广西河池市大化县育才中学2023-2024学年高二下学期4月月考语文试题

广西大化县育才中学高二2024年春季期四月月考试卷 语 文 考生注意： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成第1～5题。 材料一　《红楼梦》是小说，是文学艺术，表达思想的方式是塑造典型形象，使用的语言是生活语言。作者只用寥寥数笔就勾勒出人物形象，并且语言具有鲜明的个性特点。第二十四回自“贾芸出了荣国府回家”至“一面趔趄着脚儿去了”，一千多字，却写了四个人：贾芸的舅舅卜世仁、贾芸的舅妈、醉金刚倪二和贾芸。前面三人虽然都只是寥寥数笔，但各俱传神，卜世仁夫妇的鄙吝和倪二的仗义，皆历历如绘。人物的语言也符合各自的身份和性格。“一碗茶也争，我难道手里有蜜！”这是初恋中的智能儿的语言，反映她心里的甜意。“你忙什么！‘金簪子掉在井里头，有你的只是有你的’，连这句话语难道也不明白？”这是金钏的语言，反映她因受宝玉的赏爱而心悦意肯、别无他虑的心态。“‘呦呦鹿鸣，荷叶浮萍’，小的不敢撒谎。”这是李贵的语言，反映他护送宝玉读书，但不识字，也不理会读书，只是从旁听闻的状况。《红楼梦》里最能言善语的要数黛玉、王熙凤、红玉、麝月几人。林黛玉慧心巧舌、聪明伶俐，王熙凤先意承志、八面玲珑，红玉伶牙俐齿、如簧百转，麝月在教训老婆子时词锋逼人、势猛气锐。作者对这四个人的语言是精心设计的，是特写。 《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”，这是毋庸置疑的，它还是一首不用韵的诗。这不仅仅是因为《红楼梦》里有许多诗，而且它从开头至八十回的叙述，也都有诗的气韵，它的叙述与诗是交融的，是一体的。诗是什么？是抒情，抒喜怒哀乐各种各样的情而不是干巴巴的纪事，《红楼梦》确有这种抒情性的特点。 (摘编自冯其庸《〈红楼梦〉的语言魅力》) 材料二　《红楼梦》主题历来众说纷纭，正如鲁迅所言，经学家见《易》，才子见缠绵，革命家见排满……持自传说、索引说、阶级斗争说者亦众，此现象实属正常。有些文学作品就像饺子，就为了中间那口馅儿，有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些子儿，人间百态尽在其中。其实开篇作者就借空空道人说出，即“大旨谈情”。《红楼梦》可称为“言情小说”，但与现代意义的“言情小说”不同。我们可以从“情”字来赏析《红楼梦》的主题思想：第一层，是将“情”理解为爱情之情，认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。若如此看待红楼，可谓未窥门径，枉费曹公十年辛苦。 第二层境界，认为《红楼梦》是为闺阁立传，为女儿正名。刘鹗《老残游记》言：“雪芹之大痛深悲，乃是为‘千红’一哭，为‘万艳’同悲。”宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否定、自我牺牲。与玉钏儿一起，他烫了手，反急问玉钏儿烫着没有。龄官画蔷，天降大雨，他只顾提醒龄官“快避雨去罢”，却不在意自己也在雨中。受父笞打，黛玉来探，却只嚷不疼，希望黛玉不要伤心…… 第三层境界借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人应该如何相处。体贴，以己之心体人之心，即“己所不欲，勿施于人”。这也是“仁”的内核。当时“仁”道日渐僵化，而作为躯壳的“礼”反据要津，《红楼梦》中亦有暗讽，贾敬死后，贾珍、贾蓉“直哭到天亮喉咙都哑了方住”，回府后便寻欢作乐。而宝玉形象是对“仁”“礼”平衡的一次拨乱反正。有人说《红楼梦》的内核是对封建道德的反抗，宝玉就是代表，实则大谬，宝玉蔑视的是虚伪，是虚礼，而非道德，他领会到了“仁”道精髓，即体贴，是真道德的践行者。 第四层境界，《红楼梦》不仅是仁爱之书，更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书。“仁”道建立在人与人的关系之上，推己及人，即可得仁。宝玉对一切美好、纯净的事物都充满关爱，第三十五回说宝玉“看见燕子，就和燕子说话；河里看见了鱼，就和鱼说话；见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝……”。宝玉之“多情而善感”毫无矫揉，发乎真心，他有仁心，坚持、热爱、有信仰；他有诗心，天真、浪漫、充满想象。二者结合，便是宝玉这个“混世魔王”的真实面貌，而这或许也是《红楼梦》一书“大旨谈情”之“情”的真实面貌。 (摘编自王学良《如何赏析作为“言情小说”的〈红楼梦〉》) 材料三　人物视角叙事是古代小说常用的叙事观点，《红楼梦》可以从每个章节的不同人物视角来读，对同一件事也可以从不同人眼中写出。黛玉进府，是从贵族少女兼伶仃孤女的角度；刘姥姥进大观园是从穷人兼世故老妪的角度；查抄大观园是从权力顶峰跌落的王熙凤角度。这是作者熟谙人物视角叙事的结果。曹雪芹善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但目标却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰。《红楼梦》人物视角叙事既考究且华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度，他(或她)和所叙之事或人又肯定有重要联系。 在《红楼梦》前三回中得到详尽外貌描写的依次是熙凤、宝玉、黛玉。熙凤和宝玉都映现在黛玉眼中，黛玉到荣国府，王熙凤说：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了。”她夸黛玉长得好，主要为逗贾母开心，所以还有下边的话：“这通身的气派，倒不像老祖宗的外孙女儿，竟是嫡亲的孙女。”至于黛玉标致到什么程度？曹雪芹却故意不写，他通过最应该观察的人眼中来写黛玉的外貌，绛珠仙草只能在神瑛侍者面前显露绝世风姿。林黛玉“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目”必须从贾宝玉眼中看出，且要接着说：“这个妹妹我曾见过的。”从林黛玉眼中，贾宝玉“面若中秋之月，色若春晓之花”的外貌得到了详尽展示，他的“通灵宝玉”却绝对不能从林黛玉眼中叙出，所以当袭人要拿“通灵宝玉”给黛玉看时，被婉拒。贾宝玉的“通灵宝玉”只能从最终兑现了“金玉良缘”的薛宝钗眼中叙出。每个情节都有一个主要的人物叙事视角，一丝不苟又一丝不乱。多种叙事视角的综合运用和自如转换，是《红楼梦》取得前所未有叙事成就的主要原因。 (摘编自马瑞芳《“红楼故事”及文本写作》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．作为中国古典小说的“绝唱”，《红楼梦》在艺术上取得了很高的成就，作者通过塑造典型形象来表情达意，人物的语言富有生活气息。 B．材料一认为《红楼梦》不仅是小说，也是一首不用韵的诗，这源于作品中穿插着很多诗，而且从始至终都是叙述与抒情交融，具有梦幻色彩。 C．材料二列举了关于《红楼梦》主题的众多说法，指出其主题即作者开篇说的“大旨谈情”，我们可以从“情”字入手去理解小说的主旨。 D．材料三重点关注了《红楼梦》中的叙事特点，通过列举事例、引用原文，对《红楼梦》叙事特点进行阐释，准确到位。 答案 B　解析　B项，“从始至终都是”“梦幻色彩”说法错误。作者只是说在前八十回的叙述中“也都有诗的气韵，它的叙述与诗是交融的，是一体的”，而不是说从始至终。另外，“梦幻色彩”说法也不对。 2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．《红楼梦》中对人物的语言描写精妙传神，表现力很强，寥寥几笔就将智能儿、金钏以及李贵等人的形象描绘得栩栩如生。 B．《红楼梦》精心设计了黛玉、王熙凤、麝月等人的语言特写，符合人物身份，凸显了人物性格，具有高度个性化的特点。 C．《红楼梦》与现代意义的“言情小说”有相似之处，因此仅仅把它当作一部写宝黛爱情的书，也是解读《红楼梦》的重要门径。 D．《红楼梦》中“情”的实质可能是“仁心”与“诗心”的结合，这种结合在宝玉身上表现为坚持、热爱、有信仰与天真、浪漫、充满想象。 答案 C　解析　C项，“仅仅把它当作一部写宝黛爱情的书，也是解读《红楼梦》的重要门径”说法错误。 3．下列说法中，能作为论据来支撑材料二的观点的一项是(3分)(　　) A．《红楼梦》中的多次点戏、听戏都与小说人物命运紧密关联，如宝钗过生日时点了涉及和尚的戏，暗示她未来的丈夫将会出家。 B．《红楼梦》中很多文字是写景和叙事的最天然的结合，这也是富有诗的气韵的一个重要原因，因此我们要读出它的味外味、韵外韵来。 C．有学者用“大胆假设，小心求证”的研究方式，考证了曹雪芹是《红楼梦》的作者，还得出了《红楼梦》是曹雪芹自传的结论。 D．无论人或物、有情或无情，宝玉都可以体贴其悲音，感谅其情愫。对他来说，不但草木，凡天下之物皆和人一样，都是有情有理的。 答案D　解析　A项说的是小说中“戏文”与人物命运的关联；B项说的是《红楼梦》富有诗意，具有言外之意；C项是学者考据的成果。 4．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。(4分) 答案　 ①论证方式多样。文章采用了例证、喻证、引证、对比论证等。作者引用了鲁迅、刘鹗的语句，选取了宝玉与玉钏儿、龄官、黛玉的交往，运用了饺子、西瓜子等作比，让自己的论证更清晰、更有说服力。②论证结构清晰，运用总分结构，分条论证。作者从“情”字入手，分析了从“情”字理解小说主题的层面，结构严谨，层次清晰。③论证语言浅显明了。作者通过比喻、对比、举例等手法，用通俗浅显的语句，将自己的观点一一展现出来，化难为易，通俗易懂。 5．请结合材料三，概述《红楼梦》在叙事方面的主要特点。(4分) 答案　①每个章节可以从不同人物视角来读，同一件事也可以从不同人眼中写出；②善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但目标却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰；③人物视角叙事既考究且华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度；④对主要人物、关键情节的描写，通过特定的人物去实现；⑤每个情节都有一个主要的人物叙事视角，多种叙事视角能综合运用和自如转换。 现代文阅读二 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果大雪封门 徐则臣 这个叫林慧聪的南方人，竟然比我还大两岁，家快远到了中国的最南端。去年高考，作文写走了题，没考上。考的是材料加半命题作文。材料挺有诗意的，题目是“如果……”。他不管三七二十一，上来就写“如果大雪封门”。说实话，他们那里的阅卷老师大多一辈子都没见过雪长什么样，更想象不出什么是大雪封门。 他洋洋洒洒地将种树和大雪写到了一起，不知道从哪里找来的逻辑，在阅卷老师看来，走题走大了。 父亲问他：“怎么办？” 他说：“我去北京。” 在中国，你如果问别人想去哪里，半数以上会说北京。林慧聪也一样，他去北京不是想看天安门，而是想看冬天下大雪的北京是什么样子；也是因为他叔叔在北京。他爹自豪地说，那好，投奔你二叔，你也能过上北京的好日子。 二叔在北京放广场鸽，定时定点往各个公共场所和景点送。鸽子太多他忙不过来，侄儿来了正好，给他两笼。吃喝拉撒衣食住行慧聪自己管。 “管得了么？”我问他。我知道在北京自己管自己的人绝大部分都管不好。 “凑合。”他说，“就是有点儿冷。” 慧聪住七条巷子以南。也是平房，房东是个抠门的老太太，自己房间里生了个煤球炉，一天到晚抱着炉子过日子，不大管房客。慧聪经常半夜迷迷糊糊摸到暖气片，冰得人突然就清醒了。 “我就是怕冷。”慧聪为自己是个怕冷的南方人难为情，“我就盼着能下一场大雪。” 大雪总会下的。天气预报说了，最近一股西伯利亚寒流将要进京。不过天气预报也不一定准，但我还是坚定地告诉他，大雪总要下的。 出于同情，回到住处我和行健、米箩说起慧聪，问他们，是不是可以让他和我们一起住。我们屋里的暖气好，房东是个修自行车的，好几口烧酒，我们就隔三差五送瓶“小二”给他，弄得他把我们当成亲戚，暖气烧得不遗余力。他俩说行。 我屁颠屁颠到七条巷子以南。慧聪也很想和我们一起住。 我帮慧聪把被褥往我们屋里搬，他睡宝来那张床。他还带来一只褪了毛的鸡。我们在门外重新给鸽子搭窝，找了一些石棉瓦、硬纸箱和布头把鸽子房包挡起来，防风又保暖。 “我一直想到屋顶上去，”慧聪踩着宝来的凳子，悠远地四处张望，“抬个头就能看见北京城。” 我跟他说，这地方没什么好看的，除了高楼就是大厦。 “我想看大雪把整座城覆盖住。你能想象那会有多壮观吗？” 他又回到他的“大雪封门”了。如果大雪包裹了北京，站在屋顶上我能看见什么呢？那将是白茫茫一片大地真干净——北京就会像我读过的童话里的世界，清洁、安宁、祥和。 “下了大雪你想干什么？”他问。 不知道。我见过雪，也见过大雪，过去很多个大雪天我都无所事事，不知道想干什么。 “我要踩着厚厚的大雪，咯吱咯吱把北京城走遍。” 训练鸽子习惯新家，花了慧聪好几天时间。但是鸽子隔三差五在少。 我和慧聪追着鸽子跑，跑遍了北京西郊的大街小巷，鸽子还在少，雪还没有下。白天他去各个广场和景点放鸽子，出门前、回来后都要清点一遍鸽子。数目对上了，很高兴；少了一只，我们就闷不吭声。慧聪会冷不丁冒出一句： “都怪鸽子营养价值高。我接手时，叔叔说总有人惦记鸽子。” 鸽子的失踪慧聪无计可施。鸽子越来越少，让他满怀焦虑。他二叔知道了这情况，警告他说就算把鸽子交回去，也得有个差不多的数。“我的要求不高，”慧聪说，“让我来得及看一场大雪就行。” 天气预报为什么就不能说说大雪的事呢。一次说不准，多说几次总可以吧。 鸽子继续丢，大雪迟迟不来。慧聪为了鸽子几近寝食难安，白天鸽子放出去，常邀我一起跟着跑，一直跟到它们飞回来。夜间他通常醒两次，到院子看鸽子是否安全。就算这样，鸽子还是在丢。 一月将尽的某个上午，我刚进屋，行健戴着收音机的耳塞对我大声说：“告诉那个林慧聪，要来大雪，傍晚就到。” “真的假的？气象台这么说的？” “国家气象台、北京气象台还有一堆气象专家，都这么说。” 我出门立马觉得天阴下来，铅灰色的云在发酵。看什么都觉得是大雪的前兆。 我在当代商城门前找到慧聪时，他二叔也在。“不能干就回家！”二叔说话像个乡镇干部，“首都跟咱老家不一样，这里讲究适者生存、优胜劣汰。”慧聪低着脑袋，都快哭了。 “专家说了，有大雪。”我凑到他跟前，“绝对可靠。两袋鸽粮。” 慧聪看看天，对二叔说：“再给我两天，就两天。” 一定要坐着看雪如何从北京的天空落下来。到十二点时，慧聪跑出去五趟，一粒雪星子都没看见。我们就睡了。上午十点时，什么东西抓门的声音把我们惊醒。我推了一下门，没推动，再推，还不行，猛用了一下劲儿，天地全白，门前的积雪到了膝盖。我大喊：“快，快，大雪封门！”慧聪穿着裤衩从被窝里跳出来，赤脚踏入积雪。他用变了调的方言嗷嗷乱叫。我和慧聪爬到屋顶。大雪后的北京和我想象的有不小的差距，因为雪没法将所有东西都盖住。但慧聪十分满意，他觉得积雪覆盖的北京更加庄严，有一种黑白分明的肃穆，这让他想起黑色的石头和海边连绵的雪浪花。 他团起一颗雪球一点点咬，一边吃一边说：“这就是雪！这就是雪！” （有删改） 7. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇比较详细地交代林慧聪高考作文一事，是因为这件事对他影响很大，并促成了他的北京之旅，故事由此展开。 B. 虽然林慧聪特别在意鸽子，可鸽子还是越来越少了，他之所以还能支撑下去，是因为他心中还有个没有实现的梦想。 C. 听说傍晚时会下雪，“我”和林慧聪就一直等到晚上十二点，林慧聪多次出去，也没见着一粒雪星子，可见我们对雪的期待。 D. 文章最后，林慧聪一点点地咬雪，吃雪，恰是他的作文《如果大雪封门》所想表达的期待。 8. 小说题目为《如果大雪封门》，“大雪封门”有哪些含义？请结合小说内容简要分析。 9. 童话可以表现出人们对美好的向往和追求，鲁迅文学奖给予《如果大雪封门》高度评价，称其“如同略显哀伤的童话”。请结合文章内容，简述你对上述评价的理解。 【答案】7. D 8. （1）“大雪封门”是美好的想象、浪漫而又诗意的下雪画面。（2）“大雪封门”是对美好生活的诗意追求。（3）“大雪封门”变成现实，暗示了执着追求最终就有可能实现理想。 9. （1）小说不时流露出“哀伤”，但对“清洁、安宁、祥和”的向往贯穿始终。（2）困窘的生活并没有掩盖人物彼此间的温情，他们关系密切，互相照料，彼此温暖。（3）艰难的过程并没有磨灭主人公的理想，内心纯粹的信念始终坚定，最终看到了雪后景象。 【解析】 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 D.“恰是他的作文《如果大雪封门》所想表达的期待”于文无据。文中只说高考时他“上来就写《如果大雪封门》……洋洋洒洒地将种树和大雪写到了一起”，没有提到具体对雪的期待。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 结合“他不管三七二十一，上来就写‘如果大雪封门’”“说实话，他们那里的阅卷老师大多一辈子都没见过雪长什么样，更想象不出什么是大雪封门”可知，“大雪封门”是作为南方人的林慧聪高考作文写作的内容，是美好的想象、浪漫而又诗意的下雪画面。 结合“我想看大雪把整座城覆盖住。你能想象那会有多壮观吗？”“如果大雪包裹了北京，站在屋顶上我能看见什么呢？那将是白茫茫一片大地真干净——北京就会像我读过的童话里的世界，清洁、安宁、祥和”可知，高考落榜，林慧聪到北京训练鸽子，“大雪封门”是他对美好生活的诗意追求。 结合“但慧聪十分满意，他觉得积雪覆盖的北京更加庄严，有一种黑白分明的肃穆，这让他想起黑色的石头和海边连绵的雪浪花”“这就是雪！这就是雪！”可知，“大雪封门”变成现实，暗示了执着追求最终就有可能实现理想。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 小说主人公高考落榜，来到北京帮叔叔放广场鸽，自己管自己，生活艰苦，鸽子也在不断减少，小说不时流露出“哀伤”；“如果大雪包裹了北京，站在屋顶上我能看见什么呢？那将是白茫茫一片大地真干净——北京就会像我读过的童话里的世界，清洁、安宁、祥和”，大雪过后的北京是主人公的美好想象，对“清洁、安宁、祥和”的向往贯穿始终。 结合“出于同情，回到住处我和行健、米箩说起慧聪，问他们，是不是可以让他和我们一起住。我们屋里的暖气好”可知，慧聪住处太冷，几个朋友同情并慷慨相助，困窘的生活并没有掩盖人物彼此间的温情，他们关系密切，互相照料，彼此温暖。 结合“大雪后的北京和我想象的有不小的差距，因为雪没法将所有东西都盖住。但慧聪十分满意，他觉得积雪覆盖的北京更加庄严，有一种黑白分明的肃穆，这让他想起黑色的石头和海边连绵的雪浪花”可知，艰难的过程并没有磨灭主人公的理想，“大雪封门”这种美好的理想始终在心中，他内心纯粹的信念始终坚定，最终看到了雪后景象，暗示了执着追求最终就有可能实现理想。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 材料一： 子墨子言曰：古者明王圣人所以王天下、正诸侯者，彼其爱民谨忠，利民谨厚，忠信相连，又示之以利，是以终身不餍，殁世而不卷。古者明王圣人，其所以王天下、正诸侯者，此也。是故古者圣王制为节用之法，曰：“凡天下群百工，轮车鞼匏①，陶冶梓匠，使各从事其所能。”曰：“凡足以奉给民用则止。”诸加费，不加于民利者，圣王弗为。古者圣王制为衣服之法，曰：“冬服绀緅②之衣，轻且暖，夏服絺络③之衣，轻且凊，则止。”诸加费，不加于民利者，圣王弗为。古者圣人为猛禽狡兽暴人害民，于是教民以兵行，日带剑，为刺则入，击则断，旁击而不折，此剑之利也。车为服重致远，乘之则安，引之则利，安以不伤人，利以速至，此车之利也。古者圣王为大川广谷之不可济，于是制为舟楫，足以将之则止。虽上者三公诸侯至，舟楫不易，津人不饰，此舟之利也。 （节选自《墨子·节用》） 材料二： 禽滑厘④问于墨子曰：“锦绣烯纻，将安用之？”墨子曰：“恶！是非吾用务也。古有无文者得之矣，夏禹是也。卑小宫室，损薄饮食，土阶三等，衣裳细布；当此之时，散无所用，而务在于完坚。殷之盘庚，大其先王之室，而改迁于殷，茅茨不剪，采椽不斫，以变天下之视。当此之时，文采之帛，将安所施？夫品庶非有心也以人主为心苟上不为下恶用之？二王者以化身先于天下，故化隆于其时，成名于今世也。且夫锦绣烯纻，乱君之所造也，其本皆兴于齐。景公喜奢而忘俭，幸有晏子以俭镌之，然犹几不能胜。夫奢安可穷哉？今当凶年，有欲予子随侯之珠者，曰不得卖也，珍宝而以为饰。又欲予子一钟粟者，得珠者不得粟，得粟者不得珠。子将何择？”禽滑厘曰：“吾取粟耳，可以救穷。”墨子曰：“诚然，则恶在事夫奢也？长无用，好末淫，非圣人所急也。故食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。为可长，行可久，先质而后文，此圣人之务。”禽滑厘曰：“善。” （节选自《说苑·反质》） ［注］①鞼匏：制皮革的工匠。②绀緅：青色的衣服。③絺络：葛布的统称。④禽滑厘：墨子的学生。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫品庶A非有B心也C以人主为D心E苟上F不为G下H恶I用之？ 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．餍，文中指厌弃、厌恶，与《扬州慢》中“废池乔木，犹厌言兵”的“厌”意思相同。 B．从事，文中指干某项事业，与《五代史伶官传序》中“则遣从事”的“从事”意思不同。 C．卑，本义是位置低下，文中是使动用法，与成语“草菅人命”中的“草菅”用法相同。 D．盘庚，即《答司马谏议书》“盘庚之迁”中的“盘庚”，是商的君王，曾将国都迁到殷。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．古代的明王圣人，之所以能称霸天下，匡正诸侯，是因为他们对百姓忠信有加，而且让百姓看到利之所在。 B．墨子认为，圣王下令，让天下的工匠在制造物品时要本着实用的原则，其目的就是不想徒增浪费。 C．晏子常用节俭来规劝喜好奢侈的齐景公，但仍然很难制止，由此可见，一旦习惯于奢侈就很难有尽头。 D．随侯珠、一钟粟不可兼得时，禽滑厘毅然选择粟米，这可看出他宁愿身处穷困，也不丢失道义。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）古者圣王为大川广谷之不可济，于是制为舟楫，足以将之则止。 （2）今当凶年，有欲予子随侯之珠者，曰不得卖也，珍宝而以为饰。 14．两则材料都提到了衣服的制作，目的有何不同？请简要分析。 答案 10．CEG 11．C 12．D 13．（1）古代的圣王，因为大河宽谷不能通过，于是制造了船只，但足以用来渡河就够了。 （2）碰上荒年，有人想送给你隋侯宝珠，说不能卖出，要珍惜它并只能把它用作装饰。 14．①材料一是为了证明古代的圣王重视节用制度的落实；②材料二是为了阐明做事应先注重本质，再追求文饰。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：众人没有主见，以君王的意志为主见。假如在上的君王不这样做，在下的臣民怎么会使用它们？ “也”为句末语气助词，其后C处断开； “以人主为心”是“以……为……”的固定结构，其后E处断开； “苟上不为”是主谓结构，且“上”与“下恶用之”的“下”对举，分别作主语，G处断开。 故选CEG。 11．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义、词类活用现象的能力。 A.正确。句意：所以人民对于圣王终身都不会感到厌恶。/连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争。 B.正确。干某项事业；属官。句意：使他们各自从事所专长的技艺。/就派遣属官。 C.错误。使动用法，使……矮小；意动用法，以……为草菅。句意：他使宫室矮小。/以人命为草菅。D.正确。故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“这可看出他宁愿身处穷困，也不丢失道义”错误，禽滑厘选择粟米主要是基于实用的目的。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“为”，因为；“济”，渡河；“舟楫”，船只。 （2）“凶年”，荒年；“予”，送给；“以为”，把……用作。 14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“诸加费，不加于民利者，圣王弗为”可知，材料一是为了证明古代的圣王重视节用制度的落实； ②由原文“为可长，行可久，先质而后文，此圣人之务”可知，材料二是为了阐明做事应先注重本质，再追求文饰。 参考译文： 材料一： 墨子说：古代的明王圣人之所以能做天下的帝王、做诸侯的首领，是因为他们忠实地爱护人民，丰厚地为人民谋利，忠信有加，而且使人民看到利之所在，所以人民对于圣王终身都不会感到厌恶，至死都不会感到厌倦。古代的明王圣人，他们之所以能做天下的帝王、做诸侯的首领，原因就在于此。因此古代的圣王制定出节约用度法规说：“天下各行各业的工匠，制造轮车的、制作皮件的、烧制陶器的、冶炼五金的、当木匠的，使他们各自从事所专长的技艺。”还说：“凡事只要足够供给民用就适可而止。”各种增费用，对民生不能带来好处的事，圣王就不做。古时候圣王制定出缝制衣服的法规，说：“冬天穿深颜色的衣服，取其轻暖，夏天穿葛布做的衣裳，取其轻爽，就够了。”各种徒增费用，对民生不能带来益处的事，圣王不做。古时候圣人因为有凶猛的禽兽伤害人民，于是教导人民带着武器走路，平日带着剑，用剑刺击就能刺入野兽的躯体，挥剑斫击必能斩断野兽的躯体，挥剑格挡野兽也不会折断，这就是剑的实际用处。车子用来载驮重物到达远方，乘坐在车上很安稳，拉车很便利，安稳就不伤人，便利就可以迅速到达，这是车子的实际用处。古代的圣王，因为大河宽谷不能通过，于是制造了船只，但足以用来渡河就够了。即使是上司三公诸侯来了，船桨不用更换，摆渡的船工也不用打扮，这就是船的实际用处。 材料二： 禽滑厘问墨子道：“锦绣絺纻，究竟有什么用？”墨子说：“唉！这些不是我们急用的物品。古时候有不讲文饰的人，就懂得这个道理，夏禹就是一个。他使宫室矮小，节省饮食，堂前土台阶只有三级，衣裳只用细布，在那个时候，绘图绣花的礼服没有用处，而力求衣服的完整结实。殷商的盘庚，光大他先王的事业，就改都迁到殷地，不修葺茅草屋顶，不砍削材木房椽，以此改变天下人的看法。在那时，彩绣的丝绸又有什么用呢？众人没有主见，以君王的意志为主见。假如在上的君王不这样做，在下的臣民怎么会使用它们？夏禹、盘庚两代君王先以自身给天下人做表率，因此在那时教化兴隆，美名传到今天。再说那锦绣是昏君制造的，本来都从齐国兴起。齐景公喜好奢侈而忘记节俭，幸亏有晏子常以节俭来规劝他，但仍然几乎制止不了。奢侈哪能有尽头呢？碰上荒年，有人想送给你隋侯宝珠，说不能卖出，要珍惜它并只能把它用作装饰。又有人要给你一钟粟，但得了宝珠就不能得粟，得了粟就不能得宝珠，你将选择什么呢？”禽滑厘说：“我选择粟，可以解救穷困。”墨子说：“必然心这样，那有什么必要去追求奢侈呢？看重无用的东西，喜爱淫巧的事物，这决不是圣人的急务。饮食必须平常能吃饱，然后才求精美；衣服必须平常能暖身，然后才求华丽；居处必须平常能安处，然后才求欢乐。做事要考虑长久，应先注重本质，然后才是文饰，这是圣人所追求的。”禽滑厘说：“好。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 太原早秋① 李白 岁落众芳歇，时当大火流②。 霜威出塞早，云色渡河秋。 梦绕边城月，心飞故国楼。 思归若汾水，无日不悠悠。 注：①此诗作于唐玄宗开元二十三年（735年）秋天。这年夏季作者应友人元演之邀，同来太原，意欲攀贵以求闻达，然而辗转三晋，时历数月，终未能得到实现抱负之机会，到了秋季便写下了这首诗。②大火，星名，《诗经·七月》“七月流火”即指此星。这颗星每年夏历五月的黄昏出现于正南方，位置最高，六七月开始向下行，故称“流火”。 15. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）（3分） A. 首联即用秋天的典型景象来照应题目中的“早秋”，“众芳歇”表明花草凋零，“大火流”表明天气依然炎热。 B. 颔联中的“早”“秋”两字巧妙点题，“霜威”“云色”则直接描写了太原早秋的自然景象。 C. 颈联的“绕”和“飞”字，采用了比拟的手法，把诗人对故乡的思念淋漓尽致地表达出来。 D. 这首律诗条理清晰，前两联写太原的早秋之景，后两联则着重于抒发情感。 16. 同样是写秋天，本诗在意象和情感表达方面与《沁园春•长沙》有什么不同？（6分） 【答案】15. A 16. ①《沁园春·长沙》意象丰富，色彩绚丽；本诗意象简单，色调黯淡。 ②《沁园春·长沙》借湘江秋景抒发一种乐观积极昂扬向上的、以天下为己任的壮志豪情；本诗借悲秋抒发思乡怀人的情感。 【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 A.“‘大火流’表明天气依然炎热”错误。“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行。《诗经·国风·豳风》“七月流火，九月授衣”，古人发现大火星逐渐向西方迁移坠落的时节，天气就开始变凉。因此“大火流”表明时至七月，天气开始转凉了。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 结合“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”可知，诗人描绘了一副壮阔绚丽的秋景图，把读者带进了一个高远的深秋境界。一系列的意象：山、林、江、舸、鹰、鱼、万类。山、林、江、舸分别为万山、层林、漫江、百舸，以数量和外在的表象渲染博大的、辽远的空间；“红”“碧”等绚丽色彩的使用，写出了典型意象的特点。可见《沁园春·长沙》意象丰富，色彩绚丽。 结合“岁落众芳歇，时当大火流。霜威出塞早，云色渡河秋”可知，随着岁月的流逝，美丽的花儿都凋谢了；在大火星向西移动的时候，一也就是炎暑消退的时候。这时塞外就已经升始下霜了，黄河以北已经呈出一派秋天的气息。本诗意象简单，色调黯淡。 上片先写景，上片就结尾处发问“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”可知，面对这一派生机勃勃的大千世界，诗人思绪万端，不禁问道：广阔无垠的大地呀，谁才是主宰你消长兴衰命运的真正主人呢？这一问道出了诗人的雄心壮志，表现了他的博大胸怀。 结合“梦绕边城月，心飞故国楼。思归若汾水，无日不悠悠”可知，看到这边城的月亮，我梦想回到安陆家中。我对于家乡的思念，就像长长的汾水一样没有尽头，没有一天心里不充满相思之愁。表现了诗人羁旅他乡，时时刻刻不在思念着自己的家乡和亲人，以及渴望归乡的急切心情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）刘克庄《贺新郎·国脉微如缕》中“____________，____________”两句，运用班超、司马相如的典故，号召人们扶危济世。 （2）《兰亭集序》中，描述有的人把情怀托付在所爱好的事物上，言行不受拘束，狂放不羁的句子是：“____________，____________”。 （3）小壹五一期间在蜀地旅行，他发现剑阁、峨眉都曾出现在古人的诗句中：剑阁，“____________”；峨眉，“____________”。 17．（1）快投笔，莫题柱 （2）（或）因寄所托，放浪形骸之外 （3）①剑阁峥嵘而崔嵬；长路关心悲剑阁；云栈萦纡登剑阁 ②可以横绝峨眉巅；峨眉山月半轮秋；地阔峨眉晚 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分) 阅读下面的文字，完成第18～20题。 硬件在改善，服务在升级。过去一段时间，人们对铁路出行的印象是购票大排长龙、上车____①____、旅途漫长难耐。如今，网络购票、在线选座、手机订餐、静音车厢等创新服务，让铁路出行更加简单舒适。越织越密的轨道交通网，为城市居民工作生活提供了经济便捷的通勤选择：“村村通公路、村村通公交”，助力打通方便山乡百姓出行的最后一公里；即使远在千里之外，也能先进的物流网络享用到地域新鲜的美食……不断优化的交通服务，借助____②____的交通网络，转化为城乡居民切实提升的出行体验和幸福指数。 交通很宏大，也很细微。长期以来，交通在我国经济社会发展大局中扮演着重要的“先行官”角色，同时也在不断擦亮经济社会发展的民生底色。一列列开行在大山深处的公益性慢火车，成为满载民生温暖、驶向幸福生活的“赶集车”“通勤车”“致富车”。发展速度与民生温度兼顾，让流动的中国____③____，也让交通运输成为人民群众获得感极强的领域之一。 18．请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 解析　本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，根据文意可知，此处强调上车时人多、拥挤，所以可用成语“摩肩接踵(或：摩肩挨背、挨肩擦背等)”，三者大意为：形容人多拥挤不堪。第二空，根据前文“越织越密的轨道交通网”“村村通公路、村村通公交”可知，此处形容交通非常方便，所以可用成语“四通八达”或“畅通无阻”。四通八达：形容交通非常便利。畅通无阻：毫无阻碍地顺利通过或通行。第三空，根据文意可知，此处说的是“发展速度与民生温度兼顾”可以让中国充满生命力，发展迅速，所以可用成语“生机勃勃(生机盎然等)”，二者形容生命力旺盛的样子。 答案　①摩肩接踵(或：摩肩挨背、挨肩擦背等)　②四通八达(或：畅通无阻等)　③生机勃勃(生机盎然等) 19．文中画横线部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。(3分) 解析　本题考查学生辨析并修改病句的能力。画横线句语病有二：(1)成分残缺，“先进的物流网络”前缺少介词，可加上“通过”；(2)语序不当，“地域新鲜的美食”语序不当，应该为“新鲜的地域美食”。 答案　即使远在千里之外，也能通过先进的物流网络享用到新鲜的地域美食。 20．文中画波浪线句子运用了什么修辞手法？请简要分析其构成和表达效果。(5分) 答案 解析　本题考查学生正确使用常见的修辞手法、鉴赏其表达效果能力。该句中用“扮演”和“擦亮”两个动词来修饰“交通”，赋予了“交通”人的动作，所以是运用了拟人的修辞手法。拟人化的写法可以使文章更加生动、形象、具体，既能生动形象地写出某事物的某个特点，又有了拟人化之后特有的具象效果。该句中将交通塑造成我国经济社会发展大局中的“先行官”，并认为它可以擦亮经济社会发展的民生底色，生动形象地表现出了交通在我国经济社会发展中的重要作用。 答案　运用了拟人的修辞手法。用“扮演”“擦亮”赋予交通以人的动作，生动形象地写出了交通在我国经济社会发展中的重要作用。 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分) 阅读下面的文字，完成第21～22题。 多年来，我们一直在思考如何运用数字艺术打开充满东方神韵的浪漫画卷，在世界面前呈现崭新的中华文化符号。2022年北京冬奥会开幕式是一次成功实践。当黄河之水飞流而下、冰雪五环破冰而出，全场观众为之感动。____①____，有共情就会引发共鸣，进而将具体的体验镌刻为人们的共同记忆。____②____，在于用科技和艺术相融合的手段打造独特美学体验，创造出令人惊喜和感动的文化产品。 讲好中国故事，要用好市场手段；让高品质文化产品走向海外，尤其要打造具有国际水准、能生动传播中华文化的现象级系列作品，____③____。数字艺术企业也要与高校科研单位进行联动，通过跨学科建设培养更多优秀的数字艺术人才。 我们拥有丰富深厚的文化和独树一帜的美学，在互联网、人工智能、虚拟现实等领域积累了一定的科技优势。用好数字艺术这一全新的艺术语言，我们完全能够在国际语境下让中华文化跨越语言文化差异，更加深入人心。 21．下列句子中的“我们”和文中画横线处的“我们”，用法相同的一项是(3分)(　　) A．我们青年一代一定勇担使命，不负青春，奋发有为。 B．出发前，我们对母亲说：“放心吧，我们会照顾好自己的。” C．新时代的动人旋律在我们心中激荡，激励我们实现伟大梦想。 D．今天，我代表我们班上台领奖并发表获奖感言。 答案 C　解析　本题考查学生对词语含义的把握能力。文中画横线处的“我们”是泛指。A.“我们”是特指，指的是青年一代。B.“我们”是特指，指的是子女们。C.“我们”是泛指。D.“我们”是特指，指的是“我”所在的班级。 22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分) 解析　本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①前文说到北京冬奥会开幕式，“当黄河之水飞流而下、冰雪五环破冰而出，全场观众为之感动”，而后文说到有共情就会引发共鸣，所以本处是将感动和共情联系起来，可填“有感动就有共情”。②后文说到“讲好中国故事，要用好市场手段”，所以北京冬奥会开幕式是中国在向世界讲述中国故事，而用科技和艺术相融合的手段打造独特美学体验，创造出令人惊喜和感动的文化产品是讲好中国故事的关键，可填“向世界讲好中国故事的关键”。③前文说到“让高品质文化产品走向海外，尤其要打造具有国际水准、生动传播中华文化的现象级系列作品”，也就是讲好中国故事，让观众感动，产生共情，而这里的观众包括全球的观众，可填“与全球观众进行对话”。 答案　①有感动就有共情　②向世界讲好中国故事的关键　③与全球观众进行对话 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料， 根据要求写作。 有两个和尚分别住在相邻的两座山上。这两座山中间有一条溪，他们每天都会在同一时间下山去溪边挑水，久而久之成为了好朋友。不知不觉过了五年。突然左山的和尚连续很多天都没来打水，右山的和尚有点担心，便去看看发生了什么事。”等他看到他的老友之后大吃一惊，因为他的老友正在庙前打太极拳。他很好奇地问：“你已经很多天没有下山挑水了，难道你不喝水吗？” 左山和尚带着右山和尚走到庙的后院，指着一口井说：“这五年来，我每天做完功课后都会抽空挖这口井，即使有时很忙，也挖一会，能挖多少就算多少。后来终于挖出井水了，我就不用再下山挑水了，我可以有更多时间练我喜欢的太极拳。 这个故事对你有什么启示？写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案解析】 审题： 这是一道记叙性材料作文题。 材料讲述了左山和尚与右山和尚的故事，起初他们二人一起挑水，后来右山和尚不再挑水，原来五年间他每天做完功课就抽空挖井，坚持不懈，已经成功挖出一口井，不用再下山挑水，并且有更多时间练习太极拳。 由此看来，从右山和尚的思想状态来看，改变现状离不开他的长远规划，如果满足于现状，只会停滞不前，只有目光长远，才能成就一番事业；从行动上来看，右山和尚是付出了辛勤的劳动，每天做完功课后都会抽空挖井，即使有时很忙，也挖一会，能挖多少就算多少，从不间断，正所谓“绳锯木断，水滴石穿”，他的成功离不开持之以恒的精神。因此，这个故事启示我们眼光短浅、只看现实的人，只能抓住今天。我们应该做的不只是拥有今天，还应该抓住明天、后天，抓住永远。目光远大的人，就要有远大的计划，让生活持续发展，为人生旅程做好充分的准备，才能走得更远。同时除了有长远计划，还要有脚踏实地的持续行动，一点一滴，步步为营，最终才能获得成功。立意时考生可侧重一方面，也可两者兼具。 行文思路上，首先由故事提出中心论点，拥有远见，执着前行，方能收获成功。然后论述“拥有远见”“执着前行”的重要性，考生可以从个人成长、企业发展等角度切入分析，使论证更充实。接着进一步指出我们该如何做，考生可以采用分论点的形式从不同角度切入分析，如一方面要立足于长远，制定合理的计划，另一方面要有毅力，通过坚持不懈地努力，去实现自己的目标。最后重申论点，强调用思想去引领，用执著去开路，活出智慧的人生。 立意： 1认准目标坚持不懈，定会水滴石穿。 2.拥有远见，执着前行，收获成功。 3.立足长远，活出智慧。 4.目光远大，做好人生规划。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$