专题05 材料题（高频考题10题）-备战2023-2024学年高二历史下学期期末真题分类汇编（天津专用）

专题05 材料题 （精选高频考题10题） 1．（2022—2023·天津和平区·高二下期末联考）阅读材料，完成下列要求。 材料一 “轴心时代”是指公元前800年至公元前200年之间，中、西方人文精神始祖的孔子和苏格拉底等生活的时代，也是人口迁移、王朝更迭的动荡时代。他们分别开创了两种文化最本原的东西，为两种文化后来的发展奠定了坚实的基础。二者都将伦理道德教育作为救世济民的最高精神。 ——摘编自[英]凯伦·阿姆斯特朗《轴心时代》 材料二 中华文化在欧洲的传播，增强了启蒙思想家们的文化普遍性和相对性的观念。中华文化在欧洲的广泛传播，使启蒙思想家认识到欧洲的基督教文化并非是世界上唯一的、最早的文化，各民族文化在全世界范围的普遍存在，都有其独特性和价值，基督教会并不能垄断全部的“德行”和“真理”。启蒙运动崇尚理性精神，据许多研究者认为，至少部分地源于中国。例如历史学家方豪就曾认为：“此运动之来源，中国实多于希腊。” ——摘编自武斌《文明的力量》 （1）根据材料一并结合所学知识，比较孔子和苏格拉底所处时代背景的不同，说明两人在思想文化上的主要贡献。 （2）根据材料，简析中华文化对欧洲启蒙思想的影响。 （3）结合以上材料，谈谈对世界文化多样性的认识。 2．（2022—2023·天津和平区·高二下期末联考）阅读材料，完成下列要求。 材料一 海上丝路萌芽于先秦，正式开辟于秦汉，徐闻（今广东徐闻）合浦（今广西合）港成为始发港，远航印度洋，引发了以佛教、作物新品种为中心的第一次文化大交流。唐五代为其兴盛时期，广州为世界性大港，中外商贾云集。宋元时期海上丝路进一步发展，广州、泉州取得主港地位，并与阿拉伯世界建立起密切的商贸关系；还产生了海神妈祖崇拜，占城稻种由丝路传入中国，因而深刻改变了中国的土地利用格局。 ——摘编自司徒淌纪、许桂灵《中国海上丝绸之路历史演变》 材料二 意大利旅行家马可．波罗13世纪末历泉州时，盛赞那是ー个“涨海声中万国商”的国际化大都市。唐宋以来，作为“天下货仓”的泉州制桐港，与东亚的高丽、日本，南亚的南洋诸国，以及波斯、阿拉伯半岛及东非地区，都有商船贸易往来。泉州通过海上丝绸之路，向海外输送茶、丝绸，中国工艺技术，通过民间互动传播儒家、道家思想。海上丝绸之路深刻地影响着沿线国家和地区，甚至改变了他们的生活方式和审美观念。许多国家崇尚中国器之风盛行，日本和英国先后形成茶道文化和下午茶文化。 ——摘编自林华东《利益驱动，文明交汇——海上丝路的文化阐释》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括我国古代海上丝绸之路发展的特点及其原固。 （2）根据材料并结合所学知识，说明我国古代海上丝绸之路的影响。 3．（2022—2023·天津和平区·高二下期末联考）阅读材料，回答问题。 材料 故宫是中国现存最大最完整的古代宫殿建筑群，又称紫禁城。故宫主要建筑自南向北端正地排列在一条贯通紫禁城的中轴线上，配属建筑分别向东西两侧依次排列，全部建筑群分为外朝和内廷两部分。雍正帝时期，养心殿开始成为皇帝居住和清朝朝政的主要处理地点，此后军机处设立之后办公地点也在养心殿附近。八国联军侵华战争时期，故宫被抢劫的无价之宝多达数千件。1912年以后，依据《清室优待条件》部分条款，加之袁世凯感念旧主，帝制虽然被废除，但皇帝溥仪仍居故宫中。1924年，冯玉祥发动“北京政变”，将溥仪逐出故宫。1925年10月10日，故宫博物院正式成立，对外开放。1933年山海关失陷后，故宫博物院决定将故宫的文物分批运往上海，1936年又被运往南京，七七事变后，又运往大后方。1949年中华人民共和国成立以后，对故宫建筑进行了大规模的修缮。1987年故宫被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”，辟为“故宫博物院”。 ——摘编自胡先妮《最伟大的文明奇迹》等 根据材料并结合所学知识，围绕“故宫与中国历史文化”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐释须有史实依据） 4．（2022—2023·天津部分区·高二下期末联考） 阅读材料，完成下列要求 材料一1851年，英国一半以上的人口生活在城市，成为世界上第一个城市化国家。……在工业发达地区，新兴工业城市的发展远远超过老城镇，但城市街道曲折狭窄，城市建筑混乱无序，城市里普遍缺乏公共设施。1863年，伦敦开通了世界上第一条地铁，便捷快速的立体交通网络和现代化的金融服务、优良的港口区位优势，使得伦敦这个16世纪末的欧洲贸易中心成为名副其实的世界最大的经济中心城市。伦敦“250万人的肺和25万个火炉集中在三四平方英里的地面上，消耗着大量的氧气”。伦敦雾如“豌豆汤”般笼罩在伦敦上空，成为伦敦“景观”的有机组成部分。 ——摘编自陆伟芳《先行者的探索：英国现代城市化》 材料二 年份 总人口（万人） 城市人（万人） 城市化率（%） 1949 54167 5765 10．64 1960 66207 13075 19．75 1963 69172 11648．56 16．84 1978 96259 17249．61 17．92 1992 11717．1 32374．35 27．63 2000 126743 45906．31 36．22 2011 134735 69078．63 51．27 ——摘编自国家统计局：中国城市化率历年统计数据等 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳英国城市化进程的主要表现。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出新中国成立以来城市化率的变化趋势，说明1978年后城市化率增长的原因。 （3）根据材料并结合所学知识，谈谈你对现代城市化道路的认识。 5．（2022—2023·天津部分区·高二下期末联考）阅读材料，完成下列要求。 材料一 亚历山大远征过程中，被征服地区城市被摧毁，幸存者被出卖为奴，财富被洗劫一空。亚历山大远征客观上使希腊文明与埃及、西亚的文明得以接触、交流、融合，东方的天文学和数学知识也传入西方，丰富了西方的知识宝库。同时扩大了各民族已知世界的范围，加快了人类历史由分散走向整体的进程。 材料二 1294年，蒙古人在波斯建立的伊利汗国为摆脱财政危机，开始雕版印刷纸币。到了14世纪，印刷术便由波斯传入了欧洲。蒙古西征有破坏性，蒙古人对当地的居民进行抢掠，对城市进行破坏。但同时这些行为也是对封建制度的打击和摧毁。随着蒙古人的西征，欧洲人对以前深信不疑的神学所宣传的观点产生了质疑，他们一定程度上冲破了神学的控制，进行独立思考。蒙古西征使得丝绸之路再度复兴，为欧洲人去往东方打开了大门，曾到过东方的欧洲人以自己的所见所闻和亲身经历告诉欧洲人在东方有一个人口众多、美丽富饶的大帝国。 摘编自宋鑫秀《蒙古西征对当时世界的统治及影响分析》 （1）根据材料一，概括亚历山大帝国扩张的影响，并结合所学，指出亚历山大东征后，希腊文化中心的演变。 （2）根据材料二及所学知识，指出蒙古西征后东西方人员往来的重要事实，并概述蒙古西征对欧洲近代社会的影响 6．（2022—2023·天津河西区·高二下期末联考）我们需要全面看待民族大迁徙带来的影响。阅读材料，回答问题。 材料一（如下图）：世界历史上游牧世界对农耕世界的三次大冲击​ 时间 概况 公元前2千年代中叶开始 由北方来的以战车为武装的各个部族，以印欧人为主力，对古代亚欧大陆整个农耕世界的入侵。 公元1世纪左右-7世纪 以闪入为主力，具有骑兵优势的北方游牧或半游牧部族对农耕世界的冲击。卷入的部族最多，包括匈奴、鲜卑、拓跋各部、突厥人、塞人、白匈奴、阿尔瓦人、西部印欧种人的日耳曼各支、斯拉夫各支、闪族的阿拉伯人等。 13世纪开始 最后一次，也是范围最广的一次，主要是蒙古人及大量突厥人对东亚、中亚、南亚、西亚、东欧和中欧的入侵。 材料二近代以前，农耕世界的历史学几乎都对游牧世界带有歧视，都把以战车和骑兵武装起来的游牧民族看作历史上的破坏力量，这使得对三次大冲击历史意义的考察受到不应有的局限。游牧世界对农耕世界的冲击，为历史之发展为世界史带来了不少有积极意义的影响。首先是两者之间扩大了通道，彼此都向对方学得自己所缺少的某些技术。其次，相对于游牧而言，农耕这一先进经济的吸引力是抗拒不了的。进入农耕世界的游牧、半游牧部族，一旦走向农耕化的道路，他们就按照他们进入农耕世界时社会发展所达到的阶段和水平，逐步采取和适应了定居地的生产技术、生产方式、社会阶级制度、思想、文艺等。他们还会利用被征服地区原有的统治阶级，沿袭原有的制度，把农民的生产作为他们的租税俸禄之源，从而把他们的统治建立在农本经济的基础之上。来自游牧世界的各部族，基本上都逐渐融入农耕世界，成为农耕世界历史发展中的新因素，使农耕世界的范围越来越扩大，越来越显示出它在经济文化上相对于游牧世界的优势。 ——摘编自吴于廑《世界历史上的游牧世界与农耕世界》 （1）公元3到6世纪的亚欧游牧民族大迁徙，使得一些国家灭亡，也让一批新的国家先后崛起。下列史实能论证此结论的是 ______ （单选） A．赫梯帝国的灭亡 B．贵霜帝国的建立 C．西罗马帝国灭亡 D．蒙古帝国的建立 （2）有学者说：“游牧世界对农耕世界的冲击，为历史之发展为世界史带来了不少积极的影响。首先是两者之间扩大了通道，彼此都向对方学得自己所缺的某些技术。”这说明游牧民族的迁徙 ______ （双选） A．体现了文明交流双向性特征 B．拉开了世界整体化进程的序幕 C．改变了欧亚大陆的政治格局 D．影响了欧亚大陆区域文化发展 （3）根据以上材料并结合相关世界古代史知识，从“文化的交流与传播”的角度，评述古代历史上“游牧世界对农耕世界的冲击”。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。） 7．（2022—2023·天津河西区·高二下期末联考）阅读材料，回答问题 材料一 大英博物馆部分镇馆之宝 罗塞塔石碑，其内容是古埃及国王托勒密五世登基的诏书，碑文分别以三种不同文字（埃及草书、埃及象形文字以及希腊文）记录了诏书的同一段落。它最初是由拿破仑远征埃及时发现，后成为英国人的战利品。 帕特农神庙石雕，又称埃尔金大理石雕，原是希腊雅典卫城帕特农神庙顶部的一组建筑构件，于1806年被苏格兰人从神庙上拆下，运回伦敦卖给了大英博物馆。 ——摘编自（英）尼尔《大英博物馆世界简史》 材料二 2002年12月，为了声援拒绝返还帕特农神庙石雕的大英博物馆，并且一劳永逸地免除文物返还诉求的羁绊，欧美18家博物馆馆长于慕尼黑签署《关于普世性博物馆重要·性及价值的宣言》。《宣言》强调：无论收藏的文物原属何处，有赖于这些“普世性”博物馆，才得以保存并被更多观众欣赏；这些博物馆收藏的世界各地文物，无论其来源是否正当，都是为了服务于全体公民（而非某一国家公民）并致力于多元文化之间的理解与包容。 ——摘编自《关于普世性博物馆重要性及价值的宣言》 （1）分析材料一，说明两件文物的史料价值。 （2）结合所学知识，评析材料二中“普世性博物馆”的观点。 8．（2022—2023·天津新四区·高二下期末联考）文化在不断传承、交流与发展。阅读材料，完成下列要求。 材料一 体现优秀传统文化的部分引文 《道德经》 人法地，地法天，天法道，道法自然。 《孟子 · 离娄上》 天下之本在国，国之本在家，家之本在身。 《礼记》 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 《周易》 天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。 材料二 任何一种文明的发展都不是孤立的，而是在和其他文明对立统一、冲突交融中展开的。……只有那些开放的、善于从其他文明中吸取营养的民族，才有长久旺盛的生命力。 ——王天玺《多极世界和为贵——兼评亨廷顿“文明冲突论”》 材料三 第一次世界大战后，整个欧洲都笼罩在“没落”“衰败”的悲凉气氛中，许多学人对自身文明的前途怀抱忧患意识，尤以德国哲学家斯宾格勒《西方的没落》，一书最具代表性……甚至掀起了一股“东方文化救世论”思潮……研究传播中国文化为宗旨的学术组织机构也大量涌现，巴黎大学中国学院、法兰克福大学中国学院、达姆斯塔特的“东方智慧学院”等等……形成了19世纪以来中学西播的一次高潮，对战后西方文明的反省与重建起到一定积极作用。 ——夏舒洋《一战后的中国文化西播热潮述评》 材料四 中国1985加入《世界遗产公约》和2004《保护非物质文化遗产公约》。 2006年通过《世界文化遗产保护管理办法》。 2011年通过《中华人民共和国非物质文化遗产法》 （1）根据材料一，概括中华优秀传统文化体现的理念。并结合所学知识，指出中国古代传统文化思想传承的载体。 （2）从材料二中概括出作者的两个观点，并结合古代史的相关知识加以印证。 （3）材料三反映了哪些文化现象？依据材料分析其出现的原因，结合所学知识指出同一时期还有哪些思潮出现和发展。 （4）列举两个中国入选世界文化遗产的名称，指出中国在世界遗产保护中的地位。 9．（2022—2023·天津新四区·高二下期末联考）阅读材料，完成下列要求。 材料一 近代中国城市人口总数及城市化率 年份 全国总人数（万） 城市人口数（万） 城市化率（%） 1840 41281 2768 6．7 1843 41724 2825 6．6 1893 33671 2769 8．2 1901 42645 4173 9．8 1920 44715 4742 10．6 1931 46884 5106 10．9 1936 46962 5281 11．2 1949 54167 5765 10．6 ——摘编自李蓓蓓等《中国近代城市化率及城市化分期》 材料二 第二次鸦片战争以后，随着侵略者特权的扩大，外商在华轮运势力也空前地扩张起来。旗昌、德忌利士、省港澳、公正、北清、太古、华海、扬子、怡和等轮船公司相继出现在各个口岸。这些公司资力雄厚，不仅拥有各自的码头仓栈，而且联设保险行号，俨然形成完整的外商轮船运输体系。据统计，各口外商船只进出吨位，自1868年的630余万吨增至1892年的2300万吨，24年间增长几达4倍。 ——摘编自聂宝璋《轮船的引进与中国的近代化》 材料三 19世纪末20世纪初，“卫生”一词在晚清日益流行。由于近代社会的急剧转型，卫生涉及的已经不是个人或地方团体层面，而是同国家、民族联系在了一起。文化市场涌现大量的生理卫生、生殖医学的书籍和刊物，相关的广告与介绍也频繁见诸报端，大多强调泰西的兴盛与其对生理卫生学的重视密切关联，表示译者或作者的目的即在希望种族强盛上。 ——摘编自张仲民《出版与文化政治：晚清的“卫生”书籍研究》 材料四 在欧洲和亚洲，从10世纪到18世纪，经济关系的转换改变了城市与其腹地之间简单的索取关系。当贸易变成了经济的引擎，城市商人开始进行买卖交易。他们一般购买原材料——羊毛、木材、香料。然后将其加工成制成品，如纺织品、小船和食品。……工业革命加速了城市化进程，尤其是在欧洲。以水力或火力为动力，工厂中被工业人口所操作的越来越多的新机器形成了大规模生产。过去以教堂或宫殿为中心、被城墙环绕、集中在市场或河流旁的城市，现在有了根本性变化：城市的经济财富集中在工厂、铁路和工厂工人的住房上。 ——阿瑟•格蒂斯等《地理学与生活》，世界图书出版公司2013年 （1）依据材料一，分析1901—1920年我国城市化发展有何变化。并结合所学知识，分析这一时期城市化发展的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括外商在华轮运势力迅速扩张的原因。 （3）据材料三并结合所学知识，简析晚清卫生观念传播的积极作用。 （4）根据材料四并结合所学，简要分析说明不同阶段影响欧洲城市发展主要因素。 10．（2022—2023·天津新四区·高二下期末联考） 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国风在17—18世纪的欧洲曾盛行一时，影响了其社会生活的各个层面，茶的西传正是基于这一历史大背景。17世纪上半叶茶传入英国，此时饮茶仅局限于社会上层，消费量较为有限；至18世纪中叶，英国东印度公司茶叶进口量猛增，此时几乎所有的家庭账册均记载了饮茶的相关开支。英国人的饮茶偏好逐渐由绿茶转向红茶且添加牛奶与糖，此举逐渐成为英式做茶的习惯性做法，“下午茶”也在英国社会日渐流行起来。饮茶传入英国后其有益于健康的特质在争论中逐渐为社会各界所认可，而加入牛奶与糖更在一定程度上被视为功效的增加或强化。随着饮茶在英国逐渐传播开来，其在诗歌、小说、散文乃至绘画中也多有体现，更是寄托了英国人对家的深厚情感，体现出其独特的精神文化价值；不过传播媒介对饮茶的介绍偏重实用功效，至于相关的精神文化内容则几无关注，这与中国茶文化追求“天人合一”的深层精神文化境界的取向不同。 ——摘编自刘章才《饮茶在近代英国的本土化论析》 根据材料并结合所学知识，围绕“茶的西传”自拟一个论题，并予以阐述。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰） ( 8 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题05 材料题 （精选高频考题10题） 1．（2022—2023·天津和平区·高二下期末联考）阅读材料，完成下列要求。 材料一 “轴心时代”是指公元前800年至公元前200年之间，中、西方人文精神始祖的孔子和苏格拉底等生活的时代，也是人口迁移、王朝更迭的动荡时代。他们分别开创了两种文化最本原的东西，为两种文化后来的发展奠定了坚实的基础。二者都将伦理道德教育作为救世济民的最高精神。 ——摘编自[英]凯伦·阿姆斯特朗《轴心时代》 材料二 中华文化在欧洲的传播，增强了启蒙思想家们的文化普遍性和相对性的观念。中华文化在欧洲的广泛传播，使启蒙思想家认识到欧洲的基督教文化并非是世界上唯一的、最早的文化，各民族文化在全世界范围的普遍存在，都有其独特性和价值，基督教会并不能垄断全部的“德行”和“真理”。启蒙运动崇尚理性精神，据许多研究者认为，至少部分地源于中国。例如历史学家方豪就曾认为：“此运动之来源，中国实多于希腊。” ——摘编自武斌《文明的力量》 （1）根据材料一并结合所学知识，比较孔子和苏格拉底所处时代背景的不同，说明两人在思想文化上的主要贡献。 （2）根据材料，简析中华文化对欧洲启蒙思想的影响。 （3）结合以上材料，谈谈对世界文化多样性的认识。 【答案】（1）背景：孔子时代，春秋时期礼崩乐坏，周王室地位下降，诸侯争霸。苏格拉底时代，古希腊奴隶制民主由盛转衰，世风日下，道德沦丧。 贡献：孔子提出了“仁”的思想，形成了重人伦、重道德修养的道德教育传统，使中国文化充满了人文精神；苏格拉底提出了以“善”为主题的道德教育思想，为西方教育重知识、重理性和逻辑论证奠定了基础。 （2）中国文化使启蒙思想家增强了摆脱神学思想束博的信心和依据；儒家学说成为启蒙思想家崇尚理性精神的思想来源之一；中华文化对启蒙运动具有一定的推动作用。 （3）不同的时代背景产生不同的思想文化；不同的思想文化各有自身的特质和价值；不同文化之间可以相互交流借鉴；多元文化的交流融合能够促进世界文明的进步和发展。 【解析】 （1）背景：根据材料一“‘轴心时代’是指公元前800年至公元前200年之间，中、西方人文精神始祖的孔子和苏格拉底等生活的时代，也是人口迁移、王朝更迭的动荡时代。”和所学知识可知，孔子时代，春秋时期礼崩乐坏，周王室地位下降，诸侯争霸。苏格拉底时代，古希腊奴隶制民主由盛转衰，世风日下，道德沦丧。关于贡献：结合所学知识可知，孔子提出了“仁”的思想，形成了重人伦、重道德修养的道德教育传统，使中国文化充满了人文精神；苏格拉底提出了以“善”为主题的道德教育思想，为西方教育重知识、重理性和逻辑论证奠定了基础。 （2）根据材料二“中华文化在欧洲的传播，增强了启蒙思想家们的文化普遍性和相对性的观念。”得出中国文化使启蒙思想家增强了摆脱神学思想束博的信心和依据；根据材料二“启蒙运动崇尚理性精神，据许多研究者认为，至少部分地源于中国。”和所学知识可知，儒家学说成为启蒙思想家崇尚理性精神的思想来源之一；根据材料二和所学知识可知，中华文化对启蒙运动具有一定的推动作用。 （3）关于对世界文化多样性的认识，结合所学知识可从不同的时代背景、不同的思想文化各有自身的特质和价值、不同文化之间可以相互交流借鉴、多元文化的交流融合能够促进世界文明的进步和发展等方面分析作答。 2．（2022—2023·天津和平区·高二下期末联考）阅读材料，完成下列要求。 材料一 海上丝路萌芽于先秦，正式开辟于秦汉，徐闻（今广东徐闻）合浦（今广西合）港成为始发港，远航印度洋，引发了以佛教、作物新品种为中心的第一次文化大交流。唐五代为其兴盛时期，广州为世界性大港，中外商贾云集。宋元时期海上丝路进一步发展，广州、泉州取得主港地位，并与阿拉伯世界建立起密切的商贸关系；还产生了海神妈祖崇拜，占城稻种由丝路传入中国，因而深刻改变了中国的土地利用格局。 ——摘编自司徒淌纪、许桂灵《中国海上丝绸之路历史演变》 材料二 意大利旅行家马可．波罗13世纪末历泉州时，盛赞那是ー个“涨海声中万国商”的国际化大都市。唐宋以来，作为“天下货仓”的泉州制桐港，与东亚的高丽、日本，南亚的南洋诸国，以及波斯、阿拉伯半岛及东非地区，都有商船贸易往来。泉州通过海上丝绸之路，向海外输送茶、丝绸，中国工艺技术，通过民间互动传播儒家、道家思想。海上丝绸之路深刻地影响着沿线国家和地区，甚至改变了他们的生活方式和审美观念。许多国家崇尚中国器之风盛行，日本和英国先后形成茶道文化和下午茶文化。 ——摘编自林华东《利益驱动，文明交汇——海上丝路的文化阐释》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括我国古代海上丝绸之路发展的特点及其原固。 （2）根据材料并结合所学知识，说明我国古代海上丝绸之路的影响。 【答案】（1）特点：我国古代海上丝绸之路历史悠久，受政府重视，不断发展，在中西政治、经济文化交流和促进相关国家的发展等方面产生了广泛而深远的影响。 原因：中国文化的先进性，吸引了沿路国家；经济重心的南移；陆上丝绸之路的阻断；中国政府的重视；造船、航海技术的进步等。 （2）影响：我国古代海上丝绸之路的是中西文化的运河，加强了沿线国家和中国的经济文化联系，促进了相关国家的友谊和发展。 【解析】 （1）特点：根据材料一“萌芽于先秦，正式开辟于秦汉”，“远航印度洋，引发了以佛教、作物新品种为中心的第一次文化大交流”，“广州为世界性大港，中外商贾云集”，“产生了海神妈祖崇拜，占城稻种由丝路传入中国，因而深刻改变了中国的土地利用格局”结合所学知识，从发展历程到内容及作用等方面，进行概括。原因：根据材料，结合所学知识，从政治、经济、科技和中外联系等方面进行分析。 （2）影响：根据两则材料，特别是材料二中“泉州通过海上丝绸之路，向海外输送茶、丝绸，中国工艺技术，通过民间互动传播儒家、道家思想。海上丝绸之路深刻地影响着沿线国家和地区，甚至改变了他们的生活方式和审美观念。许多国家崇尚中国器之风盛行，日本和英国先后形成茶道文化和下午茶文化”等，结合所学知识，从中外交流、到政治、经济和文化的历史影响等方面，说明我国古代海上丝绸之路的影响。 3．（2022—2023·天津和平区·高二下期末联考）阅读材料，回答问题。 材料 故宫是中国现存最大最完整的古代宫殿建筑群，又称紫禁城。故宫主要建筑自南向北端正地排列在一条贯通紫禁城的中轴线上，配属建筑分别向东西两侧依次排列，全部建筑群分为外朝和内廷两部分。雍正帝时期，养心殿开始成为皇帝居住和清朝朝政的主要处理地点，此后军机处设立之后办公地点也在养心殿附近。八国联军侵华战争时期，故宫被抢劫的无价之宝多达数千件。1912年以后，依据《清室优待条件》部分条款，加之袁世凯感念旧主，帝制虽然被废除，但皇帝溥仪仍居故宫中。1924年，冯玉祥发动“北京政变”，将溥仪逐出故宫。1925年10月10日，故宫博物院正式成立，对外开放。1933年山海关失陷后，故宫博物院决定将故宫的文物分批运往上海，1936年又被运往南京，七七事变后，又运往大后方。1949年中华人民共和国成立以后，对故宫建筑进行了大规模的修缮。1987年故宫被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”，辟为“故宫博物院”。 ——摘编自胡先妮《最伟大的文明奇迹》等 根据材料并结合所学知识，围绕“故宫与中国历史文化”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐释须有史实依据） 【答案】论题：故宫打上了中国礼制文化的印记 论证：故宫遵循以儒家思想为主的传统礼制而建，有贯通南北的中轴线，采取严格对称的院落式布局，按照使用功能分区，根据不同等级安排建筑的体量和空间，主要建筑集中在中轴线上，体现了皇权的至高无上。 综上所述，传统礼制文化通过故宫外显规范并塑造着皇宫中人们的行为和思想，强化了以皇权为中心的专制主义统治。 【解析】本题是论述题之历史事物阐释题。时空是近现代（中国）。 首先分析设问“围绕‘故宫与中国历史文化’自行拟定一个具体的论题”，故可分故宫与中国文化、故宫与中国历史两个大角度展开。故宫与礼制文化、儒家文化、建筑文化等有密切关系。例如以“故宫打上了中国礼制文化的印记。”作为论题展开阐述。根据材料“故宫主要建筑自南向北端正地排列在一条贯通紫禁城的中轴线上，配属建筑分别向东西两侧依次排列，全部建筑群分为外朝和内廷两部分。”并结合所学可知，故宫遵循以儒家思想为主的传统礼制而建，有贯通南北的中轴线，采取严格对称的院落式布局，按照使用功能分区，根据不同等级安排建筑的体量和空间，主要建筑集中在中轴线上，体现了皇权的至高无上。最后进行总结，升华主题，即传统礼制文化通过故宫外显规范并塑造着皇宫中人们的行为和思想，强化了以皇权为中心的专制主义统治。也可以“故宫见证了中华民族从屈辱走向复兴的这一过程”作为论题展开阐述。根据材料“八国联军侵华战争时期，故宫被抢劫的无价之宝多达数千件。”“1933年山海关失陷后，故宫博物院决定将故宫的文物分批运往上海，1936年又被运往南京，七七事变后，又运往大后方。1949年中华人民共和国成立以后，对故宫建筑进行了大规模的修缮。”可知在不同时期，故宫文物经历了跌宕起伏的迁移。故宫文物的保护，反映出新中国对民族文化的忠实。根据材料“1987年故宫被联合国教科文组织列为‘世界文化遗产’，辟为‘故宫博物院’。”可知改革开放后，中国不断与世界接轨，故宫也被列为世界文化遗产，对世界的影响力不断增强。最后进行总结，故宫的命运与中华民族的命运息息相关。开放性试题，言之有理即可。 4．（2022—2023·天津部分区·高二下期末联考） 阅读材料，完成下列要求 材料一1851年，英国一半以上的人口生活在城市，成为世界上第一个城市化国家。……在工业发达地区，新兴工业城市的发展远远超过老城镇，但城市街道曲折狭窄，城市建筑混乱无序，城市里普遍缺乏公共设施。1863年，伦敦开通了世界上第一条地铁，便捷快速的立体交通网络和现代化的金融服务、优良的港口区位优势，使得伦敦这个16世纪末的欧洲贸易中心成为名副其实的世界最大的经济中心城市。伦敦“250万人的肺和25万个火炉集中在三四平方英里的地面上，消耗着大量的氧气”。伦敦雾如“豌豆汤”般笼罩在伦敦上空，成为伦敦“景观”的有机组成部分。 ——摘编自陆伟芳《先行者的探索：英国现代城市化》 材料二 年份 总人口（万人） 城市人（万人） 城市化率（%） 1949 54167 5765 10．64 1960 66207 13075 19．75 1963 69172 11648．56 16．84 1978 96259 17249．61 17．92 1992 11717．1 32374．35 27．63 2000 126743 45906．31 36．22 2011 134735 69078．63 51．27 ——摘编自国家统计局：中国城市化率历年统计数据等 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳英国城市化进程的主要表现。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出新中国成立以来城市化率的变化趋势，说明1978年后城市化率增长的原因。 （3）根据材料并结合所学知识，谈谈你对现代城市化道路的认识。 【答案】（1）表现：新兴工业城市崛起；交通网络的发展；城市缺乏合理规划；城市规模不断扩大；生存压力与环境污染日益严重。（任意4点） （2）趋势：总体上升，中间有波动。 原因：改革开放；农村经济体制改革；城市经济体制改革；社会主义市场经济体制的确立；第三次科技革命的推动。（任意4点） （3）认识：可持续发展的城市化道路；科学规划；科技创新；城市化建设应符合国情；需要具备国际视野等。（任意4点） 【解析】（1）表现：据材料“……在工业发达地区，新兴工业城市的发展远远超过老城镇，但城市街道曲折狭窄，城市建筑混乱无序，城市里普遍缺乏公共设施”并结合所学可知，新兴工业城市崛起；城市缺乏合理规划；据材料“1863年，伦敦开通了世界上第一条地铁，便捷快速的立体交通网络和现代化的金融服务、优良的港口区位优势，使得伦敦这个16世纪末的欧洲贸易中心成为名副其实的世界最大的经济中心城市”并结合所学可知，城市规模不断扩大；交通网络的发展；据材料“250万人的肺和25万个火炉集中在三四平方英里的地面上，消耗着大量的氧气”并结合所学可知，生存压力与环境污染日益严重。（任意4点） （2）趋势：据材料“中国城市化率历年统计数据等”并结合所学可知，1949--1960年间城市化增长，而1963年出现下降趋势，而后期持续增长，即总体上升，中间有波动。 原因：据所学可从改革开放；农村经济体制改革；城市经济体制改革；社会主义市场经济体制的确立；第三次科技革命的推动等角度回答。（任意4点） （3）认识：据所学可从可持续发展的城市化道路；科学规划；科技创新；城市化建设应符合国情；需要具备国际视野等角度回答。（任意4点） 5．（2022—2023·天津部分区·高二下期末联考）阅读材料，完成下列要求。 材料一 亚历山大远征过程中，被征服地区城市被摧毁，幸存者被出卖为奴，财富被洗劫一空。亚历山大远征客观上使希腊文明与埃及、西亚的文明得以接触、交流、融合，东方的天文学和数学知识也传入西方，丰富了西方的知识宝库。同时扩大了各民族已知世界的范围，加快了人类历史由分散走向整体的进程。 材料二 1294年，蒙古人在波斯建立的伊利汗国为摆脱财政危机，开始雕版印刷纸币。到了14世纪，印刷术便由波斯传入了欧洲。蒙古西征有破坏性，蒙古人对当地的居民进行抢掠，对城市进行破坏。但同时这些行为也是对封建制度的打击和摧毁。随着蒙古人的西征，欧洲人对以前深信不疑的神学所宣传的观点产生了质疑，他们一定程度上冲破了神学的控制，进行独立思考。蒙古西征使得丝绸之路再度复兴，为欧洲人去往东方打开了大门，曾到过东方的欧洲人以自己的所见所闻和亲身经历告诉欧洲人在东方有一个人口众多、美丽富饶的大帝国。 摘编自宋鑫秀《蒙古西征对当时世界的统治及影响分析》 （1）根据材料一，概括亚历山大帝国扩张的影响，并结合所学，指出亚历山大东征后，希腊文化中心的演变。 （2）根据材料二及所学知识，指出蒙古西征后东西方人员往来的重要事实，并概述蒙古西征对欧洲近代社会的影响 【答案】（1）影响：给当地人民带来了深重的灾难：促进了东西方经济文化交流。演变：希腊文化的中心逐渐东移，亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心。 （2）史实：马可·波罗来华；列班·扫马经由耶路撒冷到欧洲访问。影响：使中国印刷术传入欧洲；打击了欧洲的封建势力：推动文艺复兴运动的兴起和新航路的开辟。 【解析】（1）第一小问影响。根据材料“被征服地区城市被摧毁，幸存者被出卖为奴，财富被洗劫一空”可知给当地人民带来了深重的灾难：根据材料“亚历山大远征客观上使希腊文明与埃及、西亚的文明得以接触、交流、融合，东方的天文学和数学知识也传入西方，丰富了西方的知识宝库”可知促进了东西方经济文化交流。第二小问演变。结合所学亚历山大东征后希腊文化中心的变化可知希腊文化的中心逐渐东移，亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心。 （2）第一小问史实。结合元代后东西方交流可知马可·波罗来华；列班·扫马经由耶路撒冷到欧洲访问。第二小问影响。根据材料“到了14世纪，印刷术便由波斯传入了欧洲”可知使中国印刷术传入欧洲；根据材料“但同时这些行为也是对封建制度的打击和摧毁”可知打击了欧洲的封建势力：根据材料“他们一定程度上冲破了神学的控制，进行独立思考”“蒙古西征使得丝绸之路再度复兴，为欧洲人去往东方打开了大门”可知推动文艺复兴运动的兴起和新航路的开辟。 6．（2022—2023·天津河西区·高二下期末联考）我们需要全面看待民族大迁徙带来的影响。阅读材料，回答问题。 材料一（如下图）：世界历史上游牧世界对农耕世界的三次大冲击​ 时间 概况 公元前2千年代中叶开始 由北方来的以战车为武装的各个部族，以印欧人为主力，对古代亚欧大陆整个农耕世界的入侵。 公元1世纪左右-7世纪 以闪入为主力，具有骑兵优势的北方游牧或半游牧部族对农耕世界的冲击。卷入的部族最多，包括匈奴、鲜卑、拓跋各部、突厥人、塞人、白匈奴、阿尔瓦人、西部印欧种人的日耳曼各支、斯拉夫各支、闪族的阿拉伯人等。 13世纪开始 最后一次，也是范围最广的一次，主要是蒙古人及大量突厥人对东亚、中亚、南亚、西亚、东欧和中欧的入侵。 材料二近代以前，农耕世界的历史学几乎都对游牧世界带有歧视，都把以战车和骑兵武装起来的游牧民族看作历史上的破坏力量，这使得对三次大冲击历史意义的考察受到不应有的局限。游牧世界对农耕世界的冲击，为历史之发展为世界史带来了不少有积极意义的影响。首先是两者之间扩大了通道，彼此都向对方学得自己所缺少的某些技术。其次，相对于游牧而言，农耕这一先进经济的吸引力是抗拒不了的。进入农耕世界的游牧、半游牧部族，一旦走向农耕化的道路，他们就按照他们进入农耕世界时社会发展所达到的阶段和水平，逐步采取和适应了定居地的生产技术、生产方式、社会阶级制度、思想、文艺等。他们还会利用被征服地区原有的统治阶级，沿袭原有的制度，把农民的生产作为他们的租税俸禄之源，从而把他们的统治建立在农本经济的基础之上。来自游牧世界的各部族，基本上都逐渐融入农耕世界，成为农耕世界历史发展中的新因素，使农耕世界的范围越来越扩大，越来越显示出它在经济文化上相对于游牧世界的优势。 ——摘编自吴于廑《世界历史上的游牧世界与农耕世界》 （1）公元3到6世纪的亚欧游牧民族大迁徙，使得一些国家灭亡，也让一批新的国家先后崛起。下列史实能论证此结论的是 ______ （单选） A．赫梯帝国的灭亡 B．贵霜帝国的建立 C．西罗马帝国灭亡 D．蒙古帝国的建立 （2）有学者说：“游牧世界对农耕世界的冲击，为历史之发展为世界史带来了不少积极的影响。首先是两者之间扩大了通道，彼此都向对方学得自己所缺的某些技术。”这说明游牧民族的迁徙 ______ （双选） A．体现了文明交流双向性特征 B．拉开了世界整体化进程的序幕 C．改变了欧亚大陆的政治格局 D．影响了欧亚大陆区域文化发展 （3）根据以上材料并结合相关世界古代史知识，从“文化的交流与传播”的角度，评述古代历史上“游牧世界对农耕世界的冲击”。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。） 【答案】（1）C （2）AD （3）示例： 评述：古代历史上游牧世界对农耕世界的冲击，是推动古代世界各区域文化之间交流与传播的主要途径和基本力量，成为推动农耕世界历史发展的新因素。 游牧世界对农耕世界的冲击，首先表现为游牧民族的人口迁徙与文化交融。自古以来，人类在不断的迁徙中求生存、谋发展，并在迁徙过程中带来了不同文化的交融。古代早期印欧人等亚欧游牧民族的几次大迁徙对亚欧大陆各主要区域文化的形成和转型都产生了重大影响，它改变了亚欧大陆从东到西的政治格局，一批新的国家或地跨欧亚非三大洲的帝国先后崛起。各个区域文化之间、农牧文化之间，在碰撞、交往和交融中发生了不同程度的变化。 各民族在吸收其他民族文化的基础上促进了本民族文化的发展。同时，迁入农耕世界的游牧民族如“五胡内迁“等，大都完成了农耕化和自身的转型进步，在接受农耕世界先进制度与文明的同时，成为推动农耕世界发展进步的新因素、新力量。 游牧世界对农耕世界的冲击，还表现为战争与文化交锋。这些战争在给农耕世界带来破坏与灾难的同时，客观上却有利于打破各民族间的封闭自守，为游牧文化与农耕文化的碰撞与交锋提供了契机。农牧文化在相互碰撞中交流、交汇、传播，人们在认知外来文化和反思本土文化的精神阵痛中，或被动或主动地对文化进行选择与重构，促进了人类文化的交融与发展。“希腊化世界“与“希腊化时代“的出现即是明证，蒙古三次西征客观上也推动了东西方文化交流，改变了一些地区的民族分布与文化面貌。 总之，游牧世界对农耕世界的三次大冲击，推动了文化的交锋、交流、交融、认同与传播，推动了众多区域文化的形成和创新，重塑了世界文化的多样性，为人类文明发展作出了不可磨灭的贡献。 【解析】 （1）本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：公元3到6世纪的亚欧。根据时空定位可知，在3到6世纪的亚欧游牧民族大迁徙过程中一些国家灭亡，一些国家崛起，公元476年，日耳曼蛮族（此时的日耳曼人还只是在欧洲中部进行游牧的较原始部落，处于军事民主阶段）首领奥多里克废黜了罗马皇帝罗慕洛，自立为王，西罗马帝国灭亡，符合题意，C项正确；公元前8世纪，残存的赫梯帝国被亚述帝国灭亡，排除A项； 贵霜帝国建立于公元1世纪，排除B项； 1206年，铁木真在斡难河建立蒙古国，其汗号为成吉思汗，国号为大蒙古国，排除D项。 故选C项。 （2）本题是多项选择题。时空是古代（世界）。根据材料“首先是两者之间扩大了通道，彼此都向对方学得自己所缺的某些技术”可知，打开地区间闭塞，扩大了彼此物质和精神文明交往，各个区域的文化在碰撞、交往和交融中发生了不同程度的变化，各民族在吸收其他民族文化的基础上促进了本民族文化的发展，AD项正确； 拉开了世界整体化进程的序幕的是1500年前后的新航路开辟，排除B项； 材料强调的是游牧民族迁徙的积极影响，而当时亚欧政治格局的改变伴随的是战争与国家的灭亡，排除C项。 故选AD项。 （3）本题是论述题之历史事物阐释题，时空是古代（世界）。根据题干要求，根据以上材料并结合相关世界古代史知识，从“文化交流与传播“的角度，评述古代历史上“游牧世界对农耕世界的冲击“。依据材料“世界历史上游牧世界对农耕世界的三次大冲击”、“游牧世界对农耕世界的冲击，为历史之发展为世界史带来了不少有积极意义的影响”并结合所学得出观点是古代历史上游牧世界对农耕世界的冲击，是推动古代世界各区域文化之间交流与传播的主要途径和基本力量，成为推动农耕世界历史发展的新因素。然后结合游牧世界对农耕世界冲击的表现及其影响进行论述，主要从游牧民族的人口迁徙与文化交融、战争与文化交锋等角度分析。最后进行归纳总结，得出结论是游牧世界对农耕世界的三次大冲击，推动了文化的交锋、交流、交融、认同与传播，推动了众多区域文化的形成和创新，重塑了世界文化的多样性，为人类文明发展作出了不可磨灭的贡献。作答时，注意立论正确，史论结合，言之有理即可。 7．（2022—2023·天津河西区·高二下期末联考）阅读材料，回答问题 材料一 大英博物馆部分镇馆之宝 罗塞塔石碑，其内容是古埃及国王托勒密五世登基的诏书，碑文分别以三种不同文字（埃及草书、埃及象形文字以及希腊文）记录了诏书的同一段落。它最初是由拿破仑远征埃及时发现，后成为英国人的战利品。 帕特农神庙石雕，又称埃尔金大理石雕，原是希腊雅典卫城帕特农神庙顶部的一组建筑构件，于1806年被苏格兰人从神庙上拆下，运回伦敦卖给了大英博物馆。 ——摘编自（英）尼尔《大英博物馆世界简史》 材料二 2002年12月，为了声援拒绝返还帕特农神庙石雕的大英博物馆，并且一劳永逸地免除文物返还诉求的羁绊，欧美18家博物馆馆长于慕尼黑签署《关于普世性博物馆重要·性及价值的宣言》。《宣言》强调：无论收藏的文物原属何处，有赖于这些“普世性”博物馆，才得以保存并被更多观众欣赏；这些博物馆收藏的世界各地文物，无论其来源是否正当，都是为了服务于全体公民（而非某一国家公民）并致力于多元文化之间的理解与包容。 ——摘编自《关于普世性博物馆重要性及价值的宣言》 （1）分析材料一，说明两件文物的史料价值。 （2）结合所学知识，评析材料二中“普世性博物馆”的观点。 【答案】（1）①史料类型：石碑、石雕属出土实物，为一手史料，史料价值大。②史料内容：罗塞塔石碑用三种文字书写诏书，对于研究古埃及文字学及早期国家文明有重要史料价值，是揭秘埃及文化的钥匙；埃尔金大理石雕是古希腊雕塑艺术的典型代表，对于研究古希腊建筑及早期战争文化有重大价值。③史料遭遇：两大文物都见证了英国掠夺他国文物的罪恶。（说明：答出其中任三点言之有理） （2）宣扬普世性价值是片面的。 欧美博物馆搜集众多文物，在收藏、展示、研究人类文化遗产方面发挥积极作用，其全方位提供文化知识，是传承和传播人类文化的重要载体。但这里大部分文物是长期殖民掠夺的结果，《宣言》以“普世性”为借口拒绝返还，目的是维护既得利益并掩盖其文物收藏的帝国主义本质，是霸权逻辑的体现。（答出其中任两点言之有理即可） 【解析】（1）从史料类型角度分析，得出石碑、石雕属出土实物，为一手史料，史料价值大。 史料内容：依据材料“碑文分别以三种不同文字（埃及草书、埃及象形文字以及希腊文）记录了诏书的同一段落”，得出罗塞塔石碑用三种文字书写诏书，对于研究古埃及文字学及早期国家文明有重要史料价值，是揭秘埃及文化的钥匙；依据材料“帕特农神庙石雕，又称埃尔金大理石雕，原是希腊雅典卫城帕特农神庙顶部的一组建筑构件”，得出埃尔金大理石雕是古希腊雕塑艺术的典型代表，对于研究古希腊建筑及早期战争文化有重大价值。 （2）史料遭遇：依据材料“它最初是由拿破仑远征埃及时发现，后成为英国人的战利品。”，“于1806年被苏格兰人从神庙上拆下，运回伦敦卖给了大英博物馆”，得出两大文物都见证了英国掠夺他国文物的罪恶。 评析：依据材料“才得以保存并被更多观众欣赏；这些博物馆收藏的世界各地文物，无论其来源是否正当，都是为了服务于全体公民（而非某一国家公民）并致力于多元文化之间的理解与包容”，得出欧美博物馆搜集众多文物，在收藏、展示、研究人类文化遗产方面发挥积极作用，其全方位提供文化知识，是传承和传播人类文化的重要载体。依据材料“为了声援拒绝返还帕特农神庙石雕的大英博物馆，并且一劳永逸地免除文物返还诉求的羁绊，欧美18家博物馆馆长于慕尼黑签署《关于普世性博物馆重要·性及价值的宣言》”，得出大部分文物是长期殖民掠夺的结果，《宣言》以“普世性”为借口拒绝返还，目的是维护既得利益并掩盖其文物收藏的帝国主义本质，是霸权逻辑的体现。 8．（2022—2023·天津新四区·高二下期末联考）文化在不断传承、交流与发展。阅读材料，完成下列要求。 材料一 体现优秀传统文化的部分引文 《道德经》 人法地，地法天，天法道，道法自然。 《孟子 · 离娄上》 天下之本在国，国之本在家，家之本在身。 《礼记》 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 《周易》 天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。 材料二 任何一种文明的发展都不是孤立的，而是在和其他文明对立统一、冲突交融中展开的。……只有那些开放的、善于从其他文明中吸取营养的民族，才有长久旺盛的生命力。 ——王天玺《多极世界和为贵——兼评亨廷顿“文明冲突论”》 材料三 第一次世界大战后，整个欧洲都笼罩在“没落”“衰败”的悲凉气氛中，许多学人对自身文明的前途怀抱忧患意识，尤以德国哲学家斯宾格勒《西方的没落》，一书最具代表性……甚至掀起了一股“东方文化救世论”思潮……研究传播中国文化为宗旨的学术组织机构也大量涌现，巴黎大学中国学院、法兰克福大学中国学院、达姆斯塔特的“东方智慧学院”等等……形成了19世纪以来中学西播的一次高潮，对战后西方文明的反省与重建起到一定积极作用。 ——夏舒洋《一战后的中国文化西播热潮述评》 材料四 中国1985加入《世界遗产公约》和2004《保护非物质文化遗产公约》。 2006年通过《世界文化遗产保护管理办法》。 2011年通过《中华人民共和国非物质文化遗产法》 （1）根据材料一，概括中华优秀传统文化体现的理念。并结合所学知识，指出中国古代传统文化思想传承的载体。 （2）从材料二中概括出作者的两个观点，并结合古代史的相关知识加以印证。 （3）材料三反映了哪些文化现象？依据材料分析其出现的原因，结合所学知识指出同一时期还有哪些思潮出现和发展。 （4）列举两个中国入选世界文化遗产的名称，指出中国在世界遗产保护中的地位。 【答案】（1）理念：崇尚天人合一，道法自然；提倡爱国、追求家国情怀；崇德尚贤，推崇天下为公；崇尚自强不息，厚德载物。 载体：学校，书籍，图书馆。（任意2点） （2）观点一：文明是联系和交流的；观点二：要吸取优秀文明的成果。 印证观点一：丝绸之路，东学西渐（四大文明传播等）西学东渐，阿拉伯成为东西方文化传播的桥梁（其他符合此观点的知识也可以）玄奘西游，鉴真东渡。（任意两点） 印证观点二：古代日本、朝鲜、越南等学习中国优秀文化、制度等，推动自身发展；中国古代引进外国的作物，学习外国的科学文化；古代罗马学习古希腊文化；拜占庭帝国学习古希腊罗马文化。（答具体史实也可以，如引入葡萄等，学习佛教等）（任意两点） （3）现象：对西方文明的反思；形成中学西播高潮。 原因：一战暴露了西方文明的弊端；学者、机构等的推动；中国文化的价值。 思潮：亚非拉民族民主意识觉醒；马克思列宁主义（社会主义）和平主义。 （4）名称：任意两个即可。 地位：中国成为推动世界遗产保护的重要力量，体现一个文明大国守护人类共同财富的担当。 【解析】（1）理念：根据材料“人法地，地法天，天法道，道法自然”可分析出崇尚天人合一，道法自然；根据材料“国之本在家，家之本在身”可分析出提倡爱国、追求家国情怀；根据材料“天下为公，选贤与能”可分析出崇德尚贤，推崇天下为公；根据材料“君子以自强不息”可分析出崇尚自强不息，厚德载物。 载体：根据材料“《周易》”可分析出学校，书籍，图书馆。（任意2点） （2）观点一：根据材料“任何一种文明的发展都不是孤立的，而是在和其他文明对立统一、冲突交融中展开的”可分析出文明是联系和交流的；观点二：根据材料“只有那些开放的、善于从其他文明中吸取营养的民族，才有长久旺盛的生命力”可分析出要吸取优秀文明的成果。 印证观点一：丝绸之路，东学西渐（四大文明传播等）西学东渐，阿拉伯成为东西方文化传播的桥梁（其他符合此观点的知识也可以）玄奘西游，鉴真东渡。（任意两点） 印证观点二：根据材料“”可分析出古代日本、朝鲜、越南等学习中国优秀文化、制度等，推动自身发展；中国古代引进外国的作物，学习外国的科学文化；古代罗马学习古希腊文化；拜占庭帝国学习古希腊罗马文化。（答具体史实也可以，如引入葡萄等，学习佛教等）（任意两点） （3）现象：根据材料“许多学人对自身文明的前途怀抱忧患意识”可分析出对西方文明的反思；根据材料“究传播中国文化为宗旨的学术组织机构也大量涌现”可分析出形成中学西播高潮。 原因：根据材料“第一次世界大战后”可分析出一战暴露了西方文明的弊端；根据材料“尤以德国哲学家斯宾格勒《西方的没落》，一书最具代表性”可分析出学者、机构等的推动；结合所学可分析出中国文化的价值。 思潮：结合所学可分析出亚非拉民族民主意识觉醒；结合所学可分析得出马克思列宁主义（社会主义）和平主义。 （4）名称：任意两个即可。地位：根据材料“中国1985加入《世界遗产公约》和2004《保护非物质文化遗产公约》”可分析出中国成为推动世界遗产保护的重要力量，体现一个文明大国守护人类共同财富的担当。 9．（2022—2023·天津新四区·高二下期末联考）阅读材料，完成下列要求。 材料一 近代中国城市人口总数及城市化率 年份 全国总人数（万） 城市人口数（万） 城市化率（%） 1840 41281 2768 6．7 1843 41724 2825 6．6 1893 33671 2769 8．2 1901 42645 4173 9．8 1920 44715 4742 10．6 1931 46884 5106 10．9 1936 46962 5281 11．2 1949 54167 5765 10．6 ——摘编自李蓓蓓等《中国近代城市化率及城市化分期》 材料二 第二次鸦片战争以后，随着侵略者特权的扩大，外商在华轮运势力也空前地扩张起来。旗昌、德忌利士、省港澳、公正、北清、太古、华海、扬子、怡和等轮船公司相继出现在各个口岸。这些公司资力雄厚，不仅拥有各自的码头仓栈，而且联设保险行号，俨然形成完整的外商轮船运输体系。据统计，各口外商船只进出吨位，自1868年的630余万吨增至1892年的2300万吨，24年间增长几达4倍。 ——摘编自聂宝璋《轮船的引进与中国的近代化》 材料三 19世纪末20世纪初，“卫生”一词在晚清日益流行。由于近代社会的急剧转型，卫生涉及的已经不是个人或地方团体层面，而是同国家、民族联系在了一起。文化市场涌现大量的生理卫生、生殖医学的书籍和刊物，相关的广告与介绍也频繁见诸报端，大多强调泰西的兴盛与其对生理卫生学的重视密切关联，表示译者或作者的目的即在希望种族强盛上。 ——摘编自张仲民《出版与文化政治：晚清的“卫生”书籍研究》 材料四 在欧洲和亚洲，从10世纪到18世纪，经济关系的转换改变了城市与其腹地之间简单的索取关系。当贸易变成了经济的引擎，城市商人开始进行买卖交易。他们一般购买原材料——羊毛、木材、香料。然后将其加工成制成品，如纺织品、小船和食品。……工业革命加速了城市化进程，尤其是在欧洲。以水力或火力为动力，工厂中被工业人口所操作的越来越多的新机器形成了大规模生产。过去以教堂或宫殿为中心、被城墙环绕、集中在市场或河流旁的城市，现在有了根本性变化：城市的经济财富集中在工厂、铁路和工厂工人的住房上。 ——阿瑟•格蒂斯等《地理学与生活》，世界图书出版公司2013年 （1）依据材料一，分析1901—1920年我国城市化发展有何变化。并结合所学知识，分析这一时期城市化发展的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括外商在华轮运势力迅速扩张的原因。 （3）据材料三并结合所学知识，简析晚清卫生观念传播的积极作用。 （4）根据材料四并结合所学，简要分析说明不同阶段影响欧洲城市发展主要因素。 【答案】（1）变化：较快发展（发展速度不断加快）。原因：辛亥革命的推动；中国民族资本主义不断发展的推动；第一次世界大战期间，列强放松对中国的经济侵略。 （2）原因：列强在华获得一系列特权；工业革命推动生产力的发展，资本与生产的集中；公司资力雄厚；机器轮船的性能优越；海外殖民扩张的加剧；先进的资本主义经营管理理念和方式。 （3）积极作用：促进民族意识觉醒；提高国民身体素质；促进卫生知识在民众中传播，提高民众的卫生健康意识；推动医疗卫生事业的近代化。 （4）因素：古代影响城市主要因素为政治、军事和宗教；中世纪之后，欧洲商品经济的发展深刻影响着城市的规模和职能；工业革命后，工业的发展成为影响城市发展的最突出因素。 【解析】（1）本题是对比类和背景类材料分析题。时空是1901—1920年中国。第一小问变化，据材料一表格中近代中国城市人口总数及城市化率的数据可得出较快发展（发展速度不断加快）。第二小问原因，结合所学中国20世纪初的知识从国内、国际方面思考。国内方面考虑政治、经济因素，结合所学知识可得出，辛亥革命的推动；中国民族资本主义不断发展的推动；国际方面可知，第一次世界大战期间，列强放松对中国的经济侵略。 （2）本题是背景类材料分析题。时空是19世纪中后期中国。根据材料二并结合所学知识进行概括。据材料二“ 第二次鸦片战争以后，随着侵略者特权的扩大”可知，列强在华获得一系列特权；据材料二“外商在华轮运势力也空前地扩张起来”、“这些公司资力雄厚”并结合所学知识可得出工业革命推动生产力的发展，资本与生产的集中，公司资力雄厚；据所学，轮运发展离不开优越的机器轮船；据材料二“轮船公司相继出现在各个口岸”、“不仅拥有各自的码头仓栈，而且联设保险行号，俨然形成完整的外商轮船运输体系”并结合所学知识可得出海外殖民扩张的加剧，先进的资本主义经营管理理念和方式。 （3）本题是影响类材料分析题。时空是19世纪末20世纪初的中国。据材料三并结合所学知识分析。据材料三“同国家、民族联系在了一起”可得出促进民族意识觉醒；据材料三“表示译者或作者的目的即在希望种族强盛上”可得出提高国民身体素质；据材料三“文化市场涌现大量的生理卫生、生殖医学的书籍和刊物，相关的广告与介绍也频繁见诸报端”可得出促进卫生知识在民众中传播，提高民众的卫生健康意识，推动医疗卫生事业的近代化。 （4）本题是背景类材料分析题。根据材料四并结合所学简要分析。据材料四“过去以教堂或宫殿为中心”并结合所学知识可得出，古代影响城市的主要因素为政治、军事和宗教；据材料四“经济关系的转换改变了城市与其腹地之间简单的索取关系。当贸易变成了经济的引擎，城市商人开始进行买卖交易。”可得出中世纪之后，欧洲商品经济的发展深刻影响着城市的规模和职能；据材料四“工业革命加速了城市化进程”可得出工业革命后，工业的发展成为影响城市发展的最突出因素。 10．（2022—2023·天津新四区·高二下期末联考） 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国风在17—18世纪的欧洲曾盛行一时，影响了其社会生活的各个层面，茶的西传正是基于这一历史大背景。17世纪上半叶茶传入英国，此时饮茶仅局限于社会上层，消费量较为有限；至18世纪中叶，英国东印度公司茶叶进口量猛增，此时几乎所有的家庭账册均记载了饮茶的相关开支。英国人的饮茶偏好逐渐由绿茶转向红茶且添加牛奶与糖，此举逐渐成为英式做茶的习惯性做法，“下午茶”也在英国社会日渐流行起来。饮茶传入英国后其有益于健康的特质在争论中逐渐为社会各界所认可，而加入牛奶与糖更在一定程度上被视为功效的增加或强化。随着饮茶在英国逐渐传播开来，其在诗歌、小说、散文乃至绘画中也多有体现，更是寄托了英国人对家的深厚情感，体现出其独特的精神文化价值；不过传播媒介对饮茶的介绍偏重实用功效，至于相关的精神文化内容则几无关注，这与中国茶文化追求“天人合一”的深层精神文化境界的取向不同。 ——摘编自刘章才《饮茶在近代英国的本土化论析》 根据材料并结合所学知识，围绕“茶的西传”自拟一个论题，并予以阐述。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰） 【答案】示例： 论题：东西方经济联系促进文化交流。 论述：新航路开辟之后，世界市场逐渐形成，东西方的经济联系也得到进一步加强，作为东方商品之一的茶在西方的传播也得到逐渐加强，其影响范围从17世纪的社会上层扩展至18世纪的几乎所有家庭。此后，饮茶逐渐发展成为英国人的生活习惯之一，并与文学作品相结合，形成英国自身的茶文化特点，这说明随着经济联系的加强，东方文化随之传播到西方，并逐渐与西方本土文化结合，从而呈现出文化的交流与融合的局面。综上，世界经济的联系对文化的发展会产生推动作用，推动文化多元化的形成和发展。 （示例仅供参考，其他角度作答言之有亦可） 【解析】 本题是论述题之探究结论论证题。时空是17—18世纪（欧洲）。本题属于开放性试题，学生需对材料信息进行解读，从“茶的西传”出发，形成一定的历史认识，然后结合材料和所学知识对形成的认识进行分析，总体上可以按照“理解—论述—总结”的结构来作答。如根据材料可拟定论题：东西方经济联系促进文化交流。结合新航路开辟推动世界市场逐步形成，东西方经济联系进一步加强，茶在英国的传播和影响范围不断扩大，饮茶逐渐发展成为英国人的生活习惯之一，并与文学作品相结合，形成英国自身的茶文化特点展开论述。最后总结：世界经济的联系对文化的发展会产生推动作用，推动文化多元化的形成和发展。 ( 16 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$