专题03：选择性必修上册文言知识梳理-【上好课】2025年高考语文一轮复习知识清单

第六章 文言文阅读 选择性必修上册文言知识梳理 5.1《论语十二章》： 一、挖空训练 1．子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏 ( )于事而慎于言，就有道 ( )而正 ( )焉，可谓好学也已。”(《论语·学而》) 2．子曰：“人而不仁，如礼何( )？人而不仁，如乐何？”(《论语·八佾》) 3．子曰：“朝闻道( )，夕死可矣。”(《论语·里仁》) 4．子曰：“君子喻( )于义，小人喻于利。”(《论语·里仁》) 5．子曰：“见贤( )思齐( )焉，见不贤而内( )自省也。”(《论语·里仁》) 6．子曰：“质( )胜 ( )文( )则野( )，文胜质则史 ( )。文质彬彬( )，然后君子。”(《论语·雍也》) 7．曾子曰：“士不可以不弘毅( )，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已( )，不亦远乎？”(《论语·泰伯》) 8．子曰：“譬如为山( )，未成一篑( )，止，吾止也。譬如平地( )，虽覆一篑，进，吾往也。”(《论语·子罕》) 9．子曰：“知( )者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《论语·子罕》) 10．颜渊问仁。子曰：“克 ( )己复 ( )礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目 ( )。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏 ( )，请事 ( )斯语矣。”(《论语·颜渊》) 11．子贡问曰：“有一言( )而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’ ( )乎！己所不欲，勿施于人。”(《论语·卫灵公》) 12．子曰：“小子 ( )何莫学夫《诗》？《诗》可以兴 ( )，可以观 ( )，可以群 ( )，可以怨 ( )。迩 ( )之事 ( )父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”(《论语·阳货》) 二、知识梳理 一、文言知识 通假字 知者不惑（“知”同“智”） 一词多义 兴 《诗》可以兴，可以观（动词，激发人的感情） 从者病，莫能兴（动词，起身） 政通人和，百废具兴（动词，兴办，举办） 积土成山，风雨兴焉（动词，发生，产生） 敏 敏于事而慎于言（形容词，勤勉） 回虽不敏（形容词，聪慧） 天之应人，敏于景响（形容词，快，疾速） 居 居无求安（名词，居住的环境） 佛印居左，鲁直居右（动词，坐） 居庙堂之高则忧其民（动词，处于） 昂其直，居为奇货（动词，囤积，储存） 欲居之以为利（动词，占，占有） 居有顷，倚柱弹其剑（用在时间词语之前，表示相隔一段时间） 而半山居雾若带然（动词，停留，止息） 胜 质胜文则野（动词，超过） 驴不胜怒，蹄之（动词，经得住，能承受） 百战百胜（动词，胜利） 予观夫巴陵胜状（形容词，优美的） 何可胜道也哉（动词，尽，完） 正 就有道而正焉(动词,匡正) 名不正,则言不顺(形容词,正当,合适) 其冠不正(形容词,不偏,不斜) 心术不正(形容词,正直) 正中下怀(副词,恰好) 为正副二本(形容词,正式的,为主的,和“副”相对) 日月正相望(副词,表示动作或状态的进行和持续,正在) 克 克己复礼为仁(动词,约束) 然操遂能克绍(动词,战胜,攻破) 何功不克(动词,完成,成功) 如其克谐，天下可定也(助动词,能够) 而 敏于事而慎于言(连词,表并列) 人而不仁，如礼何(连词,表假设,如果) 见不贤而内自省也( 连词,表顺承，就) 死而后已(连词,表顺承,才) 其 请问其目(代词,它的) 其“恕”乎(副词,表推测，大概,也许) 古今异义 文质彬彬,然后君子(古义:文质兼备、配合适当的样子。今义:形容人文雅有礼貌。) 譬如平地，(古义:填平洼地。今义:平坦的土地。) 小子何莫学夫《诗》[古义:老师对学生的称呼。今义:男孩子,人(用于男性,含轻蔑意)。] 词类活用 （1）名词的活用 朝闻道，夕死可矣(名词作状语,在早上，在晚上) 见不贤而内自省也(名词作状语,在内心) 质胜文则野(名词作形容词,粗野、鄙俗) (2)形容词的活用 见贤思齐焉(形容词作名词,贤能的人) 见贤思齐焉(形容词作动词，向……看齐) 句式积累 (1)倒装句 有一言而可以终身行之者乎(定语后置句,即“有一可以终身行之之言乎”) 敏于事而慎于言(状语后置句，应为“于事敏而于言慎”) 君子喻于义，小人喻于利(状语后置句,应为“君子于义喻，小人于利喻”) 己所不欲,勿施于人(状语后置句,应为“已所不欲,勿于人施”) (2)判断句 止，吾止也(“也”表判断) 进,吾往也(“也”表判断) 克己复礼为仁(“为”表判断)