《最苦与最乐》分层作业-2023-2024学年七年级下册语文统编版

七下语文课堂分层作业 第16课 《最苦与最乐》 1．阅读下面的语段，完成题目。 玄奘悲天悯人，西行取经，历尽千辛万苦，终将佛学经典带到中国并将其发扬光大；司马迁虽遭受腐刑，但不忘自己的使命，创作出被称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的巨著《史记》；林则徐在鸦片祸国之际，以“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的勇气挺身而出，披肝沥胆，虎门xiāo烟。在历史的长河中，无数圣贤毫杰忧国忧民，常把种种责任搅在自己身上，从未将其xiè却，正如曾子所说：“任重而道远，死而后已，不亦远乎？” (1)给加点字注音，根据拼音写汉字。 悲天悯人( )    xiāo( )烟    xiè( )却 (2)语段中有错别字的一个词语是“ ”，这个词语的正确写法是“ ”。 (3)语段中“披肝沥胆”的“沥”意思是： 。“死而后已”的“已”意思是： 。 (4)语段主要运用了 、 的修辞手法。 2．下列加点字注音有误的一项是（   ） A．契约（qiè）        分外（fèn）        监督（dū）        悲天悯人（mǐn） B．卸却（xiè）        赔礼（péi）        排解（pái）        如释重负（shì） C．恩惠（huì）        缠着（chán）      循环（xún）        自投苦海（tóu） D．坟墓（mù）        大抵（dǐ）        达观（guān）       心安理得（ān） 3．下列词语中没有错别字的一项是（　　） A．喧腾    蹂躏     海枯石滥     慧心未泯    如释重负 B．喑哑    眩耀     芊芊细草     瘦骨嶙峋    悲天悯人 C．奢望    弥漫     心旷神怡     窸窣作响    海阔天空 D．静谧    虐杀     闲情逸至     轻飞曼舞   心安理得 4．下列关于语法知识及文学文化常识的表述，有误的一项是（   ） A．“责任”“逃避”“愉悦”分别是名词、动词、形容词。 B．“人生什么事最苦呢？贫吗？不是。”这是个设问句。 C．梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，我国近代著名的思想家、学者。 D．“五经”指的是《诗经》《孟子》《礼记》《周易》《春秋》。 5．下列句中加点的成语运用有误的一项是（   ） A．建立公正合理的国际政治经济新秩序，依然任重道远。 B．比赛夺冠的消息传来，众人如释重负，纷纷松了一口气。 C．我们敬爱的王老师知识渊博，讲起课来海阔天空，令我们大开眼界。 D．伤害了别人，怎么能心安理得地坐在一旁说说笑笑呢？ 6．下列这段文字排序最恰当的一项是（   ） 有人说：“既然这苦是从负责任生来，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”__________________ ①到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？ ②人生若能永远像两三岁小孩，本来就没有责任，那就本来没有苦。 ③这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。 ④你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。 A．④①②③ B．③②④① C．③②①④ D．④①③② 7．学完本文，大家都想做一个有责任感的人。为此，你所在的班级将开展一次以“责任在我肩”为主题的综合性学习活动，请你参与。 (1)请你写一句有关责任的名言警句。 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐 (2)有人根据周总理“为中华之崛起而读书”和顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的名言写了一副对联，请根据上联，补写下联。 上联：总理，读书为中华之崛起 下联：匹夫， (3)有的人认为，讲责任太沉重，担责任太劳累，不轻松，不潇洒，你怎样看？ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ （一）阅读下文，完成下面小题。 ①人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若于身上背着一种未了的责任。 ②人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多做分外希望），虽失意不苦；贫、老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也无处逃躲呀。 ③答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己的一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子，一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更加重的了。 ④翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那种快乐还要加几倍哩！大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权操之在己，孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。 …… ⑤有人说：“既然这苦是从负责任而生来，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。 8．文章第一段以一连串的设问开头，有什么作用？ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 9．认真阅读原文，在已给横线上用原文填空。 在作者笔下，贫而不苦的原因是 ；失意不苦的原因是 ；贫、老、病、死不苦的原因是 ；作者认为真正的痛苦源自 。 10．文章第四段画线句子用了什么论证方法？作用是什么？ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 11．用精练的语言自己概括出本文的中心论点。（10字以内） ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ （二）阅读下面的文章，完成下面小题。 最苦与最乐 梁启超 ①人生什么是最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。 ②人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多做分外希望），虽然失意不苦；…… ③答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对他的责任还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个加重的了。 ④翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那种快乐还要加几倍哩！大抵天下事，从苦中得来的乐，才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权操之在己。孔子所以说“无入而不自得①”，正是这种作用。 ⑤然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大；而且他常要把这种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远，死而后已，不亦远乎？”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐不是苦呀！ ⑥有人说：“既然这苦是从负责任生来，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。 【注释】①语出《礼记·中庸》。意思是君子无论处在什么境遇都能保持安然自得。 12．请概括本文的中心论点。 ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 13．第⑤段开头用“然则”衔接，请结合上下文说说你对划线句子的理解。 ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 14．第⑥段说“到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？”请说说你对这句话的理解，再结合自己的成长经历谈一谈。 ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ．“君子有终身之忧”，越是心怀天下，肩上的责任就越重，但“尽得大的责任，就得大快乐”。读完下面的链接材料，你认为袁隆平的责任和快乐是什么？ 【链接材料】 ①在新中国成立70周年来临之际，获得国家最高荣誉的袁隆平向记者表示：“荣誉是对我们成绩的肯定，但我们不能躺在功劳簿上，还得继续干活。只要能解决老百姓的吃饭问题，个人的荣辱得失又算得了什么？搞科研的人要有使命感，有胸襟。” ②袁隆平多次谈及他的两个梦想：“第一个梦是禾下乘凉梦，这是追求水稻的高产梦；第二个梦是杂交水稻覆盖全球梦，我始终都还在努力使梦想成真，也寄希望与你们共勉来共同实现这两个梦想。” ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ （三）阅读现代文选段，完成小题。 [甲] ①然则为什么孟子又说：“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远，死而后已，不亦远乎？”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐不是苦呀！ ②有人说：“既然这苦是从负责任生来，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。 [乙] ①那种共振持续26秒钟后，慢慢减轻。我从极度难受的状态中解脱出来，一切不适都不见了，感到一种从未有过的轻松和舒服，如释千斤重负，如同一次重生，我甚至觉得这个过程很耐人寻味。但在痛苦的极点，就在刚才短短一刹那，我真的以为自己要牺牲了。 ②飞行回来后我详细描述了这种难受的过程。经过分析研究，工作人员认为，飞船共振主要来自火箭的振动。随后他们改进技术工艺、解决了这个问题。在“神舟六号”飞行时，情况有了很大改善，在后来的航天飞行中再也没出现过。聂海胜说：“我们乘坐的火箭、飞航都非常舒适，几乎感觉不到振动。” ③在空中度过那难以承受的26秒钟时，不仅我感觉特别漫长，地面的工作人员也陷入空前的紧张中。因为通过大屏幕，飞船传回来的画面是定格的，我整个人一动不动，眼睛也不眨。大家都担心我是不是出了什么事故。 ④后来，整流罩打开，外面的光线透过舷窗一下子照射进来，阳光很刺眼，我的眼睛忍不住眨了一下。 ⑤就这一下，指挥大厅有人大声喊道：“快看啊，他眨眼了，利伟还活着！”所有的人都鼓掌欢呼起来。 16．请从甲选文列举一例，说说它是如何体现本文作者语言的“平实而又带书卷气”的语言风格？ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 17．你认为，甲选文最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同？ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 18．从乙选文里，你发现杨利伟遇到了什么意外？此时的他有怎样的心理活动？ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 19．乙选文的作者在第①段中描绘了自己的“痛苦”经历，这里的“苦”与甲选文的“苦”的含义一样吗？为什么？ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ （四）阅读下面的文章，完成下面小题。 人生要敬业。“敬”字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜后来被有些人说得太精微，倒变得不实用了。凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹜，便是敬。 业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。①当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去者，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。②《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。 曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。 （本文选自《敬业与乐业》，有删改） 20．选文的中心论点是什么？（用原文回答） ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 21．你怎样理解第二段加粗的句子“人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活”的含意？ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 22．请指出文中两处画线句子各使用了什么论证方法并任选一处分析其作用。 ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 23．这篇文章给了你什么启发？ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ （五）阅读《快乐是一种能力》，根据要求回答后面的问题。 快乐是一种能力 ①西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。为什么？因为快乐是一种能力。 ②能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来，也不可能自天而降，只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠实践而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现，都是多方面的，择其要者，主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。 ③人非圣贤，有错难免。这种错，或是讨论中讲了错话，或是创新实践中做了错事。孔子说得好：“能近取譬，可谓仁之方也已。”仁之方也，亲亲为大也；亲亲为大，和睦相处，就可快乐起来、振作起来。事情就是这样：以己为喻，方能设身处地，推己及人，容人所不及，谅人所不能，恕人所不知，礼人所不欲，让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然变长，不快乐、不和谐的因子渐而化小。地厚者自平，宽容者自乐。人的容量和他成就的事业是成正比的。在容人中，宽容者得到的不仅是乐，还有事业的成功和发展。《论语》中说：“宽则得众。”得众者得快乐得成功。绪儒斯也说：“宽容大量会使强者变得更强。” ④世界上的事总是有一利就有一弊。深山老林虽然天蓝水绿，但老百姓饭碗里的东西却未尽可意；城里的物质五光十色、丰富异常，但烦躁与污染却时时惹人烦恼。事情就是这样：沙中有金、玉中有石，这是事物的辩证法，也是生活的辩证法。这就需要学会辩证思维，对事，用“两点论”。世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的，没有一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。要相信，事情总会向好的方面发展，风雨过后会有晴天，从而乐观对今天，快乐奔明天。 ⑤人不能没有信仰。缺失信仰，精神就会空虚，灵魂就无所依存。对于当代共产党人来说，信仰的是中国特色社会主义，走的是中国特色的社会主义道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致远。有了定本致远之志，才能遇难不退，遇险不惧，面对乌云飘来，静观云卷云舒；面对春暖乍寒，照看花落花开。坚信，黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩，照样奔腾到海不复还；共产党人为之奋斗的中国特色社会主义事业，无论路多远、道多难，一定能冲破关山重重最终实现。事情就是这样：只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。这种信仰，与志相联，具有钢铁般的强度，既坚硬无比，有难不知难；又韧性无比，有苦亦觉甜，在呼啸前进的过程中，乐观主义伴始终。 ⑥快乐是能力，能力兴细微。只要日复一日，年复一年，好学不倦，慎思不断，明辨不止，笃行不变，快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。 24．本文的中心论点是什么？ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 25．下面是对本文的理解和分析，正确的一项是（       ） A．本文结构严谨，从提出中心论点，到围绕几个分论点，通过摆事实、讲道理的方法进行论证，再到小结全文，一气呵成。 B．下面这个事例可作为事实论据用于第4段中：诺贝尔冒着生命危险，以无可比拟的快乐和无所畏惧的精神成功发明了炸药，他因此被誉为“炸药工业之父”。 C．本文全篇语言通俗明白，再加上多种手法的综合运用，增强了文章的说服力。 D．第⑥段中的“快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。”一句，生动形象、委婉含蓄地点明了文章中心。 26．本文第⑤段运用了多种论证方法，请指出一种，结合具体内容，分析它的作用。 ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 27．结合本文，说说你对第④段中“沙中有金，玉中有石”的理解，并举一例谈谈你的感悟。 ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ( 8 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 七下语文课堂分层作业 第16课 《最苦与最乐》 1．阅读下面的语段，完成题目。 玄奘悲天悯人，西行取经，历尽千辛万苦，终将佛学经典带到中国并将其发扬光大；司马迁虽遭受腐刑，但不忘自己的使命，创作出被称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的巨著《史记》；林则徐在鸦片祸国之际，以“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的勇气挺身而出，披肝沥胆，虎门xiāo烟。在历史的长河中，无数圣贤毫杰忧国忧民，常把种种责任搅在自己身上，从未将其xiè却，正如曾子所说：“任重而道远，死而后已，不亦远乎？” (1)给加点字注音，根据拼音写汉字。 悲天悯人( )    xiāo( )烟    xiè( )却 (2)语段中有错别字的一个词语是“ ”，这个词语的正确写法是“ ”。 (3)语段中“披肝沥胆”的“沥”意思是： 。“死而后已”的“已”意思是： 。 (4)语段主要运用了 、 的修辞手法。 【答案】(1) mǐn 销 卸 (2) 毫杰 豪杰 (3) 往下滴 停止 (4) 排比 引用 【详解】（1）本题考查字音字形。 悲天悯人：bēi tiān mǐn rén，意思是对社会的腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平。 销烟：xiāo yān，销毁大烟，此处指的是虎门销烟，1839年6月清朝政府委任钦差大臣林则徐 在广东省东莞市虎门镇集中销毁鸦片的历史事件。 卸却：xiè què，解除、卸下。 （2）本题考查字形。 毫杰——豪杰，才能、才智出众的人。 （3）本题考查词义字义。 披肝沥胆：（披：剖露；沥：往下滴）指剖出肝，滴下胆汁。比喻坦诚相见，竭尽忠诚。 死而后已：死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终生。已：停止。 （4）本题考查修辞手法。 阅读语段可知，主要运用了排比、引用的修辞手法。 排比：语段中列举了玄奘、司马迁、林则徐三位历史人物的事迹，分别描述了他们的精神风貌和贡献，这种列举多个相似结构或意义的句子的修辞手法就是排比。 引用：语段中引用了林则徐的诗句“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”和曾子的话“任重而道远，死而后已，不亦远乎？”，这是直接引用别人的话，属于引用的修辞手法。 2．下列加点字注音有误的一项是（   ） A．契约（qiè）        分外（fèn）        监督（dū）        悲天悯人（mǐn） B．卸却（xiè）        赔礼（péi）        排解（pái）        如释重负（shì） C．恩惠（huì）        缠着（chán）      循环（xún）        自投苦海（tóu） D．坟墓（mù）        大抵（dǐ）        达观（guān）       心安理得（ān） 【答案】A 【详解】本题考查字音。 A.契约（qiè）——qì； 故选A。 3．下列词语中没有错别字的一项是（　　） A．喧腾    蹂躏     海枯石滥     慧心未泯    如释重负 B．喑哑    眩耀     芊芊细草     瘦骨嶙峋    悲天悯人 C．奢望    弥漫     心旷神怡     窸窣作响    海阔天空 D．静谧    虐杀     闲情逸至     轻飞曼舞   心安理得 【答案】C 【详解】本题考查字形。 A.海枯石滥——海枯石烂； B.眩耀——炫耀； D.闲情逸至——闲情逸致； 故选C。 4．下列关于语法知识及文学文化常识的表述，有误的一项是（   ） A．“责任”“逃避”“愉悦”分别是名词、动词、形容词。 B．“人生什么事最苦呢？贫吗？不是。”这是个设问句。 C．梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，我国近代著名的思想家、学者。 D．“五经”指的是《诗经》《孟子》《礼记》《周易》《春秋》。 【答案】D 【详解】本题考查文学常识。 D.“《孟子》”不是“五经”之一，应改为“《尚书》”； 故选D。 5．下列句中加点的成语运用有误的一项是（   ） A．建立公正合理的国际政治经济新秩序，依然任重道远。 B．比赛夺冠的消息传来，众人如释重负，纷纷松了一口气。 C．我们敬爱的王老师知识渊博，讲起课来海阔天空，令我们大开眼界。 D．伤害了别人，怎么能心安理得地坐在一旁说说笑笑呢？ 【答案】C 【详解】本题考查成语理解和运用。。 A.任重道远：担子很重，路程又长，比喻责任重大，需要长期艰苦奋斗。在此形容“建立新秩序的责任重大”，使用恰当； B.如释重负：像放下重担子一样，形容解除精神压力后心情轻松愉快。在此形容“夺冠的消息传来后，众人很轻松”，使用恰当； C.海阔天空：形容想象或说话毫无拘束，漫无边际。在此形容“王老师知识渊博，讲课内容很丰富”，用在此处不符合语境。使用不恰当； D.心安理得：指自信事情做得合理，心里很坦然。在此形容“伤害了别人后，心里不能很坦然”，使用恰当； 故选C。 6．下列这段文字排序最恰当的一项是（   ） 有人说：“既然这苦是从负责任生来，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”__________________ ①到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？ ②人生若能永远像两三岁小孩，本来就没有责任，那就本来没有苦。 ③这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。 ④你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。 A．④①②③ B．③②④① C．③②①④ D．④①③② 【答案】C 【详解】本题考查衔接与排序。 由前句“既然这苦是从负责任生来，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”可知，首句选择③，“责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有”是对前面问题的回答，也是本段文字的论点； ①句“到了长成，那责任自然压在你头上”承接②句“人生若能永远像两三岁小孩，本来就没有责任”，因此两句的正确顺序是②①；④句“你若是要躲”又承接①句“……如何能躲”，两句的正确顺序是①④；②①④三句层层递进，是对③句分析说理，是论证的过程，因此这段文字正确的排序是：③②①④； 故选C。 7．学完本文，大家都想做一个有责任感的人。为此，你所在的班级将开展一次以“责任在我肩”为主题的综合性学习活动，请你参与。 (1)请你写一句有关责任的名言警句。 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐 (2)有人根据周总理“为中华之崛起而读书”和顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的名言写了一副对联，请根据上联，补写下联。 上联：总理，读书为中华之崛起 下联：匹夫， (3)有的人认为，讲责任太沉重，担责任太劳累，不轻松，不潇洒，你怎样看？ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 【答案】 (1) [示例]人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。——梁启超 (2) [示例]责任关天下之兴亡 (3) [示例]作为社会中的人，不可能脱离责任而生存。讲责任，体现着生活的价值和人生的意义。逃避责任的人生没有价值。勇敢地担负起自己的责任，人生才会充实，生活才有意义。 【详解】试题分析：（1）根据平时的积累，写出一句有关“责任”的名言警句即可，答案不唯一。（2）本题拟写下联的内容要依据顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的这句话，遵照对联的要求进行改写即可。（3）解答此类试题一般采用“观点+理由”的格式，采用1＋2或1＋3的语言表达形式。即言简意赅地表述自己的观点，再用“比如”“例如”之类的词语，结合题目的相关要求，结合自己的亲身经历谈对责任的认识，语言要通顺，表意要明确，尽量有文采。只要切合文题要求，言之成理即可。 点睛：仿写句子原则是：既要做到“形似”，又要做到“神似”。形似——结构、修辞、关联词等方面的相同或相近；神似——语境契合、格调高雅、思想健康、努力创新。 （一）阅读下文，完成下面小题。 ①人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若于身上背着一种未了的责任。 ②人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多做分外希望），虽失意不苦；贫、老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也无处逃躲呀。 ③答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己的一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子，一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更加重的了。 ④翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那种快乐还要加几倍哩！大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权操之在己，孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。 …… ⑤有人说：“既然这苦是从负责任而生来，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。 8．文章第一段以一连串的设问开头，有什么作用？ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 9．认真阅读原文，在已给横线上用原文填空。 在作者笔下，贫而不苦的原因是 ；失意不苦的原因是 ；贫、老、病、死不苦的原因是 ；作者认为真正的痛苦源自 。 10．文章第四段画线句子用了什么论证方法？作用是什么？ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 11．用精练的语言自己概括出本文的中心论点。（10字以内） ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 【答案】8．以设问开头，引人思考，激发读者阅读兴趣，引出“人生最苦的事是身上背着一种未来的责任”这个观点。 9． 知足 安分 达观 应尽的责任没有尽 10．道理论证；引用古语、俗语，具体、有说服力地论证了尽责任是人生最大的快乐。 11．人人必须尽责任。 【分析】8．本题考查理解设问开头的作用。作者在文章开头先提出问题，然后自己做出回答“人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若于身上背着一种未了的责任。”这是设问。以设问开头，引人们对“什么是最苦的事”的思考，从而激发读者阅读兴趣；最后作者说“我说人生最苦的事，莫若于身上背着一种未了的责任”，表明作者认为人生最苦的事是“身上背着一种未来的责任”，这样就引出文章观点：“人生最苦的事是身上背着一种未来的责任”。 9．本题考查对文章内容的理解与概括。 由第②段“人若能知足，虽贫不苦”可知，在作者笔下，贫而不苦的原因是：知足。 由第②段“若能安分(不多作分外希望)，虽失意不苦可知，失意而不苦的原因是：安分。 由第②段“老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦”可知，老病、死而不苦的原因是：达观； 结合第③段句子“一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子，一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更加重的了”可知，作者认为真正的痛苦源自：应尽的责任没有尽。 10．本题考查辨别论证方法、理解其作用。第④段划线句“古语说得好，‘如释重负’；俗语亦说的是，‘心上一块石头落了地’”，这里引用古语和俗语，是道理论证；“如释重负”的意思是：好像放下了一副重担子。形容心情紧张后的轻松愉快。这里把“责任”比作重担子，指尽了责任，那么这个重担子就放下了；“心上一块石头落了地”也是把“责任”比作“心上的石头”，“石头落了地”指已经尽了责任。因此，这里引用古语、俗语，都是为了论证了“尽责任是人生最大的快乐”这个观点。 11．本题考查中心论点的提炼与概括。通读全文可知，本文第①段首先用了一连的排比设问，提出了“失意”“老”“死”这些关于人生最大痛苦的许多答案并一一加以否定，然后顺势提出了“未尽责任是人生最大的痛苦”的观点，然后第②③段对此观点进行了具体的阐述；接着作者又在第④段提出了“责任完了，算是人生的第一件乐事”的观点；第⑤段从“尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐”和责任没有卸却，只有解除两个角度进行深化论点，总结全文。因此，把两个论点进行归纳可得中心论点：未尽责任是人生最大痛苦，尽责任是人生最大快乐，人人必须尽责任。 （二）阅读下面的文章，完成下面小题。 最苦与最乐 梁启超 ①人生什么是最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。 ②人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多做分外希望），虽然失意不苦；…… ③答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对他的责任还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个加重的了。 ④翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那种快乐还要加几倍哩！大抵天下事，从苦中得来的乐，才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权操之在己。孔子所以说“无入而不自得①”，正是这种作用。 ⑤然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大；而且他常要把这种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远，死而后已，不亦远乎？”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐不是苦呀！ ⑥有人说：“既然这苦是从负责任生来，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。 【注释】①语出《礼记·中庸》。意思是君子无论处在什么境遇都能保持安然自得。 12．请概括本文的中心论点。 ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 13．第⑤段开头用“然则”衔接，请结合上下文说说你对划线句子的理解。 ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 14．第⑥段说“到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？”请说说你对这句话的理解，再结合自己的成长经历谈一谈。 ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ．“君子有终身之忧”，越是心怀天下，肩上的责任就越重，但“尽得大的责任，就得大快乐”。读完下面的链接材料，你认为袁隆平的责任和快乐是什么？ 【链接材料】 ①在新中国成立70周年来临之际，获得国家最高荣誉的袁隆平向记者表示：“荣誉是对我们成绩的肯定，但我们不能躺在功劳簿上，还得继续干活。只要能解决老百姓的吃饭问题，个人的荣辱得失又算得了什么？搞科研的人要有使命感，有胸襟。” ②袁隆平多次谈及他的两个梦想：“第一个梦是禾下乘凉梦，这是追求水稻的高产梦；第二个梦是杂交水稻覆盖全球梦，我始终都还在努力使梦想成真，也寄希望与你们共勉来共同实现这两个梦想。” ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 【答案】12．负责任是人生最大的痛苦；尽责任是人生最大的快乐。或者人人都要负责任。 13．“然则”的意思是“既然这样，那么……”，承接上文既然孔子说君子无论处在什么境遇都能保持安然自得，也就是说君子都能“乐”，那么孟子又说“君子有终身之忧”，似乎两相矛盾，从而引出下文仁人志士忧国忧民，看似一辈子的苦痛，实则他们是在日日尽责任，得苦中真乐的道理。或者引出下文人生应当勇于负责的论述。 14．这句话是说随着人的长大，有些责任就会自然而然地产生，是不可逃避的。比如：好好吃饭，好好睡觉，好好锻炼，对自己的健康负责任；好好学习，天天向上，对自己的成长负责任；孝老爱亲，承担家务，对身边的家人负责任……（自己的生活体验是开放的，言之成理即可。） 15．责任：追求水稻高产，解决老百姓的吃饭问题。 快乐：解决了百姓温饱问题的快乐或者实现梦想的快乐。 【解析】12．考查中心论点的查找。中心论点是作者针对论题的看法和观点。 本文的题目点明了论题：最苦与最乐。联系首段中的“我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任”和第④段中的“翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事”可概括出中心论点：负责任是人生最大的痛苦；尽责任是人生最大的快乐。 13．考查句段作用。 “然则”的意思是“既然这样，那么……” “然”承接上段中的“孔子所以说‘无入而不自得’，正是这种作用”，“则”引出下一段中的“为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢”。孔子与孟子的话明显矛盾。孔子认为君子无论处在什么境遇都能保持安然自得，孟子认为君子终身都在忧虑。联系本段中的“那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐不是苦呀”可知，两个看起来矛盾论断，引出了下文仁人志士忧国忧民，看似一辈子的苦痛，实则他们是在日日尽责任，得苦中真乐的道理，进而引出末段人生应能勇于负责的论述。 14．考查阅读启示。 这句话是说，责任的到来是不以人的意志为转移的。长大成人，一些责任自然而然地就落到你的头上。对于中学生来说，升入初中，长成少年，自然就有了照顾自己的责任，好好吃饭，好好睡觉，好好锻炼，对自己的健康负责。还负有学习的责任，这种责任不仅是对自己的，也是对父母的，对老师的，更是对社会，对国家的。也有照顾家人的责任，父母日渐老去，我们自然就有了照顾他们的责任。 15．考查筛选信息。 根据第一段中的“只要能解决老百姓的吃饭问题，个人的荣辱得失又算得了什么”和第二段中的“第一个梦是禾下乘凉梦，这是追求水稻的高产梦”可知，袁老的责任是追求水稻高产，解决老百姓的吃饭问题。 根据第一段中的“只要能解决老百姓的吃饭问题”和第二段中的“我始终都还在努力使梦想成真，也寄希望与你们共勉来共同实现这两个梦想”可知，袁老的快乐是解决了百姓温饱问题的快乐或者实现梦想的快乐。 （三）阅读现代文选段，完成小题。 [甲] ①然则为什么孟子又说：“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远，死而后已，不亦远乎？”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐不是苦呀！ ②有人说：“既然这苦是从负责任生来，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。 [乙] ①那种共振持续26秒钟后，慢慢减轻。我从极度难受的状态中解脱出来，一切不适都不见了，感到一种从未有过的轻松和舒服，如释千斤重负，如同一次重生，我甚至觉得这个过程很耐人寻味。但在痛苦的极点，就在刚才短短一刹那，我真的以为自己要牺牲了。 ②飞行回来后我详细描述了这种难受的过程。经过分析研究，工作人员认为，飞船共振主要来自火箭的振动。随后他们改进技术工艺、解决了这个问题。在“神舟六号”飞行时，情况有了很大改善，在后来的航天飞行中再也没出现过。聂海胜说：“我们乘坐的火箭、飞航都非常舒适，几乎感觉不到振动。” ③在空中度过那难以承受的26秒钟时，不仅我感觉特别漫长，地面的工作人员也陷入空前的紧张中。因为通过大屏幕，飞船传回来的画面是定格的，我整个人一动不动，眼睛也不眨。大家都担心我是不是出了什么事故。 ④后来，整流罩打开，外面的光线透过舷窗一下子照射进来，阳光很刺眼，我的眼睛忍不住眨了一下。 ⑤就这一下，指挥大厅有人大声喊道：“快看啊，他眨眼了，利伟还活着！”所有的人都鼓掌欢呼起来。 16．请从甲选文列举一例，说说它是如何体现本文作者语言的“平实而又带书卷气”的语言风格？ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 17．你认为，甲选文最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同？ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 18．从乙选文里，你发现杨利伟遇到了什么意外？此时的他有怎样的心理活动？ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 19．乙选文的作者在第①段中描绘了自己的“痛苦”经历，这里的“苦”与甲选文的“苦”的含义一样吗？为什么？ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 【答案】16．示例：①文中引用曾子的名言，如：“任重而道远”，“死而后已，不亦远乎？ ”等，显现出作者身后的文学功底，语言展现书卷气。引用时有对这句话做阐释，写道“那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。”这样的阐发不讲大道理，贴近现实，显示出作者语言的平时风格。 ②文中“尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。”语言平实，像日常生活中的谈话，但揭示的道理却让人容易接受，无可反驳。句中连用两个“尽得……就得”，句式整齐，彰显语言功底，彰显书卷之气。 17．“卸却”， 有推卸、除却的意思。“卸却责任”指未尽责任，丢开不管，（“推卸责任”和“逃避责任”亦可）；“解除”责任指尽了责任，不必再承担责任的意思。 18．降落过程中杨利伟遇到了难以承受的26秒共振现象。 此时的他极端难受 ，感到痛苦极了，以为自己要牺牲了（航天员是冒着生命危险在进行着航空探险）。 19．二者的“苦”的含义不一样。乙选文的“苦”主要指：指自己身体疼痛苦楚，感到身体不舒服，极端难受。甲选文的“苦”主要指：“未尽责任是人生最大的痛苦”，指精神上的折磨，与“尽责任是人生最大的快乐” 相对而言。 【分析】16．本题考查学生分析文章语言风格的能力。 语言平实是指语言贴近生活，而语言带有“带书卷气”是指语言典雅、富有文学性。考生所选内容必须同时具有这两种特点，且要对其“平实”“书卷气”做具体分析。 例如“人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了”，作者用“两三岁小孩”“没有责任”“没有苦”，而长大了便有了责任有了苦进行说明，贴近生活，通俗易懂，显示出作者语言的平时风格。但“人生若能”“那就本来”“如何”“罢了”等词语的使用，使得文章逻辑严密，语言典雅，这又体现了作者语言的书卷气。 17．本题考查学生理解文中词语含义的能力。 “卸却”的意思是推卸、推辞；“解除”的意思是消除。“责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有”的意思是责任不能丢开不管，而只能尽责任，完成责任。所以“卸却责任”指未尽责任，丢开不管；“解除”责任指尽了责任，不必再承担责任的意思。 18．本题考查学生筛选概括文章内容的能力。 依据“那种共振持续26秒钟后，慢慢减轻。我从极度难受的状态中解脱出来……但在痛苦的极点，就在刚才短短一刹那，我真的以为自己要牺牲了”可知，杨利伟遇到了难以承受的26秒共振现象。而当时他的心理活动是：极端难受 ，感到痛苦极了，以为自己要牺牲了。 19．本题考查学生理解文中词语含义的能力。 依据“那种共振持续26秒钟后，慢慢减轻。我从极度难受的状态中解脱出来……但在痛苦的极点，就在刚才短短一刹那，我真的以为自己要牺牲了”可知，乙选文的“苦”主要指：指自己身体疼痛苦楚，感到身体不舒服，极端难受。 依据“虽说他是一辈子苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐不是苦呀”“尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了”可知，甲选文的“苦”主要指因未尽责任而感受到的精神上的折磨，与“尽责任” 的“乐”相对。 （四）阅读下面的文章，完成下面小题。 人生要敬业。“敬”字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜后来被有些人说得太精微，倒变得不实用了。凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹜，便是敬。 业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。①当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去者，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。②《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。 曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。 （本文选自《敬业与乐业》，有删改） 20．选文的中心论点是什么？（用原文回答） ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 21．你怎样理解第二段加粗的句子“人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活”的含意？ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 22．请指出文中两处画线句子各使用了什么论证方法并任选一处分析其作用。 ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 23．这篇文章给了你什么启发？ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 【答案】20．人生要敬业。 21．精神生活高于物质生活，人不能简单为了活命而劳动，应当学会在劳动中享受生活的乐趣。 22．①事实论证（举例论证）；②引用论证（道理论证）。①作用：具体准确论证“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”（或“凡职业都是可敬的”）的观点，增强文章说服力。②作用：证明“凡做一件事，便把这件事看作我的生命”这个观点，说服力强。 23．（示例）做事要专注，干一行爱一行。追求人生的精神价值；职业没有贵贱之分，只有努力多少之别；敬业精神，于人生最为必要，于人生最为有利。 【解析】20．这几段话首先提出论点：人生要敬业。然后论证什么叫敬业，为什么要敬业，怎样敬业。因此选文的中心论点是：人生要敬业。 21．“人类一面为生活而劳动”就是人类的生活中的一切都要靠劳动获得，吃穿住用、衣食住行等都需要靠自己的劳动才能得到。而当人类的衣食住行等物质生活满足之后，人类还需要有更高层次的需求就是对精神生活的追求，人只有在劳动中，在工作中才能实现自己的价值，才能获得别人的尊重等。这就是精神生活。因此这句话的意思是精神生活高于物质生活，人不能简单为了活命而劳动，应当学会在劳动中享受生活的乐趣。意对即可。 22．①结合语境分析，这段话论证的是为什么要敬业，作者在这里举了当大总统和拉黄包车两个例子，具体准确论证“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”（或“凡职业都是可敬的”）的观点，增强文章说服力。 ②结合语境分析，这句话引用《庄子》中的名言，属于道理论证，有力地证明了凡做一件事，便把这件事看作我的生命这个观点。 23．结合选文论证的观点分析，选文论证的观点是：①人生要敬业，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹜。②凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。据此观点再结合实际谈自己获得的启发，言之有理即可。如，：做事要专注，干一行爱一行。追求人生的精神价值。能从一个侧面来谈即可。 故答案为：⑴ 人生要敬业。 ⑵ 精神生活高于物质生活，人不能简单为了活命而劳动，应当学会在劳动中享受生活的乐趣。 ⑶ ①事实论证（举例论证）；②引用论证（道理论证）。①作用：具体准确论证“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”（或“凡职业都是可敬的”）的观点，增强文章说服力。②作用：证明“凡做一件事，便把这件事看作我的生命”这个观点，说服力强。 ⑷（示例）做事要专注，干一行爱一行。追求人生的精神价值；职业没有贵贱之分，只有努力多少之别；敬业精神，于人生最为必要，于人生最为有利。 【点评】⑴本题考查概括议论文中心论点的能力。论点应满足三点：①作者的观点；②明确的判断；③完整的句子。议论文的论点位置有三处：题目、开头、结尾，论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”“所以”“总之”“我觉得”“我认为”等。有些还需要根据文章内容去概括。 ⑵本题考查理解文章关键语句内涵的能力。答题时，首先必须理解文章内容和主旨，然后再结合上下文理解，不仅要理解表面意思，更重要的是分析其深层内涵，文章中关键语句的深层内涵要结合文章的主旨分析。 ⑶本题考查分析论证方法及其作用的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有：①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。③比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。 ⑷本题考查个性化阅读能力。解答从文章中获得什么启示或感悟这样的题，不可能面面俱到，只要能扣住人物、内容和主旨从一两个侧面谈自己的感悟或启示即可，切忌脱离文章内容和主旨进行空谈。 （五）阅读《快乐是一种能力》，根据要求回答后面的问题。 快乐是一种能力 ①西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。为什么？因为快乐是一种能力。 ②能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来，也不可能自天而降，只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠实践而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现，都是多方面的，择其要者，主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。 ③人非圣贤，有错难免。这种错，或是讨论中讲了错话，或是创新实践中做了错事。孔子说得好：“能近取譬，可谓仁之方也已。”仁之方也，亲亲为大也；亲亲为大，和睦相处，就可快乐起来、振作起来。事情就是这样：以己为喻，方能设身处地，推己及人，容人所不及，谅人所不能，恕人所不知，礼人所不欲，让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然变长，不快乐、不和谐的因子渐而化小。地厚者自平，宽容者自乐。人的容量和他成就的事业是成正比的。在容人中，宽容者得到的不仅是乐，还有事业的成功和发展。《论语》中说：“宽则得众。”得众者得快乐得成功。绪儒斯也说：“宽容大量会使强者变得更强。” ④世界上的事总是有一利就有一弊。深山老林虽然天蓝水绿，但老百姓饭碗里的东西却未尽可意；城里的物质五光十色、丰富异常，但烦躁与污染却时时惹人烦恼。事情就是这样：沙中有金、玉中有石，这是事物的辩证法，也是生活的辩证法。这就需要学会辩证思维，对事，用“两点论”。世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的，没有一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。要相信，事情总会向好的方面发展，风雨过后会有晴天，从而乐观对今天，快乐奔明天。 ⑤人不能没有信仰。缺失信仰，精神就会空虚，灵魂就无所依存。对于当代共产党人来说，信仰的是中国特色社会主义，走的是中国特色的社会主义道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致远。有了定本致远之志，才能遇难不退，遇险不惧，面对乌云飘来，静观云卷云舒；面对春暖乍寒，照看花落花开。坚信，黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩，照样奔腾到海不复还；共产党人为之奋斗的中国特色社会主义事业，无论路多远、道多难，一定能冲破关山重重最终实现。事情就是这样：只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。这种信仰，与志相联，具有钢铁般的强度，既坚硬无比，有难不知难；又韧性无比，有苦亦觉甜，在呼啸前进的过程中，乐观主义伴始终。 ⑥快乐是能力，能力兴细微。只要日复一日，年复一年，好学不倦，慎思不断，明辨不止，笃行不变，快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。 24．本文的中心论点是什么？ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 25．下面是对本文的理解和分析，正确的一项是（       ） A．本文结构严谨，从提出中心论点，到围绕几个分论点，通过摆事实、讲道理的方法进行论证，再到小结全文，一气呵成。 B．下面这个事例可作为事实论据用于第4段中：诺贝尔冒着生命危险，以无可比拟的快乐和无所畏惧的精神成功发明了炸药，他因此被誉为“炸药工业之父”。 C．本文全篇语言通俗明白，再加上多种手法的综合运用，增强了文章的说服力。 D．第⑥段中的“快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。”一句，生动形象、委婉含蓄地点明了文章中心。 26．本文第⑤段运用了多种论证方法，请指出一种，结合具体内容，分析它的作用。 ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 27．结合本文，说说你对第④段中“沙中有金，玉中有石”的理解，并举一例谈谈你的感悟。 ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 【答案】24．快乐是一种能力。 25．D 26．①对比论证。“缺失信仰……有信仰。”将两者进行比较，突出信仰对能力的重要性。②道理论证。“立志才能定其本，志高才可意致远。有了定本致远之志，才能遇难不退，遇险不俱。”突出立志（有信仰）的重要性。③比喻论证。“面对乌云飘来，静观云卷云舒，面对春暖乍寒，照看花落花开。”将立志追求过程中的种种情况比作上述内容，生动形象地揭示信仰的重要意义。 27．“沙中有金，王中有石”的意思是事物是辩证的（有一得就有一弊）。如“失败是成功之母”，只要不断从失败中总结经验，就会走向成功。（只要举例具有辩证性，名言、事例皆可） 【解析】24．议论文中，论点是作者发表的主要观点。论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。本文标题就是论点。 25．A.错，本文主要是说道理，没有摆事实； B.错，第四段的分论点是“世界上的事总是有一利就有一弊”，而所举事例不能说明这个论点； C.错，“多种手法”一说含糊不清，且本文并没有体现出“多种手法”；故答案为D。 26．首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征，论证方法除了举例论证外，在讲道理方面还有比喻证论、引用证论、类比论证以及正反论证等。根据具体内容判断。所示文段中将“缺失信仰”与“有信仰”进行了对比说理，将立志追求过程中的种种情况比喻成“面对乌云飘来，静观云卷云舒，面对春暖乍寒，照看花落花开。”而这些都是道理论证。突出有信仰的重要性。 27．结合本段的分论点“世界上的事总是有一利就有一弊”来理解““沙中有金，玉中有石”中“沙”与“金”、“玉”与“石”的共存共融的关系，说明如何辩证的看待“利”和“弊”、“得”和“失”的问题，联系自己的生活举一例说明。 ( 8 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$