内容正文:
文化
(7-9课)
马克思主义哲学
(2-6课)
辩证唯物论(第2课)
辩证唯物主义认识论
(第4课)
唯物辩证法(第3课)
哲学
(1-6课)
继承和发展中华优秀传统文化——不忘本来(第7课)
学习借鉴外来文化有益成果——吸收外来(第8课)
发展中国特色社会主义文化——面向未来(第9课)
哲学基本理论(什么是哲学)(第1课)
辩证唯物主义
(2-4课)
历史唯物主义(唯物史观)
(5-6课)
社会历史观(第5课)
价值观、人生观(第6课)
哲学与文化
思考:“我”是谁?
哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问,它致力于总体上把握人与世界的关系。
1、哲学的本义
一、哲学的起源
并不是所有的哲学都是正确的,哲学有正确和错误、科学和非科学之分。
注意:哲学本身并非就是智慧,而是追求智慧。
思考:哲学很深奥,与我们有关系吗?
哲学≠智慧
Philo+Sophia=Philosophy
具体问题具体分析
树立创新意识
短板效应
一只木桶盛水的多少,并不取决于桶壁上最长的那块木板,而恰恰取决于桶壁上最短的那块木板。
部分影响整体
蝴蝶效应
亚马逊雨林一只蝴蝶翅膀偶尔振动,也许两周后就会引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。
联系的普遍性
微小的变化带动整个系统的巨大的连锁的反应。
在选科之前,同学们要剖析自己,了解自身的实际情况。综合考虑到兴趣爱好、自身特质、成绩排名、学校各学科综合实力、未来专业选择意向等各种因素确定科目组合。
一切从实际出发(辩证唯物论)
生活处处有哲学
【再微小的努力,乘以365天都会变得不凡】
不积硅步,无以至千里;不积小流,无以成江海。成功、胜利、圆梦的质变往往藏在日日夜夜的努力中。
量变质变规律(唯物辩证法)
揠苗助长/拔苗助长
原意指把苗拔起来,帮助其成长。
比喻违反事物的发展规律,急于求成,最后事与愿违。
尊重规律,按规律办事(辩证唯物论)
种地
发现长得慢
怎么办
拔高助长
禾苗枯死
总结经验
实践
产生问题
思考
实践
结果
反思
这些智慧是人们在实践活动中形成的!
思考:以上生活场景中体现的哲学智慧是生来就有的吗?
是我们头脑中凭空产生的吗?如果不是,哲学智慧从哪里来?
(1)哲学智慧产生于人类的实践活动。
认识世界
改造世界
1. 人类从事的两项基本活动
哲学是人们在认识世界和改造世界的活动中,在处理人与外部世界关系的实践中形成和发展起来的。
2. 哲学上讲的世界
客观世界/物质世界
主观世界 /精神世界 人的思维、意识
自然界
人类社会
2.哲学的产生
从改造世界角度,侧重于来源
哲学的智慧产生于人类的实践活动,那么人类的实践活动能自发地产生哲学吗?
2.哲学的产生
注意:人类的实践活动不能“自发”地产生哲学
(2)哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。
在生活实践中,人们会自觉或不自觉地思考世界,思考周围的人和事,并用自己在思考中形成的观念指导自己的生活和实践。这些思考会触及这样或那样的具有哲学性质的问题。
从认识世界角度,侧重于起点、开始
生活实践
惊异
追问、思考
哲学
实践
(1)是否有了好奇心,哲学就能产生?
(2)是否有了好奇心,人们就能客观地、正确的认识世界?
(3)人们创立哲学是否只是为了满足自己的好奇心?
有了好奇心,不等于哲学就能产生。这些思考中,会触及这样或那样的具有哲学性质的问题。
人们对它的思考和回答并不一定都是正确的。所以有了好奇心,并不一定能客观地、正确地认识世界。
人们创造哲学最终不是为了满足自己的好奇心,而是为了满足认识世界和改造世界的需要。
私田出现,新兴地主阶级和奴隶主贵族阶级矛盾尖锐
老子
孔子
韩非子
墨子
平民百姓
贵族地主
新兴的地主阶级
没落的奴隶主阶级
春秋战国时期百家争鸣,百花齐放,你知道他们是什么学说的代表人物吗?他们各自又代表什么阶级的利益呢?
要求改革
(政治)
铁器、农具的使用和推广
生产力提高
(经济)
阶级斗争十分激烈,各个阶级或阶层都需要表明自己的态度,因而都对社会变革提出了自己的主张和看法,哲学思想纷呈,百家争鸣。
思想(文化)
3、哲学与时代的关系
结论一:文化与经济、政治的关系
①任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分
②是一定社会和时代的经济、政治在精神上的反映
③会随着时代和社会实践的发展而不断变化发展
经济、政治
文化
决定
反作用
结论二:哲学与时代精神的关系
3、哲学与时代的关系
百家争鸣中的所有哲学思想都是真正的哲学吗?
哲学
从最一般本质和最普遍规律的层面上反映了时代的任务和要求,把握了时代的脉搏,总结和概括了时代的实践经验和认识成果
错误或歪曲反映时代的内容、要求
真正的哲学
时代的精华
错误的哲学
时代的糟粕
正确反映时代的内容、客观要求,反映世界的本质和规律。
科学的哲学
哲学家对问题的认识总是不能超越自己的时代,因此一定时期的哲学形态在后人看来都有自身的局限性,但我们不能因此否定它为真正的哲学,关键看它是否正确地反映了自己时代的要求,是否代表自己时代的先进思想。从这个意义上讲,古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、文艺复兴时期的人本主义哲学现在看来都有其局限性,不一定科学,但它们都是自己时代的真正的哲学。
注意:①哲学有正确和错误之分。
②哲学≠真正的哲学≠科学的哲学。
③真正的哲学是自己时代的精神上的精华。
哲学家对问题的认识总是不能超越自己的时代,因此一定时期的哲学形态在后人看来都有自身的局限性,但我们不能因此否定它为真正的哲学,关键看它是否正确地反映了自己时代的要求,是否代表自己时代的先进思想。从这个意义上讲,古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、文艺复兴时期的人本主义哲学现在看来都有其局限性,不一定科学,但它们都是自己时代的真正的哲学。
哲学来源于惊讶,源于对世界的追问和思考。
哲学是一成不变的。
哲学都是自己时代的精华。
哲学的本义就是聪明、智慧。
任何哲学都是一定社会和时代经济政治在精神上的反映。
×来源于实践
×随着时代和社会实践的发展变化而不断变化发展
×真正的哲学是自己时代的精华,哲学有科学与非科学之分
×本义是爱智慧、追求智慧。
√
哲学并不是高高地悬浮于空中的思想楼阁,只要留心思考,就会发现它与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关,总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活。
有人说:哲学不能烘面包,但是能增加面包的甜味;哲学不能当饭吃,但是能使人知道吃饭是为了什么。
4.哲学的作用
实践生活
哲学
产生
影响
②真正的哲学能指导人们正确认识世界和改造世界
①
1、世界观
(1)含义
是人们对整个世界的总的看法和根本观点。
二、哲学是系统化理论化的世界观
客观世界/物质世界
主观世界 /精神世界 人的思维、意识
自然界
人类社会
①水的分子式H2O
②世界是普遍联系的
③人类活动是造成全球变暖的重要因素
④新冠病毒通过空气传播
⑤上帝创造了一切
√
√
①③④为什么不是世界观呢?
①③④是对某类事物的观点,是零散的具体的看法。而不是对整个世界的总的看法和根本观点。
技巧:世界观讲的都是“高大上”的东西
1、世界观
(1)含义
是人们对整个世界的总的看法和根本观点。
①世界观人人都有。
②世界观是自发地、朴素的、不自觉的,零散的。
③世界观研究的对象是关于整个世界最普遍、最一般的问题。
有科学和非科学
而不是对某一特定事物或某一特定方面的具体看法
但一般人自发形成的世界观不等于哲学。
(2)特点
二、哲学是系统化理论化的世界观
客观世界/物质世界
主观世界 /精神世界 人的思维、意识
自然界
人类社会
1、世界观
(1)含义
是人们对整个世界的总的看法和根本观点。
①世界观人人都有。
②世界观是自发地、朴素的、不自觉的,零散的。
③世界观研究的对象是关于整个世界最普遍、最一般的问题。
(2)特点
二、哲学是系统化理论化的世界观
客观世界/物质世界
主观世界 /精神世界 人的思维、意识
自然界
人类社会
世界观 哲学
区别
含义
主体
特点
联系
错误倾向
注意
2、哲学与世界观的关系
人们对整个世界的总的看法和根本观点
关于世界观的学问,是系统化、理论化的世界观
自发形成,人人都有
哲学家研究的结果,是自觉形成的,并非人人都有
朴素的、零散的、不系统的
系统化、理论化的
①哲学与世界观的研究对象都是整个世界。
②哲学是关于世界观的学说,是系统化、理论化的世界观。
把哲学简单化,把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说。
把哲学神秘化,认为哲学与普通人无关
哲学与世界观都有科学和非科学之分
哲学≠世界观
人人都有自己的世界观,那人人都是哲学家吗?
哲学与世界观的关系:
哲学与世界观的研究对象都是整个世界,都有正确错误之分;
哲学是关于世界观的学问,是系统化、理论化的世界观。
生活处处有哲学
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展
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“5+2”发展课堂
(1)方法论的含义:用世界观作指导去认识世界和改造世界,就成了方法论。方法论就是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
3、世界观和方法论的关系
技巧:认识、看法是世界观;启示、行动、办事情是方法观
(2)世界观与方法论的关系:世界观决定方法论,方法论体现世界观。有什么样的世界观,就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论,也不存在脱离方法论的世界观。
怎么看
怎么办
3、世界观和方法论的关系
用世界观作指导去认识世界和改造世界,就成了方法论。
①世界观决定方法论,方法论体现世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论,也不存在脱离方法论的世界观。
②哲学既是世界观,也是方法论,是世界观和方法论的统一。
哲学是世界观和方法论的统一
哲学是科学的世界观和方法论的统一
马哲是科学世界观和方法论的统一
【注意】哲学是世界观与方法论的统一,世界观与方法论有科学与非科学之分。因此,不能说哲学是科学的世界观和方法论的统一。但马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一。
1、事物的运动是有规律的
2、一切从实际出发,实事求是
3、具体问题具体分析
4、世界是一团永恒的活火
5、天圆地方
6、我们要用联系的观点看问题
请你判断下列哪些观点是世界观还是方法论?
世界观
世界观
世界观
方法论
方法论
方法论
认识、看法 属世界观
启示、行动、办事情 属方法论
哲学作为一门学问,和我们平时所学的物理学、化学、经济学、心理学一样么?
若不一样,区别在哪里?
若它们不同,那么它们之间是否毫无联系?
思 考
三、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
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思
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“5+2”发展课堂
三、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
1、具体科学知识的分类:
①认识和改造自然的知识,即自然科学知识
②认识和改造社会的知识,即社会科学知识
③关于人的认识和思维的知识,即思维科学知识
哲学与这些具体科学有没有关系呢?
如物理学、化学、
生物学等
如经济学、政治学、法学等
如心理学、逻辑学等
哲学上的世界
客观世界
主观世界:人的思维、意识
自然界
人类社会
2、哲学与具体科学的关系
人们在实践中
形成了很多具体科学知识
世界观
哲学
自然科学知识
社会科学知识
思维科学知识
其中系统化、理论化的部分
其中对世界根本看法和总的观点
概括和总结
三、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
苹果落地
万有引力规律
种瓜得瓜
遗传规律
生物学
物理学
经济学
万事万物的运动变化都是有规律的
猪肉大涨后大跌
价值规律
研究某一领域的具体规律
整个世界适用的普遍规律
具体科学
哲学
个性、特殊
共性、普遍
哲学与具体科学的区别:
二者是个性与共性、个别与一般的关系,而不是部分与整体的关系,哲学不是具体科学的简单相加。
哲学是对具体科学的概括和总结
(1)具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展。
哲学是“科学之科学”;哲学可以取代具体科学
哲学与具体科学的联系
牛顿是古典力学的奠基人,在自发唯物主义思想的指导下,创立了万有引力理论。晚年的牛顿在研究行星为什么会围绕太阳运转时,由于信奉上帝,认为除万有引力的作用外,还有一个“切线力”,这个“切线力”只能是来自上帝的“第一推动力”。晚年的牛顿科学研究没有建树。
(2)哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
哲学思想的倒退,妨碍了他进一步获得新的科学研究成果。
①指导具有双重性;
②指导是一般性的,不是具体方法的指导。
整个世界
某一具体领域
为人们认识世界和改造世界提供方法论指导。
为人们认识世界和改造世界提供具体方法指导。
①具体科学的进步推动哲学的发展。
②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
①替代论:哲学看作“科学之科学”,认为哲学可以取代具体科学;
②取消论:任何轻视哲学,否认哲学对具体科学研究的指导作用;
③哲学是具体科学之和,和具体科学是整体和部分的关系。
整个世界的最一般的本质和最普遍的规律。
世界某一具体领域的规律
注意:“哲学是具体科学知识的总和”、“哲学是科学之科学”、“哲学是科学之母” 、“哲学是百科全书”等说法都是错误的,但可说“哲学是科学研究之母”。
①从本义看,哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问。
②从起源看,哲学产生于人类的实践活动,起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。
③从与时代关系看,任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分,是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。
④从与世界观的关系看,哲学是关于世界观的学问,是系统化、理论化的世界观。
⑤从世界观和方法论的关系看,哲学既是世界观,也是方法论,是世界观和方法论的统一。
⑥从与具体科学的关系看,哲学是对具体科学知识的概括和总结。哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。
哲学的含义
哲学就是世界观,世界观就是哲学。
哲学和世界观都是科学的。
具体科学知识揭示的是世界变化发展的最普遍、最一般规律。
世界观是人们对自然界的总的看法和根本观点。
世界观和方法论相互决定、相互体现。
哲学是各门具体科学的总和。
哲学是具体科学的基础,具体科学指导哲学。
哲学为其他科学提供具体方法的指导。
哲学是“科学之科学”,哲学可以代替具体科学。
哲学能对我们认识和解决问题提供具体的巧妙方法。
哲学都是自己时代在精神上的正确反映。
哲学是系统化理论化的世界观。
哲学与世界观有科学、非科学之分
哲学
整个世界
世界观决定方法论,方法论体现世界观
概括和总结
具体科学是哲学的基础,哲学指导具体科学
根本方法/方法论的指导
真正的哲学
误区警示
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