专题03 文言文阅读-【好题汇编】2024年高考语文二模试题分类汇编（新高考通用）

专题3 文言文阅读（新高考专用） （所选地区：江苏、河北、山东、湖北） 2024届新高考地区高三二模信息类文本阅读考情概述 开考时间 考区 试题简析 文言文来源 教考衔接角度 真题复现角度 2024.3.20 江苏扬州 《国语·晋语》 必修下册第一单元 p10左丘明《烛之武退秦师》 2008 江西卷：《左传》 2024.4.7 河北石家庄 《上枢密韩太尉书》 必修下册第八单元 p144魏征《谏太宗十思疏》 / 2024.4.17 河北邯郸 《<指南录>后序》 / / 2024.4.18 湖北咸宁 《宋史·三十五卷·孝宗纪》 必修下册第一单元P13 司马迁《鸿门宴》 选择性必修中册第三单元P82司马迁《屈原列传》 2019全国卷：《史记·屈原贾生列传》 2024.4.22 山东菏泽 《读通鉴论》 《三国志》 必修下册第一单元P13 司马迁《鸿门宴》 选择性必修中册第三单元P82司马迁《屈原列传》 2019全国卷：《史记·屈原贾生列传》 2024.4.24 山东济宁 《说苑·善说》 / / 2024.4.25 河北唐山 《天工开物》 《司马穰苴兵法·仁本》 必修上册第六单元p84 荀子《劝学》 选择性必修上册第二单元P44《论语》十二章 2023 全国卷：《韩非子·十过》 2024.5.13 山东威海 《孙子兵法》 《百战奇略》 必修下册第一单元P13 司马迁《鸿门宴》 选择性必修中册第三单元P82司马迁《屈原列传》 2019全国卷：《史记·屈原贾生列传》 2024.5.22 湖北黄冈中学 《读通鉴论·玄宗》 / / （2024届·江苏扬州·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 （晋）厉公将伐郑，范文子不欲，曰：“若以吾意，诸侯皆叛，则晋可为也。凡诸侯，难之本也。得郑忧滋长，焉用郑！”郤至曰：“然则王者多忧乎？”文子曰：“我王者也乎哉? 夫王者成其德，而远人以其方贿归之，故无忧。今我寡德而求王者之功，故多忧。” 鄢之役，晋人欲争郑，范文子不欲，曰：“吾闻之，为人臣者，能内睦而后图外，不睦内而图外，必有内争，盍姑谋睦乎？” 晋伐郑，荆救之。大夫欲战，范文子不欲，曰：“君人者刑其民成而后振武于外是以内和而外威。今内犹有不刑，而况外乎？夫战，刑也，刑之过也。今吾刑外乎大人，而忍于小民，将谁行武？武不行而胜，幸也。幸以为政，必有内忧。且唯圣人能无外患，又无内忧，讵非圣人，必偏而后可。偏而在外，犹可救也，疾自中起，是难。盍姑释荆与郑以为外患乎？” 荆压晋军，军吏患之，将谋。范匄①自公族趋过之，曰：“夷灶堙井，非退而何?”范文子执戈逐之，曰：“国之存亡，天命也，童子何知焉？且不及而言，奸也，必为戮。”既退荆师于鄢，将谷，范文子立于戎马之前，曰：“君幼弱，诸臣不佞，吾何福以及此！吾闻之：‘天道无亲，唯德是授。’吾庸知天之不授晋且以劝楚乎？君与二三臣其戒之！夫德，福之基也，无德而福隆，犹无基而厚墉也，其坏也无日矣。” 反自鄢，范文子谓其宗、祝曰：“君骄泰而有烈，夫以德胜者犹惧失之，而况骄泰乎？君多私，今以胜归，私必昭。昭私，难必作，吾恐及焉。凡吾宗、祝，为我祈死，先难为免。”   七年夏，范文子卒。冬，难作，始于三郤，卒于公。 （选自《国语·晋语》） 【注】①范匄（gài）：范文子的儿子，也称范宣子。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 君人者A刑B其民C成D而后E振武F于外G是以内和H而外威。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）。 A．睦，使……和睦，与《归去来兮辞》“悦亲戚之情话”中“悦”用法不同。 B．盍，何不，与《齐桓晋文之事》“则盍反其本矣”中“盍”意思相同。 C．存亡，存在或灭亡，与《鸿门宴》“备他盗之出入”中“出入”用法相同。 D．泰，放纵、傲慢，与《孔雀东南飞》“否泰如天地”中“泰”意思不同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）。 A．范文子认为得到郑国后会增加更多的忧患，所以不赞同晋厉公讨伐郑国。 B．范文子认为如果不是圣人，必然既有内忧又有外患，而且内忧危害更重。 C．范文子痛斥范匄未经同意就提出“夷灶堙井”的谋略，并对他施以刑罚。 D．范文子让宗人、祝史为他祈死，以免遭到祸难，结果也正如范文子所料。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫王者成其德，而远人以其方贿归之，故无忧。 （2）吾庸知天之不授晋且以劝楚乎？君与二三臣其戒之！ 14．范文子认为国君应怎样做才能治理好国家？请结合材料简要概括。 （2024届·河北石家庄·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉? 其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。 辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人，所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广。百氏之书虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没故决然舍去求天下奇闻壮观以知天地之广大。过秦汉之故都，恣观终南、嵩、华之高；北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪府库、城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士 大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。 太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发。入则周公、召公，出则方叔、召虎，而辙也未之见焉。且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也！故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。 辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄；偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。 （节选自苏辙《上枢密韩太尉书》） 10．材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 恐遂汩没A故B决然舍C去D求E天下奇闻F壮观G以知H天地之广大 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．称，符合，与《苏武传》中“赐号称王”中的“称”意思不同。 B．足，足够，与《师说》中“位卑则足羞”的“足”意思相同。 C．壮，让……雄壮，与《苏武传》中“单于壮其节”的“壮”用法不同。 D．选，铨选，古代文人科举及第，只是获得任职资格，还要经吏部考核任职。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．这封书信虽然属于所谓的“干谒”文字，但它一开头就奇兀不凡.完全抛弃了仰慕之类 的陈辞俗套，提出了对为文与养气关系的论断，可谓先声夺人。 B．作者在书信的最后自明志向，指出自己并不追求做官，不想求取利禄，只是想得到对方 的教诲，委婉地提出了见面的愿望，语言既有分寸，又有气势。 C．气，其实就是指人的气质修养。司马迁周览四海名山大川.与豪杰交游：作者观看高峻 的嵩山、华山，拜见欧阳修，欲谒见韩琦，客观上都可养己之气。 D．文中写到欧阳修及其周围的贤士，推崇欧阳修的文坛地位及其影响，是为了说明这一 点：交接名人贤士，对增加人生阅历、提高气质修养有重要意义。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文。 （2）太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。 14．材料第三段是怎样赞颂韩琦的？请简要概括。 （2024届·河北邯郸·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 始，故人唐宰相鲁公开府南服①，余以布衣从戎。明年，别公漳水湄。后明年，公以事过张睢阳及颜杲卿所尝往来处，悲歌慷慨，卒不负其言而从之游，今其诗具在，可考也。 余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。后五年及今，而哭于子陵之治。 先是一日，与友人甲、乙若丙约，越宿而集。午，雨未止，买榜②江涘。登岸，谒子陵祠。还，与榜人治祭具。须臾，雨止，登西台，设主于荒亭隅，再拜，跪伏，祝毕，号而恸者三，复再拜，起。又念余弱冠时，往来必谒拜祠下。复东望，泣拜不已。有云从南来，气薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意击石，作楚歌招之。歌阕，竹石俱碎，于是相向感惜。复登东台，抚苍石，还憩于榜中。榜人始惊余哭，云：“适有逻舟之过也，盍移诸？”遂移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。薄暮，雪作风凛，不可留，登岸宿乙家。夜复赋诗怀古。明日，益风雪，别甲于江，余与丙独归。行三十里，又越宿乃至。 其后甲以书及别诗来，言：“是日风帆怒驶，逾久而后济，既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。”余曰：“若神之助固不可知。然兹游亦良伟其为文词因以达意亦诚可悲矣！”余尝欲仿太史公著《季汉月表》，如《秦楚之际》③。今人不有知余心，后之人必有知余者。 （选自谢翱《登西台恸哭记》，有删改） [注]①唐宰相鲁公：借唐宰相颜真卿代指宋宰相文天祥。文中“公”指文天祥。②榜：浆，代指船。③《史记》中有《秦楚之际月表》，列举秦、楚、汉之间的大事。谢翱欲仿其体例作《季汉（宋）月表》。“季汉”实指“季宋”。一个朝代的末尾称“季”。 材料二： 初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。 （选自文天祥《<指南录>后序》，有删改） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然兹游A亦良B伟C其为D文词E因以达F意G亦诚H可悲矣 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．布衣，文中指平民，与《出师表》中“臣本布衣，躬耕于南阳”的“布衣”意思相同。 B．卒，最终，与《孔雀东南飞并序》中“谓言无罪过，供养卒大恩”的“卒”意思不同。 C．三，文中指多次，与《鸿门宴》中“举所佩玉玦以示之者三”的“三”意思相同。 D．薄，文中指迫近，与《陈情表》中“但以刘日薄西山，气息奄奄”的“薄”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述和赏析，不正确的一项是（    ） A．材料一首先追述了作者与文天祥的交情，营造了一种“悲歌慷慨”的情绪氛围，既交代了写作因由，也奠定了全篇的感情基调。 B．材料一作者与友人为祭悼文天祥做了筹划与安排，在西台行跪拜礼，放声大哭，共同祭悼他们心目中的英雄，文辞情浓意切。 C．材料一作者回想少年时拜谒子陵祠的往事，祭拜后又抒情，全文感情达到高潮，表达了要追随文天祥并以死报国的决心。 D．材料二文天祥写自己在元朝营地的举动和所思所想，他毫不畏惧，据理抗争，震动元朝统治者，并表达了以死报国的决心。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）逾久而后济，既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。 （2）予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师盂叔侄为逆。 14．材料一中，作者为何想写《季汉（宋）月表》？请简要回答。 （2024届·湖北咸宁·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 五年①，帝饬百官及诸监司毋得请托。诏京西、湖北商人以牛马负茶出境者罪死，诏翰林学士、谏议大夫等各举堪御史者二人。奉国军节度使、殿前都指挥使王友直以募兵扰民，降为武宁军承宣使，罢军职。军民哗呶者，执送大理寺鞫之；军民喧哄者，并从军法。 帝著论数百言，深原用人之弊，因及诛赏之法，命宰执示从臣于都堂。刘崞以平李接功，擢集英殿修撰。初置广南烟瘴诸州医官，复置皇太子宫小学教授，诏举贤良方正能直言极谏者。再蠲临安府民身丁钱三年，诸州招补军籍之阙，自今岁以为常。 八年十二月，以徽、饶二州民流者众，罢守臣，官出南库钱三十万缗，付新浙东提举常平朱熹振粜。雨雹，以度僧牒②募闽、广民入米。诏县令有能举荒政者，监司、郡守以名闻。是岁，江浙、两淮、夔州等路水旱相继，发廪蠲租，遣使按视，民有流入江北者，命所在振业之。 十五年袝高宗神主于太庙，诏曰：“朕比下令欲衰绖三年故以布素视事内殿稽诸典礼心实未安行之终制乃为近古宜体至意勿复有请。”十六年二月传位皇太子，六月崩于重华殿，年六十有八。谥曰哲文神武成孝皇帝，庙号孝宗。 赞曰：孝宗之贤，聪明英毅，卓然为南渡诸帝之称首，可谓难矣哉。即位之初，锐志恢复，然值金世宗之立，金国平治，无衅可乘，然易表称书，改臣称侄，减去岁币，以定邻好，金人易宋之心，至是亦寝异于前矣。自古人君能尽宫庭之孝，未有若帝。其间父子怡愉，同享高寿，亦无有及之者。终丧三年，又能却群臣之请而力行之。宋之庙号，若孝宗之为“孝”，其无愧焉！ 节选自《宋史·三十五卷·孝宗纪》 [注]①五年，指宋孝宗淳熙年。②度僧牒：古代僧尼持有度牒，可以证明出家人的身份，得到政府的保障，同时可以免除地税、徭役。 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．朕比下令欲衰绖三年/故以布素/视事内殿/稽诸典礼/心实未安行之/终制乃为近古/宜体至意/勿复有请 B．朕比下令/欲衰绖三年/故以布素/视事内殿/稽诸典礼/心实未安行之/终制乃为近古/宜体至意/勿复有请 C．朕比下令/欲衰绖三年/故以布素视事内殿/稽诸典礼/心实未安/行之终制/乃为近古/宜体至意/勿复有请 D．朕比下令/欲衰绖三年/故以布素视事内殿/稽诸典礼/心实未安/行之终制/乃为近古宜体/至意勿复有请 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．御史，宋时御史选任采用回避法。宰执的亲属，不论关系亲疏，皆不能充任御史，这是为了更好地保障御史的决策权。 B．宰执，是宰相与执政官的简称。在宋朝时，宰执在朝廷中具有举足轻重的地位。宋朝以后，金、元基本沿用这一官制。 C．路，古代中国的行政区划。宋太宗置十五路，各设转运使掌路之权，使之逐渐成为高级行政区，开后代省制先河。 D．太庙，中国古代皇帝的宗庙。在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”，秦汉时起称为“太庙”。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．宋孝宗对官员要求严格，淳熙五年，严肃整治百官和各监司，不允许官员徇私请托，如王友直因募兵扰民而被降职。 B．遇到荒年时，宋孝宗能用国库的钱救济百姓，让监司、郡守把救荒有能的县令的姓名上报朝廷，命令各地赈济流民。 C．因为要对长辈尽孝，宋孝宗因此不顾大臣反对，遵照古制坚持为父皇守丧三年，孝心可嘉，但对朝政有所荒疏。 D．宋孝宗虽然没能收复失地，但史书还是肯定了他的功绩：提升宋的地位，睦邻友好，改变金人轻视宋人的思想。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）再蠲临安府民身丁钱三年，诸州招补军籍之阙，自今岁以为常。 （2）遣使按视，民有流入江北者，命所在振业之。 14．史称宋孝宗为“南渡诸帝之称首”，请分析宋孝宗的“贤”体现在哪里？ （2024届·山东菏泽·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 诸葛公之始告先主也，曰：“天下有变，命一上将将荆州之军以向宛、雒，将军身率益州之众出于秦川。”其后先主命关羽出襄、樊而自入蜀，先主没，公自出祁山以图关中，其略定于此矣。是其所为谋者，皆资形势以为制胜之略也。蜀汉之保有宗社者数十年在此，而卒不能与曹氏争中原者亦在此矣。 以形势言，出宛、雒者正兵也，出秦川者奇兵也，自率大众出秦川，而命将向宛、雒，失轻重矣。与操相当羽其能制操之死命乎以制曹仁而有余以敌操而固不足矣。宛、雒之师挫，则秦川之气枵，而恶能应天下之变乎？ 此又用兵者偶然制胜之一策，乘仓猝相当之顷，一用之而得志耳。未可守此以为长策，规之于数年之前，而恃以行之于数年之后者也。敌一测之而事败矣。谋天下之大，而仅恃一奇以求必得，其容可哉？ 且形势者，不可恃者也。荆州之兵利于水，一逾楚塞出宛、雒而气馁于平陆；益州之兵利于山，一逾剑阁出秦川而情摇于广野。当先主飘零屡挫、托足无地之日，据益州以为资，可也；从此而画宛、雒、秦川之两策，不可也。陈寿曰：“将略非其所长。”岂尽诬乎？ （选自王夫之《读通鉴论》） 材料二： 及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。当此之时，亮之素志，进欲龙骧虎视，包括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。然亮才，于治戎为长，奇谋为短。理民之干，优于将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪？ （选自陈寿《三国志》） 10．材料画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案填在答题卡上相应位置。 与操A相当B羽其能C制操之死D命乎E以制曹仁F而有余G以敌操H而固不足矣。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．恶，怎么，哪里，和《齐桓晋文之事》中“以小易大，彼恶知之”的“恶”意义相同。 B．仓猝，非常事变，和蒲松龄《促织》中“成仓猝莫知所救”中的“仓猝”意义不同。 C．举，举荐，推举，与杜牧《阿房宫赋》中“戍卒叫，函谷举”中的“举”意义相同。 D．器，才能，才干，与《<老子>四章》中“埏埴以为器”中的“器”意义不同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．王夫之认为，诸葛亮制定的分兵出击宛、雒和秦川的军事策略，让蜀汉政权维持了几十年，却最终无法与曹操争夺中原。 B．王夫之认为，刘备起初四处飘零、无处容身，可以选择屯兵益州，只是占据益州后才开始谋划从宛、雒和秦川出击的策略，为时已晚。 C．陈寿认为，诸葛亮之所以在刘备死后不断用兵，屡次张扬武力，是因为诸葛亮自认为自己死后，蜀国无人能够进军中原，抗衡强魏。 D．陈寿认为，诸葛亮虽然在才干和政治作为方面可能和管仲、萧何不相上下，但手下却没有名将可用，所以无法完成统一天下的大业。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是其所为谋者，皆资形势以为制胜之略也。 （2）及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。 14．王夫之赞同陈寿评价诸葛亮“将略非其所长”的观点，请根据材料一概括诸葛亮“将略非其所长”的表现。 （2024届·山东济宁·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孟尝君寄客于齐王，三年而不见用，故客反谓孟尝君曰：“君之寄臣也，三年而不见用。不知臣之罪也，君之过也？”孟尝君曰：“寡人闻之，缕因针而入，不因针而急；嫁女因媒而成，不因媒而亲。夫子之材必薄矣，尚何怨乎寡人哉？”客曰：“不然！臣闻周氏之喾、韩氏之卢，天下疾狗也。见兔而指属，则无失兔矣；望见而放狗也，则累世不能得兔矣。狗非不能，属之者罪也。”孟尝君曰：“不然！昔华舟、杞梁战而死，其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之阤。君子诚能刑于内则物应于外矣夫土壤且可为忠况有食谷之君乎？”客曰：“不然！臣见鹪鹩巢于苇苕，著之以发，建之，女工不能为也，可谓完坚矣。大风至，则苕折卵破子死者，何也？其所托者使然也。且夫狐者，人之所攻也；鼠者，人之所熏也。臣未尝见稷狐见攻、社鼠见熏也，何则？所托者然也。”于是孟尝君复属之齐王，齐王使为相。 庄周贫者，往贷粟于魏文侯。文侯曰：“待吾邑粟之来而献之。”周曰：“乃今者周之来，见道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：‘我尚可活也！’周曰：‘须我为汝南见楚王，决江、淮以溉汝。’鲋鱼曰：‘今吾命在盆瓮之中耳，乃为我见楚王，决江、淮以溉我，汝则求我枯鱼之肆矣。’今周以贫故来贷粟，而曰‘须我邑粟来也而赐臣’，即来，亦求臣佣肆矣。”文侯于是乃发粟百钟，送之庄周之室。 （节选自《说苑·善说》） 材料二： 孙卿曰：“夫谈说之术，齐庄以立之，端诚以处之，坚强以持之，譬称以谕之，分别以明之，欢欣愤满以送之；宝之，珍之，贵之，神之。如是，则说常无不行矣。”夫是之谓能贵其所贵。 （节选自《说苑·善说》） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 君子A诚能因刑于内B则物C应于外矣D夫土壤且可为忠E况有食谷之君乎？ 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．因，意为借助、依靠，与《过秦论》“因河为池”中的“因”意思相同。 B．材，才干，与李白《将进酒》“天生我材必有用”中的“材”意思相同。 C．贷，文中指借入，与成语“责无旁贷”“严惩不贷”中的“贷”意思相同。 D．求，寻找，与《齐桓晋文之事》“犹缘木而求鱼也”中的“求”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．门客没有受到齐王重用，把责任归结于孟尝君。孟尝君指出一味地埋怨别人没有用，须从自身找原因。 B．经过几番辩论，门客凭借“善说”的能力占据了上风，得到孟尝君的又一次推荐，并被齐王任命为相。 C．对魏文侯的许诺，庄子阐发了“远水解不了近渴”的道理，其“谈说”的技巧与《五石之瓠》颇为相似。 D．孙卿认为，“谈说”过程有多方面的讲究，其最终目的是要使听者认为谈说者本人品德可贵，值得信任。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大风至，则苕折卵破子死者，何也？其所托者使然也。 （2）见道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：“我尚可活也！” 14．材料二中，孙卿主张的谈说之术包括“坚强以持之，譬称以谕之”，简要概括材料一中的门客是怎样体现这两点的。 （2024届·河北唐山·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 宋子曰：兵非圣人之得已也。虞舜享国五十载，而有苗犹弗率。明王圣帝，谁能去兵哉？“弧矢之利，以威天下”，其来尚①矣。老子有曰：“佳兵者，不详之器。”盖言慎也。火药机械之窍其先凿自西番与南裔而后乃及于中国变幻百出而日盛月新。中国至今日，则即戎者以为第一义，岂其然哉？虽然，生人纵有巧思，乌能至此极也？ (摘编自宋应星《天工开物》) 材料二： 古者，以仁为本，以义治之之谓正②。正不获意则权。权出于战，不出于中人。是故杀人安人，杀之可也；以战止战，虽战可也。战道：不违时，不历民病，所以爱吾民也；不加丧，不因凶，所以爱夫其民也；冬夏不兴师，所以兼爱其民也。故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。天下既平，天下大恺，春蒐秋狝③，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。曩者，逐奔不过百步，纵绥不过三舍，是以明其礼也。不穷不能而哀怜伤病，是以明其仁也。成列而鼓，是以明其信也。先王之治，顺天之道，设地之宜，官司之德，而立国辨职，以爵分禄，诸侯说怀，海外来服，狱弭而兵寝，圣德之治也。其次，贤王制礼乐法度，乃作五刑，兴甲兵以讨不义。巡狩省方，其有失命、乱常、背德、逆天之时，而危有功之君，徧告于诸侯，彰明有罪。冢宰与百官布令于军曰：“入罪人之地，无暴圣祗，无行田猎，无毁土功，无燔墙屋，见其老幼，奉归勿伤。”既诛有罪，王及诸侯修正其国，举贤立明，正复厥职。 (摘编自《司马穰苴兵法·仁本》) 【注释】①尚：久。②正：政治。③春蒐秋狝：蒐、狝，打猎。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 火药[A]机械之窍[B]其先凿[C]自西番[D]与南裔[E]而后乃及[F]于中国[G]变幻百出而[H]日盛月新 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．中人，指“中和仁爱”，与《过秦论》“才能不及中人”中的“中人”词义不同。 B．凶，灾荒，收成坏，与《齐桓晋文之事》“凶年免于死亡”中的“凶”词义相同。 C．鼓，击鼓进攻，与《诗经·关雎》“窈窕淑女，钟鼓乐之”中的“鼓”词义不同。 D．田，土地，与《桃花源记》中“有良田美池桑竹之属”中的“田”词义相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．舜帝作为有道明君，在位五十年，有苗部落还是不愿意接受他的统治，仍旧需要使用武力来征服。 B．宋应星认为把发展兵器当作第一要义是不正确的，但他认为兵器研制还是要进行，不能停止发展。 C．古代明君贤王，既制定礼乐法度教化百姓，也设置刑法惩罚罪人，还举兵讨伐道德败坏的诸侯。 D．两则材料都对战争有所论述，认为战争是有必要的，但老子认为，兵器乃不祥之物，不能发动战争。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）曩者，逐奔不过百步，纵绥不过三舍，是以明其礼也。 （2）诸侯说怀，海外来服，狱弭而兵寝，圣德之治也。 14．出于爱民的考虑，哪些情况下不能发动战争？请结合文本简要概括。 （2024届·山东威海·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。故知兵者，动而不迷，举而不穷。故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。 （节选自《孙子兵法》） 材料二： 凡与敌战，若敌人势实，我当严兵以备之，则敌人必不轻动。法曰：“实而备之。” 三国蜀先主为汉中王拜关羽为前将军假节钺屯江陵。是岁，羽留兵屯公安、南邶，以备吴，而率兵攻魏将曹仁于樊。曹公遗于禁等救仁。秋，大雨，汉水泛滥，禁所督七军皆没，禁降羽，庞德被诛。梁、郏、陆浑群盗或遥受羽印号，为支党，羽威震华夏。凡与敌战，若我势虚，当伪示以实形，使敌莫能测其虚实所在，必不敢轻与我战，则我可以全师保军。法曰：“敌不得与我战者，乖其所之也。”三国蜀将诸葛亮在阳平道，魏延诸将并兵东下，亮惟留万余守城。魏司马懿率二十万众拒亮，与延军错道，径前，当亮军六十里，候（注）还，白懿云：“亮城中兵少力弱。”亮亦知懿军垂至，恐与己相逼，欲赴延军，相去又远，势不能及。将士失色，莫知其计。亮意气自若，救命军中皆偃旗息鼓，不得妄出；又令大开四门，扫地却洒。懿尝谓亮持重，而复见以弱势，疑其有伏兵。于是，率众北趋山。明日食时，亮与参佐拊手大笑曰：“司马必谓吾示怯，将有强伏，循山走矣。”候还白，如亮言。懿后知之，深以为恨。 （节选自《百战奇略》） ［注］侯，斥侯，古代侦察兵。 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案标号涂在答题卡相应的位置。 三国蜀先主A为汉中王B拜关羽C为前D将军E假节F钺G屯江陵。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．计，考虑，与《核舟记》中“通计一舟，为人五”的“计”意思不同。 B．径，径直，与《归去来兮辞》中“三径就荒”的“径”意思不同。 C．垂，将要，将近，与成语“功败垂成”中的“垂”意思相同。 D．北，方位词，与《过秦论》中“追亡逐北”的“北”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（   ） A．身为将帅应正确判明敌情，制定作战计划，在敌我军情、地理形势上出现任何误判，都会影响战争结果。 B．关羽用兵部署周密，樊城之战前他预留兵力防备东吴，然后亲自率兵进攻曹军，最终借助天时，大获全胜。 C．司马懿兵临城下，诸葛亮希望魏延赶来救助，但因距离太远无法实现，于是上演“空城计”，体现其谋略。 D．关羽、诸葛亮针对敌我形势调整战略，或全力备战，或以假乱真，也证明了知彼知己是取胜的重要条件。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故知兵者，动而不迷，举而不穷。 （2）亮意气自若，敕命军中皆偃旗息鼓，不得妄出。 14．司马懿为什么“深以为恨”？请简要说明。 （2024届·湖北黄冈中学·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 汉之太守，去古诸侯也无几，辟除赏罚兵刑赋役皆得以专制，而县令听命如其臣，故宣帝诏曰：“与我共天下者，其二千石乎！”太守之权重，则县令之任轻，故天子详于二千石之予夺，而治道毕举矣。唐、宋以降，虽有府州以统县，有禀承稽核之任，而诛赏废置之权不得而专，县令皆可自行其意以令其民，于是天下之治乱，生民之生死，惟县令之仁暴贪廉是视，而县令之重也甚矣。玄宗敕在京官五品以上、外官刺史、四府上佐，各举县令，诚重之也。重之于举之之始，必将以保任①分功罪，其得也，但得文饰治具之士，葸弱免咎，而无以利民；其失也，举主畏连坐之罚，而互相揜蔽以盖其奸；则保举之法，不足以肃官常、泽民生，固已。重之者，岂徒在选举之日乎？ 夫县令之任重矣，而其秩则卑，故后世多以为筮仕①之官，才不才非有前效之可验，欲先辨而使克副其职，虽具知人之鉴者未易也。然士当初受一命，初试一邑，苟非繇胥史异途而升，则其不畏清议、甘为败类、以病国虐民者，固鲜矣。无以激之，其浊不惩；无以扬之，其清不展；轧于上官，其用不登；责以奔趋，其节不立；夫亦存乎上之所以用之者耳。重宪纪以纠其不若则有所戒也县清要以待其拔擢则有所劝也。成法之外，许以因地而便民，则权可任也；供顿驿递之役，委之簿尉，而弗效亵役之劳，则节可砺也。夫然，则贤者志得，而不才者亦勉而自惜；若其尤不肖者，固比类相形，愆尤易见，持法以议其后，亦不患稂莠之难除矣。何事于未试之前，以不可保之始终绳荐举者，而责以所难知哉？ 开元之制，乍行之以昭示上意之所重，可也；据以为法，而弊即在焉。重者，用之重也，非一选举而可毕任贤养民之道也，用之重而治可几矣。 （选自王夫之《读通鉴论·玄宗》） 【注】①保任：保荐、推荐。②筮仕：初出做官。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 重宪纪以纠A其B不若C则有所戒也D县清要以待E其F拨擢G则有所H劝也 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．其，表示揣测语气，与《伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”的“其”意思和用法不相同。 B．举，指举荐、推举，与《陈情表》中“后刺史臣荣举臣秀才”的“举”意思相同。 C．异途，指非正规的仕途，文中是指非科举出身。异途入仕者在擢用上受限更多。 D．委，指委托、交办，与《过秦论》中“委命下吏”的“委”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．汉代郡守官秩二千石，并且还拥有任命官员、施行赏罚、管理司法、征收赋税、征发徭役等权力，权责重大，所以天子非常重视对各地郡守的任免。 B．唐玄宗非常重视县令的作用，曾下诏让在京高官、地方刺史等人举荐县令，且举荐者负有连带责任。而作者则认为县令品秩较低，导致这种做法效果并不明显。 C．唐、宋以来，州郡一级的地方官员权力有所削弱，而县令施政的自由度变大，其重要性日益凸显。作者主张应加强对县令这一群体的监督、考核与赏罚。 D．作者认为，那些县令们刚踏入仕途就作奸犯科、祸国殃民的，并非普遍现象。执政者要注意激浊扬清，保护他们工作的积极性，从中发掘优秀者。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其失也，举主畏连坐之罚，而互相揜蔽以盖其奸。 （2）重者，用之重也，非一选举而可毕任贤养民之道也，用之重而治可几矣。 14．作者认为唐玄宗开元年间让官员们举荐县令的做法“据以为法，而弊即在焉”的原因有哪些？ （2018·北京·高考真题）阅读下面两则文言文，完成下面5题。 （1）积微，月不胜【1】日，时不胜月，岁不胜时。凡人好傲慢小事，大事至然后兴之务之，如是则常不胜夫敦比【2】于小事者矣。是何也？则小事之至也数，其悬【3】日也博，其为积也大。大事之至也稀，其悬日也浅，其为积也小。故善日者王，善时者霸，补漏者危，大荒者亡。故王者敬日，霸者敬时，仅存之国危而后戚之，亡国至亡而后知亡，至死而后知死，亡国之祸败不可胜悔也。霸者之善著焉，可以时记也，王者之功名，不可胜日志也。财物资宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成。《诗》曰：“德輶【4】如毛，民鲜克举之。”此之谓也。         （取材于《荀子》） 注释：【1】胜，超过。本句意思是，月不如日重要。【2】敦比：注重从事。本句意思是，像这样，那么只顾处理大事的就不如注重从事小事的。【3】悬：悬挂，此处意思是存在。【4】輶：分量轻。 （2）使治乱存亡若高山之与深谿，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且【1】治乱存亡则不然。如可知，如可不知；如可见、如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事【2】与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。 鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。”取其金，则无损于行；不取其金，则不复赎人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。 （取材于《吕氏春秋》） 注释：【1】且：连词，表示转折。【2】管叔、蔡叔之事：指叛逆之事。 1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是 A．时不胜月                     时间：季节 B．仅存之国危而后戚之           戚：为……悲伤 C．智士贤者相与积心愁虑以求之   相与：一同、都 D．取其金，则无损于行           行：行为 2．下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一项是 A．故善日者王              王者敬日 B．亡国之祸败不可胜悔也    不可胜日志也 C．此之谓也                若白垩之与黑漆 D．察其秋毫                其人拜之以牛 3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是 A．小事之至也数 小事出现得很频繁 B．大荒者亡 政事很荒疏的国家就会灭亡 C．霸者之善著焉 霸主的功业很显赫 D．赐失之矣 赐，你丢失了机会啊 4．将下面句子译为现代汉语。 ①德輶如毛，民鲜克举之 ②不取其金，则不复赎人矣 5．以上两则短文都讲到要重视微小的事物。请根据要求作答。 ①分别写出两则短文中能作为中心论点的一个句子。 ②分别为两则短文拟定标题，并简要说明理由。（标题字数限定2—5字） （2019·全国·统考高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年，后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。 （节选自《史记·屈原贾生列传》，有删改） 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/ B．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下甚幸爱/ C．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/ D．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/ 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A．诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。 B．诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。 C．礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。 D．就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A．贾谊初入仕途，展现非凡才能。他受到廷尉推荐而入仕，当时年仅二十余岁，却让诸生自觉不如，不久得到文帝越级提拔，一年之间就当上太中大夫。 B．贾谊热心政事，遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年，政通人和，应当全盘改变秦朝法令，因此触及权贵利益，受到诋毁，文帝后来也疏远了他。 C．贾谊答复询问，重新得到重用。文帝询问鬼神之事，对贾谊的回答很满意，于是任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅，又表示自己比不上贾谊。 D．贾谊劝止封侯，文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为侯，贾谊认为祸患将自此兴起；数年之后，梁怀王堕马死，贾谊觉得未能尽责，悲泣而死。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。” （2）贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。 （2010·江西·高考真题）阅读下面的文言文，完成各题。 公讳德用，字符辅，其先真定人也。 至道二年，太宗五路出师，以讨李继迁之叛，而武康公①出夏州。当是时，公为西头供奉官而在武康之侧，年十七，自护②兵当前，所俘斩及得马羊，功为多。及归，公又请殿将。至隘，公以为：“归之至隘而争先，必乱；乱而继迁薄我，必败。”于是又请以所护兵驰前至隘而阵。武康为公令于军曰：“至阵而乱行者，斩!”公亦令曰：“至吾阵而乱行者，吾亦如公令!”至阵，士卒帖③然，以此行而武康公亦为之按辔④。继迁兵相随属，左右皆望公，莫敢近。于是武康公叹曰：“王氏有儿矣!” 明道元年，除福州观察使。军人挟内诏，求为军吏。公争曰：“军人敢挟诏以干军制，后不可复治；且军吏不可使求而得，得则军人必大受其侵。”明肃太后固使与之，公固不奉诏。已而太后亦寤，卒听公。于是天子心贤公，遂以公检校太保、签署枢密院事。公固辞：“武人不学，不足以当大任。” 始，人或以公威名闻天下，而状貌奇伟，疑非人臣之相。御史中丞孔道辅因以为人言如此，公不宜典机密，在上左右。天子不得已，以公为武宁军节度使、徐州大都督府长史，赴本镇，赐手诏慰遣。或闻孔道辅死，以告曰：“是尝害公者，今死矣。”公愀然曰：“孔中丞岂害某者乎?彼其心所以事君，当如此也，惜乎朝廷无一忠臣。” 嘉佑九年，进封鲁国公。明年二月辛未，公以疾薨。 公忠实乐易，与人不疑，不诘小过，望之毅然有不可犯之色。及就之，温如也。平生少玩好，不以名位骄人。而所得禄赐，多散之亲党。善治军旅，宽仁爱士卒，士卒乐为之用。与士大夫游，士大夫亦多服其度，以为莫能窥也。 (选自王安石《临川文集》，有删节) 【注】①武康公：王德用之父王超，谥武康。②护：统率。③帖：安定，顺从。④按辔：扣紧马缰缓行。 1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A．乱而继迁薄我，必败  薄：轻视 B．除福州观察使  除：授予官职 C．继迁兵相随属 属：连接 D．公愀然曰：孔中丞岂害某者乎  愀然：忧愁凄怆的样子 2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 A．于是又请以所护兵驰前至隘而阵   拔剑切而啖之 B．武康为公令于军   不求闻达于诸侯 C．而所得禄赐，多散之亲党   均之二策，宁许以负秦曲 D．惜乎朝廷无一忠臣   宜乎百姓之谓我爱也 3．下列各组句子中，分别能表现王德用“善治军旅”和“坦荡无私”的一组是 A．至阵，士卒帖然   彼其心所以事君，当如此也 B．及归，公又请殿将    与人不疑，不诘小过 C．至阵而乱行者，斩   武人不学，不足以当大任 D．左右皆望公，莫敢近  士大夫亦多服其度 4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A．青年时代的王德用即在父亲麾下统军杀敌，立下诸多战功；他统率军队军纪严明，整肃有序，显示出非凡的军事才能，因而得到父亲的由衷赞赏。 B．王德用治军用人坚持原则，刚直不阿，他拒绝执行明肃太后为人谋求军职的诏命，最终赢得了太后的理解和赞赏，受到天子的重用。 C．由于御史中丞孔道辅的建议，王德用被天子外放为地方官。但是当孔道辅去世时，他反而感伤朝廷失去了一位忠臣，表现出一种博大的胸襟。 D．王德用为人宽厚忠实，淡泊名利，平和处世，得到广泛爱戴。文章运用生动的叙述描写，多角度地展现了他令人景仰的人格魅力。 5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)军人敢挟诏以干军制，后不可复治。 译文： (2)因以为人言如此，公不宜典机密，在上左右。 译文： (3)平生少玩好，不以名位骄人。 译文： （2023·全国·统考高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。 （节选自《韩非子·难一》） 材料二： 陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非子云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。” （节选自《孔丛子·答问》） 【注】①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 韩非子A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？ 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。 B．劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。 C．具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。 D．诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就能得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。 B．在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。 C．世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。 D．子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此深感失望，认为武臣是见识短浅，不明大道。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。 （2）请略说一隅，而君子审其信否焉。 5．子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？ （2008·江西·高考真题）阅读下面一段文言文，完成下面小题。 子产①为政 郑人游于乡校②，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之。我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所，伤人必多，吾不克救也，不如小决使道，不如吾闻而药之也。” 子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，喜爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢爱于子，子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。” 范宣子③为政，诸侯之币重，郑人病之。二月，郑伯如晋，子产寓书于子西以告宣子曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。夫令名，德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎！有德则乐，乐则能久。宣子说，乃轻币。 子产使都鄙有章，上下有服，田有封洫④，庐井有伍⑤。大人之忠俭者，从而与之；泰侈者，因而毙之。从政一年，舆人⑥诵之曰：“取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。孰杀之产，吾其与之！”及三年，又诵之曰：“我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？” （选编自《左传》襄公三十一年、二十四年、三十年） 〔注〕①子产：名侨，字子产，春秋时著名政治家，郑国名相。②乡校：乡间公共场所。③范宣子：春秋时晋国大臣，晋平公时执掌国政。④封洫：田界。⑤伍：五家相保的民户编制。⑥舆人：众人。⑦褚：储藏。 1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（    ） A．吾不克救也                克：能够。 B．郑伯如晋                  如：到……去。 C．非无贿之患，而无令名之难  贿：贿赂。 D．子产使都鄙有章，上下有服    鄙：边远的地方。 2．下列句中的“病” 字，与文中“郑人病之”用法相同的一项是（    ） A．予购三百盆，皆病者，无一完者 B．君子病无能焉，不病人之不己知也 C．老臣病足，曾不能疾走 D．以夭梅病梅为业以求钱也 3．下列八句话编为四组、分别表现子产治国以德，以民为本的一组是（    ） ①不闻令德，而闻重币，侨也惑之   ②大人之忠俭者，从而与之   ③其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之    ④是吾师也，若之何毁之 ⑤人之爱人，求利之也   ⑥德，国家之基也   ⑦不如吾闻而药之也 ⑧夫令名，德之舆也 A．⑧② B．⑥⑤ C．①③ D．⑦④ 4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ） A．子产高度重视倾听民众意见，并且把民众的批评指责作为施政的依据。他认为乡校是民众发表意见的重要场所，如果取缔乡校，堵塞言路，一定会对国家造成巨大伤害。 B．子产认为政事是关乎国计民生的大事。他反对子皮任用年轻而又没有从政经验的尹何治理封地，认为如果不经过学习实践就委以重任、一定会造成危害。 C．子产认为治国应该重德轻财，治国以德可以获取美好的名声，从而塑造良好的国家形象，使国家根基稳固，人民快乐安逸。 D．子产是春秋时期郑国的贤相，他具有很强的民本思想，勇于改革，赏罚分明，治国有方，文章最后通过郑国流传的民谣，用对比的手法，对子产给予了高度的赞扬。 5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）我闻忠善以报怨，不闻作威以防怨。 （2）吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。 （3）子产而死，谁其嗣之？ （2023·全国·统考高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常人也，君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼，我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼，此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子，公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧，公子自曹入楚，自楚入秦，入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：“昔者晋献公与寡人交，诸侯莫弗闻。献公不幸离群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此将仿今其宗庙不被阴而社稷不血食也。如是弗定，则非与人交之道，吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒，革车五百乘，畴骑二千，步卒五万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮。”又令人告釐负羁曰：“军旅薄城，吾知子不违也，其表子之间，寡人将以为令，令军勿敢犯。”曹人闻之，率其亲戚而保釐负羁之闾者七百余家，此礼之所用也。故曹，小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世也。 （节选自《韩非子·十过》） 1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 君遇之A无礼B彼若有时C反D国E而起兵F即恐为曹伤G君H不如杀之。 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．穷，指困窘、困厄，与《送东阳马生序》中“穷冬烈风”的“穷”意思相同。 B．出入，表示“大约”，与《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。 C．血食，指受享祭品，古代祭祀时宰杀牛、羊等做祭品，取血以祭，称为血食。 D．绝世，指断绝了诸侯的世系传承，与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．重耳遭到曹君的无礼对待，叔瞻预见到这件事可能会带来不好的后果，主张杀掉重耳以杜绝后患，曹君没有听从叔瞻的建议。 B．釐负羁参与了接见重耳的活动，为曹君对重耳无礼感到忧心仲仲，他妻子问明原委后，积极帮他出主意。 C．离开曹国后，重耳一路逃亡到楚国、秦国，秦穆公念在过去晋献公跟自己交好的份上，出兵护送重耳返回晋国，立重耳为晋君。 D．重耳即位三年后，出兵讨伐曹国，派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体，不然就大开杀戒，但对釐负羁则给予了特别的关照。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此若反国，必诛无礼，则曹其首也。 （2）盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！14 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题3 文言文阅读（新高考专用） （所选地区：江苏、河北、山东、湖北） 2024届新高考地区高三二模信息类文本阅读考情概述 开考时间 考区 试题简析 文言文来源 教考衔接角度 真题复现角度 2024.3.20 江苏扬州 《国语·晋语》 必修下册第一单元 p10左丘明《烛之武退秦师》 2008 江西卷：《左传》 2024.4.7 河北石家庄 《上枢密韩太尉书》 必修下册第八单元 p144魏征《谏太宗十思疏》 / 2024.4.17 河北邯郸 《<指南录>后序》 / / 2024.4.18 湖北咸宁 《宋史·三十五卷·孝宗纪》 必修下册第一单元P13 司马迁《鸿门宴》 选择性必修中册第三单元P82司马迁《屈原列传》 2019全国卷：《史记·屈原贾生列传》 2024.4.22 山东菏泽 《读通鉴论》 《三国志》 必修下册第一单元P13 司马迁《鸿门宴》 选择性必修中册第三单元P82司马迁《屈原列传》 2019全国卷：《史记·屈原贾生列传》 2024.4.24 山东济宁 《说苑·善说》 / / 2024.4.25 河北唐山 《天工开物》 《司马穰苴兵法·仁本》 必修上册第六单元p84 荀子《劝学》 选择性必修上册第二单元P44《论语》十二章 2023 全国卷：《韩非子·十过》 2024.5.13 山东威海 《孙子兵法》 《百战奇略》 必修下册第一单元P13 司马迁《鸿门宴》 选择性必修中册第三单元P82司马迁《屈原列传》 2019全国卷：《史记·屈原贾生列传》 2024.5.22 湖北黄冈中学 《读通鉴论·玄宗》 / / （2024届·江苏扬州·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 （晋）厉公将伐郑，范文子不欲，曰：“若以吾意，诸侯皆叛，则晋可为也。凡诸侯，难之本也。得郑忧滋长，焉用郑！”郤至曰：“然则王者多忧乎？”文子曰：“我王者也乎哉? 夫王者成其德，而远人以其方贿归之，故无忧。今我寡德而求王者之功，故多忧。” 鄢之役，晋人欲争郑，范文子不欲，曰：“吾闻之，为人臣者，能内睦而后图外，不睦内而图外，必有内争，盍姑谋睦乎？” 晋伐郑，荆救之。大夫欲战，范文子不欲，曰：“君人者刑其民成而后振武于外是以内和而外威。今内犹有不刑，而况外乎？夫战，刑也，刑之过也。今吾刑外乎大人，而忍于小民，将谁行武？武不行而胜，幸也。幸以为政，必有内忧。且唯圣人能无外患，又无内忧，讵非圣人，必偏而后可。偏而在外，犹可救也，疾自中起，是难。盍姑释荆与郑以为外患乎？” 荆压晋军，军吏患之，将谋。范匄①自公族趋过之，曰：“夷灶堙井，非退而何?”范文子执戈逐之，曰：“国之存亡，天命也，童子何知焉？且不及而言，奸也，必为戮。”既退荆师于鄢，将谷，范文子立于戎马之前，曰：“君幼弱，诸臣不佞，吾何福以及此！吾闻之：‘天道无亲，唯德是授。’吾庸知天之不授晋且以劝楚乎？君与二三臣其戒之！夫德，福之基也，无德而福隆，犹无基而厚墉也，其坏也无日矣。” 反自鄢，范文子谓其宗、祝曰：“君骄泰而有烈，夫以德胜者犹惧失之，而况骄泰乎？君多私，今以胜归，私必昭。昭私，难必作，吾恐及焉。凡吾宗、祝，为我祈死，先难为免。”   七年夏，范文子卒。冬，难作，始于三郤，卒于公。 （选自《国语·晋语》） 【注】①范匄（gài）：范文子的儿子，也称范宣子。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 君人者A刑B其民C成D而后E振武F于外G是以内和H而外威。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）。 A．睦，使……和睦，与《归去来兮辞》“悦亲戚之情话”中“悦”用法不同。 B．盍，何不，与《齐桓晋文之事》“则盍反其本矣”中“盍”意思相同。 C．存亡，存在或灭亡，与《鸿门宴》“备他盗之出入”中“出入”用法相同。 D．泰，放纵、傲慢，与《孔雀东南飞》“否泰如天地”中“泰”意思不同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）。 A．范文子认为得到郑国后会增加更多的忧患，所以不赞同晋厉公讨伐郑国。 B．范文子认为如果不是圣人，必然既有内忧又有外患，而且内忧危害更重。 C．范文子痛斥范匄未经同意就提出“夷灶堙井”的谋略，并对他施以刑罚。 D．范文子让宗人、祝史为他祈死，以免遭到祸难，结果也正如范文子所料。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫王者成其德，而远人以其方贿归之，故无忧。 （2）吾庸知天之不授晋且以劝楚乎？君与二三臣其戒之！ 14．范文子认为国君应怎样做才能治理好国家？请结合材料简要概括。 【答案】10．CDG 11．C 12．C 13．（1）称王天下的人建立自己的功德，远方的人就会把他们地方的财物赠送（进贡）给他，所以没有忧患。 （2）我哪里知道上天不是授福给晋国而是以此来勉励楚国呢？国君和各位大臣一定要警惕啊！ 14．①使内部和睦团结；②修养自身的德行；③要谦逊公正。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：统治人民要使用刑罚来端正臣民，这件事做到了，然后才能对外显示武力，因此能做到国内团结且国外畏惧。 “其民”是“刑”的宾语，其后断开，选C。 “成”前省略了“刑其民”这件事，作为一个独立的谓语句其后要断开，选D。 “于外”是“振武”的后置状语，正常语序为“于外振武”，其后断开；“是以”为连词，宾语前置句式，正常语序为“以是”，意思是“因此”，引出结果句，其前断开，选G。 故选CDG。 11．本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。睦，使……和睦，使动用法/悦，以……为愉悦，意动用法。句意：能够使内部和睦然后才能图谋国外。/以亲戚朋友谈心为愉悦。 B.正确。句意：何不姑且想办法谋求国内的团结呢！/那么为什么不回到根本上去呢？ C.“用法相同”错误。存亡，存在或灭亡/“出入”为偏义复词，强调“进入”。句意：国家的生存或灭亡。/防备盗贼的进入。 D.正确。放纵、傲慢/好运气。句意：我们国君傲慢奢侈却战胜立功。/运气的好坏，相差像天上地上一样。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“对他施以刑罚”错误。由“国之存亡，天命也，童子何知焉？且不及而言，奸也，必为戮”可知，虽然范文子提出对范匄施以刑罚，但最终是否落实，文中并未提及。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“王”，名词活用为动词，称王；“贿”，财物；“归”，同“馈”，赠送。 （2）“庸”，难道，哪里；“劝”，勉励；“其”，语气副词，一定，千万；“戒”，警惕。 14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由“为人臣者，能内睦而后图外，不睦内而图外，必有内争，盍姑谋睦乎？”可知，要想治理好国家，务必使内部和睦团结； ②由“夫王者成其德，而远人以其方贿归之，故无忧。今我寡德而求王者之功，故多忧”可知，要修养自身德行； ③由“今吾刑外乎大人，而忍于小民，将谁行武?武不行而胜，幸也。幸以为政，必有内忧”“君多私，今以胜归，私必昭。昭私，难必作，吾恐及焉”可知，君主要做到谦逊公正。 参考译文： 晋厉公准备讨伐郑国，范文子不想动用武力，说：“假如按照我的想法，诸侯都背叛，那么我国就可以有所作为了。这些诸侯，是祸乱的根源。得到了郑国，忧患会更加增多，何必要对郑国用兵呢？”卻至说：“既然这样，那么称王天下的君王忧患就多吗？”文子回答说：“我们晋国是称王天下的君主吗？称王天下的君主建立功德，远方的诸侯自会把本地的财货进贡给他，因此没有忧患。如今我们晋国少德，却要求得称王天下的功业，所以有很多的忧患。” 在鄢陵之战中，晋国想争取郑国的归附。范文子不同意，说：“我听说，做人臣的，能够使内部和睦然后才能图谋国外，内部不团结而去图谋国外，必然会出现内部纷争，何不姑且想办法争取国内的团结呢！” 晋国讨伐郑国，楚国出兵救郑。大夫们都想作战，范文子不同意，说:“我听说，统治人民要使用刑罚来端正臣民，这件事做到了，然后才能对外显示武力，因此能做到国内团结且国外畏惧。在国内尚且有不能施以刑罚的，又何况对外呢?战争，就是一种刑罚，是用来惩罚过错的。如今我国的刑罚施加不到大臣，却下狠心来对付百姓，那么，想靠谁来振作军威呢？军威不振却想打胜仗，只是侥幸。依靠侥幸成功来治理国家，一定会有内部的忧患。况且只有圣人才能做到既无外患又无内忧，如果不是圣人，必然只有偏于一头才行。如果偏失的一头在国外,那还可以补救,如果毛病在国内发生，那就难于应付了。我们何不姑且放下楚国和郑国，把他们作为外患呢？” 楚军逼近晋军摆开阵势，晋军将士都很担忧，打算谋划如何应战。范匄以公族大夫的身份赶紧走上前说：“楚军现在把营地上的炉灶摧毁，把水井填平，不撤退又能怎样呢？”范文子拿起戈来就追打范匄，说：“国家的存亡是出于天意，你小孩子懂得什么？而且并未征求你的意见，你就胡乱发言，这是奸行，一定要执行刑戮。”在鄢陵打败楚军之后，晋军将要吃楚军囤积的军粮，这时范文子站在大队兵马前面说：“我们的国君年幼，各位大臣又都没才干，我们凭什么福分能得到这一战果呢？我听说《周书》上有句话说：‘天意并不特别亲近哪一个人，只授福给有德的人。’我怎么知道这是上天授福给晋国并且以此来勉励楚国呢？国君和各位将士应当警惕啊！德是福的基础，没有德业而享的福太多，就好像地基没有打好，却在上面筑起了高墙，不知道哪一天它就倒塌了。” 从鄢陵回国以后，范文子对自己族里主持祭祀的宗人、祝史说：“我们国君傲慢奢侈却战胜立功，那些以德行获取胜利的人尚且害怕失掉它，更何况傲慢奢侈的人呢？国君宠幸的人太多，现在获胜归来，这种情况肯定会显得更严重。这样的话，祸难必然要发生，我恐怕要轮到我头上。凡是我的宗人、祝史，请你们为我祈祷，赶快让我死，以免遭到祸难。” 晋厉公七年的夏天，范文子死。冬天，晋国发生了祸难，起先是厉公杀三郤，最后厉公也被杀害。 （选自《国语·晋语》） （2024届·河北石家庄·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉? 其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。 辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人，所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广。百氏之书虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没故决然舍去求天下奇闻壮观以知天地之广大。过秦汉之故都，恣观终南、嵩、华之高；北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪府库、城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士 大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。 太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发。入则周公、召公，出则方叔、召虎，而辙也未之见焉。且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也！故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。 辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄；偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。 （节选自苏辙《上枢密韩太尉书》） 10．材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 恐遂汩没A故B决然舍C去D求E天下奇闻F壮观G以知H天地之广大 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．称，符合，与《苏武传》中“赐号称王”中的“称”意思不同。 B．足，足够，与《师说》中“位卑则足羞”的“足”意思相同。 C．壮，让……雄壮，与《苏武传》中“单于壮其节”的“壮”用法不同。 D．选，铨选，古代文人科举及第，只是获得任职资格，还要经吏部考核任职。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．这封书信虽然属于所谓的“干谒”文字，但它一开头就奇兀不凡.完全抛弃了仰慕之类 的陈辞俗套，提出了对为文与养气关系的论断，可谓先声夺人。 B．作者在书信的最后自明志向，指出自己并不追求做官，不想求取利禄，只是想得到对方 的教诲，委婉地提出了见面的愿望，语言既有分寸，又有气势。 C．气，其实就是指人的气质修养。司马迁周览四海名山大川.与豪杰交游：作者观看高峻 的嵩山、华山，拜见欧阳修，欲谒见韩琦，客观上都可养己之气。 D．文中写到欧阳修及其周围的贤士，推崇欧阳修的文坛地位及其影响，是为了说明这一 点：交接名人贤士，对增加人生阅历、提高气质修养有重要意义。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文。 （2）太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。 14．材料第三段是怎样赞颂韩琦的？请简要概括。 【答案】10．ADG 11．B 12．B 13．（1）他们的气在内心充溢而在外貌上显露，从言语中表达而在文章中表现。 （2）太尉假如认为我可以教诲而屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了。 14．①直接赞颂。开头一句直接赞其才略超群。 ②类比。 一方面以周公、召公等古代贤人的才能、贡献类比韩琦，另一方面以高山大河的奇伟壮丽类比韩琦。 ③衬托。以欧阳修在文坛的地位、影响衬托韩琦在政坛的地位、影响。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我担心就此被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。 “故”的意思是“所以，一般用于句首，即A处断句； “舍去”是一个固定词语，中间不能断开，“舍去”与“求”为两个谓语动词，中间应该断开，即D处断句； “壮观”和“奇闻”是并列结构，且“天下奇闻壮观”是“求”的宾语，应断在“观”后，即G处断句。 故选ADG。 11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。符合；/称呼，号称。句意：同他的气的宏大相合。/赐我爵号，让我称王。 B.错误。意思不同。足够；/十分、很。句意：不能激发自己的志气。/以地位低的人为师，就很让人感到羞耻。 C.正确。使动用法，让……雄壮；/意动用法，钦佩。句意：听您一句话来激发自己雄心壮志。/单于钦佩苏武的气节。 D.正确。 故选B。 12．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 B.“指出自己并不追求做官”错误。由原文“向之来，非有取于斗升之禄；偶然得之，非其所乐”可知，苏辙说自己没有为政才能，此次来京，本没抱什么希望，没想到能侥幸入选，这是自谦的说法；下文中讲“且学为政”，就说明作者是很想从政的。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“充”，充塞，充溢；“溢”，显露；“见”，表现。 （2）“苟”，假如；“辱”，屈尊；“幸”，幸运。 14．本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 直接赞颂。根据原文“太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发”可知，，太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方异族国家惧怕您而不敢侵犯。开头一句直接赞其才略超群。 类比。根据原文“入则周公、召公，出则方叔、召虎，而辙也未之见焉”可知，一方面以周公、召公等古代贤人的才能、贡献类比韩琦；根据原文“于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深”可知，另一方面以高山大河的奇伟壮丽类比韩琦。 衬托。根据原文“于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也！故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣”可知，以欧阳修在文坛的地位、影响衬托韩琦在政坛的地位、影响。 参考译文： 太尉执事：我生性喜好写文章，对此想得很深。我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。孟子说：“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章，宽广厚重，宏伟博大，充塞于天地之间，同他的气的宏大相合。司马迁走遍天下，周览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交往，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。这两个人，难道曾经执笔学写这种文章吗？他们的气在内心充溢而在外貌上显露，从言语中表达而在文章中表现，自己却并没有觉察到。 我出生已经十九年了。我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书，虽然无所不读，但这些都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担心就此被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览高峻的终南山、嵩山、华山；向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地遥想古代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。 太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方异族国家惧怕您而不敢侵犯。身在朝廷，您像周公、召公一样辅君有方；走出朝廷，您像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。再说一个人的学习，如果不是有志于大的方面，即使学了很多又有什么用呢?我这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深广；对于人，看到了欧阳公；可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采，听您一句话来激发自己雄心壮志，这样才算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。 我年纪还很轻，还没能够通晓做官的事情。先前来京应试，并不是为了谋取微薄的俸禄，偶然得到了它，也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡，等待吏部的选用，使我能够有几年空闲的时间，将用来更好地研习文章，并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了。 （节选自苏辙《上枢密韩太尉书》） （2024届·河北邯郸·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 始，故人唐宰相鲁公开府南服①，余以布衣从戎。明年，别公漳水湄。后明年，公以事过张睢阳及颜杲卿所尝往来处，悲歌慷慨，卒不负其言而从之游，今其诗具在，可考也。 余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。后五年及今，而哭于子陵之治。 先是一日，与友人甲、乙若丙约，越宿而集。午，雨未止，买榜②江涘。登岸，谒子陵祠。还，与榜人治祭具。须臾，雨止，登西台，设主于荒亭隅，再拜，跪伏，祝毕，号而恸者三，复再拜，起。又念余弱冠时，往来必谒拜祠下。复东望，泣拜不已。有云从南来，气薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意击石，作楚歌招之。歌阕，竹石俱碎，于是相向感惜。复登东台，抚苍石，还憩于榜中。榜人始惊余哭，云：“适有逻舟之过也，盍移诸？”遂移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。薄暮，雪作风凛，不可留，登岸宿乙家。夜复赋诗怀古。明日，益风雪，别甲于江，余与丙独归。行三十里，又越宿乃至。 其后甲以书及别诗来，言：“是日风帆怒驶，逾久而后济，既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。”余曰：“若神之助固不可知。然兹游亦良伟其为文词因以达意亦诚可悲矣！”余尝欲仿太史公著《季汉月表》，如《秦楚之际》③。今人不有知余心，后之人必有知余者。 （选自谢翱《登西台恸哭记》，有删改） [注]①唐宰相鲁公：借唐宰相颜真卿代指宋宰相文天祥。文中“公”指文天祥。②榜：浆，代指船。③《史记》中有《秦楚之际月表》，列举秦、楚、汉之间的大事。谢翱欲仿其体例作《季汉（宋）月表》。“季汉”实指“季宋”。一个朝代的末尾称“季”。 材料二： 初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。 （选自文天祥《<指南录>后序》，有删改） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然兹游A亦良B伟C其为D文词E因以达F意G亦诚H可悲矣 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．布衣，文中指平民，与《出师表》中“臣本布衣，躬耕于南阳”的“布衣”意思相同。 B．卒，最终，与《孔雀东南飞并序》中“谓言无罪过，供养卒大恩”的“卒”意思不同。 C．三，文中指多次，与《鸿门宴》中“举所佩玉玦以示之者三”的“三”意思相同。 D．薄，文中指迫近，与《陈情表》中“但以刘日薄西山，气息奄奄”的“薄”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述和赏析，不正确的一项是（    ） A．材料一首先追述了作者与文天祥的交情，营造了一种“悲歌慷慨”的情绪氛围，既交代了写作因由，也奠定了全篇的感情基调。 B．材料一作者与友人为祭悼文天祥做了筹划与安排，在西台行跪拜礼，放声大哭，共同祭悼他们心目中的英雄，文辞情浓意切。 C．材料一作者回想少年时拜谒子陵祠的往事，祭拜后又抒情，全文感情达到高潮，表达了要追随文天祥并以死报国的决心。 D．材料二文天祥写自己在元朝营地的举动和所思所想，他毫不畏惧，据理抗争，震动元朝统治者，并表达了以死报国的决心。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）逾久而后济，既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。 （2）予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师盂叔侄为逆。 14．材料一中，作者为何想写《季汉（宋）月表》？请简要回答。 【答案】10．CEG 11．D 12．C 13．（1）耽搁了很久才渡过河，过河后，真疑心有神灵在暗中相助，以显示这次聚游的伟观。 （2）我揣度不能脱身，就径直上前痛骂元军统帅不守信用，列举吕师孟叔侄的叛国行径。 14．宋朝灭亡是大事，作者认为只能通过诗文来记录是可悲的，于是想写《季汉(宋)月表》，表达他的民族立场，并希望后人能了解自己的用心。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：但这次聚游确实是件壮举，我们仅能赋诗作文，来表达情怀，实在是很可悲的！ “然兹游亦良伟”为主谓句，其后C处断开； “其为文词”主谓宾结构完整，其后E处断开； “达意”是动宾结构，“亦诚可悲矣”前面省略主语“这”，“达意”后G处断开。 故选CEG。 11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确。句意：我以平民的身份投军在他麾下。/我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕。 B.正确。最终；完成，引申为报答。句意：最终没有辜负自己的诺言，追随诸先烈游于黄泉。/自问没有什么错，一心尽孝报大恩。 C.正确。句意：又大哭好几声。/多次举起(他)所佩带的玉玦向项王示意。 D.错误。都是“迫近”。句意：云气迫近树林。/只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱。 故选D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“表达了要追随文天祥并以死报国的决心”于文无据，属于过度解读。原文只是表现了对文天祥的追怀与敬仰，表示要写《季汉月表》来表达自己的看法，寄托自己的情感。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“济”，渡河；“阴”，暗中；“著”，显示。 （2）“度”，揣度；“诟”，诟骂；“数”，列举。 14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 由“然兹游亦良伟，其为文词因以达意，亦诚可悲矣”“今人不有知余心，后之人必有知余者”可知，宋朝灭亡是大事，作者认为只能通过诗文来记录是可悲的，于是想写《季汉(宋)月表》，表达他的民族立场，并希望后人能了解自己的用心。 参考译文： 材料一： 当初，我的老朋友唐宰相鲁郡公在南方设立办事机构，我以平民的身份投军在他麾下。第二年，在漳江边上与他分别。又过了一年，鲁郡公因事路过张睢阳庙和颜杲卿曾往来处，慷慨悲歌，最终没有辜负自己的诺言，追随诸先烈游于黄泉，如今他的遗诗都留在人间，可以为证。 我遗憾一死之后只能空着两手见鲁郡公于地下，幸而还偏偏记得与他分别时的言语，每当我想到这些情景时，就会在梦中重温一遍。有时遇到山水林池台榭及云霞草木，与我们分别时的情状恰巧相像时，就会令我徘徊流连仔细察看，悲痛异常而不敢哭泣。过了五年即到今天，我在严子陵钓台又设祭大哭。 昨天，我与友人甲、乙、丙相约好第二天聚会。中午，雨还没停，我们在江边雇了条船。然后上岸，瞻仰严子陵祠堂。回到船中，与船夫一道置办了祭祀用具。过了一会儿，雨停，我们登上西台，在荒亭角上安放了牌位，然后下拜，跪下行礼，祝诵完毕后，又大哭好几声，然后再下拜，起立。这时我又想起自己年轻时，经过这里一定要来祠堂瞻拜。又对着东方，哭拜不止。这时，有云从南边飘来，云气迫近树林，好像加重了悲哀的气氛。我用竹如意敲着石块，演奏楚歌来招他的魂。歌毕，竹如意与石块俱已碎裂了，于是大家就相互感叹。我们又登上东台，抚摸青石，然后回到船中休息。船夫方才因我痛哭过而感到惊奇，说：“刚才有巡逻船在此经过，我们何不移舟别处？”因此移船到河中心，设酒举杯相劝，各自作诗来寄托自己的哀思。傍晚，雪飞风寒，舟中不可久留，(我们)就上岸住到乙家。夜里再次写诗怀古。到了第二天，风雪更大了，我就与甲在江边分别，仅与丙两人一同归去。走了三十里，又隔了一夜才到家。 之后，甲寄来书信与赋别的诗歌，说：“这天船鼓风快速行驶，耽搁了很久才渡过河，过河后，真疑心有神灵在暗中相助，以显示这次聚游的伟观。”我说：“这事是否有神灵相助当然不能确知。但这次聚游确实是件壮举，我们仅能赋诗作文，来表达情怀，实在是很可悲的！”我曾经想模仿司马迁作《秦楚之际月表》的体例作《《季汉月表》。现在也许没有人能了解我的用心，但后代人一定会了解我的用心。 材料二： 刚到元营时，据理抗争，言词激昂慷慨，元军上下都很惊慌震动，他们也未敢立即轻视我国。可不幸的是，吕师孟早就同我结怨，贾余庆又紧跟着媚敌献计，于是我被拘留不能回国，国事就不可收拾了。我揣度不能脱身，就径直上前痛骂元军统帅不守信用，列举吕师孟叔侄的叛国行径，只要求死，不再考虑个人的利害。元军虽然表面尊敬，其实却很愤怒，两个重要头目名义上是到宾馆来陪伴，夜晚就派兵包围我的住所，我就不能回国了。不久，贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去。元军驱使我一同前往，但不列入使者的名单。我按理应当自杀，然而仍然含恨忍辱地前去。 （2024届·湖北咸宁·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 五年①，帝饬百官及诸监司毋得请托。诏京西、湖北商人以牛马负茶出境者罪死，诏翰林学士、谏议大夫等各举堪御史者二人。奉国军节度使、殿前都指挥使王友直以募兵扰民，降为武宁军承宣使，罢军职。军民哗呶者，执送大理寺鞫之；军民喧哄者，并从军法。 帝著论数百言，深原用人之弊，因及诛赏之法，命宰执示从臣于都堂。刘崞以平李接功，擢集英殿修撰。初置广南烟瘴诸州医官，复置皇太子宫小学教授，诏举贤良方正能直言极谏者。再蠲临安府民身丁钱三年，诸州招补军籍之阙，自今岁以为常。 八年十二月，以徽、饶二州民流者众，罢守臣，官出南库钱三十万缗，付新浙东提举常平朱熹振粜。雨雹，以度僧牒②募闽、广民入米。诏县令有能举荒政者，监司、郡守以名闻。是岁，江浙、两淮、夔州等路水旱相继，发廪蠲租，遣使按视，民有流入江北者，命所在振业之。 十五年袝高宗神主于太庙，诏曰：“朕比下令欲衰绖三年故以布素视事内殿稽诸典礼心实未安行之终制乃为近古宜体至意勿复有请。”十六年二月传位皇太子，六月崩于重华殿，年六十有八。谥曰哲文神武成孝皇帝，庙号孝宗。 赞曰：孝宗之贤，聪明英毅，卓然为南渡诸帝之称首，可谓难矣哉。即位之初，锐志恢复，然值金世宗之立，金国平治，无衅可乘，然易表称书，改臣称侄，减去岁币，以定邻好，金人易宋之心，至是亦寝异于前矣。自古人君能尽宫庭之孝，未有若帝。其间父子怡愉，同享高寿，亦无有及之者。终丧三年，又能却群臣之请而力行之。宋之庙号，若孝宗之为“孝”，其无愧焉！ 节选自《宋史·三十五卷·孝宗纪》 [注]①五年，指宋孝宗淳熙年。②度僧牒：古代僧尼持有度牒，可以证明出家人的身份，得到政府的保障，同时可以免除地税、徭役。 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．朕比下令欲衰绖三年/故以布素/视事内殿/稽诸典礼/心实未安行之/终制乃为近古/宜体至意/勿复有请 B．朕比下令/欲衰绖三年/故以布素/视事内殿/稽诸典礼/心实未安行之/终制乃为近古/宜体至意/勿复有请 C．朕比下令/欲衰绖三年/故以布素视事内殿/稽诸典礼/心实未安/行之终制/乃为近古/宜体至意/勿复有请 D．朕比下令/欲衰绖三年/故以布素视事内殿/稽诸典礼/心实未安/行之终制/乃为近古宜体/至意勿复有请 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．御史，宋时御史选任采用回避法。宰执的亲属，不论关系亲疏，皆不能充任御史，这是为了更好地保障御史的决策权。 B．宰执，是宰相与执政官的简称。在宋朝时，宰执在朝廷中具有举足轻重的地位。宋朝以后，金、元基本沿用这一官制。 C．路，古代中国的行政区划。宋太宗置十五路，各设转运使掌路之权，使之逐渐成为高级行政区，开后代省制先河。 D．太庙，中国古代皇帝的宗庙。在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”，秦汉时起称为“太庙”。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．宋孝宗对官员要求严格，淳熙五年，严肃整治百官和各监司，不允许官员徇私请托，如王友直因募兵扰民而被降职。 B．遇到荒年时，宋孝宗能用国库的钱救济百姓，让监司、郡守把救荒有能的县令的姓名上报朝廷，命令各地赈济流民。 C．因为要对长辈尽孝，宋孝宗因此不顾大臣反对，遵照古制坚持为父皇守丧三年，孝心可嘉，但对朝政有所荒疏。 D．宋孝宗虽然没能收复失地，但史书还是肯定了他的功绩：提升宋的地位，睦邻友好，改变金人轻视宋人的思想。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）再蠲临安府民身丁钱三年，诸州招补军籍之阙，自今岁以为常。 （2）遣使按视，民有流入江北者，命所在振业之。 14．史称宋孝宗为“南渡诸帝之称首”，请分析宋孝宗的“贤”体现在哪里？ 【答案】10．C 11．A 12．C 13．（1）译文：宋孝宗再次免除临安府百姓身丁钱三年，（诏令）各州招补各军队的缺额，从此以后每年如此，形成常例（从这一年开始成为常例）。 （2）译文：宋孝宗派官视察，有流入江北的饥民，就命令所在地区赈济（救济）他们使他们有产业（或帮他们治业）。 14．宋孝宗的“贤”体现在： ①严格要求官员不得徇私请托，赏罚分明。 ②重视人才，鼓励大臣推荐贤良正直、敢于进谏的大臣。 ③体恤百姓，免除赋税，救济流民。 ④提升宋朝地位，睦邻友好，改变金人轻视宋人的思想。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：朕最近下诏要服丧三年，所以朕穿素衣在内殿听政参考典礼规定，内心实在不安，服完丧礼，才算是符合近古典制，大臣应该体会朕的诚意，不要再有请求。 “以布素”作“视事”的状语，中间不能断开，排除AB； “近古”，动宾结构，后面断开；“体至意”，动宾结构，中间不能断开。排除D。 故选C。 11．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。 A.“决策权”错，御史官的职掌是“纠察官邪，肃正纲纪。大事则廷辨，小事则奏弹”，上至宰相，下至一般小官，都在御史监察弹劾之列。宋朝选任御史制定了回避法。宰相和执政的亲属，不论关系亲疏，皆不能充任御史人选，这是为了更好地保证御史有效地监察百官及防范朋党弊端，而非决策权。 故选A。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“对朝政有所荒疏”错，原文有“以布素视事内殿”，选项“对朝政有所荒疏”于文无据。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“蠲”，免除；“阙”，缺额；“以为常”，把……作为常态。 （2）“按视”，视察；“民有流入江北者”，定语后置，“流入江北的百姓”；“振业”，赈济救助。 14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 从第一、二段“帝饬百官及诸监司毋得请托。诏京西、湖北商人以牛马负茶出境者罪死……奉国军节度使、殿前都指挥使王友直以募兵扰民，降为武宁军承宣使，罢军职……刘崞以平李接功，擢集英殿修撰”可看出，宋孝宗严格要求官员不得徇私请托，对商人、王友直严格要求，对刘崞提拔，可见赏罚分明。 从一、二段看，“诏翰林学士、谏议大夫等各举堪御史者二人……诏举贤良方正能直言极谏者“，让翰林学士推荐能胜任御史的人，让下属推举贤良方正能进谏的人，可见对人才的重视。 从第二、三段“再蠲临安府民身丁钱三年……官出南库钱三十万缗，付新浙东提举常平朱熹振粜……诏县令有能举荒政者……发廪蠲租，遣使按视，民有流入江北者，命所在振业之”，免除身丁钱、救济流民、出钱赈灾等事件，可见对百姓的体恤。 结合“易表称书，改臣称侄，减去岁币，以定邻好，金人易宋之心，至是亦寝异于前矣”可知，宋孝宗提升宋朝地位，改变了金对宋的轻视，确立了与邻国的友好关系。 参考译文： 淳熙五年，帝整治百官和各监司，不得徇私请托。下令京西、湖北商人用牛马把茶带出境的人处以死刑，命令翰林学士、谏议大夫等各自举荐可以担任御史者两人。奉国军节度使、殿前都指挥使王友直因募兵骚扰百姓，被贬降为武宁军承宣使，罢除军职。军民喧闹者，押送到大理寺审讯；军民喧斗者，一律按军法论处。 孝宗著论数百言，深深考究用人的弊端，并涉及赏罚的法令，命宰臣拿到政事堂给从臣看。刘崞因平定李接有功，升为集英殿修撰。开始设置广南烟瘴各州的医官，重新设置皇太子宫小学教授，诏令推举贤良方正能直言极谏的人。再次免除临安府百姓身丁钱三年，诏令各州补充各军缺额，从此以后每年如此。 淳熙八年十二月，因徽州、饶州百姓流失很多，罢免守臣，官府调出三十万缗南库钱。交给新上任的浙东提举常平朱熹赈灾。降冰雹，用度僧牒招募闽、广百姓纳米。下令县令有能够赈举荒政的，监司、郡守上报他们的姓名。这一年，江浙、两淮、夔州等路水旱灾害相继发生，朝廷打开仓库赈济，免除租税，派遣官员视察，流入江北的百姓，命令所在地区赈济（救济）他们使他们有产业（或帮他们治业）。 淳熙十五年在太庙附祭高宗神主，下诏说：“朕最近下诏要服丧三年，所以朕穿素衣在内殿听政参考典礼规定，内心实在不安，服完丧礼，才算是符合近古典制，大臣应该体会朕的诚意，不要再有请求。”淳熙十六年二月传位皇太子，六月在重华殿驾崩，享年六十八岁。谥号为哲文神武成孝皇帝，庙号为孝宗。 评论说：孝宗贤德，英明坚毅，卓然超群，可为宋室南渡后各位皇帝之首，可以说是十分难能可贵的了。孝宗刚登上帝位的时候，决心挥师北伐收复失地，由适逢金世宗即位位君主，金国太平安宁，没有间隙可乘，然而能把对金国的“奏表”改成“书信”，把对金国称臣改为称侄，削减了每年送给金国的钱财，确定了与邻国的友好关系，金人轻视宋人的思想，至此也就渐渐不同于以前了。自古以来能尽宫廷之孝道，没有像孝宗皇帝这样的。这期间父子和悦欢喜，同享高寿，也没有人达到这样的程度。坚持服丧三年，又能够拒绝大臣的请求而努力地身体力行。宋朝皇帝的庙号，像孝宗的“孝”，当之无愧的啊！ （2024届·山东菏泽·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 诸葛公之始告先主也，曰：“天下有变，命一上将将荆州之军以向宛、雒，将军身率益州之众出于秦川。”其后先主命关羽出襄、樊而自入蜀，先主没，公自出祁山以图关中，其略定于此矣。是其所为谋者，皆资形势以为制胜之略也。蜀汉之保有宗社者数十年在此，而卒不能与曹氏争中原者亦在此矣。 以形势言，出宛、雒者正兵也，出秦川者奇兵也，自率大众出秦川，而命将向宛、雒，失轻重矣。与操相当羽其能制操之死命乎以制曹仁而有余以敌操而固不足矣。宛、雒之师挫，则秦川之气枵，而恶能应天下之变乎？ 此又用兵者偶然制胜之一策，乘仓猝相当之顷，一用之而得志耳。未可守此以为长策，规之于数年之前，而恃以行之于数年之后者也。敌一测之而事败矣。谋天下之大，而仅恃一奇以求必得，其容可哉？ 且形势者，不可恃者也。荆州之兵利于水，一逾楚塞出宛、雒而气馁于平陆；益州之兵利于山，一逾剑阁出秦川而情摇于广野。当先主飘零屡挫、托足无地之日，据益州以为资，可也；从此而画宛、雒、秦川之两策，不可也。陈寿曰：“将略非其所长。”岂尽诬乎？ （选自王夫之《读通鉴论》） 材料二： 及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。当此之时，亮之素志，进欲龙骧虎视，包括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。然亮才，于治戎为长，奇谋为短。理民之干，优于将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪？ （选自陈寿《三国志》） 10．材料画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案填在答题卡上相应位置。 与操A相当B羽其能C制操之死D命乎E以制曹仁F而有余G以敌操H而固不足矣。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．恶，怎么，哪里，和《齐桓晋文之事》中“以小易大，彼恶知之”的“恶”意义相同。 B．仓猝，非常事变，和蒲松龄《促织》中“成仓猝莫知所救”中的“仓猝”意义不同。 C．举，举荐，推举，与杜牧《阿房宫赋》中“戍卒叫，函谷举”中的“举”意义相同。 D．器，才能，才干，与《<老子>四章》中“埏埴以为器”中的“器”意义不同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．王夫之认为，诸葛亮制定的分兵出击宛、雒和秦川的军事策略，让蜀汉政权维持了几十年，却最终无法与曹操争夺中原。 B．王夫之认为，刘备起初四处飘零、无处容身，可以选择屯兵益州，只是占据益州后才开始谋划从宛、雒和秦川出击的策略，为时已晚。 C．陈寿认为，诸葛亮之所以在刘备死后不断用兵，屡次张扬武力，是因为诸葛亮自认为自己死后，蜀国无人能够进军中原，抗衡强魏。 D．陈寿认为，诸葛亮虽然在才干和政治作为方面可能和管仲、萧何不相上下，但手下却没有名将可用，所以无法完成统一天下的大业。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是其所为谋者，皆资形势以为制胜之略也。 （2）及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。 14．王夫之赞同陈寿评价诸葛亮“将略非其所长”的观点，请根据材料一概括诸葛亮“将略非其所长”的表现。 【答案】10．BEG 11．C 12．B 13．（1）这样看来，他谋划的都是借助地理形势来作为取胜的策略。 （2）到刘备死后，继位的儿子年幼懦弱，政事无论大小，诸葛亮都一人决断。 14．（1）诸葛亮对出兵宛、雒和秦川的军队安排，颠倒了轻重次序。（2）诸葛亮把谋取天下的大事单纯寄托在一条奇谋妙计上。（3）诸葛亮没有考虑荆州、益州士兵外出作战时地理形势的变化。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：关羽与曹操相持，他能够将曹操置于死地吗？用关羽来制服曹仁绰绰有余，凭关羽来对抗曹操本来就不足够。 此句承前省略了主语“羽”，“相当”是句子的谓语，而其后的“羽”是下一句的主语，所以从“相当”之后B处断开； “死命”是“制”的宾语，“乎”是句末语气词，所以从其后E处断开； “以制曹仁而有余”和“以敌操而固不足”是两个并列句子，结构一致，古从两句中间G处断开。 故选BEG。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：还怎么能再应对天下形势的变化呢？/用小羊换下大牛，他们怎么能理解您的做法呢？ B.正确。仓猝，非常事变/匆促地。句意：乘着两军仓促相持的短暂时机。/成名吓得惊慌失措，不知怎么救它。 C.错误，两个“举”意义不同，举，举荐，推举/被攻占。句意：管仲举荐王子城父。/戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻占。 D.正确。器，才能，才干/器皿。句意：诸葛亮的才干和政治作为。/糅合黏土做成器皿。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“只是占据益州后才开始谋划从宛、雒和秦川出击的策略，为时已晚”错误，王夫之认为从此就谋定从宛城、洛阳和秦川两个方向出击的策略，是不可以的。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所为谋”，谋划的；“资”，借助；“以为”，作为；“略”，策略。 （2）“殂没”，死亡；“嗣子”，继位的儿子；“专”，一人决断。 14．本题考查学生理解文章内容，概括内容要点的能力。 材料一评价诸葛亮“将略非其所长”的内容在二三四段，作答时抓住主要句子分析得出答案即可。 （1）根据材料一第二段“自率大众出秦川，而命将向宛、雒，失轻重矣”可知，诸葛亮对出兵宛、雒和秦川的军队安排，颠倒了轻重次序。 （2）根据材料一第三段“谋天下之大，而仅恃一奇以求必得，其容可哉”可知，诸葛亮把谋取天下的大事单纯寄托在一条奇谋妙计上，这样是不合适的。 （3）根据材料一第四段“且形势者，不可恃者也”可知，诸葛亮没有考虑荆州、益州士兵外出作战时地理形势的变化。 参考译文： 材料一： 诸葛亮开始就告诉刘备说：“（如果）天下局势发生变化，就派遣一位上将率领荆州的军队进军宛城、洛阳，将军您亲自率领益州的军队从秦川出击（敌人）。”那之后刘备命令关羽率军出击襄阳、樊城，自己（率军）进入蜀地，刘备死后，诸葛亮亲自率军出祁山来图谋关中，那方略正是在隆中对策时定下的。这样看来，他谋划的都是借助地理形势来作为取胜的策略。蜀汉能够保有宗庙社稷几十年不灭亡的原因就在于这，而蜀汉最终不能和曹操争夺中原的原因也在于这了。 就地理形势而言，进军宛城、洛阳的军队是正兵，攻出秦川的军队是奇兵，刘备自己率大军出秦川，却命令大将率军向宛城、洛阳进军，是颠倒了轻重次序。关羽与曹操相持，他能够将曹操置于死地吗？用关羽来制服曹仁绰绰有余，凭关羽来对抗曹操本来就不足够。进军宛城、洛阳的军队遭到挫败，那么出秦川的军队也会士气大挫，还怎么能再应对天下形势的变化呢？ 这又是用兵的人靠出其不意来制胜的一个策略，乘着两军仓促相持的短暂时机，一举使用这种策略而达成目的。但是不可以坚守它作为长远策略，在数年以前规划它，却想在数年以后不加调整贯彻执行。敌人一旦窥破我方的策略，我方就会失败。谋取天下大事，而仅仅依靠一条奇策就想求得必胜，难道能行吗？ 况且地理形势是不可以凭恃的。荆州的士兵在水战上有利，可是他们一踏出楚地的关隘而进军宛城、洛阳，就会在平原陆地上气势馁弱；益州的士兵在山地作战有利，可他们一旦踏出剑阁出击秦川，就会在广袤的平原上军心动摇。当刘备在各地飘零、屡屡受挫、无处容身的时候，占据益州作为夺取天下的资本，是可以的；但是如果从此就谋定从宛城、洛阳和秦川两个方向出击的策略，是不可以的。陈寿（评价诸葛亮）说：“用兵的谋略不是他所擅长的领域。”这难道全都不合实情吗？ 材料二： 到刘备死后，继位的儿子年幼懦弱，政事无论大小，诸葛亮都一人决断。在这时候，诸葛亮的愿望，进就要像蛟龙般腾越、像猛虎般雄视，统一全国；退也想要扩展疆土，震动天下。他又自认为自己死后，蜀国就不会有能够进军中原、抗衡强魏的人了，因此他出兵征战不停，多次张扬武力。然而诸葛亮的才干，在治理军队方面是长处，在根据情况出奇制胜方面是不足。治理国家的才干，超过军事指挥的谋略。而他遇到的作战对手，有的正是杰出人物，再加上兵力的多少并不相等，进攻和防守情况不同，所以虽然他连年出兵，却也没有能够获胜。从前萧何举荐韩信，管仲举荐王子城父，都是揣度自己才能的长处，不能政治军事两方面兼而有之的缘故。诸葛亮的才干和政治作为，或许也能同管仲、萧何相媲美，只是当时的名将没有像王子城父、韩信那样的人，所以才使他的功绩事业逐渐衰微，统一全国的理想不能实现吧？ （2024届·山东济宁·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孟尝君寄客于齐王，三年而不见用，故客反谓孟尝君曰：“君之寄臣也，三年而不见用。不知臣之罪也，君之过也？”孟尝君曰：“寡人闻之，缕因针而入，不因针而急；嫁女因媒而成，不因媒而亲。夫子之材必薄矣，尚何怨乎寡人哉？”客曰：“不然！臣闻周氏之喾、韩氏之卢，天下疾狗也。见兔而指属，则无失兔矣；望见而放狗也，则累世不能得兔矣。狗非不能，属之者罪也。”孟尝君曰：“不然！昔华舟、杞梁战而死，其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之阤。君子诚能刑于内则物应于外矣夫土壤且可为忠况有食谷之君乎？”客曰：“不然！臣见鹪鹩巢于苇苕，著之以发，建之，女工不能为也，可谓完坚矣。大风至，则苕折卵破子死者，何也？其所托者使然也。且夫狐者，人之所攻也；鼠者，人之所熏也。臣未尝见稷狐见攻、社鼠见熏也，何则？所托者然也。”于是孟尝君复属之齐王，齐王使为相。 庄周贫者，往贷粟于魏文侯。文侯曰：“待吾邑粟之来而献之。”周曰：“乃今者周之来，见道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：‘我尚可活也！’周曰：‘须我为汝南见楚王，决江、淮以溉汝。’鲋鱼曰：‘今吾命在盆瓮之中耳，乃为我见楚王，决江、淮以溉我，汝则求我枯鱼之肆矣。’今周以贫故来贷粟，而曰‘须我邑粟来也而赐臣’，即来，亦求臣佣肆矣。”文侯于是乃发粟百钟，送之庄周之室。 （节选自《说苑·善说》） 材料二： 孙卿曰：“夫谈说之术，齐庄以立之，端诚以处之，坚强以持之，譬称以谕之，分别以明之，欢欣愤满以送之；宝之，珍之，贵之，神之。如是，则说常无不行矣。”夫是之谓能贵其所贵。 （节选自《说苑·善说》） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 君子A诚能因刑于内B则物C应于外矣D夫土壤且可为忠E况有食谷之君乎？ 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．因，意为借助、依靠，与《过秦论》“因河为池”中的“因”意思相同。 B．材，才干，与李白《将进酒》“天生我材必有用”中的“材”意思相同。 C．贷，文中指借入，与成语“责无旁贷”“严惩不贷”中的“贷”意思相同。 D．求，寻找，与《齐桓晋文之事》“犹缘木而求鱼也”中的“求”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．门客没有受到齐王重用，把责任归结于孟尝君。孟尝君指出一味地埋怨别人没有用，须从自身找原因。 B．经过几番辩论，门客凭借“善说”的能力占据了上风，得到孟尝君的又一次推荐，并被齐王任命为相。 C．对魏文侯的许诺，庄子阐发了“远水解不了近渴”的道理，其“谈说”的技巧与《五石之瓠》颇为相似。 D．孙卿认为，“谈说”过程有多方面的讲究，其最终目的是要使听者认为谈说者本人品德可贵，值得信任。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大风至，则苕折卵破子死者，何也？其所托者使然也。 （2）见道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：“我尚可活也！” 14．材料二中，孙卿主张的谈说之术包括“坚强以持之，譬称以谕之”，简要概括材料一中的门客是怎样体现这两点的。 【答案】10．BDE 11．C 12．D 13．（1）大风吹来，就会使芦苇折断、鸟卵摔破、小鸟摔死，为什么呢？是它所依托的事物使它这样啊。 （2）看见路旁牛蹄窝中有条鲋鱼，叹息着对我说：“我还可以活下去啊！” 14．①与孟尝君辩论时，门客坚持己见，反复陈说，终达目的。②门客善用譬喻，以狗、鹪鹩、狐鼠等设喻，增强了说服力。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：君子如果真能在心里有法度，那么就会感应在外物上。你看（城墙）土壤尚且能为忠诚所感动，更何况食五谷的国君呢？ “君子诚能刑于内”中，“君子”是主语，“诚能刑于内”是状语后置，“内”后B处断开； “矣”是句末语气助词，其后D处断开； “夫土壤且可为忠”是主谓结构，其后E处断开。 故选BDE。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A正确。句意：丝线依靠针而穿入。/借助黄河作为护城河。 B.正确。句意：你才干一定不够。/上天生下我，一定有需要用到我的地方。 C.错误。借入；推卸；饶恕。句意：去向魏文侯求借粮食。/自己的责任不能推卸给别人。/严厉惩办，决不宽容。 D.正确。句意：你就得到干鱼店铺里去找我了。/就像爬到树上却要抓鱼一样。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“使听者认为谈说者本人品德可贵，值得信任”不符合文意。相关原文的大致意思应该是，谈说者要努力表明自己的观点富有价值，值得重视。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“折”，折断；“托”，依托；“然”，使……这样。 （2）“傍”，旁，旁边；“大息”，叹息；“尚”，尚且，还。 14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“故客反谓孟尝君曰……孟尝君曰……客曰……孟尝君曰……客曰……于是孟尝君复属之齐王，齐王使为相”可知，与孟尝君辩论时，门客坚持己见，反复陈说，终达目的。 ②由原文“客曰：‘不然！臣闻周氏之喾、韩氏之卢，天下疾狗也。见兔而指属，则无失兔矣；望见而放狗也，则累世不能得兔矣。狗非不能，属之者罪也’”“客曰：‘不然！臣见鹪鹩巢于苇苕……且夫狐者，人之所攻也；鼠者，人之所熏也。臣未尝见稷狐见攻、社鼠见熏也，何则？所托者然也”可知，门客善用譬喻，以狗、鹪鹩、狐鼠等设喻，增强了说服力。 参考译文： 材料一： 孟尝君推荐他的门客给齐王，三年过后而不被重用，于是这位门客就回来对孟尝君说：“您将我推荐给齐王，三年还没有得到任用。不知是臣下的过错，还是您的过错？”孟尝君说：“我曾经听说，丝线依靠针而穿入，不因针而绷紧；嫁女儿要依靠媒人而成功，不依靠媒人而夫妇和睦。你才干一定不够，还有什么理由埋怨我呢？”门客说：“不是这样的，我听说周氏的喾、韩氏的卢，都是天下跑得快的狗。（主人）看见兔子就指点给它，那么就不会失掉兔子；（主人）如果远远望见才放开狗，那么经过几世也不能够得到兔子。狗并非没有能力，而是指点人的过错。”孟尝君说：“不是这样的！从前华舟和杞梁作战而死，他们的妻子悲痛欲绝，对着城墙痛哭，城角因此倒塌，城墙也因此溃毁。君子如果真能在心里有法度，那么就会感应在外物上。你看（城墙）土壤尚且能为忠诚所感动，更何况食五谷的国君呢？”门客说：“不是这样的，我看见鹪鹩在芦苇上筑巢，用毛发附着，建造巢穴，那些织造的女工也做不到，可以说完好而牢固了。（可是）大风吹来，就会使芦花折断，鸟卵摔破，小鸟摔死，为什么呢？那是因为它所依托的事物使它这样啊！再说狐狸是人们所攻杀的，老鼠是人们所熏杀的。（可）我并没有看见谷神庙里的狐狸被攻杀，土地庙里的老鼠被熏杀，为什么呢？这是所依托的地方使它这样啊！”于是孟尝君再次将他推荐给齐王，齐王任命他为相。 庄周家里贫困，去向魏文侯求借粮食，魏文侯说：“等我封地的粮食收上来就送给你。”庄周说：“我今天来的时候，见路旁牛蹄踩成的小水坑中有条鲋鱼，叹息着对我说：‘我还能活啊！’我说：‘等我为你向南见楚王，（请求楚王）引长江和淮河的水来救济你。’鲋鱼说：‘现在我的命就在盆瓮之中罢了，竟然要为我见楚王，引长江和淮河的水来救济我，那么，你就得到干鱼店铺里去找我了。’如今我因为贫穷才来借些粮食，您却说‘须等封地的粮食来了再借给我’，即使粮食来了，您也要到出卖劳力的市场上去找我了。”文侯于是发放百钟粟米，送到庄周家里。 材料二： 荀子说：“劝说的方法，（必须）恭敬严肃地树立自己观点，端正诚实地对待此事，坚毅牢固地坚持自己的态度，运用比喻方法使对方理解事理，分清是非利弊优劣使对方明白道理，用欢快激愤来表达他；宝贝它，珍视它，贵重它，使它神奇。像这样，那么劝说没有行不通的了。”这就叫能使自己看重的东西贵重起来。 （2024届·河北唐山·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 宋子曰：兵非圣人之得已也。虞舜享国五十载，而有苗犹弗率。明王圣帝，谁能去兵哉？“弧矢之利，以威天下”，其来尚①矣。老子有曰：“佳兵者，不详之器。”盖言慎也。火药机械之窍其先凿自西番与南裔而后乃及于中国变幻百出而日盛月新。中国至今日，则即戎者以为第一义，岂其然哉？虽然，生人纵有巧思，乌能至此极也？ (摘编自宋应星《天工开物》) 材料二： 古者，以仁为本，以义治之之谓正②。正不获意则权。权出于战，不出于中人。是故杀人安人，杀之可也；以战止战，虽战可也。战道：不违时，不历民病，所以爱吾民也；不加丧，不因凶，所以爱夫其民也；冬夏不兴师，所以兼爱其民也。故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。天下既平，天下大恺，春蒐秋狝③，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。曩者，逐奔不过百步，纵绥不过三舍，是以明其礼也。不穷不能而哀怜伤病，是以明其仁也。成列而鼓，是以明其信也。先王之治，顺天之道，设地之宜，官司之德，而立国辨职，以爵分禄，诸侯说怀，海外来服，狱弭而兵寝，圣德之治也。其次，贤王制礼乐法度，乃作五刑，兴甲兵以讨不义。巡狩省方，其有失命、乱常、背德、逆天之时，而危有功之君，徧告于诸侯，彰明有罪。冢宰与百官布令于军曰：“入罪人之地，无暴圣祗，无行田猎，无毁土功，无燔墙屋，见其老幼，奉归勿伤。”既诛有罪，王及诸侯修正其国，举贤立明，正复厥职。 (摘编自《司马穰苴兵法·仁本》) 【注释】①尚：久。②正：政治。③春蒐秋狝：蒐、狝，打猎。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 火药[A]机械之窍[B]其先凿[C]自西番[D]与南裔[E]而后乃及[F]于中国[G]变幻百出而[H]日盛月新 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．中人，指“中和仁爱”，与《过秦论》“才能不及中人”中的“中人”词义不同。 B．凶，灾荒，收成坏，与《齐桓晋文之事》“凶年免于死亡”中的“凶”词义相同。 C．鼓，击鼓进攻，与《诗经·关雎》“窈窕淑女，钟鼓乐之”中的“鼓”词义不同。 D．田，土地，与《桃花源记》中“有良田美池桑竹之属”中的“田”词义相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．舜帝作为有道明君，在位五十年，有苗部落还是不愿意接受他的统治，仍旧需要使用武力来征服。 B．宋应星认为把发展兵器当作第一要义是不正确的，但他认为兵器研制还是要进行，不能停止发展。 C．古代明君贤王，既制定礼乐法度教化百姓，也设置刑法惩罚罪人，还举兵讨伐道德败坏的诸侯。 D．两则材料都对战争有所论述，认为战争是有必要的，但老子认为，兵器乃不祥之物，不能发动战争。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）曩者，逐奔不过百步，纵绥不过三舍，是以明其礼也。 （2）诸侯说怀，海外来服，狱弭而兵寝，圣德之治也。 14．出于爱民的考虑，哪些情况下不能发动战争？请结合文本简要概括。 【答案】10．BEG 11．D 12．D 13．（1）从前的时候，追击溃逃的敌人不超过一百步，追踪主动撤退的敌人不超过九十里，这是用来表示礼让。 （2）诸侯都心悦诚服，外国也来臣服，诉讼和战争都没有了，这就是圣明君主的治理。 14．①农耕时节与疾病流行时节 ②别国遭遇国丧和灾荒时 ③严寒酷暑时 【解析】10．本题考查学生文言断句的能力。 句意：用火药制造枪炮的技巧，最早由西番和南裔开创，而后传到中国，变化百出而且日新月异。 “火药机械之窍”为定中短语，中心词是“窍”，作句子的主语，“窍”后断开； “其先凿自西番”为状语后置句，“自西番与南裔”为后置状语，其后断开； “而后乃及于中国”中，“于中国”作状语，引出地点，其后断开。 故选BEG。 11．本题考查学生理解文言实词和识记文化常识的能力。 A.中人，中和仁爱，句意：而不是出于中和与仁爱；中人，一般人，句意：才能比不上一般人。 B.凶，灾荒，收成坏，句意：也不趁敌国灾荒时去进攻它；凶，灾荒，收成坏，句意：欠收之年免于被饿死。 C.鼓，击鼓进攻，句意：等敌人布阵完毕再发起进攻；鼓，敲鼓，句意：敲起钟鼓来取悦她。 D.田，打猎，句意：不准打猎；田，田地，句意：有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。二者意思不同。 故选D。 12．本题考查学生分析概括文本信息的能力。 D.“不能发动战争”错误，由“佳兵者，不详之器”可知，文中只涉及老子对兵器的态度，“不能发动战争”于文无据。 故选D。 13．本题考查学生翻译句子的能力。 （1）“曩者”，过去，以前；“奔”，动词作名词，逃跑的敌人；“纵绥”，追踪主动撤退的敌人；“三舍”，九十里；“是”，代词，这。 （2）“说”，通“悦”；“海外”，外国；“服”，臣服；“狱”，诉讼，案件；“弭”，平息、停止；“寝”，止息；平息；“圣德之治也”，判断句。 14．本题考查学生概括信息的能力。 题干的前提是“出于爱民的考虑”，筛选信息是“哪些情况下不能发动战争”，据此找到关键句：战道：不违时，不历民病，所以爱吾民也；不加丧，不因凶，所以爱夫其民也；冬夏不兴师，所以兼爱其民也。 由“不违时，不历民病”可以概括出“在农耕时节和民间发生疾病的时候”不能发动战争。 由“不加丧，不因凶”可以概括出“在其它国家遭遇丧事和欠收的时候”不能发动战争。 由“冬夏不兴师”可以概括出“冬夏两季”不能发动战争，因为天气严寒酷暑。 参考译文： 材料一： 译文： 宋先生说：用兵是圣人不得已才做的事情。舜帝在位长达五十余年，而有苗部族仍然没有归附。（即使）贤明的帝王，谁能够放弃战争呢？“武器的功用，就在于威慑天下”，这句话由来已久了。老子说：“好的兵器，是不吉祥的东西。”大概老子的话是说对待兵器要慎重啊。用火药制造枪炮的技巧，最早由西番和南裔开创，而后传到中国，变化百出而且日新月异。时至今日，从事战争的人把发展兵器放到了第一位，难道这种想法正确吗？虽然这样，即便人类有着巧妙的构思，武器的发展怎能到此为止呢？ 材料二： 译文： 古人以仁爱为根本，以正义的方法处理国家大事，这就叫做政治。政治达不到目的时，就要使用权势。权势总是出于战争，而不是出于中和与仁爱。因而，杀掉坏人而使大众得到安宁，杀人是可以的；用战争制止战争，即使进行战争，也是可以的。作战的原则是：不违背农时，不在疾病流行时兴兵作战，为的是爱护自己的民众；不乘敌人国丧时去进攻它，也不趁敌国灾荒时去进攻它，为的是爱护敌国的民众；不在冬夏两季兴师，为的是爱护双方的民众。所以国家虽然强大，好战必定灭亡；天下虽然太平，忘掉战争准备，必定危险。即使天下已经平定，全国欢腾，每年春秋两季还是要用打猎来进行军事演习，各国诸侯也要在春天整顿军队，秋天训练军队，这都是为了不忘战争准备。 从前的时候，追击溃逃的敌人不超过一百步，追踪主动撤退的敌人不超过九十里，这是用来表示礼让。不杀尽丧失战斗力的敌人，并哀怜它的伤病人员，这是用来表示仁爱。等敌人布阵完毕再发起进攻，这是用来表示诚信。从前的君王治理天下，顺应自然规律，因地制宜，任用贤德的人，设官分职，并且分封诸侯，区分等级，按照爵位高低给以不同的俸禄。这样，诸侯都心悦诚服，外国也来臣服，诉讼和战争都没有了，这就是圣明君主的治理。 其次，贤王制定礼乐法度，设置五刑来治理国家，发动战争讨伐不义。亲自巡视各诸侯的领地，访察地方，对那些玩忽命令、触犯法纪、败坏道德、逆天行事和迫害功臣的国君，便通令各国诸侯，公布他的罪行。冢宰和百官向军队宣布命令说：“进入该国的地区，不准亵渎神位，不准打猎，不准破坏水利工程，不准烧毁房屋建筑，见到老人和儿童，要护送他们回家，不准伤害。”惩办了首恶后，天子和诸侯们还要帮助整顿好那个国家，选用贤能，另立明君，调整、恢复其各级官职。 （2024届·山东威海·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。故知兵者，动而不迷，举而不穷。故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。 （节选自《孙子兵法》） 材料二： 凡与敌战，若敌人势实，我当严兵以备之，则敌人必不轻动。法曰：“实而备之。” 三国蜀先主为汉中王拜关羽为前将军假节钺屯江陵。是岁，羽留兵屯公安、南邶，以备吴，而率兵攻魏将曹仁于樊。曹公遗于禁等救仁。秋，大雨，汉水泛滥，禁所督七军皆没，禁降羽，庞德被诛。梁、郏、陆浑群盗或遥受羽印号，为支党，羽威震华夏。凡与敌战，若我势虚，当伪示以实形，使敌莫能测其虚实所在，必不敢轻与我战，则我可以全师保军。法曰：“敌不得与我战者，乖其所之也。”三国蜀将诸葛亮在阳平道，魏延诸将并兵东下，亮惟留万余守城。魏司马懿率二十万众拒亮，与延军错道，径前，当亮军六十里，候（注）还，白懿云：“亮城中兵少力弱。”亮亦知懿军垂至，恐与己相逼，欲赴延军，相去又远，势不能及。将士失色，莫知其计。亮意气自若，救命军中皆偃旗息鼓，不得妄出；又令大开四门，扫地却洒。懿尝谓亮持重，而复见以弱势，疑其有伏兵。于是，率众北趋山。明日食时，亮与参佐拊手大笑曰：“司马必谓吾示怯，将有强伏，循山走矣。”候还白，如亮言。懿后知之，深以为恨。 （节选自《百战奇略》） ［注］侯，斥侯，古代侦察兵。 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案标号涂在答题卡相应的位置。 三国蜀先主A为汉中王B拜关羽C为前D将军E假节F钺G屯江陵。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．计，考虑，与《核舟记》中“通计一舟，为人五”的“计”意思不同。 B．径，径直，与《归去来兮辞》中“三径就荒”的“径”意思不同。 C．垂，将要，将近，与成语“功败垂成”中的“垂”意思相同。 D．北，方位词，与《过秦论》中“追亡逐北”的“北”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（   ） A．身为将帅应正确判明敌情，制定作战计划，在敌我军情、地理形势上出现任何误判，都会影响战争结果。 B．关羽用兵部署周密，樊城之战前他预留兵力防备东吴，然后亲自率兵进攻曹军，最终借助天时，大获全胜。 C．司马懿兵临城下，诸葛亮希望魏延赶来救助，但因距离太远无法实现，于是上演“空城计”，体现其谋略。 D．关羽、诸葛亮针对敌我形势调整战略，或全力备战，或以假乱真，也证明了知彼知己是取胜的重要条件。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故知兵者，动而不迷，举而不穷。 （2）亮意气自若，敕命军中皆偃旗息鼓，不得妄出。 14．司马懿为什么“深以为恨”？请简要说明。 【答案】10．BEG 11．D 12．C 13．（1）所以，一个懂得用兵的人，行动起来必然思路清晰，不会迷惑，他的战术繁复多变，不守成规。 （2）诸葛亮却神态自若，镇静如常。他命令城中蜀军都放倒旗帜，停息鼓声，不准随便走出营帐。 14．诸葛亮面对司马懿大军压阵镇定自若，显出一幅什么事情也没发生的假象。司马懿一贯认为诸葛亮用兵谨慎持重，而现在却又摆出虚弱的姿态，因此怀疑诸葛亮于城中埋设有伏兵，于是撤军。所以司马懿知道真相后深以为恨。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：三国时期，蜀国先主刘备尚为汉中王的时候，他任命关羽为前将军，授予其符节斧钺， 让他率兵驻扎在江陵地区。 主语“先主”，谓语“为”，宾语“汉中王”，独立成句，所以A不断，B断开； 主语“关羽”，谓语“为”，宾语“前将军”，独立成句，且“前”修饰“将军”，属于偏正短语，所以CD不断，E断开； “节钺”是合成词，是古代出兵征讨时，天子授给大将以示威信的信物，所以F不断； “假节钺”是动宾短语，“屯江陵”是“屯（于）江陵”的省略，是两套结构，G处断开。 故选BEG。 11．本题考查学生理解文言一词多义现象的能力。 A．正确。“计”，第二个应是“计算”。句意：能够正确判断敌情取得胜利，细致考虑地形险易和远近。/统计在一条船里，有五个人。 B．正确。“径”，第二个应是“小道”。句意：径直进至距诸葛亮六十里的地方。/院子里的小路快要荒芜了。 C．正确。句意：而诸葛亮也知道司马懿军即将来到。/将近成功的时候失败了。 D．错误。“北”，第二个应是“溃败的军队”。句意：于是便率领大军退往北山之下。/追击溃败的敌军。 故选D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C．“诸葛亮希望魏延赶来救助”分析错误。依据材料二“欲赴延军”可知，意思应是打算开赴魏延处，而不是“希望魏延赶来救助”。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“兵”，用兵；“迷”，迷惑；“穷”，尽。 （2）“敕”，命令；“偃”，放倒；“妄”，随便。 14．本题考查学生理解文章内容，概括内容要点的能力。 依据材料二“亮意气自若，救命军中皆偃旗息鼓，不得妄出；又令大开四门，扫地却洒”可知，诸葛亮面对敌军镇定自若，命令城中蜀军都放倒旗帜，停息鼓声，不准随便走出营帐；又命令士兵大开四面城门，于门前洒水扫地，显出一幅什么事情也没发生的假象。再依据“懿尝谓亮持重，而复见以弱势，疑其有伏兵。于是，率众北趋山”可知，司马懿一贯认为诸葛亮用兵谨慎持重，而现在却又摆出虚弱的姿态，因此怀疑诸葛亮于城中埋设有伏兵，于是便率领大军退往北山之下。所以司马懿知道真相后深以为恨。 参考译文： 材料一： 能够正确判断敌情取得胜利，细致考察地形险易和道路远近，这是作为上将的用兵之道。懂得这些道理而去指挥作战的，就一定能够取得胜利，不了解这些道理就去指挥作战的，必然会导致失败。将领只了解自己的部队能够作战，却不解敌人准备充分而不可战胜，那么取胜的可能只有一半；将领只了解敌人可以战胜，但不了解自己的部队还不具备足够的作战能力，取胜的可能也只有一半；知道敌人是可以战胜的，同时也知道自己的部队目前战斗力极强，却不了解交战地点的地形不利作战，取胜的可能性仍然只有一半。所以，一个懂得用兵的人，行动起来必然思路清晰，不会迷惑，他的战术繁复多变，不守成规。所以说：了解自己，也了解敌人，再去谋取胜利，就不会有危险；知道天时，也知道地利，那么胜利就会接踵而来，无所穷尽了。 材料二： 大凡对敌作战，如果敌人力量充实强大，我军应当严阵以待，周密防备它。这样，敌人就一定不敢对我轻举妄动了。诚如兵法所说：“对于力量充实强大的敌人，要更加防备它。”三国时期，蜀国先主刘备尚为汉中王的时候，他任命关羽为前将军，授予其符节斧钺，让他率兵驻扎在江陵地区，这一年，关羽留下部分兵力驻守公安和南邶两地，以防东吴来犯，自己亲率主力北上，进攻驻守樊城的魏国大将曹仁所部。曹操急忙派遣于禁等将率兵援救曹仁。时值秋季大雨，汉水暴涨泛滥，于禁所率七军都被洪水淹没，于禁本人投降了关羽，其部将庞德被关羽执杀。加之梁县、郏县和陆浑等地起义民众有的在遥远之地接受关羽的官印封号，成为他的支系同党力量，因此，关羽的声威一下震动了整个中原地区。大凡对敌作战，倘若我军兵力虚弱，应当伪装成实力强大的样子，使敌人无法摸清我军力量的虚实情况，敌人必定不敢轻易与我交战。这样，我就可以保全实力不受损失。诚如兵法所说：“敌人所以无法同我交战，是由于我采取示形之法而改变其进攻方向的缘故。”三国时期，蜀国丞相诸葛亮率军驻守在阳平关，派部将魏延等率主力东进，只留下万余人守卫阳平城。魏国大将司马懿率军二十万人前去抵御诸葛亮，与东进的魏延军错道而行，径直进至距诸葛亮六十里的地方，其侦察人员回来向司马懿报告说：“诸葛亮所在阳平城中兵力不多，力量虚弱。”而诸葛亮也知道司马懿军即将来到，担心他向自己逼近，打算开赴魏延处，却因彼此相距太远，事态紧迫已经来不及了。因此，蜀军将士个个惊慌失色，不知应当采取什么办法。然而，诸葛亮却神态自若，镇静如常。他命令城中蜀军都放倒旗帜，停息鼓声，不准随便走出营帐；又命令士兵大开四面城门，于门前洒水扫地。司马懿一贯认为诸葛亮用兵谨慎持重，而现在却又摆出虚弱的姿态，因此怀疑诸葛亮于城中埋设有伏兵，于是便率领大军退往北山之下。到了第二天吃饭的时候，诸葛亮同他的参谋助手们拍手大笑说：“司马懿一定认为我故意装出怯弱的样子，埋设着强大的伏兵，所以才沿着山麓退走了。”蜀军侦察人员此时回来报告的情况，完全像诸葛亮所预料的那样。司马懿后来知道了这个情况，深为悔恨。 （2024届·湖北黄冈中学·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 汉之太守，去古诸侯也无几，辟除赏罚兵刑赋役皆得以专制，而县令听命如其臣，故宣帝诏曰：“与我共天下者，其二千石乎！”太守之权重，则县令之任轻，故天子详于二千石之予夺，而治道毕举矣。唐、宋以降，虽有府州以统县，有禀承稽核之任，而诛赏废置之权不得而专，县令皆可自行其意以令其民，于是天下之治乱，生民之生死，惟县令之仁暴贪廉是视，而县令之重也甚矣。玄宗敕在京官五品以上、外官刺史、四府上佐，各举县令，诚重之也。重之于举之之始，必将以保任①分功罪，其得也，但得文饰治具之士，葸弱免咎，而无以利民；其失也，举主畏连坐之罚，而互相揜蔽以盖其奸；则保举之法，不足以肃官常、泽民生，固已。重之者，岂徒在选举之日乎？ 夫县令之任重矣，而其秩则卑，故后世多以为筮仕①之官，才不才非有前效之可验，欲先辨而使克副其职，虽具知人之鉴者未易也。然士当初受一命，初试一邑，苟非繇胥史异途而升，则其不畏清议、甘为败类、以病国虐民者，固鲜矣。无以激之，其浊不惩；无以扬之，其清不展；轧于上官，其用不登；责以奔趋，其节不立；夫亦存乎上之所以用之者耳。重宪纪以纠其不若则有所戒也县清要以待其拔擢则有所劝也。成法之外，许以因地而便民，则权可任也；供顿驿递之役，委之簿尉，而弗效亵役之劳，则节可砺也。夫然，则贤者志得，而不才者亦勉而自惜；若其尤不肖者，固比类相形，愆尤易见，持法以议其后，亦不患稂莠之难除矣。何事于未试之前，以不可保之始终绳荐举者，而责以所难知哉？ 开元之制，乍行之以昭示上意之所重，可也；据以为法，而弊即在焉。重者，用之重也，非一选举而可毕任贤养民之道也，用之重而治可几矣。 （选自王夫之《读通鉴论·玄宗》） 【注】①保任：保荐、推荐。②筮仕：初出做官。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 重宪纪以纠A其B不若C则有所戒也D县清要以待E其F拨擢G则有所H劝也 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．其，表示揣测语气，与《伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”的“其”意思和用法不相同。 B．举，指举荐、推举，与《陈情表》中“后刺史臣荣举臣秀才”的“举”意思相同。 C．异途，指非正规的仕途，文中是指非科举出身。异途入仕者在擢用上受限更多。 D．委，指委托、交办，与《过秦论》中“委命下吏”的“委”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．汉代郡守官秩二千石，并且还拥有任命官员、施行赏罚、管理司法、征收赋税、征发徭役等权力，权责重大，所以天子非常重视对各地郡守的任免。 B．唐玄宗非常重视县令的作用，曾下诏让在京高官、地方刺史等人举荐县令，且举荐者负有连带责任。而作者则认为县令品秩较低，导致这种做法效果并不明显。 C．唐、宋以来，州郡一级的地方官员权力有所削弱，而县令施政的自由度变大，其重要性日益凸显。作者主张应加强对县令这一群体的监督、考核与赏罚。 D．作者认为，那些县令们刚踏入仕途就作奸犯科、祸国殃民的，并非普遍现象。执政者要注意激浊扬清，保护他们工作的积极性，从中发掘优秀者。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其失也，举主畏连坐之罚，而互相揜蔽以盖其奸。 （2）重者，用之重也，非一选举而可毕任贤养民之道也，用之重而治可几矣。 14．作者认为唐玄宗开元年间让官员们举荐县令的做法“据以为法，而弊即在焉”的原因有哪些？ 【答案】10．CDG 11．D 12．B 13．（1）如果举荐失当，举荐者害怕连坐的处罚，就会互相遮掩来掩盖他们的罪责。 （2）重视县令，要在任用的过程中重视，不是靠一次举荐就能够完成任用贤才、治理百姓的任务，重视任用的过程，那么天下太平就差不多了。 14．①举荐法无法确保举荐的效果。举荐者难以事先判断被举荐者是否称职。 ②举荐法无法真正整肃吏治，造福百姓。即使举荐得当，被举荐以后却表现平庸的人并不受影响。而如果举荐失当，举荐者为逃避连带责任会选择遮掩别人的过错。 ③举荐法只重举荐环节，不重视官员任职过程中的考核赏罚环节。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：重视法纪来纠正他们的不良行为，他们就会有所警惕；空缺出职权高、任务轻的官职来等待他们被提拔，那么他们就会努力。 “以纠其不若”表目的，中间不可断开，“则”做连词，承接上句，故在前面的C处断开。 “则有所戒也”是判断句，在后面的D处断开。 “则有所劝也”，单独成句，照应前面的“则有所戒也”，故在前面的G处断开。 故选CDG。 11．本题考查学生掌握文言文一词多义现象的能力。 A.正确。表示揣测语气，大概/表祈使语气，千万，一定。句意：大概是二千石的官员吧。/你一定不要忘了你父亲的志向。 B.正确。举荐、推举。句意：各自举荐县令。/后来益州的刺史名荣举荐我为秀才。 C.正确。句意：如果不是通过胥吏或异途升迁到这个官职的。 D.错误。委托、交办。句意：交给属吏们去办。/把性命交给秦朝的下级官吏处置。 故选D。 12．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“县令品秩较低，导致……”错误，“这种做法效果并不明显”的原因是只是在举荐的时候重视县令，而在任用的过程中却缺乏有力措施。 故选B。 13．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“失”，失当；“揜蔽”，遮掩。 （2）“重”，重视；“毕”，完成；“几”，差不多。 14．本题考查学生筛选信息、归纳要点的能力。 题干要求分析“让官员们举荐县令的做法”的弊端，作答时，要理清论证思路。在介绍这种做法后，作者从“其得也……；其失也……”两个方面分析举荐得当与否产生弊端的原因，在翻译的基础上，概括其不利处“无法真正整肃吏治”即可。 作者进一步分析原因“才不才非有前效之可验”“于未试之前，以不可保之始终”，指出举荐前不能预想到举荐后的效果。 对于其弊端，作者指出规避的办法：“夫亦存乎上之所以用之者耳……”。而这一“考核赏罚环节”是“只重举荐环节”举荐法所缺少的。 综合以上原因，分条作答，先概括后分析。 参考译文： 汉代的太守，与古代的诸侯相比也差不多了，官员的任命、赏罚的实施、兵事司法、赋税徭役等事务都能自己做主，县令听从他们的命令，就像他们的臣属一样。所以汉宣帝的诏令中说：“和我共治天下的，大概是二千石的官员吧！”太守的权力大，那么县令的职责就轻。所以天子对于二千石的官员的任免很审慎，这样治国之道就齐备了。唐宋以来，虽然有府州来管辖县，有秉承朝廷旨意稽查巡视地方的职权，但是诛杀、赏赐、废黜、设置的权力却不能独享，县令都能够推行自己的想法来号令百姓，这时候天下的治乱、百姓的生死，都只看县令是仁慈还是残暴，贪婪还是廉洁，县令也太重要了。唐玄宗下令，让在京五品以上的官员，地方刺史，京兆、河南、河中、太原四府的府尹，各自举荐县令，确实是重视县令啊。在开始举荐的时候重视，就一定会根据举荐来区分功劳与罪过，如果举荐得当，也只是得到了善于粉饰理政才能的人，平庸软弱的县令未受责罚，这样无法造福百姓；如果举荐失当，举荐者害怕连坐的处罚，就会互相遮掩来掩盖他们的罪责。那么举荐的办法，不能整肃官场风纪、不能泽被百姓，道理很明显啊。对县令的重视，怎能只在举荐的时候呢？ 县令的权责很大，但是他们的品级很低，所以后世大多把县令当成仕途的起点，他们是否有才能，无法通过之前的效果来检验，想要事先辨别从而让他们能够胜任自己的职位，即使是知人善任的人也不容易做到。然而，士子在刚接受一项任命，刚开始在一个县做官的时候，如果不是通过胥吏或异途升迁到这个官职的，那么他们不害怕舆论、甘心沦为败类，来祸国殃民的，本来也少见啊。没有人抨击他们，他们不好的做法就不会改变；没有人表扬他们，他们好的做法就不能彰显；被上司倾轧，他们就不能得到重用提拔；责令他们奔走效劳，他们的节操就不能树立。这也要看君主使用他们的方法。重视法纪来纠正他们的不良行为，他们就会有所警惕；空缺出职权高、任务轻的官职来等待他们被提拔，那么他们就会努力。固定的法令以外，允许他们根据当地实际情形推行便民的措施，那么他们就能胜任职权；驿站迎来送往的事务，交给属吏们去办，不需要为这些杂役效劳，那么他们的节操就能够得到磨砺。这样的话，贤能的人抱负得以施展，且没有才能的人也会爱惜自己更加努力；像那些特别没有才能的，本来也可以相互比较，让他们的过错更容易显现出来，用法律对其进行约束，也不用担心害群之马无法清除。为什么要在还未任用之前，用无法保证的开始和结局来惩治举荐的人，用他们难以知道的情况去责难他们呢？ 开元年间的制度，刚开始的时候推行它来昭示君主对县令的重视，是可以的；但把它当作固定不变的法则（做法），弊端就在其中了。重视（县令），是要在任用过程中重视，不是靠一次举荐就能完成任用贤才牧养百姓的任务，任用的时候重视他们，天下太平就差不多了吧。 （选自王夫之《读通鉴论·玄宗》） （2018·北京·高考真题）阅读下面两则文言文，完成下面5题。 （1）积微，月不胜【1】日，时不胜月，岁不胜时。凡人好傲慢小事，大事至然后兴之务之，如是则常不胜夫敦比【2】于小事者矣。是何也？则小事之至也数，其悬【3】日也博，其为积也大。大事之至也稀，其悬日也浅，其为积也小。故善日者王，善时者霸，补漏者危，大荒者亡。故王者敬日，霸者敬时，仅存之国危而后戚之，亡国至亡而后知亡，至死而后知死，亡国之祸败不可胜悔也。霸者之善著焉，可以时记也，王者之功名，不可胜日志也。财物资宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成。《诗》曰：“德輶【4】如毛，民鲜克举之。”此之谓也。         （取材于《荀子》） 注释：【1】胜，超过。本句意思是，月不如日重要。【2】敦比：注重从事。本句意思是，像这样，那么只顾处理大事的就不如注重从事小事的。【3】悬：悬挂，此处意思是存在。【4】輶：分量轻。 （2）使治乱存亡若高山之与深谿，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且【1】治乱存亡则不然。如可知，如可不知；如可见、如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事【2】与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。 鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。”取其金，则无损于行；不取其金，则不复赎人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。 （取材于《吕氏春秋》） 注释：【1】且：连词，表示转折。【2】管叔、蔡叔之事：指叛逆之事。 1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是 A．时不胜月                     时间：季节 B．仅存之国危而后戚之           戚：为……悲伤 C．智士贤者相与积心愁虑以求之   相与：一同、都 D．取其金，则无损于行           行：行为 2．下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一项是 A．故善日者王              王者敬日 B．亡国之祸败不可胜悔也    不可胜日志也 C．此之谓也                若白垩之与黑漆 D．察其秋毫                其人拜之以牛 3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是 A．小事之至也数 小事出现得很频繁 B．大荒者亡 政事很荒疏的国家就会灭亡 C．霸者之善著焉 霸主的功业很显赫 D．赐失之矣 赐，你丢失了机会啊 4．将下面句子译为现代汉语。 ①德輶如毛，民鲜克举之 ②不取其金，则不复赎人矣 5．以上两则短文都讲到要重视微小的事物。请根据要求作答。 ①分别写出两则短文中能作为中心论点的一个句子。 ②分别为两则短文拟定标题，并简要说明理由。（标题字数限定2—5字） 【答案】 1． D 2． C 3． D 4．（1）道德的分量轻得像毛发，民众（却）很少能举动它； （2）你不肯拿回赎金，（从今以后）鲁国人就不肯再替（沦为奴隶的）同胞赎身了。 5．（1）财物资宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。 （2）《积微》短文围绕重视积累微小事物，月不胜日，时不胜月，岁不胜时，最后得出珍惜每一天的君主就能称王天下的结论。 《察微》短文论证了只有明察秋毫，大事才不会出现过失，作为论据的两个故事，通过“孔子见之以细”，得出“观化远也”的结论。 【解析】1．试题分析：题干是“下列对句中加点词的解释，不正确的一项是”。本题考查学生对文言实词意思和用法的把握。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。D项，行：品行，德行。 2．试题分析：题干是“下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一项是”。本题考查理解常见文言实词和虚词的意义和用法。在答题时把实词和虚词含义放回到原文中，结合具体语境和上下文来理解，是辨析虚词意义和用法的方法。A项，“日”：作名词，每天的日常事情；B项，“胜”：作副词，完，全都。D项，“其”，作代词，那。C项，“之”：结构助词，宾语前置的标志，可以不译；助词，表停顿，不译。 点睛：虚词的辨析方法如下：一、关注词性差异。二、把握位置不同。很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。三、理解用法本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。四、结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。 3．试题分析：题干是“下列对文中语句的理解，不正确的一项是”。本题考查翻译文言句子的能力。本题考查翻译文言句子的能力。首先要找出关键的采分点再进行翻译，一般为直译。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略、调换、删除。注意实词、虚词、特殊句式、语气，修辞手法等，把握语境进行推断。D项，应为“赐（端木赐，即子贡），这就是你的不对了”。 4．试题分析：题干是“将下面句子译为现代汉语。”本题考查翻译文言句子的能力。本题考查翻译文言句子的能力。首先要找出关键的采分点再进行翻译，一般为直译。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略、调换、删除。注意实词、虚词、特殊句式、语气，修辞手法等，把握语境进行推断。①第句的得分点是：“輶”：“轻”；“如毛”：“像鸿毛一样”；“鲜”：“少”；“克”：“能够”。第②句的得分点是：“取”：“领取”；“其”：“那”；“金”：“赎金”；“复”：“再”。 5．试题分析：第①题题干是“分别写出两则短文中能作为中心论点的一个句子”。本题考查分析和提取短文中揭示中心论点的句子。这是一道归纳内容要点概括中心意思的题目，注意筛选文中的句子，先提取短文中的中心论点句，再概括文中的要点，为短文拟定标题并简要说明理由的能力。通读两则短文，了解短文都讲到要重视微小的事情，做事要从小处着眼，善于从小的地方发现问题。由此可知第一则短文采用的是先举例分析论证在得出结论的结构方式，故其中心论点在文后，即“财物资宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成”。第二则短文采用的是先提出论点，在举例分析论证的结构，故其中心论点在短文的开头：“故治乱存亡，其始若秋毫，察其秋毫，则大物不过矣。”注意字数有限制。第题题干是“分别写出两则短文中能作为中心论点的一个句子”。本题考查分析和提取短文中揭示中心论点的句子。第②题题干是“分别为两则短文拟定标题，并简要说明理由。”本题考查给短文拟写标题的能力。标题是文章的眼睛，能够透过标题知道短文的内容。两则短文的中心论点分别是：财“物资宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成”和“故治乱存亡，其始若秋毫，察其秋毫，则大物不过矣。”故标题可以从中提取：第一篇的题目是《察微》；等二篇《明察秋毫》。理由：第一篇通过分析三种人对比论证。对比论证证明关注日常小事的重要性；等二篇开篇通过比喻说明世间万物区别非常细微。 【参考译文】 （1）积少成多之道:一月一记不如一日一记，一季一记不如一月一记，一年一记不如一季一记。人之情往往不在意小事，大事到来的时候奋起振作。于是常常干不过那些专事小事的人们。为什么？因为小事情经常发生，其每天发生的概率大，所以日积月累效果很大；大事情不常发生，其每天发生的概率很低，所以累计的效果并不大。所以善于从每天的日常事务做起的人可以称王，善于每季统计工作成效的人可以称霸，只会亡羊补牢的人很危险，荒淫无度不务正业的人必然灭亡。所以王者注重每天每日的事情，霸者注重每个季书发生的事情，勉强维持的邦国往往是危殆之后才想到难受。而亡国之君直到灭亡的那一天才知道国破家亡，死到临头才知道自己要掉脑袋。亡国之祸往往是悔不胜悔。霸者之显赫可以以时记载；王者之功名，每天都记也记不完。财物货宝以大为重，政教功名与之相反一-能积微者则速成。《诗经 大雅 蒸民》上说: “懿德就像鸿毛，人们却举不动它。”说的就是这的道理。 （2）假使治乱存亡如同高山与深溪，如同白垩与黑漆，则用不着智慧了，虽愚蠢也可以了，而治乱存亡则不然，似乎可知，似乎不可知；似乎可见，似乎不可见。所以智士贤者共同积心处虑来求得，尚且有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋，所以治乱存亡，其开始时如秋毫,察其秋毫，则大事就不会有过错了。鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞(遭遇不幸)，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来(帮助他们恢复自由)，就可以从国家获得金钱(的补偿和奖励)。(孔子的学生) 子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不(向国家)领取金钱。孔子说：赐(端木赐，即子贡)，这就是你的不对了，从此以后，鲁国(就没有)人再去赎回自己(遇难)的同胞了。(向国家)领取补偿金，(对你)没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国(就没有)人再去赎回自己的同胞了。子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。孔子说："这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。” 孔子能从细小的事情上看到结果，他对事物的发展变化看得多远啊。 （2019·全国·统考高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年，后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。 （节选自《史记·屈原贾生列传》，有删改） 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/ B．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下甚幸爱/ C．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/ D．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/ 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A．诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。 B．诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。 C．礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。 D．就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A．贾谊初入仕途，展现非凡才能。他受到廷尉推荐而入仕，当时年仅二十余岁，却让诸生自觉不如，不久得到文帝越级提拔，一年之间就当上太中大夫。 B．贾谊热心政事，遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年，政通人和，应当全盘改变秦朝法令，因此触及权贵利益，受到诋毁，文帝后来也疏远了他。 C．贾谊答复询问，重新得到重用。文帝询问鬼神之事，对贾谊的回答很满意，于是任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅，又表示自己比不上贾谊。 D．贾谊劝止封侯，文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为侯，贾谊认为祸患将自此兴起；数年之后，梁怀王堕马死，贾谊觉得未能尽责，悲泣而死。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。” （2）贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。 【答案】 1． C 2． A 3． C 4．（1）便在皇帝面前诋毁贾谊说：“这个洛阳人，年轻没有经验，专想揽权，把许多事情都搞乱了。” （2））贾谊又多次上疏皇帝，说有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，和古代的制度不符，应该逐渐削弱他们的势力。 【解析】1．此题考查文言断句的能力。此类题要求学生正确理解相关语句，在语意把握的基础上，充分利用标志，如作主语、宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等。并且能通过选项的比对，排除错项，选定正确项。划线句子的大意是：贾生的名叫谊，是洛阳人。十八岁的时候，便以能赋诗作文而在全郡有名气。吴廷尉当时是河南郡郡守，听说贾谊是个了不起的人才，就把他罗致到自己门下，对他很赏识。句中，“以能诵诗属书闻于郡中”这是介词短语后置句，“于郡中”是“闻”的状语。中间不能断开。排除D项。“吴廷尉”“吴廷尉”是专有名词（“廷尉”官职名，“吴廷尉”意思为“姓吴的廷尉”），作“为河南守”的主语，中间不能断开，排除A项。 “召置门下”是一个事件，应与后面断开。排除B项。分析可知，C项断句正确。故选C。 2．本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。A项的解说错误，“诸子百家是对先秦时期各学术派别的总称”，“农家”不是影响最深远的，故选A。 3．此题考查筛选整合文中信息、把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。命题主要着眼于与主要人物相关的事件、言行等。选项设计特点多是先概括人物某方面的品质、特点，再结合材料中的具体内容进行分析印证。此类题要求考生在全面理解文言的基础上，找到选项在文中的信息区域仔细比对。选项设错，包括信息错位（具体事件在时间、地点、人物、原因、方式的错误）、翻译错误、无中生有等多种情况。C项，“重新得到重用”原文没有提及，只是“征见”，“任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅，又表示自己也比不上贾谊”顺序不当，应该是先“表示自己也比不上贾谊”，然后才“任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅”，故选C。 4．此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。本题还要注意以下关键词和特殊句式的翻译：（1）短，诋毁；擅权，揽权；纷乱，使……变得混乱。“乃短贾生曰”是省略句，承前省，主语应是“绛、灌、东阳侯、冯敬之属”。（2）数，屡次；言，说，指出；或，有的；削，削弱。“非古之制”是省略句，省略的主语应是“这种状况”。 【点睛】参考译文： 贾生的名叫谊，是洛阳人。十八岁的时候，便以能赋诗作文而在全郡有名气。吴廷尉当时是河南郡郡守，听说贾谊是个了不起的人才，就把他罗致到自己门下，对他很赏识。孝文皇帝即位不久，了解到河南郡的吴郡守治理政事、安抚百姓在全国最有成绩，过去又因与李斯是同乡而常向李斯学习，就把他征召到朝廷担任廷尉。吴廷尉便向皇帝推荐贾谊，说他很年轻，颇为通晓诸子百家的学说。于是，文帝便把贾谊召到朝廷任命为博士。     当时贾谊才二十岁出头，在朝臣中是最年轻的。每当皇帝诏令臣下商议政事，各位老先生往往无言答对，而贾谊却总是答得很完满，人人都感到贾谊所讲的，正是自己所要说的。于是，大家都认为自己的才能赶不上贾谊。文帝也很喜欢他，一年之内，就把他从博士破格提拔为太中大夫。     贾谊认为，从汉兴到文帝经过二十多年，天下已经安定，朝野和睦，应当更定历法，改变所崇尚的颜色，订正法令制度，统一官名，大兴礼乐，便详细草拟了各项仪礼和办法，建议崇尚黄色，遵用五行之说，重新确定官名，全部变更秦朝的法度。文帝刚刚即位，谦恭谨慎，一时还顾不上这些事。但一些律令的更定，以及在京城的诸侯回到封国，都是贾谊出的主意。因此，皇帝和大臣商议，打算把贾谊提拨到公卿大臣的位置。绛侯周勃、颖阴侯灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬等人都嫉妒贾谊，便在皇帝面前诋毁贾谊说：“这个洛阳人，年轻没有经验，专想揽权，把许多事情都搞乱了。”因此，皇帝从此也疏远了贾谊，不再采纳他的建议，并派他去作了长沙王吴差的太傅。     贾谊已经辞别朝廷前往任所，听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命不会长久，又因为是被贬谪而去的，心情抑郁（不愉快）。在渡湘江的时候，作了一首赋，来凭吊屈原。     又过了一年多，贾谊被征召到京城晋见皇帝。正赶上文帝坐在宣室接受神的赐福。文帝有感于鬼神之事，便询问鬼神的本源。贾谊就详细说明了鬼神形成的情形。一直谈到夜半，文帝不知不觉地在座席上向贾谊面前移动。谈完之后，文帝说：“我好久不见贾生了，自以为超过了他，今天看来还是不如他。时间不长，就任贾谊为梁怀王刘揖的太傅。梁怀王是文帝喜爱的小儿子，好读书，所以文帝让贾谊做他的师傅。     文帝封淮南厉王的四个儿子都为列侯。贾谊谏阻，认为这样做祸患就会由此产生。贾谊屡次上书，指出诸侯势力过大，有的封地连接数郡，不符合古代的制度，应该逐渐削弱他们的势力。文帝不听。     几年以后，粱怀王骑马时，从马上跌下摔死了，没有后代。贾谊认为自己这个老师没有当好，很伤心，哭泣了一年多，也就死去了。 （2010·江西·高考真题）阅读下面的文言文，完成各题。 公讳德用，字符辅，其先真定人也。 至道二年，太宗五路出师，以讨李继迁之叛，而武康公①出夏州。当是时，公为西头供奉官而在武康之侧，年十七，自护②兵当前，所俘斩及得马羊，功为多。及归，公又请殿将。至隘，公以为：“归之至隘而争先，必乱；乱而继迁薄我，必败。”于是又请以所护兵驰前至隘而阵。武康为公令于军曰：“至阵而乱行者，斩!”公亦令曰：“至吾阵而乱行者，吾亦如公令!”至阵，士卒帖③然，以此行而武康公亦为之按辔④。继迁兵相随属，左右皆望公，莫敢近。于是武康公叹曰：“王氏有儿矣!” 明道元年，除福州观察使。军人挟内诏，求为军吏。公争曰：“军人敢挟诏以干军制，后不可复治；且军吏不可使求而得，得则军人必大受其侵。”明肃太后固使与之，公固不奉诏。已而太后亦寤，卒听公。于是天子心贤公，遂以公检校太保、签署枢密院事。公固辞：“武人不学，不足以当大任。” 始，人或以公威名闻天下，而状貌奇伟，疑非人臣之相。御史中丞孔道辅因以为人言如此，公不宜典机密，在上左右。天子不得已，以公为武宁军节度使、徐州大都督府长史，赴本镇，赐手诏慰遣。或闻孔道辅死，以告曰：“是尝害公者，今死矣。”公愀然曰：“孔中丞岂害某者乎?彼其心所以事君，当如此也，惜乎朝廷无一忠臣。” 嘉佑九年，进封鲁国公。明年二月辛未，公以疾薨。 公忠实乐易，与人不疑，不诘小过，望之毅然有不可犯之色。及就之，温如也。平生少玩好，不以名位骄人。而所得禄赐，多散之亲党。善治军旅，宽仁爱士卒，士卒乐为之用。与士大夫游，士大夫亦多服其度，以为莫能窥也。 (选自王安石《临川文集》，有删节) 【注】①武康公：王德用之父王超，谥武康。②护：统率。③帖：安定，顺从。④按辔：扣紧马缰缓行。 1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A．乱而继迁薄我，必败  薄：轻视 B．除福州观察使  除：授予官职 C．继迁兵相随属 属：连接 D．公愀然曰：孔中丞岂害某者乎  愀然：忧愁凄怆的样子 2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 A．于是又请以所护兵驰前至隘而阵   拔剑切而啖之 B．武康为公令于军   不求闻达于诸侯 C．而所得禄赐，多散之亲党   均之二策，宁许以负秦曲 D．惜乎朝廷无一忠臣   宜乎百姓之谓我爱也 3．下列各组句子中，分别能表现王德用“善治军旅”和“坦荡无私”的一组是 A．至阵，士卒帖然   彼其心所以事君，当如此也 B．及归，公又请殿将    与人不疑，不诘小过 C．至阵而乱行者，斩   武人不学，不足以当大任 D．左右皆望公，莫敢近  士大夫亦多服其度 4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A．青年时代的王德用即在父亲麾下统军杀敌，立下诸多战功；他统率军队军纪严明，整肃有序，显示出非凡的军事才能，因而得到父亲的由衷赞赏。 B．王德用治军用人坚持原则，刚直不阿，他拒绝执行明肃太后为人谋求军职的诏命，最终赢得了太后的理解和赞赏，受到天子的重用。 C．由于御史中丞孔道辅的建议，王德用被天子外放为地方官。但是当孔道辅去世时，他反而感伤朝廷失去了一位忠臣，表现出一种博大的胸襟。 D．王德用为人宽厚忠实，淡泊名利，平和处世，得到广泛爱戴。文章运用生动的叙述描写，多角度地展现了他令人景仰的人格魅力。 5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)军人敢挟诏以干军制，后不可复治。 译文： (2)因以为人言如此，公不宜典机密，在上左右。 译文： (3)平生少玩好，不以名位骄人。 译文： 【答案】 1． A 2． C 3． A 4． B 5．（1）译文：军人敢于依仗诏命来干预军队制度，以后就无法再整治。 （2）译文：于是认为既然人们像这样议论，王德用就不再适合执掌秘密而重要的大事，跟随在君王身边。 （3）译文：一生少有玩赏爱好，不凭借名声官位傲慢待人。 【解析】1．此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。 A项，“薄：轻视”错误。波及。 故选A。 2．此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中的，一句语段中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词含义，然后把课本中的带入到文本中的句子当中，看是否通顺。 A项，连词，表顺接。 B项，介词，在。 C项，助词，凑足音节。/指示代词，这。 D项，语气词，表感叹。 故选C。 3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和题干，寻找契合点。 B项，前一句不对，表示要奋勇杀敌。 C项，后一句不对，表示有见识。 D项，后一句不对，表明他有气度。 故选A。 4．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。 B项，“最终赢得了太后的赞赏”错误。与原文“明肃太后固使与之，公固不奉诏。已而太后亦寤，卒听公”相对照，会发现王德用确实拒绝执行太后的诏命，而太后醒悟后也听从了他的意见，但原文中并没有“赞赏”的表述，这一信息纯属无中生有。 故选B。 5．本题考查学生文言文翻译能力。答此类题一定要事先还原语境，切忌直接读句子翻译。翻译时注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充。（1） (1)挟，依仗；干，干预；制，制度；治整治。 (2)因，于是；以为，认为；言，议论；典，执掌；上，君王。 (3)少，少有；玩好，玩赏爱好；骄人，傲慢待人。 【点睛】文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，翻译时注意体现句式和实词的各种用法及活用类型。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。 参考译文： 王公名讳德用，字符辅，他的祖先是真定人。 至道二年，太宗五路出兵，讨伐李继迁的叛乱，而王德用的父亲武康公王超出兵夏州。就在这个时候，王德用担任西头供奉官在父亲的身边，他十七岁，亲自统兵冲在前面，所抓获的俘虏、斩杀的敌人、缴获的马羊很多。等到回来后，王德用又向殿将请命。到了隘，王德用认为：“把兵汇聚到隘，会有人争先抢功，这一点会造成军阵混乱；一旦有混乱就会牵连波及到我，这样就可能使战事不利。”于是，他又请求带领自己的部队冲到前面到了隘以后就布阵。王超替他向军中发布命令：“到了军阵敢胡乱行动者，一律处斩！” 王德用也下命令说：“到了我的军阵敢胡乱行动者，我也按照王公的命令执行！”到了阵地，士兵们果然顺从，因为这次行动，王超也扣紧马缰缓行。后面的士兵接连跟随，走到身边，都望望王德用，不敢靠近。于是，王超感叹着说：“王家后继有人了！” 明道元年，王德用任福州观察使。军中有人挟着宫里的诏书，请求做军官。公辩驳说：“军人敢于依仗诏命来干预军队制度，以后就无法再整治；况且军官不能用求人来得到，如果这样可以得到官职，那么军队的风气就一定会受到严重的侵蚀。”明肃太后坚持要王德用给那个人官职，公坚决不奉诏。不久太后也省悟了，终于听从了王德用的意见。通过这件事，天子认为王德用贤德，于是任命他为检校太保、签署枢密院事。公坚决推辞：“武人没学问，不足以担当大任。” 当初，有人认为王德用的威望和名声传闻天下，而且他的相貌奇伟，就怀疑他不是做人臣的相。御史中丞孔道辅于是认为既然人们像这样议论，王德用就不再适合执掌秘密而重要的大事，跟随在君王身边。天子迫不得已，让王德用担任武宁军节度使、徐州大都督府长史，要他离京城赴任职地上任，并把亲笔书写的诏书赐给他以表安慰。有人听说孔道辅死了，把消息告诉他：“这是曾经害你的人，现在死了。” 王德用神色严肃地说：“孔中丞难道是要害我吗?他的心是用来侍奉君主的，理当这样啊，可惜了，朝廷少了一位忠臣。” 嘉佑九年，王德用进封鲁国公。第二年二月辛未日，王德用因病去世。 王德用忠诚实在平易近人，交人不疑，不记小过，别人远望着他有着坚毅不可侵犯的神态。等到靠近他，却觉得他很温和。他一生少有玩赏爱好，不凭借名声官位傲慢待人。他所得的俸禄赏赐，多散发给亲戚朋友。他善于治军，对士卒宽仁厚爱，士卒也乐于为他效命。他与士大夫交往，士大夫也多佩服他的气度，认为难以窥见他的胸怀有多大。 （2023·全国·统考高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。 （节选自《韩非子·难一》） 材料二： 陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非子云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。” （节选自《孔丛子·答问》） 【注】①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 韩非子A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？ 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。 B．劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。 C．具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。 D．诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就能得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。 B．在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。 C．世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。 D．子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此深感失望，认为武臣是见识短浅，不明大道。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。 （2）请略说一隅，而君子审其信否焉。 5．子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？ 【答案】 1． CEG 2． B 3． C 4．（1）我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之间的礼节，所以先奖赏他。 （2）请允许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。 5．赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：韩非子在他的书中说，孔子赞赏赵襄子的做法，以此来强调“礼”的根本，然后在书中批驳孔子的看法，难道不像是真的吗？ “韩非书云”的意思是“韩非在他的书中说”，其后应跟“说”的具体内容；结合材料一《韩非子·难一》中的“仲尼闻之，曰：‘善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。’”可知，“夫子善之”是韩非书里记载的内容，应作“云”的宾语，“韩非书云夫子善之”语意完整，其后应断开。 材料一中韩非先引用孔子的观点来说明“礼”的重要，这就是“引以张本”；然后对孔子的话加以批驳，这就是“然后难之”，故“引以张本”后、“然后难之”后都应断开。同时，从固定结构上看，“岂……哉”为反问句式，其前应断开。 2．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“傅说举于版筑之间”句意：傅说从筑墙的劳作之中被选拔。“围”和“举”都是实词的被动用法，二者用法相同。正确。 B.“不可以不劝爱人”句意：不能不鼓励关爱他人。此处的“劝”也是鼓励的意思，二者词义相同。 C.正确。 D.现在所说的“诬蔑之辞”是指捏造事实毁坏他人名誉的言论，和“诬说”词义不同，正确。 故选B。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“世人”“常通过引经据典……使自己更加贤能，以争取民众的信任”说法错误。根据材料二中的“好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也”可知，在言谈中一定引经据典来自我修饰，援引圣贤的事例来标榜自我贤能，想要获得民众的信任从而传播他的说辞的人是“好事而穿凿者”而非“世人”，选项的说法扩大范围。 故选C。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“骄侮”，高傲轻慢；“唯”，副词，只有；“先”，动词，以……为先、放在前面。 （2）“一隅”，一小部分、一个方面；“审”，仔细考察；“信”，真实。 5．本题考查学生理解文章内容的能力。 根据材料二中的“韩非书云……岂有不似哉？然实诈也”可知，子鲋批驳韩非书云“夫子善之”是欺诈之言，由“何以明其然？”引出子鲋批驳韩非“实诈”的事实依据。根据“昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵﹑魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡”这一时间上的梳理，以及“此先后甚远”的总结可知，赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见，子鲋便是用这一事实依据来批驳韩非的。 参考译文： 材料一： 赵襄子被围在晋阳城中，晋阳解围后，他奖赏有功的五个人，高赫是受赏的首位。张孟谈说：“晋阳的战事，高赫并没有大功，现在成了第一个受赏的，这是为什么？”赵襄子说：“晋阳的战事，让我的国家宗庙都陷入了危机。我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思,只有高赫没有失掉君臣之间的礼节,所以先奖赏他。”孔子听到后说：“这是懂得正确行赏啊，襄子！奖赏一个人而能使天下做臣子的没有敢失礼的了。”有人说：孔子不懂得正确行赏的道理。善于赏罚的人，能使百官不敢越权，群臣不敢失礼。君主设立法令，而臣下没有奸诈之心。这样的话，就可以算是善于赏罚了。襄子有君臣关系密切的恩泽，掌握着令行禁止的法令，这样尚且还有骄傲轻慢的臣子，这是襄子不善于惩罚的原因。做臣子的人，谋事有功才应该奖赏。现在高赫仅仅是不骄傲轻慢，而襄子却奖赏他，这是不善于奖赏。所以说，孔子不懂得正确行赏。 材料二： 陈国有个武将，对子鲋说：“韩非子制定的法律，有太多和夫子的理论截然不同之处。我经常探索他们的意图并比对他们的行为，经过长时间的观察，我发现他们在止恶劝善这方面，韩氏未必是错的，孔氏也未必完全正确。像韩非这样的人，也是当世的圣人。”子鲋回答说：“世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比。好事而喜欢穿凿附会的人，在言谈中一定引经据典来自我修饰，援引圣贤的事例来标榜自我贤能，想要获得民众的信任从而传播他的说辞。像诸子的著作，其中的义理都是这样。请允许我简略地说其中的一小部分,您来仔细考察它真实与否。”武将答应了。子鲋说：“最近赵国和韩国一起攻打知氏，赵襄子先奖赏臣子然后才有战果。韩非子在他的书中说，孔子赞赏赵襄子的做法，以此来强调“礼”的根本，然后在书中批驳孔子的看法，难道不像是真的吗？然而这其实是欺骗。如何能够证明这一点呢？早年我国先君在哀公十六年四月己丑日去世，直到哀公二十七年时荀瑶与韩国、赵国、魏国攻打郑国，遇到了陈恒而返回，而这时夫子已经去世了十一年，而晋四卿都还活着。后来在悼公十四年，知氏才灭亡。这两个事件之间相隔很久，韩非子竟然提到了它们，没有一点惭愧之意。所以世上有很多无事生非的人，这都是韩非的罪过。因此我对这些旁门左道的道理保持沉默、不去听取诸子的言说已经很久了。而你却使用以测日影的仪器来测量天空，用手指来测量深渊，失明于大道而不觉悟，相信谎言而怀疑圣人，恐怕不是我所期望的。” （2008·江西·高考真题）阅读下面一段文言文，完成下面小题。 子产①为政 郑人游于乡校②，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之。我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所，伤人必多，吾不克救也，不如小决使道，不如吾闻而药之也。” 子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，喜爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢爱于子，子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。” 范宣子③为政，诸侯之币重，郑人病之。二月，郑伯如晋，子产寓书于子西以告宣子曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。夫令名，德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎！有德则乐，乐则能久。宣子说，乃轻币。 子产使都鄙有章，上下有服，田有封洫④，庐井有伍⑤。大人之忠俭者，从而与之；泰侈者，因而毙之。从政一年，舆人⑥诵之曰：“取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。孰杀之产，吾其与之！”及三年，又诵之曰：“我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？” （选编自《左传》襄公三十一年、二十四年、三十年） 〔注〕①子产：名侨，字子产，春秋时著名政治家，郑国名相。②乡校：乡间公共场所。③范宣子：春秋时晋国大臣，晋平公时执掌国政。④封洫：田界。⑤伍：五家相保的民户编制。⑥舆人：众人。⑦褚：储藏。 1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（    ） A．吾不克救也                克：能够。 B．郑伯如晋                  如：到……去。 C．非无贿之患，而无令名之难  贿：贿赂。 D．子产使都鄙有章，上下有服    鄙：边远的地方。 2．下列句中的“病” 字，与文中“郑人病之”用法相同的一项是（    ） A．予购三百盆，皆病者，无一完者 B．君子病无能焉，不病人之不己知也 C．老臣病足，曾不能疾走 D．以夭梅病梅为业以求钱也 3．下列八句话编为四组、分别表现子产治国以德，以民为本的一组是（    ） ①不闻令德，而闻重币，侨也惑之   ②大人之忠俭者，从而与之   ③其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之    ④是吾师也，若之何毁之 ⑤人之爱人，求利之也   ⑥德，国家之基也   ⑦不如吾闻而药之也 ⑧夫令名，德之舆也 A．⑧② B．⑥⑤ C．①③ D．⑦④ 4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ） A．子产高度重视倾听民众意见，并且把民众的批评指责作为施政的依据。他认为乡校是民众发表意见的重要场所，如果取缔乡校，堵塞言路，一定会对国家造成巨大伤害。 B．子产认为政事是关乎国计民生的大事。他反对子皮任用年轻而又没有从政经验的尹何治理封地，认为如果不经过学习实践就委以重任、一定会造成危害。 C．子产认为治国应该重德轻财，治国以德可以获取美好的名声，从而塑造良好的国家形象，使国家根基稳固，人民快乐安逸。 D．子产是春秋时期郑国的贤相，他具有很强的民本思想，勇于改革，赏罚分明，治国有方，文章最后通过郑国流传的民谣，用对比的手法，对子产给予了高度的赞扬。 5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）我闻忠善以报怨，不闻作威以防怨。 （2）吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。 （3）子产而死，谁其嗣之？ 【答案】 1． C 2． B 3． C 4． A 5．（1）我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。 （2）我喜欢他，不会背叛我的。让他去学着治理，他也就更加懂得治理了。 （3）如果子产死了，谁来继位？ 【解析】1．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 C.“贿”字应当是名词“财物”“财货”的意思。 用课文联想法推断“贿”的意思。如《诗经》两首《氓》“以尔车来，以我贿迁”中的“贿”就是“财物”“财货”的意思。 本句翻译为：不是担忧没有财物，而是担忧没有好名声。 故选C。 2．本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 例句，“病”，名词意动用法，以……为病，担心，忧虑。句意：郑国的人把这事看作忧患。 A.“病”，名词作动词，生病、有病。句意：我买了三百盆梅树，都是病态的，没有一盆是完好的。 B.“病”，名词意动用法，以……为病，担心，忧虑。句意：君子只怕自己没有才能，不怕别人不知道自己。 C.“病”，名词作动词，有毛病，有疾病，患病。句意：老臣脚有毛病,竟不能快跑。 D.“病”，名词使动用法，使……成为病态。句意：把梅弄成奇形怪状，弄成病态,拿这作为职业来赚钱。 故选B。 3．本题考查学生理解文言文语句含义，根据语句把握人物形象，以及筛选信息的能力。 解答本题可先疏通选项句意，然后根据句意来分析判断是否表现子产治国以德，以民为本。 ①写子产劝宣子治国以德，表现了子产治国以德思想。 ②写子产能区别对待卿大夫，不属于治国以德和以民为本思想。 ③写子产不赞成毁乡校，善于听取人民的各种意见，表现了一定的以民为本的思想。 ④写乡校的作用，不属于以民为本。 ⑤写人要爱人，就要让他做有利于他的事，这是怎样“爱人”的问题，与以民为本关系不大。 ⑥这是直接表现治国以德的思想。 ⑦写子产从谏如流，强调治国应因势利导，不能表现治国以德。 ⑧好名声，是载德以行的车子，用比喻说明好名声的重要，是说明美名与品德之间的关系，不能表现子产治国以德。 故选C。 4．本题考查学生理解分析文言文内容的能力。 A.“并且把民众的批评指责作为施政的依据”错误，结合原文中“其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁？”分析可知，民众的批评指责有助于解决问题，只是作为调整政策的参考而并非施政的依据。 故选A。 5．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 得分点： （1）“忠善”，做忠诚善良的好事；“作威”，利用威权滥施刑罚；“以”，目的连词，来。 （2）“不吾叛也”，宾语前置，即“不叛吾也”；“使”，让；“夫”，代词，他；“愈”，更加。 （3）“而”，如果；“嗣”，继位。 参考译文： 郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。” （郑国的上卿）子皮想让尹何掌管（他自己的）封地（邑）。子产说：“（他太）年轻，不一定行。”子皮说：“（他很）善良，我喜欢他，不会背叛我的。让他去学着治理，他也就更加懂得治理了。”子产说：“不行！人要爱护（一个）人，是要（做）利于他（的事）。如今您爱护（一个）人就让他从政，（这就）犹如还不会拿刀就让他切割，他（将受）的伤肯定很多。您爱人，以伤害他为结果，那谁还敢企求受到您的爱护啊？您有美好的绸缎，不会让人学着做衣服；大的官职、大的封地，身家所托付的东西啊，却让学习的人去治理，那不是为美好的绸缎着想得（比官职、封地）更多吗？（我）侨听说的是（先）学习然后主政，没听说过用执政来学习的啊。如果一定这么做，必定有所损害。” 范宣子当权，诸侯向晋国贡献的负担很沉重。郑国的人把这事看作忧患。二月，郑国国君往晋国，子产（公孙侨，字子产，郑国大夫）委托书信给子西（子西随郑伯如晋），带给范宣子，信上说：“您为政于晋国，四邻诸侯没听说（您的）的美德（令：善，美），却听说（向诸侯索取的）贡纳很重，我呢，对此很不理解。我听说君子掌管国家的，不是担忧没有财物，而是担忧没有好名声。好名声，是载德以行的车子；德行，是国家的根基。有基础就不致毁坏，为什么不致力于此呢？（在位者）有美德就能与大家共同享乐，众人快乐就能统治长久。范宣子很高兴，于是减轻了诸侯的进贡 。 子产让城市和乡村有所区别，上下尊卑各有职责，土地四界有水沟、庐舍和耕地能互相适应。对卿大夫中忠诚俭朴的，听从他，亲近他；骄傲奢侈的，依法惩办。子产参与政事一年，人们歌唱道：“计算我的家产而收财物税，丈量我的耕地而征收田税。谁杀死子产，我就助他一臂之力。”到了三年，又歌唱道：“我有子弟，子产教诲；我有田地，子产栽培。子产死了，谁来继位？” （2023·全国·统考高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常人也，君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼，我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼，此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子，公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧，公子自曹入楚，自楚入秦，入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：“昔者晋献公与寡人交，诸侯莫弗闻。献公不幸离群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此将仿今其宗庙不被阴而社稷不血食也。如是弗定，则非与人交之道，吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒，革车五百乘，畴骑二千，步卒五万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮。”又令人告釐负羁曰：“军旅薄城，吾知子不违也，其表子之间，寡人将以为令，令军勿敢犯。”曹人闻之，率其亲戚而保釐负羁之闾者七百余家，此礼之所用也。故曹，小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世也。 （节选自《韩非子·十过》） 1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 君遇之A无礼B彼若有时C反D国E而起兵F即恐为曹伤G君H不如杀之。 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．穷，指困窘、困厄，与《送东阳马生序》中“穷冬烈风”的“穷”意思相同。 B．出入，表示“大约”，与《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。 C．血食，指受享祭品，古代祭祀时宰杀牛、羊等做祭品，取血以祭，称为血食。 D．绝世，指断绝了诸侯的世系传承，与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．重耳遭到曹君的无礼对待，叔瞻预见到这件事可能会带来不好的后果，主张杀掉重耳以杜绝后患，曹君没有听从叔瞻的建议。 B．釐负羁参与了接见重耳的活动，为曹君对重耳无礼感到忧心仲仲，他妻子问明原委后，积极帮他出主意。 C．离开曹国后，重耳一路逃亡到楚国、秦国，秦穆公念在过去晋献公跟自己交好的份上，出兵护送重耳返回晋国，立重耳为晋君。 D．重耳即位三年后，出兵讨伐曹国，派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体，不然就大开杀戒，但对釐负羁则给予了特别的关照。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此若反国，必诛无礼，则曹其首也。 （2）盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。 【答案】 1． BFG 2． A 3． D 4．（1）他如果返回祖国，必会声讨对他无礼的人，那曹就是第一个了。 （2）就在壶里盛上黄金，用饭把它装满，用璧盖上，晚上派人送给晋公子。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：您对待他没有礼貌，他如有机会回国成为君主而发兵，那就怕会成为曹国的祸害。您不如杀了他。 “遇之无礼”的主语是“君”，“礼”是“无”的宾语，宾语后断开，且“彼”代指“晋公子重耳”，是下一句的主语，“彼”前断开，所以B处断； “彼”是主语，“有时”是状语，修饰谓语“反国而起兵”，这中间不可断开，且“若”和下一句“即”构成“如果……就会……”的假设句，“即”前断开，所以F处断； “伤”是名词，意为“祸害”，做“为”的宾语，后面断开，且“君”是下一句的主语，所以G处断。 故断句处为：BFG。 2．本题考查学生理解文言词语意思以及识记文学文化常识的能力。 A.“意思相同”错误。“穷冬烈风”的“穷”意思是“深”，“穷冬”即“深冬”“隆冬”。 句意：现在困窘逃亡，路过曹国。/隆冬时节，刮着猛烈的寒风。 B. “出入之迂也”的“出入”，出来进去。 句意：大约十年。/出来进去都要绕道。 C.正确。 D.“绝世无双”的“绝世”，冠绝当代。 句意：这就是断绝后代的原因。/姿才超众，天下无与伦比。 故选A。 3．本题考查学生理解概括文章内容的能力。 D.“派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体，不然就大开杀戒”错误，文中“悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮”意思是“把叔瞻从城上吊下来，我将杀掉他陈尸示众”，是让曹君把叔瞻从城上吊下来，由重耳自己杀掉示众，且并没有说要“大开杀戒”。 故选D。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“若”，如果；“返”通“返”，返回；“无礼”，无礼之人；“首”，第一个。 （2）“盛黄金于壶，充之以餐”，状语后置句，应为“于壶盛黄金，以餐充之”，在壶里盛上黄金，用饭把它装满；“加璧其上”省略介词“于”；“遗”，送给。 参考译文： 过去晋公子重耳出逃在外，路过曹国，曹君趁他脱去上衣时偷看他的骈肋。釐负羁和叔瞻在前侍奉。叔瞻对曹君说；“我看晋公子不是平常的人。您对待他没有礼貌，他如有机会回国成为君主而发兵，那就怕会成为曹国的祸害。您不如杀了他。”曹君不听。釐负羁回家，脸上不高兴，他的妻子问他说：“您从外面回来，带着不高兴的神色，为什么?”负羁说：“我听说，有福轮不到，祸来牵连我。今天国君召见晋公子，待他没有礼貌。我夹在里面，因此不高兴。”他的妻子说：“我看晋公子像大国的君主，他的随从人员像大国的相国。现在困窘逃亡，路过曹国，曹国待他没有礼貌。他如果返回祖国，必会声讨对他无礼的人，那曹就是第一个了。您为什么不先把自己和曹君区别开呢?”负羁说：“好吧。”就在壶里盛上黄金，用饭把它装满，用璧盖上，晚上派人送给晋公子。公子见了使者，拜了两拜，留饭而谢绝收璧。晋公子从曹到楚，从楚到秦。到了秦国三年，秦穆公召集群臣商量说：“过去晋献公和我结交，诸侯没有不听说的。献公不幸死去，已十年上下了。继位的儿子不好，我怕他会让晋国的宗庙得不到打扫而社稷得不到祭祀了。长此下去不变样，就不符合与人交往的原则了。我想帮助重耳让他回国，怎么样?”群臣都说：“好。”穆公因而发兵，革车五百辆，同一规格的马二千匹，步兵五万，帮助重耳回到晋国，立为晋君。重耳登基三年，就发兵攻打曹国了。于是派人告诉曹君说：“把叔瞻从城上吊下来，我将杀掉他陈尸示众。”又派人告诉釐负羁说：“大军迫城，我知道您不会反抗我。请在您住的巷门上做好标记，我将据此下达命令，使军队不敢去侵犯。”曹国人听到后，率领他们的亲戚去依附釐负羁住地的有七百多家。这就是礼的作用。所以，曹是小国，夹在晋、楚之间，君主的危险就像叠起来的蛋，却用无礼来待人，这就是断绝后代的原因。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！14 学科网（北京）股份有限公司 $$