第21课《庄子与惠子游于濠梁》课件-2023-2024学年统编版语文八年级下册

庄子与惠子游于濠梁 《庄子》 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已! （《庄子·内篇·养生主第三》） 庄子（约369—前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，道家学派代表人物，与老子齐名，被称为老庄。 作者简介 《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品，是庄子及其后学所著。现今通行的《庄子》一书，分为“内篇”“外篇”“杂篇”三部分，共三十三篇。 《庄子》简介 庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。 鯈鱼　（ ） 　　　 　 预习检测 tiáo 借助注释、工具书或询问老师，通过讨论把课文翻译成现代汉语。 疏通文意 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”   庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。” 惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?” 在 这 怎么 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣； 子固非鱼，子之不知鱼之乐全矣！”   庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!” 本来 庄子曰：“请循其本，子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”   庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。” 从…说起 庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里。 内容感知 鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。 子非鱼，安知鱼之乐? 子非我，安知我不知鱼不乐? 庄子 庄子 惠子 庄子不经意间的感叹。 惠子抓住不放，质问“子非鱼，安知鱼之乐?”是很难正面回答。 反问摆脱被动，暂时化解“危机”。 我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！ 请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。 惠子 庄子 惠子以退为进，承认“我非子，固不知子矣”，进而强调“子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”，把庄子逼到了更为尴尬的境地。 庄子只好偷换概念，在一个“安”字上做文章。“安”既有“怎样”“如何”的意思，也有“哪里”的意思。惠子的本意是问庄子如何知道“鱼之乐”，却被庄子故意理解为“在哪里知道”，于是庄了答以“我知之濠上也”，论辩至此戛然而止。 庄子机智善变，重观赏，对于外界带有观赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情。 妙 惠子好辩，重分析，对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在对知识的探讨。 庄子与惠子的轻松愉快的氛围。 庄子与惠子的论辩，你认为谁是赢家?说说你的理由。 问题研讨 这段充满机智的文字描写，我们可以不必斤斤计较于逻辑的合理性和论辩的技巧，只从二人的思想、性格、气质差异上来看待这段对话。 庄子说的是自己的感受和看法，没有严密的逻辑。而生活中日常的谈话在很多时候谈的也是感受和看法，如果每一句话都要求严密的逻辑，那生活中有很多话是不适合谈的。如果这样的话，生活会少很多话，也就少了很多乐趣。 人物分析 结合课文内容谈谈庄子惠子各有怎样的性格特点? 庄子： 惠子： 智辩，重欣赏，对外界认识带有欣赏的态度。 好辩，重分析，对事物有一种寻根究底的态度，重知识的探讨。 谈谈你知道的庄子的故事。 拓展延伸 庄子陪葬 庄子快要死了，学生想用很多好东西给他做陪葬。庄子说：“我以天地为棺椁，以时间为连璧，星辰为珍珠，万物是可以作为我的陪葬。我陪葬的东西难道还不够多吗？哪里还用着加上这些东西！”学生说：“我恐怕乌鸦老鹰的吃您的体。”庄子说：“在地面上被老鹰吃，在下面被蚂蚁吃掉，夺过乌鸦老鹰的吃食，再交给蚂蚁，这是多么偏心啊。” 庄子送葬 庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”