第3课 古代西亚、非洲文化 课件--2023-2024学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第三课 古代西亚、非洲文化 第 一 部 分 泥石板上的记忆 ——古代西亚文明 公元前3200-前2300 公元前2300-前2191 公元前2113-前2006 公元前1894-前1595 公元前8世纪-前612 公元前626-前539 苏美尔文明 阿卡德王国时期 乌尔第三王朝 古巴比伦王国 亚述时期 新巴比伦王国 古代西亚地区，包括两河流 埃拉泽 凡湖 乌尔米耶潮 地中海 海拔高度/米 摩苏尔共⑤埃尔比勒 个河 学 叙利亚沙漠 纳杰夫 纳西里耶 里 海 PEo 示 T 安纳托利亚高原 阿马拉 巴土拉 波斯后G 量 阿拉伯半岛 亚 洲 。基尔库克 巴热达 代尔祖尔 拉马迪 阿勒颇 卡伦河 1、文字——楔形文字(世界最早的文 字 ) 结论：人类早期各个文明都是在特定的时空条件下所孕育的。 越是文明初期，受到自然条件的制约就越大。此外，历史条件、 社会环境、经济状况、文化传统、民族特性以及宗教信仰等也 会从各方面或多或少地对人类的文明产生影响。 思考：苏美尔人为什 笔画：每一笔画前段 么会使这种书写材料? 横或竖， 工具：泥板和芦苇笔 °主要与地理环境有关。 两河流域木材稀少，连石头 楔形文字由何人创造?有何特点? 也很缺乏，但却有得天独厚 有何研究意义? 的两河冲积平原的泥土。 少见弯曲 呈三角形 价值：实物史料和文献史料，史诗等文学作品是研究古代 历史的重要史料， 一定程度上反映了历史事实，具有重要 的史料价值，但是由于其属于历史研究的二手资料，要和 考古及其他史料相互印证。 你所追求的人生一永远无注得到一因为上帝造人之际就让死产与人伴随 穿 态度：重视今世生活，对死后的一切几乎不抱希望，死 的， 后的生活在他们看来令人恐惧，不可能有美好的希望。 成然的工你 。 《 吉 尔 伽 美 什 》 ( 苏 美 尔 史诗) ”暴躁的底格里斯河使两河人民无法和古埃及人民一样享受平静的生活，两河流 因素：洪水不定期泛滥，战争频繁，外族入侵等。 要 里 主 格 河 区址 斯 经 2、文学 — — 《吉尔伽美什》(世 上最早的史诗) 集中在幼发拉底河流域。” 对 每 年 无 法 预 见 的 非 周 期 性 洪 水 泛 波 的 巩 惧 加 之 永 远 友 在 的外 原因：洪水泛滥、外族入侵，不安全感，统治 者希望通过编制法典来消除备种潜在的冲突。 感，开以关系不运木业六试图通过编前完备的法典术蓿际谷种蓿 在的冲突。 -《全 不 面中 入 一二 中 之 人 么 么 用 子后书听 ,口口 !⊥ 主要内容：法典宣扬君权神授，奉行"以眼还 眼、以牙还牙"原则，实行阶级歧视，保护奴 石碑上的浮雕右边 为太阳神，左边为 汉谟拉比。雕像表 明太阳神正在授予 汉谟拉比象征权利 的魔标和魔环。 问题：分析古代西亚统治者重视编撰法典的原因。 《汉谟拉比法典》主要内容有哪些?目的是什么? 目的：维护奴隶主的统治。 4、法律——《汉谟拉比法典》 隶主阶级利益。 元 典》 了 立C 。 系。公羊(臣民) 传说，整个雕塑 专制统治，王权神圣不可侵犯。 凛然，气宇 雄壮，后逐渐发 3、 建筑艺术 共同体现了怎样的思想? 向蝎子男敬酒。 ,极其威武 神兽的形象来自 两河领域的神话 展成为一种吉祥 动物的化身。 用动物宴会喻 指人间等级关 乌京王陵竖琴嵌版画 1°=60′1 两河流域的人们很早就知道圆 ′=60 周率约为3.13,已能解含三个未 知数的方程式，还发明了十进 1°=3600 位和六十进位两种计数法。 古代两河流域的天文历法知识，直接影响 古代两河流域的 到欧洲天文学，每人按照月的邻居把一年 人们编写了人类 分为12个月，共354天，同时设有闰月调 历史上最早的农 整，阴历阳历之间的差别，到了到了公元 书《农人历书》 前七世纪，又形成了七天一个星期的制度 你知道的两河流域文明的其他重要成就? 空 中 花园，又称悬苑，是世界八大 奇迹之一。传说是公元前6世纪由古巴比 伦王国的尼布甲尼撒二世在巴比伦城为 其患思乡病的王妃安美依迪丝所修建， 你知道的两河 流域文明的其 他重要成就? 巴比伦陶器 苏美尔人泥塑 第 二 部 分 尼罗河的赠礼 ——古代埃及文化 赫悌帝国 地 中 海 巴 勒 斯 米或尼 底 格 里 斯 河 叙利亚 幼发拉底河 前王朝时期 公元前4500-前3100 早王朝时期 公元前3100-前2700 古王国时期 公元前2700-前2160 利比亚 古 埃 及 帝 国 网马形 尼罗河 埃 及 红 努比E 海 第一中间期 公元前2160-前2010 中王国时期 公元前2106-前1786 第二中间期 公元前1786-前1550 新王国时期 公元前1550-前1069 第三中间期 公元前1069-前656 后期埃及 公元前656-前332 公元前3100年左右，北非尼罗河流线的族及初步实现统一，此后虽时有分合，但 古代族及文明绵延约3000年。 尼罗河流域西面是利比亚沙漠，东西是阿拉伯沙漠，南面是努比亚沙漠和大瀑布， 北面是三角洲地区没有港湾的海岸，埃及人生活在这块地区，可以自由自在地安 排自己的命运。苏美尔人把他们的洪水之神视为恶毒之神，而埃及人则把他们的 洪水之神看作“它的到来会给每个人带来欢乐”的神。 ——《全球通史》 问题；古埃及人为何把洪水之神看作欢乐之神? 尼罗河流域的政权更替有何特点? 定期泛滥的尼罗河为古埃及农业提供了很好的地质和气候 条件，外族入侵机会小，政局相对稳定，较早建立了统一 集权的帝国，且连续性比较强。 制作于公元前196年，刻有古埃及国王 托勒密五世登基的诏书。石碑用希腊 文、古埃及文和当时的通俗体文字刻 了同样的内容。考古学家得以对照各 语言版本的内容，解读已经失传千余 年的埃及象形文字，成为今日研究古 埃及历史的重要里程碑。 原则 掣 例 释意 象 形 人 安 早 子 口 鼻 目 ( 手 ) 止(足) 人或 假一 全部 部 儿 虎 象 鹿 羊 像 動 物 正 像 日 月 出 雨 0 (電)申 山 % 水 禾 W不木 籍 自然物他 费 只 高 … 心 → 端 # 册 兆 箱 古代埃及人使用象形文字，这种 文字来源于最初的象形字由表音 符号、表意符号和限定符号组成。 象形文字形成于公元前4千纪末， 一直使用到公元4世纪。 1、文字——象形文字 罗塞塔石碑 D 莎草纸是为古埃及人广泛采用的书写载， 是古代埃及主要的书写材料，它用当时 盛产于尼罗河三角洲的纸莎草的茎制成。 类似于竹简的概念，但比竹简的制作过 程复杂。埃及纸莎草纸在干燥的环境下 可以千年不腐的特点， 一度使其成为法 老时期重要的出口商品，远销至古希腈 古罗马等欧洲国家，历时3000年而不 莎草纸不是现代概念的纸，只是对纸 莎草这种植物做一定成的书写介质。 真正的造纸术是中国西汉时期发明的， 经东经阿拉伯人得以广泛传播。 《亡灵书》残片 莎草纸质，有31行用黑色墨 汁书写的祭司体象形文字 iR t3miaLtsutWZn t tm idoe min⁴k :PZiHLL san z:e5se) tuumeat ttteee3-inlsseesioetmtt 2、书写材料——莎草纸 F M AtAm,B aioemcAPus, ief 4 istig nn s=Un,eLbyuhu 1Lijimhis?zMhlahie<2-msrel 45141mZ1 &f 3、文学 — — 神话、诗 歌、哲理故事、散文故事 《魔术师的女声 《梅塍慕铭文传记》 《船舶遇神话包括世界诞生和人类起源等内容； 世界观； 传》记》 《夺取约散文故事包含寓言和传记等。 《维西水来兑术水传记》 哲理故事传达着埃及人的人生观和 诗歌大多是宗教诗，也有爱情诗； 的 亥 能 类 努 个 《 《 《 宗教色彩浓厚 申 因和生育女神 的守护者，外形为鹰。 赛特：战争、沙漠、风暴之神 阿努比斯：死神 4、 建筑艺术——陵墓、神庙 天度 阶梯状金字塔 古埃及人相信灵魂要升天，信仰来世 古埃及人对太阳神的崇拜(古埃及太阳神 ”拉”的标志是太阳光芒) 古代埃及的建筑受到宗教较大影响 目信 法 太阳光照在尖形物上， 人们感觉到有一种炫目 的色彩和光亮，肃然起 ▲卡尔纳克神庙多柱式大厅想象图 卡尔纳克神庙位于尼罗河东库，经过历代法老不断加修扩建，最终形成 一个庞大的神庙建筑群。这座多柱式大厅占地约5000平方米，共有134根粗 大的石柱。 金字塔演变过程 法老可以沿着天梯到天上去 角锥体金字塔 《金字塔铭文》 子。 太阳历与农业的需求相关，掌握了准确的年历， 就拥有了领先的农业，也就有了生存的基本保 障，为其它方面的发展打下了可靠的基础。 太 阳历是古代世界最精确的历法之一。 在公元前3000年代，古埃及人根据对尼罗河河水 上涨和对天狼星的长期观察，制定出一种方便的 历法。他们把每年一度的尼罗河泛滥日(约在6 月15日，潮头在孟菲斯)定为一年之开始，还根 据尼罗河河水的涨落和作物生长的规律，将一年 分为泛滥、播种和收割3个季节，每一季节为4个 月，共12个月，每月30天。年末余下5天称“闰 日”,作为节日，如此全年共365天。比现行的 阳历只少0.25天。 5、科学和技术：历法——世界上最早的太阳历、数学、医学等 古代埃及的《太阳历》刻石 古埃及历法表 埃及文明的类型与美索不达米亚文明的类型形成对照，是一种帝国文明而非城 市文明。这一文明之所以颇为稳固且延续很长时间，主要得益于其地理环境。 埃及是一个长时间处于同一王朝统治下的统一的大河流域国家。 ……埃及与美 索不达米亚不同，没有因不时的外族入侵而引起的万花筒似的帝国更换。 埃及文明是稳定而保守的。此外，它还是一个自信而乐观的文明，这在一定程 度上是因为与每年会爆发毁灭性的、不可预测的洪水的底格里斯河和幼发拉底 河不同，尼罗河是一条温和的可预测的大河。虽然美索不达米亚人将他们的洪 水之神视为冷酷无情的恶神，但埃及人却把他们的洪水之神看作是”它的到来会 给每个人带来欢乐”的喜神。 ——《全球通史：从史前史到21世纪》 问题：根据材料比较古代埃及文明与古代西亚文明有何差异? 为什么会产生这种差异? 差异：古代西亚文明是一种城市文明，抗争悲观，注重现世， 而古代埃及文明是一种帝国文明， 自信乐观，注重来世。 原因：地理环境、政治制度、宗教信仰的差异 东西交融的结晶 ——阿拉伯文化 第三部分 750年的阿拉伯帝国范围 阿拉伯帝国崛起之时正是中国唐朝兴盛之际。751年，阿拉伯帝国军队与唐军在中 亚城市怛逻斯交手，是役唐军虽败，但阿拉伯军亦遭重创。从此阿拉伯军未再东 进拉唐军也未西征，两国遣使交好，互访频繁。中国古籍中常称阿拉伯帝国为“大 食”,留下了大食使臣多次访唐的记载。 —— 菲利普希提《 阿拉伯通史》 地理环境：阿拉伯半岛气候 炎热，没有常年的河流，不 适合农业生产，所以具有沙 漠文化和游牧文化自由和开 放的特点。后扩张到西亚北 非地区，处于亚欧非的中心 地带，是世界东西和南北交 通的必经之地促成阿拉伯文 化的包容性和开放性。 地理位置：阿拉伯文化发 源于阿拉伯半岛，公元七 世纪以后阿拉伯国家扩展 到西亚北非的广大地区。 _派 上格达 亚 亚历山 贰大马士 州 红海基加伯 向拉波斯酒 革 开 大 碎 叶 撤马尔平 地 迦大基 9安条克 洋 非 阿拉伯半岛统一之前，阿拉伯各部落就经 常派人到麦加附近举行诗歌比赛，获胜的 诗歌会用金水书写在布上，悬挂在克尔白 神庙的墙壁上，名为 “悬诗”。 《一千零一夜》又名《天方夜谭》,是阿 拉伯最有代表性和影响最大的文学作品， 以王后给国王讲故事为线索，把几百个故 事串联起来。这些故事分别来自印度、埃 及、波斯和两河流域等地，生动地反映了 阿拉伯帝国的社会生活，以及阿拉伯文化 对世界文化的继承和融合。 u,4L 一千零一夜 1、文学 而 ， 而 类别 人物 作品 作用 数学 伊本穆萨 《积分和方 程计算法》 把代数学发展成为独立科学 印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为阿拉伯数字。 天文 白塔尼 《萨比天文 历法》 修正了计算太阳和部分行星轨道的方 法，证明了发生日环食的可能性，作品传 入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响。 医学 伊本西那 《医典》 是一部医学百科全书，传入欧洲后 被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准 教科书。 2、科学 阅读教材归纳阿拉伯文化在数学、天文历法、医学等方面的成就。 :)JT≤07 V 人9))0 )o · 7 8 9 10 15 150 中国造纸术、印度数字 沟通东西方文化的桥梁 融合东西方文化的遗产 探讨阿拉伯文化的特点 阿拉伯商人、旅行家 欧洲 文明 时间 地理环境 文化成就 特点：西亚文明是一种城市文 明，充满了抗争、悲观、注重 现世。埃及文明则是一种帝国 文明，充满乐观、自信且注重 来世，更为丰富。阿拉伯文明 时间晚很多，继承、融合了诸 多地区文明，起到了桥梁作用。 至 大河、平原、农业发达，地处欧 亚两大陆的交汇处，具有开放性 的特点 楔形文字、史诗、 建筑艺术、 《汉 谟拉比法典》 尼罗河冲击平原，农业比较发达， 两面沙漠围绕，与外界联系比较 困难，具有独立性的特点 象形文字、神话 诗歌、建筑艺术、 科学技术 阿拉伯半岛气候炎热，没有常年 的河流，不适合农业生产，后扩 张到西亚北非地区，处于亚欧非 的中心地带，是世界东西和南北 交通的必经之地，具有包容性和 开放性的特点。 文学：”悬诗”、 《天方夜谭》;科 学：数学、天文 学、医学、”阿拉 伯数字” 原因：地理环境不同使生产方 式不同，导致文化特征各异 问题：结合上述所学，分别归纳古代西亚文明、埃 及文明、阿拉伯 文明的特点。思考：古代西亚、北非为何出现特征各异的文化? 文字：楔形文字 文学： 《吉尔美加什》 7 建筑和艺术：泥偶雕像、王宫 法律： 《汉谟拉比法典》 文字：象形文字 文学：神话、诗歌、散文等 建筑：陵墓、神庙 历法：太阳历 悬诗 故事集 科学 研究人类早期 文明发展历程 科技、文学、艺术 宗教、制度等成就 推动区域文明发展 上 古代 西亚文化 古代 非洲文化 阿拉伯 文化 文明的贡献 古 代 西 亚 、 非 洲 文 化 — $$