专题08 课内文言文阅读-2023-2024学年七年级语文下学期期末专项复习（天津专用）

专题08 课内文言文阅读 （22-23七年级下·天津·期末）阅读《卖油翁》一文，完成下面小题。 卖油翁 欧阳修 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。赏射于家圈，有卖油翁释担而立，晚之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？善射不亦精乎？”。翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安教轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．有卖油翁释担而立  释：放下 B．但微颔之   颔：点头 C．尔安敢轻吾射   轻：轻视 D．徐以构酌油沥之   徐：很快 2．下面句子是省略句的一项是（   ） A．陈康肃公善射 B．尔安敢轻吾射 C．自钱孔入 D．康肃笑而遣之 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．选文第一句简明扼要地介绍了陈尧咨的出众才能和狂傲个性，“善射”“当世无双”是对他才能的评价。 B．“职之”“但微颔之”表现了卖油翁对陈尧咨的善射不以为然，他认为精湛的技艺是与生俱来的，不需要练习，没有什么值得夸耀的。” C．选文运用语言描写表现人物的心理和个性特点，语言简洁生动，人物形象鲜明，哲理深入浅出。 D．卖油翁的智慧体现在用小绝活、类比法，一语中的、深入找出地阐明了大道理，令陈尧咨心服口服，也巧妙化解了冲突。 （22-23七年级下·天津东丽·期末）阅读《卖油翁》一文，完成下面小题。 卖油翁 欧阳修 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之、自钱孔入、而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 4．下面句中加点词语解释有误的一项是（   ） A．尝射于家圃（园子） B．但微颔之（下颌） C．尔安敢轻吾射（轻视） D．康肃笑而遣之（打发） 5．下面各句中加点字是通假字的一项是（   ） A．陈康肃公善射 B．以我酌油知之 C．以钱覆其口 D．徐以杓酌油沥之 6．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章重点写陈尧咨射箭，而卖油翁只是一笔略过。 B．陈尧咨的“笑”中有会意，有尴尬，也有解嘲，“笑”和“遣”也表现出他通达爽快的一面。 C．文章告诉我们：做事熟能生巧，为人处世一定要谦逊的道理。 D．文章运用神态描写、语言描写、动作描写，生动地刻画了人物性格。 （22-23七年级下·天津河西·期末）阅读《陋室铭》一文，完成各题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 7．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．有仙则名                名：出名 B．谈笑有鸿儒              鸿儒：博学的人 C．可以调素琴              调：调弄 D．往来无白丁              白丁：贫穷的人 8．下面对文章内容的分析，不正确的一项是（   ） A．“水不在深，有龙则灵”表现了作者渴望建功立业的远大志向。 B．“苔痕上阶绿，草色人帘青”写出了环境的清幽雅致。 C．“可以调素琴，阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。 D．文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明陋室不陋的道理。 9．翻译画横线的句字。 斯是陋室，惟吾德馨。 （22-23七年级下·天津滨海新·期末）阅读《陋室铭》，完成下面小题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 10．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．有仙则名                 名：出名，有名 B．往来无白丁              白丁：平民，指没有功名的人 C．无案牍之劳形           形：形体、躯体 D．可以调素琴              素：白色的 11．下面“之”字的用法，与其它三项不同的一项是（   ） A．无丝竹之乱耳 B．无案牍之劳形 C．何陋之有 D．莲之出淤泥而不染 12．下面对选文的理解分析，不正确的一项是 （   ） A．铭，是古代文体名，用于述功记行或警戒劝勉，文辞精炼，押韵，读来铿锵有力。 B．文章以类比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。 C．文章先以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，再以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅，“无丝竹”二句则突出了室主人超尘绝俗的胸襟。 D．作者在结尾处引用孔子的话，更具有雄辩的力量，意在表明只要环境清幽，“陋室”就不陋了。 （21-22七年级下·天津河东·期末）阅读《陋室铭》，完成各题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 13．下面句子中加点的词的解释，不正确的一项是（    ） A．有仙则名          名：出名，有名 B．惟吾德馨          馨：德行美好 C．谈笑有鸿儒        鸿：大 D．可以调素琴        调：调音 14．下面句中是倒装句的一项（    ） A．何陋之有？ B．斯是陋室。 C．无丝竹之乱耳 D．往来无白丁 15．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（    ） A．铭，时古代的文体，用于述功纪行或者警戒劝勉，文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。本文虽只有18字，却是铭辞中的长者。 B．文章开篇四句，简洁有力，运用类比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下伏笔。 C．“苔痕上阶绿……无案牍之劳形。”分别从生活情趣之高雅、环境之清幽宁静、交往人物之高雅，突出陋室主人超尘绝俗的胸襟。 D．文章结尾通过“诸葛庐”“子云亭”与陋室进行类比，进一步说明陋室不陋，最后一句引用孔子的话，更具有雄辩的力量。 （21-22七年级下·天津·期末）阅读《陋室铭》完成下面小题 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 16．对下列句中加点词的解释，有误的一项是（   ） A．有仙则名（名气） B．谈笑有鸿儒（博学的人） C．无丝竹之乱耳（使……乱） D．无案牍之劳形（身体） 17．下列每组句中加点的词，意思不相同的一项是（   ） A．无丝竹之乱耳           无案牍之劳形 B．惟吾德馨                  一切乌有，惟危楼一座 C．有龙则灵                   学而不思则罔 D．若痕上阶绿                而楼上人往来屑屑 18．下面对选文的内容和写法分析理解不正确的一项是（   ） A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。 B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。 C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。 D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静、生活闲适，“陋室”就不陋。 （22-23七年级下·天津西青·期末）阅读《爱莲说》一文，完成下面小题。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 19．下列加点词的解释有误的一项是（   ） A．可爱者甚蕃         蕃：多 B．香远益清   益：更加 C．可远观而不可亵玩焉 亵：庄重 D．陶后鲜有闻 鲜：少 20．下列句子中的“之”与其他三项用法不同的一项是（   ） A．予独爱莲之出淤泥而不染 B．莲，花之君子者也 C．牡丹，花之富贵者也 D．水陆草木之花 21．下列对文章内容和写法分析正确的一项是（   ） A．本文第一段主要描写莲花，第二段对莲、菊和牡丹象征的不同品性进行了比较和评论。 B．作者赋予了莲花丰富的象征意味，“香远益清，亭亭净植”象征君子孤僻傲慢的品质。 C．“予独爱莲”一句，作者直抒胸臆，表明自己要像莲花一样洁身自好、坚强不屈。 D．作者以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”，意在讽刺官场污浊、世人逃避现实的社会现象。 （21-22七年级下·天津津南·期末）阅读《爱莲说》一文，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 22．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．可爱者甚蕃  蕃：多 B．亭亭净植    植：种植 C．陶后鲜有闻  鲜：少 D．宜乎众矣    宜：应当 23．下面句子不是判断句的一项是（   ） A．予谓菊，花之隐逸者也 B．牡丹，花之富贵者也 C．予独爱莲之出淤泥而不染 D．莲，花之君子者也 24．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．在文中，作者从莲的生长环境、形态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗。 B．文章前一部分是对莲高洁的形象铺排描绘，后一部分揭示了莲的喻意，抒发了作者内心的真情实感。 C．本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂莲花的高贵品质，表现作者洁身自好的高洁人格。 D．文章除了写莲花，还写了菊花和牡丹，是为了衬托牡丹的富贵，讽刺那些追逐功名富贵的人。 （21-22七年级下·天津河西·期末）阅读《爱莲说》一文，完成下面小题。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 25．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．不蔓不枝    枝：旁生枝茎 B．亭亭净植    亭亭：耸立的样子 C．濯清涟而不妖    濯：水波 D．陶后鲜有闻    鲜：少 26．对“不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”翻译正确的一项（   ） A．没有枝蔓和枝节，香气在远方才显清芬，柔美地洁净地种植在那里。 B．没有枝蔓和枝节，香气在远方才显清芬，柔美地洁净地立在那里。 C．不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，笔直洁净地立在水中。 D．不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，笔直洁净地种植在那里。 27．下面对文章内容的分析，不正确的一项是（   ） A．文中以“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”来象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的高尚品质。 B．文中以“中通外直，不蔓不枝”，象征君子特立独行、正直不苟、豁达大度的高尚品质。 C．选文以爱莲之情表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，同时还表达了对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 D．本文用牡丹正衬莲花，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。 阅读《爱莲说》一文，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 28．下面各句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．晋陶渊明独爱菊  独：只 B．濯清涟而不妖    涟：水波 C．亭亭净植        植：种植 D．宜乎众矣        宜：应当 29．下面句子的朗读停顿，不正确的一项是（   ） A．可爱者/甚 B．世人/甚爱/牡丹 C．中通/外直，不蔓/不枝 D．同予/者何人 30．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格。 B．“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的高贵品质。 C．“噫！菊之爱……宜乎众矣”是作者用感叹的方式表明自己的人生态度。 D．作者将牡丹和莲花作对比，目的是表达对雍容华贵的牡丹的赞美之情。 阅读《爱莲说》一文，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 31．下列加点词解释有误的一项是 （   ）   A．可爱者其蕃   蕃：多 B．濯清涟而不妖   涟：水波 C．香远益清     益：好处 D．亭亭净植      植：树立 32．下列句子中加点字的意义相同的一组是（   ）   A．濯清涟而不妖                康肃笑而遣之 B．同予者何人                  不以木为之者 C．可远观而不可亵玩焉         必有我师焉 D．莲之出淤泥而不染           无丝竹之乱耳 33．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ）   A．“说”是一种记叙性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。 B．作者从生长环境、体态香气、清高风度等各方面，赋予莲花以美好的品格。 C．本文运用了托物言志的写作手法，并巧妙运用菊花和牡丹衬托出莲花的品格。 D．本文歌颂了莲花坚贞高洁的品格，表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。 （22-23七年级下·天津红桥·期末）阅读《活板》，完成下面小题。 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 34．选出加点字解释不正确的一项（   ） A．已后典籍皆为板本  已：同“以” B．火烧令坚  火：用火 C．瞬息可就  就：靠近 D．文理有疏密  文理：纹理 35．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．自冯瀛王始印五经  其印为余群从所得 B．以草火烧  以备一板内有重复者 C．则以纸帖之  每韵为一帖 D．持就火炀之  木格贮之 36．下面对文章的理解和分析不正确的一项是（   ） A．作者先详细介绍“板印”是为了说明雕版的不便，进一步突出活板的“神速”。 B．文章语言简练准确。作者用“冒、置、布、炀、按”等动词以及“薄如钱唇”等比喻，简洁形象地写出了活板技术的精妙。 C．作者对活板的介绍突出一个“活”字，如“每字为一印”，字是活的；“一板印刷，一板已自布字”，排版是活的；“密布字印”“更互用之”，印刷是活的；“奇字无备，旋即刻之”，也进一步说明了字的活用。 D．本文紧扣“活”这一特征，按照工作程序有条不紊地说明活板印刷的过程，体现出活板的优越性以及我国古代劳动人民高度的智慧和创造精神。 （22-23七年级下·天津河北·期末）阅读《活板》一文，回答问题。 活板 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之；药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如:“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 37．解释下面句中的加点字 ①则以一铁范置铁板上  范：      ②持就火炀之  就： 38．下列句中加点字不是通假字的一项是(   ) A．活板 B．已后典籍皆为板本 C．药稍镕 D．瞬息可就 39．下面对《活板》的理解，不正确的一项是(   ) A．文章介绍了活板，其主要特征是印刷速度快。 B．文中介绍活板的排版先后有五个步骤，它们的正确顺序是：设置铁板；用药物蒙盖铁板；排列字印；以火镕药；按平版面。 C．文中提到“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”，此处通过举例子、列数字，具体介绍了字印数目的情况。 D．全文着重说明活板的制作，印刷整个过程，包括最后拆板的过程，一整套工艺，几无修饰性词语，用词准确，通俗易懂。 （21-22七年级下·天津·期末）阅读《活板》一文，完成下面小题。 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易：若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取：不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群众所得，至今宝藏。 40．本文的表达方式主要是（   ） A．记叙 B．议论 C．说明 D．抒情 41．下面句子中不含有通假字的一项是（   ） A．持就火炀之 B．药稍镕，则以一平板按其面 C．有布衣毕昇，又为活板 D．已后典籍皆为板本 42．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．则第二板已具。（准备好，齐备） B．每韵为一帖（标签，类，名词） C．旋刻之（旋转） D．用讫再火令药镕（用火烤，动词） （21-22七年级下·天津滨海新·期末）阅读《活板》，完成下面小题。 活板 沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 43．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．则以一铁范置铁板上        范：模子 B．则字平如砥             砥：磨刀石 C．更互用之，瞬息可就        就：完成 D．其印自落，殊不沾污        殊：特殊 44．下面句子中没有通假字的一项是（   ） A．活板 B．已后典籍皆为板本 C．有奇字素无备者 D．药稍镕 45．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．选文是按照时间顺序和空间顺序介绍活字印刷术的，叙事清晰，层次分明。 B．“用胶泥刻字，薄如钱唇”一句，运用打比方的说明方法，生动形象地说明了刻字的薄。 C．文章平实地说明了活字印刷“刻字、制版、印刷、拆版”的程序，可以说一个“活”字贯穿“活板”制作印刷的全过程。 D．毕昇的活字印刷术程序严谨，考虑周密，又极大地提高了印制速度，表现了我国古代劳动人民的高超智慧和创造才能。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题08 课内文言文阅读 （22-23七年级下·天津·期末）阅读《卖油翁》一文，完成下面小题。 卖油翁 欧阳修 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。赏射于家圈，有卖油翁释担而立，晚之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？善射不亦精乎？”。翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安教轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．有卖油翁释担而立  释：放下 B．但微颔之   颔：点头 C．尔安敢轻吾射   轻：轻视 D．徐以构酌油沥之   徐：很快 2．下面句子是省略句的一项是（   ） A．陈康肃公善射 B．尔安敢轻吾射 C．自钱孔入 D．康肃笑而遣之 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．选文第一句简明扼要地介绍了陈尧咨的出众才能和狂傲个性，“善射”“当世无双”是对他才能的评价。 B．“职之”“但微颔之”表现了卖油翁对陈尧咨的善射不以为然，他认为精湛的技艺是与生俱来的，不需要练习，没有什么值得夸耀的。” C．选文运用语言描写表现人物的心理和个性特点，语言简洁生动，人物形象鲜明，哲理深入浅出。 D．卖油翁的智慧体现在用小绝活、类比法，一语中的、深入找出地阐明了大道理，令陈尧咨心服口服，也巧妙化解了冲突。 【答案】1．D 2．C 3．B 【解析】1．考查对文言词语的理解。 D.“徐以构酌油沥之”的意思是： 慢慢地用油杓舀油注入葫芦里。 徐：慢慢地。不是“很快”。 故选D。 2．考查文言句式。 C.“自钱孔入”的意思是：（油）从钱孔注入。省略了主语“油”。 故选C。 3．考查对文章内容的理解分析。 B.从“无他，但手熟尔”可知，卖油的老翁没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。选项“他认为精湛的技艺是与生俱来的，不需要练习”的理解是错误的。 故选B。 【点睛】参考译文： 康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 （22-23七年级下·天津东丽·期末）阅读《卖油翁》一文，完成下面小题。 卖油翁 欧阳修 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之、自钱孔入、而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 4．下面句中加点词语解释有误的一项是（   ） A．尝射于家圃（园子） B．但微颔之（下颌） C．尔安敢轻吾射（轻视） D．康肃笑而遣之（打发） 5．下面各句中加点字是通假字的一项是（   ） A．陈康肃公善射 B．以我酌油知之 C．以钱覆其口 D．徐以杓酌油沥之 6．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章重点写陈尧咨射箭，而卖油翁只是一笔略过。 B．陈尧咨的“笑”中有会意，有尴尬，也有解嘲，“笑”和“遣”也表现出他通达爽快的一面。 C．文章告诉我们：做事熟能生巧，为人处世一定要谦逊的道理。 D．文章运用神态描写、语言描写、动作描写，生动地刻画了人物性格。 【答案】4．B 5．D 6．A 【解析】4．本题考查重点文言词语在文中的含义。 B.句意：只是对他微微点头。颔：点头； 故选B。 5．本题考查通假字。 D.句意：慢慢地用油勺舀油注入葫芦里。杓，同“勺”； 故选D。 6．本题考查文章的的理解和分析。 A.根据首段“尝射于家圃”“见其发矢十中八九”可知，文章用简要的几句话就描述了陈尧咨射箭的内容；第二段“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”，通过一系列动词，详细的展现了卖油翁“钱孔沥油”的过程，展现其技艺高超，突出“熟能生巧”的主题；可见本文重点写卖油翁酌油，而陈尧咨射箭只是一笔带过； 故选A。 【点睛】参考译文： 陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油翁见陈尧咨射出的箭十只能中八九支，只是对他微微点头。 陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油勺舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 （22-23七年级下·天津河西·期末）阅读《陋室铭》一文，完成各题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 7．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．有仙则名                名：出名 B．谈笑有鸿儒              鸿儒：博学的人 C．可以调素琴              调：调弄 D．往来无白丁              白丁：贫穷的人 8．下面对文章内容的分析，不正确的一项是（   ） A．“水不在深，有龙则灵”表现了作者渴望建功立业的远大志向。 B．“苔痕上阶绿，草色人帘青”写出了环境的清幽雅致。 C．“可以调素琴，阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。 D．文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明陋室不陋的道理。 9．翻译画横线的句字。 斯是陋室，惟吾德馨。 【答案】7．D 8．A 9．这是简陋的房子，只是我的品德好（就感觉不到简陋了）。 【解析】7．本题考查对文言词语的理解。 D.句意：来往的没有知识浅薄之人。白丁：平民，指没有功名的人。不是“贫穷的人”。 故选D。 8．本题考查对文章内容的理解分析。 A.句子“水不在深，有龙则灵”是运用诗歌中常见的比兴手法引出陋室不陋，表达了作者高洁傲岸的情操。并不是“表现了作者渴望建功立业的远大志向”。 故选A。 9．本题考查翻译文言文句子的能力。翻译语句要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。 在此题中，要注意“斯（这）、惟（只）、德馨（品德好）”的意思，必须翻译出来。 【点睛】参考译文： 山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有神异不凡。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草屋。孔子说：有什么简陋的呢？ （22-23七年级下·天津滨海新·期末）阅读《陋室铭》，完成下面小题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 10．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．有仙则名                 名：出名，有名 B．往来无白丁              白丁：平民，指没有功名的人 C．无案牍之劳形           形：形体、躯体 D．可以调素琴              素：白色的 11．下面“之”字的用法，与其它三项不同的一项是（   ） A．无丝竹之乱耳 B．无案牍之劳形 C．何陋之有 D．莲之出淤泥而不染 12．下面对选文的理解分析，不正确的一项是 （   ） A．铭，是古代文体名，用于述功记行或警戒劝勉，文辞精炼，押韵，读来铿锵有力。 B．文章以类比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。 C．文章先以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，再以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅，“无丝竹”二句则突出了室主人超尘绝俗的胸襟。 D．作者在结尾处引用孔子的话，更具有雄辩的力量，意在表明只要环境清幽，“陋室”就不陋了。 【答案】10．D 11．C 12．D 【解析】10．考查对文言词语的理解。 D.句意：可以弹不加装饰的琴。素：不加装饰的；不是“白色的”。 故选D。 11．考查虚词的用法。 A.主谓之间，取消句子独立性，不译； B.主谓之间，取消句子独立性，不译； C.宾语前置标志，不译； D.主谓之间，取消句子独立性，不译； 故选C。 12．考查对文章内容的理解分析。 D.作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要品德高尚，则“陋室”就不陋了。不是“环境清幽”。 故选D。 【点睛】参考译文： 山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” （21-22七年级下·天津河东·期末）阅读《陋室铭》，完成各题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 13．下面句子中加点的词的解释，不正确的一项是（    ） A．有仙则名          名：出名，有名 B．惟吾德馨          馨：德行美好 C．谈笑有鸿儒        鸿：大 D．可以调素琴        调：调音 14．下面句中是倒装句的一项（    ） A．何陋之有？ B．斯是陋室。 C．无丝竹之乱耳 D．往来无白丁 15．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（    ） A．铭，时古代的文体，用于述功纪行或者警戒劝勉，文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。本文虽只有18字，却是铭辞中的长者。 B．文章开篇四句，简洁有力，运用类比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下伏笔。 C．“苔痕上阶绿……无案牍之劳形。”分别从生活情趣之高雅、环境之清幽宁静、交往人物之高雅，突出陋室主人超尘绝俗的胸襟。 D．文章结尾通过“诸葛庐”“子云亭”与陋室进行类比，进一步说明陋室不陋，最后一句引用孔子的话，更具有雄辩的力量。 【答案】13．D 14．A 15．C 【解析】13．本题考查对文言实词的理解。 D.有误，“可以调素琴”句意：可以弹琴。调：调弄； 故选D。 14．本题考查对特殊句式的辨析。本题主要对倒装句进行辨析。 A.“何陋之有”句意：有什么简陋的呢？疑问代词“何”作“有”的宾语前置，属于倒装句中的宾语前置句，正确语序为：有何之陋； 故选A。 15．本题考查对文章内容的理解。 C.有误，应是：“苔痕上阶绿，草色入帘青”体现陋室环境之清幽宁静；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”体现交往人物之高雅；“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”体现生活情趣之高雅，由此突出陋室主人超尘绝俗的胸襟； 故选C。 【点睛】参考译文 山不一定要高，有了仙人就成了名山。水不一定要深，有了龙就变得神异了。这是简陋的屋舍，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。谈谈笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民，可以弹琴，浏览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。（它好比）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？ （21-22七年级下·天津·期末）阅读《陋室铭》完成下面小题 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 16．对下列句中加点词的解释，有误的一项是（   ） A．有仙则名（名气） B．谈笑有鸿儒（博学的人） C．无丝竹之乱耳（使……乱） D．无案牍之劳形（身体） 17．下列每组句中加点的词，意思不相同的一项是（   ） A．无丝竹之乱耳           无案牍之劳形 B．惟吾德馨                  一切乌有，惟危楼一座 C．有龙则灵                   学而不思则罔 D．若痕上阶绿                而楼上人往来屑屑 18．下面对选文的内容和写法分析理解不正确的一项是（   ） A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。 B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。 C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。 D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静、生活闲适，“陋室”就不陋。 【答案】16．A 17．D 18．D 【解析】16．A.有仙则名：有了神仙就出名。名：出名，有名； 故选A。 17．A.之：主谓间取消句子独立性，无实义。 B.惟：只。 C.则：表示因果关系，就，便； D.上：长到/上面； 故选D。 18．D.错误。作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要主人品德高尚，生活闲适，“陋室”就不陋。 故选D。 【点睛】参考译文： 山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？” （22-23七年级下·天津西青·期末）阅读《爱莲说》一文，完成下面小题。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 19．下列加点词的解释有误的一项是（   ） A．可爱者甚蕃         蕃：多 B．香远益清   益：更加 C．可远观而不可亵玩焉 亵：庄重 D．陶后鲜有闻 鲜：少 20．下列句子中的“之”与其他三项用法不同的一项是（   ） A．予独爱莲之出淤泥而不染 B．莲，花之君子者也 C．牡丹，花之富贵者也 D．水陆草木之花 21．下列对文章内容和写法分析正确的一项是（   ） A．本文第一段主要描写莲花，第二段对莲、菊和牡丹象征的不同品性进行了比较和评论。 B．作者赋予了莲花丰富的象征意味，“香远益清，亭亭净植”象征君子孤僻傲慢的品质。 C．“予独爱莲”一句，作者直抒胸臆，表明自己要像莲花一样洁身自好、坚强不屈。 D．作者以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”，意在讽刺官场污浊、世人逃避现实的社会现象。 【答案】19．C 20．A 21．A 【解析】19．本题考查理解文言词语的意思。 C.句意为：人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。亵，亲近而不庄重，而非“庄重”； 故选C。 20．本题考查一词多义。答题时要结合具体的语言环境来分析。 A.句意为：我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。之，用在主谓之间，取消句子的独立性，可不译； B.句意为：莲花，是花中品德高尚的君子。之，结构助词，的； C.句意为：牡丹，是花中的富贵者。之，结构助词，的； D.句意为：水上、陆地上各种草本木本的花。之，结构助词，的； 故选A。 21．本题考查分析理解文本内容及写法。 B.根据“香远益清，亭亭净植”可知，其意思是：香气散播到远处，更加使人觉得清幽，笔直而洁净地立在那里。这里，形容君子通达事理，行为端正，因而美名远扬；而非“象征君子孤傲独立的品质”，分析有误； C.根据“予独爱莲”可知，作者直抒胸臆，以莲自况，表达了他不慕名利，洁身自好的生活态度。而非“坚强不屈”，分析有误； D.根据“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”可知，作者以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”，表达出作者对追名逐利、趋炎附势钠世冈的讽刺；而非“意在讽刺官场污浊、世人逃避现实的社会现象”，分析有误； 故选A。 【点睛】参考译文： 水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人们很喜欢牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝。香气散播到远处，更加使人觉得清幽，笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能靠近去玩弄啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人，与我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人数众多了！ （21-22七年级下·天津津南·期末）阅读《爱莲说》一文，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 22．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．可爱者甚蕃  蕃：多 B．亭亭净植    植：种植 C．陶后鲜有闻  鲜：少 D．宜乎众矣    宜：应当 23．下面句子不是判断句的一项是（   ） A．予谓菊，花之隐逸者也 B．牡丹，花之富贵者也 C．予独爱莲之出淤泥而不染 D．莲，花之君子者也 24．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．在文中，作者从莲的生长环境、形态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗。 B．文章前一部分是对莲高洁的形象铺排描绘，后一部分揭示了莲的喻意，抒发了作者内心的真情实感。 C．本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂莲花的高贵品质，表现作者洁身自好的高洁人格。 D．文章除了写莲花，还写了菊花和牡丹，是为了衬托牡丹的富贵，讽刺那些追逐功名富贵的人。 【答案】22．B 23．C 24．D 【解析】22．本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。B.“亭亭净植”的意思是：笔直洁净地立在水中。植：竖立。不是“种植”。故选B。 23．考查对文言句式的理解。 A.予谓菊，花之隐逸者也（判断甸）； B.牡丹，花之富贵者也（判断甸）； C.予独爱莲之出淤泥而不染（省略句），完整的句子是：予独爱莲之出（于）淤泥而不染； D.莲，花之君子者也（判断甸）； 故选C。 24．考查对文章内容的理解与分析。 D.文章写“菊花”来正面衬托“莲花”，写“牡丹”来反面衬托“莲花”，其目的是为了衬托“莲花”的高洁质朴、不随流俗的特点。 故选D。 【点睛】参考译文： 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！ （21-22七年级下·天津河西·期末）阅读《爱莲说》一文，完成下面小题。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 25．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．不蔓不枝    枝：旁生枝茎 B．亭亭净植    亭亭：耸立的样子 C．濯清涟而不妖    濯：水波 D．陶后鲜有闻    鲜：少 26．对“不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”翻译正确的一项（   ） A．没有枝蔓和枝节，香气在远方才显清芬，柔美地洁净地种植在那里。 B．没有枝蔓和枝节，香气在远方才显清芬，柔美地洁净地立在那里。 C．不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，笔直洁净地立在水中。 D．不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，笔直洁净地种植在那里。 27．下面对文章内容的分析，不正确的一项是（   ） A．文中以“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”来象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的高尚品质。 B．文中以“中通外直，不蔓不枝”，象征君子特立独行、正直不苟、豁达大度的高尚品质。 C．选文以爱莲之情表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，同时还表达了对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 D．本文用牡丹正衬莲花，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。 【答案】25．C 26．C 27．D 【解析】25．C．句意：经过清水的洗涤却不显得妖艳。濯，洗涤。故选C。 26．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：蔓，生藤蔓；枝，长枝节；益，更加；亭亭，耸立的样子；植，竖立。故应译为：不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，笔直洁净地立在水中。故选C。 27．D．根据第二段中的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”可知，作者以牡丹象征那些贪慕富贵的人，以莲花象征正人君子。这是用牡丹来反衬莲花，表现了作者对清雅高洁的莲花的赞美之情。故选D。 【点睛】参考译文： 　　水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。　　 　　我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！ 阅读《爱莲说》一文，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 28．下面各句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．晋陶渊明独爱菊  独：只 B．濯清涟而不妖    涟：水波 C．亭亭净植        植：种植 D．宜乎众矣        宜：应当 29．下面句子的朗读停顿，不正确的一项是（   ） A．可爱者/甚 B．世人/甚爱/牡丹 C．中通/外直，不蔓/不枝 D．同予/者何人 30．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格。 B．“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的高贵品质。 C．“噫！菊之爱……宜乎众矣”是作者用感叹的方式表明自己的人生态度。 D．作者将牡丹和莲花作对比，目的是表达对雍容华贵的牡丹的赞美之情。 【答案】28．C 29．D 30．D 【分析】28．考查对文言词语的理解。C。“亭亭净植”的意思是：笔直洁净地立在水中。“植”是“竖立”，不是“种植”。故选C。 29．考查文言朗读节奏的划分。 D．“同予者何人”的意思是：同我一样的还有什么人呢？正确的句读是：同予者/何人。故选D。 30．考查对文章内容的理解与分析。作者将牡丹和莲花作对比，将牡丹的富贵与莲花的高洁作对比，更突出了莲花的形象以及作者对莲花的喜爱，同时也坚定了自己不慕名利，追求纯洁高尚品格，鄙视世俗恶劣风气。所以D项“作者将牡丹和莲花作对比，目的是表达对雍容华贵的牡丹的赞美之情”的理解是错误的。故选D。 【点睛】参考译文： 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！ 阅读《爱莲说》一文，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 31．下列加点词解释有误的一项是 （   ）   A．可爱者其蕃   蕃：多 B．濯清涟而不妖   涟：水波 C．香远益清     益：好处 D．亭亭净植      植：树立 32．下列句子中加点字的意义相同的一组是（   ）   A．濯清涟而不妖                康肃笑而遣之 B．同予者何人                  不以木为之者 C．可远观而不可亵玩焉         必有我师焉 D．莲之出淤泥而不染           无丝竹之乱耳 33．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ）   A．“说”是一种记叙性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。 B．作者从生长环境、体态香气、清高风度等各方面，赋予莲花以美好的品格。 C．本文运用了托物言志的写作手法，并巧妙运用菊花和牡丹衬托出莲花的品格。 D．本文歌颂了莲花坚贞高洁的品格，表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。 【答案】31．C 32．D 33．A 【解析】31．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 C.解释有误。“香远益清”意思是：香气传播更加清香。“益”是“更加”的意思，而非“好处”。 故选C。 32．本题考查文言虚词在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法。 A.而：表转折/表修饰； B.者：……的人/……的原因； C.焉：句尾语气词/兼词，于此，在其中； D. 之：都是助词，用在主谓之间，取消句子独立性； 故选D。 33．本题考查内容理解。 A.理解和分析不正确。“说”是一种议论性文体，而非“记叙性文体”。 故选A。 【点睛】参考译文 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了! （22-23七年级下·天津红桥·期末）阅读《活板》，完成下面小题。 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 34．选出加点字解释不正确的一项（   ） A．已后典籍皆为板本  已：同“以” B．火烧令坚  火：用火 C．瞬息可就  就：靠近 D．文理有疏密  文理：纹理 35．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．自冯瀛王始印五经  其印为余群从所得 B．以草火烧  以备一板内有重复者 C．则以纸帖之  每韵为一帖 D．持就火炀之  木格贮之 36．下面对文章的理解和分析不正确的一项是（   ） A．作者先详细介绍“板印”是为了说明雕版的不便，进一步突出活板的“神速”。 B．文章语言简练准确。作者用“冒、置、布、炀、按”等动词以及“薄如钱唇”等比喻，简洁形象地写出了活板技术的精妙。 C．作者对活板的介绍突出一个“活”字，如“每字为一印”，字是活的；“一板印刷，一板已自布字”，排版是活的；“密布字印”“更互用之”，印刷是活的；“奇字无备，旋即刻之”，也进一步说明了字的活用。 D．本文紧扣“活”这一特征，按照工作程序有条不紊地说明活板印刷的过程，体现出活板的优越性以及我国古代劳动人民高度的智慧和创造精神。 【答案】34．C 35．D 36．C 【解析】34．C.“瞬息可就”的意思是：很快就能制成功。就：成功，完成。不是“靠近”。 故选C。 35．考查对文言词语一词多义的理解。 A.印：动词，印刷/名词，印模，指活板； B.以：介词，用/表目的，用来； C.帖：动词，用标签标出/名词，标签； D.之：都是代词，它； 故选D。 36．考查对文章内容的理解分析。 C.“密布字印”体现的是排版是活的；“一板印刷，一板已自布字”“更互用之”讲的是印刷是活的。 故选C。 【点睛】参考译文： 用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。 （22-23七年级下·天津河北·期末）阅读《活板》一文，回答问题。 活板 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之；药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如:“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 37．解释下面句中的加点字 ①则以一铁范置铁板上  范：      ②持就火炀之  就： 38．下列句中加点字不是通假字的一项是(   ) A．活板 B．已后典籍皆为板本 C．药稍镕 D．瞬息可就 39．下面对《活板》的理解，不正确的一项是(   ) A．文章介绍了活板，其主要特征是印刷速度快。 B．文中介绍活板的排版先后有五个步骤，它们的正确顺序是：设置铁板；用药物蒙盖铁板；排列字印；以火镕药；按平版面。 C．文中提到“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”，此处通过举例子、列数字，具体介绍了字印数目的情况。 D．全文着重说明活板的制作，印刷整个过程，包括最后拆板的过程，一整套工艺，几无修饰性词语，用词准确，通俗易懂。 【答案】37． 模子 靠近 38．D 39．A 【解析】37．本题考查对重点文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 （1）“则以一铁范置铁板上”的句意是：就把一个铁框子放在铁板上面。范：模子。 （2）“持就火炀之”的句意是：把它拿到火上烘烤。就：靠近。 38．考查文言通假字。 A.板：同“版”，版本； B.已：同“以”，以后； C.镕：同“溶”，溶化； 故选D。 39．考查对文章内容的理解分析。 A.文章介绍了活板，其主要特征是“活”，而不是指“印刷速度快”。 故选A。 【点睛】参考译文： 用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。 （21-22七年级下·天津·期末）阅读《活板》一文，完成下面小题。 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易：若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取：不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群众所得，至今宝藏。 40．本文的表达方式主要是（   ） A．记叙 B．议论 C．说明 D．抒情 41．下面句子中不含有通假字的一项是（   ） A．持就火炀之 B．药稍镕，则以一平板按其面 C．有布衣毕昇，又为活板 D．已后典籍皆为板本 42．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．则第二板已具。（准备好，齐备） B．每韵为一帖（标签，类，名词） C．旋刻之（旋转） D．用讫再火令药镕（用火烤，动词） 【答案】40．C 41．A 42．C 【解析】40．这篇文章是关于北宋平民毕昇发明活字印刷的最早记录，详细记载了活板制作与印刷的过程 ，通过沈括的介绍，活板的面貌在读者面前得以清晰地展现。文章条理清楚而有序，抓住活字印刷的主要优点、活字印刷的特征——“活”来进行说明，将雕版的死板同活版印刷的灵活作鲜明的对比，使这种对比方法贯穿在全文的说明之中，突出活版印刷的优越性，给读者留下了深刻的印象。 故选C。 41．B.镕：同“熔”，用高温使固态物质转变为液态。 C.“板”，通“版”。 D.“已”，通 “以”。 故选A。 42．C.旋刻之：当时动手刻。（旋：立刻）。 故选C。 【点睛】参考译文： 用雕版印书，唐朝人还没有大规模地这样做。五代时才开始用雕版印五经，此后，经典文献都是版印的本子。　　 庆历年间，平民毕升又创造了活版印刷。他的办法是：用胶泥来刻字印，薄得跟铜钱的边缘一样，每个字一个印，刻好以后，用火烤一下，让它变得坚硬、牢固。先准备好一块铁板，把松脂、蜡和纸灰之类的东西铺在上面。想印的时候，在铁板上放一个铁框子，然后一个紧挨着一个地排上字印，排满了就算一版，（再）拿到火上去烘烤，等到松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，那字印就平得像磨刀石一样。如果只印两三本，还算不得简便；如果印几十几百甚至上千本，那就显得非常快了。（最好是）经常准备两块铁板，一块印刷，一块同时排字，这一块刚刚印完，那一块已经排好版面，两块交替使用，在极短的时间里就可以印完。每一个字都备有几个字印，像“之”、“也”等字，每一个字都有二十多个字印，以便它们在同一版内重复出现时使用。不用的时候，就拿纸条做标记贴上，每个韵部的字做一个标签，用木格把它存放起来。有些生僻字平时没有准备出来，那就当时动手刻，用草火烘烤，很快就可以投入使用。字印之所以不用木料来刻，是因为木头的纹理疏密不均匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版时）拿不下来；不如用胶泥来烧制，印完后再用火烘烤，使松脂等物熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会弄脏。 毕升死后，他的字印被我的堂兄弟和侄辈得到了，到现在还保存得十分完好。 （21-22七年级下·天津滨海新·期末）阅读《活板》，完成下面小题。 活板 沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 43．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．则以一铁范置铁板上        范：模子 B．则字平如砥             砥：磨刀石 C．更互用之，瞬息可就        就：完成 D．其印自落，殊不沾污        殊：特殊 44．下面句子中没有通假字的一项是（   ） A．活板 B．已后典籍皆为板本 C．有奇字素无备者 D．药稍镕 45．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．选文是按照时间顺序和空间顺序介绍活字印刷术的，叙事清晰，层次分明。 B．“用胶泥刻字，薄如钱唇”一句，运用打比方的说明方法，生动形象地说明了刻字的薄。 C．文章平实地说明了活字印刷“刻字、制版、印刷、拆版”的程序，可以说一个“活”字贯穿“活板”制作印刷的全过程。 D．毕昇的活字印刷术程序严谨，考虑周密，又极大地提高了印制速度，表现了我国古代劳动人民的高超智慧和创造才能。 【答案】43．D 44．C 45．A 【解析】43．本题考查文言实词。 D.句意：这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。 殊：根本。 故选D。 44．本题考查通假字。 A.“板”通“版”； B.“已”通“以”； D.“镕”通“熔”； 故选C。 45．本题考查内容理解。 A.作者介绍活板印刷术是按印刷工作程序的顺序，并非“时间顺序和空间顺序”； 故选A。 【点睛】参考译文： 用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。　 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍藏着。 ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$