5.1 社会历史的本质 教案-2023-2024学年高中政治统编版必修四哲学与文化

必修四第五课：寻觅社会的真谛 第1框 社会历史的本质 【教学目标】 1、政治认同：认同马克思主义唯物历史观，自觉拥护党的领导。 2、科学精神：提高个人政治道德素质，自觉拥护党的党的路线方针政策。 3、公共参与：提高实践意识，积极参与实践，树立劳动最光荣的思想。 4、法治意识：提高自身的法律道德意识，做到尊法学法守法用法。 【重点难点】 重点：理解全部社会生活在本质上是实践的。 难点：理解社会存在与社会意识的辩证关系。 【教学过程】 【创设情境，引入课题】上课之前我们先做一个小小的户籍调查，请问大家都是土生土长的常德人吗？那作为一名常德人，你了解常德的历史吗？又了解常德的文化吗？今天我们就一起走进常德，认识常德，探索社会历史的本质！ 【设计活动，深度探究】 总议题：走进常德，认识常德，探索社会历史的本质 教师：本节课内容分为两个议题，首先，我们进入第一个议题：看常德发展，寻社会生活本质。先观看视频，在观看视频之前，给同学们30秒钟的时间阅读议学案上的要求和任务。 【学生活动1】观看视频。同时请同学们在议学案上做好记录。 教师：请同学们围绕议学案上的任务展开讨论，同时选出本小组中心发言人，收集好小组答案。 【质疑释疑，交流表达】 教师：第一个问题，澧县城头山古遗址发现了世界上最早的水稻田，这种水稻田是天然形成的吗？ 学生回答：不是。（教师引导：那谁在其中发挥了重要作用？→学生回答：人。→教师引导：是人类什么活动的结果呢？→学生回答：劳动。） 【教师点评】 劳动在推动人类社会产生的过程中发挥了决定作用。没有劳动，就没有人类社会的产生。 ◆那我们可以得出一个什么结论呢？（学生：劳动是社会历史的起点。） ◆我们要探索社会历史的本质，就必须研究人们的劳动，所以劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。 【设计活动，深度探究】 教师：第二个问题，视频中出现了哪些人类的实践活动？并按经济、政治、文化领域进行分类。 学生回答： ◆经济领域的人类实践活动有：捕鱼活动、创造GDP等 ◆政治领域的人类实践活动有：建行政区、抗日斗争、阶级斗争等 ◆文化领域的人类实践活动有：霸蛮精神、荣誉称号等 【教师点评】 第一类实践活动在内容上有何特点？（进行物质生产）；第二类实践活动在内容上有何特点？（调整、改革社会关系）；第三类实践活动在内容上有何特点？（创造科学文化）。 我们可以看见捕鱼、创造GDP这一类物质生产的实践活动就生成了我们的经济领域，建行政区、抗日斗争、阶级斗争这一类调整、改革社会关系的实践活动就生成了我们的政治领域，霸蛮精神、荣誉称号这一类创造科学文化的实践活动则生成了我们的精神文化领域。那我们总的来看这两个表格，这说明了一个什么道理呢？（学生：实践生成了社会生活的全部领域，即社会生活在本质上是实践的。） 【设计活动，深度探究】 教师：我们常德不仅有悠久的历史，还有丰厚的文化。接下来我们进入第二个议题，感常德文化，探历史观基本问题。先观看视频，在观看视频之前，给同学们30秒钟的时间阅读议学案上的要求和任务。 【学生活动2】观看视频。请同学们在议学案上做好记录。 教师：请同学们围绕议学案上的任务展开讨论，同时请小组中心发言人收集好小组答案。 【质疑释疑，交流表达】 教师：第一个问题，请归纳视频中出现的人、物、思想观点、生活习惯？并按照社会存在和社会意识进行分类？ 学生回答： 人——樊子盖、善卷、尧帝、舜帝； 物——善卷亭、善卷等公园、德山、沙水、沅水； 以上均属于社会存在。 思想观点——善德文化、常德精神、儒家经典观点 生活习惯——喜弹常德丝弦、喜欢跳广场舞 以上均属于社会意识。 【质疑释疑，交流表达】 教师：那社会存在和社会意识是什么关系呢？这是历史观的基本问题，对社会存在和社会意识谁是第一性的不同回答，就形成了历史唯物主义和历史唯心主义的两种基本观点。 【设计活动，深度探究】 教师：第二个问题，请你将下面四个词组有机串联成一段话，50字以内。并据此分析社会存在与社会意识的关系。①善卷让王；②善卷文化；③德行天下，和谐奋进的常德精神；④常德发展。 学生回答：善卷让王产生了善德文化，善德文化随着时代发展形成了“德行天下，和谐奋进”的常德精神，而这一精神将不断推动常德发展。 教师提问：（串联的非常流畅准确）请继续思考，这里三个箭头分别体现了社会存在与社会意识有何关系？ 学生回答：第一个箭头体现了社会存在决定社会意识；第二个箭头体现了社会存在的变化、发展会决定社会意识的变化、发展；第三个箭头体现了正确的社会意识能促进社会的发展。（教师引导：社会意识对社会存在具有反作用。） 【质疑释疑，交流表达】 教师提问：请同学们思考这样一个问题：既然社会存在决定社会意识，那作为社会主义国家的中国应该只存在社会主义先进文化，但事实中我们周边是否仍存在封建社会和资本主义的落后腐朽文化呢？（学生回答：存在）这说明了什么问题？（学生回答：社会意识有时会落后于社会存在）马克思主义它不是在社会主义社会诞生的，而是在资本主义社会诞生的。这说明了什么？（学生回答：社会意识有时会先于社会存在） 学生回答：社会意识有时会落后于社会存在而变化发展，有时则会先于社会存在而变化发展。根据这两个我们可以得出一个什么结论？（学生回答：社会意识与社会存在并不完全同步。） 教师：社会意识对社会存在具有反作用；社会意识与社会存在并不完全同步这两个就构成了社会意识的相对独立性。那相对独立性如何理解呢？独立性指社会意识并不是完全被动的，它对社会存在具有反作用，同时社会意识与社会存在的发展并不是亦步亦趋的，有时会落后于社会存在，有时会先于社会存在。但这种独立又不是绝对的，因为社会意识从根本上来说是由社会存在所决定的，即这种独立性是相对的。给同学们一分钟的时间梳理一下社会存在和社会意识的辩证关系原理内容。 梳理完毕，社会存在与社会意识的辩证关系是历史唯物主义的重要组成部分，是马克思主义哲学的一项重大成果，更是我们学生应该坚持的一种历史观。 【课堂小结】 本节课的任务就到此完成了，最后我们再对今天的学习内容做个简单回顾：学习第一个议题“看常德发展，寻社会生活本质”，我们得出了一个怎样的结论？（学生回答：社会生活在本质上是实践的）。学习第二个议题“感常德文化，探历史观基本问题“我们探讨了社会存在和社会意识的关系，请同学们用两句话进行概括？（社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性。） 【板书设计】社会历史的本质 社会生活在本质上是实践的 社会存在与社会意识的关系 学科网（北京）股份有限公司 $$