第四单元测试卷-2023-2024学年统编版语文七年级下册
第四单元测试卷
(时间:120分钟满分:120分)
一、积累与运用(24分)
1.下列加点字注音和词语字形全部正确的一项是( )(3分)
A.商酌(zhuó) 契约(qì) 寨子 如释重负
B.譬如(bì) 淤泥(yū) 陡峭 颠沛流离
C.拖沓(tà) 菌子(jūn) 轶路 不耻下问
D.竹篾(miè) 折损(shé) 累赘 中通外直
2.下列句子中加点的成语使用正确的一项是( )(3分)
A.对于同学的缺点和错误,我们不应采取悲天悯人的态度。
B.如果负责监管的人自己以身作则,与他理应看守的人同流合污,那么,再完善的制度也不能发挥应有的作用。
C.向书本学习,向老师学习,向同学学习,我们要的就是这种诲人不倦的精神。
D.我们地质勘探队在野外工作时经常凑些自编自演的节目,苦中作乐,调剂一下生活。
3.下面语段中有语病的一项是( )(3分)
①劳动教育作为全面发展教育的重要组成部分,得得到了各类学校的高度重视。②很多学校在实践中总结和探索出劳动教育的有效经验。③然而,不可忽视的是,仍有一些学校对劳动教育的理解存在偏差,从而不可避免地产生了教育实践中的种种问题。④其中,最最突出的问题是将劳动和劳动教育简单等同,在很大程度上导致了劳动教育在教育实践中的缺位。
- ① B.② C.③ D.④
4.下列文学文化常识的表述不正确的一项是( )(3分)
A.《陋室铭》的作者是刘禹锡。“铭”,古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字。《爱莲说》的作者是周敦颐。“说”是古代常见的说明性文体,用以陈述作者对社会上某些问题的看法。
B.小姑娘向我们讲述了房子的来历。(句中的“了”“的”分分别是动态助词和结构助词)
C.我国古代的史书有不同的体例。《史记》是纪传体,《左传X资治通鉴》是编年体,《战国策》是国别体。
D.中国文化注重对人的称呼,在古代“公”“卿”“君”“子”“白丁”是对男子的尊称,称呼普通百姓则是“布衣”“匹夫”。
却,即④句.因此正确的排序为③⑤②
5.填写在横线上的语句,排列最恰当的一项是( )(3分)
映日荷花,接天莲叶,亭亭莲蓬,柔嫩玉藕,无不牵惹诗情,引人遐思。让我们学做莲叶的事业吧,_ ;让我们学做荷花的事业吧,__ _;让我们学做莲子的事业吧,;让我们学做藕的事业吧,
①把寂寞留给自己 ②把芬芳献给别人 ③以苦痛孕育未来 ④以宽阔拥抱生活
A.②①④③ B.③②④① C.④②③① D.①④③②
6.名著阅读。(4分)
尼摩船长把自己的脑袋钻进圆球帽子里面去。康塞尔和我照着他的动作,各自戴上圆球帽。我们又听到加拿大人讽刺地对我们说了一声“好好地打猎去吧”。我们潜水衣的上部是一个有螺丝钉的铜领子,铜帽就钉在领子上。圆球上有三个孔,用很厚的玻璃防护,只要人头在圆球内部转动,就可以看见四面八方的东西。
(1)上文选自哪本小说?文段中的加拿大人是谁?(2分)
(2) “好好地打猎去吧”说的是什么事?(2分)
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7.古诗文默写。(7分)
(1)赵师秀的《约客》中“ , ”两句,用梅雨、蛙声烘托出单调、寂寞的氛围。
(2)商女不知亡国恨, 。(杜牧《泊秦淮》)
(3)可怜夜半虚前席, 。(李商隐《贾生》)
(4)《望岳):_ ?齐鲁青未了。
(5)《登幽州台歌》:念天地之悠悠, !
(6)《游山西村》:莫笑农家腊酒浑, 。
二、阅读理解(45分)
(一)古诗文阅读(13分)
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【乙】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
8.解释下列句子中加点词语的意思。(2分)
(1)谈笑有鸿儒( )
(2)花之隐逸者也( )
9.下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是( )(3分)
A.何陋之有 水陆草木之花
B.有仙则名 莫名其妙
C.濯清涟而不妖 狼亦黠矣,而顷刻两毙
D.香远益清 自以为大有所益
10.把下面句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
(2)莲之爱,同予者何人?
11.文章的写法是为表情达意服务的。【甲】【乙】两文都采用了 的写法,【甲】文通过为陋室作铭表明自己的抱负和情操,【乙】文则通过 表达自己的节操,两文都写得较含蓄。(2分)
12.两篇短文,文字优美,意味深远。请说说【甲】【乙】两文分别表达了作者怎样的思想感情。(3分)
(二)古诗阅读。(4分)
过香积寺
王维
不知香积寺,数里入云峰。古木无人径,深山何处钟。
泉声咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禅制毒龙。
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13.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是( )(2分)
A.此诗意在写山寺,但并不正面描摹,而侧面描写周围景物,来烘托映衬山寺之幽胜。
B.颔联写诗人在深山密林中的目见和耳闻:古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林立刻热闹起来。
C.颈联用倒装句,写声写色,逼真如画,突出了人耳的泉声和触目的日色。
D.全诗采用了由远到近,由景人情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。
14.古人评诗时常用“诗眼”的说法,所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精炼传神的一个字,你认为这首诗颈联两句诗的“诗眼”分别是哪一个字?为什么?请结合全诗简要赏析。(3分)
(一)阅读下面课文选段,完成下面小题。
叶圣陶先生二三事(节选)
①以上说待人厚,是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面,是律己,这包括正心修身和“己欲立而立人,己欲达而达人”。我们在一起的时候,常常谈到写文章,他不止一次地说:“写成文章,在这间房里念,要让那间房里的人听着,是说话,不是念稿,才算及了格。”他这个意见,不同的人会有不同的反应。譬如近些年来,有不少人是宣扬朦胧的,还有更多的人是顺势朦胧的,对于以简明如话为佳文的主张,就必付之一笑。而叶先生则主张写完文章后,可以自己试念试听,看像话不像话,不像话,坚决改。叶圣陶先生就是这样严格要求自己的,所以所作都是自己的写话风格,平易自然,鲜明简洁,细致恳切,念,顺口,听,悦耳,说像话还不够,就是话。
②在文风方面,叶圣陶先生还特别重视“简洁”。简洁应该是写话之内的一项要求,这里提出来单独说说,是因为叶圣陶先生常常提到,有针对性。他是带着一些感慨说的:“你写成文章,给人家看,人家给你删去一两个字,意思没变,就证明你不行。”关于繁简,关于修改,鲁迅提到的是字句段。叶圣陶先生只说字,我的体会,一是偏重用语,二是意在强调,精神是可简就绝不该繁。可是现实呢,常常是应简而偏偏要繁。举最微末的两个字为例。一个是“了”,如“我见到老师”,“他坐在前排”,简明自然,现在却几乎都要写“我见到了老师”,“他坐在了前排”,显得既累赘又别扭。另一个是“太”,如“吸烟不好”,“那个人我不认识”,也是简明自然,现在却几乎都要写“吸烟不太好”,“那个人我不太认识”,变得不只累赘,而且违理。像这样的废字,删去不只是意思没变,而且是变拖沓无理为简洁合理,可是竟然很少人肯删,也就无怪乎叶圣陶先生感慨系之了。
③在我认识的一些前辈和同辈里,重视语文,努力求完美,并且以身作则,鞠躬尽瘁,叶圣陶先生应该说是第一位。上面说的是总的用语方面。零碎的,写作的各个方面,小至一个标点,以至抄稿的格式,他都同样认真,不做到完全妥帖决不放松。还记得五十年代早期,他发现课本用字,“做”和“作”分工不明,用哪一个,随写者的自由,于是出现这一处是“叫做”,那一处是“叫作”的现象。这不是对错问题,是体例不统一的问题。叶圣陶先生认为这也不应该,必须定个标准,要求全社出版物统一。商讨的结果,定为“行动”义用“做”,“充当”义用“作”,只有一些历史悠久的,如作文、自作自受之类仍旧贯。决定之后,叶圣陶先生监督执行,于是“做”和“作”就有了明确的分工。
④叶圣陶先生,人,往矣,我常常想到他的业绩。凡是拿笔的人,尤其或有意或无意而写得不像话的人,都要常常想想叶圣陶先生的写话的主张,以及提出这种主张的深重的苦心。
15.所选文段中,通过一些例子着重体现出叶圣陶先生对写文章的三个要求,分别为______、______、______(每空填两个字),这些例子体现了叶圣陶先生______(填一个字)
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