第22课《礼记》两则课件2023-2024学年统编版语文八年级下册

作为一名中国人，除了黑头发、黑眼睛、黄皮肤以外，还有哪些特征是中国人特有的?哪些传统书籍孕育了中国人的特质，或者是中国文化? 儒家的十三部经书，即《易》、《书》《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。 “十三经”简介 　 《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变。记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，及社会主义和谐社会建设有重要影响。 《礼记》简介 戴圣（生卒年不详），西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》，两人被后人合称为“大小戴”，著作有《礼记》，即《小戴礼记》。 戴圣简介 《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文，它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识，至今仍然有着很强的现实意义。 《学记》简介 虽有嘉肴 《礼记》 礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 （《礼记》） 弗食 （ ） 《兑命》 （ ） 学学半 （ ） 　 预习检测 fú yuè xiào 　 借助注释、工具书，通过讨论或询问把课文翻译成现代汉语，尽可能做到文字优美。 疏通文意 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。   即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。尽管有最好的道理，不学，就不知道它的好处。因此学习了然后就知道不足，教导人然后才知道困惑不通。 即使 不 味美 好处、优点 困惑 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 知道不足，然后能自我检查，对自己提出要求。知道困惑，然后能鞭策自己努力进修。所以说教与学是互相促进的。《兑命》上说：“教是学的一半。”说的就是这个道理啊。 反省 勉励 教 表推测，大概 内容感知 “教学相长”的是什么意思?文中写“嘉肴”有什么用意? 教和学是互相推动、互相促进的。 以“嘉肴”为喻，用类比的方法切入话题，读者容易接受与理解。 问题研讨 说说《虽有嘉肴》的中心论点是什么?作者是怎样进行论述的? 教 学 相 长 中心论点 论述过程 嘉肴 弗食，不知其旨 至道 弗学，不知其善 教学相长 学然后知不足，教然后知困 知不足，然后能自反矣； 知困，然后能自强矣。 引用《兑命》中的话“学学半”作为佐证 类比 拓展延伸 谈谈你知道的 与教和学有关的名言警句，想想什么样的状态才是教和学的理想状态?   旧书不厌百回读，熟读精思子自知。 ——苏轼 书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。 ——伏尔泰 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈 教与学的理想状态 有教无类、寓教于乐 因材施教、教学相长 学以致用、学而不厌循序渐进、持之以恒 大道之行也 《礼记》 善歌者使人继其声，善教者使人继其志。 （《礼记》） 选贤与能 （ ） 矜寡孤独 （ ） 男有分 （ ） 货恶其弃于地也同 （ ）　　 预习检测 jǔ guān fèn wù 　 借助注释、工具书，通过讨论或询问把课文翻译成现代汉语，尽可能做到文字优美。 疏通文意 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，   在大道施行的时候，天下是人们所共有的。把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女， 同“举” 选举 以……为亲 父母 以……为子 子女 使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。   要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。 终老 发挥自己的才能 健康成长 职守 女子出嫁 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。 憎恨 在 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。   因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。 因此 发生 兴起 这 内容感知 说说“大道”“大道之行”“大同”三个词在文中的含义。 大道 大同 大道之行 儒家推崇的上古时代的政治制度 统治者实行了上古时代的政治制度 理想社会 内容研讨 归纳一下文中的大同社会理想包括哪些方面。 大同 人们道德水平普遍提高，物尽其用，人尽其力 全体社会成员各有所养、各有所用、各尽其职，行为皆出于公心 选贤任能，诚信和睦、普遍仁爱 天下为公 杜绝奸诈之心、害人之事 路不拾遗，夜不闭户 中华民族在追求“大同社会”过程中，进行了哪些积极的探索。 拓展延伸 和谐社会 世外桃源 大同社会 均田免赋 人们对美好生活的追求一直没变 $$