第23课《马说》课件-2023-2024学年统编版语文八年级下册

马 说 韩愈 学习目标 1.诵读，感知文章内容，理解虚词在表情达意上的作用。 2.积累，把握文言词语。 3.感悟，理解作者的观点和情感。 说到“马”你会想到什么？ 电影《战马》 有关马的成语： 古诗中的马： 关于马的故事： 关于马的谚语： 【一马当先】【千军万马】 【天马行空】 【心猿意马】 【犬马之劳】 【汗马功劳】 【老马识途】 【兵荒马乱】 【走马看花】 【车水马龙】 【招兵买马】 【青梅竹马】【指鹿为马】 【马到成功】 【马革裏尸】【马首是瞻】 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山 。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 《老马识途》《塞翁失马》《伯乐相马》 马后炮；路遥知马力,日久见人心人 ； 马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。 历史上的名马 赤兔马 人中吕布，马中赤兔，可日行千里，还能夜走八百。 的卢马 助刘备避樊城之难，跳过数丈阔的檀溪，“义马救主” 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊 乌骓马 “项王快马名骓，常骑日行千里。及败至乌江，谓亭长曰：吾骑此马五岁，所当无敌，不忍杀，以赠公。” 伯乐相马 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。 韩愈（768——824）字退之，唐代文学家、思想家、教育家，河阳（现在河南孟州）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，并称“韩柳”，是“唐宋八大家”之首。作品都收在《昌黎先生集》里。 作者简介 鲜为人知的韩愈 父母早亡，从小由哥嫂抚养； 19岁参加进士考试，三试不第，25岁中进士； 29岁谋一微小官职； 36-50岁官运不济； 57岁病逝； 散文写作理论：文道合一、气盛言宜、陈言务去、文从字顺。后世有“以文为诗”之评； 诗文作品不同流俗：《马说》《师说》《进学解》《晚春》《早春呈水部张十八员外》 吐词造语境精致工巧：一视同仁、异曲同工、垂头丧气、袖手旁观、弱肉强食、落井下石、名存实亡、再接再厉，这些词都是从他的文章中凝缩而来 名言警句传诵不绝：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 　 “说”，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点看法，写法灵活，跟现代的杂文大体相似。常常运用托物寓意的手法。“说”就是“谈谈”的意思，“爱莲说”即谈谈爱莲。 “马说”即谈马、论马。 说 了解文体 师（体裁介绍）：《马说》题目中的“说”，按照预习提示这是一种体裁类型。那么大家回忆一下，我们初中阶段还学过哪一篇古文是同属于这种类型的？ 生：《爱莲说》 “说”：是古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。跟现在的杂文大致相近，也称“杂说”。而它较突出的写作特点是：写法灵活、自由。 “马说”即谈马，论马。 （突出“托物寓意”即可） 8 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 　　马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 （读准字音) zhĭ pián cáo lì dàn xiàn shí sì sì shí 初读课文 世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗/辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 　马之/千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？ 　　策之/不以/其道，食之/不能/尽其材，鸣之/而不能/通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也。 （听录音，把握节奏，语速） 再读课文 熟悉课文 听、读课文。 用现代汉语翻译课文。 《马说》的作者：