，在同一趣缘关系中，共同或相近的兴趣决定了关系主体地位的平等和权利的平等。 （节选自王昕迪、胡鹏辉《搭子社交：当代社会青年新型社交趋势与形成逻辑》） 材料三： 图表（DT财经发布的《2023搭子社交小报告》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．材料一中列举“饭搭子”“旅游搭子”“羽毛球搭子”等类型，目的是说明搭子社交是以寻找共同兴趣、目标或者活动为前提的社交方式。 B．“搭子”可以看作是一种特定情境下的精准陪伴，通过搭子社交，人们可以参与到各种有趣的活动中，拓宽自己的社交圈子。 C．趣缘关系的产生，消解了人与人之间的等级差距，人们因兴趣联合，能够自由平等地交流，迎合了当代年轻人的生活方式。 D．据材料三，“搭子”经常被理解为是一种边界感强、交情浅的社交，而有相同的目的或需求，可以互相帮助才是人们选择搭子型社交的主要原因。 2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ） A．个体如果想要获得必要的私人空间、时间和自由，就要断绝社会环境带给个体的过大压力和负担的关系。 B．现代社会人口的频繁流动，使传统社会亲缘、地缘等稳定的社交关系逐渐被打破，在大城市生活的年轻人需要面对不熟悉的地方、陌生的人群。 C．以趣缘关系结成的“搭子”，在一定程度上满足了年轻人广泛性的社交范围、多样化的社交类型、更加忠于自我与平等的社交需求。 D．据材料三，年轻人在社交中似乎更加看重自己的体验与感受，比起有人格魅力、有经验等吸引人的特质，年轻人更注重“搭子”与“我”的契合度。 3．下列各项社交形式中最符合搭子社交的一项是（    ） A．艺术活动：与朋友参加音乐会、画展等艺术活动，感受艺术氛围。 B．组织聚餐：邀请同事一起聚餐，边吃边聊，增进感情。 C．运动健身：通过社交平台相约去健身房或游泳馆等健身场所。 D．商务社交：参加商务会议、商务酒会等商务社交活动，扩展商业人脉。 十五、（2024届·天津·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 党的二十大报告提出：“实施积极应对人口老龄化国家战略，发展养老事业和养老产业，优化孤寡老人服务，推动实现全体老年人享有基本养老服务。”党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视老龄工作，精心谋划、统筹推进老龄事业发展，将积极应对人口老龄化确定为国家战略，专门出台并实施中长期规划，在老有所养、老有所医、老有所为、老有所学、老有所乐上不断取得新进展。当前，老龄社会正加速到来。据统计，2020年我国60岁及以上占比达18.7％（2010年为13.3％），65岁及以上人口比重达到13.5％（2010年为8.9％）。预计“十四五”期间我国人口将进入中度老龄化阶段，2035年前后进入重度老龄化阶段。新征程上，实施积极应对人口老龄化国家战略，就要让积极应对人口老龄化的制度基础持续巩固，财富储备日益充沛，人力资本不断提升，科技支撑更加有力，产品和服务丰富优质，社会环境宜居友好，确保经济社会发展始终与人口老龄化进程相适应，走出一条中国特色积极应对人口老龄化道路。 （李龙《积极应对人口老龄化》，《人民日报》2023年1月9日，《第七次人口普查》统计报告） 材料二： “孝”，作为一种自然情感，人皆有之；作为个人与社会的纽带，打通了家国之分，推动了个人社会价值的实现；作为德之本、教之源，滋养了心灵、延续了文明，维护了社会的稳定有序。当前，大力弘扬践行孝道美德，营造爱老、敬老、助老社会氛围，引领孝心、孝行、孝道社会风尚，是不断提升老年人生活和生命质量的时代要求。 弘扬践行孝道美德，首先需要更加重视老年群体心理健康。养老需求对社会保障体系持续施压，老年人逐步丧失传统社会威望，常常被描绘为社会重负，“老”的意义日渐负面化，这种社会认知偏差亟需矫正，神经衰弱、心理失落、孤独寂寞等老年群体常见问题也需系统性应对。其次，我们需要着力丰富老年群体数字生活。中国人口与发展研究中心发布的《中国老年健康和家庭幸福影响因素跟踪调查》表明，我国65-69岁老人使用智能手机的占比超过五成，百岁及以上老人仍有13％使用智能手机。为有力顺应这一发展趋势，要积极提升老年群体数字化体验。鼓励老年人努力破除“科技恐惧”，克服畏难情绪，以“别人行的我也行”的积极心理暗示，勇于尝试。另一方面，引导其加强学习，既要与他人充分交流，也要学会保护隐私和财产、识别网络谣言，避开“坑老陷阱”，充分享受丰富、便捷且精彩的数字化生活。 （摘编自郭笑语《夫孝，道之本也》，《光明日报》2023年2月20日） 材料三： 人口老龄化的机遇与挑战并存。但是，习惯上人们更关注和强调“挑战”，对“机遇”则缺乏认识或视而不见。这种局面的形成源于中国目前在人口老龄化问题上存在的两大误区：一是角色定位误区。只将老年人看作被关怀、被照顾的对象，却忽视了老年人群体的能动性、积极性和创造性。二是需求定位误区。只将老年人的需求看作一个老有所养的问题，以为解决了老有所养的问题就等于解决了老年人的问题。如果固守这一观念去制定政策和执行项目就不能反映真实情况。一方面，老龄化的挑战被无限放大，形成“困境”甚至“危机”；另一方面，忽视日益庞大的老年人口群体在应对老龄化挑战中的积极作用，屏蔽了“机遇”的形成，人口老龄化的正面效应难以呈现。就我国而言，倡导老年人积极参与社会能够促进代际和谐，消除社会排斥，实现社会融合，是构建和谐社会的内在要求和本质体现。与此同时，参与社会活动能使老年人维持较好的精神状态，增进健康，从而减轻国家医疗和照料的负担；老年人参与社会经济发展，变单纯的消费群体为生产和消费统一体，对提升社会整体的福利水平是有益的。 （摘编自段世江《老年人参与志愿活动：积极老龄化的重要实现途径》） 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．当前我国人口老龄化速度明显快于英、法、德等世界主要经济体，所以实施积极应对人口老龄化的国家战略已迫在眉睫。 B．2020年我国65岁及以上人口比重达到13.5％，总体上东部地区的人口老龄化程度略高于西部地区，这可能与其经济发展水平有较大关系。 C．当前我国31省份均已进入老龄化阶段，人口老龄化已成为困扰城市发展的“老大难”，我们要开启积极应对老龄化的新篇章。 D．有效应对人口老龄化，事关国家发展大局，党中央精心谋划、统筹推进老龄事业发展，确保走出一条中国特色积极应对人口老龄化的道路。 2．下列对材料相关内容的理解和推断，不正确的一项是（   ） A．对我国来说，人口老龄化机遇与挑战并存，从机遇的角度来说，倡导老年人积极参与社会能够促进代际和谐，推动和谐社会建设步伐。 B．大力弘扬践行孝道美德，营造爱老、敬老、助老社会氛围，引领孝心、孝行、孝道社会风尚，既能弘扬中华民族的传统美德，也能在一定程度上改变当前的老龄化趋势。 C．中国目前在老年人存在角色和需求定位上误区，导致人们对人口老龄化的“机遇”缺乏认识或视而不见。 D．积极发展银发经济，丰富适老产品和服务供给，对于满足多层次多样化养老服务需求，积极应对人口老龄化，培育壮大经济新动能具有重要意。 3．下列选项中不符合养老服务优化建议的一项是（   ） A．重视老年群体心理健康，系统性应对老年群体出现的常见问题。 B．鼓励、支持、引导老年人享受丰富、便捷且精彩的数字化生活。 C．优化养老服务，正视机遇，倡导老年人积极参与社会活动。 D．中国人口老龄化的挑战被无限放大，形成“困境”甚至“危机”。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！34 学科网（北京）股份有限公司 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！33 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题02 非连续性文本阅读（解析版） 试题来源： 南开区、河北区、和平区、河西区、 红桥区、河东区、北辰区、滨海新区 一、（2024届·天津南开·二模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 自春秋后期到战国中期的200多年间，社会上出现了思想解放，学术自由，“百家争鸣”的局面；诸子百家学术上的争鸣，直接导致了我国古代科学文化的高度繁荣发达。 春秋战国“百家争鸣”的产生，有其复杂多样的原因。作为文化发展的一般前提，这一时期经济上的发达，为文化事业的发展提供了物质基础；城市的繁荣，交通的便利，为各区域间的文化交流创造了良好的条件；社会的动荡，震撼了人们的思想意识，产生出代表不同政治集团利益的学术派别；文化的下移，形成了培植新文化的广阔深厚的土壤；各诸侯国的君主为争霸天下而礼贤下士，养士成风，对当时知识界的发展进步也起了一定的催化作用：这些都从不同方面构成了“百家争鸣”的历史背景。 形成“百家争鸣”的另一个前提是，这一时期各派学者，尤其是儒家的几代学者，对前人的文化成果做了大量的整理工作，先后编纂出《周易》《尚书》《诗经》《春秋》《三礼》等重要典籍，对于传播文化，促进文化的发展产生了积极的影响。墨子曾经提出判断是非的“三表说”，其第一条就是“上本之于古圣王之事”，要有历史的依据。各家学派的论辩，也多以历史文献为立论的前提。 （节选自林振浩《为什么说百家争鸣是我国古代第一次文化大繁荣》） 材料二： 《论语》和《孟子》虽然主要作为儒家经典而传世，但从文学角度而言，它们不仅有自己的特点，而且对后世的影响也极为巨大。 首先，它们都提出了一定的文学主张。当然，在孔、孟的时代，文学的概念还不清楚，但是，孔、孟对诗、文的一些论述，则反映了他们的文学主张。比如，孔子说：“志于道，据于德、依于仁，游于艺”（《述而》），表明了他先德行、后文艺的思想。他关于诗三百篇一言以蔽之，曰：“思无邪”（《为政》），关于“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨”（《阳货》）的论述，更是体现了他对文学社会作用的重要见解，这些有关诗三百篇的论述一直对中国传统文学理论的形成产生深远的影响。孔子反对“巧言令色”，主张“文质彬彬”，则表达了他“中和”的审美观点。至于孟子，他提出“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也，是尚友也”（《万章下》）的“知人论世”说，又提出“我知言，吾善养吾浩然之气”（《公孙丑上》）的“知言养气”说，对中国后世的文学评论、文学创作，都有巨大的影响。 其次，《论语》《孟子》都是语录体的典籍。虽然其中没有详尽、具体地描写，但是从孔子、孟子和其他人的对话中，却生动地显现出了孔子、孟子及其一些弟子的形象。比如《论语·述而》记孔子与子路的对话，曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必临事而惧，好谋而成者也。”可以见孔子沉思善谋的性格，《子罕》中载：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”也表现了他的哲人的气度和对人生的感叹。而《阳货》篇中，他欲应佛肸召，在回答子路问话时说：“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”又可见他时有风趣的一面。而《孟子·滕文公上》记载孟子与陈相的对话，充分显示出了孟子充沛的感情和激越的论辩才情，可以看出他反对超逸，力主济世的主张，这些都是很有性格特点的记载。 （节选自李庆《（论语）和（孟子）有何文学特点》） 材料三： 现在一提到“经”，就给人以庄重严肃的感觉，实际上“经”字的本义只是指纺织上的一条条竖线，而横线则叫“纬”。没有“经”，“纬”就无所依托，因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过，清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”，而古文经学派则认为《讨》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，“官书用二尺四寸之简书之”，所以称作“经”。 汉代凡是重要的文献、官书，大都用二尺四寸的竹简书写。《春秋》属于“经”，简长二尺四寸；《孝经》据说是汉人所著，低了一等，简长短了一半；解经的文字，如《左传》《公羊传》《谷梁传》则用六寸的简来写。即使是书写在绢帛上，也分二尺四寸和一尺二寸两种，用整幅或半幅的绢帛横放直写。可见，当时书籍虽非印刷出版，但其抄写也必须遵从社会规定的格式。 与社会流行的二尺四寸的大书比较起来，《论语》只是个“袖珍本”，才八寸。《论语》虽然记孔子的言行，但并非孔子所作。当初孔子的弟子记录孔子的言行，受教的时间长，要记的文字多，采用八寸的竹简，也是为了记录简捷，携带方便。 （摘编自王学泰《经典是这样铸成的——（论语）编辑、流传小史》） 1．下列与“经”相关的表述，正确的一项是（   ） A．春秋时期的各派学者，整理前人的文化成果，编纂了《周易》《尚书》等儒家经典，这是形成“百家争鸣”的重要前提。 B．孔子“中和”的审美观点，孟子提出的“知人论世”说，对当时和后世的文学创作有巨大的影响。 C．所谓“经”指古代经典，其实“经”最初只是指纺织上的经线，经线是无所谓庄重不庄重的。 D．《论语》并非孔子所作的事实，削弱了这本书的影响力，而八寸的“袖珍版”《论语》更有利于儒家思想的推广。 2．下列对三则材料的相关分析，正确的一项是（   ） A．材料一从分析“百家争鸣”形成原因的角度，证明“百家争鸣”“直接导致了我国古代科学文化的高度繁荣发达”的观点。 B．由材料一可见，社会的动荡，震撼了人们的思想意识，产生出代表不同政治集团利益的学术派别，这是形成“百家争鸣”局面的历史背景之一。 C．材料二列举孔、孟提出的文学主张及《论语》与《孟子》的写作特点，表明传世的儒家经典，对中国文学影响深远。 D．材料三中举汉代成书的《孝经》简长只有一尺二寸的例子，支撑了古文经学派的周代官书才可称作“经”的观点。 3．根据以上三则材料，下列理解与推断不正确的一项是（   ） A．自春秋后期到战国中期的200多年间的经济发展，为诸子百家学术上的争鸣，提供了物质基础。 B．《论语》《孟子》是语录体典籍，它们通过对话塑造人物形象的手法，对中国传统文学理论的形成产生了深远的影响。 C．在汉代，虽然被命名为“经”的都是朝廷最为重视的文献，但并非所有最受朝廷重视的文献都叫做“经”。 D．在汉代，遵从当时社会规定的格式，《春秋》属于“经”，简长二尺四寸；《左传》《公羊传》《谷梁传》是解经的书，简长六寸。 【答案】1．C 2．B 3．B 【解析】1．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 A.“各派学者……儒家经典”错，根据“这一时期各派学者，尤其是儒家的几代学者，对前人的文化成果作了大量的整理工作，先后编纂出《周易》《尚书》《诗经》《春秋》《三礼》等重要典籍”可知，本项题干表述与原文意思不符，偷换主语，应是儒家学者。 B.“对当时和后世的文学创作有巨大的影响”错，根据“对当时和后世的文学创作有巨大的影响”可知，“对当时”与原文意思不符。 D.“削弱了这本书的影响力”错，于文无据。 故选C 2．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“分析‘百家争鸣’形成原因的角度，证明‘百家争鸣’‘直接导致了我国古代科学文化的高度繁荣发达’的观点”错，“分析‘百家争鸣’形成原因”与“‘百家争鸣’‘直接导致了我国古代科学文化的高度繁荣发达’”非论据与观点的关系。 C.“孔、孟提出的文学主张及《论语》与《孟子》的写作特点，表明传世的儒家经典”错，范围扩大，根据“《论语》和《孟子》虽然主要作为儒家经典而传世，……对后世的影响也极为巨大”可知，原文仅指《论语》《孟子》。 D.“汉代成书的《孝经》简长只有一尺二寸的例子”错，“汉代成书”与原文“据说是汉人所著”意思不符，且不能证明“古文经学派的周代官书才可称作‘经’”。 故选B。 3．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“对中国传统文学理论的形成产生了深远的影响”错，与材料二第二自然段“这些有关诗三百篇的论述一直对中国传统文学理论的形成产生深远的影响”意思不符。 故选B。 二、（2024届·天津部分区县·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 前一个时期，由电脑合成的虚拟主持人、虚拟模特、虚拟歌星等一系列“声像虚拟人”已经把真人世界的一些让人眼红的岗位夺走了，而且它们的精彩表现的确有许多值得褒奖的地方。现在，在高科技的支持下，人类又推出了更具岗位竞争力的“数字虚拟人”（简称“数字人”）。尽管当代的“数字人”还仅仅是第二代，但因其才华独特，才能广泛，技艺高强，而且又有很大的成长潜力，所以它的竞争能力我们绝对不可小觑。 第一代数字人是一个三维立体的“数字可视人”，它有和真人一样的形状、皮肤、肌肉、骨骼和五脏六腑。如果把它当成实物人体，它就像一具“僵尸”。和第一代缺少生气的数字人相比，第二代数字人就较有活力了，它已然进化为有气管、血脉以及大、小脑的“数字物理人”了。这代数字人的许多物理指标都和真人一样，它的胳膊会断，血管会出血，不但五脏六腑里的内部细节清晰可辨，连头颅里面的脑浆都能显示出来。只要你愿意，它的四肢可以无数次被你分解拿去实验。 《数字虚拟人》 材料二 数字孪生技术在不断突破技术障碍，尽可能地仿真现实世界。但在现实角色和虚拟角色共存的背景下，人们如何平衡自己在现实世界和虚拟世界中的生活、兼顾虚拟世界和现实世界的社会关系，这对彼此间的社会关系提出了新的挑战。另外，随着虚拟技术逐渐逼近真实，人们可能会摇摆在虚拟和真实的边界无法分辨真实和虚幻，从而导致现实世界和虚拟世界的混乱。在元宇宙中，数字人的“过度存活”可能会使人们陷入虚拟世界之中，忽略真实的生活状态。元宇宙的出现也可能加剧人们对媒介的依赖，增强对人们意识的控制。当人们投入更多时间和精力在虚拟世界中时，现实世界中的社会关系必然会受到影响，使人们降低对真实世界探索的欲望，从而导致虚拟与现实世界之间的状态失衡。此外，在虚拟与现实场域中的角色冲突和失调还可能导致“恐怖谷效应”，当虚拟人对真人的模拟越来越像的时候，观众在心理和认知上反而增强了对它的质疑。这就表明在元宇宙的世界中，人们创建了几近模拟自身的角色形象时，“越真实越恐怖”的心理效应会占据上风，真实和虚拟之间可能出现恐怖的效果。最后，当人们按照自己的喜好创造角色时，虚拟世界中的角色可能是现实角色中美化过的形象，现实世界中的形象和元宇宙中的角色脱轨，使得角色的“滤镜化”具有欺骗性，加剧自我与现实之间的认知失调，缺乏情感温度。 （节选自张小雪《数字人的角色冲突与伦理风险》） 材料三 中国虚拟主播企业数量及区域分布 （来自网络） 材料四 作为博物馆数字人，既需要美观的皮囊，又需要有趣的灵魂。现实案例中，博物馆数字人外形趋同，依旧没有脱离“美女主播”“美女讲解员”的传统形象思维。真正实用的数字人应该是“智慧”的。博物馆在数字人应用探索中应关注美丽外表背后Al技术的应用，如智能对话中的意图、槽位、语料等设计，专业语料库的建设等。数字人的“智慧”问答体现在对每个意图设计和问法语料的丰富程度上。专业语料越充沛，人机对话效果越好。然而，市面上没有一款专门为博物馆或文博单位定制的成熟产品。配套的基础数据不足，导致博物馆数字人只有“颜值”，缺乏“内涵”。技术公司的探索固然重要，但博物馆对于文化遗产知识研究与积累、解读更重要。在内容构建中，博物馆要开展大量的基础性工作，给智慧模型进行“信息投喂”。所谓“博物馆知识”信息目前大致可以分为两类。一是交通信息、开放信息、服务设施等服务型信息；二是展览信息、展品信息、历史等知识型信息。这其中，既有通识，又有专业知识。这些信息需要专业人员进行收集、整理、解读等处理，并对非结构化的自然语言进行结构化处理。整个数字人智慧模型构建的过程，需要专业的智能化内容生产平台和智能对话管理平台等技术支撑。虚拟数字人的制作不只是简单的技术堆砌，还需要结合大众审美，融合多门学科知识，如心理学、艺术学等，是跨学科的挑战。博物馆数字人组织建设是系统性建设工作，需要博物馆多个职能部门的通力配合：不仅是技术部门，还需要展览策划部门、社会教育部门、开放服务部门、文创开发部门等相互配合。例如，文博专业知识语料库建设，需要将晦涩难懂的内容解读得通俗易懂，需要研究员的基础性研究，讲解员的讲解词撰写，还需要非结构化到结构化的自然语言转化。基于博物馆真正业务的底层需求，打造专属的数字人服务模式，才能使应用场景创新落地。 （摘编自孙芮英《文博数字人创作与应用探索》） 1．下列对材料相关内容的分析和推断，不正确的一项是（   ） A．从材料一可知，缺少生气的“数字可视人”是第一代数字人，而较具活力的“数字物理人”是第二代数字人。 B．从材料二可知，虚拟与现实场域中的角色冲突和失调还可能导致“恐怖谷效应”，真实和虚拟之间或出现恐怖的效果。 C．从材料三可知，2022年之后中国虚拟主播企业注册增加数呈稳定增长态势，2022年中国虚拟主播企业分布七成多在华东华南。 D．从材料四可知，专业的智能化内容生产平台和智能对话管理平台等给予技术支撑，跨学科联动，多职能部门合作，方能造就“智慧型”数字人。 2．根据材料四及以下表格，下列选项中解读不恰当的一项是（   ） 部门名称 展览策划与研究部门 社会教育部门 开放服务部门 ② 配合工作 博物馆展览大纲、展品背后的故事挖掘与撰写等 ① 开放服务信息，包括交通、开放信息，设施、餐饮服务等信息 对非结构化的信息进行结构化处理，提供技术支撑等 相关专业 历史学、考古学…… 教育学、心理学、社会学…… 管理学、经济学、社会学…… 计算机硬件、软件开发、信息系统集成、数据处理…… A．根据材料内容，①处可填“讲解词撰写、通俗化解读等”。 B．根据材料内容，②处指的是“信息技术部门”。 C．博物馆数字人建设涉及诸多部门和专业，需要多部门联动进行分工合作。 D．博物馆数字人建设以信息技术部门为核心，着力搭建专业技术平台。 3．下列选项，最能体现博物馆数字人“有趣的灵魂”的一项是（   ） A．北京广播电视台数字人“时间小妮”的知识更新快、回复语言标准，音色可控且恒定、形象不走样，服务不受外界情绪干扰。 B．伽瑶作为云游敦煌的首位数字讲解员，随时随地跟线上游客交流敦煌文化知识，带领更多人领略敦煌文化的魅力。 C．AI数字人主播基于算法和模型生成，作为娱乐主播可以广泛搜寻互联网信息，并自动生成关于明星的八卦信息吸引观众。 D．动画电影《阿丽塔：守护天使》中虚拟卡通人物阿丽塔，导演卡梅隆就阿丽塔的皮肤做了1000万根头发和500万个毛孔。 【答案】1．C 2．D 3．B 【解析】1．本题考查学生对文本内容的分析和推断能力。 C.“呈稳定增长态势”错误。由材料三图可知，2019年较2018年中国虚拟主播企业注册数骤降，所以不能推断出2022年以后呈稳定增长态势。 故选C。 2．本题考查学生理解并分析图表的能力。 D.“以信息技术部门为核心”错误。由原文“技术公司的探索固然重要，但博物馆对于文化遗产知识研究与积累、解读更为重要”可知，信息技术部门并非核心部门。 故选D。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“回复语言标准”“音色可控且恒定”“不受外界情绪干扰”表明该数字人对于口语、俚语、俗语等大众化语言理解能力有限，“音色可控且恒定”即音调单一，“不受外界情绪干扰”表明其与人交流沟通没有真情实感。 B.“伽瑶”作为数字人，具有专业的敦煌文化知识，能随时随地与观众交流，体现了数字人“有趣的灵魂”这一特征。 C.其生成信息源于互联网，缺乏可信度，也可能存在侵权，因此不能称之为“有趣的灵魂”。 D.阐述虚拟卡通人的投入是巨大的，与“灵魂”无关。 故选B。 三、（2024届·天津河北·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 提笔忘字、频写错别字现象，被称为汉字“失写症”。近年，诸如“账与帐很多人分不清”这类与汉字“失写症”相关的话题屡屡引发众议。随着经济发展和社会进步，竞争更加激烈，个人的文字应用能力愈显重要。对一个人而言，生活学习以及工作的方方面面都离不开文字应用。事实证明，一个人倘若患上了汉字“失写症”，即使写个简短的工作总结、工作计划也是错别字连篇，轻则会闹笑话，给个人形象减分，重则给事业带来损失，错失人生发展机遇。所以，每个人都应当对此有足够的重视和警惕。 唐代诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。”汉字“失写”现象提醒我们，身处信息时代，“快浏览”和“深阅读”不可偏废。一个人的学历再高，也不能忘记要常怀“本领恐慌”，发扬“挤”和“钻”的精神，加强深度阅读，多读书、读好书，常学常新、常学常悟，学以致用，并努力培养自己勤于动笔的好习惯，不断学习、不断实践、不断总结，不断锤炼过硬本领，提升文字应用能力。 从全社会角度看，消除汉字“失写”现象，需深入推进全民阅读，加强书香社会建设。这方面，北京的做法可圈可点。通过多年不懈努力，如今北京已初步构建起以公共图书馆、综合书城、特色书店、社区书店等为支撑的15分钟公共阅读服务体系，北京市居民阅读总指数、成年居民综合阅读率、未成年人阅读率、数字阅读接触率四大指标均领跑全国。各地都应当以更加积极的姿态构建书香社会，倡导全民阅读，并引导公众加强“深阅读”，不断厚植城市文化底蕴，提升城市品位。 摘自《消除汉字“失写症”，呼唤加强“深阅读”》 材料二： 当下“提笔忘字”已是普遍现象，一个重要原因是提笔写字的机会太少了。别说那些日常与文字打交道不多的上班族，就连文字工作者，在写字时也经常“卡壳”。提笔忘字，甚至有一个专业称呼，叫“失写症”。 为什么会“失写”？电脑和手机的广泛使用当然是重要原因。如今人们的“写字”，基本是在电脑和手机的键盘上“敲字”。拼音输入法自带的联想字词功能等便捷操作，在一定程度上取代了提笔书写的应用场景，弱化了人和文字的连接。随着电脑和手机在工作生活中的广泛使用，人们需要写字的场合越来越少，就会对文字逐渐产生生疏感、模糊感。久而久之，就容易提笔忘字。毕竟，写字是一桩实践性极强的事，只有反复训练，才能记得牢固、持久、准确。 但也还有别的原因。比如，随着外餐文化和碎片式阅读的侵袭，人们基于文字的表达，常满足于简单的信息交流或猎奇八卦，所使用的文字越来越单一，人们也不会关注汉字本身的结构之美和丰富的文化内涵。这就导致一些不常出现在指尖的常用字，逐渐沦为“生僻字”；即便是常用的字，人们也会容易因缺乏深度的联想记忆而忘记。为了追求效率或交流的轻松感，很多人敲出错字也不会改正，而是将错就错，这会降低人们对文字正确与否的敏感度。在网络和自媒体空间，充斥着大量错别字、谐音梗、乱改成语等现象，干扰人们对正确汉字的识记，尤其误导青少年。 摘自汪灿的《“我拿起笔不会写字了…”“失写症”盯上大学生？》 材料三： “书者，著也，以手执笔，着于竹帛。”曾几何时，写得一手好字是很多人的梦想，在文明的薪火相传中，书法更作为一门艺术，成为中华文明的一大特色。而在互联网进入人类世界前，中国人也曾有集体书写的民族记忆。然而在今天，无论是研墨润笔，或者拿硬笔书写，在很多时候都已经可遇而不可求，相反，在键盘上敲打、在手机上按压，已经成了大多数人的“常态”。 这种常态让纸上书写成为偶然的选择，凭借的是高效便捷的写作优势，更是即时沟通的人类需求所致。然而，“失写症”成为了“键盘族”不得不面对的问题：曾经有人对北京、上海、广州等12个城市进行调查，发现几乎所有受访者（94.1%）都曾遇到提笔忘字的情形。比“失写症”更可怕的，是人们对于汉字的态度趋向淡漠：打印技术甚至无纸办公，让“一手好字”看上去越来越没价值；而网络语言不断更迭，则让“新式表达”成为习见。在追求更快节奏的社会氛围下，慢下来读读书写写字，已经算得上难得之事了。 当人们习惯在键盘上“轻飘飘”地表达。有人怀念起纸上书写的那份厚重度、真挚感；也有人说，时代变了，人们应该顺应历史向前看。的确，精心书写、鸿雁传信的时代，家书被认为抵得上万金；但现今，电话、简讯早已让社会巨变，人们很难有耐心去体验“等待的美好”。从进步的角度讲，键盘代替了一些书写是发展规律的必然，然而，文明的传承和更新，也正需要不断回头，重拾历史精粹。在今天，书写虽然不断变换形态，但它从来没有过时。 如何让汉字流行起来，让书法普及起来，关键要从两方面入手：从小学生教育开始，从课文选择、书写教育切入；让孩子们体会汉字之美，避免文明断层的出现；对于全社会，应该在传播引导上下功夫，提升汉字作为文化传承的重要地位，让大众来体味汉字之精妙和重要。无论在哪个时代，想要写得一手好字，恐怕都要下番苦功夫。对于大多数中国人来说，虽然没必要成为书法家，也不需要全部回到笔墨时代去，但依然都需要正视汉字的价值。汉字独矗世界之林，可以说是世界上最为优美的文字；汉字让中华文化源远流长，和中国人的血脉相依相生；而书写最能传递出汉字的美好，更是中国人所要传承的文化瑰宝。 （取自扶青的《从“失写症”中重新认识汉字》） 1．下列对三则材料相关内容的理解分析，正确的一项是（   ） A．倘若患上了汉字的“失写症”，就会闹笑话，导致事业的损失，错失发展机遇。 B．那些日常与文字打交道的上班族，包括文字工作者，写字时也经常“卡壳”。 C．对北、上、广等12个城市的调查表明绝大部分受访者都曾遇到提笔忘字的情形。 D．在键盘上敲击的“轻飘飘”的表达，比不上在纸上书写那么有厚重度和真挚感。 2．根据材料二，下列对造成“失写症”原因的表述有误的是（   ） A．写字是实践性极强的事，人们不愿反复训练，记字不牢、不久、不准。 B．需要写字的场合越来越少，需要提笔写字的机会也越来越少。 C．电脑和手机被广泛使用，拼音输入法自带的联想字词功能等操作更便捷。 D．随着外餐文化和碎片式阅读的侵袭，人们所使用的文字越来越单一。 3．为了消除汉字“失写”现象，下列做法不恰当的是（   ） A．一个人的学历无论有多高，都要常怀“本领恐慌”，不断加强深度阅读。 B．努力培养自己勤于动笔的好习惯，不断实践与总结，提升文字应用能力。 C．城市构建书香社会，倡导全民阅读，不断厚植文化底蕴，提升城市品位。 D．在追求更快节奏的社会氛围中，逐渐倡导打印技术甚至是无纸办公方式。 【答案】1．C 2．A 3．D 【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 A.“就会闹笑话，导致事业的损失”过于绝对。原文“事实证明，一个人倘若……错失人生发展机遇”只是一种假设。 B.“那些日常与文字打交道的上班族，包括文字工作者”曲解文意，原文说的是“别说那些日常与文字打交道不多的上班族，就连文字工作者”，应为“与文字打交道不多的上班族”。 D.“比不上在纸上书写那么有厚重度和真挚感”强加关联，原文说的是“当人们习惯在键盘上‘轻飘飘’地表达。有人怀念起纸上书写的那份厚重度、真挚感”，但并没有说前者就一定比不上后者。 故选C。 2．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 A.“人们不愿反复训练”曲解文意。原文“毕竟，写字是一桩实践性极强的事，只有反复训练，才能记得牢固、持久、准确”说的是客观现实，而非选项说的主观意愿。 故选A。 3．本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。 D.“逐渐倡导打印技术甚至是无纸办公方式”会减少人们提笔写字的机会，不利于消除汉字“失写”现象。 故选D。 四、（2024届·天津红桥·二模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一 这篇讲话的第一个主要论点是：中华民族是包括中国境内56个民族的民族实体，并不是把56个民族加在一起的总称，因为这些加在一起的56个民族已结合成相互依存的、统一而不能分割的整体，在这个民族实体里所有归属的成分都已具有高一层次的民族认同意识，即共休戚、共存亡、共荣辱、共命运的感情和道义。这个论点我引申为民族认同意识的多层次论。多元一体格局中，56个民族是基层，中华民族是高层。 第二个论点是形成多元一体格局有个从分散的多元结合成一体的过程，在这过程中必须有一个起凝聚作用的核心。汉族就是多元基层中的一元，由于他发挥凝聚作用把多元结合成一体，这一体不再是汉族而成了中华民族，一个高层次认同的民族。 第三个论点是高层次的认同并不一定取代或排斥低层次的认同，不同层次可以并存不悖，甚至在不同层次的认同基础上可以各自发展原有的特点，形成多语言、多文化的整体。所以高层次的民族可说实质上是个既一体又多元的复合体，其间存在着相对立的内部矛盾，是差异的一致，通过消长变化以适应于多变不息的内外条件，而获得这共同体的生存和发展。 这几个论点是我从研究中国民族的现状和历史的实践中得到的。也可以说，经过了多年探索和思考得到的一些不够全面的认识。 (摘编自费孝通《民族研究——简述我的民族研究经历与思考》1997年年3月) 材料二 费孝通先生多元一体格局理论中的民族结构论，并不拘泥于把民族的结构只是局限于56个民族与一个中华民族两个层次。在此基础上，他还提出了“民族圈层”和“民族认同”等许多理论问题。他认为，“现在所承认的50多个民族中，很多本身还各自包含更低一层次的‘民族集团’，在中华民族的统一体之中存在着多层次的多元格局。各个层次的多元关系又存在着分分合合的动态和分而未裂、融而未合的多种情状”。费先生在《乡土中国》中对中国人人际关系的论基础述就是“多圈层”的“差序格局”理论，用在形容不同的层面的民族也是很贴切的。在此认同，上的“民族认同”问题就不是僵化的或者是一成不变的。事实上，人们的民族认同、地域乃至国家认同都有可能随着不同场景而发生改变。这对正确处理“民族认同”与“国家认同”之间的关系，进而消除内在紧张或对立、建设多层次认同和谐共处的理论也有重要的启发意义。 20世纪是民族国家理论盛行的世纪。两次世界大战和冷战结束后众多民族国家的纷纷建立，标志着民族主义运动的高峰，但也暴露出西方“一族一国”的民族国家理论特别是极端民族主义主张的内在缺陷。自古，世界上绝大多数国家都是多民族国家。如今，全世界2500多个民族群体生活在200个左右的国家实体之中。没有一个国家是由纯而又纯的单一民族组成的。先持别是在快速工业化、城市化及经济全球化导致的大规模人口流动，日益打破传统“民族”封闭地及国家疆界的发展趋势下，民族国家理论有其“一族一国”主张的空想性甚至危害性。事实上，多民族国家是常态，这也说明了多元一体格局理论具有更广泛的解释力和包容性，因而是更具生命力的民族理论。习近平总书记在2019年全国民族团结进步表彰大会上指出，“一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。各民族之所以团结融合，多元之所以聚为一体，源自各民族文化上的兼收并蓄、经济上的相互依存、情感上的相互亲近，源自中华民族追求团结统一的内生动力。正因为如此，中华文明才具有无与伦比的包容性和吸纳力，才可久可大、根深叶茂”。习近平总书记的这段讲话，不仅肯定了中华民族的多元一体格局理论，而且指明了中华民族从“多元”聚为“一体”的内生动力和发展机制。 (摘编自王延中《费孝通多元一体格局理论与铸牢中华民族共同体意识》2020年7月) 材料三 民族学者何明认为：“进入新时代，民族学的时代使命是铸牢中华民族共同体意识，实现中华民族的伟大复兴。新时代的民族学知识体系，要从陈旧的、过时的、不适应时代的知识体系中脱离出来，随社会的变化、时代需求的变化而转型，建设以铸牢中华民族共同体意识为主线的知识体系。”费孝通对大瑶山的访问与研究，始终秉持其“从实求知”的学术精神，将田野研究与国家民族发展具体过程、具体问题密切结合，才会形成“中华民族多元一体格局”的重要论断，并影响至后辈学人对该地区的调研写作，他正是顺应社会变化和时代需求而构筑新的民族学、社会学理论知识框架的先行者。 （摘编自彷慧宁《从田野调查点到理论起源地》2023年12月） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．费孝通“民族圈层”和“民族认同”等理论问题的提出，是以民族结构论为基础的。 B．民族国家纷纷建立后，在一定程度上暴露了极端民族主义主张的内在缺陷。 C．与56个民族实体相比，中华民族这个复合体具有高一层次的民族认同意识。 D．费孝通对大瑶山的研究成就斐然，为后辈学人构筑起新时代的民族学知识体系。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．用费孝通先生的“差序格局”理论来形容中华民族统一体之中存在着的多层次的多元格局，也是很贴切的。 B．在快速工业化、经济全球化的今天，基于“多民族国家是常态”的事实，“一族一国”理论应该退出历史舞台。 C．费孝通先生能够把民族国家理论提炼升华为中华民族多元一体格局理论，离不开中国作为统一多民族国家的历史与现实。 D．中华文明之所以根深叶茂，具有无与伦比的包容性和吸纳力，是因为各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史。 3．下列选项，对“多元一体格局”理论的认识和评价不恰当的一项是（    ） A．在多元一体格局理论中，汉族作为起凝聚作用的核心民族，与其他少数民族分属不同的层次；中华民族是56个民族的多元形成的一体，是高一层次认同的民族实体。 B．多元一体格局理论不仅对中国的历史与现实具有很强的解释力和政策意蕴，而且可以较好地解释世界上大多数多民族国家民族问题的症结与根源，具有很强的普世价值。 C．多元一体格局理论从实际出发，是对诸多西方民族国家理论的升华与超越，虽产生于中国，但不应局限于中国，而应该成为世界民族问题研究的一种新流派。 D．多元一体格局理论避免了概念的繁琐论证，实现了理论与现实的有机结合，也充分照顾了历史发展、认知状况和不同群体的情感，是科学的、辩证的，也是包容的、高明的。 【答案】1．D 2．B 3．A 【解析】1．本题考查学生理解和分析相关内容的能力。 D.“成就斐然”以及“为后辈学人构筑起新时代的民族学知识体系”，都错。从材料一可见，费孝通先生自称“经过了多年探索和思考得到的一些不够全面的认识”，从材料三可见，“他正是顺应社会变化和时代需求而构筑新的民族学、社会学理论知识框架的先行者”。 故选D。 2．本题考查学生根据材料信息进行理解推断的能力。 B.“‘一族一国’理论应该退出历史舞台”过于绝对。从材料二可见，“民族国家理论有其‘一族一国’主张的空想性甚至危害性”，“事实上，多民族国家是常态，这也说明了多元一体格局理论具有更广泛的解释力和包容性，因而是更具生命力的民族理论”，材料仅就两种民族理论做了比较，并不能得出“应该退出历史舞台”的结论。 故选B。 3．本题考查学生分析和评价相关内容的能力。 A.“汉族作为起凝聚作用的核心民族，与其他少数民族分属不同的层次”错。从材料二“多元一体格局中，56个民族是基层，中华民族是高层”“汉族就是多元基层中的一元”可知，汉族作为起凝聚作用的核心民族，与其他少数民族都属基层。 故选A。 五、（2024届·天津和平·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国AI数据服务行业发展历程： 2010-2016年 2017-2022年 2023年…… 野蛮生长 规范化成长 专业化发展 中国人工智能概念被提及，数据服务相较算法、算力等研究关注度不高，市场发展较为混乱。 AI落地，技术脱离实验室走向实际场景，数据服务从幕后走到台前，规范化明显，市场格局明析。 随着需求升级，理念更先进、技术更硬核、效率度极高的专业AI数据服务企业将成为主流趋势。 （2020年中国AI数据服务行业发展现状及趋势分析） 材料二： 中国国家博物馆内，“华彩万象——石窟艺术沉浸体验”展自开展以来受到不少观众青睐。该展览借助AI算法、数字交互应用等技术手段，让克孜尔石窟、敦煌莫高窟、麦积山石窟、云冈石窟和龙门石窟等文化珍品“齐聚一堂”。 讲解员介绍说，展览对历史遗存进行数字化再创作，打开了石窟艺术全新的解析和观赏视角，让不可再生、不可移动的文化遗产“活”起来。 约1500平方术的况浸体验展陈空间内，中国石窟艺术所承载的审美追求、价值理念、文化韵味得到充分彰显。敦煌莫高窟藻井、平棋、壁画边饰等的装饰纹样，经过图案数据的分类提取、叠加重组，形成动态纹样旋涡，好似一个万花筒。龙门石窟内碑刻造像题记上的魏碑书法精华“龙门二十品”，经过AI算法和AR红外触发技术处理，观众用手“拍一拍”就能生成甲骨文、金文、隶书、草书和行书等多种字体。 近年来，AI等数字技术为中外传统文物展览注入新活力，不仅能够还原文物出土的场景、重现消失的文物，还能让残缺的文物变得完整、褪色的文物重焕光彩。数字技术支持沉浸式、交互式展览不断发展，赋能文物保护利用、文化遗产保护传承。 （新华网2024届年4月《AI等数字技术为中外传统文物展览注入新活力》） 材料三： 2月16日，曾以大模型ChatGPT震惊全球的人工智能科技公司OpenAI推出文生视频大模型Sora，只需输入一段文本指令，即可生成一段视频。Sora并非首个文生视频大模型，但相比此前的应用，它将生成视频的时间大幅延长至60秒，在画面的细致逼真、流畅程度、三维空间多角度呈现等方面也有明显提升。 360集团创始人周鸿祎谈到，Sora证明AI理解真实世界的能力得到了进一步突破。现实世界有许多规律，例如小狗拱雪雪会留在鼻子上、无人机在空中飞时视角如何变换等，而Sora目前生成的视频，显示它对现实世界有了更为完整的理解。 Sora的横空出世，首先让视频领域从业者感受到了危机。Sora不仅能缩短视频拍摄周期，还能大幅拉低制作成本。特别是涉及多角度、多机位的视频，如果AI能够部分替代人工拍摄和剪辑，成本可能只要原来的十分之一。 更广泛的担忧在于，过去大家普遍认为视频的可信度高于文字和图片，一旦生成门槛大幅降低，难辨真伪的虚假视频可能会被用于传播谣言、诈骗等非法领域。 此外，创作者用一段文字生成视频后，该视频的版权归属等问题也需要重新梳理。去年年底，北京互联网法院针对一起“人工智能生成图”著作权侵权纠纷案做出一审判决，这也是我国首例涉及“AI文生图”著作权案件。法官认为，人们利用生成式人工智能生成图片时，本质上仍然是人利用工具进行创作，如果能体现出人的独创性智力投入，就应当被认定为作品，受到著作权法的保护。 （文汇报2024届年2月《短视频行业会被AI颠覆吗》） 材料四： 优化数字化发展环境，建设公平规范的数字治理生态。完善法律法规体系，加强立法统筹协调，研究制定数字领域立法规划，及时按程序调整不适应数字化发展的法律制度。构建技术标准体系，编制数字化标准工作指南，加快制定修订各行业数字化转型、产业交叉融合发展等应用标准。提升治理水平，健全网络综合治理体系，提升全方位多维度综合治理能力，构建科学、高效、有序的管网治网格局。净化网络空间，深入开展网络生态治理工作，推进“清朗”、“净网”系列专项行动，创新推进网络文明建设。 （节选自《数字中国建设整体布局规划》） 1．对“中国AI数据服务行业发展历程”的解说，不正确的一项是（   ） A．中国AI数据服务行业从2010年的野蛮生长期到专业化发展阶段，伴随着需求升级，理念更先进、技术更硬核、效率度极高的专业AI数据服务企业将成为主流趋势。 B．在野蛮生长阶段，中国人工智能概念被提出，但数据服务相较算法、算力等研究关注度不高，数据服务行业也大致开始有了初步的商业化特征。 C．规范化生长阶段标志着AI技术已经成熟，并有了实际应用，数据服务从幕后走到台前，规范化明显，市场格局明晰。 D．随着AI+5G+IoT技术催化数据大爆炸，中国AI行业相应的数据服务也将走入场景化以及精细化时代。 2．根据材料三、四的内容，下列说法正确的一项是（   ） A．文生视频大模型Sora的推出，标志着AI技术已经能够更为完整的理解和复制真实世界的所有规律，为视频制作领域带来了革命性的变化。 B．借助Sora等AI技术，视频制作成本可大幅降低，甚至只要原来成本的十分之一，这将颠覆传统视频行业的商业模式。 C．随着AI技术的发展，虚假视频的传播风险增加，因此优化数字化发展环境、净化网络空间成为需求。 D．《数字中国建设整体布局规划》指出，未来优化数字化发展环境，建设公平规范的数字治理生态，完善法律法规是根本。 3．对文本的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．“华彩万象——石窟艺术沉浸体验”展借助AI算法和数字交互应用等技术，成功将多个石窟的艺术珍品“齐聚一堂”，为观众提供了全新的观赏体验。 B．AI等数字技术不仅能够还原文物出土的场景和重现消失的文物，还能让残缺的文物变得完整、褪色的文物重焕光彩，因此可以完全替代传统文物保护和修复方法。 C．“AI文生图”著作权案件启示我们，在利用生成式人工智能生成图片或视频时，如果能体现出人的独创性智力投入，则可以被认定为作品，受到著作权法的保护。 D．四则材料围绕AI技术进行论述，分别从行业发展、具体应用和监管治理的角度展开。 【答案】1．B 2．C 3．B 【解析】1．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 B.“数据服务行业也大致开始有了初步的商业化特征”错误，在野蛮生长阶段，数据服务行业是免费的。随着需求加速，数据服务行业开始有了初步的商业化。 故选B。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“所有规律”错误，原文为“现实世界有许多规律……Sora目前生成的视频，显示它对现实世界有了更为完整的理解”，据此不能确定Sora能更为完整的理解和复制真实世界的所有规律。 B.“甚至只要原来成本的十分之一，这将颠覆传统视频行业的商业模式”错误，原文为“如果AI能够部分替代人工拍摄和剪辑，成本可能只要原来的十分之一”，选项变未然为已然，故能否颠覆传统视频行业的商业模式也不确定。 D.“是根本”错误，原文列举了很多项举措，没有分别出哪些是根本。 故选C。 3．本题考查学生理解分析文章内容的能力。 B.“可以完全替代传统文物保护和修复方法”错误，AI等数字技术呈现的图像和视频是虚拟的场景和文物，统文物保护和修复方法对应的是具体实物，前者不能完全替代后者。 故选B。 六、（2024届·天津河西·二模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 生物医学前沿领域的研究是基础理论创新和生物技术进步的基础，目前和将来相当长时间内研究的热点有以下几方面。 首先，基因组和后基因组研究。八类基因组计划已完成人类基因的测序，目前已初步明确人类基因在32000到40000个碱基数之间（35000左右）。基因组研究的主要研究目标是确定基因的功能。接着，在基因组研究的基础上，研究细胞或组织中所有蛋白质空间结构，绘制人类蛋白质谱，对阐明生命活动和疾病起因有着极其重要的意义。其次，干细胞定向分化及其调控等的研究是现在和将来生物医学的热点。此外，生物信息学是当今生物医学重要的前沿领域之一。生物信息学是用生物化学、信息技术和计算机技术综合处理庞大的生物医学数据，如人类基因的碱基对、核苷酸、蛋白质组，揭示它们之间的内部联系以及与疾病之间的关系。生物信息学不仅在生物医学研究上，同时在新药研究上有广泛应用价值。 由此不难发现，生物医学的基本任务是运用生物学及工程技术手段研究和解决生命科学，特别是医学中的有关问题。 （摘编自周林《生物医学研究热点及意义》） 材料二： 环境污染以及环境风险的本质源于人对环境的工具式利用。近代以来，随着工业社会的来临，人类对自然和环境的利用方式发生了根本改变——利用现代科学不断征服自然。人类对自然的利用已远远超出了自然自身修复范围，环境不断遭到破坏，各种污染接踵而至，对人的危害也越来越大。人类对大自然的利用，只能在它允许的范围内进行。反过来，生态环境保护具有重要的生命伦理向度。 生物医学是综合医学、生命科学和生物学的理论和方法而发展起来的前沿交叉学科。在生物医学研究中对环境风险的忽视，与传统忽视环境保护是一以贯之的。因为它主要探究人的身体构成与生命规律，关系到提高医疗诊断水平和人类自身的健康，所以它的工具性愈加突出。只要是有利于治疗人的疾病的，都可以被拿来利用；只要是有利于解除人的痛苦的，利用起来都是合情合理的。可是，环境的危害却与日俱增，环境风险确实存在。 然而，不同的生态伦理视野中，对环境的保护要求不同。总体而言，生态伦理有两种：一种是人类中心主义，另一种是非人类中心主义。 玛什和平肖持有人类中心主义生态观，他们认为，自然资源、生态环境需要保护，但归根结底是为了满足人的利益，自然界的权利是因为人而存在的，没有脱离人的自然权利一说。后来的诺顿和默迪发展了人类中心主义生态伦理观，诺顿将人类中心主义分为两种，强人类中心主义和弱人类中心主义。前者将自然看作人类工具，后者将自然看作人类的伙伴。诺顿主张弱人类主义。默迪认为，自然界不但具有工具价值，而且具有内在价值。某种程度上，这是向非人类中心主义过渡。然而，他强调自然界的内在价值也需要通过人的价值来衡量。辛格认为，动物和人一样，也有感受快乐和痛苦的能力，整个自然界也一样，它们有内在价值，可以用来衡量人类的所作所为。当人类的作为违反了它们的内在价值时，就会受到自然的报复。 从不同的环境伦理视角，对于生物医学研究的环境风险有不同的度量，从而导致不同的风险来源。人类中心主义环境风险审查主要从环境变化对医疗工具的影响出发，有两种度量，一种是强人类中心主义。在生物医学研究中，环境域值考量看它对现有使用工具的影响程度，这些工具不仅包括医疗工具，还包括与此相关的其他工具，所有这些工具都影响到人类活动。强人类中心主义只从影响人类活动角度看生物医学研究有没有对环境造成影响，由此导致的环境风险主要是医疗工具设计及实施过程中完全屏蔽掉对环境的负面影响。在具体的实施过程中，环境负面影响总是难以避免的。另一种是弱人类中心主义。弱人类中心主义认为，环境是否遭到破坏，以有没有破坏现有的工具活动能力来衡量。现有的工具活动能力具有科学评价标准，环境是否被破坏也要以这个标准衡量。弱人类中心主义试图找出现有工具活动之外的环境评价标准，它既以人类为中心，也不同于现有的工具活动评价标准。从生物医学研究看，弱人类中心主义只关注特定领域的环境风险，这些领域归根到底涉及人的现有活动。 非人类中心主义有另一套对环境风险的评价，它确定环境有其内在价值，并且它的内在价值源于环境本身，而不是人类活动。因此，首先应该确定环境内在稳定范围，而在此基础上评价人类活动。环境内在稳定范围是在现有的环境保护基础上形成的，将人类活动影响限制在一定的环境可承受范围内，是防范环境风险的有效举措。从这个角度看，对于生物医学研究的环境风险评价，就不是以人类活动为评价标准，而是从环境自身标准来评价人类活动。无论是医学研究工具，还是医学研究活动，都是如此。 （摘编自肖健、邓线平《生物医学研究的环境风险初探》） 1．下列对“生物医学”的理解，不正确的一项是（   ） A．生物医学是综合医学、生命科学和生物学的理论和方法而发展起来的前沿交叉学科。 B．生物医学前沿领域的研究是基础理论创新和生物技术进步的基础。 C．生物医学对生命活动和疾病起因进行探究和阐明，并对新药的研究及应用产生了重要的助推作用。 D．生物医学基本任务是运用生物学及工程技术手段研究和解决生命科学，特别是医学中的有关问题。 2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．研究和揭示人类疾病与人类基因的碱基对、核苷酸、蛋白质组之间的关系属于生物医学研究的范畴 B．诺顿是人类中心主义者，默迪在某种程度上在向非人类中心主义者过渡，而辛格已经完全是非人类中心主义者。 C．强人类中心主义认为，若生物医学对人类健康有利，那么医疗工具设计及实施过程中就不会对环境造成影响。 D．弱人类中心主义，虽然仍以人类活动为中心作为评价标准，但是关注的是有没有破坏现有的工具活动能力。 3．根据材料内容，下列理解正确的一项是（   ） A．生物医学研究的热点之间有着必然的联系、交叉，或某个热点研究建立在另一个热点研究的基础上。 B．在作者看来，当前在生物医学研究中对环境风险的忽视不可取，这违背了重视环境保护的传统。 C．非人类中心主义对生物医学研究的环境风险评价，不是以人类活动为标准，故医学工具不会对环境有影响。 D．人类中心主义与非人类中心主义对环境风险评价标准不同：前者以环境为中心，后者以人类活动为中心。 【答案】1．C 2．C 3．A 【解析】1．本题考查学生理解重要概念含义的能力。 C.“并对新药的研究及应用产生了重要的助推作用”错误。从原文“在基因组研究的基础上，研究细胞或组织中所有蛋白质空间结构，绘制人类蛋白质谱，对阐明生命活动和疾病起因有着极其重要的意义”“生物信息学不仅在生物医学研究上，同时在新药研究上有广泛应用价值”等处来看，选项“生物医学”偷换概念。 故选C。 2．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 C.“不会”错误。由材料二“强人类中心主义只从影响人类活动角度看生物医学研究有没有对环境造成影响，由此导致的环境风险主要是医疗工具设计及实施过程中完全屏蔽掉对环境的负面影响。在具体的实施过程中，环境负面影响总是难以避免的”可知，虽然对环境的负面影响被“完全屏蔽掉”，“在具体的实施过程中，环境负面影响总是难以避免的”。 故选C。 3．本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。 B.“这违背了重视环境保护的传统”错误。从原文“在生物医学研究中对环境风险的忽视，与传统忽视环境保护是一以贯之的”来看，当前生物医学研究中对环境风险的忽视与传统忽视环境保护是一以贯之的。 C.“故医学工具不会对环境有影响”错误。医学工具依然会对环境影响，只不过是“将人类活动影响限制在一定的环境可承受范围内”。 D.“前者以环境为中心，后者以人类活动为中心”错误。前者以人类活动为中心，后者以环境为中心。 故选A。 七、（2024届·天津部分区县·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 党的二十大报告提出：“实施积极应对人口老龄化国家战略，发展养老事业和养老产业，优化孤寡老人服务，推动实现全体老年人享有基本养老服务。”党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视老龄工作，精心谋划、统筹推进老龄事业发展，将积极应对人口老龄化确定为国家战略，专门出台并实施中长期规划，在老有所养、老有所医、老有所为、老有所学、老有所乐上不断取得新进展。当前，老龄社会正加速到来。据统计，2020年我国60岁及以上占比达18.7％（2010年为13.3％），65岁及以上人口比重达到13.5％（2010年为8.9％）。预计“十四五”期间我国人口将进入中度老龄化阶段，2035年前后进入重度老龄化阶段。新征程上，实施积极应对人口老龄化国家战略，就要让积极应对人口老龄化的制度基础持续巩固，财富储备日益充沛，人力资本不断提升，科技支撑更加有力，产品和服务丰富优质，社会环境宜居友好，确保经济社会发展始终与人口老龄化进程相适应，走出一条中国特色积极应对人口老龄化道路。 （李龙《积极应对人口老龄化》，《人民日报》2023年1月9日，《第七次人口普查》统计报告） 材料二： “孝”，作为一种自然情感，人皆有之；作为个人与社会的纽带，打通了家国之分，推动了个人社会价值的实现；作为德之本、教之源，滋养了心灵、延续了文明，维护了社会的稳定有序。当前，大力弘扬践行孝道美德，营造爱老、敬老、助老社会氛围，引领孝心、孝行、孝道社会风尚，是不断提升老年人生活和生命质量的时代要求。 弘扬践行孝道美德，首先需要更加重视老年群体心理健康。养老需求对社会保障体系持续施压，老年人逐步丧失传统社会威望，常常被描绘为社会重负，“老”的意义日渐负面化，这种社会认知偏差亟需矫正，神经衰弱、心理失落、孤独寂寞等老年群体常见问题也需系统性应对。其次，我们需要着力丰富老年群体数字生活。中国人口与发展研究中心发布的《中国老年健康和家庭幸福影响因素跟踪调查》表明，我国65-69岁老人使用智能手机的占比超过五成，百岁及以上老人仍有13％使用智能手机。为有力顺应这一发展趋势，要积极提升老年群体数字化体验。鼓励老年人努力破除“科技恐惧”，克服畏难情绪，以“别人行的我也行”的积极心理暗示，勇于尝试。另一方面，引导其加强学习，既要与他人充分交流，也要学会保护隐私和财产、识别网络谣言，避开“坑老陷阱”，充分享受丰富、便捷且精彩的数字化生活。 （摘编自郭笑语《夫孝，道之本也》，《光明日报》2023年2月20日） 材料三： 人口老龄化的机遇与挑战并存。但是，习惯上人们更关注和强调“挑战”，对“机遇”则缺乏认识或视而不见。这种局面的形成源于中国目前在人口老龄化问题上存在的两大误区：一是角色定位误区。只将老年人看作被关怀、被照顾的对象，却忽视了老年人群体的能动性、积极性和创造性。二是需求定位误区。只将老年人的需求看作一个老有所养的问题，以为解决了老有所养的问题就等于解决了老年人的问题。如果固守这一观念去制定政策和执行项目就不能反映真实情况。一方面，老龄化的挑战被无限放大，形成“困境”甚至“危机”；另一方面，忽视日益庞大的老年人口群体在应对老龄化挑战中的积极作用，屏蔽了“机遇”的形成，人口老龄化的正面效应难以呈现。就我国而言，倡导老年人积极参与社会能够促进代际和谐，消除社会排斥，实现社会融合，是构建和谐社会的内在要求和本质体现。与此同时，参与社会活动能使老年人维持较好的精神状态，增进健康，从而减轻国家医疗和照料的负担；老年人参与社会经济发展，变单纯的消费群体为生产和消费统一体，对提升社会整体的福利水平是有益的。 （摘编自段世江《老年人参与志愿活动：积极老龄化的重要实现途径》） 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．当前我国人口老龄化速度明显快于英、法、德等世界主要经济体，所以实施积极应对人口老龄化的国家战略已迫在眉睫。 B．2020年我国65岁及以上人口比重达到13.5％，总体上东部地区的人口老龄化程度略高于西部地区，这可能与其经济发展水平有较大关系。 C．当前我国31省份均已进入老龄化阶段，人口老龄化已成为困扰城市发展的“老大难”，我们要开启积极应对老龄化的新篇章。 D．有效应对人口老龄化，事关国家发展大局，党中央精心谋划、统筹推进老龄事业发展，确保走出一条中国特色积极应对人口老龄化的道路。 2．下列对材料相关内容的理解和推断，不正确的一项是（   ） A．对我国来说，人口老龄化机遇与挑战并存，从机遇的角度来说，倡导老年人积极参与社会能够促进代际和谐，推动和谐社会建设步伐。 B．大力弘扬践行孝道美德，营造爱老、敬老、助老社会氛围，引领孝心、孝行、孝道社会风尚，既能弘扬中华民族的传统美德，也能在一定程度上改变当前的老龄化趋势。 C．中国目前在老年人存在角色和需求定位上误区，导致人们对人口老龄化的“机遇”缺乏认识或视而不见。 D．积极发展银发经济，丰富适老产品和服务供给，对于满足多层次多样化养老服务需求，积极应对人口老龄化，培育壮大经济新动能具有重要意。 3．下列选项中不符合养老服务优化建议的一项是（   ） A．重视老年群体心理健康，系统性应对老年群体出现的常见问题。 B．鼓励、支持、引导老年人享受丰富、便捷且精彩的数字化生活。 C．优化养老服务，正视机遇，倡导老年人积极参与社会活动。 D．中国人口老龄化的挑战被无限放大，形成“困境”甚至“危机”。 【答案】1．C 2．B 3．D 【解析】1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 C.“当前我国各省份均已进入老龄化阶段”说法错误，以偏概全，根据材料一图3可知，西藏目前未进入老龄化阶段。 故选C。 2．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。 B.“也能在一定程度上改变当前的老龄化趋势”说法错误，由原文“大力弘扬践行孝道美德，营造爱老、敬老、助老社会氛围，引领孝心、孝行、孝道社会风尚，是不断提升老年人生活和生命质量的时代要求”可知，该做法只能“提升老年人生活和生命质量”并非“改变当前的老龄化趋势”，综合材料内容可知，我国人口的年龄结构将继续向老龄化转变，整体老龄化的趋势不可逆转。 故选B。 3．本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。 D．是对人口老龄化问题的分析，不是养老服务优化的建议。其他三项正确。 故选D。 八、（2024届·天津河东·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 现代国家建设与文化遗产确认是一个并行同构的过程。非遗保护融入国家战略，既是非遗系统性保护的本质要求，又是实施国家战略的内在需求。非遗保护本质上是共同体建构与维护的体现，而国家正是由众多非遗共同体构成的文化、政治共同体所组成的，保护非遗是国家维护自身合法性的重要方式，与确保国家可持续发展的国家战略殊途同归。 非遗保护是以激发社区的文化自觉自信为前提，以确保非遗尤其是民间非遗生命力为目的的。国家在主导非遗保护中，如何正确处理好国家和地方、政府与民间、大传统与小传统之间的关系，不仅关系到非遗保护本身能否可持续的问题，而且关系到非遗能否真正服务或融入国家战略问题。 （取材于宋俊华、武静《国家战略视野下非遗保护研究的新趋势》〉 材料二： 世纪之末，费孝通先生提出了“文化自觉”的概念，并以“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”概括“文化自觉”的过程。他指出，“文化自觉”要求“生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历，形成的过程，所具有的特色和它的发展趋向”。费孝通先生希望中国文化在西方文化的冲击下找到自己的方向。进入新时代，“文化自觉”的内涵不断丰富，它的对象扩展到当代个人、群体、学术、文化、现代化与全球化路径及全球化时代不同文明相处方式等不同层面。 “各美其美”，即是文化的自我认同，是具有自我意识的社会群体能清晰认知其生活的特定文化样态，并且能欣赏自己的文化。文化自知是文化认同的基础，更是文化自觉的前提。文化自知要求人认识自己文化的关键成分，了解自己文化的内在构造、演进变化及发展规律。“文化自觉”分为个体文化自觉和区域文化自觉。个体文化自觉是区域文化自觉的前提和基础，区域文化自觉是个体文化自觉的发展。传承主体从自发的需求和兴趣爱好出发，进行自主的学习行为，之后进一步深入到追求自觉的文化传承，最后才能到达地域乃至民族的文化认同和文化传承。 文化自觉与非遗保护相辅相成，非遗能够激活和增强传承群体的文化自觉，同时文化自觉能促进非遗认同和非遗保护。以多种非遗共享方式激发民众对非遗保护的热忱，进而发展到主动地学习和自发地传播，形成区域群体的文化自觉和非遗认同，才能真正做好非遗的保护和传承工作。 （取材于闫靖、郭永平《非物质文化遗产保护中的文化自觉与地方实践》） 材料三： 在非遗新媒体保护的过程中，人们主动或被动地参与到非遗的活动中来，潜移默化地提高了非遗的大众生活参与度。非遗的生产和消费能够有效地激发群体创造力，激励社群活力，形成一种让人沉浸其中的文化磁场，即“蜂鸣效应（即主动参与场景空间的文化活动）”。这将会激发非遗主体积极参与相关文化活动，激发其对文化价值的吸纳与创新，使非遗走进人们的生活，从而推动非遗从传统走向现代。非遗关联的文化团体聚集在一起，他们对于非遗的感知将会对该地区的其他团体产生潜在的影响，进而促进当地群众共同参与到非遗的实践中来，使非遗的群众基础得到极大的拓展。新媒体赋能非遗保护就是让受众从被动接受到主动参与，形成政府、学校、科研机构、企业和公众等多元主体共创体系，从而不断提升大众的非遗认知、保护意识和文化自信。 （取材于袁钺《场景理论视域下新媒体赋能非物质文化遗产保护策略研究》） 材料四： （取材于《中国世界文化遗产保护状况报告（2021～2022）》） 1．下列关于文化遗产的理解和分析，正确的一项是（   ） A．国家要维护自身的合法性，就要对非遗进行保护，因此，保护非遗与确保国家可持续发展是一致的。 B．费孝通先生认为，要“文化自觉”，就要对自己的文化有“自知之明”，进入新时代，文化自觉的内涵也不断丰富。 C．新媒体赋能非遗保护，使得非遗的大众生活参与度不知不觉地获得了提高，形成一种让人沉浸其中的文化磁场。 D．自2015年以来，我国世界文化遗产地每年均有遭受人为破坏的情况。但涉及遗产地数量占比近几年呈下降趋势。 2．下列对四则材料的相关分析，不正确的一项是（   ） A．材料一从国家战略的高度，探讨了非遗保护的重大意义，并论述了非遗保护的目的和国家在非遗保护中的主导作用。 B．材料二对费孝通先生提出的“文化自觉”进行了阐释，并指出了文化自觉和非遗保护的辩证关系。 C．材料三着眼于新媒体赋能非遗保护，指出让受众主动参与非遗活动，才能提升其非遗保护意识和文化自信。 D．材料四从我国世界文化遗产地受损变化的角度统计，反映出自然灾害对文化遗产的影响巨大，防灾抗灾是保护文化遗产的首要任务。 3．根据材料内容，以下选项不能体现“蜂鸣效应”的一项是（   ） A．环境式越剧《新龙门客栈》融合了影视化表达和沉浸互动式演出形式，线下一票难求，线上一场直播吸引千万人次观看。 B．手游《王者荣耀》推出与古琴传承人林晨、美术师刘波合作共创的限定皮肤“庄周·高山流水”，将绝世名琴以及名曲《高山流水》融入动画，深受玩家喜爱。 C．今年春天，天津泰达航母主题公园发布了“花漾之春·约会航母”活动，邀请游客在春日的航母公园中感受别样的浪漫与军事魅力。 D．《梦境光雾山》大型沉浸式山水夜游项目，在300米悬崖绝壁上再现了千年米仓文化和非物质文化遗产《巴山背二歌》，让人流连忘返。 【答案】1．D 2．C 3．B 【解析】1．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“因此，保护非遗与确保国家可持续发展是一致的”错，因果关系错误，根据“保护非遗是国家维护自身合法性的重要方式，与确保国家可持续发展的国家战略殊途同归”，可知二者不成因果关系。 B.“要‘文化自觉’，就要对自己的文化有‘自知之明’”错，改变范围，根据“他指出，‘文化自觉’要求‘生活在一定文化中的人对其文化有自知之明，明白它的来历，形成的过程，所具有的特色和它的发展趋向’”，可知不能省略“生活在一定文化中的人”这一修饰语。 C.“使得非遗的大众生活参与度不知不觉地获得了提高，形成一种让人沉浸其中的文化磁场”错，曲解文意，根据“非遗的生产和消费能够有效地激发群体创造力，激励社群活力，形成一种让人沉浸其中的文化磁场”，可知不能省略“有效地激发群体创造力，激励社群活力”这一条件。 故选D。 2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 C.“才能提升其非遗保护意识和文化自信”错，曲解文意，根据“新媒体赋能非遗保护就是让受众从被动接受到主动参与，形成政府、学校、科研机构、企业和公众等多元主体共创体系，从而不断提升大众的非遗认知、保护意识和文化自信”，可知不能省略“形成……多元主体共创体系”这一重要环节。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.手游《王者荣耀》虽然将绝世名琴以及名曲《高山流水》融入动画，属于虚拟的数字画面，不属于真实的“场景空间的文化活动”。 故选B。 九、（2024届·天津滨海新区·二模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 当前，全球数字经济的发展如火如荼。建设数字中国、发展数字经济是推进中国式现代化的重要引擎，而数据则是数字经济时代的基础性资源和关键生产要素。国家数据局正式揭牌，标志着我国数据管理领域的发展已经驶上快车道。据统计，2022年我国数据产量高达8.1ZB，居全球第二位。据初步测算，全国企业数据要素支出规模约为3.3万亿元。如果考虑数据资产评估、质押、融资等衍生市场，整体规模可能超过30万亿元。 如此海量的数据要素要想更好地发挥生产力作用，就需要破除数据产业在资产权属、流通交易以及安全隐私等方面存在的诸多障碍。国家数据局的成立，有助于对数据进行确权，推动数据的跨部门流通、开放和共享，充分释放数据的价值；将显著推动数字产业化和产业数字化，助力数字中国建设。 （取材于《国家数据局揭牌提高数据要素治理效能提升数据资源价值创造力》，《科技日报》） 材料二： 全息影像《霓裳羽衣舞》、“无人机+VR”沉浸式览古城……数字化新技术的多维赋能不断创造着古城西安的文旅新场景，丰富着文旅的新业态、新模式、新消费。为满足博物馆游客的多元性，VR影片包含中、英、韩、日四国语言，便于国内外游客全方位体验和了解兵马俑与大秦文化。 在含元殿遗址处，遗址复原的展示方式也增添了“科技味”，通过固定装置设施与特定观察角度、距离点位，含元殿、宣政殿等遗址的3D复原彩图，以等比例视觉呈现在游客眼中，为游客打造出身在盛唐的沉浸式场景新体验。 在数字化发展新时代，让陈列在广阔大地上的遗址、收藏在博物馆里的文物、书写在典籍中的文化“活”起来，需要数字科技的创新赋能，而数字文旅所具有的资源无限、时空无界等新特点，将会使文旅产业的形式更丰富、业态更多元、服务更便捷，实现西安文旅产业的高质量融合发展。 （取材于《数字科技让传统文化“活”起来》，《光明日报》） 材料三： 国家图书馆馆藏宏富，是全世界汉文古籍、甲骨、敦煌文献收藏最多的机构，金石拓片、古代舆图、少数民族图籍的数量全国领先，名人手稿、革命历史文献、家谱、地方志等特色馆藏久负盛名。 在国家图书馆官网，不用登录就可以全文阅读超过10.3万部的古籍影像资源。超过10万册的现当代中文电子图书供读者免费阅读。从传统到现代，从华夏大地到世界各国，国家图书馆的浩瀚馆藏，记录了时代风貌。国家图书馆不断加大投入，积极开展古籍数字化和资源开放共享工作。当文化典藏与数字技术相遇，原本“养在深闺人未识”的珍贵古籍实现活化，走入了千家万户，也让经典永续流传。 （取材于《国家图书馆：让文化典籍“飞”入千家万户》，光明网） 材料四： 《2023年全民阅读趋势白皮书》数据显示，影响公众阅读的因素和公众阅读渠道如下。 数据来源：有书&清研智库&调研工厂联合发布《2023年全民阅读趋势白皮书》 1．根据材料一、材料二，下列理解正确的一项是（   ） A．数字经济时代的基础性资源和关键生产要素是数据，我国是数据产量大国。 B．我国数据衍生市场的整体规模可观，国家数据局的成立会推动我国经济发展。 C．全息影像等数字化技术的多维赋能让西安的旅游模式和旅游消费领先全国。 D．除国内游客外，到秦始皇帝陵博物馆参观最多的是英国、韩国和日本游客。 2．根据材料三、材料四，下列有关“数字阅读”相关表述不正确的一项是（   ） A．国家图书馆的古籍数字化和资源开发共享，让一些珍贵的古籍走入千家万户。 B．国家图书馆官网可免登录阅读古今图书资源和影像资源，十分便利。 C．在影响公众阅读的因素中大数据的推送影响最大，生活需要的影响最小。 D．线上阅读或电子书成为大众阅读的首选渠道，但依然有很多人阅读纸质书籍。 3．根据以上材料，下列理解与推断正确的一项是（   ） A．遗址复原的沉浸式体验虽好，但受到诸多限制，因而其技术还不成熟。 B．各类推送平台应承担起社会责任，针对不同群体的需求推荐不同类型的好书。 C．大数据能让读者快捷地获取书籍信息和资源，但好书也有可能被流量埋没。 D．国家数据局的成立，可以破除数据产业在资产权属、流通交易等方面的障碍。 【答案】1．A 2．B 3．B 【解析】1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“国家数据局的成立会推动我国经济发展“错误。由“国家数据局正式揭牌，标志着我国数据管理领域的发展已经驶上快车道”可知，选项将“数据管理领域的发展”说成“经济发展”，表述范围扩大。 C. “让西安的旅游模式和旅游消费领先全国”错误。由“数字化新技术的多维赋能不断创造着古城西安的文旅新场景，丰富着文旅的新业态、新模式、新消费”可知，选项于文无据。 D.“参观最多的是英国、韩国和日本游客”错误。由“为满足博物馆游客的多元性，VR影片包含中、英、韩、日四国语言，便于国内外游客全方位体验和了解兵马俑与大秦文化”可知，播放中、英、韩、日四国语言，不代表除国内游客外，其他三国的游客最多，选项曲解文意。 故选A。 2．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 B.“可免登录阅读古今图书资源和影像资源”错误。由“在国家图书馆官网，不用登录就可以全文阅读超过10.3万部的古籍影像资源。超过10万册的现当代中文电子图书供读者免费阅读”可知，不是古今所有图书资源和影像资源都可免登录阅读，选项表意扩大范围。 故选B。 3．本题考查学生根据文本内容进行判断推理的能力。 A.“因而其技术还不成熟”错误。由材料三可知，“遗址复原的展示方式也增添了‘科技味’”“需要数字科技的创新赋能，而数字文旅所具有的资源无限、时空无界等新特点，将会使文旅产业的形式更丰富、业态更多元、服务更便捷，实现西安文旅产业的高质量融合发展”，遗址复原技术还不成熟，选项推断不当。 B.由材料四看，影响公众阅读的因素最主要的是网络平台和各大榜单推送，可见，各类推送平台应承担起社会责任，针对不同群体的需求推荐不同类型的好书。选项推断正确。 C.“但好书也有可能被流量埋没”错误。由材料三“国家图书馆不断加大投入，积极开展古籍数字化和资源开放共享工作。当文化典藏与数字技术相遇，原本‘养在深闺人未识’的珍贵古籍实现活化，走入了千家万户，也让经典永续流传”和材料四公众阅读渠道的调研情况可知，选项曲解文意。 D.“可以破除数据产业在资产权属、流通交易等方面的障碍”错误。根据材料一最后一段可知，“国家数据局的成立，有助于对数据进行确权，推动数据的跨部门流通、开放和共享，充分释放数据的价值；将显著推动数字产业化和产业数字化，助力数字中国建设”，不等于说“可以破除数据产业在资产权属、流通交易等方面的障碍”，选项推断有误。 故选B。 十、（2024届·天津西青·二模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 职场人士学习新职业的原因调查 材料二： 新职业蓬勃发展的背后，是许多因素发生改变、综合作用的结果。随着经济发展和社会进步，大众对更加细分、多元的职业和岗位持更加开放、包容的态度，这为新职业的快速发展提供了土壤。新的就业岗位，在过去或许会被贴上“不务正业”的标签，但如今被更多人接受，成为激发经济社会发展活力的重要因子。 如今，互联网信息技术的快速发展，不仅对传统行业和就业岗位产生深远影响，而且创造了大量全新的就业岗位，比如网约配送员、区块链工程技术人员、互联网营销师等。无论身处城市还是乡村，无论拥有怎样的学历学识，只要吃苦耐劳、发挥专长，就能找到谋生的手段和个人发展的方向。大山深处的人们通过网络直播卖货，将地方特产销往全国；网约车司机、外卖骑手勤勤恳恳、用心服务，往往能获得不错的收入…… 如今，众多从业者积极投身新职业，反映出人们择业观的重大转变。很多年轻人不再拘泥于所谓“铁饭碗”，不再人为地将行业分为三六九等，而是认定只要自己付出辛劳，就能得到相应的回报，得到社会认可，实现人生价值。这种打破束缚的就业理念和价值追求，给年轻人提供了无限可能。 （摘编自黄福特《在新职业舞台上放飞梦想》，有删改） 材料三： 如今的年轻人在择业问题上更倾向于听从自己内心的召唤，勇敢追求自己的梦想，钟情于新型职业，让青春更加闪亮。 新型职业代表全新或更高级的消费需求，有更大的发展潜力和更好的发展前景。同时，新型职业可以充分发挥年轻人的创新精神和冒险精神，因此受到年轻群体的追捧。一项调查显示，在2000名青年受访者中，96.1%的受访者认为如果有机会，愿意去从事新型职业；62.5%的受访者认为新型职业能激励劳动者从更多角度提升个人价值。 写字楼白领、健身房教练、电台主播、自由撰稿人……这些看似毫不相关的身份，在当下的年轻人身上却可能随机组合，这种拥有多重职业和身份的人，被称作“斜杠青年”。“斜杠生活”不仅满足了年轻人寻求新鲜和刺激的心理，而且还为其带来经济上的收入。“斜杠青年”的出现，主要得益于技术打破了时间和空间的限制。身兼数职，需要协调不同的工作时间，而新技术的应用为远程办公提供了支持，工作的时空限制被打破，很多青年可以在业余时间完成第二、第三职业的工作。 （摘编自向秋《新型职业让青春更加闪亮》，有删改） 材料四： 面对新职业蓬勃发展的良好局面，国家扶持政策十分给力。国务院常务会议确定支持新业态新模式加快发展带动新型消费的措施，要求“促进新业态新模式从业人员参加社会保险，强化灵活就业劳动保障”；在《国务院办公厅关于支持多渠道灵活就业的意见》中指出，要从推动新职业发布和应用、开展针对性培训、优化人力资源服务、维护劳动保障权益、加大对困难灵活就业人员帮扶力度等方面，加大对灵活就业保障支持；多部门联合下发《关于支持新业态新模式健康发展激活消费市场带动扩大就业的意见》，提出强化灵活就业劳动权益保障，探索适应跨平台、多雇主间灵活就业的权益保障、社会保障等政策。持续增强对新职业的规范引导、政策帮扶，理清思路、理顺机制，才能切实解决从业者的后顾之忧，为新职业群体提供更广阔的发展舞台。 面向“十四五”，加快构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局，这将会催生越来越多新职业。在这个过程中，新职业背后的新业态、新动能，会进一步打开经济社会发展的新空间。特别是随着深挖内需潜力，推进产业基础高级化、产业链现代化，一个又一个新职业将实现从无到有的生长、从有到好的蝶变，为奋斗者标注美好生活的方向，为中国经济行稳致远提供源源不断的动力。 （摘编自李洪兴《为新职业群体提供更广阔舞台》，有删改） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．提升职业发展空间、掌握新技能、为未来做准备成为许多职场人士学习新职业的主要原因。 B．新职业能够激发经济社会发展活力，主要是因为大众观念发生变化，它被越来越多的人接受。 C．一项有2000名青年受访者参与的调查显示，大部分人认可新职业，认为其能激励劳动者从更多角度提升个人价值。 D．当下传统行业受到影响，大量全新的就业岗位出现，这和互联网信息技术的快速发展分不开。 2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．新职业让许多人找到谋生的手段和个人发展的方向，网约车司机、外卖骑手等都是新职业。 B．“斜杠生活”在为广大青年带来挑战和新鲜感的同时，也为其带来了更多收入和发展机会。 C．得益于新技术的应用，从事新职业的年轻人都拥有多重职业和身份，他们被人们称为“斜杠青年”。 D．深挖内需潜力，推进产业基础高级化、产业链现代化，将促使更多新职业产生，促进经济发展。 3．下列对新职业能走得更远更好的条件分析有误的一项是（   ） A．社会大众要尊重人们的新型职业选择，以理性、谨慎的态度对待新职业，不可盲目接受新职业。 B．大力发展互联网信息技术，为广大劳动者提供创造价值的新就业机会，为新职业的发展提供技术支撑。 C．从业者转变择业观念，打破束缚，听从自己内心的召唤，勇敢追求自己的梦想，提升个人价值。 D．国家采取支持新业态新模式加快发展带动新型消费的措施，强化灵活就业劳动权益保障，规范引导新职业，加大政策帮扶力度。 【答案】1．B 2．C 3．A 【解析】1．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 B.“主要原因”错误，“它被越来越多的人接受”只是“新职业能够激发经济社会发展活力”的一个影响因素，而不是“主要原因”。 故选B。 2．本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。 C.“从事新职业的年轻人都拥有多重职业和身份”错误，材料三中说的是“这种拥有多重职业和身份的人，被称作‘斜杠青年’”，并不是所有从事新职业的年轻人都是“斜杠青年”选项说法绝对。 故选C。 3．本题考查学生分析内容和概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“以理性、谨慎的态度对待新职业，不可盲目接受新职业”错，应该是“以更加开放、包，容的态度对待新职业，接受新职业”。 故选A。 十一、（2024届·天津和平·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 长尾效应最早由美国的克里斯·安德森在2004年提出，常用于解释在线商业和经济模型，指销量较小或不被重视的产品或服务，由于种类繁多，总销量庞大，累计总收入超过了主流热门产品的收入。从曲线的形状来看，除了较短的头部，还有一条长长的“尾巴”。（如图1所示）随着互联网和产品信息化的发展，数字产品存储成本的压力逐渐降低甚至抵消，消费者具有更多的选择权和自主性，长尾理论的应用蓬勃发展。长尾理论关注的是如何从单纯依靠规模经济逐步转向范围经济，以更好地满足消费者日益增长的、个性化的需求，推动需求分布曲线逐渐从头部向尾部移动。长尾理论具有小众化、去中心化等特点，消费者的选择权最大程度地得到了保障，传统的规模经济无法实现的按需定制、个性化需求难以满足等问题将迎刃而解。 图1 （取材于杨晓宏、周效章的相关文章） 材料二： 在推进我国图书馆事业发展过程中，可借鉴长尾理论来提升服务效益。我国公共图书馆基本设置在县级以上行政区，根据人口密度，呈现出东部＞中部＞西部的分布特征，远远不能满足广大基层人民群众的阅读需求。在此背景下，各种社会力量纷纷在边远地区、贫困乡村、人口密集的城市社区建立各种形式的图书馆、社区书屋等，在此统称为民间图书馆。从“长尾理论”来看，公共图书馆是头部，民间图书馆是那根长长的尾巴，依靠众多细小的力量满足广泛的阅读需求。 民间图书馆延长了公共文化服务半径，打通了阅读服务的“最后一公里”。在城市，形式各异的民间图书馆活跃在社区文化中，为社区群众服务。如徐大伟在北京市东城区国子监街官书院胡同30号发起创建“民间流动图书馆”，读者只需登记姓名、联系方式即可带走选中的图书，但需在读完之后将书转赠他人。湖南杨光勋举全家之力在其老家邵阳市城步苗族自治县丹口镇下团村创办乡村图书馆“自强图书”，藏书近5万册，开办15年来，天天开馆。河北省内丘县内丘镇北永安村房红霞创办的“农家女书社”与上级资助的农家书屋合并后，举办春节联欢会、母亲节婆媳春游等活动，鼓励读书学习，营造尊老爱幼的良好风气，并向民间图书馆协会筹备组申请到了“乡村家庭阅读点”项目，逐步建立了18个家庭阅读点。这些阅读点成为乡村图书馆的“末梢神经”，在当地点燃了荧荧文化火种。 民间图书馆因资源获取的便利性和适应读者需求的个性化服务拓展了公共文化服务的范围，填补了服务内容的不足，为我国图书馆体系建设的多元化发展拓宽了空间，长尾效应正在扩大延伸。 （取材于傅宝珍、张磊、李镜媛等的相关文章） 材料三： 近年来，IP的升级迭代为艺术创作和文化产业发展开拓了新赛道。从文学IP影视化到影视作品IP化，再到影视IP商业化，影视IP产业链被重塑，影视IP资源的价值被整个市场评估重视。电影《西游记之大圣归来》的衍生品首日销售收入破千万元；《大鱼海棠》上映2周，其衍生品销售总额超过其电影制作成本：电视剧《庆余年》手游、动画片《中国奇谭》冰箱贴……在优质内容的助推下，文化消费的新产业链正在加速形成。 这是生产端与消费端“双向奔赴”的结果。一方面，产品类型不断丰富，开发过程更加科学。另一方面，年轻群体的IP周边消费习惯被逐渐培养起来，他们不再满足于购买单一产品，而是更追求对文化场景的沉浸式体验、在社交场景中的仪式感分享。电视剧《去有风的地方》带火了云南大理的旅游业，今年春节各地游客赶赴沙溪古镇“追风”，打卡电视剧取景地，体验日出而作日落而息的乡间慢生活、蓝天白云下四季如春的好气候。可以说，借由IP带来的粉丝黏性和情感属性，消费者对商品质量、情感投入方面的要求将越来越高。 打造IP新场景，流程化、规模化各个环节，实现业态组合，构建商业模式，才能让IP影响力转化为持久的消费潜力。 我们缘何愿意为影视周边产品埋单？因为珍藏的是一份文化记忆，收藏的是一种共情的价值认同。让“长尾效应”惠及整个产业，方是影视业长久健康发展之路。归根结底，好内容、好故事依然是打造现象级产品的关键。从这个角度来看，影视IP商业化遵循的是商业逻辑，更是内容生产逻辑。 （取材于人民网《影视周边产品还需锻造“长尾效应”》，有删改） 1．结合材料对“长尾效应”（“长尾理论”）的解说，正确的一项是（   ） A．长尾效应是美国的克里斯·安德森为解释在线商业和经济模型而提出的理论。 B．图1中的“短头”是指主流热门产品，“长尾”是指销量较小或不被重视的产品或服务。 C．长尾理论的应用随着互联网和产品的信息化发展而逐渐扩大，促进了消费者选择权的增加。 D．长尾理论强调规模经济的重要性，解决了传统的规模经济无法实现的按需定制、个性化需求难以满足等问题。 2．下列对材料的分析与理解，不正确的一项是（   ） A．民间图书馆通过提供个性化的阅读服务，满足了基层群众的阅读需求，扩大了公共文化服务的范围。 B．优质内容助推文化消费的新产业链加速形成，体现了生产端与消费端的“双向奔赴”。 C．影视周边产品的热销主要依赖于消费者的情感投入和粉丝黏性，与产品的质量关系不大。 D．借助“长尾效应”，立足好内容打造现象级影视周边产品，可以推动影视业长久健康的发展。 3．根据材料二，依次填入“图2”空缺处的内容，最恰当的一项是（   ） A．短头  家庭阅读点      民间流动图书馆  乡村图书馆 B．头部  乡村图书馆      民间图书馆      家庭阅读点 C．短头  民间流动图书馆  乡村图书馆      家庭阅读点 D．头部  民间图书馆      乡村图书馆      家庭阅读点 【答案】1．B 2．C 3．D 【解析】1．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 A.“为解释在线商业和经济模型而提出的理论”错，原文“长尾效应最早由美国的克里斯·安德森在2004年提出，常用于解释在线商业和经济模型”，可见克里斯·安德森提出这一理论的原因文中并未提及。“常用于”表明是别人运用这个理论来解释在线商业和经济模型。 C.“长尾理论的应用随着互联网和产品的信息化发展而逐渐扩大，促进了消费者选择权的增加”逻辑顺序错误，原文“随着互联网和产品信息化的发展，数字产品存储成本的压力逐渐降低甚至抵消，消费者具有更多的选择权和自主性，长尾理论的应用蓬勃发展”，可见是先“消费者具有更多的选择权和自主性”，再“长尾理论的应用蓬勃发展”。 D.“解决了”错，原文“将迎刃而解”，选项犯了已然未然的错误。 故选B。 2．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“与产品的质量关系不大”错，原文“可以说，借由IP带来的粉丝黏性和情感属性，消费者对商品质量、情感投入方面的要求将越来越高”，可见与产品质量有关系。 故选C。 3．本题考查学生对图表信息的解读能力。 由“公共图书馆是头部，民间图书馆是那根长长的尾巴”可知①处填“头部”，②处填“民间图书馆”；由“湖南杨光勋举全家之力在其老家邵阳市城步苗族自治县丹口镇下团村创办乡村图书馆‘自强图书’”，这与城市的“社区图书馆”相对，属于乡村图书馆，“河北省内丘县内丘镇北永安村房红霞创办的‘农家女书社’与上级资助的农家书屋合并后……并向民间图书馆协会筹备组申请到了‘乡村家庭阅读点’项目，逐步建立了18个家庭阅读点”，这是“家庭阅读点”，乡村图书馆和家庭阅读点，因此③处填“乡村图书馆”，④处填“家庭阅读点”。 故选D。 十二、（2024届·天津河西·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①宇宙中的碳自诞生之始就具有“建筑师”潜力，奠定了地球生命总建筑师的角色基础，碳的流动紧密结合了生物演化与居于引导地位的地球物理力量。生命总是驱动着地质发展，也为地质发展所驱策，碳在生物之中的流动，靠着自然界的无生命力量和生命演化缠绕在一起，短期碳循环可以从几分之一秒延续到数十年、数百年，而长期碳循环则涵盖岩石圈和板块运动的领域，包含风化与沉积，能够延续数千万年。大气中的碳含量在每个地质时间尺度上都是相互配合的，通常以气温变动为先导，但工业时代之后就不再是这样了，人类工业活动对气候秩序的改变，比板块运动和岩石风化速度要快得多。人类做出的每样东西，大部分不是由碳组成，就是以碳的火焰打造而成。工业活动逆转了光合作用，把氧气和硬质碳变回二氧化碳，人为影响抹消了生物与地质时间尺度的界限。在短暂的时间里，人类从一种有影响力的物种变成地球演化和地质变化最有力的推手，我们影响这个星球的程度，不论在范围还是强度上都是很独特的，除了陨石撞击以外，应该只有人类能够将地质速度提升到这么快，而工业成为影响生物与地质之间交互作用的最主要因素。 ②人类知识转变为发明随后获得经济价值的模式，是通过基础科学激发科技创新的模式，资源、知识和工具滋生出更多的资源、知识和工具，以难以量化的方式改变了地球表面和大气。由于碳累积值动辄以百万年为尺度，因此长期的碳循环总是容易被忽视，进而让长期碳循环加速到进入短期循环的路线。随着人类火焰蔓延和经济之手的挑拨，在工业蜡烛越来越大的时代，我们自认为人类的生活方式和持续性比大部分其他物种的生存更加重要，但是，自然界没有所谓的人类发展的中心法则，人类才智的成就促使科技跃进，对地球产生的影响也正在反噬人类自身，逐渐走向自毁之路，新一轮的碳反思正在发生。 ③在碳科学上的无知常常阻碍人们在遏制气候变化上所做的努力，而学术上的分裂直接影响着气候变化问题的解决方案。地球气候并不是自行稳定的系统，总是捉摸不定的，就算没有突然的打击，即便轻推几下也会有强烈的非线性变化，甚至进入混乱时期，在人为辐射效应、火山压力来源以及太阳能改变的共同作用下，生态系统的生存难度大大增加。如果国际气候协议的约束成功，《京都议定书》会让二氧化碳排放量稳定处于1990年的水准，但事实是，之后的排放量已经提升了35％。 ④全球变暖造成的变化已经威胁到现代文明发展的限度和潜力，地球气温比前工业时期上升了二摄氏度，科学帮助我们对这个星球发的高烧做出了诊断，而科学也是减缓气温加速上升的唯一希望。科学技术将非自然选择强加给生物，不断涌入大气的碳将给后代造成不可挽回的损失。如果我们足够快地开始行动，就能减缓我们对碳循环的冲击，而不必牺牲工业化火焰，行之有效的方案能够把文明转换到另一个不会让地球枯萎的能量系统上。 （节选自《读书》2023年第12期《碳循环的真相-从生命基础到文明威胁》） 材料二： ①长期以来，工业文明发展依靠化石能源，造成了环境、气候恶劣等阻碍人类生存发展的现象。为解决上述难题，全球聚焦节能减排、实现碳达峰等目标，共同致力于加快绿色低碳转型和可持续发展经济以有效解决全球变暖问题。中国作为全球能源消耗大国，也一直在积极采取措施，控制碳排放量，努力构建一个节能低碳且可持续发展的经济体系。中国不仅于2016年签署了应对全球气候变化的《巴黎协定》，而且在2020年第七十五届联合国大会上提出目标：提高国家自主贡献力度，采取更加有力的政策和措施，二氧化碳排放力争于2030年前达到峰值，努力争取2060年前实现碳中和。 ②为贯彻落实低碳可持续发展战略，电能的清洁性、安全性和便捷性等优势支撑了其在中国碳减排过程中代替其他能源的关键地位。电能的经济效率能达到石油的3.2倍、煤炭的17.27倍，即1吨标准煤当量电力所创造的经济价值与3.2吨标准煤当量的石油、17.27吨标准煤当量的煤炭创造的经济价值相同。因此，中国从2013年陆续出台并落实电能替代政策，在各领域开展电能替代工程，提升电能替代技术，以期改变能源结构，促使能源发展方向的转变。电能替代虽然在能源清洁化转型上具有巨大的优势，但在其经济性与能源供给上仍然存在一定的问题。一方面，电能替代可以给社会带来经济收益和社会效益，但因其成本高、发展环境要求高，必须有相关的政策支持才能推动实施；另一方面，经济社会的发展、基础设施建设的完善以及技术水平的革新将使得全社会电气化水平迅速增长，电能利用设备在生产生活领域相继大规模普及，这在客观上提升了全国的电能替代程度，同时也使得全社会用电量将显著增加，对电源供给侧造成一定的压力。因此，在电能替代大规模普及的未来，如何协调电力与其他能源在我国能源结构中的比例，最终在保证能源系统安全和经济发展的前提下实现“碳达峰、碳中和”目标成为目前需要关注的重要议题。 （节选自《生态经济》2022年第38卷） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．碳是地球生命的总建筑师，它靠着自然界的无生命力量和生命演化纠缠在一起，在生物中流动。 B．自然界其实没有所谓人类发展的中心法则，人类的持续性也不比大多数其他物种的生存更加重要。 C．《京都议定书》虽然已经签署，但只在发挥相应的约束作用，之后全球碳排放仍然大幅升高。 D．电能具有清洁性、安全性和便捷性等优势，且经济效率高在我国碳减排过程中处于首要地位。 2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ） A．大气碳含量必须以温度变动为先导，在每个地质时间尺度上相互配合，工业时代之后，情况发生了变化。 B．全球变暖已威胁到现代文明发展的限度和潜力，而目前遏制气温上升的唯一希望只有科学。 C．工业活动将人为因素强加到自然生态系统中，使人类成为地球演化和地质变化的最有力推手。 D．中国近年来陆续出台电能替代政策，主要目的是兑现在《巴黎协定》中做出的“碳达峰”“碳中和”承诺。 3．下列选项，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（   ） A．习近平总书记在首个“全国生态日”作出重要指示，将推动能耗双控逐步转向碳排放双控，持续推进生产方式和生活方式绿色转型。 B．2018年颁布实施《中华人民共和国环境保护税法》，对高耗能、高污染企业征收环保税，旨在提升企业环保意识，加强节能减排工作。 C．云南省制定有利于火电稳定发展的政策，安排省财政专项资金支持火电机组大方式运行，力争统调火电发电量达420亿千瓦时以上。 D．告别产业单一布局和发展，以风电、光伏和生物质发电等多能互补、多元布局模式将是未来我国可再生能源发电的主要模式。 【答案】1．D 2．C 3．C 【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“首要地位”错误。由原文“电能的清洁性、安全性和便捷性等优势支撑了其在中国碳减排过程中代替其他能源的关键地位”可知，电能在我国碳减排过程中处于关键地位。 故选D。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“以温度变动为先导”错误，材料一原文“……通常以气温变动为先导”可知，“通常以气温变动为先导”。 B.“目前遏制气温上升的唯一希望只有科学”错误。由原文“而科学也是减缓气温加速上升的唯一希望”可知，是减缓气温“加速”上升的唯一希望。 D.“在《巴黎协定》中做出的‘碳达峰’‘碳中和’承诺”错误。由原文“在2020年第七十五届联合国大会上提出目标：提高国家自主贡献力度，采取更加有力的政策和措施，二氧化碳排放力争于2030年前达到峰值，努力争取2060年前实现碳中和”可知，中国的“碳达峰”“碳中和”目标是在2020年第七十五届联合国大会上提出的，选项张冠李戴。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“火电”是利用煤、石油、天然气等固体、液体燃料燃烧所产生的热能转换为动能以生产电能，属于高污染行业，与材料二观点“低碳环保”议题不匹配。 故选C。 十三、（2024届·天津滨海新·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我国办大学，应该取什么途径？抗战胜利以后，百废待举，需要大量专门技术人员。工业落后，要建立轻重工业，尤非大量工程人员不可。在此时，我们大学似乎应该注重技术教育，可是问题不是这样简单。从前清曾国藩提倡兴建实业，设立上海制造局，派留学生学习制大炮轮船以来，到抗战前夕已七八十年，我国科学仍然不兴，实业仍然不振。其中原因值得我们深加考虑。孔子说：“君子谋道不谋食，耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。”道即真理，从希腊提磨克列忒司（德谟克利特），到近今荷兰的阜尔司鲍、英国的汤姆生，他们研究原子，决非因为有什么用处才去研究，而是要晓得自然界物质结构的原委。科学上将来的发明在哪个方向，既不能预料于事先，我们就单从功利主义着想，也得各项科目统一加以研究，不能偏废。若侧重应用的科学，而置纯粹科学、人文科学于不顾，这是谋食而不谋道的办法。我国自战国以来，即有功利主义的哲学。墨子以能用不能用为善的标准。《兼爱篇》云：“用而不可，虽我亦将非之，且焉有善而不可用者。”目今我国社会，这种思想仍具一定的影响。因此，在现行教育制度之下，大学课程实有重新厘订之必要。基本科目必须增加，庶几能达到培养理智之目的。至于训练大量之技术员或工程人员以应目前之需要，则可由高等工业、高等农业等学校或大学内另设专修班为之，不必因噎而废食。 （摘编自竺可桢《我国大学教育之前途》） 材料二： 中国科技大学基础理论课，也就是物理、化学和数学，在教学计划中占很重要的位置。我们重视基础理论，是因为科技大学的学生将来要从事新科学、新技术的研究；要研究新科学、新技术，就是要在尚未完全开辟的领域里去走前人还没有走过的道路，也就是去摸索，摸索当然不能是盲目的，必须充分利用前人的工作经验。可是在新科学、新技术领域里，前人的工作经验不会太多，因此我们只有更多地依靠一般的知识、也就是人类几千年以来和自然界作斗争的经验，通过总结所得出来的自然界一般规律。对我们来讲，其中尤其重要的是关于物质结构、性质和运动的规律，这就是物理、化学。它们就是我们在摸索过程中的指南针，也就是利用自然界的一般规律去分辨出，哪一个想法肯定是对的，哪一个想法可能是对的，而哪一个想法肯定是错的。 但要作这种原则性的判断，要求的还不光是知道自然界的一般规律，要求的是充分掌握这些规律，把规律的里里外外、前前后后都看得清清楚楚，摸得透。只有这样才能具有锐利的眼光，能在复杂的事物中分析出核心问题，不被形形色色的假象蒙蔽，从而辨别真伪。所以科技大学里的物理、化学课除了教知识、注意和各个专业相结合，更注重这两门基础理论的系统性，要给学生一个清晰的全面概念和图像，要他们成为这两门学科的主人。为此，在辅导课里，我们也注意养成学生分析事物现象的观点和方法；在独立思考方面，有所锻炼。自然，与物理和化学讲授课相辅的实验课，是有助于巩固规律的学习的；而且这些实验课，也使学生初步学到将来作研究所必不可少的工具、精密严谨的实验技术。 进行科学研究的时候，我们必需研究各个因素和各个量之间的关系，进行量的关系的计算。当然计算与分析不是什么神秘的东西，在农业合作化初期，有些会计不是用黄豆粒的办法来记账吗？所以就是我们一点也不知道高深的数学，用简陋的方法也并不是不可以；这里的问题不是能不能的问题，而是好不好的问题。用简陋的方法，虽然也能进行复杂的计算，但是太花时间，容易出差错；用高效能的方法就能节省时间，少出差错。那么什么是高效能的计算方法呢？那自然是要充分利用了数学的成果才能得到的。所以我们一方面不过高地估计数学方法，它不过是我们计算中的工具；我们另一方面也十分重视数学方法，因为它是一个非常有效的研究工具。 因此在科技大学里，我们的数学课是比较全面的。我们的教法，首先是唯物主义的，我们对每一个数学概念都从它来源讲起，说明它不是凭空掉下来的；在这里我们都引用实际科学问题的例子来解说。一个概念引入了之后，我们就进行系统的、严格的论证和发展，使学生有一个巩固的基础，即使他们在将来遇到了以前没有学过的数学工具，也能靠自己来掌握它。在每讲了一个数学的概念和系统论证之后，我们还通过具体的实际问题来解说使用这个理论的方法。我们认为这样能把数学的理论与实践相结合起来，让学生既充分掌握理论，也能灵活地使用理论，进行计算和分析。 （摘编自钱学森《中国科学技术大学里的基础课》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．面对抗战胜利后百废待兴的局面，竺可桢认为大学教育的当务之急是重视技术教育，培训各行各业的专门技术人员或工程人员。 B．竺可桢根据当时社会的需要，为中国如何办好大学提出了一些建设性的意见，如“大学课程实有重新厘订之必要”等等。 C．研究新科学、新技术过程中，只要知道物理、化学的基础理论知识和前人的工作经验，就可以对探索中产生的想法作出原则性判断。 D．在农业合作化初期，用黄豆粒记账虽然简陋，但也能揭示各个因素和各个量之间的关系，可以节省时间，少出差错。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．墨子强调学问必须有用，无用即为不善，这种思想影响深远，尤其是导致了中国近代科学发展落后于西方国家。 B．从材料一可以看出，竺可桢认为大学教育不应只是“谋食”，而应重视“谋道”，因为“谋道”有可能使中国大学教育更有前途。 C．中国科技大学数学课的教法是“对每一个数学概念都从它来源讲起”。这启示我们，学好数学可以通过追本溯源，把握其本质。 D．钱学森对中国科技大学设置物理、化学、数学等基础理论课的分析，可为当今大学课程的优化提供理论与实践的借鉴。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二第三段的主要观点的一项是（   ） A．数学家笛卡尔将原本各自独立的代数和几何学联系到一起，创立了解析几何，为后世微积分的研究提供了坚实的基础。 B．科尔麦克通过数学分析研究工作，解决长期困扰医学界的问题，为CT技术奠定了理论基础，获得1979年诺贝尔医学奖。 C．清华大学设置基础理科工程衔接类专业，目的是选拔培养有志于从事高端芯片与软件、智能科技等关键领域研究的学生。 D．面向中学生举办的奥林匹克数学竞赛，旨在发现具有数学天赋的青年学子，对培养拔尖创新人才具有积极的推动作用。 【答案】1．B 2．A 3．B 【解析】1．本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。 A.“竺可桢认为大学教育的当务之急是重视技术教育”错，从“基本科目必须增加，庶几能达到培养理智之目的”等可知，他认为应该增加基本科目； C.“只要……就可以……”说法绝对，从“所以科技大学里的物理、化学课除了教知识、注意和各个专业相结合，更注重这两门基础理论的系统性”可知，文中还强调还应该注重这两门学科的系统性； D.从“进行科学研究的时候，我们必需研究各个因素和各个量之间的关系，进行量的关系的计算。当然计算与分析不是什么神秘的东西，在农业合作化初期，有些会计不是用黄豆粒的办法来记账吗？所以就是我们一点也不知道高深的数学，用简陋的方法也并不是不可以”可知，“黄豆粒记账”只能体现“计算与分析不是什么神秘的东西”，不一定能“能揭示各个因素和各个量之间的关系”，也不一定能“节省时间，少出差错”。 故选B。 2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.“墨子强调……这种思想……导致了中国近代科学发展落后于西方国家”，这种判断有误。中国近代科学发展远远落后于西方国家与功利主义有一定关系，但这并不是唯一因素，选项夸大了功利主义的作用。 故选A。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二第三段的观点是：数学是进行科学研究时非常有效的研究工具。 A.叙述的是数学学科本身的发展； B.介绍了数学是进行科学研究时非常有效的研究工具，符合要求。 C.介绍了科技关键领域研究人材的选拔； D.只谈及筛选数学与拔尖创新人才之间的标准。 故选B。 十四、（2024届·天津北辰·三模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 所谓“搭子社交”，就是指通过社交平台或应用程序，以寻找共同兴趣、目标或者活动为前提的社交方式。“搭子”社交覆盖了诸多领域，例如“饭搭子”“旅游搭子”“羽毛球搭子”等。年轻人通过不同类型的“搭子”探索并创造属于自己的社交网络，满足了个人在不同生活方面的社交需求。 搭子社交的目标是通过提供精准的陪伴，满足用户在特定领域中的社交需求。一方面，通过搭子社交，人们可以参与到各种有趣的活动中，拓宽自己的社交圈子，结交更多志同道合的朋友。另一方面，在这里，人们可以找到更多同样喜欢某一活动或话题的人，相互交流经验、分享资源，进一步提升各自的技能和知识水平。 在过度社交化的时代，人们正在经历“熟人社交倦怠”。人们常常采取各种“断连”的方式来逃避过度连接的社会环境。“反连接”并不是指无条件断绝一切关系，而是断绝特定情境下可能给个体带来过大压力和负担的关系，使个体重新获得必要的私人空间、时间和自由。年轻人在建立搭子关系时，通常会选择避开当前的圈子，与陌生人建立联系。因此，他们更加注重搭子关系的实用性，保持一定的社交距离，通过默契的距离感的维持，双方可以轻松地待在自己的舒适区，无需假装熟悉或频繁互动。 对于在大城市奋斗的年轻人来说，父母的关怀往往受到地理距离的限制，朋友之间需要“跨越半个城市或者多个时区”才能见面，而爱情也并不容易获得。因此，年轻人常常会面临孤独的时刻，需要独自进行一些活动来填补这种空虚感。年轻人倾向与陌生人进行社交，可能是因为他们更有动力去寻找新的人际关系，以满足他们的社交需求、开拓个人发展的机会，并获得新的信息和资源。可以说，搭子社交之所以流行，是因为它成为了传统固定关系的补充。 （摘编自腾讯媒体研究院2023-09-08《“搭子”社交：一种特定情境下的精准陪伴关系》） 材料二： 中国传统社会具有安土重迁、世代稳定的特点，在日常的生产劳作中，形成了以差序格局为基础的熟人社会。然而，现代化发展给人们带来极大流动性，越来越多的青年人离开家乡，外出求学、外出谋生，成为异乡的游子，“生于斯长于斯”的状态，较之以往更少见。人口的频繁流动使得传统意义上的地缘关系显得尤为脆弱，亲缘关系也由于空间距离的阻隔而难以满足年轻人即时性的需求。同时，随着年轻人大量流动到大城市，在大城市生活的年轻人因为常常要面临搬家、调动、跳槽，稳定的社交关系不断被打破，年轻人的社交网络在时刻发生着变化。基于长时间社会互动结成的深层友谊，又在一次次的流动中分隔两地，熟悉的朋友们相距太远，使线下社交面临空间距离的障碍。然而，无论城市化如何推进，个体主义如何发展，人作为社会性动物的本质无法改变，需要借助社交找到情感支持、获得能量、缓解孤独。面对不熟悉的地方、陌生的人群，个体化的青年往往更倾向于选择“优先满足自身需要”的浅社交。 从农业社会到信息社会，社会关系逐渐由亲缘关系向趣缘关系演进。趣缘关系指的是因相同的兴趣爱好而结成的社会关系，具有广泛性、多样性和平等性三个特性，恰巧迎合了当代年轻人的生活方式。 第一，从广泛性来说，处于现代化转型中的青年流动性强，人际交往受到时间、空间的限制，而发展于网络的趣缘关系，打破了传统血缘、地缘、业缘关系建立的局限性，大大提升了青年社交的可能性。 第二，多样性。趣缘关系基于兴趣爱好而建立，而丰富而多元的兴趣本身也就决定了趣缘关系的多样性。相较于传统血缘、地缘、业缘关系的单一和固定，以不同的兴趣爱好为基础可以建立多种多样的趣缘关系群体，同时一个人也可以依据自己不同的兴趣参与到不同的趣缘群体之中，并随着兴趣的改变而终止或重建自己的趣缘关系。这与青年人不愿被束缚，崇尚自由、追求多样化的生活态度不谋而合。 第三，平等性。传统血缘、地缘、业缘关系在建立时便具有等级区分，而趣缘关系则不同，它的建立单纯依靠共同兴趣，不受外在条件的制约，没有等级的高低，不存在谁依附于谁。关系主体之间只要有共同的兴趣就可以自由联合，在同一趣缘关系中，共同或相近的兴趣决定了关系主体地位的平等和权利的平等。 （节选自王昕迪、胡鹏辉《搭子社交：当代社会青年新型社交趋势与形成逻辑》） 材料三： 图表（DT财经发布的《2023搭子社交小报告》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．材料一中列举“饭搭子”“旅游搭子”“羽毛球搭子”等类型，目的是说明搭子社交是以寻找共同兴趣、目标或者活动为前提的社交方式。 B．“搭子”可以看作是一种特定情境下的精准陪伴，通过搭子社交，人们可以参与到各种有趣的活动中，拓宽自己的社交圈子。 C．趣缘关系的产生，消解了人与人之间的等级差距，人们因兴趣联合，能够自由平等地交流，迎合了当代年轻人的生活方式。 D．据材料三，“搭子”经常被理解为是一种边界感强、交情浅的社交，而有相同的目的或需求，可以互相帮助才是人们选择搭子型社交的主要原因。 2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ） A．个体如果想要获得必要的私人空间、时间和自由，就要断绝社会环境带给个体的过大压力和负担的关系。 B．现代社会人口的频繁流动，使传统社会亲缘、地缘等稳定的社交关系逐渐被打破，在大城市生活的年轻人需要面对不熟悉的地方、陌生的人群。 C．以趣缘关系结成的“搭子”，在一定程度上满足了年轻人广泛性的社交范围、多样化的社交类型、更加忠于自我与平等的社交需求。 D．据材料三，年轻人在社交中似乎更加看重自己的体验与感受，比起有人格魅力、有经验等吸引人的特质，年轻人更注重“搭子”与“我”的契合度。 3．下列各项社交形式中最符合搭子社交的一项是（    ） A．艺术活动：与朋友参加音乐会、画展等艺术活动，感受艺术氛围。 B．组织聚餐：邀请同事一起聚餐，边吃边聊，增进感情。 C．运动健身：通过社交平台相约去健身房或游泳馆等健身场所。 D．商务社交：参加商务会议、商务酒会等商务社交活动，扩展商业人脉。 【答案】1．A 2．A 3．C 【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“说明搭子社交是以寻找共同兴趣、目标或者活动为前提的社交方式”错，根据材料一第一段，举例是为了证明搭子社交覆盖了诸多领域。 故选A。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“就要断绝社会环境带给个体的过大压力和负担的关系”错，根据材料一第三段，断绝的是“特定情境下可能给个体带来过大压力和负担的关系”。 故选A。 3．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 根据材料一第一段，搭子社交指“通过社交平台或应用程序，以寻找共同兴趣、目标或者活动为前提的社交方式”。 A.是朋友； B.是同事； D.没有搭子。 ABD三项都不符合搭子社交的特点。 故选C。 十五、（2024届·天津·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 党的二十大报告提出：“实施积极应对人口老龄化国家战略，发展养老事业和养老产业，优化孤寡老人服务，推动实现全体老年人享有基本养老服务。”党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视老龄工作，精心谋划、统筹推进老龄事业发展，将积极应对人口老龄化确定为国家战略，专门出台并实施中长期规划，在老有所养、老有所医、老有所为、老有所学、老有所乐上不断取得新进展。当前，老龄社会正加速到来。据统计，2020年我国60岁及以上占比达18.7％（2010年为13.3％），65岁及以上人口比重达到13.5％（2010年为8.9％）。预计“十四五”期间我国人口将进入中度老龄化阶段，2035年前后进入重度老龄化阶段。新征程上，实施积极应对人口老龄化国家战略，就要让积极应对人口老龄化的制度基础持续巩固，财富储备日益充沛，人力资本不断提升，科技支撑更加有力，产品和服务丰富优质，社会环境宜居友好，确保经济社会发展始终与人口老龄化进程相适应，走出一条中国特色积极应对人口老龄化道路。 （李龙《积极应对人口老龄化》，《人民日报》2023年1月9日，《第七次人口普查》统计报告） 材料二： “孝”，作为一种自然情感，人皆有之；作为个人与社会的纽带，打通了家国之分，推动了个人社会价值的实现；作为德之本、教之源，滋养了心灵、延续了文明，维护了社会的稳定有序。当前，大力弘扬践行孝道美德，营造爱老、敬老、助老社会氛围，引领孝心、孝行、孝道社会风尚，是不断提升老年人生活和生命质量的时代要求。 弘扬践行孝道美德，首先需要更加重视老年群体心理健康。养老需求对社会保障体系持续施压，老年人逐步丧失传统社会威望，常常被描绘为社会重负，“老”的意义日渐负面化，这种社会认知偏差亟需矫正，神经衰弱、心理失落、孤独寂寞等老年群体常见问题也需系统性应对。其次，我们需要着力丰富老年群体数字生活。中国人口与发展研究中心发布的《中国老年健康和家庭幸福影响因素跟踪调查》表明，我国65-69岁老人使用智能手机的占比超过五成，百岁及以上老人仍有13％使用智能手机。为有力顺应这一发展趋势，要积极提升老年群体数字化体验。鼓励老年人努力破除“科技恐惧”，克服畏难情绪，以“别人行的我也行”的积极心理暗示，勇于尝试。另一方面，引导其加强学习，既要与他人充分交流，也要学会保护隐私和财产、识别网络谣言，避开“坑老陷阱”，充分享受丰富、便捷且精彩的数字化生活。 （摘编自郭笑语《夫孝，道之本也》，《光明日报》2023年2月20日） 材料三： 人口老龄化的机遇与挑战并存。但是，习惯上人们更关注和强调“挑战”，对“机遇”则缺乏认识或视而不见。这种局面的形成源于中国目前在人口老龄化问题上存在的两大误区：一是角色定位误区。只将老年人看作被关怀、被照顾的对象，却忽视了老年人群体的能动性、积极性和创造性。二是需求定位误区。只将老年人的需求看作一个老有所养的问题，以为解决了老有所养的问题就等于解决了老年人的问题。如果固守这一观念去制定政策和执行项目就不能反映真实情况。一方面，老龄化的挑战被无限放大，形成“困境”甚至“危机”；另一方面，忽视日益庞大的老年人口群体在应对老龄化挑战中的积极作用，屏蔽了“机遇”的形成，人口老龄化的正面效应难以呈现。就我国而言，倡导老年人积极参与社会能够促进代际和谐，消除社会排斥，实现社会融合，是构建和谐社会的内在要求和本质体现。与此同时，参与社会活动能使老年人维持较好的精神状态，增进健康，从而减轻国家医疗和照料的负担；老年人参与社会经济发展，变单纯的消费群体为生产和消费统一体，对提升社会整体的福利水平是有益的。 （摘编自段世江《老年人参与志愿活动：积极老龄化的重要实现途径》） 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．当前我国人口老龄化速度明显快于英、法、德等世界主要经济体，所以实施积极应对人口老龄化的国家战略已迫在眉睫。 B．2020年我国65岁及以上人口比重达到13.5％，总体上东部地区的人口老龄化程度略高于西部地区，这可能与其经济发展水平有较大关系。 C．当前我国31省份均已进入老龄化阶段，人口老龄化已成为困扰城市发展的“老大难”，我们要开启积极应对老龄化的新篇章。 D．有效应对人口老龄化，事关国家发展大局，党中央精心谋划、统筹推进老龄事业发展，确保走出一条中国特色积极应对人口老龄化的道路。 2．下列对材料相关内容的理解和推断，不正确的一项是（   ） A．对我国来说，人口老龄化机遇与挑战并存，从机遇的角度来说，倡导老年人积极参与社会能够促进代际和谐，推动和谐社会建设步伐。 B．大力弘扬践行孝道美德，营造爱老、敬老、助老社会氛围，引领孝心、孝行、孝道社会风尚，既能弘扬中华民族的传统美德，也能在一定程度上改变当前的老龄化趋势。 C．中国目前在老年人存在角色和需求定位上误区，导致人们对人口老龄化的“机遇”缺乏认识或视而不见。 D．积极发展银发经济，丰富适老产品和服务供给，对于满足多层次多样化养老服务需求，积极应对人口老龄化，培育壮大经济新动能具有重要意。 3．下列选项中不符合养老服务优化建议的一项是（   ） A．重视老年群体心理健康，系统性应对老年群体出现的常见问题。 B．鼓励、支持、引导老年人享受丰富、便捷且精彩的数字化生活。 C．优化养老服务，正视机遇，倡导老年人积极参与社会活动。 D．中国人口老龄化的挑战被无限放大，形成“困境”甚至“危机”。 【答案】1．C 2．B 3．D 【解析】 1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 C.“当前我国各省份均已进入老龄化阶段”说法错误，以偏概全，根据材料一图3可知，西藏目前未进入老龄化阶段。 故选C。 2．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。 B.“也能在一定程度上改变当前的老龄化趋势”说法错误，由原文“大力弘扬践行孝道美德，营造爱老、敬老、助老社会氛围，引领孝心、孝行、孝道社会风尚，是不断提升老年人生活和生命质量的时代要求”可知，该做法只能“提升老年人生活和生命质量”并非“改变当前的老龄化趋势”，综合材料内容可知，我国人口的年龄结构将继续向老龄化转变，整体老龄化的趋势不可逆转。 故选B。 3．本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。 D．是对人口老龄化问题的分析，不是养老服务优化的建议。其他三项正确。 故选D。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！30 学科网（北京）股份有限公司 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！31 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$