内容正文:
第六章 文言文阅读
必背120个文言实词(41-80)+成语助记+小故事练习
41.假,读音一:jiǎ
(1)动词
①借
以是人多以书假余。(《送东阳马生序》)
--因此人们多把书借给我。
②凭借,借助
君子生非异也,善假于物也。(《劝学》)
--君子本性并不是和别人有什么不同,只是善于借助外物罢了。
③宽容
愿大王少假借之,使毕使于前。(《荆轲刺秦王》)
--希望您稍微宽容他一点,让他在您的面前完成他的使命。
④给予
汉人未可假大兵权。(《谭嗣同》)
--对汉族人不能交给太大的兵权。
(2)形容词
①虚假,假装
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。(《狼》)
--才明白前面的狼假装打瞌睡,原来是为了诱敌。
②非正式的,代理的
乃相与共立羽为假上将军。(《项羽本纪》)
--就和一起共同推举项羽做代理上将军。
(3)连词,相当于“如果”“假如”,多“假使”“假令”连用
假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异。(《报任安书》)
--假使我犯法被杀,如同九牛少了一毛,和蝼蚁死去有什么两样?
读音二:jià
名词,假期
府吏闻此变,因求假暂归。(《孔雀东南飞》)
--府吏听说了这个变化,就请假暂时回家。
[成语积累]
狐假虎威:比喻依仗别人的势力欺压人。
久假不归: 后指长期借用而不归还。
不假思索 :形容做事答话敏捷、熟练,用不着考虑。
假(给予)以辞色:指好言好语、和颜悦色地对待。
42.间,读音一:jiān
(1)名词
①门缝,夹缝
其御之妻从门间而窥其夫。(《史记·管晏列传》)
--他车夫的妻子从门缝偷偷的看她丈夫。
②中间
驱中国士众远涉江湖之间。(《赤壁之战》)
--驱使中原的士兵远途跋涉,来到这江湖沼泽之间。
③期间
奉命于危难之间。(《出师表》)
--在危难期间接受了任命。
(2)量词,房屋的最小单位
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。(《茅屋为秋风所破歌》)
--怎样才能得到千万间宽大的房子,把天下的贫寒之士都遮蔽起来,让他们都露出笑颜?
读音二:jiàn
(1)名词
①空隙
彼节者有间,而刀刃者无厚。(《庖丁解牛》)
--那关节有空隙,而刀刃却没有厚度。
②机会
至京口,得间奔真州。(《〈指南录〉后序》)
--到了京口,找到机会逃奔真州。
③(不多)时间
扁鹊见蔡桓公,立有间。(《扁鹊见蔡桓公》)
--扁鹊见到蔡桓公,站立了一会儿时间。
(2)动词
①离间
谗人间之,可谓穷矣。(《屈原列传》)
--谗佞小人离间他们,可以说是处境十分困难了。
②参与
肉食者谋之,又何间焉。(《曹刿论战》)
--有那些当官的谋划这件事,你又何必参与其中呢?
③间隔,隔断
率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。(《桃花源记》)
--领着妻子儿女和同乡们来到了这个与世隔绝的地方,不再出去,于是就和外面的人断绝了联系。
④夹杂
中间力拉崩倒之声。(《口技》)
--中间夹杂着噼里啪啦,房屋倒塌的声音。
(3)副词
①表时间,有时,偶然
数月之后,时时而间进。(《邹忌讽齐王纳谏》)
--几个月之后,时不时有人偶尔提意见。
②表状态,从小路
从骊山下,道芷阳间行。(《鸿门宴》)
--从骊山下来,取道芷阳抄小路行走。
③表情态,秘密地,悄悄地
侯生乃屏人间语曰。(《信陵君窃符救赵》)
--侯生就屏退众人,悄悄地对信陵君说。
[成语积累]
间(中间)不容发:比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。
疏不间亲:关系疏远者不参与关系亲近者的事。
挑拨离间:搬弄是非,使别人不团结。
43.见,读音一:jiàn
(1)动词
①看见,看到
我见相如,必辱之。(《廉颇蔺相如列传》)
--我见到蔺相如,一定要羞辱他。
②会见
项伯即入见沛公。(《鸿门宴》)
--项伯立刻进去会见沛公。
③谒见,拜见
曹刿请见。(《曹刿论战》)
--曹刿请求谒见(庄公)。
④召见,接见
秦王坐章台见相如。(《廉颇蔺相如列传》)
--秦王坐在章台宫召见蔺相如。
(2)名词
①见识,见解
汝真女子之见。(《失街亭》)
--你真是女人的见识。
②看见的东西
入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。(《游褒禅山记》)
--进入的越深,前进就越困难,见到的景色也就越奇特。
(3)代词,放在动词前,表示对自己有所动作
君既若见录,不久望君来。(《孔雀东南飞》)
--你既然这样惦记着我,就希望你不久前来(接我)。
(4)介词,表被动,相当于“被”
欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺。(《廉颇蔺相如列传》)
--想(把宝玉)给秦国,恐怕得不到秦国补偿的城池,白白地被欺骗。
读音二:xiàn
动词
①引见,使……见
杀鸡为黍而食之,见其二子焉。(《荷蓧丈人》)
--杀鸡做饭给他吃,并让自己的两个儿子来见他。
②表现、出现、显露
风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》)
--微风吹过,牧草低下身子,显露出草地上的牛羊。
[成语积累]
真知灼见(见解):正确而透彻的见解。
见风使舵:比喻看势头或看别人的眼色行事。
司空见惯:后指见得多了就不足为奇了。
相形见绌:和同类的事物相比较,显出不足。
捉襟见肘 :比喻顾此失彼,穷于应付。
图穷匕见(xiàn,显露):比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。
瑕瑜互见:比喻优点、缺点都有。
见异思迁:指意志不坚定,喜爱不专一。
44.解,读音一:jiě
动词
①剖开,特指解剖动物的肢体
庖丁为文惠君解牛。(《庖丁解牛》)
--庖丁替文惠君解剖牛。
②解开,脱去
毁其盆,悉埋于地,解其棕缚。(《病梅馆记》)
--毁掉那些盆子,(把梅)全都埋到地里,解掉那些绑缚的棕绳。
③分开
少年大骇,急解令休止。(《促织》)
--那小伙子非常惊骇,急忙把它们分开,使它们停了下来。
④解释,解答
师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)
--老师,是用来传播道理,讲授学业,解答疑难的。
⑤理解
惑而不从师,其为惑也,终不解矣。(《师说》)
--有了疑难问题不向老师请教,那些疑难问题最终也不能理解。
⑥解救,消除
今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如?(《荆轲刺秦王》)
--如果有这样一句话,既可以解除燕国的灾祸,又可以报您的仇,(您将)怎么样?
读音二:xiè
动词,缓和,消减
太后之色少解。(《触龙说赵太后》)
--太后(愤怒的)神色稍微缓和了一些。
[成语积累]
不解之缘 :比喻不能解脱的联系或关系。
妙语解颐:有趣的话引人发笑。
不求甚解:常指学习或研究不认真、不深入。
大惑不解(理解) :感到非常迷惑,不能理解。
迎刃而解:比喻处理事情、解决问题很顺利。
解铃还需系铃人:比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决。
远水不解(救)近渴:比喻慢的办法救不了急。
45.就,jiù
动词
①趋,赴
臣之欺大王之罪当诛,臣请就汤镬。(《廉颇蔺相如列传》)
--我知道欺骗大王的罪过应该处死,请让我走到汤锅里去。(意即“请让我受汤镬之刑”)
②靠近,接近
故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)
--所以木料用墨线量过就能使它更直,金属的刀剑放到磨石上去磨就会锋利。
③上(车、路)
荆轲遂就车而去,终已不顾。(《荆轲刺秦王》)
--荆轲于是上车离去,始终没有回头。
④赴任
举孝廉不行,连辟公府不就。(《张衡传》)
--被推举为孝廉没有去,连续被官府征召也没有到任。
⑤担任
陈力就列,不能者止。(《季氏将伐颛臾》)
--能施展才能就担任职务,不能施展才能就退下来。
⑥成就
然嬴欲就公子之名,故久立公子车骑市中。(《信陵君窃符救赵》)
--可是我想要成就您礼贤下士的名声,所以让您的车马长久的停留在市井中。
⑦完成,成功
更互用之,瞬息可就。(《活板》)
--交替着使用它,很快就可以完成。
[成语积累]
功成名就(达到):功绩取得了,名声也有了。
按部就班 :按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事,缺乏创新精神。
一蹴而就(成功):比喻事情轻而易举,一下子就成功。
一挥而就(成功):形容写字、写文章、画画快。
46.举,jǔ
(1)动词
①举起,抬起
吾力足以举百钧,而不足以举一羽。(《齐桓晋文之事》)
--我的力量足以举起三千斤重的东西,却举不起一根羽毛。
②拿
吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。(《赤壁之战》)
--我不能拿着全吴的土地,十万军队,去被别人控制。
③举出,提出
聊举数人以训汝。(《训俭示康》)
--姑且列举几人来教训你。
④举行,施行
今亡亦死,举大计亦死。(《陈涉世家》)
--现在逃跑是死罪,举行起义也是死罪。
⑤攻克,占领
戍卒叫,函谷举。(《阿房宫赋》)
--陈胜吴广的一声喊叫,函谷关就被攻下来了。
⑥推荐,选拔
举孝廉不行,连辟公府不就。(《张衡传》)
--被推举为孝廉没有去,连续被官府征召也没有到任。
⑦升起
中江举帆,余船以次俱进。(《赤壁之战》)
--在江中升起船帆,其余的船按照次序一同前进。
(2)形容词
①全,合
大喜,笼归,举家庆贺。(《促织》)
--非常高兴,用笼子装回来,全家庆贺。
②尽
杀人如不能举,刑人如恐不胜。(《鸿门宴》)
--杀人惟恐不能杀尽,对人用刑惟恐不能用尽酷刑。
(3)名词,举动
荣禄密谋,全在天津阅兵之举。(《谭嗣同》)
--荣禄的密谋,全在于天津阅兵的举动。
[成语积累]
举(举起)案齐眉:后形容夫妻互相尊敬。
举(举起)棋不定:比喻犹豫不决,拿不定主意。
举手投足 :形容轻而易举,毫不费力。
举(举荐)贤任能:举荐贤者,任用能人。
举(提出)一反三:反:类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
举足轻重:指处于重要地位,一举一动都足以影响全局。
纲举(举起)目张:比喻抓住事物的关键,带动其他环节。也比喻文章条理分明。
47.绝,jué
(1)动词
①断绝
则请立太子为王,以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)
--就请允许我立太子为王,来断绝秦国要挟赵国的野心。
②绝交
若能以吴越之众与中国抗衡,不如早与之绝。(《赤壁之战》)
--如果能够凭借江东的军队同中原的曹操相对抗,不如及早和他绝交。
③横渡
假舟楫者,非能水也,而绝江河。(《劝学》)
--借助舟船的,不是善于游泳,却能横渡江河。
④停,止
忽然抚尺一下,群响毕绝。(《口技》)
--忽然听见醒木一拍,各种声音全都停止了。
(2)形容词
①达到极点
以为妙绝。(《口技》)
--认为(这段口技)妙到了极点。
②陡峭的
独与迈乘小舟至绝壁下。(《石钟山记》)
--独自和儿子苏迈坐着小船来到这陡峭的岩壁之下。
③隔绝的
率妻子邑人来此绝境。(《桃花源记》)
--率领着妻子儿女和同乡来到这与世隔绝的地方。
(3)副词
①很,非常
佛印绝类弥勒。(《核舟记》)
--佛印很像弥勒佛。
②全然
而心目耳力俱穷,绝无踪响。(《促织》)
--心力、眼力、耳力都用尽了,蟋蟀的踪迹和声音全都没有。
[成语积累]
韦编三绝(断):比喻读书勤奋。
络绎不绝:形容或车马等前后相接,连续不断。
空前绝后:夸张性地形容独一无二。
悲痛欲绝(死):形容悲痛到了极点。
坚苦卓绝:坚忍刻苦的精神超过寻常。
艰苦卓绝:形容斗争十分艰苦,超出寻常。
弹尽粮绝(尽):指无法继续作战的危险处境。
48.堪,kān
动词
①经得起,受得住
而境界危恶,层见错出,非人世所堪。(《〈指南录〉后序》)
--可是处境是那样危急险恶,一个接一个出现,就不是在人世间所能忍受的了。
②胜任
不堪吏人妇,岂合令郎君。(《孔雀东南飞》)
--连作一个小官吏的妻子都不能胜任,怎能跟县令的公子相配。
③能够
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。(《永遇乐·京口北固亭怀古》)
--不能回想,在敌人的祠堂前面,祭祀的香火旺盛,非常热闹。
[成语积累]不堪回首 不堪(经得起)入目 苦不堪(能够)言 不堪(能忍受)一击
49.克,kè
动词
①战胜,攻下
攻之不克,围之不继,吾其还也。(《殽之战》)
--攻打它又攻不下来,包围它又没有后续部队,我们还是回去吧。
②成功,完成
前虞跋胡,后恐疐尾,三纳之而未克。(《中山狼传》)
--前边怕踩到狼下巴上的垂肉,后面又怕压到狼的尾巴,装了几次都没有成功。
③能够
如其克谐,天下可定也。(《赤壁之战》)
--如果这件事能够圆满成功,那么天下的格局就可以定下来了。
④克制,约束
克已复礼。(《论语》)
--克制自己,恢复周礼。
⑤通“刻”,刀刻,雕刻
更克画,平斗斛度量文章。(《史记·李斯列传》)
--更改器物上的雕刻,统一度量衡和书奏文牍的格式。
[成语积累]
克敌制胜:制服敌人,取得胜利。
克己奉公:克制自己的私心,一心为公。
克勤克俭:既能勤劳,又能节俭。
50.类,lèi
(1)名词
①种类
世间沟壑中水凿之处,皆有植土龛岩,亦此类耳。(《雁荡山》)
--世上的沟壑等水流冲刷的地方,都有直立的土层或上部凹陷的岩石,也是这一类情况罢了。
②事例
其称文小而其指极大,举类迩而见义远。(《屈原列传》)
--它写的事情虽然细小,但主旨却十分重大,所举的事例虽说浅近,表现的意义却十分深远。
(2)动词
①类似,相似
中绘殿阁,类兰若。(《促织》))
--中间画的宫殿楼阁一类的东西,很像是寺庙。
②类推
义不杀少而杀众,不可谓知类。(《墨子·公输》)
--你坚持道义,不肯杀少数人,却要去杀许多人,不能算是懂得类推事理。
(3)副词。大都、大多
近岁风俗尤多侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履。(《训俭示康》)
--近年来风气尤其奢侈浪费,当差的人多穿上了士人的衣服,农夫穿上了丝织品做的鞋子。
[成语积累]
物以类(同类)聚:指坏人彼此臭味相投,勾结在一起。
触类(种类)旁通 :掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律。
画虎类(像)犬:比喻模仿不到家,反而不伦不类。
出类拔萃:超出同类之上。多指人的品德才能。
不伦不类(同类) :形容不成样子或没有道理。
有教无类(类别) :不管什么人都可以受到教育。
51.怜,lián
(1)动词
①哀怜,同情
公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊耶?(《信陵君窃符救赵》)
--您纵然轻视我赵胜,抛弃我,使我投降秦国,难道你就不怜惜你的姐姐吗?
②疼爱,爱惜
丈夫亦爱怜其少子乎?(《触龙说赵太后》)
--男人也疼爱他的小儿子吗?
③爱戴
项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。(《陈涉世家》)
--项燕做为楚国的将军,多次立功,爱护士兵,楚国人爱戴他。
[成语积累]
怜(怜惜)香惜玉:比喻男子对所爱女子的照顾体贴。
顾影自怜:形容孤独失意的样子,也指自我欣赏。
同病相怜:比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
52.弥,mí
(1)动词,满,遍
夜雪初霁,荠麦弥望。(《扬州慢》)
--一夜的大雪刚刚停止,满眼都是荠菜和野麦。
(2)副词,更加,越发
奉之弥繁,侵之愈急。(《六国论》)
--奉送的越多,侵犯得就越厉害。
[成语积累]
弥(满)天大谎:形容天大的谎话。
欲盖弥彰:想掩盖坏事的真相,结果反而更明显地暴露出来。
弥天大罪:形容极大的罪恶。
53.莫,mò
(1)名词,通“暮”,晚上(“暮”的本字)
至莫夜月明,独与迈乘小舟至绝壁下。(《石钟山记》)
--到了晚上,月光明亮,独自和儿子苏迈坐着小船来到这陡峭的岩壁之下。
(2)代词
①没有(谁)
非刘豫州莫可以当曹操者。(《赤壁之战》)
--除了刘备没有谁能够抵挡曹操的。
②没有(什么)
如使人之所欲莫甚于生者,则凡可以得生者何不用也。(《鱼我所欲也》)
--假如人想要得到的没有什么比生存更重要的,那么,凡是可以使人生存下去的方法有什么不能使用的呢?
(3)副词
①表否定,不
成仓猝莫知所救,顿足失色。(《促织》)
--成名在仓促之间不知用什么办法来解救,跺着脚,急得变了脸色。
②表禁止,不要
愿早定大计,莫用众人之议也。(《赤壁之战》)
--希望及早确定对策,不要采纳那些人的意见。
③表测度,或许
其事体莫须有。(《宋史·岳飞传》)
--那些事情或许有吧?
[成语积累]
莫名其妙:指事情很奇怪,说不出道理来。
莫衷一是:形容意见分歧,没有一致的看法。
讳莫如深 :原意为事件重大,讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。
一筹莫展 :一点计策也施展不出,一点办法也想不出来。
54.乃,nǎi
(1)代词,你(们),你(们)的
尔其无忘乃父之志。(《伶官传序》)
--你一定不要忘记你父亲的意愿。
(2)动词,表判断,相当于“是”
无伤也,是乃仁术也。(《齐桓晋文之事》)
--没关系,这是仁政之道啊。
(3)副词
①表承接,就、便、即
好雨知时节,当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》)
--好雨知道时令,到春天就会来临。
②表时间间隔之长,才,再
度我至军中,公乃入。(《鸿门宴》)
--估计我到了军营之中,你再进去(见项王)。
③表范围,只,仅仅
至东城,乃有二十八骑。(《史记·项羽本纪》)
--到了东城,(项羽身边)仅剩了二十八名骑兵。
④表意外,竟然,却
而陋者乃以斧斤考击求之,自以为得其实。(《石钟山记》)
--可是那些见识浅薄的人竟然用斧头敲击(的方法)来寻找(石钟山得名之由),自以为找到了它的真实原因。
(4)连词,表承接,于是,就
刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。(《曹刿论战》)
--曹刿说:“那些做官的人见识短浅,不能深谋远虑。”就进入宫廷去见庄公。
[成语积累]
不期而遇:没有约定而遇见。指意外碰见。
遥遥无期(日期): 形容时间还远得很,不知道哪一天
不期修古:指应根据实际情况实行变革。
期期艾艾:形容口吃的人吐辞重复,说话不流利。
55.内,读音一:nèi
(1)名词
①里面
少时,帘内掷一纸出。(《促织》)
--不多会儿,帘子里面扔出一张纸。
②皇宫,宫内
近日士大夫家,酒非内法,……不敢会友。(《训俭示康》)
--近来士大夫家庭,就如果不是按照宫内方法制造出来的,……不敢约会亲友。
③内部,常指国内、朝廷内
内立法度,务耕织。(《过秦论》)
--内部订立法令制度,致力于农业生产。
④内心
今将军外托服从之名而内怀犹豫之计。(《赤壁之战》)
--现在您表面上假托服从的名义,内心却怀着犹豫不决的打算。
读音二:nà,通“纳”
动词
①让进
距关,毋内诸侯。(《鸿门宴》)
--把守住函谷关,不要让诸侯进来。
③放进
内狼于囊。(《中山狼传》)
--把狼放进口袋里。
③接纳,收容
亡走赵,赵不内。(《屈原列传》)
--(怀王)逃到了赵国,赵国不肯收容他。
④交纳
百姓内粟千石,拜爵一级。(《史记》)
--老百姓缴纳一千石粮食,就授官一级。
[成语积累]
色厉内(内心)荏:外表强更,内心虚弱。
内忧外患 :多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。
外圆内方:比喻人表面随和,内心严正。也指钱币。
56.期,读音一:qī
(1)名词
①限定或约定的时间
会天大雨,道不通,度已失期。(《陈涉世家》)
--赶上天下大雨,道路不通,估计已经耽误了约定的期限。
②日期,时候
谁为我临期成此大节者?(《梅花岭记》)
--谁是到时候帮助我成就(殉国)大节的人?
(2)动词
①约会
与老人期,何后也?(《留侯世家》)
--和老年人约会,为什么落在后面?
②约定
期曰:“暮见火举而俱发。”(《孙膑》)
--约定说:“晚上看到(树下)点起火就一齐放箭。”
③期望,希望
良剑期乎断,不期乎镆铘。(《察今》)
--好的宝剑是指望用它砍断东西,不是指望他一定是镆铘剑。
读音二:jī
名词。一周年,一整月。
期年之后,虽欲言,无可进者。(《邹忌讽齐王纳谏》)
--满一年之后,即使有想要进谏的,也没有什么可说的了。
57.奇,读音一:qí
(1)形容词
①奇特,罕见
其进愈难,而其见愈奇。(《游褒禅山记》)
--前进越是困难,见到的景物也越发奇特。
②特殊,不平常的
以事秦之心礼天下之奇才。(《六国论》)
--拿事奉秦国的心思来礼待天下有特殊才能的人。
③珍贵的,稀奇的
里中游侠儿得佳者笼养之……居为奇货。(《促织》)
--乡里那些游手好闲的年轻人捉到好的蟋蟀,就用笼子把它们养起来,当作珍奇的货物储存起来。
④出人意料的(措施)(计谋)
若兵来则出奇兵击之。(《失街亭》)
--如果魏军到来,我们就派出他们意料不到的军队来攻打它。
⑤美好的,合宜的
今日违情义,恐此事非奇。(《孔雀东南飞》)
--现在如果违背了他的情意,恐怕这件事不太合适。
(2)动词
①惊异
每闻琴瑟之声,则应节而舞,益奇之。(《促织》)
--每当听到弹奏琴瑟的声音,就会按照节拍跳舞,(宫里的人)更加感到惊异了。
②认为出众
大将军邓骘奇其才。(《张衡传》)
--大将军邓骘认为他才能出众。
读音二:jī
(1)形容词,命运不好,运气不好,常“数奇”连用
以为李广老,数奇,毋令当单于。(《史记·李将军列传》)
--认为李广老了,命运不好,不叫他与匈奴的单于对敌。
(2)数词,表单数、零数或余数
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。(《核舟记》)
--船从头到尾大约八分多一点,高约两个米粒左右。
[成语积累]
奇文共赏:少见的好文章大家一道欣赏。
不足为奇:指某种事物或现象很平常,没有什么奇怪的。
囤积居奇:指商人囤积大量商品,等待高价出卖,牟取暴利。
奇货可居:比喻拿某种专长或独占的东西作为资本,等待时机,以捞取名利地位。
58.迁,qiān
动词
①由下面移至上面,泛指迁移
时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。(《〈指南录〉后序》)
--当时元兵已迫近京城门外,无论是迎战、拒守、迁都都来不及了。
②调动官职,一般指升官
安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。(《张衡传》)
--安帝素常听说张衡擅长术数之学,派公车特意召请,任命他做郎中,后来又提升为太史令。
有时也指降职
感斯人言,是夕始觉有迁谪意。(《琵琶行(并序)》)
--被此人的话所触动,这天晚上才有了被贬官的感觉。
③放逐,征发
然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也。(《过秦论》)
--然而陈涉是以破瓮做窗户,用草绳拴门轴的穷人家的孩子,是农村中耕田为生的人,又是被征发戍边的人。
④改变,改动
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(《六国论》)
--齐国人没有贿赂秦国,结果还是在五国之后政权易主,为什么呢?
[成语积累]
见异思迁:指意志不坚定,喜爱不专一。
时过境迁:随着时间的推移,情况发生变化。
安土重迁(迁移):安于本乡本土,不愿轻易迁移。
迁客骚人:泛指忧愁失意的文人。
59.请,qǐng
(1)动词
①请求。请人做某事。
寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。(《廉颇蔺相如列传》)
--我听说赵王喜欢音乐,请你弹瑟吧。
②请人允许自己做某事
老妪力虽衰,请从吏夜归。(《石壕吏》)
--我老太婆虽然年老力衰了,还是请允许我跟你们连夜回去。
③谒见,问候
公子闻之,往请,欲厚遗之,不肯受。(《信陵君窃符救赵》)
--公子听说这个人,就前去问候他,想要送他厚礼,他不肯接受。
④邀请,约请
乃请宾客,约车骑百余乘,欲以客往赴秦军。(《信陵君窃符救赵》)
--就邀请门客,准备了百余辆兵车,想率领着门客前去与秦军拼命。
⑤请教,请示
既而以吴民之乱请于朝。(《五人墓碑记》)
--之后又以苏州百姓作乱为名向朝廷请示。
⑥说情
文嬴请三帅。(《殽之战》)
--文嬴为三个被俘的秦军将领说情。
(2)副词,表示尊敬,不翻译
五步之内,相如请得以颈血溅大王矣。(《廉颇蔺相如列传》)
--五步之内,我要用我颈上的血溅在您的身上。
[成语积累]
不情之请(请求):不合情理的请求(称自己提出请求时的客气话)。
请(请)君入瓮:比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。
负荆请(请求)罪:表示向人认错赔罪。
60.穷,qióng
(1)形容词
①处境困难,环境险恶
穷饿无聊,追购又急。(《〈指南录〉后序》)
--处境险恶,饥饿无所依靠,敌人悬赏追捕的又很紧迫。
②不得志,不显贵
穷且益坚,不坠青云之志。(《滕王阁序》)
--在不得志的时候,则更加坚强,不放弃自己高远的志向。
③贫困
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?(《鱼我所欲也》)
--(是)为了住宅的华丽,妻妾的供养,所认识的穷困的人感激我的恩德吗?
(2)动词
①终了,穷尽,用尽
穷予生之光阴以疗梅也哉。(《病梅馆记》)
--用尽我毕生的时光来治疗病梅啊!
②寻到尽头
复前行,欲穷其林。(《桃花源记》)
--又向前走,想要走到那桃花林的尽头。
[成语积累]
穷兵黩武:形容极其好战。
穷寇勿追:比喻不可逼人太甚。
穷奢极欲:奢侈和贪欲到了极点。
黔驴技穷:比喻有限的一点本领也已经用完了。
穷(不得志)而后工:旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好。
穷(困窘)则思变:现指在穷困艰难的时候,就要想办法改变现状
穷形尽相:原指描写刻画细致生动,现在指丑态毕露。
穷途末路:形容到了无路可走的地步。
61.去,qù
(1)动词
①离开
欲呼张良与俱去。(《鸿门宴》)
--想要叫张良和他一同离开。
②距离
去北军二里余,同时发火。(《赤壁之战》)
--距离曹军二里多时,同时点起火来。
③除掉,去掉
为汉家除残去秽。(《赤壁之战》)
--替汉室除去奸贼,清除污秽。
④前往,到……去
僧富者不能去,而贫者至焉。(《为学》)
--富和尚不能前往,穷和尚却到了那里。
⑤表示动作行为的趋向
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。(《永遇乐·京口北固亭怀古》)
--那舞榭歌台等昔日的豪华景象和英雄业绩全都被风雨吹打掉了。
(2)形容词,过去的
我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。(《琵琶行》)
--我自从去年离开京城,被贬官到浔阳,疾病缠身。
[成语积累]
陈言务去:指写作时要排除陈旧的东西,努力创造、革新。
扬长而去:大模大样地径自走了。
召之即来,挥之即去:形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
相去(距)无几:指二者距离不远或差别不大。
62.劝,quàn
动词
①劝勉,勉励
果行,国人皆劝。(《勾践灭吴》)
--正式出征的那一天,国内的百姓都互相勉励。
②劝说,劝告
时周瑜受使至番阳,肃劝权召瑜还。(《赤壁之战》)
--当时周瑜接受使命到番阳去了,鲁肃劝孙权召周瑜回来。
[成语积累]
劝(勉励)善惩恶:惩罚坏人,奖励好人。
讽一劝百:委婉含蓄地批评、指责一个,使大家都受到教育。
63.却,què
(1)动词
①退
相如因持壁却立。(《廉颇涵相如列传》)
--于是蔺相如拿着宝玉退后站立。
②使退,击退
后秦击赵者再,李牧连却之。(《六国论》)
--后来秦国又两次进攻赵国,李牧连续打退了他们。
③拒绝,排斥
王者不却众庶,故能明其德。(《谏逐客书》)
--作王的不排斥百姓,所以能成就他的功业。
④回头
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。(《闻官军收河南河北》)
--回头看妻子儿女的忧愁都到哪里去了?随手卷起诗书,大家都高兴得像要疯了。
⑤去掉,消除
医得眼前疮,剜却心头肉。(聂夷中《伤田家》)
--医治了眼前的病痛,挖掉了心上的肉。
(2)副词,表将要重复或继续。还,再
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)
--什么时候能够(和你)一同坐在西窗下,剪烛夜话,再说说巴山夜雨时的情景。
(3)连词,表转折
无端更渡桑干水,却望并州是故乡。(《旅次朔方》)
--没有来由的再次渡过了桑干河,却又希望并州就是自己的故乡。
[成语积累]
却之不恭:如果拒绝接受,就显得不恭敬。
望而却(后退)步:形容事物可怕或讨厌,使人一看就往后退缩。
盛情难却(推辞):深厚的情意难以推辞。
64.如,rú
(1)动词
①往,到……去
遂绝齐,使使如秦受地。(《屈原列传》)
--就和齐国绝交了,派使者到秦国去接受土地。
②顺
邂逅不如意,便还就孤。(《赤壁之战》)
--万一遇到不顺心的情况,就回来找我。
③如同,好像
男女衣着,悉如外人。(《桃花源记》)
--(桃花源中的)男女穿着都和外面人一样。
④及,赶上
沛公默然曰:“固不如也。”(《鸿门宴》)
--沛公默然了,说:“本来就赶不上他啊。”
⑤按照
先生如其指,内狼于囊。(《中山狼传》)
--东郭先生依照老丈的意思,把狼装进袋子里。
(2)连词
①表假设,假如,如果
王如知此,则无望民之多于邻国也。(《孟子·寡人之于国也》)
--您如果知道这个道理,就不要指望您的百姓比邻国多了。
②表选择,或者
宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
--遇到祭祀,或者诸侯会盟,我愿穿着礼服,戴着礼帽,做一个小小的司仪。
(4)助词,形容词词尾
君子引而不发,跃如也。(《孟子·尽心》)
--君子拉开弓不放箭,作出跃跃欲试的样子。
[成语积累]
如火如荼:现用来形容大规模的行动气势旺盛,气氛热烈。
如履薄冰:比喻行事极为谨慎,存有戒心。
如泣如诉:形容声音悲切。
如数家珍:比喻对所讲的事情十分熟悉。
甘之如饴:指为了从事某种工作,甘愿承受艰难、痛苦。
如坐春风:比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
危如累卵:比喻形势非常危险,如同堆起来的蛋,随时都有塌下打碎的可能。
不绝如缕:多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
栩栩如生:指艺术形象非常逼真,如同活的一样。
如(依照)法炮制:现比喻照着现成的样子做。
65.若,ruò
(1)动词
①像,好像
若寡人者,可以保民乎哉?(《齐桓晋文之事》)
--像我这样的人,可以使百姓安定吗?
②及,比得上
徐公不若君之美也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
--徐公不如您这么漂亮啊。
(2)代词
①表第二人称,相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的”。
不者,若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)
--不然的话,你们这些人都要被他俘虏。
②表近指,“这”“这样”“如此”
以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。(《齐桓晋文之事》)
--凭这样的做法,去追求您想要得到的东西,就想爬上树去逮鱼一样。
(3)连词,表假设,“如果”“假如”
若止印二三本,未为简易。(《活板》)
--如果只印两三本,不算简单易行。
[成语积累]
大智若愚:某些才智出众的人,看来好象愚笨,不露锋芒。
若即若离:形容对人保持一定距离。
洞若观火:形容观察事物非常清楚,好象看火一样。
噤若寒蝉:比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
寥若晨星:指为数极少。
门庭若市:现形容来的人很多,非常热闹。
趋之若骛:比喻很多人争着赶去。
受宠若惊:因为得到宠爱或赏识而又高兴,又不安。
虚怀若谷形容十分谦虚,能容纳别人的意见。
昭然若揭:形容真相全部暴露,一切都明明白白。
66.善,shàn
(1)形容词
①好的,善良的
咨诹善道,察纳雅言。(《出师表》)
--征求询问好的道理,考察采纳正确的意见。
②好
晋鄙听,大善;不听,可使击之。(《信陵君窃符救赵》)
--晋鄙如果听从,很好;如果不听从,可以让(朱亥)击杀他。
③友好的,亲善的
不如因而善遇之。(《鸿门宴》)
--不如借这个机会好好的对待他。
(2)名词
①好人,好事,好的行为
积善成德,而神明自得,圣心备焉。(《劝学》)
--积累善行,成为美德,圣人的思想也就具备了。
②好的方法
不战而屈人之兵,善之善者也。(《谋攻》)
--不必作战就使对方的军队屈服,这是高明中最高明的办法。
(3)动词
①交好,亲善
楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。(《鸿门宴》)
--楚军的左尹项伯,是项羽的叔父,一向与留侯张良交好。
②长于,善于
京中有善口技者。(《口技》)
--京城里有(一个)善于表演口技的人。
③做好,处理好
工欲善其事,必先利其器。(《论语·卫灵公》)
--工匠想要做好他的工作,一定先使他的工具锋利。
④喜欢,羡慕
善乃物之得时,感吾生之行休。(《归去来兮辞》)
--羡慕世间万物遇到了大好时节,感叹我的生命已经快要走到尽头。
⑤通“缮”,修治,引申为擦拭
为之踌躇满志,善刀而藏之。(《庖丁解牛》)
--因此感到心满意足,把刀子擦拭干净,收藏起来。
(4)表示应答之词。
王曰:“善!”(《邹忌讽齐王纳谏》)
--齐威王说:“很好!”
[成语积累]
独善其身:现指只顾自己,不管别人。
乐善好施:喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人。
择善而从 :指选择好的学,按照好的做。
多愁善感:形容人思想空虚,感情脆弱。
67,少,读音一:shǎo
(1)形容词,数量少,不多
生之者甚少而靡之者甚多,天下财产何得不蹶?(《论积贮疏》)
--生产(粮食)的人很少,而浪费(粮食)的人却很多,天下的财产怎能不枯竭呢?
(2)动词
①缺少
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。(《九月九日忆山东兄弟》)
--遥想在今天兄弟们登高的时候,每个人身上都插上茱萸,却少了我一个人。
②削减,减少
欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力。(贾谊《治安策》)
--想要使天下政治安定,不如多封一些诸侯国,以削弱他们的力量。
③瞧不起,轻视
议者以此少之。(《晋书·陈寿传》)
--评论的人因此瞧不起他。
(3)名词,少数人
义不杀少而杀众,不可谓知类。(《公输》)
--你坚持道义,不肯杀少数人,却要去杀许多人,不能算是懂得类推事理。
读音二:shào
(1)名词,青年,少年
群贤毕至,少长咸集。(《兰亭集序》)
--众多名流贤者都来到这里,老老少少全聚集在一起。
(2)形容词
①年少,年轻
衡少善属文。(《张衡传》)
--张衡年轻的时候就善于写文章。
②小
老臣贱息舒祺,最少,不肖。(《触龙说赵太后》)
--我的儿子舒祺,年龄最小,没有出息。
读音三:shāo
副词,表程度,稍微,略微
断头置城上,颜色不少变。(《五人墓碑记》)
--被砍下的首级挂在城门上,脸色一点也没有改变。
[成语积累]
少不更事 :年纪轻,没有经历过什么事情。指经验不多。
少(shǎo)安毋躁:。暂且安心等一会儿,不要急躁。
安老怀少:尊重老人,使其安逸;关怀年轻人,使其信服。
68.涉,shè
动词
①徒步渡水
澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉。(《察今》)
--澭水猛涨,楚国人不知道,还按照原来的标记趁夜晚过河。
②乘舟渡水
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。(《察今》)
--楚国有一个过江的人,他的剑从船中掉到水里。
③进入,到
驱中国士众远涉江湖之间。(《赤壁之战》)
--驱赶着中原的士兵远征,进入江湖地带。
④经过,经历
今少卿抱不测之罪,涉旬月,迫季冬。(《报任安书》)
--现在您又遭受意外之罪,过一个月,就临近十二月了。
⑤漫步,散步
园日涉以成趣,门虽设而常关。(《归去来兮辞》)
--天天到庭院中散步自有乐趣,虽然设有小门却常常关闭。
⑥阅览
幼而读书,好《楚辞》,诸子及经史多所涉猎。(顾炎武《复庵记》)
--幼年时读书,喜欢《楚辞》,阅读过很多诸子的文章和经典、史籍。
[成语积累]
跋山涉水:形容走远路的艰苦。
涉笔成趣:形容一动笔就画出或写出很有意趣的东西。
长途跋涉:指远距离的翻山渡水。形容路途遥远,行路辛苦。
69.胜,读音一:shèng
(1)名词,胜利
此五者,知胜之道也。(《谋攻》)
--这五条,就是预知胜利的方法。
(2)动词,战胜,取胜
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。(《六国论》)
--六国和秦都是诸侯国,他们的实力比秦国弱,还有不用贿赂就可以战胜秦国的趋势。
(3)形容词
①优美的
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。(《岳阳楼记》)
--我看那岳州的优美景色,全在一个洞庭湖上。
③盛大的
童子何知,躬逢胜饯。(《滕王阁序》)
--我年少无知,却荣幸地亲逢这盛大的宴会。
读音二:shēng
(1)动词,禁得住,忍得住
沛公不胜桮杓,不能辞。(《鸿门宴》)
--沛公经不起多喝酒,不能亲自来告辞。
(2)副词,尽,完
斧斤以时入山林,材木不可胜用也。(《寡人之于国也》)
--如果按照一定的季节进入山林砍伐树木,木材也就用不尽了。
[成语积累]
不胜枚举:形容数量很多。
美不胜收:美好的东西很多,一时看不过来。
聊胜(超过)于无:聊:略微。比没有要好一点。
引人入胜:现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
哀兵必胜:后指受欺侮而奋起抵抗的军队,必定能取胜。
70.识,读音一:shí
(1)动词
①懂得,知道
识众寡之用者胜。(《谋攻》)
--懂得兵多和兵少的不同用法的一方能取胜。
②认识
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。(《琵琶行》)
--同样是沦落天涯的人,相见何必一定要曾经互相认识?
③识别,觉察
新妇识马声,蹑履相逢迎。(《孔雀东南飞》)
--刘兰芝听出了(焦仲卿)马叫的声音,急忙穿着鞋子出来迎接他。
(2)名词,知识,见识
非学无以致疑,非问无以广识。(刘开《问说》)
--除了“学”,没有办法发现疑问,除了“问”,没有办法增加知识。
读音二:zhì,通“志”
(1)名词,标记,记号
公拆袄,出珠授之,封识宛然。(《记王忠肃公翱事》)
--(王)公拆开大氅,拿出珍珠交给他们,(当初)封装的记号还和原来一样。
(2)动词,记住
因笑谓迈曰:“汝识之乎?”(《石钟山记》)
--于是笑着对苏迈说:“你记住了吗?”
[成语积累]
博闻强识(zhì):闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。
不识时务:指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
老马识途:比喻有经验的人对事情比较熟悉。
71.使,shǐ
(1)动词
①命令,派遣
怀王使屈原造为宪令。(《屈原列传》)
--怀王命令屈原制定宪法。
②叫,让
试使斗而才。(《促织》)
--试着让它(同别的蟋蟀)咬斗,结果获胜。
③主使
是时以大中丞抚吴者为魏之私人,周公之逮所由使也。(《五人墓碑记》)
--这时凭着大中丞的身分作苏州巡抚的是魏忠贤的心腹,逮捕周顺昌先生的事就是由他主使的。
④使唤
人皆得以隶使之。(《五人墓碑记》)
--人人都能够像使唤奴仆一样使唤他。
⑤致使
使天下之人,不敢言而敢怒。(《阿房宫赋》)
--致使天下的人,口里不敢说,心中却充满了愤怒。
⑥出使
王必无人,臣愿奉璧往使。(《廉颇商相如列传》)
--您实在找不到人的话,我愿意捧着宝玉前去出使。
(2)名词
①使命
愿大王少假借之,使毕使于前。(《荆轲刺秦王》)
--希望您稍微宽容他一下,让他在您的面前完成他的使命。
②古代官名
予除右丞相兼枢密使。(《〈指南录〉后序》)
--我被任命为右丞相兼枢密使。
③使者
大王遣一介之使至赵,赵立奉璧来。(《廉颇蔺相如列传》)
--您派一个使臣到赵国,赵国立刻(派人)捧着宝玉来了。
(3)连词,假使,如果
使人所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?(《鱼我所欲也》)
--假使人们所憎恶的没有比死亡更可怕的,那么,一切能够用来逃避祸患的手段还有什么不能采用的呢?
[成语积累]
鬼使神差:好象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。
看风使舵:比喻看势头或看别人的眼色行事。
颐指气使(指使):形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。
72.是,shì
(1)形容词,正确
实迷途其未远,觉今是而昨非。(《归去来兮辞》)
--实际上我走上迷途并不太远,已经觉悟到现在退隐是正确的而以前的做法是错误的了。
(2)动词
①认为……正确
是己而非人,俗之同病。(《问说》)
--认为自己正确,别人错误,这是世俗人的共同的毛病。
②是,表判断
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》)
--问现在是什么朝代,(他们)竟然不知道有汉朝,更不要说魏晋了。
(3)代词,这,这个,这样
然是说也,余尤疑之。(《石钟山记》)
--然而这种说法,我更加怀疑。
(4)助词。作宾语前置的标志。
求!无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)
--冉求!这恐怕该责怪你吧?
[成语积累]
莫衷一是:形容意见分歧,没有一致的看法。
比比皆是:到处都是,形容极其常见。
唯利是图:只要有利可图,什么事都干。
73.适,读音一:shì
(1)动词
①往,到
余自齐安舟行适临汝。(《石钟山记》)
--我从齐安坐船到临汝去。
②女子出嫁
贫贱有此女,始适还家门。(《孔雀东南飞》)
--(我们这)贫贱人家有这么一个女儿,刚出嫁不久,就被休回家门。
③顺从,适合
处分适兄意,那得自任专。(《孔雀东南飞》)
--怎样处理都顺从哥哥的意思,我哪能自作主张。
(2)形容词,舒适,满足
向晚意不适,驱车登古原。(李商隐《乐游原》)
--傍晚心情不舒畅,驾着车登上了这个古原。
(3)副词
①恰好
从上观之适与地平。(《雁荡山》)
--从上面看雁荡山,(最高峰)恰好和地面相平。
②刚刚,刚才
适得府君书,明日来迎汝。(《孔雀东南飞》)
--刚刚得到太守的书信,明天就来迎娶你了。
读音二:zhé
动词。通“谪”,被流放或贬职。
发闾左适戍渔阳九百人。(《陈涉世家》)
--征调贫民九百人,强迫他们到渔阳去戍边。
[成语积累]
削足适履:比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件,生搬硬套。
适(恰好)可而止 :到适当的程度就停下来,不要过头。
适(正好)逢其时 :恰好遇到那个机会。
适(正)得其反:恰恰得到与预期相反的结果。
74.书,shū
(1)动词。书写,记载。
相如顾召赵御史书曰。(《廉颇蔺相如列传》)
--蔺相如回头叫赵国御史写道。
(2)名词
①文字
卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。(《陈涉世家》)
--士兵买鱼烧煮来吃,见到鱼肚子里的字条,本来就已经觉得很奇怪了。
②书信
一男附书至,二男新战死。(《石壕吏》)
-- 一个儿子捎信回来,说另外两个儿子最近打仗死了。
③文书,名册
军书十二卷,卷卷有爷名。(《木兰诗》)
--征兵的名册一卷又一卷,每一卷都有父亲的名字。
④书籍
家贫,无从致书以观。(《送东阳马生序》)
--我家贫困,没有办法买到书来看。
⑤特指《尚书》,也可泛指一切经书
而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训。(《五人墓碑记》)
--然而这五个人生在民间,平时也没有受到诗书的教导。
[成语积累]
罄竹难书:形容罪行多得写不完。后泛指事实多,写不完。
焚书(书籍)坑儒:焚毁典籍,坑杀书生。
奋笔疾书(写):有力地挥动笔杆迅速书写。
75.孰,shú
(1)动词
①煮熟
宰夫胹熊蹯不孰,杀之。(《晋灵公不君》)
--厨师炖熊掌未熟,便被杀掉了。
②成熟
寒暑和节,而五谷以时孰。(《荀子·富国》)
--冷热适合节气,五谷就会按照时令成熟。
(2)形容词,仔细,周详
唯大王与群臣孰计议之。(《廉颇蔺相如列传》)
--希望您和您的群臣仔细商量这件事。
(3)疑问代词,谁、什么、哪一个
人非生而知之,孰能无惑?(《师说》)
--人不是生来就懂得道理的,谁能没有疑难问题呢?
[成语积累]
是可忍,孰(哪个)不可忍:意思是绝不能容忍。
人非圣贤,孰(谁)能无过:旧时指一般人犯错误是难免的。
76.属,读音一:shǔ
(l)名词
①类
忠之属也,可以一战。(《曹刿论战》)
--这是尽了本职的一类(事情),可以凭借(这个条件)打一仗。
②等,辈
不者,若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)
--不然的话,你们这些人都将成为他的俘虏。
③亲属
常愿天下有情人都成眷属。(《与妻书》)
--总是希望天下的有情人都能成为夫妻。
(2)动词
①隶属
十三学得琵琶成,名属教坊第一部。(《琵琶行》)
--十三岁就学成了弹琵琶,名字隶属于教坊的第一部。
②管辖,掌管
在骨髓,司命之所属,无奈何也。(《扁鹊见蔡桓公》)
--(病)在骨髓里,那就是主管生命的神所掌管的了,(我)就没有什么办法了。
③系,是
而营哨各官,亦多属旧人。(《谭嗣同》)
--而且营、哨的各级军官,也大多是(荣禄的)老部下。
读音二:zhǔ
动词
①接连
然亡国破家相随属。(《屈原列传》)
--然而亡国破家的事情一件连着一件。
②跟随
项王渡淮,骑能属者百余人耳。(《史记·项羽本纪》)
--项王渡过淮河,能够跟随他的骑兵只有一百多人了。
③连缀,撰写
衡少善属文。(《张衡传》)
--张衡年轻时就善于写文章。
④嘱托
属予作文以记之。(《岳阳楼记》)
--嘱托我写文章来记述这件事。
⑤邀请,劝请
举酒属客,诵明月之诗。(《赤壁赋》)
--举起酒杯劝客人喝酒,吟诵“明月”的诗篇。
[成语积累]
前后相属(zhǔ,连接) :前后相连。
77.数,读音一:shù
(1)名词
①数目,数量
愿令得补黑衣之数,以卫王宫。(《触龙说赵太后》)
--希望能让他补充黑衣卫士的数目,来保卫王宫。
②算术
三曰六艺:礼、乐、射、御、书、数。(《周礼》)
--第三叫作六艺,包括礼、乐、射、御、书、数(六种知识和技能)。
③法则,规律,命运
则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。(《六国论》)
--那么谁胜谁负的命运,谁存谁亡的道理,在和秦的较量中,或许还不容易估量。
④技艺、方术
今夫弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。(《孟子·学弈》)
--下棋作为一种技艺,是一种很小的技艺,如果不专心致志,也还是学不会。
(2)数词,表示约数
数口之家,可以无饥矣。(《寡人之于国也》)
--几口人的家庭,就可以不饿肚子了。
读音二:shǔ
动词
①点数,计算
刘表治水军,蒙冲斗舰乃以千数。(《赤壁之战》)
--刘表训练水军,大小战船多得竟然用千来计算。
②列举罪状,加以斥责
数吕师孟叔侄为逆。(《〈指南录〉后序》)
--列举吕师孟叔侄叛逆的罪状。
读音三:shùo
副词,屡次
范增数目项王。(《鸿门宴》)
--范增屡次给项王使眼色。
读音四:cù
形容词,密,与“疏”相对
数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。(《寡人之于国也》)
--不用细密的鱼网到池塘里去捕鱼,鱼鳖也就吃不完了。
[成语积累]
数(屡次)见不鲜:后指常常见到,并不新奇。
数不胜数:数也数不完。
数典忘祖:比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。
滥竽充数(数目):比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。
如数家珍:比喻对所讲的事情十分熟悉。
擢发难数:形容罪行多得数不清。
78.率:shuài
(1)动词
①率领,带领
率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦。(《过秦论》)
--率领着疲惫的士兵,带领着几百人的队伍,转过身来攻打秦朝。
②遵循,沿着
其不率教者常有一二。(《治平篇》)
--其中不听从教导的常有一两个。
(2)副词
①表约略或测度。大约、大概、大都、大体。有时“大率”连用。
大率用根者,若有宿根,须取无茎叶时采。(《采草药》)
--大致说来,用根的草药,如果有隔年的老根,必须选择没有茎叶的时候采摘。
②表范围,一律、都、全
或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”(《六国论》)
--有人说:“六国相继灭亡了,都是因为贿赂秦国吗?”
[成语积累]
率兽食人:比喻统治者虐害人民。
草率从事:马马虎虎就处理了。形容办事不认真。
79.说,读音一:shūo
(1)动词
①说明,解释
欲遍布之,恐不可户说,辄以是疏先焉。(《甘薯疏序》)
--想要广泛传播这种做法,又恐怕不能挨家挨户去解说,就先用这篇疏来倡导一下吧。
②讲,谈
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。(《琵琶行》)
--低头随手不停地弹奏,(好像要)说完那心中无限(伤心的)往事。
(2)名词
①说法,言论
是说也,人常疑之。(《石钟山记》)
--这种说法,人们常常怀疑。
②文体的一种,侧重议论。
故为之说,以俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)
--因此写了这篇“说”,以便让考察民情的官吏能读到它。
读音二:shùi
(1)动词,劝说,说服
鲰生说我曰:“距关,毋内诸侯。”(《鸿门宴》)
--有个浅陋无知的小人劝我说:“守住函谷关,不要让诸侯进来。”
读音三:yuè,通“悦”,喜欢,高兴。
学而时习之,不亦说乎?(《论语·学而》)
--学习并时常复习,不也是很高兴的事情吗?
[成语积累]
口说无凭 :单凭口说,不足为据。
痴人说梦:比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
不由分说:不容人分辩解释。
道听途说:泛指没有根据的传闻。
自圆其说:指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
异端邪说 :指和正统思想不同的有害的学说。
公说公有理,婆说婆有理 :比喻双方争执,各说自己有理。
80.私,sī
(1)形容词
①私人的,自己的
吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)
--我这样做的原因,是把国家的急难放在前面,把私人的仇怨放在后面啊。
②私下,不公开的
燕王私握臣手曰“愿结友”。(《廉颇蔺相如列传》)
--燕王私下握着我的手说“愿意和我结为朋友”。
(2)名词,私利,私事
丹不忍以己之私,而伤长者之意。(《荆轲刺秦王》)
--我不忍心因为个人的私事,伤害了忠厚老实人的心意。
(3)动词,偏爱
吾妻之美我者,私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
--我的妻子认为我长得漂亮,是因为她偏爱我。
[成语积累]
徇私(私人)枉法:指官吏违法乱纪,包庇坏人坏事。
结党营私(私利) :坏人集结在一起,谋求私利,专干坏事。
假公济私:假借公家的名义,谋取私人的利益。
乌鸟私情:比喻侍奉尊亲的孝心。
41假
苏武送匈奴使留汉者归国,与副将张胜及假()吏惠等募士百余人俱行,途遇险滩,假()舟渡,至匈奴,方知匈奴使假()也。州官闻知,急令属下捕之,属下求假(),州官不许,乃往。
答案
苏武送匈奴使留汉者归国,与副将张胜及假(临时充任)吏惠等募士百余人俱行,途遇险滩,假(借助)舟渡,至匈奴,方知匈奴使假(假的)也。州官闻知,急令属下捕之,属下求假(假期),州官不许,乃往。
译文
苏武护送留在汉朝的匈奴使者回国,他和副将张胜和临时充任官的惠等人招募好几百人士兵一起前往,路途中遇到险滩,借助小船渡河,到达匈奴,才知道匈奴使者是假的. 州官得知后,紧急下令下属逮捕他,属下请求假期, 州官没有允许,只好前往。
42间
周瑜欲出行,令出行间()鲁肃代职。途中见草屋八九间(),令卒查之。少间(),屋内掷一纸出,令其道后山间()行。小人间()进言,欲令周瑜、鲁肃不和,鲁肃知小人间()之,曰:“吾二人之事,汝何间()焉?瑜闻之,于行间( )致书一封于肃,令其与外人间()隔。肃曰:“君子纳言须察其真。人进言理当如此,勿罚。”小人闻言甚愧,终不再言。
答案
周瑜欲出行,令出行间(处于一定的空间或时间里)鲁肃代职。途中见草屋八九间(量词),令卒查之。少间(一会儿),屋内掷一纸出,令其道后山间(从小路)行。小人间(间或)进言,欲令周瑜、鲁肃不和,鲁肃知小人间(挑拨)之,曰:“吾二人之事,汝何间(参与)焉?瑜闻之,于行间(间隙)致书一封于肃,令其与外人间(隔离)隔。肃曰:“君子纳言须察其真。人进言理当如此,勿罚。”小人闻言甚愧,终不再言。
译文
周瑜想外出,令出行间鲁肃代替他的职位。途中见到几间草屋,让士兵去查看。过了一会儿,屋子里丢一张纸条出来,让他们从山后的小路走。小人偶尔说几句话,想让周瑜、鲁肃不和谐,鲁肃知道小人挑拨他们,说:“我们两人的事,你为什么要参与呢?”周瑜听到后,在行军的间隙写了一封信给鲁肃,让他与外界隔绝。鲁肃说:“君子纳言必须查明其是真。人建议该当这样,不要惩罚。“小人听到他说的话很惭愧,始终没有再说话。
43见
王昭君天生丽质.入宫后籍籍无名。后匈奴朝见()汉元帝,求和亲。元帝见()昭君,方知其绝色,有悔,乃悟见()欺,而事成定局,遂放行。昭君行胡地,风吹草低见()牛羊,忆与父母无见()之日,悲从中来,不由叹道:“昔日入宫时,父母见( )叮咛,嘱我早还家。今日一去,永生不得见父母矣!”泪落,大雁见()之,亦为之落,以此见( )其美貌也。
答案
王昭君天生丽质.入宫后籍籍无名。后匈奴朝见(拜见)汉元帝,求和亲。元帝见(召见)昭君,方知其绝色,有悔,乃悟见(表被动)欺,而事成定局,遂放行。昭君行胡地,风吹草低见(通“现”)牛羊,忆与父母无见(见面)之日,悲从中来,不由叹道:“昔日入宫时,父母见(放在动词前,表示对自己怎么样,相当于“我”)叮咛,嘱我早还家。今日一去,永生不得见父母矣!”泪落,大雁见之,亦为之落,以此见(知道)其美貌也。
译文
王昭君天生美丽漂亮.自从她入宫以来一直默默无闻.后来匈奴上朝拜见汉元帝,请求和亲.元帝召见昭君,汉元帝见到王昭君之后,才知道她有绝美的姿色,有些后悔,然后想到自己是被欺骗了,但是事情已经成定局,因此放她去了。昭君经过胡地,风吹过大草原,草都被吹伏下去,正在吃草的牛和羊就显现出来了。昭君想起了与父母再无见面的日子,不禁悲从中来,感叹道:“从前进宫的时候,父母叮咛我,嘱托我早日回家,今天一去,永远不能和父母再见面了。”说罢眼泪掉下来,大雁见到了,也为之降落,以此知道她的美貌。
44解
庖丁为文惠君解()牛。牛怒且吼,王惧,庖丁以刀刺之,牛毙。王见其技甚高,疑之,庖丁解()其惑也。文惠君方解()其理,色少解()。文惠君后以之治国,终解()内忧外患。
答案
庖丁为文惠君解(解剖)牛。牛怒且吼,王惧,庖丁以刀刺之,牛毙。王见其技甚高,疑之,庖丁解(解释)其惑也。文惠君方解(理解)其理,色少解(缓解)。文惠君后以之治国,终解(免除)内忧外患。
译文
庖丁为文惠君解牛。牛发怒着吼叫,文惠君感到害怕,庖丁用刀刺牛,牛死了。大王看到他技术这么高,感到怀疑,庖丁解除了他的疑惑。文惠君才理解了其中的道理,脸色稍稍缓和了一些。文惠君此后用这种方法治理国家,最终解除了内忧外患。
45就
晋武帝征李密为太子洗马,李密以赡养祖母具表不就( )职。州官令人持刀就( )之,迫曰:“不者,请就( )汤镬。”李密不为所动,遂不就()车。
答案
晋武帝征李密为太子洗马,李密以赡养祖母具表不就(就职)职。州官令人持刀就(靠近)之,迫曰:“不者,请就(受,接受)汤镬。”李密不为所动。遂不就(登)车。
译文
晋武帝征召李密作太子洗马,李密用赡养祖母详细上书不去就职。州官命令人拿刀靠近他,胁迫说:“不服从,就接受汤镬。”李密没有被他的胁迫所动摇,于是不登车。
46举
陈涉亡,众豪杰举()项羽为帅。约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举()咸阳,项羽设宴于鸿门,欲杀刘邦,然意不决,范增举()玉玦促之。樊哙闯入,声讨秦王杀人如不能举(),且举( )沛公待项王之事,告项王莫令事不举( )。
答案
陈涉亡,众豪杰举(推举)项羽为帅。约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举(攻取)咸阳,项羽设宴于鸿门,欲杀刘邦,然意不决,范增举(举起)玉玦促之。樊哙闯入,声讨秦王杀人如不能举(尽,全都),且举(举出)沛公待项王之事,告项王莫令事不举(像样子)。
译文
陈胜死后,众豪杰推举项羽为统帅。约定先攻入咸阳者称王。没想到刘邦先攻下咸阳,项羽在鸿门设宴,想要杀刘邦,但是意志不坚定,范增举起玉珏来督促他。樊哙闯了进来,声讨秦王杀人唯恐不能杀完,并且举例说出刘邦对待项羽的事情,用来警告项羽不要令反秦的大事不能成功。
47绝
晋人有美玉,邻人凯觎,屡盗而不得,为绝( )邻人之念,晋人遂率妻子至桃源绝( )境,途遇江河,假舟揖而绝(),后至无人处,而闻妙声,目力所绝( ),亦无所见,其子仰望,见一大鹏,绝( )云气,图南飞。妻子皆以为妙,遂居于此。
答案
晋人有美玉,邻人觊觎,屡盗而不得,为绝(断绝)邻人之念,晋人遂率妻子至桃源绝(与世隔绝)境,途遇江河,假舟揖而绝(横渡),后至无人处,而闻妙声,目力所绝(尽),亦无所见,其子仰望,见一大鹏,绝(直上穿过)云气,图南飞。妻子皆以为妙,遂居于此。
译文
晋人有一块儿美玉,邻居觊觎他的美玉,多次偷盗没有得手,为了断绝邻居的念头,晋人于是率领妻子和儿子到了桃源尽头,路上遇到一条大河,借来船只度过江河,后来到达了没有人的地方,但是却听到了美妙的声音,眼所能看见的地方,什么也没看见,他的儿子抬起头,看见了一只大鹏鸟,腾起云气,想要往南飞。妻子和儿子都认为这是一个好地方,于是定居在了这里。
48堪
刘兰芝昼夜勤作息,阿姥仍不满,曰:“不堪( )吾儿妇。”令其子休之。其子与兰芝情真,以为堪( )与贤人比,而畏其母,亦无术,遣之。每至节气,心痛难堪()。
答案
刘兰芝昼夜勤作息,阿姥仍不满,曰:“不堪(胜任)吾儿妇。”令其子休之。其子与兰芝情真,以为堪(能够)与贤人比,而畏其母,亦无术,遣之。每至节气,心痛难堪(忍受)。
译文
刘兰芝白天晚上辛勤工作,她的婆婆仍感到不满意,说:“你不能胜任我的儿媳妇。”让他的儿子休了她,他的儿子和刘兰芝感情真切,认为她能够和贤人相比,但畏惧他的母亲,也没有办法,就把刘兰芝给休了。每到节气的时候,他心中疼痛难以忍受。
49克
齐将率众与魏战于桂陵,既克(),威震天下。齐兵战后日益骄纵,未能克()己,以致民怨四起,皆以为身处富强之国而不克( )蒙其泽。!
答案
齐将率众与魏战于桂陵,既克(战胜),威震天下。齐兵战后日益骄纵,未能克(约束)己,以致民怨四起,皆以为身处富强之国而不克(能够)蒙其泽。
译文
齐国将领率领部众与魏国在桂陵交战,取得胜利,威势震动天下.齐国士兵交战后日益骄横放纵。不能约束自己,导致民怨四起,都认为自己身处富强的齐国却不能够蒙受它的恩泽。
50类
宋人刘某,形类( )橐驼者,树之茶类( ),其法异。众人怪之,问其以。刘举类( )讲解之,众皆以为其义之深。
答案
宋人刘某,形类(类似)橐驼者,树之茶类(种类),其法异。众人怪之,问其以。刘举类(事物)讲解之,众皆以为其义之深。
译文
宋国人刘某,身形类似郭橐驼,种植的茶种类多,方法奇异,大家感觉很奇怪,问他怎么做的原因,刘某举类似事物进行讲解,大家都认为他讲的意义很深刻。
51怜
陌上有丽人,可怜()体无比,而家无亲人怜()之。逢战火,随众流浪,一路艰辛,众皆怜()之。祸后归家,可怜()焦土一片。
答案
陌上有丽人,可怜(可爱)体无比,而家无亲人怜(爱惜)之。逢战火,随众流浪,一路艰辛,众皆怜(怜悯)之。祸后归家,可怜(可惜)焦土一片。
译文
路上有美人,(长相)可爱,没有谁比得上,而家里没有亲近的人爱惜她。恰逢战火,随着众多人一起流浪,一路艰辛,大家都怜悯她。灾难后回家,家乡可惜被烧成焦土一片。
52弥
古时有一人,治学旷日弥( )久,烦之。一日外出,遇雨,久不止,仰弥( )天之云,心之弥( )烦,归家,方心安。
答案
古时有一人,治学旷日弥(长久)久,烦之。一日外出,遇雨,久不止,仰弥(满,遍)天之云,心之弥(更加)烦,归家,方心安。
译文
古代有一个人学习荒废了很长时间,感到很厌烦。一天外出,正好赶上下雨,很久都不停止,仰望满天的乌云,心里更加厌烦,回到家,心里才安定下来。
53莫
日莫()时分,有好友二人离于沧州,二人皆语友人曰莫()相忘,其一人曰:“人当重义,不义之财莫()取。如此,莫()能加害于尔也。”
答案
日莫(同“暮”,晚)时分,有好友二人离于沧州,二人皆语友人曰莫(不要)相忘,其一人曰:“人当重义,不义之财莫(不)取。如此,莫(没有谁)能加害于尔也。”
译文
傍晚时分,有两个朋友从沧州离开,两人都说不互相忘记,其中一人说:“人应当重视情义,不道义的钱不要拿去。这样,没有谁能够伤害你。”
54明
滕子京谪守巴陵郡,越明()年,政通人和,明()道德之广崇,拓人间之美景,郡之人皆以为明()也。一日出游,见江船灯火独明(),闻湖上有筝声,听之有如仙乐。滕子京欲至观其由,遂亮起火把,行之甚远未至,然火不足以明()也,遂罢。
答案
滕子京请守巴陵郡,越明(第二年)年,政通人和,明(阐明)道德之广崇,拓人间之美景,郡之人皆以为明(贤明)也。一日出游,见江船灯火独明(明亮),闻湖上有筝声,听之有如仙乐。滕子京欲至观其由,遂亮起火把,行之甚远未至,然火不足以明(照明)也,遂罢。
译文
滕子京被邀请做巴林郡的太守,到第二年,政治清明,百姓和气,了解道德的广博与崇高,开辟人间的美景,巴陵郡的人认为他很明智,一天出去游玩,看见江船里的灯火独自亮着,听到船上有古筝的声音,听着像仙乐,滕子京想去看个究竟,走了很久,也没有到达,但火把不足以照亮,于是便停止了。
55内
李密自小家穷,家无应门之僮,内()怀忧国之计,而朋友亲之。李密常内()朋友于家,晤言一室之内(),抒满腔豪情,歌窈窕之章。
答案
李密自小家穷,家无应门之僮,内(内心)怀忧国之计,而朋友亲之。李密常内(通“纳”,接纳)朋友于家,晤言一室之内(里面),抒满腔豪情,歌窈窕之章。
译文
李密从小家里穷,没有门童,内心满怀忧愁国家的计策,但朋友亲近他,李密经常请朋友到他家里,和他们互相讨论,抒发满怀的豪情壮志,歌颂窈窕的篇章。
56期
陈人母逝,遵乡人之规,期()功之亲皆来吊唁。后陈人外出,其妻与之约以一年为期()。期( )年之后,妻未见其归,又数年,仍未见其归,悲而曰:“为何不见归?一年之期早逝,吾期( )归。莫非与佳期()而忘归耶?”
答案
陈人母逝,遵乡人之规,期(穿一周年孝服的人)功之亲皆来吊唁。后陈人外出,其妻与之约以一年为期(规定的时日)。期(一周年)年之后,妻未见其归,又数年,仍未见其归,悲而曰:“为何不见归?一年之期早逝,吾期(期望)归。莫非与佳期(约会)而忘归耶?”
译文
陈母去世,按照乡下的规矩,比较亲近的亲属都来吊唁。后来陈外出,他的妻子和他约定在一年的期限内回来。一年之后,妻子不见他回家,又几年,仍然不见他回家,悲伤地说:“为什么不见回来?一年的时间早已经过去,我期盼他回来。莫非他自己寻欢作乐而忘归吗?
57奇
魏人见一舟,约七分有奇( ),甚奇( )之,叹曰:“天下奇( )才多矣!"
答案
魏人见一舟,约七分有奇(余),甚奇(引以为奇)之,叹曰:“天下奇(奇异的)才多矣!"
译文
魏人看到一条船,约七分多长,对此很好奇,感叹说:“天下奇异的人才太多了!”
58迁
白居易初入仕时,帝见之,以为奇才,授秘书省校书郎,后迁( )为翰林学士。白居易不畏权贵近臣,直言上书论事,常论及前朝迁( )灭之事。后因触怒皇帝,帝左迁( )其为江州司马。
答案
白居易初入仕时,帝见之,以为奇才,授秘书省校书郎,后迁(晋升)为翰林学士。白居易不畏权贵近臣,直言上书论事,常论及前朝迁(改变)灭之事。后因触怒皇帝,帝左迁(贬谪)其为江州司马。
译文
白居易初当官时,太祖见到他,认为他是奇才,授职秘书省校书郎,后来晋升为翰林学士。白居易不害怕权贵近臣,直言不讳地上述谈论政事,经常谈到前朝廷灭亡的事情。后来因为触怒皇帝,皇帝贬谪他为江州司马。
59请
外敌来犯,曹刿请()见,曰:“吾虽山野之人,尚能效力,请()从将战。”帝许之。胜归,帝设宴,为其庆功。席间,有大臣知曹刿不善音,欲俾其出丑,请()其奏瑟以助兴。
答案
外敌来犯,曹刿请(请求)见,曰:“吾虽山野之人,尚能效力,请(请让我)从将战。”帝许之。胜归,帝设宴,为其庆功。席间,有大臣知曹刿不善音,欲俾其出丑,请(希望某人做某事)其奏瑟以助兴。
译文
外国的敌人来侵犯,曹刿请求拜见庄公,说:“我虽然乡下的人,尚能效力,请让我跟随战斗。”皇上同意了。胜利归来,皇帝设宴,为他庆贺成功。席上,有大臣知道曹刿不擅长音乐,要使他出丑,请他上台奏瑟以助兴。
60穷
苏轼为杭州太守,见一人有才而穷()厄,于路泣之,轼助之,并告其曰:“岂效阮籍穷()途之哭?当穷()且益坚,不可无气节。”此人铭记于心。后至长江叹曰:“吾生须臾,长江无穷(),有生之年当如苏太守。”
答案
苏轼为杭州太守,见一人有才而穷(失意)厄,于路泣之,轼助之,并告其曰:“岂效阮籍穷(走投无路)途之哭?当穷(处境艰难)且益坚,不可无气节。”此人铭记于心。后至长江叹曰:“吾生须臾,长江无穷(尽),有生之年当如苏太守。”
译文
苏轼担任杭州太守,看见一个人有才华却失意困苦, 在路上哭泣,苏轼帮助他,并且告诉他;‘怎么能效仿阮籍走投无路的时候哭泣?应当处境艰难时意志更加坚定,不可以没有气节,这个人把苏轼的话铭记在心。之后到长江感叹说;“我的一生短暂,长江却无穷无尽,有生之年应当如同苏太守一般。
61去
曹操率军南征,至河边,此地去()乡千里,见江水东()去,回首去()日苦难,感慨颇多。又见士卒皆思乡,士气不振。为去()晦气,捉小鸟留军营。小鸟久住军营,人至不去( )。士卒见之,大喜,遂士气大增。
答案
曹操率军南征,至河边,此地去(距离)乡千里,见江水东(向东)去,回首去(过去的)日苦难,感慨颇多。又见士卒皆思乡,士气不振。为去(除去)晦气,捉小鸟留军营。小鸟久住军营,人至不去(离开)。士卒见之,大喜,遂士气大增。
译文
曹操率领军队南征,到了河边,这个地方距离家乡有千里之远,他看见江水向东流去,回想过去的苦难日子,感慨特别多。又看见士兵都思念家乡,士气衰落,为了除去晦气,捉住小鸟留在军营中。小鸟长久地住在军营里。人到了也不离开。士兵们看见了,十分高兴,于是士气大增。
62劝
韩愈学识渊博,常劝()人不拘于时以学习,人皆敬之。后上书指斥朝政,人劝()其明哲保身,愈不改,终遭贬。
答案
韩愈学识渊博,常劝(勉励)人不拘于时以学习,人皆敬之。后上书指斥朝政,人劝(劝说)其明哲保身,愈不改,终遭贬。
译文
韩愈学识渊博,经常勉励他人要不拘泥于时间来学习,人们都敬仰他。之后上书指责朝政,人们劝告他要明哲保身,韩愈不更改,最终遭到贬谪。
63却
赵得和氏璧,秦闻之,索要。赵以蔺相如为使使秦,蔺相如遂带和氏璧至秦,见秦王意图欺之,相如因持璧却()立,却()看随从,随从会其意,与相如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒,欲攻赵。又恐廉颇以兵却()之,遂罢。相如归国,却()话赴秦之事,赵王以为勇。
答案
赵得和氏璧,秦闻之,索要。赵以蔺相如为使使秦,蔺相如遂带和氏璧至秦,见秦王意图欺之,相如因持璧却(退却)立,却(回头)看随从,随从会其意,与相如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒,欲攻赵。又恐廉颇却(击退)之,遂罢。相如归国,却(再)话赴秦之事,赵王以为勇。
译文
赵国得到和氏璧,秦国听说了这件事,向赵国索要。赵王派蔺相如担任使者出使秦国。蔺相如于是带着和氏璧到了秦国,发现秦王想要欺骗他,相如趁机拿着璧后退了几步站住,回头看随从,随从领会了他的意思,和蔺相如一起欺骗秦王并完整归璧。秦王发怒想要攻打赵国。又担心廉颇击退他,于是作罢。相如回到赵国,又说了到秦国的事,赵王认为他很勇敢。
64如
孔子如( )齐,问弟子之志。弟子答曰:如()小相,如师。子曰:“善矣,以仁为本。”弟子如( )语应事,一切皆顺。子至齐,则与齐王曰:“君待民如( )草荞,不可,不如()以仁怀之。”齐王思虑甚久,觉子之言甚是。子曰:“王如( )知此,则国泰民安。”
答案
孔子如(往)齐,问弟子之志。弟子答曰:如(或者)小相,如师。子曰:“善矣,以仁为本。”弟子如(按照)语应事,一切皆顺。子至齐,则与齐王曰: “君待民如(像)草荞,不可,不如(及,比得上)以仁怀之。”齐王思虑甚久,觉子之言甚是。子曰:“王如(假如 如果)知此,则国泰民安。”
译文
孔子前往齐国,问弟子们的志向。弟子们回答,或者是小相,像老师一样。孔子说:“很好啊,以仁为本。”弟子按照孔子的话去做事,一切都很顺利。孔子到了齐国,就和齐王说:“君主对待百姓像草芥一样,不可以,比不上以仁来怀柔百姓。”齐王思考了很久,觉得孔子的话说的很对。子曰:“王如果知道这样,那么就国泰民安了。”
65若
韩愈归家,途见大鹏,其翼若( )垂天之云,观桑之叶沃若( ) ,甚喜。归家,遇众人拜庙则曰:“若( )虽年长,其智不明,虽稚子未必不若( )汝等。若( )勤学之,则智明也。”
答案
韩愈归家,途见大鹏,其翼若(像)垂天之云,观桑之叶沃若(相当于“然”) ,甚喜。归家,遇众人拜庙则曰:“若(你们)虽年长,其智不明,虽稚子未必不若(比得上)汝等。若(如果)勤学之,则智明也。”
译文
韩愈回家,途中见大鹏,它的翅膀像天边的云彩,观察它的像叶子的形状,很高兴。回到家里,遇到大家在祭祀就说:“虽然你们年长,但是没有聪明才智,即使是小孩子也不一定不如你们。如果勤奋学习的话,也可以变得聪明。”
66善
项伯与张良素善( ),知项王之事,前来告良。沛公善()假人力,以为战争之胜负,非在兵之利,战之善(),而在人和。故闻项伯之言,属良善()待之。后至项王营中,见一厨正解牛,游刃有余,终善()刀而藏之,顿时善()其技,欲纳入麾下。
答案
项伯与张良素善(友善,交好),知项王之事,前来告良。沛公善(擅长)假人力,以为战争之胜负,非在兵之利,战之善(正确),而在人和。故闻项伯之言,属良善(好好地)待之。后至项王营中,见一厨正解牛,游刃有余,终善(通“缮”,擦拭)刀而藏之,顿时善(羡慕)其技,欲纳入麾下。
译文
项伯与张良向来友善,知道项王的事情,前来告诉张良。沛公擅长借助别人的力量,认为战争的胜负,不在于兵器的锋利,战法的正确,而在于人的团结。所以听说了项伯的话,叮嘱张良好好的对待他,后来到了项羽的军营,看到一个厨师正在解牛,游刃有余,最终擦拭刀收刀,顿时羡慕他的技能,想把他招入麾下。
67少
赵国危难,赵太后急,少( )睡眠,朝中少()长咸集议事。后求救于齐,齐必以长安君为质,太后不肯。大臣谏,赵太后出言必唾其面。大臣患,谏者益少()。触龙忧,少()间,仍劝谏,以长安君少()功之事晓利害,曰“长安君少( ),无寸土之功,国人定少( )之,如此,则忠长安君之人定会加少()。较之,令长安君出齐有益。”太后以为然,色少()解。
答案
赵国危难,赵太后急,少(缺少)睡眠,朝中少(年轻人)长咸集议事。后求救于齐,齐必以长安君为质,太后不肯。大臣谏,赵太后出言必唾其面。大臣患,谏者益少(不多)。触龙忧,少(不多时)间,仍劝谏,以长安君少(缺少)功之事晓利害,曰“长安君少(年幼),无寸土之功,国人定少(轻视)之,如此,则忠长安君之人定会加少(减少)。较之,令长安君出齐有益。”太后以为然,色少(稍微)解。
译文
赵国处在危难之中,赵太后非常着急,缺少睡眠,朝中年轻的少年都集聚商量国事。后来向齐国求救,齐国要求一定要把长安君作为人质,太后不愿意。大臣们进谏,赵太后说话一定唾弃他们。大臣害怕,进谏的人很少。触龙担忧,不多时,仍然劝谏,用长安君缺少有功的事情明晓事理,说:“长安君年少,没有一点功劳国人一定轻视他,如此一来那么忠心长安君的人一定会更加少。权衡一下,长安君出使齐国是有好处的。”太后认为这是对的,脸色稍微缓解。
68涉
陶渊明自涉()仕途,屡有不快,为求心安而辞官归家,日涉()园庭以冶情,且常驾车以游。一日,遇河,下车徒步涉()水,亦感快意。
答案
陶渊明自涉(进入)仕途,屡有不快,为求心安而辞官归家,日涉(散步)园庭以冶情,且常驾车以游。一日,遇河,下车徒步涉(渡水)水,亦感快意。
译文
陶渊明自从进入仕途,有很多不愉快的事情,为了求得心安理得便辞官回家,每天在庭院散步来陶冶情操并且常常驾车出去游历。一天,遇到一条河,便下车徒步渡过河,也感到非常快意。
69胜
古有一男子,才貌俱佳,官至三品,遭人嫉,被贬。心忧,酒醉不胜()杯杓,至胜()地,仍不能胜()心忧,遂发愤,立志定当胜()于前,无奈天不遂人意,屡受挫折,其心之愤,何可胜()道也哉!
答案
古有一男子,才貌俱佳,官至三品,遭人嫉,被贬。心忧,酒醉不胜(能承受)杯杓,至胜(优美)地,仍不能胜(战胜)心忧,遂发愤,立志定当胜(超过)于前,无奈天不遂人意,屡受挫折,其心之愤,何可胜(尽,完)道也哉!
译文
古时候有一个男子,才貌双全,官位三品,造人妒忌,被贬。男子忧心冲冲不能承受酒量喝醉了,到达优美的地方,仍然不能战胜心理,于是抒发愤懑,励志一定要超过以前,无奈上天没能实现自己的心愿,还是屡屡受挫,男子心中的愤懑。怎么可以说的完啊。
70识
苏轼至临安,与黄庭坚相识(),二人同游花山,见一碑石,其上文字犹可识(),览后,苏轼曰:“吾辈当识()之。”
答案
苏轼至临安,与黄庭坚相识(认识),二人同游花山,见一碑石,其上文字犹可识(识别),览后,苏轼曰:“吾辈当识(记住)之。”
译文
苏轼到临安与黄庭坚结识,两个人一起游赏花山,看见一块石碑,上面的文字还可以识别出来,观赏后,苏轼说:“我们应当记住它。”
71使
燕太子丹使()荆轲刺秦王。荆轲使()于秦,见秦王,献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺王,后为王所擒。王曰:“此事由何人使()? ”荆轲不答,死。杜牧论曰:“使()六国各爱其人,则足以拒秦。”
答案
燕太子丹使(派遣)荆轲刺秦王。荆轲使(出使)于秦,见秦王,献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺王,后为王所擒。王曰:“此事由何人使(主使)? ”荆轲不答,死。杜牧论曰:“使(假如)六国各爱其人,则足以拒秦。”
译文
丹派遣荆轲行刺秦王。荆轲出使到秦国,拜见秦王,奉献上图纸当图纸展开完时匕首显露出来。荆轲拿住匕首刺向秦王,后来被秦王擒获。秦王说:“这件事是受谁的指使?”荆轲不回答,被杀。杜牧议论说:“假如六国都爱惜国人,是可以抗拒秦国的。”
72是
敌国入侵,皇上令百姓参战。是()时,木兰之父年老,不能战。木兰欲替父从军,故女扮男装赴战场。入战场,方知今是()而昨非。十年之战,得胜归来,人皆赞。
答案
敌国入侵,皇上令百姓参战。是(指示代词,此)时,木兰之父年老,不能战。木兰欲替父从军,故女扮男装赴战场。入战场.方知今是(对的)而昨非。十年之战,得胜归来,人皆赞。
译文
敌国侵犯,皇上命令百姓参加作战。这时,花木兰的父亲年纪大了,不能参战。花木兰想代替父亲从军,所以假扮成男装奔赴战场。进入战场才知道如今是对的而昨天是错的。十年的战争,花木兰胜利归来,人人都称赞她。
73适
苏辙自乡适()临安见兄,路遇一女子,此女始适()还家门,按乡俗避之。后于临安,兄怪其未允而至,辙曰:“处分适()兄意,吾已来矣,心安之。”兄邀其赴赤壁游,观美色,叹曰:“此等美色,吾与子共适( )。”
答案
苏辙自乡适(到……去)临安见兄,路遇一女子,此女始适(出嫁)还家门,按乡俗避之。后于临安,兄怪其未允而至,辙日:“处分适(依照)兄意,吾已来矣,心安之。”兄邀其赴赤壁游,观美色,叹曰:“此等美色,吾与子共适( 享受)。”
译文
苏辙从乡里到临安拜访兄长,路上遇到一个女子,此女子刚出嫁回娘家,按照风俗应该躲避。后来到了临安,兄长责怪他没有被允许而来,苏辙说:“处事的分寸依照兄长的意思,我已经来了,就先安定下来。”兄长邀请苏辙到赤壁游玩,观看美景,感慨说:“此等美景,我和你一起享受。”
74书
班固本是一介书生,常购书()于市肆。逢战事,常以书()适家,书()忆家之念。
答案
班固本是一介书生,常购书(书籍)于市肆。逢战事,常以书(书信)适家,书(书写)忆家之念。
译文
班固本来是一介书生,常常在集市购买书籍。遇到战事,常常写书信到家,书写怀念家乡的情思。
75孰
邹忌朝服衣冠,问其妻:“我孰与城北徐公美?”答曰:“汝之美甚,孰( )及君也。”邹忌孰( )视之,自谓其言不实。
答案
邹忌朝服衣冠,问其妻:“我孰与城北徐公美?”答曰:“汝之美甚,孰(谁)及君也。”邹忌孰(通“熟”,仔细)视之,自谓其言不实。
译文
邹忌穿上朝服戴上官帽,问他的妻子:“我和城北的徐公相比哪一个美丽?”妻子回答说:“你美丽很了,谁能比得过你。”邹忌仔细看了看,自言自语这话不真实。
76属
项羽力大无穷,名属()天下第一。举大业,属()者百万。后沛公先入关,恨之。范增献计,属()其邀沛公至军营,于坐杀之。席间,项王屡举酒属()沛公。沛公晓其意,乃佯醉归。范增长叹曰:“妇人之仁,吾属()且为虏矣!”果然,后项王之祸相随属()。
答案
项羽力大无穷,名属(隶属)天下第一。举大业,属(随从)者百万。后沛公先入关,恨之。范增献计,属(通“嘱”,嘱咐)其邀沛公至军营,于坐杀之。席间,项王屡举酒属(劝请)沛公。沛公晓其意,乃佯醉归。范增长叹曰:“妇人之仁,吾属(类、辈)且为虏矣!”果然,后项王之祸相随属(连接)。
译文
项羽力大无比,威名隶属天下第一,成就大业,随从的人数百万。后来沛公先进入关中,项羽怀恨在心。范增献上计策,嘱咐项羽邀请沛公来军营,在座位上刺杀沛公。宴席间,项王数次举杯劝请沛公。沛公知晓他的意思,于是装醉回来。范增长叹说:“妇人之心,我们这些人将要被俘虏。”果然这样,后来项羽的灾祸接二连三。
77数
伶人之技,雕虫小技也。而庄宗即位,独喜伶人。欲战,令伶人察国之财,方知钱财之数()少矣,于是休养生息,令数()罟不入池。国力渐富,出征,兵卒百万,蒙冲斗舰乃以千数( )。久攻不下,而军心思归,庄宗数()令伶人压之。且重征百姓之税,每需百姓数()年之产,终败北。后人叹曰:“事皆有其数(),然庄宗未知。若庄宗知之,则胜负之数(),未能易量。”
答案
伶人之技,雕虫小技也。而庄宗即位,独喜伶人。欲战,令伶人察国之财,方知钱财之数(数目)少矣,于是休养生息,令数(密,细密)罟不入 池。国力渐富,出征,兵卒百万,蒙冲斗舰乃以千数(计算)。久攻不下,而军心思归,庄宗数(屡次)令伶人压之。且重征百姓之税,每需百姓数(几)年之产,终败北。后人叹曰:“事皆有其数(规律),然庄宗未知。若庄宗知之,则胜负之数(天数,命运),未能易量。”
译文
伶人的技术都是雕虫小技。可是庄宗在位期间唯独喜欢伶人。想要作战,命令伶人监查国家的财物,才知道财物的数目很少,于是休息保养使人口繁殖,令细密的渔网不进入池塘。国家的财力渐渐富裕,外出征战军队数百万,有数量多达千艘以上的这种战船。但是久攻不下,可是军心思念回家,庄宗屡次命令伶人镇压。并且加重百姓的税收,每一次都需要百姓几年的财产,终于还是失败。后人感叹道:“任何事情都有其中的规律,然而庄宗不知道这些。如果庄宗知道其中的道理,那么胜负的命运,也许还不容易判断(出高低来)呢”
78率
孔子率( )弟子东游,路遇一妇人倒地,遂问弟子何事。子路对曰:“病也。”且率( )尔以草根治。孔子不解。子路曰:“病者,大抵以其根治,病皆好。”颜渊不以为然,驳曰:“如此,病者率( )用草根乃愈;然病者或死,则何如?”
答案
孔子率(带领)弟子东游,路遇一妇人倒地,遂问弟子何事。子路对曰:“病也。”且率(轻率)尔以草根治。孔子不解。子路曰:“病者,大抵以其根治,病皆好。”颜渊不以为然,驳曰:“如此,病者率(全都)用草根乃愈;然病者或死,则何如?”
译文
孔子带领弟子向东游历,在路上遇到一个妇人倒在地上,于是问弟子什么是事。子路回答说:“生病了。”用草根治病你太草率了。孔子不理解。子路说:“生病的人大都用草根治病,病都治好了。”颜渊不认为是这样,反驳说:“如此一来生病的人全都用草根治愈;然而病人有的死了,那么该如何?”
79说
柳宗元为官,人常讥其说( )。后贬于永州,见一少年捕蛇,二人互说( )心中之事。少年说( )。柳宗元说( )少年弃捕蛇之事,而少年不从。
答案
柳宗元为官,人常讥其说(说法,主张)。后贬于永州,见一少年捕蛇,二人互说(陈述)心中之事。少年说(通“悦”,高兴,喜悦)。柳宗元说(劝说)少年弃捕蛇之事,而少年不从。
译文
柳宗元做官,人们常常讥笑他的主张。后来贬谪到永州,看见一个少年捕蛇,两个人互相陈述心中的事情。少年很高兴。柳宗元劝说少年放弃捕蛇的事情,可是少年没有听从。
80私
李白与高力士有隙,唐玄宗之妃杨玉环私( )力士,力士请玉环害李白。李白之友闻之,私()见白于夜并告之以事。白曰:“无妨,以先国家之急而后私()仇也。
答案
李白与高力士有隙,唐玄宗之妃杨玉环私(偏爱)力士,力士请玉环害李白。李白之友闻之,私(私下)见白于夜并告之以事。白曰:“无妨,以先国家之急而后私(私人,个人)仇也。
译文
李白与高力士有隔阂,唐玄宗的妃子杨玉环偏爱高力士,力士请求杨玉环陷害李白。李白的朋友听说这件事,在夜里私底下见李白并把这件事告诉李白。李白说:“没有关系,将国家的急难放在头一位(急)而后再(急)私仇。”
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第六章 文言文阅读
必背120个文言实词(41-80)+成语助记+小故事练习
41.假,读音一:jiǎ
(1)动词
①借
以是人多以书假余。(《送东阳马生序》)
--因此人们多把书借给我。
②凭借,借助
君子生非异也,善假于物也。(《劝学》)
--君子本性并不是和别人有什么不同,只是善于借助外物罢了。
③宽容
愿大王少假借之,使毕使于前。(《荆轲刺秦王》)
--希望您稍微宽容他一点,让他在您的面前完成他的使命。
④给予
汉人未可假大兵权。(《谭嗣同》)
--对汉族人不能交给太大的兵权。
(2)形容词
①虚假,假装
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。(《狼》)
--才明白前面的狼假装打瞌睡,原来是为了诱敌。
②非正式的,代理的
乃相与共立羽为假上将军。(《项羽本纪》)
--就和一起共同推举项羽做代理上将军。
(3)连词,相当于“如果”“假如”,多“假使”“假令”连用
假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异。(《报任安书》)
--假使我犯法被杀,如同九牛少了一毛,和蝼蚁死去有什么两样?
读音二:jià
名词,假期
府吏闻此变,因求假暂归。(《孔雀东南飞》)
--府吏听说了这个变化,就请假暂时回家。
[成语积累]
狐假虎威:比喻依仗别人的势力欺压人。
久假不归: 后指长期借用而不归还。
不假思索 :形容做事答话敏捷、熟练,用不着考虑。
假(给予)以辞色:指好言好语、和颜悦色地对待。
42.间,读音一:jiān
(1)名词
①门缝,夹缝
其御之妻从门间而窥其夫。(《史记·管晏列传》)
--他车夫的妻子从门缝偷偷的看她丈夫。
②中间
驱中国士众远涉江湖之间。(《赤壁之战》)
--驱使中原的士兵远途跋涉,来到这江湖沼泽之间。
③期间
奉命于危难之间。(《出师表》)
--在危难期间接受了任命。
(2)量词,房屋的最小单位
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。(《茅屋为秋风所破歌》)
--怎样才能得到千万间宽大的房子,把天下的贫寒之士都遮蔽起来,让他们都露出笑颜?
读音二:jiàn
(1)名词
①空隙
彼节者有间,而刀刃者无厚。(《庖丁解牛》)
--那关节有空隙,而刀刃却没有厚度。
②机会
至京口,得间奔真州。(《〈指南录〉后序》)
--到了京口,找到机会逃奔真州。
③(不多)时间
扁鹊见蔡桓公,立有间。(《扁鹊见蔡桓公》)
--扁鹊见到蔡桓公,站立了一会儿时间。
(2)动词
①离间
谗人间之,可谓穷矣。(《屈原列传》)
--谗佞小人离间他们,可以说是处境十分困难了。
②参与
肉食者谋之,又何间焉。(《曹刿论战》)
--有那些当官的谋划这件事,你又何必参与其中呢?
③间隔,隔断
率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。(《桃花源记》)
--领着妻子儿女和同乡们来到了这个与世隔绝的地方,不再出去,于是就和外面的人断绝了联系。
④夹杂
中间力拉崩倒之声。(《口技》)
--中间夹杂着噼里啪啦,房屋倒塌的声音。
(3)副词
①表时间,有时,偶然
数月之后,时时而间进。(《邹忌讽齐王纳谏》)
--几个月之后,时不时有人偶尔提意见。
②表状态,从小路
从骊山下,道芷阳间行。(《鸿门宴》)
--从骊山下来,取道芷阳抄小路行走。
③表情态,秘密地,悄悄地
侯生乃屏人间语曰。(《信陵君窃符救赵》)
--侯生就屏退众人,悄悄地对信陵君说。
[成语积累]
间(中间)不容发:比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。
疏不间亲:关系疏远者不参与关系亲近者的事。
挑拨离间:搬弄是非,使别人不团结。
43.见,读音一:jiàn
(1)动词
①看见,看到
我见相如,必辱之。(《廉颇蔺相如列传》)
--我见到蔺相如,一定要羞辱他。
②会见
项伯即入见沛公。(《鸿门宴》)
--项伯立刻进去会见沛公。
③谒见,拜见
曹刿请见。(《曹刿论战》)
--曹刿请求谒见(庄公)。
④召见,接见
秦王坐章台见相如。(《廉颇蔺相如列传》)
--秦王坐在章台宫召见蔺相如。
(2)名词
①见识,见解
汝真女子之见。(《失街亭》)
--你真是女人的见识。
②看见的东西
入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。(《游褒禅山记》)
--进入的越深,前进就越困难,见到的景色也就越奇特。
(3)代词,放在动词前,表示对自己有所动作
君既若见录,不久望君来。(《孔雀东南飞》)
--你既然这样惦记着我,就希望你不久前来(接我)。
(4)介词,表被动,相当于“被”
欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺。(《廉颇蔺相如列传》)
--想(把宝玉)给秦国,恐怕得不到秦国补偿的城池,白白地被欺骗。
读音二:xiàn
动词
①引见,使……见
杀鸡为黍而食之,见其二子焉。(《荷蓧丈人》)
--杀鸡做饭给他吃,并让自己的两个儿子来见他。
②表现、出现、显露
风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》)
--微风吹过,牧草低下身子,显露出草地上的牛羊。
[成语积累]
真知灼见(见解):正确而透彻的见解。
见风使舵:比喻看势头或看别人的眼色行事。
司空见惯:后指见得多了就不足为奇了。
相形见绌:和同类的事物相比较,显出不足。
捉襟见肘 :比喻顾此失彼,穷于应付。
图穷匕见(xiàn,显露):比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。
瑕瑜互见:比喻优点、缺点都有。
见异思迁:指意志不坚定,喜爱不专一。
44.解,读音一:jiě
动词
①剖开,特指解剖动物的肢体
庖丁为文惠君解牛。(《庖丁解牛》)
--庖丁替文惠君解剖牛。
②解开,脱去
毁其盆,悉埋于地,解其棕缚。(《病梅馆记》)
--毁掉那些盆子,(把梅)全都埋到地里,解掉那些绑缚的棕绳。
③分开
少年大骇,急解令休止。(《促织》)
--那小伙子非常惊骇,急忙把它们分开,使它们停了下来。
④解释,解答
师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)
--老师,是用来传播道理,讲授学业,解答疑难的。
⑤理解
惑而不从师,其为惑也,终不解矣。(《师说》)
--有了疑难问题不向老师请教,那些疑难问题最终也不能理解。
⑥解救,消除
今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如?(《荆轲刺秦王》)
--如果有这样一句话,既可以解除燕国的灾祸,又可以报您的仇,(您将)怎么样?
读音二:xiè
动词,缓和,消减
太后之色少解。(《触龙说赵太后》)
--太后(愤怒的)神色稍微缓和了一些。
[成语积累]
不解之缘 :比喻不能解脱的联系或关系。
妙语解颐:有趣的话引人发笑。
不求甚解:常指学习或研究不认真、不深入。
大惑不解(理解) :感到非常迷惑,不能理解。
迎刃而解:比喻处理事情、解决问题很顺利。
解铃还需系铃人:比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决。
远水不解(救)近渴:比喻慢的办法救不了急。
45.就,jiù
动词
①趋,赴
臣之欺大王之罪当诛,臣请就汤镬。(《廉颇蔺相如列传》)
--我知道欺骗大王的罪过应该处死,请让我走到汤锅里去。(意即“请让我受汤镬之刑”)
②靠近,接近
故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)
--所以木料用墨线量过就能使它更直,金属的刀剑放到磨石上去磨就会锋利。
③上(车、路)
荆轲遂就车而去,终已不顾。(《荆轲刺秦王》)
--荆轲于是上车离去,始终没有回头。
④赴任
举孝廉不行,连辟公府不就。(《张衡传》)
--被推举为孝廉没有去,连续被官府征召也没有到任。
⑤担任
陈力就列,不能者止。(《季氏将伐颛臾》)
--能施展才能就担任职务,不能施展才能就退下来。
⑥成就
然嬴欲就公子之名,故久立公子车骑市中。(《信陵君窃符救赵》)
--可是我想要成就您礼贤下士的名声,所以让您的车马长久的停留在市井中。
⑦完成,成功
更互用之,瞬息可就。(《活板》)
--交替着使用它,很快就可以完成。
[成语积累]
功成名就(达到):功绩取得了,名声也有了。
按部就班 :按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事,缺乏创新精神。
一蹴而就(成功):比喻事情轻而易举,一下子就成功。
一挥而就(成功):形容写字、写文章、画画快。
46.举,jǔ
(1)动词
①举起,抬起
吾力足以举百钧,而不足以举一羽。(《齐桓晋文之事》)
--我的力量足以举起三千斤重的东西,却举不起一根羽毛。
②拿
吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。(《赤壁之战》)
--我不能拿着全吴的土地,十万军队,去被别人控制。
③举出,提出
聊举数人以训汝。(《训俭示康》)
--姑且列举几人来教训你。
④举行,施行
今亡亦死,举大计亦死。(《陈涉世家》)
--现在逃跑是死罪,举行起义也是死罪。
⑤攻克,占领
戍卒叫,函谷举。(《阿房宫赋》)
--陈胜吴广的一声喊叫,函谷关就被攻下来了。
⑥推荐,选拔
举孝廉不行,连辟公府不就。(《张衡传》)
--被推举为孝廉没有去,连续被官府征召也没有到任。
⑦升起
中江举帆,余船以次俱进。(《赤壁之战》)
--在江中升起船帆,其余的船按照次序一同前进。
(2)形容词
①全,合
大喜,笼归,举家庆贺。(《促织》)
--非常高兴,用笼子装回来,全家庆贺。
②尽
杀人如不能举,刑人如恐不胜。(《鸿门宴》)
--杀人惟恐不能杀尽,对人用刑惟恐不能用尽酷刑。
(3)名词,举动
荣禄密谋,全在天津阅兵之举。(《谭嗣同》)
--荣禄的密谋,全在于天津阅兵的举动。
[成语积累]
举(举起)案齐眉:后形容夫妻互相尊敬。
举(举起)棋不定:比喻犹豫不决,拿不定主意。
举手投足 :形容轻而易举,毫不费力。
举(举荐)贤任能:举荐贤者,任用能人。
举(提出)一反三:反:类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
举足轻重:指处于重要地位,一举一动都足以影响全局。
纲举(举起)目张:比喻抓住事物的关键,带动其他环节。也比喻文章条理分明。
47.绝,jué
(1)动词
①断绝
则请立太子为王,以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)
--就请允许我立太子为王,来断绝秦国要挟赵国的野心。
②绝交
若能以吴越之众与中国抗衡,不如早与之绝。(《赤壁之战》)
--如果能够凭借江东的军队同中原的曹操相对抗,不如及早和他绝交。
③横渡
假舟楫者,非能水也,而绝江河。(《劝学》)
--借助舟船的,不是善于游泳,却能横渡江河。
④停,止
忽然抚尺一下,群响毕绝。(《口技》)
--忽然听见醒木一拍,各种声音全都停止了。
(2)形容词
①达到极点
以为妙绝。(《口技》)
--认为(这段口技)妙到了极点。
②陡峭的
独与迈乘小舟至绝壁下。(《石钟山记》)
--独自和儿子苏迈坐着小船来到这陡峭的岩壁之下。
③隔绝的
率妻子邑人来此绝境。(《桃花源记》)
--率领着妻子儿女和同乡来到这与世隔绝的地方。
(3)副词
①很,非常
佛印绝类弥勒。(《核舟记》)
--佛印很像弥勒佛。
②全然
而心目耳力俱穷,绝无踪响。(《促织》)
--心力、眼力、耳力都用尽了,蟋蟀的踪迹和声音全都没有。
[成语积累]
韦编三绝(断):比喻读书勤奋。
络绎不绝:形容或车马等前后相接,连续不断。
空前绝后:夸张性地形容独一无二。
悲痛欲绝(死):形容悲痛到了极点。
坚苦卓绝:坚忍刻苦的精神超过寻常。
艰苦卓绝:形容斗争十分艰苦,超出寻常。
弹尽粮绝(尽):指无法继续作战的危险处境。
48.堪,kān
动词
①经得起,受得住
而境界危恶,层见错出,非人世所堪。(《〈指南录〉后序》)
--可是处境是那样危急险恶,一个接一个出现,就不是在人世间所能忍受的了。
②胜任
不堪吏人妇,岂合令郎君。(《孔雀东南飞》)
--连作一个小官吏的妻子都不能胜任,怎能跟县令的公子相配。
③能够
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。(《永遇乐·京口北固亭怀古》)
--不能回想,在敌人的祠堂前面,祭祀的香火旺盛,非常热闹。
[成语积累]不堪回首 不堪(经得起)入目 苦不堪(能够)言 不堪(能忍受)一击
49.克,kè
动词
①战胜,攻下
攻之不克,围之不继,吾其还也。(《殽之战》)
--攻打它又攻不下来,包围它又没有后续部队,我们还是回去吧。
②成功,完成
前虞跋胡,后恐疐尾,三纳之而未克。(《中山狼传》)
--前边怕踩到狼下巴上的垂肉,后面又怕压到狼的尾巴,装了几次都没有成功。
③能够
如其克谐,天下可定也。(《赤壁之战》)
--如果这件事能够圆满成功,那么天下的格局就可以定下来了。
④克制,约束
克已复礼。(《论语》)
--克制自己,恢复周礼。
⑤通“刻”,刀刻,雕刻
更克画,平斗斛度量文章。(《史记·李斯列传》)
--更改器物上的雕刻,统一度量衡和书奏文牍的格式。
[成语积累]
克敌制胜:制服敌人,取得胜利。
克己奉公:克制自己的私心,一心为公。
克勤克俭:既能勤劳,又能节俭。
50.类,lèi
(1)名词
①种类
世间沟壑中水凿之处,皆有植土龛岩,亦此类耳。(《雁荡山》)
--世上的沟壑等水流冲刷的地方,都有直立的土层或上部凹陷的岩石,也是这一类情况罢了。
②事例
其称文小而其指极大,举类迩而见义远。(《屈原列传》)
--它写的事情虽然细小,但主旨却十分重大,所举的事例虽说浅近,表现的意义却十分深远。
(2)动词
①类似,相似
中绘殿阁,类兰若。(《促织》))
--中间画的宫殿楼阁一类的东西,很像是寺庙。
②类推
义不杀少而杀众,不可谓知类。(《墨子·公输》)
--你坚持道义,不肯杀少数人,却要去杀许多人,不能算是懂得类推事理。
(3)副词。大都、大多
近岁风俗尤多侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履。(《训俭示康》)
--近年来风气尤其奢侈浪费,当差的人多穿上了士人的衣服,农夫穿上了丝织品做的鞋子。
[成语积累]
物以类(同类)聚:指坏人彼此臭味相投,勾结在一起。
触类(种类)旁通 :掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律。
画虎类(像)犬:比喻模仿不到家,反而不伦不类。
出类拔萃:超出同类之上。多指人的品德才能。
不伦不类(同类) :形容不成样子或没有道理。
有教无类(类别) :不管什么人都可以受到教育。
51.怜,lián
(1)动词
①哀怜,同情
公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊耶?(《信陵君窃符救赵》)
--您纵然轻视我赵胜,抛弃我,使我投降秦国,难道你就不怜惜你的姐姐吗?
②疼爱,爱惜
丈夫亦爱怜其少子乎?(《触龙说赵太后》)
--男人也疼爱他的小儿子吗?
③爱戴
项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。(《陈涉世家》)
--项燕做为楚国的将军,多次立功,爱护士兵,楚国人爱戴他。
[成语积累]
怜(怜惜)香惜玉:比喻男子对所爱女子的照顾体贴。
顾影自怜:形容孤独失意的样子,也指自我欣赏。
同病相怜:比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
52.弥,mí
(1)动词,满,遍
夜雪初霁,荠麦弥望。(《扬州慢》)
--一夜的大雪刚刚停止,满眼都是荠菜和野麦。
(2)副词,更加,越发
奉之弥繁,侵之愈急。(《六国论》)
--奉送的越多,侵犯得就越厉害。
[成语积累]
弥(满)天大谎:形容天大的谎话。
欲盖弥彰:想掩盖坏事的真相,结果反而更明显地暴露出来。
弥天大罪:形容极大的罪恶。
53.莫,mò
(1)名词,通“暮”,晚上(“暮”的本字)
至莫夜月明,独与迈乘小舟至绝壁下。(《石钟山记》)
--到了晚上,月光明亮,独自和儿子苏迈坐着小船来到这陡峭的岩壁之下。
(2)代词
①没有(谁)
非刘豫州莫可以当曹操者。(《赤壁之战》)
--除了刘备没有谁能够抵挡曹操的。
②没有(什么)
如使人之所欲莫甚于生者,则凡可以得生者何不用也。(《鱼我所欲也》)
--假如人想要得到的没有什么比生存更重要的,那么,凡是可以使人生存下去的方法有什么不能使用的呢?
(3)副词
①表否定,不
成仓猝莫知所救,顿足失色。(《促织》)
--成名在仓促之间不知用什么办法来解救,跺着脚,急得变了脸色。
②表禁止,不要
愿早定大计,莫用众人之议也。(《赤壁之战》)
--希望及早确定对策,不要采纳那些人的意见。
③表测度,或许
其事体莫须有。(《宋史·岳飞传》)
--那些事情或许有吧?
[成语积累]
莫名其妙:指事情很奇怪,说不出道理来。
莫衷一是:形容意见分歧,没有一致的看法。
讳莫如深 :原意为事件重大,讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。
一筹莫展 :一点计策也施展不出,一点办法也想不出来。
54.乃,nǎi
(1)代词,你(们),你(们)的
尔其无忘乃父之志。(《伶官传序》)
--你一定不要忘记你父亲的意愿。
(2)动词,表判断,相当于“是”
无伤也,是乃仁术也。(《齐桓晋文之事》)
--没关系,这是仁政之道啊。
(3)副词
①表承接,就、便、即
好雨知时节,当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》)
--好雨知道时令,到春天就会来临。
②表时间间隔之长,才,再
度我至军中,公乃入。(《鸿门宴》)
--估计我到了军营之中,你再进去(见项王)。
③表范围,只,仅仅
至东城,乃有二十八骑。(《史记·项羽本纪》)
--到了东城,(项羽身边)仅剩了二十八名骑兵。
④表意外,竟然,却
而陋者乃以斧斤考击求之,自以为得其实。(《石钟山记》)
--可是那些见识浅薄的人竟然用斧头敲击(的方法)来寻找(石钟山得名之由),自以为找到了它的真实原因。
(4)连词,表承接,于是,就
刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。(《曹刿论战》)
--曹刿说:“那些做官的人见识短浅,不能深谋远虑。”就进入宫廷去见庄公。
[成语积累]
不期而遇:没有约定而遇见。指意外碰见。
遥遥无期(日期): 形容时间还远得很,不知道哪一天
不期修古:指应根据实际情况实行变革。
期期艾艾:形容口吃的人吐辞重复,说话不流利。
55.内,读音一:nèi
(1)名词
①里面
少时,帘内掷一纸出。(《促织》)
--不多会儿,帘子里面扔出一张纸。
②皇宫,宫内
近日士大夫家,酒非内法,……不敢会友。(《训俭示康》)
--近来士大夫家庭,就如果不是按照宫内方法制造出来的,……不敢约会亲友。
③内部,常指国内、朝廷内
内立法度,务耕织。(《过秦论》)
--内部订立法令制度,致力于农业生产。
④内心
今将军外托服从之名而内怀犹豫之计。(《赤壁之战》)
--现在您表面上假托服从的名义,内心却怀着犹豫不决的打算。
读音二:nà,通“纳”
动词
①让进
距关,毋内诸侯。(《鸿门宴》)
--把守住函谷关,不要让诸侯进来。
③放进
内狼于囊。(《中山狼传》)
--把狼放进口袋里。
③接纳,收容
亡走赵,赵不内。(《屈原列传》)
--(怀王)逃到了赵国,赵国不肯收容他。
④交纳
百姓内粟千石,拜爵一级。(《史记》)
--老百姓缴纳一千石粮食,就授官一级。
[成语积累]
色厉内(内心)荏:外表强更,内心虚弱。
内忧外患 :多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。
外圆内方:比喻人表面随和,内心严正。也指钱币。
56.期,读音一:qī
(1)名词
①限定或约定的时间
会天大雨,道不通,度已失期。(《陈涉世家》)
--赶上天下大雨,道路不通,估计已经耽误了约定的期限。
②日期,时候
谁为我临期成此大节者?(《梅花岭记》)
--谁是到时候帮助我成就(殉国)大节的人?
(2)动词
①约会
与老人期,何后也?(《留侯世家》)
--和老年人约会,为什么落在后面?
②约定
期曰:“暮见火举而俱发。”(《孙膑》)
--约定说:“晚上看到(树下)点起火就一齐放箭。”
③期望,希望
良剑期乎断,不期乎镆铘。(《察今》)
--好的宝剑是指望用它砍断东西,不是指望他一定是镆铘剑。
读音二:jī
名词。一周年,一整月。
期年之后,虽欲言,无可进者。(《邹忌讽齐王纳谏》)
--满一年之后,即使有想要进谏的,也没有什么可说的了。
57.奇,读音一:qí
(1)形容词
①奇特,罕见
其进愈难,而其见愈奇。(《游褒禅山记》)
--前进越是困难,见到的景物也越发奇特。
②特殊,不平常的
以事秦之心礼天下之奇才。(《六国论》)
--拿事奉秦国的心思来礼待天下有特殊才能的人。
③珍贵的,稀奇的
里中游侠儿得佳者笼养之……居为奇货。(《促织》)
--乡里那些游手好闲的年轻人捉到好的蟋蟀,就用笼子把它们养起来,当作珍奇的货物储存起来。
④出人意料的(措施)(计谋)
若兵来则出奇兵击之。(《失街亭》)
--如果魏军到来,我们就派出他们意料不到的军队来攻打它。
⑤美好的,合宜的
今日违情义,恐此事非奇。(《孔雀东南飞》)
--现在如果违背了他的情意,恐怕这件事不太合适。
(2)动词
①惊异
每闻琴瑟之声,则应节而舞,益奇之。(《促织》)
--每当听到弹奏琴瑟的声音,就会按照节拍跳舞,(宫里的人)更加感到惊异了。
②认为出众
大将军邓骘奇其才。(《张衡传》)
--大将军邓骘认为他才能出众。
读音二:jī
(1)形容词,命运不好,运气不好,常“数奇”连用
以为李广老,数奇,毋令当单于。(《史记·李将军列传》)
--认为李广老了,命运不好,不叫他与匈奴的单于对敌。
(2)数词,表单数、零数或余数
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。(《核舟记》)
--船从头到尾大约八分多一点,高约两个米粒左右。
[成语积累]
奇文共赏:少见的好文章大家一道欣赏。
不足为奇:指某种事物或现象很平常,没有什么奇怪的。
囤积居奇:指商人囤积大量商品,等待高价出卖,牟取暴利。
奇货可居:比喻拿某种专长或独占的东西作为资本,等待时机,以捞取名利地位。
58.迁,qiān
动词
①由下面移至上面,泛指迁移
时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。(《〈指南录〉后序》)
--当时元兵已迫近京城门外,无论是迎战、拒守、迁都都来不及了。
②调动官职,一般指升官
安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。(《张衡传》)
--安帝素常听说张衡擅长术数之学,派公车特意召请,任命他做郎中,后来又提升为太史令。
有时也指降职
感斯人言,是夕始觉有迁谪意。(《琵琶行(并序)》)
--被此人的话所触动,这天晚上才有了被贬官的感觉。
③放逐,征发
然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也。(《过秦论》)
--然而陈涉是以破瓮做窗户,用草绳拴门轴的穷人家的孩子,是农村中耕田为生的人,又是被征发戍边的人。
④改变,改动
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(《六国论》)
--齐国人没有贿赂秦国,结果还是在五国之后政权易主,为什么呢?
[成语积累]
见异思迁:指意志不坚定,喜爱不专一。
时过境迁:随着时间的推移,情况发生变化。
安土重迁(迁移):安于本乡本土,不愿轻易迁移。
迁客骚人:泛指忧愁失意的文人。
59.请,qǐng
(1)动词
①请求。请人做某事。
寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。(《廉颇蔺相如列传》)
--我听说赵王喜欢音乐,请你弹瑟吧。
②请人允许自己做某事
老妪力虽衰,请从吏夜归。(《石壕吏》)
--我老太婆虽然年老力衰了,还是请允许我跟你们连夜回去。
③谒见,问候
公子闻之,往请,欲厚遗之,不肯受。(《信陵君窃符救赵》)
--公子听说这个人,就前去问候他,想要送他厚礼,他不肯接受。
④邀请,约请
乃请宾客,约车骑百余乘,欲以客往赴秦军。(《信陵君窃符救赵》)
--就邀请门客,准备了百余辆兵车,想率领着门客前去与秦军拼命。
⑤请教,请示
既而以吴民之乱请于朝。(《五人墓碑记》)
--之后又以苏州百姓作乱为名向朝廷请示。
⑥说情
文嬴请三帅。(《殽之战》)
--文嬴为三个被俘的秦军将领说情。
(2)副词,表示尊敬,不翻译
五步之内,相如请得以颈血溅大王矣。(《廉颇蔺相如列传》)
--五步之内,我要用我颈上的血溅在您的身上。
[成语积累]
不情之请(请求):不合情理的请求(称自己提出请求时的客气话)。
请(请)君入瓮:比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。
负荆请(请求)罪:表示向人认错赔罪。
60.穷,qióng
(1)形容词
①处境困难,环境险恶
穷饿无聊,追购又急。(《〈指南录〉后序》)
--处境险恶,饥饿无所依靠,敌人悬赏追捕的又很紧迫。
②不得志,不显贵
穷且益坚,不坠青云之志。(《滕王阁序》)
--在不得志的时候,则更加坚强,不放弃自己高远的志向。
③贫困
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?(《鱼我所欲也》)
--(是)为了住宅的华丽,妻妾的供养,所认识的穷困的人感激我的恩德吗?
(2)动词
①终了,穷尽,用尽
穷予生之光阴以疗梅也哉。(《病梅馆记》)
--用尽我毕生的时光来治疗病梅啊!
②寻到尽头
复前行,欲穷其林。(《桃花源记》)
--又向前走,想要走到那桃花林的尽头。
[成语积累]
穷兵黩武:形容极其好战。
穷寇勿追:比喻不可逼人太甚。
穷奢极欲:奢侈和贪欲到了极点。
黔驴技穷:比喻有限的一点本领也已经用完了。
穷(不得志)而后工:旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好。
穷(困窘)则思变:现指在穷困艰难的时候,就要想办法改变现状
穷形尽相:原指描写刻画细致生动,现在指丑态毕露。
穷途末路:形容到了无路可走的地步。
61.去,qù
(1)动词
①离开
欲呼张良与俱去。(《鸿门宴》)
--想要叫张良和他一同离开。
②距离
去北军二里余,同时发火。(《赤壁之战》)
--距离曹军二里多时,同时点起火来。
③除掉,去掉
为汉家除残去秽。(《赤壁之战》)
--替汉室除去奸贼,清除污秽。
④前往,到……去
僧富者不能去,而贫者至焉。(《为学》)
--富和尚不能前往,穷和尚却到了那里。
⑤表示动作行为的趋向
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。(《永遇乐·京口北固亭怀古》)
--那舞榭歌台等昔日的豪华景象和英雄业绩全都被风雨吹打掉了。
(2)形容词,过去的
我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。(《琵琶行》)
--我自从去年离开京城,被贬官到浔阳,疾病缠身。
[成语积累]
陈言务去:指写作时要排除陈旧的东西,努力创造、革新。
扬长而去:大模大样地径自走了。
召之即来,挥之即去:形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
相去(距)无几:指二者距离不远或差别不大。
62.劝,quàn
动词
①劝勉,勉励
果行,国人皆劝。(《勾践灭吴》)
--正式出征的那一天,国内的百姓都互相勉励。
②劝说,劝告
时周瑜受使至番阳,肃劝权召瑜还。(《赤壁之战》)
--当时周瑜接受使命到番阳去了,鲁肃劝孙权召周瑜回来。
[成语积累]
劝(勉励)善惩恶:惩罚坏人,奖励好人。
讽一劝百:委婉含蓄地批评、指责一个,使大家都受到教育。
63.却,què
(1)动词
①退
相如因持壁却立。(《廉颇涵相如列传》)
--于是蔺相如拿着宝玉退后站立。
②使退,击退
后秦击赵者再,李牧连却之。(《六国论》)
--后来秦国又两次进攻赵国,李牧连续打退了他们。
③拒绝,排斥
王者不却众庶,故能明其德。(《谏逐客书》)
--作王的不排斥百姓,所以能成就他的功业。
④回头
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。(《闻官军收河南河北》)
--回头看妻子儿女的忧愁都到哪里去了?随手卷起诗书,大家都高兴得像要疯了。
⑤去掉,消除
医得眼前疮,剜却心头肉。(聂夷中《伤田家》)
--医治了眼前的病痛,挖掉了心上的肉。
(2)副词,表将要重复或继续。还,再
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)
--什么时候能够(和你)一同坐在西窗下,剪烛夜话,再说说巴山夜雨时的情景。
(3)连词,表转折
无端更渡桑干水,却望并州是故乡。(《旅次朔方》)
--没有来由的再次渡过了桑干河,却又希望并州就是自己的故乡。
[成语积累]
却之不恭:如果拒绝接受,就显得不恭敬。
望而却(后退)步:形容事物可怕或讨厌,使人一看就往后退缩。
盛情难却(推辞):深厚的情意难以推辞。
64.如,rú
(1)动词
①往,到……去
遂绝齐,使使如秦受地。(《屈原列传》)
--就和齐国绝交了,派使者到秦国去接受土地。
②顺
邂逅不如意,便还就孤。(《赤壁之战》)
--万一遇到不顺心的情况,就回来找我。
③如同,好像
男女衣着,悉如外人。(《桃花源记》)
--(桃花源中的)男女穿着都和外面人一样。
④及,赶上
沛公默然曰:“固不如也。”(《鸿门宴》)
--沛公默然了,说:“本来就赶不上他啊。”
⑤按照
先生如其指,内狼于囊。(《中山狼传》)
--东郭先生依照老丈的意思,把狼装进袋子里。
(2)连词
①表假设,假如,如果
王如知此,则无望民之多于邻国也。(《孟子·寡人之于国也》)
--您如果知道这个道理,就不要指望您的百姓比邻国多了。
②表选择,或者
宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
--遇到祭祀,或者诸侯会盟,我愿穿着礼服,戴着礼帽,做一个小小的司仪。
(4)助词,形容词词尾
君子引而不发,跃如也。(《孟子·尽心》)
--君子拉开弓不放箭,作出跃跃欲试的样子。
[成语积累]
如火如荼:现用来形容大规模的行动气势旺盛,气氛热烈。
如履薄冰:比喻行事极为谨慎,存有戒心。
如泣如诉:形容声音悲切。
如数家珍:比喻对所讲的事情十分熟悉。
甘之如饴:指为了从事某种工作,甘愿承受艰难、痛苦。
如坐春风:比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
危如累卵:比喻形势非常危险,如同堆起来的蛋,随时都有塌下打碎的可能。
不绝如缕:多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
栩栩如生:指艺术形象非常逼真,如同活的一样。
如(依照)法炮制:现比喻照着现成的样子做。
65.若,ruò
(1)动词
①像,好像
若寡人者,可以保民乎哉?(《齐桓晋文之事》)
--像我这样的人,可以使百姓安定吗?
②及,比得上
徐公不若君之美也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
--徐公不如您这么漂亮啊。
(2)代词
①表第二人称,相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的”。
不者,若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)
--不然的话,你们这些人都要被他俘虏。
②表近指,“这”“这样”“如此”
以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。(《齐桓晋文之事》)
--凭这样的做法,去追求您想要得到的东西,就想爬上树去逮鱼一样。
(3)连词,表假设,“如果”“假如”
若止印二三本,未为简易。(《活板》)
--如果只印两三本,不算简单易行。
[成语积累]
大智若愚:某些才智出众的人,看来好象愚笨,不露锋芒。
若即若离:形容对人保持一定距离。
洞若观火:形容观察事物非常清楚,好象看火一样。
噤若寒蝉:比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
寥若晨星:指为数极少。
门庭若市:现形容来的人很多,非常热闹。
趋之若骛:比喻很多人争着赶去。
受宠若惊:因为得到宠爱或赏识而又高兴,又不安。
虚怀若谷形容十分谦虚,能容纳别人的意见。
昭然若揭:形容真相全部暴露,一切都明明白白。
66.善,shàn
(1)形容词
①好的,善良的
咨诹善道,察纳雅言。(《出师表》)
--征求询问好的道理,考察采纳正确的意见。
②好
晋鄙听,大善;不听,可使击之。(《信陵君窃符救赵》)
--晋鄙如果听从,很好;如果不听从,可以让(朱亥)击杀他。
③友好的,亲善的
不如因而善遇之。(《鸿门宴》)
--不如借这个机会好好的对待他。
(2)名词
①好人,好事,好的行为
积善成德,而神明自得,圣心备焉。(《劝学》)
--积累善行,成为美德,圣人的思想也就具备了。
②好的方法
不战而屈人之兵,善之善者也。(《谋攻》)
--不必作战就使对方的军队屈服,这是高明中最高明的办法。
(3)动词
①交好,亲善
楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。(《鸿门宴》)
--楚军的左尹项伯,是项羽的叔父,一向与留侯张良交好。
②长于,善于
京中有善口技者。(《口技》)
--京城里有(一个)善于表演口技的人。
③做好,处理好
工欲善其事,必先利其器。(《论语·卫灵公》)
--工匠想要做好他的工作,一定先使他的工具锋利。
④喜欢,羡慕
善乃物之得时,感吾生之行休。(《归去来兮辞》)
--羡慕世间万物遇到了大好时节,感叹我的生命已经快要走到尽头。
⑤通“缮”,修治,引申为擦拭
为之踌躇满志,善刀而藏之。(《庖丁解牛》)
--因此感到心满意足,把刀子擦拭干净,收藏起来。
(4)表示应答之词。
王曰:“善!”(《邹忌讽齐王纳谏》)
--齐威王说:“很好!”
[成语积累]
独善其身:现指只顾自己,不管别人。
乐善好施:喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人。
择善而从 :指选择好的学,按照好的做。
多愁善感:形容人思想空虚,感情脆弱。
67,少,读音一:shǎo
(1)形容词,数量少,不多
生之者甚少而靡之者甚多,天下财产何得不蹶?(《论积贮疏》)
--生产(粮食)的人很少,而浪费(粮食)的人却很多,天下的财产怎能不枯竭呢?
(2)动词
①缺少
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。(《九月九日忆山东兄弟》)
--遥想在今天兄弟们登高的时候,每个人身上都插上茱萸,却少了我一个人。
②削减,减少
欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力。(贾谊《治安策》)
--想要使天下政治安定,不如多封一些诸侯国,以削弱他们的力量。
③瞧不起,轻视
议者以此少之。(《晋书·陈寿传》)
--评论的人因此瞧不起他。
(3)名词,少数人
义不杀少而杀众,不可谓知类。(《公输》)
--你坚持道义,不肯杀少数人,却要去杀许多人,不能算是懂得类推事理。
读音二:shào
(1)名词,青年,少年
群贤毕至,少长咸集。(《兰亭集序》)
--众多名流贤者都来到这里,老老少少全聚集在一起。
(2)形容词
①年少,年轻
衡少善属文。(《张衡传》)
--张衡年轻的时候就善于写文章。
②小
老臣贱息舒祺,最少,不肖。(《触龙说赵太后》)
--我的儿子舒祺,年龄最小,没有出息。
读音三:shāo
副词,表程度,稍微,略微
断头置城上,颜色不少变。(《五人墓碑记》)
--被砍下的首级挂在城门上,脸色一点也没有改变。
[成语积累]
少不更事 :年纪轻,没有经历过什么事情。指经验不多。
少(shǎo)安毋躁:。暂且安心等一会儿,不要急躁。
安老怀少:尊重老人,使其安逸;关怀年轻人,使其信服。
68.涉,shè
动词
①徒步渡水
澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉。(《察今》)
--澭水猛涨,楚国人不知道,还按照原来的标记趁夜晚过河。
②乘舟渡水
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。(《察今》)
--楚国有一个过江的人,他的剑从船中掉到水里。
③进入,到
驱中国士众远涉江湖之间。(《赤壁之战》)
--驱赶着中原的士兵远征,进入江湖地带。
④经过,经历
今少卿抱不测之罪,涉旬月,迫季冬。(《报任安书》)
--现在您又遭受意外之罪,过一个月,就临近十二月了。
⑤漫步,散步
园日涉以成趣,门虽设而常关。(《归去来兮辞》)
--天天到庭院中散步自有乐趣,虽然设有小门却常常关闭。
⑥阅览
幼而读书,好《楚辞》,诸子及经史多所涉猎。(顾炎武《复庵记》)
--幼年时读书,喜欢《楚辞》,阅读过很多诸子的文章和经典、史籍。
[成语积累]
跋山涉水:形容走远路的艰苦。
涉笔成趣:形容一动笔就画出或写出很有意趣的东西。
长途跋涉:指远距离的翻山渡水。形容路途遥远,行路辛苦。
69.胜,读音一:shèng
(1)名词,胜利
此五者,知胜之道也。(《谋攻》)
--这五条,就是预知胜利的方法。
(2)动词,战胜,取胜
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。(《六国论》)
--六国和秦都是诸侯国,他们的实力比秦国弱,还有不用贿赂就可以战胜秦国的趋势。
(3)形容词
①优美的
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。(《岳阳楼记》)
--我看那岳州的优美景色,全在一个洞庭湖上。
③盛大的
童子何知,躬逢胜饯。(《滕王阁序》)
--我年少无知,却荣幸地亲逢这盛大的宴会。
读音二:shēng
(1)动词,禁得住,忍得住
沛公不胜桮杓,不能辞。(《鸿门宴》)
--沛公经不起多喝酒,不能亲自来告辞。
(2)副词,尽,完
斧斤以时入山林,材木不可胜用也。(《寡人之于国也》)
--如果按照一定的季节进入山林砍伐树木,木材也就用不尽了。
[成语积累]
不胜枚举:形容数量很多。
美不胜收:美好的东西很多,一时看不过来。
聊胜(超过)于无:聊:略微。比没有要好一点。
引人入胜:现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
哀兵必胜:后指受欺侮而奋起抵抗的军队,必定能取胜。
70.识,读音一:shí
(1)动词
①懂得,知道
识众寡之用者胜。(《谋攻》)
--懂得兵多和兵少的不同用法的一方能取胜。
②认识
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。(《琵琶行》)
--同样是沦落天涯的人,相见何必一定要曾经互相认识?
③识别,觉察
新妇识马声,蹑履相逢迎。(《孔雀东南飞》)
--刘兰芝听出了(焦仲卿)马叫的声音,急忙穿着鞋子出来迎接他。
(2)名词,知识,见识
非学无以致疑,非问无以广识。(刘开《问说》)
--除了“学”,没有办法发现疑问,除了“问”,没有办法增加知识。
读音二:zhì,通“志”
(1)名词,标记,记号
公拆袄,出珠授之,封识宛然。(《记王忠肃公翱事》)
--(王)公拆开大氅,拿出珍珠交给他们,(当初)封装的记号还和原来一样。
(2)动词,记住
因笑谓迈曰:“汝识之乎?”(《石钟山记》)
--于是笑着对苏迈说:“你记住了吗?”
[成语积累]
博闻强识(zhì):闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。
不识时务:指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
老马识途:比喻有经验的人对事情比较熟悉。
71.使,shǐ
(1)动词
①命令,派遣
怀王使屈原造为宪令。(《屈原列传》)
--怀王命令屈原制定宪法。
②叫,让
试使斗而才。(《促织》)
--试着让它(同别的蟋蟀)咬斗,结果获胜。
③主使
是时以大中丞抚吴者为魏之私人,周公之逮所由使也。(《五人墓碑记》)
--这时凭着大中丞的身分作苏州巡抚的是魏忠贤的心腹,逮捕周顺昌先生的事就是由他主使的。
④使唤
人皆得以隶使之。(《五人墓碑记》)
--人人都能够像使唤奴仆一样使唤他。
⑤致使
使天下之人,不敢言而敢怒。(《阿房宫赋》)
--致使天下的人,口里不敢说,心中却充满了愤怒。
⑥出使
王必无人,臣愿奉璧往使。(《廉颇商相如列传》)
--您实在找不到人的话,我愿意捧着宝玉前去出使。
(2)名词
①使命
愿大王少假借之,使毕使于前。(《荆轲刺秦王》)
--希望您稍微宽容他一下,让他在您的面前完成他的使命。
②古代官名
予除右丞相兼枢密使。(《〈指南录〉后序》)
--我被任命为右丞相兼枢密使。
③使者
大王遣一介之使至赵,赵立奉璧来。(《廉颇蔺相如列传》)
--您派一个使臣到赵国,赵国立刻(派人)捧着宝玉来了。
(3)连词,假使,如果
使人所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?(《鱼我所欲也》)
--假使人们所憎恶的没有比死亡更可怕的,那么,一切能够用来逃避祸患的手段还有什么不能采用的呢?
[成语积累]
鬼使神差:好象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。
看风使舵:比喻看势头或看别人的眼色行事。
颐指气使(指使):形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。
72.是,shì
(1)形容词,正确
实迷途其未远,觉今是而昨非。(《归去来兮辞》)
--实际上我走上迷途并不太远,已经觉悟到现在退隐是正确的而以前的做法是错误的了。
(2)动词
①认为……正确
是己而非人,俗之同病。(《问说》)
--认为自己正确,别人错误,这是世俗人的共同的毛病。
②是,表判断
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》)
--问现在是什么朝代,(他们)竟然不知道有汉朝,更不要说魏晋了。
(3)代词,这,这个,这样
然是说也,余尤疑之。(《石钟山记》)
--然而这种说法,我更加怀疑。
(4)助词。作宾语前置的标志。
求!无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)
--冉求!这恐怕该责怪你吧?
[成语积累]
莫衷一是:形容意见分歧,没有一致的看法。
比比皆是:到处都是,形容极其常见。
唯利是图:只要有利可图,什么事都干。
73.适,读音一:shì
(1)动词
①往,到
余自齐安舟行适临汝。(《石钟山记》)
--我从齐安坐船到临汝去。
②女子出嫁
贫贱有此女,始适还家门。(《孔雀东南飞》)
--(我们这)贫贱人家有这么一个女儿,刚出嫁不久,就被休回家门。
③顺从,适合
处分适兄意,那得自任专。(《孔雀东南飞》)
--怎样处理都顺从哥哥的意思,我哪能自作主张。
(2)形容词,舒适,满足
向晚意不适,驱车登古原。(李商隐《乐游原》)
--傍晚心情不舒畅,驾着车登上了这个古原。
(3)副词
①恰好
从上观之适与地平。(《雁荡山》)
--从上面看雁荡山,(最高峰)恰好和地面相平。
②刚刚,刚才
适得府君书,明日来迎汝。(《孔雀东南飞》)
--刚刚得到太守的书信,明天就来迎娶你了。
读音二:zhé
动词。通“谪”,被流放或贬职。
发闾左适戍渔阳九百人。(《陈涉世家》)
--征调贫民九百人,强迫他们到渔阳去戍边。
[成语积累]
削足适履:比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件,生搬硬套。
适(恰好)可而止 :到适当的程度就停下来,不要过头。
适(正好)逢其时 :恰好遇到那个机会。
适(正)得其反:恰恰得到与预期相反的结果。
74.书,shū
(1)动词。书写,记载。
相如顾召赵御史书曰。(《廉颇蔺相如列传》)
--蔺相如回头叫赵国御史写道。
(2)名词
①文字
卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。(《陈涉世家》)
--士兵买鱼烧煮来吃,见到鱼肚子里的字条,本来就已经觉得很奇怪了。
②书信
一男附书至,二男新战死。(《石壕吏》)
-- 一个儿子捎信回来,说另外两个儿子最近打仗死了。
③文书,名册
军书十二卷,卷卷有爷名。(《木兰诗》)
--征兵的名册一卷又一卷,每一卷都有父亲的名字。
④书籍
家贫,无从致书以观。(《送东阳马生序》)
--我家贫困,没有办法买到书来看。
⑤特指《尚书》,也可泛指一切经书
而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训。(《五人墓碑记》)
--然而这五个人生在民间,平时也没有受到诗书的教导。
[成语积累]
罄竹难书:形容罪行多得写不完。后泛指事实多,写不完。
焚书(书籍)坑儒:焚毁典籍,坑杀书生。
奋笔疾书(写):有力地挥动笔杆迅速书写。
75.孰,shú
(1)动词
①煮熟
宰夫胹熊蹯不孰,杀之。(《晋灵公不君》)
--厨师炖熊掌未熟,便被杀掉了。
②成熟
寒暑和节,而五谷以时孰。(《荀子·富国》)
--冷热适合节气,五谷就会按照时令成熟。
(2)形容词,仔细,周详
唯大王与群臣孰计议之。(《廉颇蔺相如列传》)
--希望您和您的群臣仔细商量这件事。
(3)疑问代词,谁、什么、哪一个
人非生而知之,孰能无惑?(《师说》)
--人不是生来就懂得道理的,谁能没有疑难问题呢?
[成语积累]
是可忍,孰(哪个)不可忍:意思是绝不能容忍。
人非圣贤,孰(谁)能无过:旧时指一般人犯错误是难免的。
76.属,读音一:shǔ
(l)名词
①类
忠之属也,可以一战。(《曹刿论战》)
--这是尽了本职的一类(事情),可以凭借(这个条件)打一仗。
②等,辈
不者,若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)
--不然的话,你们这些人都将成为他的俘虏。
③亲属
常愿天下有情人都成眷属。(《与妻书》)
--总是希望天下的有情人都能成为夫妻。
(2)动词
①隶属
十三学得琵琶成,名属教坊第一部。(《琵琶行》)
--十三岁就学成了弹琵琶,名字隶属于教坊的第一部。
②管辖,掌管
在骨髓,司命之所属,无奈何也。(《扁鹊见蔡桓公》)
--(病)在骨髓里,那就是主管生命的神所掌管的了,(我)就没有什么办法了。
③系,是
而营哨各官,亦多属旧人。(《谭嗣同》)
--而且营、哨的各级军官,也大多是(荣禄的)老部下。
读音二:zhǔ
动词
①接连
然亡国破家相随属。(《屈原列传》)
--然而亡国破家的事情一件连着一件。
②跟随
项王渡淮,骑能属者百余人耳。(《史记·项羽本纪》)
--项王渡过淮河,能够跟随他的骑兵只有一百多人了。
③连缀,撰写
衡少善属文。(《张衡传》)
--张衡年轻时就善于写文章。
④嘱托
属予作文以记之。(《岳阳楼记》)
--嘱托我写文章来记述这件事。
⑤邀请,劝请
举酒属客,诵明月之诗。(《赤壁赋》)
--举起酒杯劝客人喝酒,吟诵“明月”的诗篇。
[成语积累]
前后相属(zhǔ,连接) :前后相连。
77.数,读音一:shù
(1)名词
①数目,数量
愿令得补黑衣之数,以卫王宫。(《触龙说赵太后》)
--希望能让他补充黑衣卫士的数目,来保卫王宫。
②算术
三曰六艺:礼、乐、射、御、书、数。(《周礼》)
--第三叫作六艺,包括礼、乐、射、御、书、数(六种知识和技能)。
③法则,规律,命运
则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。(《六国论》)
--那么谁胜谁负的命运,谁存谁亡的道理,在和秦的较量中,或许还不容易估量。
④技艺、方术
今夫弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。(《孟子·学弈》)
--下棋作为一种技艺,是一种很小的技艺,如果不专心致志,也还是学不会。
(2)数词,表示约数
数口之家,可以无饥矣。(《寡人之于国也》)
--几口人的家庭,就可以不饿肚子了。
读音二:shǔ
动词
①点数,计算
刘表治水军,蒙冲斗舰乃以千数。(《赤壁之战》)
--刘表训练水军,大小战船多得竟然用千来计算。
②列举罪状,加以斥责
数吕师孟叔侄为逆。(《〈指南录〉后序》)
--列举吕师孟叔侄叛逆的罪状。
读音三:shùo
副词,屡次
范增数目项王。(《鸿门宴》)
--范增屡次给项王使眼色。
读音四:cù
形容词,密,与“疏”相对
数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。(《寡人之于国也》)
--不用细密的鱼网到池塘里去捕鱼,鱼鳖也就吃不完了。
[成语积累]
数(屡次)见不鲜:后指常常见到,并不新奇。
数不胜数:数也数不完。
数典忘祖:比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。
滥竽充数(数目):比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。
如数家珍:比喻对所讲的事情十分熟悉。
擢发难数:形容罪行多得数不清。
78.率:shuài
(1)动词
①率领,带领
率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦。(《过秦论》)
--率领着疲惫的士兵,带领着几百人的队伍,转过身来攻打秦朝。
②遵循,沿着
其不率教者常有一二。(《治平篇》)
--其中不听从教导的常有一两个。
(2)副词
①表约略或测度。大约、大概、大都、大体。有时“大率”连用。
大率用根者,若有宿根,须取无茎叶时采。(《采草药》)
--大致说来,用根的草药,如果有隔年的老根,必须选择没有茎叶的时候采摘。
②表范围,一律、都、全
或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”(《六国论》)
--有人说:“六国相继灭亡了,都是因为贿赂秦国吗?”
[成语积累]
率兽食人:比喻统治者虐害人民。
草率从事:马马虎虎就处理了。形容办事不认真。
79.说,读音一:shūo
(1)动词
①说明,解释
欲遍布之,恐不可户说,辄以是疏先焉。(《甘薯疏序》)
--想要广泛传播这种做法,又恐怕不能挨家挨户去解说,就先用这篇疏来倡导一下吧。
②讲,谈
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。(《琵琶行》)
--低头随手不停地弹奏,(好像要)说完那心中无限(伤心的)往事。
(2)名词
①说法,言论
是说也,人常疑之。(《石钟山记》)
--这种说法,人们常常怀疑。
②文体的一种,侧重议论。
故为之说,以俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)
--因此写了这篇“说”,以便让考察民情的官吏能读到它。
读音二:shùi
(1)动词,劝说,说服
鲰生说我曰:“距关,毋内诸侯。”(《鸿门宴》)
--有个浅陋无知的小人劝我说:“守住函谷关,不要让诸侯进来。”
读音三:yuè,通“悦”,喜欢,高兴。
学而时习之,不亦说乎?(《论语·学而》)
--学习并时常复习,不也是很高兴的事情吗?
[成语积累]
口说无凭 :单凭口说,不足为据。
痴人说梦:比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
不由分说:不容人分辩解释。
道听途说:泛指没有根据的传闻。
自圆其说:指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
异端邪说 :指和正统思想不同的有害的学说。
公说公有理,婆说婆有理 :比喻双方争执,各说自己有理。
80.私,sī
(1)形容词
①私人的,自己的
吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)
--我这样做的原因,是把国家的急难放在前面,把私人的仇怨放在后面啊。
②私下,不公开的
燕王私握臣手曰“愿结友”。(《廉颇蔺相如列传》)
--燕王私下握着我的手说“愿意和我结为朋友”。
(2)名词,私利,私事
丹不忍以己之私,而伤长者之意。(《荆轲刺秦王》)
--我不忍心因为个人的私事,伤害了忠厚老实人的心意。
(3)动词,偏爱
吾妻之美我者,私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
--我的妻子认为我长得漂亮,是因为她偏爱我。
[成语积累]
徇私(私人)枉法:指官吏违法乱纪,包庇坏人坏事。
结党营私(私利) :坏人集结在一起,谋求私利,专干坏事。
假公济私:假借公家的名义,谋取私人的利益。
乌鸟私情:比喻侍奉尊亲的孝心。
41假
苏武送匈奴使留汉者归国,与副将张胜及假()吏惠等募士百余人俱行,途遇险滩,假()舟渡,至匈奴,方知匈奴使假()也。州官闻知,急令属下捕之,属下求假(),州官不许,乃往。
42间
周瑜欲出行,令出行间()鲁肃代职。途中见草屋八九间(),令卒查之。少间(),屋内掷一纸出,令其道后山间()行。小人间()进言,欲令周瑜、鲁肃不和,鲁肃知小人间()之,曰:“吾二人之事,汝何间()焉?瑜闻之,于行间( )致书一封于肃,令其与外人间()隔。肃曰:“君子纳言须察其真。人进言理当如此,勿罚。”小人闻言甚愧,终不再言。
43见
王昭君天生丽质.入宫后籍籍无名。后匈奴朝见()汉元帝,求和亲。元帝见()昭君,方知其绝色,有悔,乃悟见()欺,而事成定局,遂放行。昭君行胡地,风吹草低见()牛羊,忆与父母无见()之日,悲从中来,不由叹道:“昔日入宫时,父母见( )叮咛,嘱我早还家。今日一去,永生不得见父母矣!”泪落,大雁见()之,亦为之落,以此见( )其美貌也。
44解
庖丁为文惠君解()牛。牛怒且吼,王惧,庖丁以刀刺之,牛毙。王见其技甚高,疑之,庖丁解()其惑也。文惠君方解()其理,色少解()。文惠君后以之治国,终解()内忧外患。
45就
晋武帝征李密为太子洗马,李密以赡养祖母具表不就( )职。州官令人持刀就( )之,迫曰:“不者,请就( )汤镬。”李密不为所动,遂不就()车。
46举
陈涉亡,众豪杰举()项羽为帅。约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举()咸阳,项羽设宴于鸿门,欲杀刘邦,然意不决,范增举()玉玦促之。樊哙闯入,声讨秦王杀人如不能举(),且举( )沛公待项王之事,告项王莫令事不举( )。
47绝
晋人有美玉,邻人凯觎,屡盗而不得,为绝( )邻人之念,晋人遂率妻子至桃源绝( )境,途遇江河,假舟揖而绝(),后至无人处,而闻妙声,目力所绝( ),亦无所见,其子仰望,见一大鹏,绝( )云气,图南飞。妻子皆以为妙,遂居于此。
48堪
刘兰芝昼夜勤作息,阿姥仍不满,曰:“不堪( )吾儿妇。”令其子休之。其子与兰芝情真,以为堪( )与贤人比,而畏其母,亦无术,遣之。每至节气,心痛难堪()。
49克
齐将率众与魏战于桂陵,既克(),威震天下。齐兵战后日益骄纵,未能克()己,以致民怨四起,皆以为身处富强之国而不克( )蒙其泽。!
50类
宋人刘某,形类( )橐驼者,树之茶类( ),其法异。众人怪之,问其以。刘举类( )讲解之,众皆以为其义之深。
51怜
陌上有丽人,可怜()体无比,而家无亲人怜()之。逢战火,随众流浪,一路艰辛,众皆怜()之。祸后归家,可怜()焦土一片。
52弥
古时有一人,治学旷日弥( )久,烦之。一日外出,遇雨,久不止,仰弥( )天之云,心之弥( )烦,归家,方心安。
53莫
日莫()时分,有好友二人离于沧州,二人皆语友人曰莫()相忘,其一人曰:“人当重义,不义之财莫()取。如此,莫()能加害于尔也。”
54明
滕子京谪守巴陵郡,越明()年,政通人和,明()道德之广崇,拓人间之美景,郡之人皆以为明()也。一日出游,见江船灯火独明(),闻湖上有筝声,听之有如仙乐。滕子京欲至观其由,遂亮起火把,行之甚远未至,然火不足以明()也,遂罢。
55内
李密自小家穷,家无应门之僮,内()怀忧国之计,而朋友亲之。李密常内()朋友于家,晤言一室之内(),抒满腔豪情,歌窈窕之章。
56期
陈人母逝,遵乡人之规,期()功之亲皆来吊唁。后陈人外出,其妻与之约以一年为期()。期( )年之后,妻未见其归,又数年,仍未见其归,悲而曰:“为何不见归?一年之期早逝,吾期( )归。莫非与佳期()而忘归耶?”
57奇
魏人见一舟,约七分有奇( ),甚奇( )之,叹曰:“天下奇( )才多矣!"
58迁
白居易初入仕时,帝见之,以为奇才,授秘书省校书郎,后迁( )为翰林学士。白居易不畏权贵近臣,直言上书论事,常论及前朝迁( )灭之事。后因触怒皇帝,帝左迁( )其为江州司马。
59请
外敌来犯,曹刿请()见,曰:“吾虽山野之人,尚能效力,请()从将战。”帝许之。胜归,帝设宴,为其庆功。席间,有大臣知曹刿不善音,欲俾其出丑,请()其奏瑟以助兴。
60穷
苏轼为杭州太守,见一人有才而穷()厄,于路泣之,轼助之,并告其曰:“岂效阮籍穷()途之哭?当穷()且益坚,不可无气节。”此人铭记于心。后至长江叹曰:“吾生须臾,长江无穷(),有生之年当如苏太守。”
61去
曹操率军南征,至河边,此地去()乡千里,见江水东()去,回首去()日苦难,感慨颇多。又见士卒皆思乡,士气不振。为去()晦气,捉小鸟留军营。小鸟久住军营,人至不去( )。士卒见之,大喜,遂士气大增。
62劝
韩愈学识渊博,常劝()人不拘于时以学习,人皆敬之。后上书指斥朝政,人劝()其明哲保身,愈不改,终遭贬。
63却
赵得和氏璧,秦闻之,索要。赵以蔺相如为使使秦,蔺相如遂带和氏璧至秦,见秦王意图欺之,相如因持璧却()立,却()看随从,随从会其意,与相如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒,欲攻赵。又恐廉颇以兵却()之,遂罢。相如归国,却()话赴秦之事,赵王以为勇。
64如
孔子如( )齐,问弟子之志。弟子答曰:如()小相,如师。子曰:“善矣,以仁为本。”弟子如( )语应事,一切皆顺。子至齐,则与齐王曰:“君待民如( )草荞,不可,不如()以仁怀之。”齐王思虑甚久,觉子之言甚是。子曰:“王如( )知此,则国泰民安。”
65若
韩愈归家,途见大鹏,其翼若( )垂天之云,观桑之叶沃若( ) ,甚喜。归家,遇众人拜庙则曰:“若( )虽年长,其智不明,虽稚子未必不若( )汝等。若( )勤学之,则智明也。”
66善
项伯与张良素善( ),知项王之事,前来告良。沛公善()假人力,以为战争之胜负,非在兵之利,战之善(),而在人和。故闻项伯之言,属良善()待之。后至项王营中,见一厨正解牛,游刃有余,终善()刀而藏之,顿时善()其技,欲纳入麾下。
67少
赵国危难,赵太后急,少( )睡眠,朝中少()长咸集议事。后求救于齐,齐必以长安君为质,太后不肯。大臣谏,赵太后出言必唾其面。大臣患,谏者益少()。触龙忧,少()间,仍劝谏,以长安君少()功之事晓利害,曰“长安君少( ),无寸土之功,国人定少( )之,如此,则忠长安君之人定会加少()。较之,令长安君出齐有益。”太后以为然,色少()解。
68涉
陶渊明自涉()仕途,屡有不快,为求心安而辞官归家,日涉()园庭以冶情,且常驾车以游。一日,遇河,下车徒步涉()水,亦感快意。
69胜
古有一男子,才貌俱佳,官至三品,遭人嫉,被贬。心忧,酒醉不胜()杯杓,至胜()地,仍不能胜()心忧,遂发愤,立志定当胜()于前,无奈天不遂人意,屡受挫折,其心之愤,何可胜()道也哉!
70识
苏轼至临安,与黄庭坚相识(),二人同游花山,见一碑石,其上文字犹可识(),览后,苏轼曰:“吾辈当识()之。”
71使
燕太子丹使()荆轲刺秦王。荆轲使()于秦,见秦王,献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺王,后为王所擒。王曰:“此事由何人使()? ”荆轲不答,死。杜牧论曰:“使()六国各爱其人,则足以拒秦。”
72是
敌国入侵,皇上令百姓参战。是()时,木兰之父年老,不能战。木兰欲替父从军,故女扮男装赴战场。入战场,方知今是()而昨非。十年之战,得胜归来,人皆赞。
73适
苏辙自乡适()临安见兄,路遇一女子,此女始适()还家门,按乡俗避之。后于临安,兄怪其未允而至,辙曰:“处分适()兄意,吾已来矣,心安之。”兄邀其赴赤壁游,观美色,叹曰:“此等美色,吾与子共适( )。”
74书
班固本是一介书生,常购书()于市肆。逢战事,常以书()适家,书()忆家之念。
75孰
邹忌朝服衣冠,问其妻:“我孰与城北徐公美?”答曰:“汝之美甚,孰( )及君也。”邹忌孰( )视之,自谓其言不实。
76属
项羽力大无穷,名属()天下第一。举大业,属()者百万。后沛公先入关,恨之。范增献计,属()其邀沛公至军营,于坐杀之。席间,项王屡举酒属()沛公。沛公晓其意,乃佯醉归。范增长叹曰:“妇人之仁,吾属()且为虏矣!”果然,后项王之祸相随属()。
77数
伶人之技,雕虫小技也。而庄宗即位,独喜伶人。欲战,令伶人察国之财,方知钱财之数()少矣,于是休养生息,令数()罟不入池。国力渐富,出征,兵卒百万,蒙冲斗舰乃以千数( )。久攻不下,而军心思归,庄宗数()令伶人压之。且重征百姓之税,每需百姓数()年之产,终败北。后人叹曰:“事皆有其数(),然庄宗未知。若庄宗知之,则胜负之数(),未能易量。”
78率
孔子率( )弟子东游,路遇一妇人倒地,遂问弟子何事。子路对曰:“病也。”且率( )尔以草根治。孔子不解。子路曰:“病者,大抵以其根治,病皆好。”颜渊不以为然,驳曰:“如此,病者率( )用草根乃愈;然病者或死,则何如?”
79说
柳宗元为官,人常讥其说( )。后贬于永州,见一少年捕蛇,二人互说( )心中之事。少年说( )。柳宗元说( )少年弃捕蛇之事,而少年不从。
80私
李白与高力士有隙,唐玄宗之妃杨玉环私( )力士,力士请玉环害李白。李白之友闻之,私()见白于夜并告之以事。白曰:“无妨,以先国家之急而后私()仇也。
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