2024届高考作文申论写作解析与训练

2024届高考作文申论写作解析与训练 考点： 1.申论——“秩序” 2.申论——“新科技·新思考” 3.申论——“文化走出去” 4.申论——“老字号的经营困境与发展” 5.申论——“走向世界舞台中央” 6.申论——外国文学作品 【考点研究】 一、“申论”阐述 1.“申”是申述，“论”是议论，就是要求作者就特定的材料、事件或者问题进行陈述、说明、概括，并据以发表见解，阐述理由，推断逻辑关系。简而言之，就是“讲道理”。 2.申论一般用于考查观察社会现象、分析和解决社会问题的能力。 3.写申论时，要针对给定的背景材料，归纳其观点，分析其中反映的问题，然后选择角度写文章。一般来说，文章应当在分析、整理、概括材料反映的主要问题的基础上，提出对策，列出可行的解决方案并进行论证，要做到观点明确，客观中肯，逻辑性强。 4.核心要点——对策，解决方案，论证 5.常规论述文——没有解决方案的论证 【考题示例】 （一）申论——“秩序” 【考点解读】 1.例文 2.审题 3.立意 问题 阅读下面材料，根据要求写作。 材料一：薛蟠身陷囹圄时，其妻夏金桂托宝蟾向薛蝌送来果品，拉开了嫂子勾引小叔子的序幕。此时，薛蝌心头转念：“那金桂素性为人毫无闺阁理法，况且有时高兴，打扮的妖调非常，自以为美，又焉知不是怀着坏心呢？”（注：妖调，yāodiào，妖冶，妖媚而不庄重） （见于《红楼梦》第九十回“失绵衣贫女耐嗷嘈  送果品小郎惊叵测”） 材料二：如果共同生活的人们，相互的行为、权利和义务，没有一定规范可守，依着统治者好恶来决定，而好恶也无法预测的话，社会必然会混乱，人们会不知道怎样行动，那是不可能的，因之也说不上“治”了。……礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。 （费孝通《乡土中国·礼治秩序》） 材料三：社会失序是当前的严峻挑战。 （清华大学社会学系教授孙立平） 上述材料引发你怎样的联想和思考？请联系社会生活，以“秩序”为话题，写一篇申论。 要求：结合材料，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 例文 秩序是自由的基础 老子说：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。意思是万事万物都是对立统一的。自由和秩序也不例外。懂得了这一点，我们才会深刻地理解到：秩序，其实是自由的基础。 但在网络世界里却出现了有自由而无秩序的现象。作为人类在二十世纪最伟大的发明之一，互联网自诞生之日起就被贴上了“自由”的标签：在虚拟的网络环境里，人们不再被自己真实的身份所约束和限制，可以随心所欲地发出自己的声音，在最大程度上实现了人类表达权的自由。然而，过度的自由便是不自由，许多网民滥用网络言论自由，或制造谣言，或诈骗钱财，或传播色情，或宣扬暴力，或侮辱他人，如果任由这种“言论自由”发展下去，则大多数遵纪守法者的“言论自由”将受到严重侵犯。因此，为网络建立秩序已经成为保障网络自由的迫切需要。 有秩序，就需要立规矩，完善立法。法律是底线，不容突破；法律是红线，不容碰触。须知，互联网可以颠覆一切，但它绝不能颠覆法律；互联网是一片自由之地，但它绝不能成法外之地。但当下，由于互联网发展速度太快，法律还跟不上网络发展的步伐，这就难免使网络出现了种种乱象。比如：在我国慈善法出台之前，一些不法分子利用人们的爱心，在互联网上大肆行骗。所以，立法机关就更需要把完善立法摆在网络秩序建设的头等重要的位置，通过立法进一步明确网络自由的边界、网络秩序的规则，使网络秩序建设有法可依。 有秩序，就需要讲规矩，加强普法。与西方发达国家相比，我国网络普及的时间还不长，网络法治建设的水平还不高，不少网民误以为网络世界是百分之百绝对自由的乐园，误以为在虚拟世界里不需要为自己的言论自由承担法律责任，因而常常滥用网络。如网络上各种人身攻击、侮辱谩骂、人肉搜索，虽为网民所津津乐道，但其实已经触碰到了法律的底线。这就充分说明了构建清朗的网络空间，保障广大网民的言论自由，不光要立规矩，而且要讲规矩；不光要立法，而且还要普法。 有秩序，就需要守规矩，强化执法。邓小平同志曾使用十六字概括依法治国的精神：有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。其中，有法可依谈的是立规矩，而有法必依、执法必严、违法必究，则谈的是守规矩。当前，不少无经营资质的餐饮商户在外卖平台上大行其道，一方面暴露出部分餐饮商户缺乏规矩意识，另一方面，也折射出相关部门执法乏力。要营造一种人人守规则的良好氛围，既需要广大网民严格自律、依法上网，也离不开监管部门的监督、检查、约谈、处罚。 网络如同一匹野马，天性自由奔放；而秩序则像一根缰绳，可以牢牢地控制和驾驭住这匹野马。不难想象，若缰绳不牢，则野马必成为脱缰之马，失去控制。为了更好地促进和实现网络自由，就必须要紧紧抓住网络秩序这个关键，在网络上营造“守法光荣，违法可耻”的良好氛围，还网络一片晴朗的天空！ 审题 这是一道话题作文题。 申论为选择性必修中册作文训练点，也是时政议论文写作、未来就业笔试需要学生掌握的一种文体。跨越文本，拓展视野。新课程理念下的整本书阅读，不仅强调对经典的阅读，还强调跨越文本，在综合把握中拓展视野，建构新知，形成能力。 试题的三则材料，从不同角度阐释了关于规则、秩序的话题。材料一选用了两个典型的负面人物——夏金桂、薛蝌的事件，说明两人不合立法秩序的行为而产生的伦理混乱。材料二选自费孝通《乡土中国·礼治秩序》，可以视为对材料一中现象的一种解释。没有规范、全凭好恶，会导致秩序的失衡，从而导致社会混乱。在此基础上，费孝通指出了“礼治社会”这样一种维持秩序的方法，分析了其优势和弊端。而材料三，则借清华大学社会学系教授孙立平的话，指出了对当前社会失序的沉重忧虑。社会失序是对中国社会的一个严峻挑战。要实现社会的长治久安，有效应对社会失序问题的挑战，是我们必须要解决的问题。我们应当意识到并正视这种挑战，选择正确的思路来应对这种挑战。 所以，三则材料的关系是：材料一、材料三为同质性材料，均涉及“社会失序”的问题，其原因是道德滑坡；材料二虽然主要强调“规范”的重要性，但变相交代材料一、二中问题出现的原因——“规范”的缺失，以及问题解决的落脚点——“规范”的树立，即以礼法（法律）解决“社会失序”问题。今日“讲规矩”，是对规范的呼唤；今日反腐等重拳，是对规范的依循和维护，都为了社会有序。 试题要求以“秩序”为话题写一篇申论。申论是指针对给定材料或者特定话题而引申开来、展开议论的一种文体。“申”可以理解成申述、申辩、申明，“论”则是议论、论说、论证。所谓申论也就是对某个问题阐述观点、论述理由，合理地推论材料与材料以及观点与材料之间的逻辑关系。写作时，可以首先说明，追求秩序是一种合理性的做法。因为秩序符合正义论中的机会平等原则，秩序的存在本身能够让这个社会的流动变的更加有序，让我们能够通过后天的努力来改变自己的命运。由此，可针对材料中反面案例，指出我们应该维护好秩序，以及当今社会遵守规则、维护秩序的重要性。那么如何做到平衡控制好秩序呢？对此可提出解决方案：首先我们个人要学会在秩序中寻找到平衡与和谐，同时也可以从国家、政府、媒体等多个角度去展开探究。 立意 1.规范才是言行和秩序的尺度。 2.守护规则，维护秩序，释放自由。 3.规范缺失极易引发社会失序。 4.以规范的意识和行为应对失序这一挑战。 5.让规范成为自我克制（约束）、社会有序的支撑。 二、对策 1.解决方案 2.论证 【考题示例】 （一）申论——“新科技·新思考” 【考点解读】 1.例文 2.审题 3.立意 问题 阅读下面的材料，根据要求写作。 ChatGPT是一种全新聊天机器人模型，它能够通过学习和理解人类的语言来进行对话，还能根据聊天的上下文进行互动，并协助人类完成一系列任务。这款AI语言模型，让撰写邮件、论文、脚本，制定商业提案，创作诗歌、故事，甚至敲代码、检查程序错误等都变得易如反掌。它的出现改变了人们对自然语言处理的看法，并为未来的AI发展提供了新的可能。 新科技的出现同时也带来一些新的问题，一些不道德的人可能会利用ChatGPT制作虚假信息、骗取钱财或进行诈骗行为。 一项调查显示，截至2023年1月，美国89％的大学生都是用ChatGPT做作业。 2023年1月，巴黎政治大学（SciencesPo）宣布，该校已向所有学生和教师发送电子邮件，要求禁止使用ChatGPT等一切基于AI的工具，旨在防止学术欺诈和剽窃。多家学术期刊发表声明，完全禁止或严格限制使用ChatGPT等人工智能机器人撰写学术论文。 就连ChatGPT官方也做出了以下回应：使用ChatGPT完成作业和写论文是不道德和不健康的学习方式。学生们需要学会自主思考，理解知识并自己动手完成作业。使用ChatGPT完成作业只能短暂地帮助学生获得分数，但不能提高他们的学习能力和知识水平。 请从上述材料中提炼观点，围绕“新科技·新思考”的话题，联系社会生活，选择一个恰当的角度，写一篇不少于800字的申论。要求立意明确，有思想性。 例文 善役科技，服务人类 无可否认，ChatGPT的确给我们的学习、生活和工作带来巨大的便利，能够协助人类完成一系列复杂任务；但我们也应该清醒地认识到，不管人工智能发展到何种高度，我们都不能丢失自己的主导地位。 我们是人工智能的主人，而非人工智能的奴隶。包括ChatGPT在内的一切人工智能技术，说到底都是人类思维的产物，是人类智慧的结晶。机器不管如何智能，都是由程序来驱动，而程序则是由一串串编码排列组合而成。高智慧的人类可以随意更改编码，从而对机器发出各种活动指令。从这个意义上讲，ChatGPT的智能回答并非它本身的独创，而是人类智慧活动的反映。即便如电影《流浪地球》中的几乎趋于完美智慧体的人工智能机器人MOSS，它也没有人类的思想情感，没有人类的感性思维意识，只有理性得近乎残酷的机器算法。可以说只要数据存在，MOSS就存在，而数据存在与否，最终还是把握在人类手中。科幻作品中智能机器人反过来统治人类的情形，以我们目前对科技的认识水平而言，几乎不可能出现；因为有思想、会思维是我们人类智能独一无二的武器。 不过，我们也没有理由骄傲自豪，更不能得意忘形，毕竟，科技的发展充满未知数；我们今天飞船遨游太空，手机畅通四海，在古人看来，同样是不可思议。目前，我们虽然坐稳了主人的地位，但谁能保证将来不会沦为奴隶？而要想不做“奴隶”，我们就得永远保持思维上的主观能动性和思想上的创造性。 我们应该坚持自己思考，而非依赖科技以取巧。固然，ChatGPT能帮助我们做作业、写论文，姑且抛开道德和健康的因素不谈，就谈这种行为对人的思维能力的影响。要知道，人的思维能力和身体的运动能力一样，都需要不断地加强训练：身体长期缺乏运动，会导致肌肉萎缩，组织器官机能下降，最终产生各种病患；而人若是思维长期处于一种隋性状态，科学研究表明，大脑中的神经传输速度就会减慢，也即反应迟钝、思想停滞。如此一来，随着思维能力的下降，人的创造性也不断变差，甚至于消亡。毋庸置疑，过度依赖人工智能，必然降低人的思维水平，影响人类智能的健康发展，后果将不堪设想，或许某一天，人类文明真的被人工智能文明所替代，那时，我们不仅丧失了“主人”的地位，而且连做“奴隶”的机会都没有。 古人尚且明白“以心役物，不以物役”的道理，在如今科技昌明的时代，我们更是要反观内省，把握根本。我们发展科技的根本目的，是让科技“照亮我们的生活”，从而使我们能够“诗意地栖居于大地上”。 科技永远都是人类的工具，我们要利用好工具，成为工具的主人；而不是严重依赖工具，沦落为工具的奴隶。我们应该牢记这一原则。 审题 这是一道话题作文题。 所供材料揭示了作为新科技的代表，ChatGPT这一聊天机器人模型给人类生活带来了便利也制造了麻烦。它能与人进行对话、互动，能协助人类完成一系列任务，为未来的AI发展提供了新的可能，然而，它也可能被一些不道德的人用来制作虚假信息、骗取钱财或进行诈骗行为。由此可知，ChatGPT是一把双刃剑。不过，应该注意，技术本身不会有价值取向，到底有利还是有害，关键看技术掌握在什么人手里，所以说，人怎样对待、使用这些新技术，决定了它是有利的还是有害的。 题干要求围绕“新科技·新思考”这一话题写一篇申论。申论是指针对给定材料或者特定话题而引申开来、展开议论的一种文体。“申”可以理解成申述、申辩、申明，“论”则是议论、论说、论证。所谓申论也就是对某个问题阐述观点、论述理由，合理地推论材料与材料以及观点与材料之间的逻辑关系。实际上，本则题目是引导学生由ChatGPT带来的问题出发，针对在新的时代如何使用新科技、如何应对新科技带来的新变化提出观点，并论述理由。 写作时，我们可以从分析ChatGPT入手，指出新科技的确能让我们的生活更方便，但是，如果错误地使用、依赖新科技，可能会让人类陷入困境，从而引出论点：要理性、合理地使用新科技。在行文过程中，先强调新科技的发明，对人类来说是福祉，此处可以联系新科技的发现与历次工业革命之间的关系进行举例论证；然后，辩证分析，如果人们错误地使用新科技的成果，把它用在不正当的事情上去，新科技则会成为损害人类的利器；接下来，总结指出，应该不遗余力地去开发新技术，以解放人类，让人类获取自由，但也不能形成技术依赖，不能借技术而行不轨，也要避免被技术所奴役。 立意 1.新科技是把双刃剑。 2.科技本无罪，庸人错用之。 3.役使新科技，莫役于新科技。 【考题对接】 一、申论——“文化走出去” 1．阅读下面的材料，提炼观点，围绕“文化走出去”的话题，联系社会生活，任选一个角度，写一篇不少于1000字的申论。要求立意明确，有思想性；在90分钟之内完成。 “一个故事胜过一打道理。”讲好中国故事是外宣工作的基本方法，也是提升中华文化影响力的基本途径。从毛泽东同志向美国记者斯诺、史沫特莱等人讲述“延安故事”，到习近平总书记通过讲故事介绍中国道路和共建美好世界的理念主张，善于通过故事传播理念、以理服人、以情动人，是中国共产党人的优良传统。今天，中国故事最精彩的主题，是讲清楚中国共产党为什么“能”、中国特色社会主义制度为什么管用。我们要围绕国际社会关注的问题，主动宣介习近平新时代中国特色社会主义思想，主动讲好中国共产党治国理政的故事、中国人民奋斗圆梦的故事、中国坚持和平发展合作共赢的故事，让世界更好地了解中国。同时，要采用外国人听得懂、易接受的话语体系和表述方式生动鲜活地讲，贴近中国实际、贴近国际关切、贴近国外受众入情入理地讲，平等待人、虚怀若谷、真诚亲和地讲。 文化是一个国家、一个民族的灵魂。做好外宣工作，不断提升中华文化影响力，既要宣介优秀传统文化，也要传播优秀当代文化。中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是我们中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重要价值。推动中华优秀传统文化走出去，不能停留在舞个狮子、包个饺子、耍套功夫上，不能满足于向国外提供一些表层的文化符号，关键是要把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。同时，提升中华文化影响力不能厚古薄今，更要注重展示当代中国的发展进步、当代中国人的精彩生活，推动反映当代中国发展进步的价值理念、文艺精品、文化成果走向海外，既要入乡随俗，又要入情入理，努力进入主流市场、影响主流人群。 （摘自《不断提升中华文化影响力——论学习贯彻习近平总书记在全国宣传思想工作会议重要讲话精神》，2018年9月2日《人民日报》）                                                                                                                                                                   一、申论——“文化走出去”【答案】 1．【例文】 文化，需要积淀和培育 如今，谈论文化、投资文化成为时髦。很多人以为，在我们的经济得到长足发展之后，文化就能一下子升堂入室；以为经济都可以在当年几近崩溃的边缘飞快地发展起来，以我国如此历史悠久的文化传统，文化的腾飞同样倚马可待。 于是，我们急于求成的心情非常迫切。 国际方面，我们渴望立竿见影，为世界所瞩目。于是，文学与文艺各路大军都摩拳擦掌、争先恐后地“走出去”。别的不说，仅看最近几年维也纳金色大厅，成为了有的文艺单位竞相走秀的“金钱大厅”。许多演出不惜血本租用金色大厅，靠赠票制造轰动效应。这种国外“镀金”、国内“出名”的做法，这种花大钱造势、靠金钱簇拥文化出场的方式，折射出渴望自身身份认同的焦虑，反映出一些地方“走偏”的文化政绩观。 目前，一些外国人对中国的印象还停留在熊猫、李小龙和舞狮上。除此之外，我们还没有向世界奉献更新更好的文化替代产品。我们需要有长远的规划，创作真正有影响力和信服力的产品，而不是祈望占领维也纳金色大厅，或者获得诺贝尔文学奖、奥斯卡电影奖，以为抱个金娃娃就能一夜“脱贫”。 国内方面，有些外在的、形式的、浮华的东西，置换了最为重要的内容与思想。以舞台为例，各种大制作大场面的节庆晚会，各种调动自然山水的各地艺术名片之类的“印象”歌舞，各种名目繁多的汇演，不惜破费金钱，声光电高科技一起上阵，以为这就是现代，就是文化。咫尺天涯，无限江山，意象非凡，可就连本该极简主义的京剧舞台，如今也要花团锦簇。各种豪华版京剧，有意把舞台美术往舞蹈和影视上引，铜雀台盛景、火烧赤壁奇观、草船借箭梦幻……大有貂裘换酒也堪豪的劲头。 其实，好的戏剧，无论京剧还是话剧，从来都是朴素的。古希腊悲剧的演出都没有如此奢华过，文艺复兴莎士比亚戏剧演出的鼎盛时期，舞台布景道具也是简陋的，双方激战的军队不过用两个人代表，再浩浩荡荡的群众也不过用四个人表演。中国话剧走过历史百年，我们前辈导演的那些经典名作，从来没有这样奢华过。想起前些年上海昆曲名角梁谷音排演《潘金莲》，只花了区区600元，不过做了一块绣裘的天幕就演出了。这些简直如天宝往事，今天无法想象了。 大道无形，大味必淡，任何艺术都不是靠奢华的大制作来唬人的。文化来自一个民族的历史基因，也来自一个民族的教育基础。前者属于我们的传统，后者属于我们的现实。深厚的传统可以是我们的骄傲，却不能替代我们的现实。文化不是粉底霜或腮红，往脸上涂抹就可以容光焕发；文化需要积淀，需要培育；文化是几代人潜移默化化出来的，绝不是靠金钱堆出来的。文化有时候像是我们脚下的老茧，是靠时间踩出来的，不可能奢望如美人痣瞬间即可点上去。在金钱与文化的关系上，误用金钱，滥用金钱，以为重赏之下必有勇夫，金钱可以开文化之路，逢山开山，遇水搭桥，用这样的思路发展文化是不可取的。 【审题】 本题考查写作能力。 具体考查的是申论的写作。 题干要求，阅读材料，提炼观点，围绕“文化走出去”的话题，联系社会生活，任选一个角度，写一篇不少于1000字的申论。先要弄清楚什么是申论。“申”是申述，“论”是议论，就是要求作者就特定的材料、事件或者问题进行陈述、说明、概括，并据以发表见解，阐述理由，推断逻辑关系。简而言之，就是“讲道理”。申论一般用于考查观察社会现象、分析和解决社会问题的能力。 写申论时，要针对给定的背景材料，归纳其观点，分析其中反映的问题，然后选择角度写文章。一般来说，文章应当在分析、整理、概括材料反映的主要问题的基础上，提出对策，列出可行的解决方案并进行论证，要做到观点明确，客观中肯，逻辑性强。 根据题干要求，先要阅读材料，提炼出材料的观点，然后围绕着“文化走出去”这个话题来写，文章中要有联系社会实际的部分，角度要唯一，字数有限制。并要求立意明确，就是要有一个明确的中心，并围绕着中心展开论述。另外注意时间限制。 首先阅读材料，材料共有两段，第一段的核心内容是要讲好中国故事。第二段的核心内容是文化走出去的问题和关键。不难发现，文章的重心在第二段。写作的时候要针对文化走出去的一些误区，并联系社会生活实际，指出其危害，并提出其中解决办法即可。 【立意】 1.文化，需要积淀和培育 2.如何讲好中国故事 3.文化走出去不能厚古薄今 4.文化需要提炼 5.文化走出去切忌好大喜功 【素材】 1.在经济社会各个方面，中国所取得的进步都有目共睹，全世界都关注中国奇迹、中国方略，而探寻中国奇迹、寻找中国方略，就要关注中国共产党治国理政的故事。从贫穷走向富庶，从封闭走向开放，从落后走向进步，中国人民在中国共产党的带领下，走过了其他国家需要几百年实现的现代化发展历程。中国共产党治国理政的故事，是震撼的、鲜活的、生动的，更是极具价值的。讲好这些故事，可以为世界提供一个观察当代中国的窗口，为国际社会读懂习近平新时代中国特色社会主义思想、读懂中国共产党、读懂中国提供帮助。 2.13亿中国人和他们奋斗圆梦的故事就是讲好“中国故事”的另一条线索。党的十八大召开后不久，习近平总书记向世界阐述了实现中华民族伟大复兴的中国梦，在海内外引起强烈反响。从此，中国开启了人人筑梦、追梦、圆梦的历程。进入新时代，习近平总书记提出“幸福是奋斗出来的”“新时代是奋斗者的时代”等一系列重要论述，“奋斗”成为新时代一大主题。要想了解中国，想知道中国人的世界观、人生观、价值观，想知道中国人对自然、对历史、对世界、对未来的看法，一定要关注那些平凡而勤劳、普通而伟大的中国人奋斗圆梦的故事。 3.今天，中国日益走近世界舞台中央，成为全球第二大经济体。发展起来的中国将更多参与全球治理，与世界密切互动，为人类发展进步勇于担当。和平发展、合作共赢，是中国的外交理念，它不是一句空洞的口号，而是由一个个故事编织成的真实行动。我们希望中外纪录片人都来客观真实记录中国和平发展、合作共赢的故事，把开放包容、文明进步、坚持和平发展的、负责任的中国介绍给世界。 4.讲故事，是国际传播的最佳方式。要讲好中国特色社会主义的故事，讲好中国梦的故事，讲好中国人的故事，讲好中华优秀文化的故事，讲好中国和平发展的故事。讲故事就是讲事实、讲形象、讲情感、讲道理，讲事实才能说服人，讲形象才能打动人，讲情感才能感染人，讲道理才能影响人。要组织各种精彩、精炼的故事载体，把中国道路、中国理论、中国制度、中国精神、中国力量寓于其中，使人想听爱听，听有所思，听有所得。 5.文艺工作者要讲好中国故事、传播好中国声音、阐发中国精神、展现中国风貌，让外国民众通过欣赏中国作家艺术家的作品来深化对中国的认识、增进对中国的了解。要向世界宣传推介我国优秀文化艺术，让国外民众在审美过程中感受魅力，加深对中华文化的认识和理解。 【结构】 作者开门见山，直接指出当下某些人迫切希望文化走出去的浮躁心理。然后从国际、国内两个方面分别列举各种文化浮躁的现象，指出其实质。先破后立，作者接着指出，好的戏剧，无论京剧还是话剧，从来都是朴素的，任何艺术不应该靠奢华的大制作来唬人、魅人、取悦人。文化需要积淀，需要培育。最后照应开头，深化主旨。 二、申论——“老字号的经营困境与发展” 1．阅读下面材料，提炼观点，围绕“老字号的经营困境与发展”的话题，联系社会实际，任选一个角度，以申论的形式写一篇不少于800字的议论文。要求立意明确，有思想性。 材料一： 2020年，微博上一则博主探访狗不理包子王府井总店的视频在网上引起轩然大波。视频中，微博博主@谷岳对店内包子品质、服务以及菜品价格等方面进行点评，以负面评价为主。该视频发出后不久，王府井狗不理于9月10日发声明称，视频中的“恶语中伤言论不实”，已报警处理，要求博主停止侵权行为并公开道歉。 狗不理王府井店就博主@谷岳发布视频评论的回应引发舆论关注。微博话题“王府井狗不理回应网友差评视频”也冲上热搜，话题阅读4.3亿，讨论3.2万。随着事件不断发酵，王府井狗不理餐厅上述声明已被悄然删除。 9月15日凌晨，狗不理集团通过其官方微信公众号发表声明称，狗不理集团解除与狗不理王府井店加盟方的合作。 材料二： 一块老字号牌匾，凝结的是前人的匠心，更是品牌历史的沉淀。在消费选择日趋多样化的今天，依然有许多消费者对老字号商品情有独钟，也是因为他们所承载的核心价值让消费者甘愿为一份情怀买单。 可商家也应该看到，情怀背后，是消费者对更优质量与更人性化服务的更高需求，只一味依赖情怀，也许能守住老品牌，却留不住好口碑。越是老字号，越是应该增强服务意识，严格质量管理，以保金字招牌长久不衰。 相信差评并不都是带有恶意，更多是慕名而来的消费者在失望而归后希望店家能做出改进的期盼。 ——光明日报《差评就报警，狗不理认真的吗？》 材料三： 消费者本就有权利表达个人喜好，但王府井狗不理餐厅的“封口”做法，使得公众有企业损害消费者权益的隐忧，情感上难以认同。 企业重视消费者的反馈本没有错，但餐饮业里一直存在着“众口难调”现象。无论是批评还是赞美，每一次沟通都是企业向消费者展示企业形象、传播经营理念的良机，企业应予以珍视，真诚倾听消费者反馈，不断优化服务水平满足消费者需求，而不是“一刀切”地拒绝所有批评。 老字号要主动将网络新鲜事物融入自己的发展中，不能有一点风吹草动就“一蹦三尺高”。诚如《人民日报》指出，老字号沉淀着情怀，不摆老资格更能积攒口碑。 ——人民网《狗不理包子引热议老字号店铺更应经得起批评》                                                                                                                                                                   二、申论——“老字号的经营困境与发展”【答案】 1．【审题】 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料一写王府井狗不理认为某博主视频中的负面评价“恶语中伤言论不实”并做报警处理，要求博主停止侵权行为并公开道歉，事件引发舆论关注。由此看来老品牌餐饮企业应该将顾客看做真正的“客人”和“朋友”，并愿意接受其建议与反馈。保护品牌口碑，回归空杯心态才是根本。若听不得别人的差评，也就没有更好的改进和适应。 材料二是光明日报对王府井狗不理报警事件的评论，体现消费者对老字号有更优质量与更人性化服务的更高需求。希望老字号增强服务意识，严格质量管理，以保金字招牌长久不衰。 材料三是人民网对狗不理包子引热议的评论，认为老字号店铺更应经得起批评，不摆老资格更能积攒口碑。应该真诚倾听消费者反馈，不断优化服务水平满足消费者需求。 综合看来，微博博主发布了在北京王府井狗不理餐厅的实地探访视频后，涉事王府井狗不理店本该对照顾客的建议，根据顾客反馈及时调整经营，从自身寻找问题，而当事者想把吐槽的问题抹掉，这根本不是在解决问题，而会制造出更多、更严重的问题。因此面对网络评价应该态度诚恳，敢于承担责任，并采取相应的整改措施。 行文思路上，由事件引出看法，老字号餐饮品牌，网络时代舆情应对也是需要主动学习的重要一课。一是老字号要主态度诚恳，理性面对网民的评价，不应掩盖或逃避；二是处理舆情的最恰当的方式不是回击，而是用自我改进争取支持，以熨帖消费者心理；三是正确的应对之策是要在坚持原则的前提下，采取灵活的方式处理，一方面要安抚公众情绪，避免舆情升级扩大，另一方面要找准切入点，尽快推动问题得到有效解决。可采用例证法，如海底捞爆出后厨老鼠问题的时候，第一时间的做法是公开道歉，而非寻找借口；全门店强化卫生管理，而非追究责任。这也是为什么风浪可以快速平息的关键。若是品牌的优势在于拿起食客们耗不起的法律武器，真刀真枪的捍卫一切所谓的口碑，一个“王婆卖瓜”的品牌，也将是最后的结局。 【立意】 1.以诚恳的态度和理性的思维对待网络舆情。 2.面对存在的问题，敢于诚恳地承担责任。 3.真诚倾听消费者反馈，不断优化服务水平。 4.保护老字号口碑，应回归空杯心态。 三、申论——“走向世界舞台中央” 1．阅读下面的材料，根据要求写作。 过往任何一个时代的年轻人，恐怕都没有像今天这样，从一出生，就具有令人称羡的国际化基因，这是现代中国在这代青年人身上打下的最鲜明烙印。 从“观察世界”，到“融入世界”，再到“影响世界”，年轻人由被动到主动，背后更彰显着中国在世界格局中的地位已悄然改变。站起来、富起来、强起来，中国进入新时代，也同样为你提供了一个走近世界舞台中央的机会。 得天独厚的开阔眼界，让你能够站在历史的塔尖，张望更加遥远的未来；中西古今的比较视野，让你手握丈量世界的工具，观察和理解更为复杂的人和事。也正因此，知识渊博、思想开放、头脑灵活的我们，肩上自然也就多了一份使命。如果说百年前，仁人志士走出国门，只为求一纸救国良方，虽有所得，却难掩心中的屈辱和无奈；那么今天，伴随一带一路建设、构建人类命运共同体的历史使命，你的心中应该有十足底气，去勾画和塑造整个世界的明天。 （摘编自《我们的征程是星辰大海》，2018年2月《人民日报》） 围绕“走向世界舞台中央”这一话题，选择一个角度，联系社会生活，写一篇不少于800字的申论。 要求：①归纳材料观点，分析其中反映的问题；②提出对策、列出方案并进行论证；③观点明确，客观中肯，逻辑性强；④自拟标题，不要套作，不得抄袭。                                                                                                                                                                   三、申论——“走向世界舞台中央”【答案】 1．【例文】 立足世界舞台发出中国声音 自五湖四海，去南国北疆，在五十多年的光辉岁月里，中国与世界发生了无数的故事，多少挑战与机遇，抉择与怀念在世界舞台上不断上演。我认为，无论世界之风云如何变幻，时代之潮流如何涌动，中国都应该继续坚守华夏之不变底色，立足世界舞台，奏响中国声音。 中国声音是自强与奋斗的足音。唯有依靠自强与奋斗打下的坚实基础，中国才能在世界舞台上把脚跟站稳，将歌声唱响。1965年我国第一颗原子弹爆炸成功，1981年女排夺冠，2012年“辽宁舰”正式交接入列，中国人民奋斗前进的脚步从未停顿，自强不息的硕果也始终累累挂于枝头。自强与奋斗永远是中华民族不变之主旋律，当之无愧的国之根基。在世界舞台上，中国亦应持续奋斗，积功兴业，让中华民族自强不息的足音响彻天地。 中国声音是开放与包容的声音。自新中国成立以来，无论历经多少风雨，中国与中国人民对外开放的诚意不会变，和平包容的善意不会变。原子弹爆炸成功后积极号召各国首脑商谈和平事宜。改革开放的伟大征程里迎难而上面对全球化的挑战，“一带一路”宏图伟志里谱写的是人类命运共同体的美好期冀……“美美与共，天下大同”是中国始终不懈追求的共同理想，“内化于心，外化于行”，中国在开放与包容之路上一直是坚守不移的跋涉者、行动派。开放与包容的中国声音是新时代高昂的咏叹调，势必在世界的舞台上空持久回荡。 中国声音是自信与坚定的声音，五千年的优良传统带来的文化自信，五十年的革故鼎新最终汇聚成了中华民族对本民族本国家最深刻的自信。百年沧桑的香港回归祖国，飞行员王伟面对外敌英勇牺牲，中国人对保卫国家利益的坚定信念从未动摇。在地方贸易保护主义抬头，霸权主义挑起经济争端的背景下，吾辈英雄儿女之气魄又岂能因他人的打压而有一丝一毫的减弱？仍在世界舞台上放声歌唱中国声音。 “天下者我们的天下，国家者我们的国家”；新时代的青年人们！时代的星星火炬已交付于我们的手中，责任与希望的重担亦已托付我们的肩头，让我们英勇地接过这份使命，在世界的舞台上奏响中国声音！让中国走向世界舞台中央，演绎精彩华章！ 【要点】 本题考查学生写申论的能力。 申论是测查从事机关工作应当具备的基本能力的考试科目，主要测查报考者的阅读理解能力、综合分析能力、提出问题和解决问题能力、贯彻执行能力、文字表达能力，具有模拟公务员日常工作的功能。“申论”简言之“申而论之”。从字面来理解，“申”为引申、申述，“论”为议论、论证，“申论”则指针对特定话题提出自己观点，并展开论述。从考试大纲规定及历年实际出题情况来看，申论考试为应试者提供了一系列反映特定实际问题的文字材料，申论五种常见形式的文章写作：议论文写作；应用文写作类试题；综合类试题；对策类试题；总结概括类试题。对于高考而言主要是进行议论文写作。申论主要考查应考人员对给定材料的分析、概括、提炼、加工等能力。申论材料通常涉及某一个或某几个特定的社会问题或社会现象，要求应考人员能够准确理解材料所反映的主要问题。 【审题】 理解分析所给材料是写好申论的关键，也就是高考作文的审题立意环节。第一段展示了时代的进步，新时代新青年越来越国际化。第二段从个体把握机会的角度鼓舞年轻人主动选择，走出国门走向世界，更好地展示并发展自己。第三段从国家层面说明时代青年应该怎么做才能更好地实现人生价值担起责任和使命。这里的角度和侧面很丰富，考生可以从历史、仁人志士、国家、屈辱、发展、自信、底气、未来、一带一路、人类命运共同体等多方面来联想想象，写作时力求思维开阔、脉络顺畅、条理清晰、观点鲜明、论证有力。 话题为 “走向世界舞台中央”，写一篇不少于800字的申论。话题中运用了比喻修辞，写作时可以借助喻体，使得表达更形象生动，当然论证过程中亦可以从本体——中国跻身世界，实力不可小觑的角度加以分析。 要求：①归纳材料观点，分析其中反映的问题；②提出对策、列出方案并进行论证；③观点明确，客观中肯，逻辑性强；④自拟标题，不要套作，不得抄袭。以上要求文章中能找到即可。 【立意】1.让中国智造走向世界； 2.中国文化遍及世界； 3.中国够硬气，中国人有底气； 4.站在世界舞台上讲好中国故事。 【素材】 1. 当前，全球疫情防控形势依然严峻，世界经济复苏面临诸多挑战。在此背景下，中国继续迈出坚定有力的发展步伐，让各国看到更多活力与希望。“十四五”时期，中国建设更高水平开放型经济新体制和推动共建“一带一路”高质量发展，向世界传递出重大利好信息。作为全球第二大经济体，中国确定未来五年的发展方向，对坚定全球战疫信心和稳定世界经济增长有着举足轻重的作用。而中国不断提高对外开放水平，持续推动贸易和投资自由化便利化，加强“一带一路”相关国家互联互通紧密程度，将实实在在惠及世界各国民众。 2. 1901年，清政府与英美等11国代表签订条约。因为这一年是夏历辛丑年，所以称为《辛丑条约》，这是中国近代史上赔款数目最庞大、主权丧失最严重、精神屈辱最深沉，给中国人民带来空前灾难的不平等条约。2021年，中美高层战略对话在阿拉斯加举行。中方代表理直气壮、有理有利有节维护国家主权和尊严的举动，得民心、顺民意、长志气，中国人低声下气、丧权辱国的时代一去不复返了。120年了，两个甲子时光过去了，世界还是那个世界，中国却不是那个中国了！ 2021年的中国，经济建设、科技发展、国防建设实力，让中国在面对世界的时候充满底气、满怀硬气。 3. 大道如砥，行者无疆。正是靠着这股一往无前、豪情万丈的精气神，我们党团结带领全国各族人民众志成城、迎难而上，各项事业取得新的重大成就。从战疫情、抗洪涝，到促改革、推开放；从抓脱贫、惠民生，到保增长、稳大局；从全面建成小康社会取得伟大历史性成就，到脱贫攻坚战取得全面胜利……面对世纪疫情和百年变局交织，我们以令世界惊叹的“中国精神”“中国力量”，书写出载入史册的“中国奇迹”。 四、申论——外国文学作品 1．阅读下面的材料，根据要求写作。 本学期学习的选择性必修教材中选择了很多外国文学作品，部分同学对此却有自己的看法：历史背景、文化差异、语言翻译……这些客观存在的问题让他们很难读得进去外国作品。他们认为，在强调“文化自信”的大背景下，还是应该将有限的阅读时间放在中国的优秀作品上。全班就此问题发起了一次讨论。请将你的意见写成一篇申论。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。                                                                                                                                                                   四、申论——外国文学作品【答案】 1．【审题】 这是一道任务驱动型材料作文题。 本次写作话题来自真实的语文学习生活。不喜欢教材中的外国文学作品的同学并不在少数，将其设置成作文题目能保证绝大多数同学都能有感而发、言之有物。首先，对于材料中揭示的因为一系列客观存在的问题导致不少学生对阅读外国作品存在困难这一点，我们不能忽视，也不可随意予以否认。毕竟这是学生学习中的现实情况。 但是，材料中部分学生将“文化自信”等同于屏蔽外来文化、一味阅读中国作品这一观点，我们应认识到其显然有失偏颇。强调“文化自信”，并不等于闭门造车，也不等于夜郎自大。我们要认识到，文明若失去流动性，必将成为一潭死水。只有面向世界，博采众长，成为革故鼎新的文明，才能真正长留生辉。当中华文明走向自我封闭，留给世人的只有日益衰微的满清和在欧风美雨侵蚀下屈辱飘摇的近代；当中华文明浴火涅槃，重振垂天之翼时，她高扬改革开放的旗帜，在现代化潮浪中广纳世界优秀文明，打破计划经济体制，坚定不移地推进和深化改革，终有吾国兴盛，其道大光。 写作体裁要求来自选择性必修中册第四单元的“写作知识”——《学写申论》。申论是这样一种文体：就特定现象、事件或问题进行陈述、说明、概括，并据此发表见解。它要求写作者不能就事论事，要对具体的生活进行一定的抽象和提炼。比如“不愿读外国文学作品”，表面上看是个人阅读偏好问题，其实反映了“如何培养开放的文化心态”的深层问题。因此不喜欢阅读外国文学作品的同学也可以阐述自己“不喜欢”的理由，言之成理即可。但如果要写出高分作文，还是要选择“立足民族，放开眼光”这样中正平和的观点。这也是教材中为什么要选外国文学、思想类文章的原因。写作时，要着重从如下几个方面构思并审视、完善自己的写作：1.能否从具体现象发现深层问题；2.是否以客观的立场、辩证的姿态正视外国的文学、艺术、哲学等思想资源对我们的价值，同时也能注意到警惕其中的不利因素。3.是否能充分发掘已有的阅读经验储备来丰富自己的写作。 【立意】 1.唯有开放包容、互学互鉴，才能促进文化发展。 2.弘扬文化自信不等于闭门造车。 3.学习外国优秀作品与“文化自信”并不相悖。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$