2024届广东省江门市开平市忠源纪念中学高考冲刺考试（一）语文试卷

2024年忠源纪念中学高考冲刺考试（一）语文 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 2009年12月7日，举世瞩目的联合国气候变化峰会在丹麦首都哥本哈根召开，经过近2周的激烈争吵，各方最终未能对下一步温室气体减排达成共识。以下是记者对本次会议中方科技顾问丁仲礼院士的采访。 记者：这次哥本哈根的峰会给人的感觉一直是激烈的争吵，到底在吵什么? 丁：就是今后不同的国家还能排放多少二氧化碳。 记者：这个排放多少，对于我们意味着什么? 丁：简单讲，就是一个国家以后还能使用多少能源。对普通国民来说，它意味着生活能否继续改善，福利能否进一步增加，甚至有没有工作。 记者：基于IPCC(联合国政府间气候变化专门委员会)报告对于气候升温的预测，哥本哈根会议提出，相对于1750年工业化前的水平，全球平均气温升高2摄氏度是人类社会可以容忍的最高升温。对此，您怎么看? 丁：许多人都把它理解为一个科学结论，其实这个2摄氏度只是英国某研究机构通过计算机模拟出来的。随着这个结论的迅速流行，它慢慢变成了一个价值判断。 记者：如果计算机模拟的结果是可信的话，那不算一个依据吗? 丁：你怎么知道它可信?它并非科学实验的结果，它只是计算机的模拟。 记者：丁院士，我们当然知道科学界有反对和怀疑的声音，但是IPCC作为各国科学家共同参与的一个组织，它拿出的报告，不应该得到主流科学界的认同吗? 丁：科学家有主流吗?科学是根据人多人少来定的吗?科学是真理的判断。在IPCC报告原文中，并没有确认气候变暖就是由人类活动产生二氧化碳带来的结果，也没有精确的数据表明二氧化碳到底对气候变暖有多大的影响。按照哥本哈根大会达成的控制升温2摄氏度的共识，到2050年全球二氧化碳的最大排放量约为8000亿吨。这个总量非常非常小。打个比方，假如我们现在是人均排放1.4吨碳，那么到2050年人均排放量就只有0.8吨碳。这还是建立在人口总量维持不变的前提之下。 记者：哥本哈根会议前，一些国际组织提出了多个减排方案，特别是IPCC、G8方案，只对发达国家规定了减排的具体目标，却未对发展中国家做具体要求，难道他们只给自己定指标还不行吗? 丁：当然不行。他给自己定指标，目的就是要取一块更大的蛋糕。姑且不论历史上他们的人均排放是发展中国家的7.54倍，即便按照他们的方案，今后他们的人均排放量也将是发展中国家的2.3倍。可以说他给自己定指标是包含了一个非常大的陷阱。 记者：陷阱? 丁：就是一个陷阱。如果今后国际上严格限制排放，那么二氧化碳的排放权就会变成一种非常稀缺的商品，你不够排就得买。所以这个8000亿吨排放量，分配到多少，事关一个国家发展的根本利益。假如真要定指标，那么我们要求今后40年的排放跟你一样多，甚至只需要你人均排放的80%，行不行? 记者：那他可能会说，你是个人口大国，这么一乘总量太大了。 丁：那我就要问了，中国人还是不是人?同样是人，为什么中国人就应该少排，你们就可以多排? 记者：也可能他会认为现在都是以国别计算，我不管你是人均还是贫富，现在中国只能按碳排放大国的标准来算。 丁：我承认我是碳排放大国，那你给我们一个数，我们究竟能排多少?根据G8的方案，8000亿吨的一个蛋糕，他27个发达国家11亿人取走44%，余下的55亿人分56%，你说公平不公平? 记者: 您是在指责IPCC? 丁：为什么不能指责?科学本来就应该经受得住人家的批评。我在中科院写的文章，就是直接批评IPCC工作组的。 记者：而且我看到您的措词很激烈，有这么严重吗? 丁：假如告诉你，中国从2020年以后，每年得花一万亿人民币去买碳排放权，你会怎么想?你觉得公平不公平? 记者：一个科学家在谈论一个科学问题的时候，为什么会用比较激烈的、带有情绪色彩的字眼，这样是否合适? 丁：我们需要的是公平，我必须用非常激烈的语言引起别人的重视，否则他们不会理你。 记者：您理解的公平是什么? 丁：我把排放权视为发展权，视为基本人权。我理解的公平就是人与人之间应该有个大致相等的排放空间。 记者：您原来是研究古气候的科学家，但这次谈判，您一直在做政治解读，别人也许会对你提出各种疑问，您觉得适当还是不适当? 丁：你是说我搞科学研究的，就不应该去了解后面的政治? 记者：这倒不是，他们可能会觉得，科学家不应该以国家利益为前提，而更应该基于人类共同利益的前提去制定方案? 丁：那我问你，维护发展中国家的利益，保障联合国千年发展计划落实，这难道不是人类的共同利益吗? 记者：假如如您所说，但是发达国家又不愿意接受发展中国家的减排方案，而任其拖延下去，地球会不会变得更糟? 丁：我很乐观。我是地质学家，我研究了几亿年以来的环境气候演化，地球气温比现在高十几度的时候有的是，二氧化碳浓度比现在高10倍的时候也有的是，地球不还是好好的?因此，这不是人类拯救地球的问题，而是人类拯救自己的问题。 记者：人类到底能不能拯救自己，最终取决于什么? 丁：取决于文明。人类应对各种挑战的时候，应该有一种更有包容性的，更有弹性的文明产生，或者是我们现有文明能有更好的发展。 (根据央视《对话》栏目组采访实录整理，有删改) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.“争吵”在文中指哥本哈根气候变化峰会上，以G8为代表的发达国家和以中国为代表的发展中国家围绕碳排放权展开的激烈交锋。 B.“价值判断”在文中指基于平均气温升高2摄氏度这个阈值，各国都争取在全球8000亿吨的碳排放总额中分配到更多的碳排放权益。 C.“情绪色彩”在文中表现为，在面对IPCC等组织提出的不公平方案时，丁仲礼院士为引起发达国家的重视而使用了一些激烈言词。 D.“弹性的文明”是指能够包容不同文明、维护不同文明利益的全新文明，它具有公平正义的属性，能团结人类共同应对各种挑战。 2.下列说法不符合文中丁仲礼院士观点的一项是(3分) A.衡量碳排放权分配是否科学，既要看排放总量对一个国家的发展的利弊，也要看人均排放量对普通百姓生活的影响。 B.计算机模拟并不是科学实验，故而全球平均气温升高2摄氏度是人类社会可以容忍的最高升温的共识没有科学依据。 C.IPCC、G8方案试图通过对发达国家规定减排具体目标的方式，压缩发展中国家的碳排放空间，操控全球碳排放权。 D.无论是既往历史，还是G8的未来排放方案，如果从人均排放量来看，发达国家的高排放才是气候变暖的罪魁祸首。 3.丁仲礼作为科学家，也去了解碳排放权背后的政治。下列选项，最适合用来评价这一行为的是(3分) A.学而时习之，不亦乐乎 B.学而不思则罔，思而不学则殆 C.仁以为己任，不亦重乎 D.敏于事而慎于言，就有道而正焉 4.丁仲礼对记者提问的反驳体现出科学家的严谨思维，请结合文中画横线处的内容加以说明。(5分) 5.这是一次广受关注的访谈，请你对记者的提问作简要评价。(5分) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 画画记 第代着冬（苗族） 爷爷获得的神奇法力跟那年夏天的大水有关。黄昏时爷爷在河岸捞浮财，看到水面漂过一道黑影，便把它拖上河滩，才发现那是一具木雕菩萨。木雕菩萨仰面躺着，嘴角露出一丝讥笑。爷爷将菩萨丢在那里就回家了。寨子里的老人们坐不住了，纷纷劝爷爷：“救起菩萨却让它风吹雨淋，它难道不来找你麻烦吗？”与那些喜欢按历书行事的老人不同，爷爷常说：“人得顺着生活，就像犁田得顺着牛，而不是跟牛拗劲。”但是这一次，爷爷没能经受住人言的炙烤。整个夏天，他像一只勤快的啄木鸟，在河滩上修一座庙。修好的木房子奇丑无比，如果不是里面稳坐着一个菩萨，定会被人当作没有做成功的两门橱。老人们像鸠占鹊巢的那个鸠，只顾焚香化纸，打躬作揖，把爷爷冷落一旁。爷爷孤独地蹲在河滩上，顺手捡起一块泡石，画电线上的水鸟。等他画完，再抬头，鸟不见了。 第一次知道自己拥有把东西画走的神奇法力，爷爷没敢声张，又悄悄画了别的东西，桃子，枇杷，昆虫……爷爷发现，每当他画完，这些东西就不见了踪影。于是他在寨子里宣布这一惊人发现，其轰动程度不亚于当初他救起溺水的菩萨。老人们对此深信不疑，理由是他救了一个菩萨。也有人说，能把我画走，我就信。爷爷说，我画人就相当于杀人，我不会杀人。 那年秋天，寨子里来了一个驼背。我常看到他像马戏团的魔术师，训练鸭子一只一只地过公路。几天后，驼背瞅准时机，吹响铁哨，一只鸭子便拍着翅膀撞向一辆汽车。直到第十只鸭子撞向汽车，我才知道他是个骗子。大家纷纷要求爷爷把他画走。虽然爷爷心地善良，可是驼背太坏了，坏了寨子的名声。冒着杀人风险，爷爷天天在家里画驼背。只是板壁上的人不像驼背，更像火柴棍拼出的人形萝卜。一连画好多天，驼背也没被画走。有人认为是爷爷画得不像，也有人认为是驼背法力太强。爷爷一路死缠烂打，一个月后，驼背从我们寨子里消失了。 人们开始流传爷爷已经打破不画人的禁忌。没多久，小河对岸的养蜂人像摸夜路的人见到灯盏，欢天喜地地提着蜂蜜来到我们家，要求爷爷把打鱼人画走。 打鱼人是初秋时节来到我们寨子的。他是年轻而漂亮的男子，如同刚出窑的精美瓷器。他又像牵丝的蜘蛛，不断地在河流上下网。我常看见养蜂人的女儿从打鱼人手里接过野花，还跟他一起品尝鱼汤。田野上的野棉花全部开了，大片紫红色的花瓣像从地下窜出的火苗，在草丛里摇曳，颤抖，升腾，燃烧。 有一天，打鱼人来到养蜂人的院坝，向养蜂人的女儿求婚。养蜂人悲怆地说，天老爷呀，这是啥世道哇？一个居无定所的流浪汉也想当我女婿。 正当养蜂人无计可施，爷爷的奇异本领让他看到希望。爷爷只吃了一口蜂蜜，就被迷住了。我说，爷爷，你不是说你不愿杀人吗？爷爷说，我没那么大的功力，只是让他短暂地消失一下。爷爷很投入地画画，他画的打鱼人异常丑陋，招风耳，大肚子。吃了养蜂人三罐蜂蜜，也没把打鱼人画走，他很羞愧，只有更努力地画画。 当山坳上响起女孩嘤嘤的哭声，人们知道，打鱼人被爷爷画走了。 只是村里又来一个吆鸭子的人。我发现，养蜂人的女儿常来到河道上，坐在围栏边跟吆鸭子的年轻人闲聊。可能是说话投机，两人像两只发情的锦鸡叽叽喳喳。只是他长得很不好看，又矮又瘦，养蜂人便放松了警惕。 那个黄昏，灰云下面的山坳上，又响起女孩凄凉的哭声，原来吆鸭子的年轻人也走了。在她的哭声后面，是养蜂人的咒骂。 几天后，养蜂人强打起精神，又提着蜂蜜来了。养蜂人说，我的傻女儿被人骗了，现在要死要活。求求你，把打鱼人画回来吧，只有他还能让她回心转意。爷爷说，我只会把人画走，没学过把人画回来。养蜂人说，你试试吧，方法应该差不多。 这一次，爷爷心甘情愿无偿地帮助养蜂人。一个又一个像嫩黄瓜般大小的小人不断从板壁上冒出来，排着整齐的队列，往远处迁徙。看着爷爷废寝忘食的样子，我总担心他把事情搞反了，会不会把打鱼人越画越远？ 冬天还没过去，瑞雪降临了，打鱼人果然回来了，还用两副锣鼓，四支唢呐，吹吹打打地把养蜂人的女儿娶回老家。养蜂人高兴得合不拢嘴，用了三十箱蜜蜂做陪嫁。至于那个吆鸭子的年轻人——那个骗子，养蜂人说一辈子不想见他，爷爷心领神会。 春风荡漾，河面又响起嘎嘎的鸭叫。爷爷气冲冲地来到河边，说，我画你那么久，你还敢再回来？吆鸭子的人说，我只是按照她和打鱼人的要求，合伙演了一出好戏。爷爷说，你这个骗子，养蜂人会揍你的。年轻人说，那怎么办？爷爷说，我得再把你画走。 无数火柴棍般的小人又源源不断地呈现在木板上。养蜂人一路追赶花期，迟迟没回，吆鸭子的年轻人心安理得地把鸭子放进梯田啄食泥鳅。等到梯田栽上秧苗，不能再放鸭子了，他才被爷爷画走了。 吆鸭子的年轻人离开那天，爷爷站在河道上，脸上露出只有功成名就的人才会绽放的舒展笑意。身后的小房子里，那个原本嘴角挂满讥笑的木雕菩萨经过一段时间干燥，表情顺眼多了。看上去，它像被爷爷荒诞不经的法力逗笑了一般。 （选自《新华文摘》2018年18期，有删改） 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A.寨子里的老人十分相信爷爷拥有神奇的法力，源自他们对菩萨的力量深信不疑。 B.用鸭子碰瓷的驼背和吆鸭子的人都有欺骗的行为，也都是爷爷一直憎恨的对象。 C.养蜂人求爷爷把人画走又求爷爷把人画回来，矛盾行为的背后有着一致的动机。 D.盛开的野棉花不仅体现了乡村风光的明媚秀丽，也暗示着美好爱情的潜滋暗长。 7.下列对本文艺术特点的分析鉴赏，说法不正确的一项是（3分） A.小说不交代爷爷、老人们的姓名，对养蜂人、打鱼人、吆鸭子的人也均以职业指称，有意通过他们折射乡村的芸芸众生。 B.“我”作为故事的讲述者，起到穿针引线的作用，使故事连贯自然；同时孩童视角也使得故事有一种纯真稚朴的韵味。 C.小说先设置悬念，后面再通过吆鸭子的人之口，揭示之前的事件原来是三个年轻人合伙演的一出好戏，使悬念得以解开。 D.小说中爷爷的神奇法力与马尔克斯《百年孤独》中的“失眠症”都显得荒诞不经，也都成为一种承载批判意义的象征。 8.小说开头与结尾两次写木雕菩萨的笑，表达的意味并不相同。请简要分析。（4分） 9.爷爷“画画”的情节虽再三重复却不单调乏味，虽扑朔迷离却又寓意明确。请你结合文本分析。（6分） 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读 (本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作。及纣之身，天下大乱，周公相武王，三年讨其君，天下大悦。世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之，孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也，是故孔子曰：“知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！”圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下；天下之言，不归杨则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。公明仪曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”杨墨之道不怠孔子之道不著是邪说诬民充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食，吾为此惧。闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人复起，不易吾言矣。昔者禹抑洪水，而天下平；周公兼夷狄，而百姓宁；孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧。我亦欲正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣者。能言距杨墨者，圣人之徒也。 (节选自《孟子·滕文公下》) 材料二： 文王之时，纣为天子，赋敛无度，杀戮无止，作为炮烙之刑，刳谏者，剔孕妇，天下同心而苦之。文王欲以卑弱制强暴，以为天下去残除贼而成王道，故太公之谋生焉。武王继文王之业，躬擐甲胄，伐无道而讨不义，誓师牧野，以践天子之位。周公继文王之业，持天子之政，以股肱周室，辅翼成王，宁静王室，镇抚诸侯。成王既壮，能从政事，周公受封于鲁，以此移风易俗。孔子修成康之道，述周公之训，以教七十子，使服其衣冠，修其篇籍，故儒者之学生焉。墨子学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而不说，厚葬靡财而贫民，服伤生而害事，故背周道而用夏政。禹之时，天下大水，禹身执蔂臿，以为民先。剔河而道九岐，凿江而通九路，辟五湖而定东海。当此之时，烧不暇撌，濡不给扢，死陵者葬陵，死泽者葬泽，故节财、薄葬、闲服①生焉。 (节选自《淮南子·要略》) 【注】①闲服：简服，指守丧三月。 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 杨墨之道A不怠B孔子之道C不著D是邪说E诬民F充塞G仁义也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.相，指辅佐，与《答司马谏议书》“游处相好”中的“相”词义不同。 B.躬，亲身、亲自之意，与材料二“禹身执蔂臿”中的“身”用法相同。 C.宁静，安定的意思，与“非宁静无以致远”中的“宁静”意思不同。 D.道，疏通的意思，与《离骚》“来吾道夫先路”中的“道”意义相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.周公随武王讨伐纣王，又继承文王的事业，辅佐成王，成就了周朝功业。 B.孟子认为自己的主张是正确的，即便圣人再次出现，也会认同他说的话。 C.周文王想推翻纣王的暴政，实现王道统治，而太公擅长谋略，适逢其时。 D.孔子教授七十弟子周朝制度，让他们有衣穿，有书读，形成了儒家学派。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作。 (2)伐无道而讨不义，誓师牧野，以践天子之位。 14.如果《淮南子》的作者读到材料一，他是否会赞同孟子对墨子学说的否定?请结合材料二说明理由。(3分) (二)古代诗歌阅读 (本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15～16题。 赵文远见和用韵答之 辛弃疾 粝食粗衣饱暖时，从他鼻涕自垂颐。 万金药岂世无有? 九折臂余人始知。 过雨沾香辞落蔕①，随风飞絮趁游丝。 我无妙语酬春事，惭愧新歌值凤吹②。 【注】①蔕:同“蒂”。 ②凤吹:笙箫等乐器。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.根据诗题和内容，可推知赵文远写诗给辛弃疾，询问他的身体、生活情况。 B.颈联转入春景的描写，花瓣经雨飘落、柳絮风中飘飞，为下文抒情作铺垫。 C.尾联暗点本诗是用来唱和的，诗人自谦无才描写春景，称赞友人诗写得好。 D.本诗托物言志，豪放慷慨，艺术风格与《永遇乐·京口北固亭怀古》相似。 16.诗的颔联讲述了怎样的生活经验?又蕴含了怎样的言外之意?请谈谈你的理解。(6分) (三)名篇名句默写 (本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) （1）《阿房宫赋》中“ ”和“ ”两句，用比喻描绘长桥之雄伟和复道之绚丽。 （2）对于爱人的分离，“同心而离居，忧伤以终老”两句流露出无尽的忧伤，秦观《鹊桥仙》“ ， ”两句则表现出达观的心态。 （3）面对着滚滚向前的流水，光阴转换、岁月沧桑之感油然而生，小刚情不自禁吟诵古人的诗句：“ ， ”。 三、语言文字运用(20分)(本题共5小题，20分) 阅读下面的文字，完成18～22题。 不知你注意到没有，现在的微信聊天，已经发展出了一套相当精妙的、基于文字和符号的社交礼仪。 比如，用微信时，句子结尾用不用句号大有讲究。别人请你帮个忙，你回一句“好的”或“好的。”，有没有这个句号， A 。为什么呢?我们知道，句号表示一句话的结束，新一句话的开始。但微信通常是一句一句发送的，你写完一句话不用句号直接发送了，对方完全能明白。①也就是说，②微信已经不需要句号的“分隔开两句话”这个功能，③“不加句号”这个新习惯也已经让人们适应了。④在这种情况下，⑤你在句末加一个句号，⑥就刻意像是在告诉对方“我说完了”。这个语气是生硬的！如果前面是“好、可以、同意”之类的正面词汇，句号立即就让这句话产生消极抵抗的意味。 还有，现在年轻人一般都不用“微笑”这个表情。这是为什么呢?因为这个表情本来表示开心、微笑，但忽然之间，年轻人用它来表示“呵呵”的心情，含有一种嘲讽的意味。试想，聊得兴起时对方突然发一个微笑表情过来，你是越看越不舒服，简直就是( )。如今在微信中你想表达像生活中的那种微笑，要表达出真诚、友好，请使用“龇牙”；如果你真的笑出了声，现有表情已不足以表达，你最好直接用文字告诉对方“我笑出声了”。 另外，现在 B ，人们总想用更强烈的词汇表达同样的意思，我们可以把这种现象叫作“形容词贬值”。大家都用一个词，那这个词就不足以表达我此刻的心情了，必须用一个更夸张的词，这样原来那个词就贬值了，甚至意思走向了反面。比如，看完一场明星演唱会，用微信跟朋友形容现场人很多，你会用什么词呢? “很多”“特多”，都太平淡、太土气了，年轻人会用“巨多”“狂多”“暴多”这样的词，而且这里的形容词一直在换。 18.将下列俗语填入文中括号内，恰当的一项是(3分) A.五十步笑百步 B.笑口常开 C.皮笑肉不笑 D.笑里藏刀 19.文中标有①～⑥序号的句中有两处表述不当，请标出原句序号后再做修改，并使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。(4分) 20.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密,每处不超过12个字。(4分) 21.请用包含因果关系的句子解释“形容词贬值”的现象，要求表达简洁明了，不超过60个字。(5分) 22.第四段中加点的“我们”和“大家”都指一定范围内所有的人，但在文中表意有差别，请作简要说明。(4分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作(60分) 成长是人逐步认识和理解世界的过程；也有人说，能更好地认识和理解自我才是真正的成长。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高三级语文高考一模试卷 第 8 页（共 8 页） 学科网（北京）股份有限公司 $$............................... 2024年忠源纪念中学高考冲刺考试(一) 14(3分) 高三语文答题卡 请把选择题答填在下面&格字 10 11 12 15 7 6 18 16(6分) : 4(5分) 17.(6分)(1) 515分) 19(4分) & . 8(4分) 20(4分)A B 21.(5分) : 9(16分) 13.(5分)() : (2) .............................................................. 23作文1(60分) 画 ...... 七C 封 ....... ....... 1] 2024年忠源纪念中学高考冲刺考试（一）语文参考答案 一、现代文阅读(35分) (一)(19分) 1.(3分) B 2.(3分) D 3.(3分)C 4.(5分) 指出记者对“科学”的认知错误；用IPCC减排方案缺乏科学依据的事实，指出记者立论的前提是站不住脚的；用严谨的数据指出IPCC减排方案的荒谬。 评分参考：答出一点给2分，答出两点给4分，答出三点给全分。意思答对即可。如 有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 5.(5分) 示例： ①记者访谈前做了较充分的准备，对话题有比较深入的了解，发问较得体。②问题设计集中且有层次，环环相扣，既有引导也有追问，使受访者能充分表达自己的看法，也利于观众全面了解这个事件。③记者未能对所涉事件持中立态度，有明显的立场倾向，如质疑受访者不该采用带有“情绪色彩”的语言，不该对减排方案作政治解读。 评分参考：只谈优点或缺点最高给3分，两方面都谈到最高可给全分。意思答对即 可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 (二)(16分) 6.(3分)B 7.(3分) D 8. 参考答案：①开头：笑中带有讽刺的意味，预见到爷爷本想发财却摊上麻烦。②结尾：笑中带有开心的意味，为爷爷施展法力的滑稽表现感到好笑，也为爷爷施展法力迎来的圆满结局感到欣慰。每点2分，共4分。) 9. 参考答案:①作者写爷爷画了许多不同的对象，但每次画画，爷爷的动机不同，心理活动各异；作者描写爷爷糟糕的画技以及贪吃的心态时，语言诙谐有趣。②作者故意不点明爷爷是否真的拥有法力，留下悬念；但有意通过爷爷“画画”的故事，赞扬心地善良的人们，也肯定“人要顺着生活”的生活哲学。(每点3分，共6分。其他答案言之成理的，酌情给分。) 二、古代诗文阅读(35分) (一)(20分) 10.(3分) BDF 评分参考：每涂对一处给1分，涂四处及以上不得分。 11. (3分) D 12. (3分) D 13.(8分) (1) (4分)尧舜逝世之后，圣人的大道衰微，残暴的君王递相出现。 评分参考：译出大意给2分：“既没” “代作”两处，每译对一处1分。 (2) (4分)讨伐不合道义的昏君，在牧野誓师，最终登上了天子的大位。 评分参考：译出大意给2分：补写出介词“于”给1分，译对“践”1分。 14.(3分) 《淮南子》并不赞同： 儒道并非没有缺点，墨子学习过儒家学说后针对其不足提出自己的主张。 墨子主张的薄葬、闲服等产生于大禹治水时代，而孟子赞赏“禹抑洪水而天下平”。思想学说各有它兴起的时代背景和时代需要。 评分参考：答出任何一点即得3分；意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理， 可酌情给分。 (二)(9分) 15. (3分) D 16. (6分) 生活经验：世间的良药，得靠人自己反复得病的经验才能了解、辨别它的疗效。 言外之意：诗人说自己在政治上屡遭打击后，才明白应该如何对待这些挫折。 评分参考：每答出一个方面给3分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理， 可酌情给分。 (三)(6分) 17.参考答案:每空1分，共6分。 (1)未云何龙 不霁何虹 (2)两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 (3)示例1:六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿 示例2:不知江月待何人，但见长江送流水 示例3:世间行乐亦如此，古来万事东流水 示例4:浪淘尽，千古风流人物 示例5:君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回 示例6:青山遮不住，毕竟东流去 示例7:滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄 示例8:百川东到海，何时复西归 示例9:阁中帝子今何在?槛外长江空自流 示例10: 流水落花春去也，天上人间 三、语言文字运用(20分) 18.(3分) C 19. (4分) 语句③，改为： 示例一：人们也已经适应了“不加句号”这个新习惯。 示例二：“不加句号”这个新习惯，人们也已经适应了。 示例三：“不加句号”这个新习惯也已经被人们适应了。 语句⑥，改为：就像是在刻意告诉对方“我说完了”。 评分参考：每指出并修改正确一处，给2分。如有其他答案，只要言之成 理，可酌情给分。 20. (4分) 示例：A：示例一：意思完全不一样 示例二：语气和意味大不一样 B：微信语言(交际/表达)中还有一个趋势(一种现象/情况/情形/现象/变化) 评分参考：每写出一处给2分。意思答对即可。字数不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要符合要求，可酌情给分。 21. (5分) 示例：因为人们总想用更强烈的词汇表达同样的意思，所以喜欢使用更夸张的词，导致大家都用的词表达效果下降。 评分参考：句子包含正确的因果关系给1分，写出使用心理给1分，写出换用现象给1分，解释“贬值”给1分：语句通顺给1分。意思答对即可.如有其他答案，只要符合要求，可酌情给分。 22.(4分) 段中的“我们”带有作者和读者交流的意味，营造了对话感。“大家”表示一种普遍现象。 评分参考：写出差别各给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要符合要求，可酌情给分。 四、写作(60分) 23.(60分) 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 成长是人逐步认识和理解世界的过程；也有人说，能更好地认识和理解自我才是真正的成长。 这句话引发了你怎样的联想和思考？请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1、 题目解析 这是一道引语类材料作文题。 该题贴近考生的成长情境，鼓励考生依据自我成长的生活体验进行个性化表达，体现思辨性写作的要求，考察学生理解关键概念和建构逻辑关系的能力。 材料中围绕“成长”这一核心概念，提供了两个理解维度：一是“成长是人逐步认识和理解世界的过程”，指向外部世界；一是“能更好地认识和理解自我才是真正的成长”，指向自我世界。 引导语提出“请明确立场和观点”，所以针对材料中“什么是成长”的问题，考生要摆明立场，明确观点。考生可以在进行合理而又充分的比较权衡后，认可材料中的其中一种观点，或认同“成长是人逐步认识和理解世界的过程”的观点，或支持“能更好地认识和理解自我才是真正的成长”的观点。考生也可以综合两个维度，建构适恰的逻辑联系，呈现明确的立场和观点，认同成长是认知世界和体认自我的共振历程。 【思考角度】 1.“是什么”的角度： 谈其表现及其给人的启示，属于“是什么”的角度。 比如：“成长是人逐步认识和理解世界的过程”和“认识和理解自我是真正的成长”分别指什么，其表现是什么等等。 2.“为什么”的角度： 谈认知世界和自我对“成长”的作用，并阐释理由，属于“为什么”的角度。 如为什么“逐步认识和理解世界能获得生命成长”，为什么“认识和理解自我能获得生命成长”等等。 3.“怎么做”的角度： 在明确材料的要旨后，谈我们应该采取什么做法，属于“怎么做”。 比如：在现实生活中，我们应该怎样“认识和理解世界”或“认识和理解自我”，进而获得生命的成长，等等。 4.综合角度： 综合以上几个角度，按照一定的行文思路构思写作。 【参考立意】 1.识世界，察自我，获成长 2.认识世界诚可贵，体察自我真成长 3.认识世界察自我，内外洞明获成长 …… 【注意事项】 写作时需紧扣“成长”这个关键词展开，观点立场需要在权衡比对两个观点之下做出选择。不可只提及一个观点，或抛开两个观点泛泛而谈“成长”。 两个观点的关系，可以是对比关系（A好，B不够好；或者B好，A不够好），可以是并列关系（A、B单独一个都不够好，既要A，也要B）或递进关系（既要A，更要B；由A到B等）。行文切忌两者五五开，却缺少联系。 2、 佳作欣赏 【评语】评分：56分 本文观点鲜明，立场明确。行文过程中紧扣“成长”这一主题，明确写作立场与观点——“认识自我诚可贵，理解世界价更高”。 思路清晰，起承转合平稳，论证有序、有力。开篇提出观点后，运用“诚然”“但是”关联词对两种观点进行权衡比对，推动思维发展，有力强调立场。接着从“认识世界”与“理解世界”两个层次分析其于自我成长的意义。结尾回扣开头，收束全文。 内容丰富，论据充实，选用大量具有时代感的例子，有较强的当下时局意识，论证显得更大气。行文表达自然流畅，引用恰到好处。 不足之处：分论点表述不够简洁凝练，论证的思辨性略显不足。 【评语】评分：54分 本文观点鲜明，立场明确。行文过程中紧扣“成长”这一主题，明确写作立场与观点——“真正的成长，为促自我认识”。 思路清晰，起承转合较为平稳，论证有序、有力。开篇引用“知人者智，自知者明”对两种观点进行简单的权衡比对，表明立场。接着对“认识自我”进行内涵阐释，由表及里推进认知。主体从两个层次分析 “认识自我的成长”于自我与社会的意义，阐释了“认识自我的成长是精神之骨钙，是挺立之脊梁”“自我认识如同力量之火炬，不仅助力自我成长，更能帮助他人乃至社会前进”两个分论点。结尾结合时代发出呼号，再次回扣观点，收束全文。 内容丰富，论据充实。行文表达自然流畅，引用恰到好处。 不足之处：论证的思辨性略显不足。在分析“自我认识如同力量之火炬，不仅助力自我成长，更能帮组他人乃至社会前进”这一层次语段中，思路有些凌乱，段中对“认知世界”与“认识自我”进行思辨，使得本层次重心不明，“认识自我”对社会的意义阐释也较为笼统。 【评语】评分：54分 本文标题对举工整，切合题意。 开头用引语开篇，紧扣“成长”主题，简要阐明“观外”与“窥内”于成长的意义，进而明确写作立场——“观外认知世界，窥内观照自我”， 别出心裁。 主体部分进一步深入具体地从“观外”与“窥内”角度论证分析于自我成长的意义，论据典型，内容丰富。 接着，在倒数第二段进行有力思辨，反向思考缺少其中一面可能带来什么不足，进而有力强调两者缺一不可，突显立场。 结尾照应标题，回扣开头，收束全文，简洁有力。 本文立场分明，思路清晰，论证有序、有力。行文表达凝练典雅，骈散结合，文从字顺，实为一亮点。不足之处在于缺少当下视野，论据较为陈旧，对论据的分析不够充分。 【评语】评分：53分 本文标题巧妙化用，对举工整，立场分明，切合题意。 开头紧扣“成长”主题，提出“认识世界是量变的成长”与“认识自我是成长的质变”，进而明确写作立场——两者不可或缺，明确观点——“积认识世界之跬步，致认识自己之千里”。 主体部分分别从“认识理解世界”与“认识理解自我”两个大层次展开论证，对两者于自我成长的意义的挖掘较为充分深入。其间不乏思辨色彩，对两者的关联阐述具体，逻辑较为严密，起承转合较为自然流畅。 结尾再次表明两者不可分割的联系，重申观点，进而收束全文。 本文立场分明，思路清晰，认识深刻，论证有序、有力，表达自然流畅，使得文章气度从容不迫，节奏不疾不徐。不足之处在于文中论据不够丰富，行文结构分布不够规范。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$