《石钟山记》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

《石钟山记》同步练习 一、文言小题 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 1．解释下列句中加点词的含义。 （1）郦元以为下临深潭 （2）微风鼓浪 （3）水石相搏 （4）至唐李渤始访其遗踪 （5）南声函胡 （6）北音清越 （7）桴止响腾 （8）余韵徐歇 （9）石之铿然有声者 （10）森然欲搏人 （11）余自齐安舟行适临汝 （12）有大石当中流 （13）而臆断其有无 （14）而陋者乃以斧斤考击而求之 （15）而笑李渤之陋也 2．指出下列特殊句式的类型。 （1）石之铿然有声者 （2）磔磔云霄间 （3）又有若老人咳且笑于山谷中者 （4）大声发于水上 （5）噌吰者，周景王之无射也 （6）古之人不余欺也 3．解释下列句中加点的古今异义词的古义。 （1）自以为得其实 （2）将入港口 （3）空中而多窍 （4）有大石当中流 （5）余方心动欲还 4．下列加点字词的用法，完全相同的一项是（   ） A．微风鼓浪            事不目见耳闻 B．虽大风浪不能鸣也    而此独以钟名 C．以小舟夜泊绝壁之下  余自齐安舟行适临汝 D．而大声发于水上      大石侧立千尺 5．下列句子中的句式相同的一项是（   ） A．古之人不余欺也           余是以记之 B．得双石于潭上             石之铿然有声者 C．噌吰者，周景王之无射也   有大石当中流 D．此世所以不传也           而大声发于水上 6．下列句子中的句式相同的一项是(   ) A．古之人不余欺也                       石之铿然有声者 B．得双石于潭上                         而大声发于水上 C．噌吰者，周景王之无射也               有大石当中流 D．此世所以不传也                       余是以记之 7．下列各句中加点词语古今同义的一项是（   ） A．郦元以为下临深潭 B．空中而多窍 C．此世所以不传也 D．自以为得其实 8．下列句中没有通假字的一项是（   ） A．南声函胡 B．至莫夜月明 C．汝识之乎 D．悟言一室之内 9．下列对课文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（    ） A．苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。苏轼堪称全才，与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，与黄山谷并称“苏黄”，与辛弃疾并称“苏辛”。 B．本文是元丰七年六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州团练副使时写的。“元丰七年六月”是皇帝年号纪年法，“元丰”即宋神宗赵顼的一个年号，共计8年。 C．十二律，又简称“律吕”。“无射”为十二律中的第十一律。因钟声合乎无射的意律，故用无射作为钟名。周景王造无射钟，耗费大量民力物力，因而失败。 D．郦道元，北魏时期官员、地理学家，青州刺史郦范之子。他以毕生心血撰写地理著作《水经注》，成为中国游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大。 10．下列对《石钟山记》表述错误的一项是（   ） A．“而山上栖鹘，闻人声亦惊起”与《陈情表》中“而刘夙婴疾病”都是被动句。 B．“今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！”译文：如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！其中“鸣”是使动用法。 C．“余自齐安舟行适临汝”中“舟”名词作状语，乘船；“事不目见耳闻”中“耳”名词作状语，用耳朵；“而臆断其有无”中“臆”是名词作动词，臆想。 D．“自以为得其实”中“其实”解释为“它命名的真相”，“而渔工水师虽知而不能言”中“水师”解释为“船工”。 11．下列有关作家作品的知识不正确的一项是(   ) A．苏轼，北宋人，字子瞻，号东坡居士，卒谥文忠。有《东坡七集》、《东坡乐府》等作品集。 B．苏轼是北宋文坛成就最高的文学家，是“唐宋八大家”之一，其词开创了豪放一派的词风，在诗歌、书法、绘画、音乐等多方面都有很高造诣。 C．苏轼在散文方面与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”，在词坛上与辛弃疾合称“苏辛”。 D．苏轼被后人誉为“文起八代之衰”，《石钟山记》《前后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等是他的主要代表作品。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间将入港口有大石当中流可坐百人空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 （宋·苏轼《石钟山记》） 12．文中画波浪线的部分由三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 舟回□至□两山□间□将入□港口□有大石□当中流□可坐百人 13．下列对文章中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是（　　） A．适，指到……去，与“而吾与子之所共适”（《赤壁赋》）中“适”的意义不同。 B．乘，指乘坐，与“自京师乘风雪，历齐河”（《登泰山记》）中“乘”意义不同。 C．绝，指断绝，与“非能水也，而绝江河”（《劝学》）中“绝”的意思用法相同。 D．乃，指竟然，与“今其志乃反不能及”（《师说》）中“乃”字的意思用法相同。 14．下列对文章中有关内容的概述，不正确的一向是（　　） A．本文一开篇就提出自己对郦道元以及李渤的说法的怀疑，作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。 B．接下来作者才进入记游的部分，也记叙了寺人敲石的行为，听起来似乎已验证了李渤言之有据，但作者仍然存疑。 C．绝壁下的大石奇崛，栖鹄与鹳鹤的叫声恐怖，这情形让作者感到害怕而准备返回时，他却在此时听到巨大的水声。 D．在详叙实地考察石钟山命名来由的过程后，作者表达了对李渤这种不经充分地实地验证而臆断的思维方式的批评。 15．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？ （2）郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。 材料一： 至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 （节选自《石钟山记》） 材料二： 今年秋七月既望，因督学至其邑，偕老人高嵩等诣北钟山。山皆大石，侧立于江滨，高可千余丈。左有观音阁，阁有小轩，适临钟石之上。老人与寺僧宏鋐指予曰：此北钟山也，山以是名。乃由阁后履崭岩，触荆榛，蛇行而上。有亭曰“白云”，盖顶也，仅可容二三人。凭阑一望，小孤、五老、香炉、二祖、五祖诸峰，如拱如抱，皆屏列于左右，江水南来而清湖水西出而浊或汇于此而后朝宗于海灏瀚汪洋无际远涵天碧近漾岚光。悠然之景，可以游览得，而不可以笔舌状。返而登岸，径造钟石之下，俯而观之，石皆罅穴，水落风息，不能钟鸣。 九江复回，与进士梅君愈及老人乘舟至其处，风怒浪急，舟不能舣。乃上阁之小轩，聆之，诚噌吰如洪钟然，余石无此声。郦元之纪，苏公之辨，良足以破千古之疑矣。次日，诣南钟山，山下亦有观音阁，临大江。左右石壁如北钟山，其景则不如，右石中缺十余丈。老人寺僧曰，此南钟石也。苏公有记刻其上。正统十四年已巳，石裂而仆于水，形迹尚新。详察南北诸石，下俱穴窍，风水搏之，皆能有声，何独此石以钟名？盖诸石负土而侧立，下虚而背实，故其音浊，惟此石突然特立于水中，中空而下虚，故其音如洪钟焉。李渤乃欲以斧斤考击而辨其清浊，则疏矣。然疑苏公当时所游乃港口，稍南之景，方有石如猛兽奇鬼，森然欲搏人者。杨次山所谓“真山从作假山看”者，正此谓也。且遇恐即回，南北钟山恐未到也，故其景不见称于文。 （节选自章潢《游石钟山记》） 16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．江水南来而清/湖水西出而浊/或汇于此/而后朝宗/于海灏瀚/汪洋无际/远涵天碧近漾岚光 B．江水南来而清湖水/西出而浊/或汇于此/而后朝宗于海/灏瀚汪洋/无际远涵天/碧近漾岚光 C．江水南来而清湖水/西出而浊/或汇于此/而后朝宗/于海灏瀚汪洋/无际远涵天/碧近漾岚光 D．江水南来而清/湖水西出而浊/或汇于此/而后朝宗于海/灏瀚汪洋无际/远涵天碧/近漾岚光 17．下列对材料中相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．钟，又叫“编钟”，多为青铜制，古代汉族传统的打击乐器，盛行于春秋战国直至秦汉。 B．无射，六律之一。阴阳各六律合称“十二律”，后人把它与十二天干相对应，表示月份。 C．既望，农历每月十六日。“望”即“望日”，指农历每月十五日。 D．进士，在中国古代科举制度中，通过最后一级朝廷考试者称为进士，是古代科举殿试及第者之称。 18．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．《石钟山记》是宋代文学家苏轼写的一篇游记，全文详述了出游之缘由、见闻和感想，其结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活。 B．苏轼与长子深夜乘舟“至绝壁下”，大石侧立如猛兽奇鬼，栖鹘闻人声惊飞，鹳鹤若老人咳笑，生动形象地写出了环境的阴森恐怖。 C．在游南北石钟山时，章潢发现南钟山和北钟山都有观音阁，并且南北石钟山左右石壁、临江景色都一样美，且风水搏之，皆能有声。 D．关于石钟山得名的缘由，章潢与苏轼都反对李渤用敲打石头辨别其声音的清澈或混浊，但都认同郦道元关于石钟山声如洪钟的记载。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。 （2）乃上阁之小轩，聆之，诚噌吰如洪钟然，余石无此声。 阅读下面的文字，完成下列小题。 （一） 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有坎窾镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 （节选自苏轼《石钟山记》） （二） 东坡《石钟山记》叹郦元之简而笑李渤之陋，至今游石钟山者，皆以坡语为然。余亲家翁彭雪琴侍郎驻江西最久，语余云：“湖口县钟山有二，一在城西，滨鄱阳湖，曰上钟山；一在城东，临大江，曰下钟山，下钟山即东坡作记处。然东坡谓山石与风水相吞吐，有声如乐作，此恐不然。天下水中之山多矣，凡有罅隙，风水相遭，皆有噌呔镗鞯之声，何独兹山为然乎？余居湖口久，每冬日水落，则山下有洞门出焉。入之,其中透漏玲珑，乳石如天花散漫，垂垂欲落。途径蜿蜒如龙，峭壁上皆枯蛤黏着，俨然鳞甲。洞中宽敞，左右旁通，可容千人。最上层则昏黑不可辨。烛而登，其地平坦，气亦温和，蝙蝠大如扇，夜明砂积尺许。旁又有小洞，蛇行而入，复宽广，可容三人坐。壁上镌‘丹房’二字，且多小诗，语皆可喜。如云：‘我来醉卧三千年，且喜人世无人识。’又云：‘小憩千年人不识，桃花春涨洞门关。’无年代姓名，不知何人所作也。盖全山皆空如钟覆地故得钟名上钟山亦中空此两山皆当以形论不当以声论。东坡当日，犹过其门而未入其室也。” （节选自俞樾《春在堂笔记》卷七） 20．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．盖全山皆空/如钟覆地/故得钟名上钟山/亦中空/此两山皆当以形/论不当以声论。 B．盖全山皆空/如钟覆地/故得钟名/上钟山亦中空/此两山皆当以形论/不当以声论。 C．盖全山皆空如钟/覆地故/得钟名上钟山/亦中空/此两山皆当以形论/不当以声论。 D．盖全山皆空如钟/覆地故/得钟名/上钟山亦中空/此两山皆当以形论/不当以声论。 21．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．元丰，皇帝的年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。始创年号为建元，一个皇帝只有一个年号。 B．公元前522年周景王铸造了一套名叫“无射”的大型编钟。无射是十二律中的第十一律，因钟声合乎无射的意律，故用“无射”作钟名。 C．笔记，一种随笔记录的文体，笔记文包括史料笔记、考据笔记和笔记小说。 D．丹房，指道教炼丹的地方，后指道观；也指神仙的住所。本文指的是神仙的住所。 22．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ） A．文段（一）通过记游来发表议论的别开生面的文章，它既有记叙文写景状物形象生动的特点，又有议论文剖析事理，探讨问题的性质。 B．文段（一）中作者用栖鹘和鹳鹤的声音渲染了一种阴森恐怖的气氛，使人心惊胆战，侧面凸显出了作者的不怕艰险，勇于探索的精神。 C．文段（二）认为苏轼只看到了下钟山的山形似钟，而没看到上钟山亦然。 D．文段（二）认为苏轼考察石钟山，以为其得名是因风水相吞吐而为声，这也没有探察到问题的根本。 23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）烛而登，其地平坦，气亦温和，蝙蝠大如扇，夜明砂积尺许。 （2）余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。 24．请简要分析彭雪琴批驳苏轼对石钟山命名看法的思路。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒①始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ 余于仆碑又以悲夫古书之不存后世之谬其传而莫能名者何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 （节选自王安石《游褒禅山记》） 材料二： 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？那元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 （节选自苏轼《石钟山记》） 25．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 余于仆A碑B又以悲C夫D古书之不存E后世之谬F其传G而莫能名者H何可胜道也哉！ 26．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．浮图：梵语，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。 B．阳，古代指山之南水之北，华山之阳指华山之南；“阴”则指山之北水之南。 C．名，意为命名，与《兰亭集序》中“固知一死生为虚诞”句中的“一”用法相同。 D．士大夫，是指古代中国当官有职位的人，也指没有做官但有声望的读书人。 27．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．文章开门见山地说明褒禅山又叫华山，然后作者由远及近，当追溯了褒禅山命名的由来之后，就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。 B．作者写距华山洞百余步倒在路旁的石碑，以及碑文的情况，突出“花山”二字，纠正今人读音的错误，旨在为下文发表感想和议论张本。 C．走出褒禅山后洞，作者慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人，还不到十分之一，然而看看自己左右的人，来到这里写文章记录的更少。 D．“于是余有叹焉”一句为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起，而后又回到游览风物上来，加以发挥议论。 28．把下面两句话翻译成现代汉语。 （1）而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 （2）久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？（《项脊轩志》） 29．从两则材料中能得出做成功事情要具有什么样的品质？请简要概括。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （一） 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘闻人声亦惊起磔磔云霄间又有若老人咳且笑于山谷中者或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 （取材于北宋苏轼《石钟山记》） （二） 东坡《石钟山记》叹郦元之简而笑李渤之陋，至今游石钟山者，皆以坡语为然。余亲家翁彭雪琴侍郎，驻江西最久。语余云：“湖口县钟山有二。一在城西，滨鄱阳湖，曰上钟山；一在城东，临大江，曰下钟山。下钟山即东坡作记处。然东坡谓山石与风水相吞吐，有声如乐作。此恐不然。天下水中之山多矣。凡有罅隙，风水相遭，皆有噌吰镗鞳之声，何独兹山为然乎？余居湖口久，每冬日水落，则山下有洞门出焉。入之，其中透漏玲珑，乳石如天花散漫，垂垂欲落。途径蜿蜒如龙。峭壁上皆枯蛤粘着，俨然鳞甲。洞中宽敞，左右旁通，可容千人。最上层则昏黑不可辨。烛而登，其地平坦，气亦温和。蝙蝠大如扇。旁又有小洞，蛇行而入，复宽广，可容三人坐。壁上镌‘丹房’二字，且多小诗，语皆可喜。如云：‘我来醉卧三千年，且喜人世无人识。’又云：‘小憩千年人不识，桃花春涨洞门关。’无年代姓名，不知何人所作也。盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。上钟山亦中空。此两山皆当以形论，不当以声论。东坡当日，犹过其门而未入其室也。” （取材于清代俞樾《春在堂随笔》） 30．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．余自齐安舟行适临汝        适：到……去 B．徐而察之        徐：仔细 C．郦元之所见闻，殆与余同    殆：大概 D．烛而登，其地平坦        烛：用烛光照明 31．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ） A．独与迈乘小舟        夫人之相与 B．且多小诗        且何谓阁子也 C．噌吰者，周景王之无射也    至今游石钟山者 D．郦元之所见闻        不知何人所作也 32．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．而山上栖鹘闻人声/亦惊起/磔磔云霄间/又有若老人咳且笑于山谷中者/或曰此鹳鹤也 B．而山上栖鹘闻人声/亦惊起/磔磔云霄间/又有若老人咳/且笑于山谷中者/或曰此鹳鹤也 C．而山上栖鹘/闻人声亦惊起/磔磔云霄间/又有若老人咳/且笑于山谷中者/或曰此鹳鹤也 D．而山上栖鹘/闻人声亦惊起/磔磔云霄间/又有若老人咳且笑于山谷中者/或曰此鹳鹤也 33．下列对文中加点词语及课内文言知识的解说，不正确的一项是（   ） A．“元丰七年六月丁丑”中“丁丑”是用来纪日的。古人用干支纪年、纪月、纪日。干支是天干、地支的合称。 B．“吾妻来归”中“归”指古代女子出嫁，“吾妻归宁”中“归宁”旧指女子出嫁后回娘家省亲。 C．“后刺史臣荣举臣秀才”中“秀才”是指科举考试中通过了院试获得的称号。 D．“初七及下九，嬉戏莫相忘”中“初七”指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上祭织女以乞巧。 34．根据文意下列理解与推断，不正确的一项是（   ） A．寺僧让小童持斧敲击一二乱石，是为了表明石钟山上的石头音质动听。 B．苏轼之所以与苏迈乘船至绝壁之下，是想亲自探究石钟山得名的原因。 C．到清末，还有很多游览石钟山的人相信苏轼对石钟山得名理由的看法。 D．彭雪琴曾在冬日进入石钟山下的洞内游赏，但他并不是第一个进洞的人。 35．请把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ （2）古之人不余欺也。 （3）何独兹山为然乎？ 36．请简要分析彭雪琴批驳苏轼对石钟山命名看法的思路。 参考答案： 1． 临：靠近。 鼓：激荡，掀动。 搏：撞击。 始：才。 函胡：同“含糊”，重浊模糊。 清越：清脆悠扬。 腾：传播。 歇：消失。 铿然：形容敲击金石发出的响亮的声音。 森然：阴森的样子。 适：到……去。 当：处在。 臆断：主观猜测。 考击：敲打。 陋：见识短浅。 【详解】本题考查学生理解文言实词的含义的能力。 （1）句子意思是，郦道元认为石钟山下面靠近深潭。“临”，靠近。 （2）句子意思是，微风振动波浪。“鼓”，激荡，掀动。 （3）句子意思是，水和石头互相拍打。“搏”，撞击。 （4）句子意思是，到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。“始”，才。 （5）句子意思是，南边那座山石的声音重浊而模糊。“函胡”，同“含糊”，重浊模糊。 （6）句子意思是北边那座山石的声音清脆而响亮。“清越”，清脆悠扬。 （7）句子意思是，鼓槌停止了敲击，声音还在响。“腾”，传播。 （8）句子意思是，余音慢慢地消失。“歇”，消失。 （9）句子意思是，敲击后能发出声响的石头。“铿然”，形容敲击金石发出的响亮的声音。 （10）句子意思是，阴森森地想要攻击人。“森然”，阴森的样子。 （11）句子意思是，我从齐安坐船到临汝去。“适”，到……去。 （12）句子意思是，有块大石头正对着水的中央。“当”，处在。 （13）句子意思是，只凭主观臆断去猜测它的有或没有。“臆断”，主观猜测。 （14）句子意思是，然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因。“考击”，敲打。 （15）句子意思是，嘲笑李渤的浅陋。“陋”，见识短浅。 2． 定语后置句 省略句，状语后置句 状语后置句 状语后置句 判断句 宾语前置句 【详解】本题考查学生理解文言句式的能力。 （1）句式结构为“中心词+之+修饰语+者”，按现代汉语的表述，应为“铿然有声之石”，是定语后置句。 （2）省略介词“于”，按现代汉语的表述，应为“（于）云霄间磔磔”，是省略句和状语后置句。 （3）介词结构“于山谷中”作谓语“咳且笑”的状语，按现代汉语的表述，应为“又有若老人于山谷中咳且笑者”，是状语后置句。 （4）介词结构“于水上”作谓语动词“发”的状语，按现代汉语的表述，应为“大声于水上发”，是状语后置句。 （5）“……者……也”表判断，是判断句。 （6）否定句中代词“余”作动词“欺”的宾语，按现代汉语的表述，应为“古之人不欺余也”，是宾语前置句。 3． 那事情的真相 支流入口处 中间是空的 江河水流中央 内心惊恐 【详解】本题考查学生理解文言实词的含义的能力。 作答中注意区分句中加点词的古今异义，并回答其古义。 （1）“其实”，今义：承上文转折,表示所说的是实际情况。此处古义应为：那事情的真相。 （2）“港口”，今义：位于海、江等沿岸，具有水陆联运设备以及条件以供船舶安全进出和停泊的运输枢纽。此处古义应为：支流入口处。 （3）“空中”，今义：天空中。此处古义应为：中间是空的。 （4）“中流”，今义：水流的中央；中游。此处古义应为：江河水流中央。 （5）“心动”，今义：心念动摇。此处古义应为：内心惊恐。 4．C 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.鼓，名词作动词，激起、掀起。/目、耳，名词作状语，用眼睛、用耳朵。句意：微风振动波浪。/任何的事情不用眼睛看不用耳朵听。 B.鸣，使动用法，使……发出响声。/名，名词作动词，命名。句意：即使大风大浪也不能使它发出声响。/可唯独这座山用钟来命名。 C.均为名词作状语。夜，在夜里。/舟，乘船。句意：乘小船在夜晚停泊到绝壁之下。/我从齐安乘船到临汝。 D.发，无活用现象，发出。/侧，名词作状语，在旁边。句意：大的声音从水上发出。/巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高。 故选C。 5．A 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.均为宾语前置句，正常语序为：古之人不欺余也/余以是记之。句意：古代的人没有欺骗我呀。/我因此把上面的情况记载下来。 B.状语后置句。正常语序为：于潭上得双石/定语后置句，“铿然有声”是后置定语。句意：在深潭边找到两块山石。/敲击后铿铿然有声音的石头。 C.判断句，“者……也”是标志/无特殊句式。句意：发出噌吰响声的，那是周景王的无射钟。/有块大石头挡在水流中心。 D.判断句，“此……也”为标志/状语后置句，正常语序为：而大声于水上发。句意：这是世上不流传的原因。/巨大的声音从水上发出。 故选A。 6．B 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.宾语前置句，正常语序为：古之人不欺余也。句意：古代的人没有欺骗我呀。 定语后置句，“中心词+之+定词+者”的形式。句意：敲击后能发出声响的石头。 B.均为状语后置句。正常语序为：于潭上得双石。句意：在深潭边找到两块山石。 正常语序为：而大声于水上发。句意：忽然巨大的声音从水上发出。 C.判断句，“……者……也”表判断，句意：那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音。 省略句，完整句子为：有大石当于中流。句意：有块大石头正对着水的中央。 D.判断句，“此……也”表判断，句意：这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。 宾语前置句，正常语序为：余以是记之。句意：我因此记下以上的经过。 故选B。 7．A 【详解】本题考查学生理解文言实词含义之古今异义的能力。 A.以为：古今都是认为的意思。句意：郦道元认为下面临近深潭。 B.空中：古义，中间是空的；今义，天空之中。句意：中间空而多孔。 C.所以：古义，相当于“……的缘故”；今义，表因果关系的连词。句意：这就是世间不流传的缘故。 D.其实：古义，事情的真相；今义，副词，表示所说的是实际情况。句意：自己认为得到事情的真相。 故选A。 8．C 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“函胡”，通“含糊”，重浊而模糊。句意：南边那座山石的声音重浊而模糊。 B.“莫”，通“暮”，晚上。句意：到了晚上月光明亮。 D.“悟”，通“晤”，面对面。句意：在室内（跟朋友）面对面地交谈。 故选C。 9．C 【详解】本题考查学生识记古代文化常识的能力。 C.“因而失败”错误，周景王造无射钟，虽然耗费大量民力物力，但是最终成功。 故选C。 10．C 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法以及理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A．正确。句意：山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来。/而祖母刘氏一直被疾病缠绕。 B．正确。 C．错误。“臆”是名词作状语，用臆想。句意：我从齐安坐船到临汝去。/任何的事情不用眼睛看不用耳朵听。/只凭主观臆断去猜测它的有或没有。 D．正确。句意：自以为得到了石钟山命名的真相。/渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。 故选C。 11．D 【详解】本题考查学生了解和掌握文学常识的能力。 D.“文起八代之衰”是苏东坡对韩愈的赞誉。 故选D。 12．舟回至两山间/将入港口/有大石当中流/可坐百人 13．C 14．D 15．（1）如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响。 （2）郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细。 【解析】12．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人。 “舟回至两山间”是完整的主谓宾结构，故在“间”后面断开。 “将入港口”是状语加动宾结构，故在“口”后断开。 “有大石当中流”是主谓宾结构，故在“流”处断开。 故可断为：舟回至两山间/将入港口/有大石当中流/可坐百人 13．本题考查学生掌握文言文一词多义现象的能力。 A.正确。到……去/享受。句意：我从齐安坐船到临汝去。/我和你可以共同享受。 B.正确。乘坐/冒着。句意：特地和苏迈坐着小船到断壁下面。/从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县。 C.错误。断绝/横渡。句意：声音洪亮像不断地敲钟击鼓。/借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。 D.正确。句意：然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因。/现在他们的见识竟反而赶不上(这些人)。 故选C。 14．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 D.“李渤这种不经充分地实地验证而臆断”错误，由原文“陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实”可知，苏轼批判李渤的是考察验证的浅陋。 故选D。 15．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“虽”，即使；“鸣”，使……发出声音；“况”，何况。 （2）“所见闻”，所看到的、所听到的；“殆”，大概；“而”，但是。 参考翻译： 《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！” 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。 （宋·苏轼《石钟山记》） 16．D 17．B 18．C 19．（1）然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求它，自认为得到了它的事实。 （2）于是来到阁中的小轩上，聆听，果然有宏大的如同钟鼓的声音，其他的石头都没有这样的声音。 【解析】16．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：从南面来的江水清澈，向西流去的江水浑浊，有的汇聚于此，然后注入大海。广阔的大海无边无际，在远处与长天一色，在近处和山间的光彩一起荡漾。 “江水南来而清／湖水西出而浊”结构对称，“远涵天碧／近漾岚光”结构对称，各自断开，排除ABC。 “朝宗”此处是动词注入，句中作谓语，“于海”是“朝宗”的状语，之间不能断开，排除A； “灏瀚”指大海，是句子的主语，“汪洋无际”是谓语，不能断开，排除ABC。 故选D。 17．本题考查学生理解古代文化常识的能力。 B.“十二天干”说法错误，应是十天干，十二地支。 故选B。 18．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。 C.“皆能有声”说法错误，依据原文“俯而观之，石皆罅穴，水落风息，不能钟鸣”可知，他在游览北钟山时因为水位下落风停息了，所以没有听到发出钟鼓的鸣声。 故选C。 19．本题考查学生文言文翻译能力。 （1）“乃”，竟然；“以”（第一个），用；“斧斤”，斧子；“考击”，敲打；“其实”，它的事实。 （2）“上”，登上；“聆”，聆听；“诚”，果然。 参考译文： 材料一： 到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！ 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。 材料二： 今天秋天七月十六，因为督学到了县邑，于是带着老人高嵩等到北钟山去。山上都是大石，立在江边，高的大约有一千多丈。左面有观音阁，阁中有小轩，正好在钟石之上。高嵩和寺中僧人宏鋐指着对我说：这就是北钟山，山就是因为这个而命名的。于是就从阁后踏着高峻的山崖，深入灌木丛生的地方，像蛇一样蜿蜒而上。有个亭子叫做“白云亭”，原因是亭子在山顶，仅可容纳二三个人。凭着栏杆远望，小孤、五老、香炉、二祖、五祖诸峰，如同环抱在一起，都像屏风一样列在山的左右，从南面来的江水清澈，向西流去的江水浑浊，有的汇聚于此，然后注入大海。广阔的大海无边无际，在远处与长天一色，在近处和山间的光彩一起荡漾。悠然的风光，能在游览时体验到，很难用笔墨来形容。返回登岸，径直来到钟石下面，俯下身子观察，石头都是空穴，因为水位下落风停息了，所以没有发出钟鼓的鸣声。 从九江又回来，与进士梅君愈以及老人乘着舟到这个地方，狂风怒号波涛汹涌，舟不能靠岸。于是来到阁中的小轩上，聆听，果然有宏大的如同钟鼓的声音，其他的石头都没有这样的声音。郦元的记载，苏公之辩解，的确可以破解千古疑惑了。第二天，到了南钟山，山下也有观音阁，临靠大江。左右石壁和北钟山一样，但景色不如北钟山，右面的石头少十多丈。老人和寺中的僧人说，这就是南钟石。苏公有记刻在上面。正统十四年己巳，石头裂开倒在水中，痕迹尚且很新。仔细的观察南北的石头，石头面下都有窟窿，风水击打在上面，都可以发出声来，为什么只有这个石头用钟来命名呢？大概是其他的石头背靠着土侧立，下面是空的而后面是实的，所以发出的声音浑浊，只有这座山石突兀地矗立在水里，中间和下面都是空的，因此那声音像洪钟一样。李渤竟然用斧头敲打石头来辨别石钟山声音清澈或浑浊的原因，就浅陋了。但是怀疑苏公当时所游览是港口，稍微偏南的风景，才有好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪一样的石头，阴森森地想要向人扑去。杨次山所说的“真山从作假山看”，说的就是这个道理啊。况且遇到害怕的事就回去了，南钟山恐怕还没有到，所以南钟山的景色没有在他的文中见到。 20．B 21．A 22．C 23．（1）点着蜡烛攀登，地势平坦，气温也温和，蝙蝠大得像扇子，蝙蝠的干燥粪便积累了一尺多。 （2）我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。 24．①首先指出苏轼认为石钟山得名的原因是山石与风水相吞吐而发出的乐音；②接着阐述这样的乐音不是石钟山独有的，评论苏轼的理由不充分；③进而基于自己的实地游览指出石钟山得名的原因是其形如钟；④然后指出苏轼从声音角度对石钟山得名原因的断定是不当的；⑤最后揭示苏轼没能发现石钟山真正得名原因的实质在于观察不深入。 【解析】20．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：大概因为全山都是空的，就像钟覆盖着地面一样，所以得到钟这个（山）名。上钟山也是中空的。这两座山（的命名）应该以形状而论，不应该以声音来说。 “如钟”是“覆地”的状语，二者不能断开，排除CD。 “以形”是“论”的状语，二者不能断开，排除A。 故选B。 21．本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。 A.“一个皇帝只有一个年号”错误。一个皇帝不是只有一个年号，明朝以前皇帝常常改元。 故选A。 22．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“认为苏轼只看到了下钟山的山形似钟，而没看到上钟山亦然”错误，原文有“此两山皆当以形论，不当以声论。东坡当日，犹过其门而未入其室也”，应是作者认为苏轼没有看到两座山均山形似钟，从而错过了探讨石钟山命名的真正原因。 故选C。 23．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“烛”，名词作动词，点着蜡烛；“夜明砂”，蝙蝠的干燥粪便；“尺许”，一尺左右。 （2）“舟”，乘船；“适”，到；“所谓”，所说的。 24．本题考查学生理解文章内容，把握思路并筛选概括信息的能力。 结合“东坡谓山石与风水相吞吐，有声如乐作”可概括出，首先指出苏轼认为石钟山得名的原因是山石与风水相吞吐而发出的乐音； 结合“此恐不然。天下水中之山多矣。凡有罅隙，风水相遭，皆有噌呔镗鞯之声，何独兹山为然乎”可概括出，接着阐述这样的乐音不是石钟山独有的，评论苏轼的理由不充分； 结合“……盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名”可概括出，进而基于自己的实地游览指出石钟山得名的原因是其形如钟； 结合“上钟山亦中空。此两山皆当以形论，不当以声论”可概括出，然后指出苏轼从声音角度对石钟山得名原因的断定是不当的； 结合“东坡当日，犹过其门而未入其室也”可概括出，最后揭示苏轼没能发现石钟山真正得名原因的实质在于观察不深入。 参考译文： （一） 元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响。我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！” 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。 （二） 苏轼的《石钟山记》感叹郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋，至今游览石钟山的人，都认为他的话是对的。我的亲家公彭雪琴侍郎驻守江西时间最久，（他）对我说：“湖口县有两座钟山，一座在城西，在鄱阳湖边上，叫作上钟山；一座在城东，面临大江，叫作下钟山。下钟山就是苏轼（游览）作记的地方。但是苏轼说山石与风水相吞吐，发出的声音像音乐演奏，这个恐怕不是这样。天下水中的山有很多，但凡有裂缝，风和水相遭遇，都有噌呔镗鞯的声音，为什么只有这山（石钟山）是这样（命名）呢？我久住在湖口，每到了冬天水面落下，则山下有像门一样的洞出现。进去洞里，里面透漏玲珑，钟乳石像天花散漫一样，下垂的样子好像要落地。小路蜿蜒曲折，像龙一样。峭壁上都粘着干枯的蛤蜊，就像鳞甲似的。洞中宽敞，左右可以通向别的（洞穴），可以容纳千人。最上层则昏沉黑暗不可辨别。点着蜡烛攀登，地势平坦，气温也温和，蝙蝠大得像扇子，蝙蝠的干燥粪便积累了一尺左右。旁边又有小洞，像蛇一样爬着进入，（洞）又变得宽可以容纳三个人坐下。石壁上刻着‘丹房’两个字，而且有很多小诗，语句都很好。比如写着‘我来醉卧三千年，且喜人世无人识。又写着‘小憩千年人不识，桃花春涨洞门关。’没有年代姓名，不知道是什么人作的。大概因为全山都是空的，就像钟覆盖着地面一样，所以得到钟这个（山）名。上钟山也是中空的。这两座山（的命名）应该以形状而论，不应该以声音来说。苏轼当天，就像从门口过而没有进入它的室内一样。” 25．BEH 26．C 27．C 28．（1）但是世上奇妙雄伟、珍异奇特，非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以不是有意志的人是不能到达的。 （2）好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，很像个女孩子呀？ 29．（1）亲身实践；（2）敢于求索；（3）坚持不懈。 【解析】25．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，怎么能说得完呢？ “于仆碑”是介宾结构，后面都是由“仆碑”生发到感慨；且“又”一般放在下句句首，因此可在宾语“仆碑”后B处断句； “悲夫古书之不存”是动宾结构，“悲”的宾语是“古书之不存”，可在其后E处断句； “而”是连词，连接“后世之谬其传”和“莫能名者”，中间不断开，“者”代指……的事，“后世之谬其传而莫能名者”作“何可胜道也哉”的主语，主语较长，可在“者”后H处断开。 故在BEH处断句。 26．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 C.错误，名，名词作动词，命名。/一，数词意动用法，把……等同。句意：后人就称此山为褒禅山。/本来知道把生死等同的说法是不真实的。 故选C。 27．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“然而看看自己左右的人，来到这里写文章记录的更少”错，“左右”指左右石壁，而非左右的人；“记”指石壁上的题记，而非写文章记录。 故选C。 28．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“非常”，非同寻常；“观”，景观；“险远”，形容词作名词，险阻、僻远的地方。 （2）“若”，你；“竟日”，整天；“类”，像。 29．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 （1）《游褒禅山记》中王安石通过亲自游览褒禅山的后洞而引发感悟，《石钟山记》中苏轼亲自在月夜乘船到绝壁下探究石钟山得名的原因，并得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”的结论，都体现出亲身实践的重要性； （2）《游褒禅山记》中王安石他们在火把还能照明时就退出来，留下了遗憾，并由此感慨“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”；《石钟山记》中苏轼自己乘船到绝壁下探究到石钟山得名的原因，并分析“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”。他们都体现出敢于求索的精神； （3）《游褒禅山记》中王安石游览后洞时发现“盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣”，“而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”；《石钟山记》中苏轼对于石钟山得名的原因并不轻信，而是不断探索，最终找到了得名的真正原因。他们都体现出坚持不懈的精神。 参考译文： 材料一： 褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒弟子在其墓旁盖的屋舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华阳洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”，大概是读音上的错误。　　 由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，这就叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便感到寒气逼人，探究它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象也就更加奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。　　 对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。虽然有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的而未能达到，在别人看来是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。　　 我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，怎么能说得完呢？这就是学者不可不深入思考并谨慎地援用资料的缘故。 材料二： 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我之所以记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。 30．B 31．D 32．D 33．C 34．A 35．（1）凡事没有亲眼看到亲耳听到，却从主观上判断它的有和无，可以吗？ （2）古时的人没有欺骗我啊！ （3）为什么只有这座山是这样命名的呢？ 36．①首先指出苏轼认为石钟山是因山石与风水相吞吐发出乐音而得名，接着阐述这样的乐音不是石钟山独有的。 ②进而基于实地游览指出石钟山得名的原因是其形如钟，认为苏轼从声音角度对石钟山得名原因的断定是不当的。 ③最后，揭示苏轼没能发现石钟山得名原因的实质在于观察不深入。 【解析】30．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 B.徐：缓慢。句意：我慢慢地观察。 故选B。 31．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.与：和，连词。句意：特地和苏迈坐着小船。 与：交往，动词。句意：人与人相交往。 B.且：并且，并列关系的连词。句意：而且有很多小诗。 且：那么，连词。句意：那么什么叫阁子呢？ C.者：标明语音上的停顿，并引出下文，表示判断，助词。句意：那噌吰的响声。 者：……的人，助词。句意：至今游览石钟山的人。 D.所：放在动词或动词短语前，组成名词性短语，表示“……的（情形）”，助词。句意：郦道元所看到的、所听到的。 所：放在动词或动词短语前，组成名词性短语，表示“……的（小诗）”，助词。句意：不知道是什么人作的。 故选D。 32．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽和大笑的声音，有人说这是鹳鹤。 “闻人声亦惊起”，“惊起”与“闻人声”是顺承关系，关系紧密，其间不能断开，排除AB； “咳”与“笑”是表并列关系，中间用“且”连接，不断开，排除C。 故选D。 33．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“指科举考试中通过了院试获得的称号”错误。秀才：汉代所设选拔人才的一种科目，推举优秀人才。晋时仍保留此制。与科举考试的“秀才”不同。 故选C。 34．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“是为了表明石钟山上的石头音质动听”错误，寺僧让小童持斧敲击乱石，是为了证实李渤对石钟山得名原因的看法。 故选A。 35．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“目”，名词活用为动词，亲眼看到；“耳”，名词活用为动词，亲耳听到，“臆断”，从主观上判断。 （2）“余”，我；“……也”，判断句式。 （3）“何”，为什么；“兹”，这；“然”，这样。 36．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 ①首先指出苏轼认为石钟山的得名原因“然东坡谓山石与风水相吞吐，有声如乐作”是山石与风水相吞吐而发出乐音。接着阐述“此恐不然。天下水中之山多矣。凡有罅隙，风水相遭，皆有噌吰镗鞳之声，何独兹山为然乎？”这样的乐音不是石钟山独有的，评论苏轼的理由不充分。 ②进而基于自己的实地游览指出石钟山得名的原因是其形如钟，“余居湖口久，每冬日水落……盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名”。然后指出苏轼从声音角度对石钟山得名原因的断定是不当的，“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。上钟山亦中空。此两山皆当以形论，不当以声论”。 ③最后，“东坡当日，犹过其门而未入其室也”揭示苏轼没能发现石钟山真正得名原因的实质在于观察不深入。 参考译文： （一） 元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽和哭泣的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断的敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！” 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元简略，嘲笑李渤的浅陋。 （二） 苏轼的《石钟山记》感叹郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋，至今游览石钟山的人，都认为他的话是对的。我的亲家公彭雪琴侍郎，驻守江西时间最久，（他）对我说：“湖口县有两座钟山，一座在城西，在鄱阳湖边上，叫作上钟山：一座在城东，面临大江，叫作下钟山。下钟山就是苏轼（游览）作记的地方。但是苏轼说山石与风水相吞吐，发出的声音像音乐演奏，这个恐怕不是这样。天下水中的山有很多，但凡有裂缝，风和水相遭遇，都有噌吰镗鞳的声音，为什么只有这山（石钟山）是这样（命名）呢？我久住在湖口，每到了冬天水面落下，则山下有像门一样的洞出现。进去洞里，里面透漏玲珑，钟乳石像天花散漫一样，下垂的样子好像要落地。小路蜿蜒曲折，像龙一样。峭壁上都粘着干枯的蛤蜊，就像鳞甲似的。洞中宽敞，左右可以通向别的（洞穴），可以容纳千人。最上层则昏沉黑暗不可辨别。点着蜡烛攀登，地势平坦，气候也温和，蝙蝠大得像扇子，蝙蝠的干燥粪便积累了一尺多。旁边又有小洞，像蛇一样爬着进入，（洞）又变得宽可以容纳三个人坐下。石壁上刻着‘丹房’两个字，而且有很多小诗，语句都很好。比如写着‘我来醉卧三千年，且喜人世无人识。又写着‘小憩千年人不识，桃花春涨洞门关。’没有年代姓名，不知道是什么人作的。大概因为全山都是空的，就像钟覆盖着地面一样，所以得到钟这个（山）名。上钟山也是中空的。这两座山（的命名）应该以形状而论，不应该以声音来说。苏轼当天，就像从门口过而没有进入它的室内一样。” 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$