精品解析：广东省梅州市梅雁中学2023-2024学年高二5月月考历史试题

梅雁中学2023～2024学年度第二学期高二年级5月考试卷（历史） 一、选择题：本题共20小题，每小题3分，共60分。每小题只有一项是符合题目要求的。 1. 下图为仰韶文化大地湾遗址出土人形葫芦瓶。《诗经·大雅·绵》中“绵绵瓜瓞，民之出生”中的“瓜瓞”即为葫芦。彝族古歌《梅葛》记载：葫芦中诞生了汉、彝、苗、藏等九族，类似传说在土家族、侗族等皆有流传。这体现了（ ） A. 先民文化基因的相似 B. 跨地域农产品的交流 C. 早期国家意识的产生 D. 多元一体格局的确立 2. 陶寺中期遗址发现了储藏用的窖穴群和类似后世的“王陵寝庙”区。其中，有一座大墓长５米、宽3.6米，随葬装有漆木柄的跟礼仪有关的玉石钺共6件；在墓穴的附近，有总面积1000平方米的观象台，可以测定春分、秋分、夏至、冬至的准确时间。据此推知（ ） A. 文明产生具有多元特征 B. 公共权力机构的成熟 C. 国家初始形态逐步具备 D. 旧石器文化较为发达 3. 考古发现，中国一些古人类遗址在新石器时代的早期，无论男性还是女性，他们的陪葬品都是农具；而在新石器时代的晚期，男性的陪葬品依然是石锄、石镰等农具，女性的陪葬品则多为陶制的纺轮。这种变化说明 A. 生产发展影响劳动分工 B. 阶级分化日益明显 C. 文明之初性别分工形成 D. 集体劳作正在瓦解 4. 根据考古学者统计和估算，良渚古城的莫角山高台、内外城墙，以及大型水利工程建设需要约1200万立方米的土方量。若按照1万人每年劳作200天计算，上述工程约需要6年以上的时间。此外，还需要有更多人为这些劳动力提供后勤保障。良渚古城的修建得益于（ ） A. 农业经济的发展 B. 国家形态的成熟 C. 金属工具的使用 D. 奴隶的辛勤劳动 5. 西周文献中，禹的事迹十分简单，主要是治水与疆理土地，和稷同为“农稼之祖”。东周时期，禹成为平治洪水的远古圣王；同时以儒、墨为代表的诸子称颂禹“既是一位远古圣王，还是一位远古圣臣”。这说明 A. 诸子学术建设促成禹完美形象 B. 典型人物塑造镌刻着时代的印记 C. 重建大一统成为诸子的学术取向 D. 经济模式的变化影响价值观建构 6. 下图为甲骨文中“帝”字的几种写法。有学者认为，“帝”为架木燃烧之形，象征对天神的大祭，代指天神。商人认为，商王死后就升到“帝”的左右，如卜辞“贞咸宾于帝”。到商代晚期，人王开始称“帝”，如帝甲、帝乙、帝辛。这一现象表明（ ） A. 政治需求干涉宗教信仰 B. 政权神权开始分离 C. 社会迷信思想逐步淡化 D. 商王权威有所加强 7. 19世纪末，梁启超曾说：“欧洲近世文明兴起，路得（路德）新教之起，全欧精神为之一变。”上海维新志士宋恕认为路德“译拉丁经文为日耳曼语，以开民愚蔽，百折不回，身死无悔，而教皇之权始渐衰”。两人的言论意在（ ） A. 肯定宗教改革的意义 B. 抵制西方文化侵略 C. 为社会改良制造舆论 D. 传播民主革命思想 8. 西周时期，周天子通过赐命礼等伦理定位与价值操演获得了整个社会的精神信仰，进而凝聚成“一心辐揍”的价值思维，将王室与诸侯持为一个政治实体，建构出“天子一诸侯一卿大夫”的政治结构。据此可知，西周时期（ ） A. 中央集权制度初步建立 B. 国家统一的文化心理认同增强 C. 贵族统治秩序开始确立 D. 原始民主制遗存依然发挥作用 9. 西周时期，宗子“必皆有土之君”，卿大夫“有分土，而无分民”，亦不能建立宗族；而春秋战国时期的庶子地主亦可聚族而居、尊祖敬宗。这说明（ ） A. 族田有助于增强宗族凝聚力 B. 分封制与宗法制之间互为表里 C. 血缘政治衰落助推经济发展 D. 土地制度变革导致宗法制衰落 10. 下表是考古工作者发现的部分商周时期遗址的发掘情况。据此可知，此时期（ ） 出土地点 遗址年代 出土物品 江西鹰潭角山窑 商早期至西周初期 大量印纹陶及原始瓷，多为生活用具，可能此地在当时大型窑场 陕西长安张家坡 西周晚期 陶窑遗址出土大量陶鬲和鬲残片，上有钤印或刻写的工匠姓名 河南郑州人民公园 商晚期 出土陶压锤、印模等工具；大量的陶器废品，基本为烧造变形或有气泡粘连的陶盆 A. 民营制陶业有一定的规模 B. 出现了专业性的区域经济 C. 贵族对平民的剥削很严重 D. 官营作坊垄断了陶器制造 11. 周公提出“敬天保民”并制礼作乐；孔子主张“仁者爱人”；管子认为“政之所兴，在顺民心”。这反映出（ ） A. 儒家学说以民本思想为核心 B. 中国古代思想的民主化色彩 C. 以人为本理念有久远的传统 D. 思想始终为政治服务的特质 12. 1929年，中央苏区苏维埃政府决定设立俱乐部，在革命节日和重大战役胜利后组织召开包括普通操、器械操、拳术、劈刺等红色体育竞赛活动。1933年，红军学校举办“八一”红色体育比赛，涌现出一批特等射击能手和特等掷弹手。至1934年1月，闽粤赣三省的俱乐部数量已达到1656个。红色体育活动的开展（ ） A. 促进了全民文化素质提高 B. 实现了“体育军事化”目标 C. 培养了革命英雄主义气概 D. 增强抗日军民的军事素养 13. 公元前八世纪起，希腊城邦通过移民使文化影响遍及亚非欧三洲。公元前六世纪，波斯帝国发展成地跨亚非欧三洲的大帝国。此后，在三洲交汇之地又相继产生五个大帝国，它们在亚非欧三大洲文明交流史上留下深深的历史印记。下图为公元六世纪某帝国疆域图，图中所示帝国对历史产生的重大影响是（ ） A. 开创约300年的“希腊化时代” B. 为欧洲文艺复兴的兴起创造条件 C. 迫使西欧开辟通往亚洲新航路 D. 以东西方文化交流桥梁著称于世 14. 西周铜器最简单的铭文中，通常只刻画有作器者的名、其祖先之名，或者只有一族徽(如图1)。较长的铭文中，作器者常记载自己或祖先的功绩，以及因此受赏的荣耀，铭文经常以“子子孙孙永宝用”结尾(如图2)。据此可知，西周贵族（ ） A. 铸器的目的在于保持家族地位 B. 通过铜器铭文来传承家族记忆 C. 利用铜器强化与周天子的联系 D. 致力于维护周文化的独特地位 15. 1953年9月27日，新中国举行世界四大文化名人纪念会，会场并列悬挂着屈原、哥白尼、拉伯雷、何塞·马蒂的画像。在这个活动中，屈原作为“人民诗人”和“民族文化英雄”被纪念。对屈原的纪念（ ） A. 有利于传统文化遗产的保护 B. 树立了新中国崭新的国际形象 C. 巩固了社会主义阵营的团结 D. 利于增强民众对新中国的认同 16. 如表为俄国作家普希金在不同时期对关拿破仑的评价。对此理解准确的是（ ） 出处 内容 1814年《皇村回忆》 “一个靠诡计和鲁莽上台的皇帝”“马上燃起新战争的可怕烽烟”“人间的灾星出现了” 1821年《拿破仑》 “伟大的人物明星”“不朽的光却在闪烁”“他为俄罗斯人民指出了崇高的使命，给世界以永恒的自由，是他放逐生涯的遗赠” A. 拿破仑战争从非正义战争到正义战争 B. 拿破仑战争具有革命与扩张双重特征 C. 时代背景决定人们对历史人物的评价 D. 史学研究应不断调整研究方向和方法 17. 朝鲜在16世纪不时接受周边部分女真部落的朝贡，并以“小中华”自居，给部落首领分封官职。而越南在向明朝朝贡的同时，也接受中南半岛诸“夷”国的朝贡。由此可见（ ） A. 东亚民族国家观念开始萌发 B. 世界各国之间联系日益紧密 C. 华夷观念在中华文化圈传播 D. 西方殖民扩张侵蚀朝贡体系 18. 某同学在研究春秋和战国两个时期战争变化时，开展了研究性学习，绘制了以下表格。这种变化（ ） 项目 春秋时期 战国时期 战争参加者 贵族 庶民 兵器来源 贵族 国家 兵制 “国人”兵役制；兵农合一。 普遍兵役制、募兵制。 参加人数 不超过十万人。 少则数十万，多则上百万。 A. 体现了集权政治的趋势 B. 提高了贵族的政治地位 C. 催生了小农经济的萌芽 D. 源于华夏认同观念形成 19. 作为独立的社会阶层，士人经历了西汉时由游士到儒士，东汉时由儒士向士大夫的转变，从体制外走入体制内。吕思勉对此评价说“自西汉以前，言治者对社会政治竭力攻击，东汉以后，此等议论渐不复闻。”这反映了（ ） A. 以文教治天下成为共识 B. 儒家政治伦理趋向强化 C. 士人参政意识持续提升 D. 儒学社会地位不断提高 20. 埃及出土文献中记载了一对父子名字的变化：公元前119年，儿子使用希腊和埃及双名，其父仅用埃及名字；公元前116年，父子均用双名；公元前115～101年，父子均只用希腊名字；公元前101年，儿子被描述为“一个马其顿人”。这可以用来佐证（ ） A. 血缘关系影响政治选择 B. 民族冲突改写历史记忆 C. 文化交流促进族群认同 D. 帝国扩张塑造同质文明 二、非选择题（共3题，满分40分） 21. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国古代土地私有化摧毁了由血缘和出身垄断土地的等级制度，推动了社会成员全国性的流动和土地的自由买卖；以郡县制为基础的官僚制度把平民的流动性引入政治，官职由君主任命而无法世袭；科举制造定了平民进入国家管理部门的普通统一标准，＂朝为田舍部，恭登天子堂＂在中国古代社会成为可能；析产继承制（由儿子分别家产）决定了中国社会难以形成代代世袭的地方豪强，社会难以形成固化的等级。 ——摘编自寒竹《中国走社会主义道路的历史渊源和现实基础》 材料二 清末科举制度被废除以后，传统的士绅阶层急剧分化，许多开明士绅流向城镇从事“自由职业”，以至社会中出现了一个“绅商”阶层，他们或创办新式企业，或投资铁路和矿山开发，成功地跃入民族资产阶级行列。许多士人开始学习科学，崇尚发明创造，提倡投资设厂。随着清末立宪运动的开展，士绅也开始在城市里从事立宪、自治活动。据学者统计，清末语政院和各省语议局议员91%具有传统功名。此外，士绅阶层还在城市组织社团、兴办报刊、出版西方书籍。 ——摘编自李明伟《清末民初城市社会阶层嬗变研究》 材料三 改革开放以来，随着工业化和城市化发展，大量农村人口向城市集聚。20世纪90年代中后期，随着城市化进程加快，每年大约有超过1000万的农村人口转变为城镇居民。而当前城市居民向农村流动的现象也日渐增多。随着乡镇企业和城镇第二、第三产业的迅猛发展，亿万农业劳动者改变了自己的职业。第一产业实际利用劳动力逐渐下降，在城市中＂白领工人＂比重迅速上升和第三产业从业人口增加，新职业不断涌现，人们的择业机会也越来越多。社会经济体制改革使工人、农民、知识分子从体制内的单一身份向多样化发展转变。农民可以到城镇务工经商，社会成员可以自主创业，农民和工人通过考试选举等方式可以转变为公务员或事业人员。 ——摘编自黄凯《当代中国社会流动探析》 （1）根据材料一、二、分别概括中国古代和清末民初社会流动的特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分别分析中国古代和清末民初社会流动呈现不同特点的背景。 （3）根据材料三并结合所学知识，简析改革开放以来中国社会流动的历史意义。 22. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在欧洲，作为精英阶层创造的博物馆，自诞生起就不自觉地带有强烈的精英文化的基因，这决定了博物馆服务对象的角色不自觉的偏向精英阶层。而民主趋势下，普通大众权利的获得使得博物馆又不得不重视大众的文化权益。16世纪中叶，收藏被受教育阶层视为一种有修养的绅士行为和身份地位的象征，收藏主要涉及文化艺术、自然奇珍和历史古物，由于启蒙运动的推动，19世纪公众将自己藏品捐出成为潮流。法国大革命后政府宣布将卢浮宫变成国家博物馆，在理论上强调博物馆成为普通人可进出的场所，“这些国家的艺术属于自由平等理念下诞生的新社会全体公民所有”。 ——摘编自潘继业《西方博物馆公共化中的精英力量》 材料二 鸦片战争后，中国在与外国签订不平等条约的交涉中常常出现沟通不畅的问题，与外国人沟通必须“悉各国情形必谙其语言文字方不受人欺蒙”。恭亲王奕䜣也感到清政府在外交中的劣势，于是近代中国第一座官办外语学校同文馆建立了。同文馆博物馆是辅助教学的设施，藏有新式机器（模型）、动植物、医学标本、矿石等。美国传教士丁韪良任同文馆总教习后还从国外购买了一些藏品，藏品的陈列主要是按照学科进行分类，只为同文馆教授学生使用，并未对社会公众开放。虽然庚子之变打断了它的发展历程，然而其曾经的管理和陈列都为后期博物馆事业提供了经验和教训。 ——摘编自陈思清《近代中国学校博物馆发展研究（1876～1949年）》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括近代西方博物馆事业的发展趋势并简析其原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳京师同文馆及其博物馆建立背景。综合上述材料并结合所学知识，谈谈中外博物馆的共同贡献。 23. 阅读材料，完成下列要求。 材料 图1是2003年济南出土的甲骨文（局部）。经过对已经发掘出的8片有文字的甲片进行清洗缀合，7片构成了一个几乎完整的龟腹甲，上面有25个清晰的甲骨文字。方辉表示，这25个文字讲述了是否以及怎样对“母”进行祭祀。 图2是20世纪90年代出土的秦代封泥中的两块，分别是四川太中印和左丞相印。 图3是发现于敦煌藏经洞的唐咸通九年（公元868年）敦煌雕版印经——金刚般若波罗蜜经，是中国现存最早的标有明确刊刻日期的印刷品。此卷于1907年被英籍匈牙利人斯坦因从中国敦煌莫高窟藏经洞盗至伦敦，现藏大英图书馆。 出土文物大都蕴含着丰富的历史信息。选取上述材料中的一个或多个图片．就其蕴含的历史信息，提出一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，逻辑合理，论证充分，表达清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 梅雁中学2023～2024学年度第二学期高二年级5月考试卷（历史） 一、选择题：本题共20小题，每小题3分，共60分。每小题只有一项是符合题目要求的。 1. 下图为仰韶文化大地湾遗址出土的人形葫芦瓶。《诗经·大雅·绵》中“绵绵瓜瓞，民之出生”中的“瓜瓞”即为葫芦。彝族古歌《梅葛》记载：葫芦中诞生了汉、彝、苗、藏等九族，类似传说在土家族、侗族等皆有流传。这体现了（ ） A. 先民文化基因的相似 B. 跨地域农产品的交流 C. 早期国家意识的产生 D. 多元一体格局的确立 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“人形葫芦瓶”“《诗经·大雅·绵》中‘瓜瓞’即为葫芦”“葫芦中诞生了汉、彝、苗、藏等九族”等信息可知，各民族的起源有着共同的特征，体现先民文化基因具有相似性，A项正确；材料信息不是跨地域农产品的交流，排除B项；早期国家意识是指存在地域关系、阶级关系、政治关系，排除C项；此时尚未形成多元一体格局，排除D项。故选A项。 2. 陶寺中期遗址发现了储藏用的窖穴群和类似后世的“王陵寝庙”区。其中，有一座大墓长５米、宽3.6米，随葬装有漆木柄的跟礼仪有关的玉石钺共6件；在墓穴的附近，有总面积1000平方米的观象台，可以测定春分、秋分、夏至、冬至的准确时间。据此推知（ ） A. 文明产生具有多元特征 B. 公共权力机构的成熟 C. 国家初始形态逐步具备 D. 旧石器文化较为发达 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据设问词可知是本质题和推断题。时空是新石器时代（中国）。据材料“储藏用的窖穴群和类似后世的……随葬装有漆木柄的跟礼仪有关的玉石钺共6件……在墓穴的附近，有总面积1000平方米的观象台”可以看出陶寺遗址中王陵寝庙区已有一定的统治管理，墓穴随葬的多少，更能突出此时阶级分化已经非常明显，说明国家初始形态逐步具备，C项正确；仅从一处遗址，无法得出文明产生的多元性，排除A项；仅从材料无法得出公共权力机构的信息，排除B项；材料所示时期是新石器时代，并不是旧石器时代，排除D项。故选C项。 3. 考古发现，中国一些古人类遗址在新石器时代的早期，无论男性还是女性，他们的陪葬品都是农具；而在新石器时代的晚期，男性的陪葬品依然是石锄、石镰等农具，女性的陪葬品则多为陶制的纺轮。这种变化说明 A. 生产发展影响劳动分工 B. 阶级分化日益明显 C. 文明之初性别分工形成 D. 集体劳作正在瓦解 【答案】A 【解析】 【详解】由材料“男性的陪葬品依然是石锄、石镰等农具，女性的陪葬品则多为陶制的纺轮。”可知男性的陪葬品和农业有关，女性的陪葬品和手工业有关，体现了劳动分工日益明确，A项正确；材料无法体现阶级分化，排除B项；性别分工形成说法太绝对，排除C项；材料无法体现集体劳作，排除D项。故选A项。 4. 根据考古学者的统计和估算，良渚古城的莫角山高台、内外城墙，以及大型水利工程建设需要约1200万立方米的土方量。若按照1万人每年劳作200天计算，上述工程约需要6年以上的时间。此外，还需要有更多人为这些劳动力提供后勤保障。良渚古城的修建得益于（ ） A. 农业经济的发展 B. 国家形态的成熟 C. 金属工具的使用 D. 奴隶的辛勤劳动 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料，良渚古城工程量巨大，需要大量的人力投入，结合所学，动员大量人力建设古城并保障食品等供应，前提是农业经济的发展，特别是农业发展提供了空闲的人力和多余的粮食，A项正确；夏朝是中国历史上第一个奴隶制国家，良渚古城修建时期国家形态并未成熟，排除B项；良渚的出土物中目前还没有发现金属，当时未大规模使用金属工具，排除C项；夏朝是中国历史上第一个奴隶制国家，修建良渚古城的不是奴隶，排除D项。故选A项。 5. 西周文献中，禹的事迹十分简单，主要是治水与疆理土地，和稷同为“农稼之祖”。东周时期，禹成为平治洪水的远古圣王；同时以儒、墨为代表的诸子称颂禹“既是一位远古圣王，还是一位远古圣臣”。这说明 A. 诸子学术建设促成禹的完美形象 B. 典型人物塑造镌刻着时代的印记 C. 重建大一统成为诸子的学术取向 D. 经济模式的变化影响价值观建构 【答案】B 【解析】 【详解】材料主要体现的是禹的事迹和地位随着时代的变化发生改变，这说明典型人物塑造镌刻着时代的印记，B项正确；材料主要强调的是典型人物塑造镌刻着时代的印记，不是诸子学术建设促成禹的完美形象，排除A项；重建大一统成为诸子的学术取向，不符合史实，排除C项；材料没有体现经济模式和价值观的关系，排除D项。故选B项。 6. 下图为甲骨文中“帝”字的几种写法。有学者认为，“帝”为架木燃烧之形，象征对天神的大祭，代指天神。商人认为，商王死后就升到“帝”的左右，如卜辞“贞咸宾于帝”。到商代晚期，人王开始称“帝”，如帝甲、帝乙、帝辛。这一现象表明（ ） A. 政治需求干涉宗教信仰 B. 政权神权开始分离 C. 社会迷信思想逐步淡化 D. 商王权威有所加强 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是商朝时期的中国。据题意可知，“帝”原代指的使天神，而商代晚期商王也开始称“帝”。商王逐渐被提升到与天神相等的地位，说明商王的威权有所加强，D项正确；材料体现的是商王地位的变化，并不能体现对宗教信仰的干涉，排除A项；商朝时期神权和王权紧密结合，并没有开始分离，排除B项；商朝时期社会生产力低下，社会迷信思想并未淡化，且材料内容也无法体现，排除C项。故选D项。 7. 19世纪末，梁启超曾说：“欧洲近世文明兴起，路得（路德）新教之起，全欧精神为之一变。”上海维新志士宋恕认为路德“译拉丁经文为日耳曼语，以开民愚蔽，百折不回，身死无悔，而教皇之权始渐衰”。两人的言论意在（ ） A. 肯定宗教改革的意义 B. 抵制西方文化侵略 C. 为社会改良制造舆论 D. 传播民主革命思想 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪末（中国）。据材料“全欧精神为之一变”“其复之也，路德之力也”“以开民愚蔽.…..身死无悔”可知，材料中二人均对路德持赞扬态度，认为其改革促进了思想界的焕然一新，目的在于宣传变法的必要性，为社会改良营造氛围，故选C项；本题主旨为“维新变法”，而“肯定宗教改革”是表面现象，不是其根本目的，排除A项；资产阶级维新派对马丁·路德的赞扬集中在其大胆变革的精神，故其目的也应是借用这一精神宣传变法，与抵制西方文化侵略无关，排除B项；维新派主张维新变法，对社会进行改良，与“民主革命思想”不符，排除D项。故选C项。 8. 西周时期，周天子通过赐命礼等伦理定位与价值操演获得了整个社会的精神信仰，进而凝聚成“一心辐揍”的价值思维，将王室与诸侯持为一个政治实体，建构出“天子一诸侯一卿大夫”的政治结构。据此可知，西周时期（ ） A. 中央集权制度初步建立 B. 国家统一的文化心理认同增强 C. 贵族统治秩序开始确立 D. 原始民主制遗存依然发挥作用 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。根据材料“周天子通过赐命礼等伦理定位与价值操演获得了整个社会的精神信仰，进而凝聚成‘一心辐揍’的价值思维，将王室与诸侯持为一个政治实体，建构出‘天子——诸侯——卿大夫’的政治结构。”结合所学知识可知，西周时期，王室与诸侯持为一个政治实体，说明国家统一的文化心理认同增强，B项正确；西周时期，中央集权制度尚未建立，排除A项；贵族统治秩序开始确立是在夏朝，排除C项；材料中没有描述关于“原始民主制遗存依然发挥作用”的信息，排除D项。故选B项。 9. 西周时期，宗子“必皆有土之君”，卿大夫“有分土，而无分民”，亦不能建立宗族；而春秋战国时期的庶子地主亦可聚族而居、尊祖敬宗。这说明（ ） A. 族田有助于增强宗族凝聚力 B. 分封制与宗法制之间互为表里 C. 血缘政治衰落助推经济发展 D. 土地制度变革导致宗法制衰落 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，西周时期宗法制下的宗子“必皆有土之君”，只有对土地具备法权意义上的所有或领有，才能收恤族人，而卿大夫有土地却无处分权，则无法建立宗族，这一时期因为只有贵族持有土地，因此宗法呈现贵族化；而春秋战国时期随着土地私有制的确立，土地日渐为新兴地主阶级所有，他们也可以建立宗族，宗法实施范围下移，D项正确；材料中所论述的“有土”是宗子或地主持有的土地，而非族田，排除A项；材料不是强调分封制与宗法制之间的关系，排除B项；材料反映出土地制度变迁对政治的影响，而非政治变革对经济的影响，排除C项。故选D项。 10. 下表是考古工作者发现的部分商周时期遗址的发掘情况。据此可知，此时期（ ） 出土地点 遗址年代 出土物品 江西鹰潭角山窑 商早期至西周初期 大量印纹陶及原始瓷，多为生活用具，可能此地在当时是大型窑场 陕西长安张家坡 西周晚期 陶窑遗址出土大量陶鬲和鬲残片，上有钤印或刻写的工匠姓名 河南郑州人民公园 商晚期 出土陶压锤、印模等工具；大量的陶器废品，基本为烧造变形或有气泡粘连的陶盆 A. 民营制陶业有一定的规模 B. 出现了专业性的区域经济 C. 贵族对平民的剥削很严重 D. 官营作坊垄断了陶器制造 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：商周时期（中国）。根据材料“考古工作者发现的部分商周时期遗址的发掘情况”可知，考古中发现大量印纹陶及原始瓷，以及大量陶鬲和鬲残片，说明工艺水平虽然不高，但制作数量巨大，A项正确；“陶鬲”“陶盆”说明当时的制陶窑场在器具上有一定的分工，这是产品面向市场的反映，而非专业性的区域经济，排除B项；表格所述的“大量……生活用具”，说明手工业生产出的陶及原始瓷供应给普通家庭，无法体现贵族对平民的剥削，排除C项；商周时期的手工业和商业实行“工商食官”，但不等于没有民营的手工业，排除D项。故选A项。 11. 周公提出“敬天保民”并制礼作乐；孔子主张“仁者爱人”；管子认为“政之所兴，在顺民心”。这反映出（ ） A. 儒家学说以民本思想为核心 B. 中国古代思想的民主化色彩 C. 以人为本理念有久远的传统 D. 思想始终为政治服务的特质 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：“敬天保民”“仁者爱人”和“政之所兴，在顺民心”等观点的提出，说明西周到春秋时期，以人为本的思想已经产生并有所发展，C项正确；据所学，先秦儒家思想的核心是“仁”，而不是民本，排除A项；据所学，周公、孔子和管子等人并不主张民主，排除B项；据所学，春秋时期孔子的思想不被统治者接受，思想始终为政治服务的特质说法太绝对，排除D项。故选C项。 12. 1929年，中央苏区苏维埃政府决定设立俱乐部，在革命节日和重大战役胜利后组织召开包括普通操、器械操、拳术、劈刺等红色体育竞赛活动。1933年，红军学校举办“八一”红色体育比赛，涌现出一批特等射击能手和特等掷弹手。至1934年1月，闽粤赣三省的俱乐部数量已达到1656个。红色体育活动的开展（ ） A. 促进了全民文化素质提高 B. 实现了“体育军事化”目标 C. 培养了革命英雄主义气概 D. 增强抗日军民的军事素养 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1929年到1934年（中国）。根据材料可知，共产党注重在革命节日和重大战役胜利后组织体育竞赛，并突出与军事有关的项目的优胜奖，这有利于培养军民革命英雄主义气概，C项正确；材料中关于体育竞赛活动限于中央苏区并未涉及全国和全民，排除A项；体育文化建设并非仅限于军事项目，“体育军事化”虽是倾向或特点，但不是追求目标，排除B项；此时国共对峙，中央苏区地处南方，主要任务是反“围剿”，并非抗日，排除D项。故选C项。 13. 公元前八世纪起，希腊城邦通过移民使文化影响遍及亚非欧三洲。公元前六世纪，波斯帝国发展成地跨亚非欧三洲的大帝国。此后，在三洲交汇之地又相继产生五个大帝国，它们在亚非欧三大洲文明交流史上留下深深的历史印记。下图为公元六世纪某帝国疆域图，图中所示帝国对历史产生的重大影响是（ ） A. 开创约300年的“希腊化时代” B. 为欧洲文艺复兴的兴起创造条件 C. 迫使西欧开辟通往亚洲新航路 D. 以东西方文化交流桥梁著称于世 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是影响题。依据材料时间信息可知准确时空是：古代世界。依据材料概括可知：根据时间公元六世纪以及地图信息可判断，此帝国为拜占庭帝国。拜占庭帝国保存并传承了大量古希腊罗马文化典籍，为欧洲文艺复兴的兴起创造了条件，B项正确；开创约300年的“希腊化时代”为亚历山大帝国对历史产生的重大影响，排除A项；迫使西欧开辟通往亚洲新航路，为奥斯曼帝国对历史产生的重大影响，排除C项；以东西方文化交流桥梁著称于世为阿拉伯帝国对历史产生的重大影响，排除D项。故选B项。 14. 西周铜器最简单的铭文中，通常只刻画有作器者的名、其祖先之名，或者只有一族徽(如图1)。较长的铭文中，作器者常记载自己或祖先的功绩，以及因此受赏的荣耀，铭文经常以“子子孙孙永宝用”结尾(如图2)。据此可知，西周贵族（ ） A. 铸器的目的在于保持家族地位 B. 通过铜器铭文来传承家族记忆 C. 利用铜器强化与周天子的联系 D. 致力于维护周文化的独特地位 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料可知，西周时期的铜器铭文，重视家族记忆的传承，常常记录家族的重大事件及因功绩受到的奖赏，B项正确；铸器的目的在于记录功绩，传之后世，排除A项；材料中没有涉及强化与周天子联系，排除C项；材料中铜器用来记载家族功绩，和维护周文化无关，排除D项。故选B项。 15. 1953年9月27日，新中国举行世界四大文化名人纪念会，会场并列悬挂着屈原、哥白尼、拉伯雷、何塞·马蒂的画像。在这个活动中，屈原作为“人民诗人”和“民族文化英雄”被纪念。对屈原的纪念（ ） A. 有利于传统文化遗产的保护 B. 树立了新中国崭新的国际形象 C. 巩固了社会主义阵营的团结 D. 利于增强民众对新中国的认同 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是影响题，时空是1953年的中国。根据材料可知，新中国通过纪念中国古代文化名人，表明只有新中国才继承、尊重自己的传统文化，从而将纪念的终极意义指向对新中国政权合法性的支持以及增强民众对新中国的认同，D项正确；材料未涉及保护传统文化遗产的相关信息，与题意不符，排除A项；材料体现不出树立新中国崭新国际形象的相关信息，与题意不符，排除B项；对屈原的纪念活动与改革社会主义阵营无必然联系，排除C项。故选D项。 16. 如表为俄国作家普希金在不同时期对关拿破仑的评价。对此理解准确的是（ ） 出处 内容 1814年《皇村回忆》 “一个靠诡计和鲁莽上台的皇帝”“马上燃起新战争的可怕烽烟”“人间的灾星出现了” 1821年《拿破仑》 “伟大的人物明星”“不朽的光却在闪烁”“他为俄罗斯人民指出了崇高的使命，给世界以永恒的自由，是他放逐生涯的遗赠” A. 拿破仑战争从非正义战争到正义战争 B. 拿破仑战争具有革命与扩张双重特征 C. 时代背景决定人们对历史人物的评价 D. 史学研究应不断调整研究方向和方法 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是拿破仑战争时期的世界。结合所学，拿破仑压迫被征服地区，掠夺财富，摊派兵役，引起当地人的不满，但是拿破仑大军所到之处，废除封建贵族特权，传播启蒙思想，受到各国革命者的欢迎，材料中“人间的灾星出现了”“伟大的人物明星、不朽的光却在闪烁”等信息可得出普希金对拿破仑的评价有褒有贬，说明了拿破仑战争影响的双重性，B项正确；拿破仑战争从正义的自卫战争到非正义的侵略争霸战争，A项不符合史实，排除A项；时代背景会影响对人物的评价，但不一定是决定因素，排除C项；材料并不涉及史学研究的方向和方法，排除D项。故选B项。 17. 朝鲜在16世纪不时接受周边部分女真部落的朝贡，并以“小中华”自居，给部落首领分封官职。而越南在向明朝朝贡的同时，也接受中南半岛诸“夷”国的朝贡。由此可见（ ） A. 东亚民族国家观念开始萌发 B. 世界各国之间联系日益紧密 C. 华夷观念在中华文化圈传播 D. 西方殖民扩张侵蚀朝贡体系 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是推断题。根据题干关键信息可知准确时空是：16世纪的亚洲。根据材料“朝鲜在16世纪不时接受周边部分女真部落的朝贡，并以‘小中华’自居，给部落首领分封官职。而越南在向明朝朝贡的同时，也接受中南半岛诸‘夷’国的朝贡。”和所学可知，明朝时期，朝鲜和越南在臣服明朝的前提下，也接受了部分周边势力的朝贡称臣，形成了以各自为核心的小型秩序圈。在以明朝为核心的秩序圈中，朝鲜、越南处于“夷”的地位，而在小型秩序圈中，则摇身一变为“华”的地位，可以接受他国朝贡，这体现了中华文化对周边国家产生了重要影响，华夷观念在中华文化圈内部的一些国家传播，C项正确；材料强调的是中华文化的影响力，非民族国家观念，排除A项；材料未体现“世界各国”，且材料主旨不是“联系紧密”，排除B项；材料未涉及西方殖民扩张对朝贡体系的影响，排除D项。故选C项。 18. 某同学在研究春秋和战国两个时期战争变化时，开展了研究性学习，绘制了以下表格。这种变化（ ） 项目 春秋时期 战国时期 战争参加者 贵族 庶民 兵器来源 贵族 国家 兵制 “国人”兵役制；兵农合一。 普遍兵役制、募兵制。 参加人数 不超过十万人。 少则数十万，多则上百万。 A. 体现了集权政治的趋势 B. 提高了贵族的政治地位 C. 催生了小农经济萌芽 D. 源于华夏认同观念形成 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单选题，据本题次题干提示词可知，这是本质题、影响题、原因题。据题干时间信息得出准确时空是春秋战国的中国。材料中战国时期明显比春秋时期动员的规模更大，国家对基层的控制力明显更强，因此体现出集权政治的趋势，A项正确；战国时期各国君主的集权会削弱贵族力量，排除B项；集权政治的趋势加强源于生产力的发展，因果关系颠倒，排除C项；集权政治的发展有利于华夏认同观念的进一步发展，而不是源于华夏认同观念，排除D项。故选A项。 19. 作为独立的社会阶层，士人经历了西汉时由游士到儒士，东汉时由儒士向士大夫的转变，从体制外走入体制内。吕思勉对此评价说“自西汉以前，言治者对社会政治竭力攻击，东汉以后，此等议论渐不复闻。”这反映了（ ） A. 以文教治天下成为共识 B. 儒家政治伦理趋向强化 C. 士人参政意识持续提升 D. 儒学社会地位不断提高 【答案】B 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为汉代（中国）。根据材料可知，汉代士人在体制外时期，对政治攻击较多，但是当士人进入体制内后，对政治的攻击逐渐减少，这说明随着儒家思想逐渐成为主流意识，逐渐改造政治，使得政治和士人成为相互耦合的有机体，即儒家政治伦理趋向强化，B项正确；A项错在“共识”，排除A项；士人参政意识提升并不能导致士人对政治的攻击减少，排除C项；材料反映的是士人阶层对社会政治态度的变化，而不是儒学社会地位的提高，排除D项。故选B项。 20. 埃及出土文献中记载了一对父子名字的变化：公元前119年，儿子使用希腊和埃及双名，其父仅用埃及名字；公元前116年，父子均用双名；公元前115～101年，父子均只用希腊名字；公元前101年，儿子被描述为“一个马其顿人”。这可以用来佐证（ ） A. 血缘关系影响政治选择 B. 民族冲突改写历史记忆 C. 文化交流促进族群认同 D. 帝国扩张塑造同质文明 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代埃及。根据材料中父子名字的变化可知，该地深受希腊文化的影响，再结合所学可知亚历山大东征推动了希腊文化的传播，材料中儿子被描述为“一个马其顿人”，说明文化的交流有利于促进族群的认同，C项正确；材料强调的是文化交流与族群认同的关系，与血缘无关，排除A项；材料强调埃及父子对希腊文化的认同，没有涉及民族冲突，排除B项；帝国扩张推动了文化交流，有利于族群认同，而非同质文化，排除D项。故选C项。 二、非选择题（共3题，满分40分） 21. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国古代土地私有化摧毁了由血缘和出身垄断土地的等级制度，推动了社会成员全国性的流动和土地的自由买卖；以郡县制为基础的官僚制度把平民的流动性引入政治，官职由君主任命而无法世袭；科举制造定了平民进入国家管理部门的普通统一标准，＂朝为田舍部，恭登天子堂＂在中国古代社会成为可能；析产继承制（由儿子分别家产）决定了中国社会难以形成代代世袭的地方豪强，社会难以形成固化的等级。 ——摘编自寒竹《中国走社会主义道路的历史渊源和现实基础》 材料二 清末科举制度被废除以后，传统的士绅阶层急剧分化，许多开明士绅流向城镇从事“自由职业”，以至社会中出现了一个“绅商”阶层，他们或创办新式企业，或投资铁路和矿山开发，成功地跃入民族资产阶级行列。许多士人开始学习科学，崇尚发明创造，提倡投资设厂。随着清末立宪运动的开展，士绅也开始在城市里从事立宪、自治活动。据学者统计，清末语政院和各省语议局议员91%具有传统功名。此外，士绅阶层还在城市组织社团、兴办报刊、出版西方书籍。 ——摘编自李明伟《清末民初城市社会阶层嬗变研究》 材料三 改革开放以来，随着工业化和城市化发展，大量农村人口向城市集聚。20世纪90年代中后期，随着城市化进程加快，每年大约有超过1000万的农村人口转变为城镇居民。而当前城市居民向农村流动的现象也日渐增多。随着乡镇企业和城镇第二、第三产业的迅猛发展，亿万农业劳动者改变了自己的职业。第一产业实际利用劳动力逐渐下降，在城市中＂白领工人＂比重迅速上升和第三产业从业人口增加，新职业不断涌现，人们的择业机会也越来越多。社会经济体制改革使工人、农民、知识分子从体制内的单一身份向多样化发展转变。农民可以到城镇务工经商，社会成员可以自主创业，农民和工人通过考试选举等方式可以转变为公务员或事业人员。 ——摘编自黄凯《当代中国社会流动探析》 （1）根据材料一、二、分别概括中国古代和清末民初社会流动的特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分别分析中国古代和清末民初社会流动呈现不同特点的背景。 （3）根据材料三并结合所学知识，简析改革开放以来中国社会流动的历史意义。 【答案】（1）中国古代：以土地买卖为基础；形成制度性流动机制；与析产继承制密切相关。（任答两点即可） 清末民初：以城镇为主要流向；集中体现为职业变迁；与近代化密切相关。（任答两点即可） （2）背景：中国古代：1、土地私有制的发展；2、贵族制向官僚制的转变；3、科举制与析产继承制的推行；4、宗法观念的影响。清末民初：1、政治民族化变革与科举制废除，士绅阶层分化；2、资本主义工商业发展；3、近代思想解放与社会观念的变化；4、西方东渐（任答两点） （3）意义：加快了工业化和城市化进程；促进了农村社会发展；激发了社会活力；推动了职业的多样化和创新发展；提升了国家治理能力。（任答两点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题，时空是古代和清末民初中国。中国古代社会流动的特点：根据“中国古代土地私有化摧毁了由血缘和出身垄断土地的等级制度，推动了社会成员全国性的流动和土地的自由买卖”得出以土地买卖为基础；根据“以郡县制为基础的官僚制度把平民的流动性引入政治，官职由君主任命而无法世袭”得出形成制度性流动机制；根据“析产继承制（由儿子分别家产）决定了中国社会难以形成代代世袭的地方豪强，社会难以形成固化的等级”得出与析产继承制密切相关。中国清末民初社会流动的特点：根据“许多开明士绅流向城镇从事‘自由职业’”、“他们或创办新式企业，或投资铁路和矿山开发，成功地跃入民族资产阶级行列”得出以城镇为主要流向；集中体现为职业变迁；根据“士绅也开始在城市里从事立完、自治活动。据学者统计，清末语政院和各省语议局议员91%具有传统功名。此外，士绅阶层还在城市组织社团、兴办报刊、出版西方书籍”得出与近代化密切相关。 【小问2详解】 本题是背景类材料分析题，时空是古代和清末民初的中国。中国古代社会流动的特点与土地买卖、官僚制度以及析产继承有关，所以形成的背景主要和土地私有制的发展、贵族制度向官僚制的转变、科举制与析产继承制的推行以及宗法观念的影响有关。清末民初社会流动的特点主要是向城镇流动，以职业变迁为主，与近代化发展有关，所以背景主要是政治民族化变革与科举制废除，士绅阶层分化，资本主义工商业发展，近代思想和社会观念得到解放，同时还有西学东渐。 【小问3详解】 本题是影响类材料分析题，时空是改革开放以后的中国。改革开放以来中国社会流动的历史意义：根据“随着城市化进程加快，每年大约有超过1000万的农村人口转变为城镇居民。而当前城市居民向农村流动的现象也日渐增多”得出是加快了工业化和城市化进程；根据“随着乡镇企业和城镇第二、第三产业的迅猛发展，亿万农业劳动者改变了自己的职业。第一产业实际利用劳动力逐渐下降”得出促进了农村社会发展；激发了社会活力；根据“社会经济体制改革使工人、农民、知识分子从体制内的单一身份向多样化发展转变。农民可以到城镇务工经商，社会成员可以自主创业，农民和工人通过考试选举等方式可以转变为公务员或事业人员”得出推动了职业的多样化和创新发展；提升了国家治理能力。 22. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在欧洲，作为精英阶层创造的博物馆，自诞生起就不自觉地带有强烈的精英文化的基因，这决定了博物馆服务对象的角色不自觉的偏向精英阶层。而民主趋势下，普通大众权利的获得使得博物馆又不得不重视大众的文化权益。16世纪中叶，收藏被受教育阶层视为一种有修养的绅士行为和身份地位的象征，收藏主要涉及文化艺术、自然奇珍和历史古物，由于启蒙运动的推动，19世纪公众将自己藏品捐出成为潮流。法国大革命后政府宣布将卢浮宫变成国家博物馆，在理论上强调博物馆成为普通人可进出的场所，“这些国家的艺术属于自由平等理念下诞生的新社会全体公民所有”。 ——摘编自潘继业《西方博物馆公共化中的精英力量》 材料二 鸦片战争后，中国在与外国签订不平等条约的交涉中常常出现沟通不畅的问题，与外国人沟通必须“悉各国情形必谙其语言文字方不受人欺蒙”。恭亲王奕䜣也感到清政府在外交中的劣势，于是近代中国第一座官办外语学校同文馆建立了。同文馆博物馆是辅助教学的设施，藏有新式机器（模型）、动植物、医学标本、矿石等。美国传教士丁韪良任同文馆总教习后还从国外购买了一些藏品，藏品的陈列主要是按照学科进行分类，只为同文馆教授学生使用，并未对社会公众开放。虽然庚子之变打断了它的发展历程，然而其曾经的管理和陈列都为后期博物馆事业提供了经验和教训。 ——摘编自陈思清《近代中国学校博物馆发展研究（1876～1949年）》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括近代西方博物馆事业的发展趋势并简析其原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳京师同文馆及其博物馆建立的背景。综合上述材料并结合所学知识，谈谈中外博物馆的共同贡献。 【答案】（1）趋势：参与群体上，从精英主导到参与群体多样化；服务对象上从精英专享到公共空间；功能上从身份地位的象征变为自由平等民主的象征。 原因：工业革命的推动；民族主义观念的促进；资产阶级革命的推动，民主政治的发展；启蒙思想的传播。 （2）背景：鸦片战争后与列强交涉的需要；有识之士的推动；洋务运动的兴起；民族危机的加深，救亡图存的需要；西学东渐的不断深入。 共同贡献：丰富了人们的文化生活；有利于传承和发展优秀传统文化；提升保护文化遗产的观念；推进了世界人类文化遗产的交流和发展；利于推动科学文化研究；激发爱国热情和民族自信。 【解析】 小问1详解】 本题是背景类、对比类材料分析题。时空是近代西方。 趋势：据材料一“博物馆服务对象的角色不自觉的偏向精英阶层。而民主趋势下，普通大众权利的获得使得博物馆又不得不重视大众的文化权益”“在理论上强调博物馆成为普通人可进出的场所”可得出参与群体上，从精英主导到参与群体多样化以及服务对象上从精英专享到公共空间；据材料一“收藏被受教育阶层视为一种有修养的绅士行为和身份地位的象征”“由于启蒙运动的推动，19世纪公众将自己藏品捐出成为潮流”“这些国家的艺术属于自由平等理念下诞生的新社会全体公民所有”可得出收藏的功能上从身份地位的象征变为自由平等民主的象征。 原因：据材料一“由于启蒙运动的推动，19世纪公众将自己藏品捐出成为潮流”并结合所学知识“19世纪，工业革命已开展”可得出启蒙思想的传播以及工业革命的推动；结合所学“博物馆是一个民族文化记忆的集萃地”“16世纪到法国大革命时期正是西方民族国家逐渐形成时期”可得出民族主义观念的促进；据材料一“而民主趋势下”“法国大革命后政府宣布将卢浮宫变成国家博物馆”可得出资产阶级革命的推动，民主政治的发展。 【小问2详解】 本题是背景类、影响类材料分析题。时空是近代中国。 背景：据材料二“鸦片战争后，中国在与外国签订不平等条约的交涉中常常出现沟通不畅的问题”可得出鸦片战争后与列强交涉的需要；据材料二“恭亲王奕䜣也感到清政府在外交中的劣势”可得出有识之士的推动；据材料时间和“恭亲王奕䜣”并结合所学“当时清政府面临内忧外患，为了图强求富，洋务运动开展起来”可得出洋务运动的兴起以及民族危机的加深，救亡图存的需要；据材料二“同文馆博物馆是辅助教学的设施，藏有新式机器（模型）、动植物、医学标本、矿石等。美国传教士丁韪良任同文馆总教习后还从国外购买了一些藏品，藏品的陈列主要是按照学科进行分类”等信息可得出西学东渐的不断深入。 共同贡献：据材料一“而民主趋势下，普通大众权利的获得使得博物馆又不得不重视大众的文化权益”可得出丰富了人们的文化生活；结合所学“博物馆是一个民族文化记忆的集萃地”可得出有利于传承和发展优秀传统文化以及提升保护文化遗产的观念；据材料二“美国传教士丁韪良任同文馆总教习后还从国外购买了一些藏品”可得出推进了世界人类文化遗产的交流和发展；据材料二“同文馆博物馆是辅助教学的设施，藏有新式机器（模型）、动植物、医学标本、矿石等”可得出利于推动科学文化研究；据材料一“法国大革命后政府宣布将卢浮宫变成国家博物馆，在理论上强调博物馆成为普通人可进出的场所，‘这些国家的艺术属于自由平等理念下诞生的新社会全体公民所有’”并结合所学“博物馆是一个民族文化记忆的集萃地”可得出能够激发爱国热情和民族自信。 23. 阅读材料，完成下列要求。 材料 图1是2003年济南出土的甲骨文（局部）。经过对已经发掘出的8片有文字的甲片进行清洗缀合，7片构成了一个几乎完整的龟腹甲，上面有25个清晰的甲骨文字。方辉表示，这25个文字讲述了是否以及怎样对“母”进行祭祀。 图2是20世纪90年代出土的秦代封泥中的两块，分别是四川太中印和左丞相印。 图3是发现于敦煌藏经洞的唐咸通九年（公元868年）敦煌雕版印经——金刚般若波罗蜜经，是中国现存最早的标有明确刊刻日期的印刷品。此卷于1907年被英籍匈牙利人斯坦因从中国敦煌莫高窟藏经洞盗至伦敦，现藏大英图书馆。 出土文物大都蕴含着丰富的历史信息。选取上述材料中的一个或多个图片．就其蕴含的历史信息，提出一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，逻辑合理，论证充分，表达清晰。） 【答案】示例1：选取图1。 论题：出土实物可用于研究一定时期的社会现象。 阐述：商朝时，“国之大事，在祀与戎”，商朝把祭祀和军事视为国家的两件大事，祭祀是重要的国家活动。祭祀的对象有很多，主要是祖先和上天，而祭祀的目的是祈求，期望得到祖先或者上天的庇护和指示。在国家层面上能够要求进行祭祀的只有商王和祭司，因此神权在商朝有重大影响力。图1甲骨文讲述了是否以及怎样对“母”进行祭祀的问题，反映了商王对祭祀先祖的重视，也体现了商政权带有一定的神秘色彩，具有与原始宗教结合的特征。因此，出土实物可用于研究一定时期的社会现象。 示例2∶选取图1、图3。 论题∶中国古代的书写材料经历了漫长的演变。 阐述∶在上古时代，中华民族祖先主要依靠结绳记事，之后渐渐发明了文字，开始用甲骨作为书写材料，商代甲骨文是刻写在龟甲、兽骨上的文字，用来记录商人的占卜、祭祀事宜。后来人们又利用竹片和木片以及维帛作为书写材料。但由于维帛太昂贵，竹片太笨重，于是便推动了纸的发明。据考证，西汉时人们已开始了纸的制作。东汉蔡伦改进造纸术，使纸张的成本降低、质量大幅提高，魏晋南北朝时期纸广泛流传，普遍为人们所使用。隋唐时期，造纸术进一步提高，这一时期还出现了雕版印刷术，大大提高了知识的普及率。因此，我国古代的书写材料经历了不断发展的过程。 示例3∶选取图1、图2、图3。 论题∶中国汉字经历了长期发展和演变过程。 阐述∶汉字是历史上最古老的文字之一，从甲骨文开始，发展至今已有三千多年，伴随着中华历史的演进而不断发展变化。图1甲骨文为象形文字，笔画简约，注重表意，带有早期文字的特征。秦统一全国后，以小篆作为全国统一的文字，图2封泥上的文字贴近小篆，相比甲骨文更为成熟。魏晋南北朝时期，隶书、草书、楷书、行书等各种书体都已完备。隋唐时期的字体融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。图3中唐代《金刚经》上的文字排列整齐，属于楷书，比小篆更为规范、实用。综上可知，上述出土的实物可以反映出中国汉字经历了长达数千年的发展和演变的历史过程。 【解析】 【详解】示例1：根据材料可选取图1。论题：结合材料可得出出土实物可用于研究一定时期的社会现象。阐述：根据“经过对已经发掘出的8片有文字的甲片进行清洗缀合，7片构成了一个几乎完整的龟腹甲，上面有25个清晰的甲骨文字。”可得出商朝时，“国之大事，在祀与戎”，商朝把祭祀和军事视为国家的两件大事，祭祀是重要的国家活动。祭祀的对象有很多，主要是祖先和上天，而祭祀的目的是祈求，期望得到祖先或者上天的庇护和指示。结合所学，可从政治角度概括，在国家层面上能够要求进行祭祀的只有商王和祭司，因此神权在商朝有重大影响力。根据图1中的甲骨文，可得出它讲述了是否以及怎样对“母”进行祭祀的问题，反映了商王对祭祀先祖的重视，也体现了商政权带有一定的神秘色彩，具有与原始宗教结合的特征。最后再从历史研究的角度总结得出，出土实物可用于研究一定时期的社会现象。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$