精品解析：吉林省长春市第八中学2023-2024学年高二下学期期中历史试题

长春八中2023—2024学年（下）期中考试 高二历史试题 考试时间：90分钟 分值：100 一、选择题（每题2分，共46分） 1. 距今约4000年的陶寺遗址(山西)大墓中，发现了来自长江下游良渚文化用以表明等级身份或祭祀的玉琮和玉璧，还有来自长江中游地区的石家河文化玉饰，以及来自黄河下游地区的陶制酒器、棺椁制度等。据此可推知（ ） A. 陶寺遗址已经具备早期国家形态 B. 交通发达促进了各文明间的交流 C. 中原地区文化受周边文化的影响 D. 长江流域文明水平超过黄河流域 2. 西周时期，诸侯只要执行周王室的命令，尽到自己应尽的责任，就会在比功、协虑、补灾、结好、交福、赞喜等方面得到周王的关怀，表现突出的还会得到周王赏赐的财物珍宝。如果诸侯出现反叛行为，周王就会起兵讨伐。由此可见，西周时期（ ） A. 宗法分封占主导地位 B. 地方治理呈现理性化 C. 贵族政治实现等级化 D. 中央集权制趋于完善 3. 据下图可知，春秋时期（ ） A. 诸侯国封建化程度存在差异 B. 世卿贵族强力推进社会变革 C. 官僚政治逐渐取代贵族政治 D. 社会流动冲击传统政治秩序 4. 战国时期，人们广泛使用“城”作为土地人口计量单位，封地的大小往往不再用方圆多少来形容，如秦王用十五城求购“和氏璧”,商鞅被封为商君并且得到商於之地十五城。这说明（ ） A. 社会生产持续发展 B. 分封体制不断强化 C. 兼并战争更加激烈 D. 土地国有制度废除 5. 《商君书·境内》说：秦国“四境之内，丈夫女子皆有名于上”，无论男女老少，都要登记在册，一旦死亡就要从名册上除名；云梦秦简中的《秦律·田律》也记载，“入顷刍橐，以其受（授）田之数，无垦不垦，顷入刍三石、橐二石”。这反映出当时秦国 A. 田地私人占有相当罕见 B. 人口控制十分严格 C. 百姓兵役负担尤为沉重 D. 国家统治能力加强 6. 孟子主张“仁政”，将道德标准建立在利益追求之前，并以鱼与熊掌为例，宣扬舍生取义；商鞅主张“耕战”，并以实利的诱惑、严密的法制和严厉的刑罚将人民强行导向务农与作战。二人的主张均蕴含了（ ） A. 儒法思想融合的趋势 B. “存天理，灭人欲”的思想 C. 解决现实问题的诉求 D. “民为邦本”的理论预设 7. 清初学者王夫之说：“秦以私天下之心而罢侯置守，而天假其私以行其大公。”即置郡县为“行其大公”。民初学者章太炎说：“古先民平其政者，莫遂于秦。”“平其政”即“使人们在政治上平等”。“行其大公”和“平其政者”体现在（ ） A. 百姓不再是封君的属民 B. 政务处理的高度程序化 C. 依据才干政绩任免官吏 D. 郡县制更利于皇帝集权 8. 商鞅变法后，秦国以法家思想立国称霸，标榜“皆有法式”，国家社会生活大小事务都诉诸法律制度，弱化官吏的人格意象与道德表率。秦朝却围绕忠信、善行等道德品格，教导官吏“劳以率之，正以矫之”。这一变化反映出秦朝（ ） A. 开启了以礼入法的统治 B. 行政实践优化治理理念 C. 社会主流价值观的转变 D. 官员道德素养得到提升 9. 汉代，颍川太守黄霸因仁厚爱民、广施教化而屡获提拔；南阳太守杜诗广开田池、富裕民众，被尊称为“杜母”；桂阳太守许荆以上书自罚来平息兄弟争产，成为司法决狱的模范。上述事迹得到后世帝王反复引用和赞赏。这体现了（ ） A. 儒家礼教决定帝王治国方针 B. 德才兼备成为选官基本原则 C. 吏治政风关乎国家盛衰兴亡 D. 汉朝地方治理模式延续久远 10. 西汉实行陵邑制度，即在皇帝的陵墓旁边建立居民点安置移民，等皇帝死后安葬，这个居民点就升格为县，称为陵县，由朝廷直接管辖。迁入陵县的主要对象是现职二千石以上的高级官员，宠臣、公主、外戚及其他特殊人物，地方上的“豪杰”和资产在一定数额以上的富人。这一制度（ ） A. 提升了首都政治经济地位 B. 推动了中央集权的强化 C. 导致了地方经济文化衰落 D. 削弱了外戚政治影响力 11. 据东汉《乙瑛碑》载，鲁相乙瑛向朝廷陈请，为孔庙增设一名百石卒史来守庙并掌管礼器（流程如下图）。这一史实最适合用来说明，当时（ ） （注：①—⑦表示处理此事的先后步骤） A. 国家行政中枢权力的逐渐扩大 B. 专制主义中央集权的日益巩固 C. 传统社会道德秩序的渐趋规范 D. 封建国家不同职能的有效履行 12. 魏晋时期的玄学家在多方面论证了道家“自然”与儒家“名教”的一致，他们主张“儒道兼综”，孔子依然是最高“圣人”。玄学还提出或着重关注的有无、本末、动静、自然与名教等具有思辨性质的概念范畴。这表明魏晋（ ） A. 士人阶层主张崇实尚学 B. 儒家思想失去正统地位 C. 门阀政治制约思想解放 D. 玄学推动了哲学的发展 13. 《魏书》记载