课时提升训练15 清朝前中期的鼎盛与危机（Word练习）-【优化指导】2025年高考历史一轮复习高中总复习·第1轮（通史版）

课时提升训练15　清朝前中期的鼎盛与危机 一、选择题 1．(2023·安徽A10联盟联考)清军入关后的历代统治者都强调盛京为“龙兴之地”，并“监往代两都之制”，尊盛京为留都，其辖区内的制度建设遵循了“参汉(汉族)酌金(后金)”的原则。这些做法(　　) A．分散了清王朝的中央政治权力 B．形成了边疆与内地治理一体化 C．吸取了明朝亡于两京制的教训 D．推动了统一多民族国家的发展 D　解析：根据材料并结合所学知识可知，清朝历代统治者在盛京进行制度建设时遵循了“参汉酌金”原则：既参考汉人(明朝或以前)的法律，又考虑后金的情况，再制定合适的法律，这种做法有利于政府对东北地区的治理，从而推动了统一多民族国家的发展，故选D项；“参汉酌金”原则针对的是东北地区，其权力中枢仍在北京，排除A项；清政府在东北地区遵循“参汉酌金”原则，其治理方式与内地并不一致，排除B项；材料仅述及清政府在治理东北地区时采用“参汉酌金”原则，并没有述及其原因，排除C项。 2．(2023·重庆调研)清代史学家赵翼谈及南书房时说：“(康熙)时尚未有军机处，凡撰述谕旨，多属南书房诸臣，非特供奉书画、赓和诗句而已，地既亲切，权势日益崇。”由此可知，南书房的设立旨在(　　) A．加强君主专制　　　　 B．发展皇族教育 C．强化中央集权 D．笼络王公贵族 A　解析：根据材料并结合所学知识可知，康熙时期设立南书房，负责谕旨的撰述，地位较高，南书房的设立有利于加强君主专制，故选A项；南书房的设立主要是为了加强君主专制，并不是为了发展皇族教育，排除B项；中央集权指的是地方权力集中到中央，而材料涉及的是君主专制，排除C项；南书房是御用机要秘书机构，主要是为了加强君主专制，并不是为了笼络王公贵族，排除D项。 3．(2023·辽宁适应性测试)雍正帝在成立军机处后，可通过军机处将机密谕旨直接寄给地方督抚；同时各地督抚可将重大问题直送军机处转皇帝本人审批。这说明军机处(　　) A．具有最高的决策大权 B．完善了中央行政体制 C．取代了内阁的票拟权 D．有助于强化君主专制 D　解析：军机处将机密谕旨直接寄给地方督抚，各地督抚将重大问题直送军机处转皇帝审批，说明军机处的设立有助于强化君主专制，故选D项；军机处只负责谕旨和奏折的传递，最高决策大权属于皇帝，排除A项；军机处属于中枢秘书机构，不是行政机构，且材料并没有体现体制的完善，排除B项；材料并未说明军机处取代了内阁的票拟权，排除C项。 4．(2023·重庆巴蜀中学月考)清朝军机大臣的遴选范围主要来自尚书、侍郎以至大学士，督抚间亦内调入值；任命军机大臣的谕旨一般是命其“在军机大臣上行走”或“在军机大臣上学习行走”。军机处虽有印信却无正式官署，乾隆朝纂修《大清会典》时甚至未将“办理军机处”列入条目。材料集中论证的军机处特点是(　　) A．人员精干 B．效率较高 C．临时差遣 D．保密性强 C　解析：根据材料可知，军机大臣来源于尚书、侍郎以至大学士，督抚也可内调入值，无正式官署，属于办事大臣，没有对应的品秩，这体现出军机处的特点是临时差遣，故选C项；材料未涉及军机处人员精干、效率较高、保密性强的相关信息，排除A、B、D三项。 5．(2023·河北邯郸一模)康熙帝虽然勤政，但却对苏州织造及其亲信家奴等的严重贪污行为采取纵容的态度；乾隆时期，和珅揽权二十四年，贪赃枉法，无所不为，在生活上大肆挥霍，但得到了乾隆帝的包容。这从本质上反映了(　　) A．君主专制制度的痼疾 B．商品经济发展的代价 C．阶级矛盾激化的恶果 D．传统盛世局面的终结 A　解析：清朝前中期，一些腐败分子不断滋长并破坏政治秩序和官场风气，从本质上看，这一现象源于具有强烈主观性的专制皇权的庇护，故选A项；商品经济发展并不一定导致政治腐败，排除B项；材料只反映了统治集团内部的矛盾斗争，无法反映阶级矛盾，排除C项；康乾时期，中国仍维持了传统盛世局面，排除D项。 6．(2023·安徽安庆二模)清代大吏带兵备衔的道是行政与军事相兼的职官，具有无所不统的地方事权并负有巡查地方的重要责任。各道辖有数量不等的府和直隶州，但又都不是严格意义上的一级正式政区，最多只能算作是一级准政区。清代道的设立(　　) A．强化了中央对地方的管控 B．造成了地方行政效率低下 C．标志着皇权专制达到顶峰 D．严重制约了地方社会发展 A　解析：清代在省—府—县三级编制外又增设负有巡查职权的非正式的政区——“道”，意在加强对地方的监察和控制，故选A项；“具有无所不统的地方事权”说明权力相对集中，有利于行政效率的提高，排除B项；军机处的设立标志着皇权专制达到顶峰，排除C项；从制度上看，道的设立加强了对地方的监察，一定程度上有利于地方社会发展，排除D项。 7．(2023·山东日照一模)明清时期，政府非常重视对“乡贤”的祭祀。在山东，明代乡贤都是政绩卓著、清正廉洁的官员，且“生于斯”；清代乡贤发展到包括官员、孝子和其他善行义举之人在内的社会贤达，重视“生于斯”也重视贡献于斯。这样的变化意在(　　) A．强化儒学的政治主导地位 B．凸显地方治理的民本理念 C．充分发挥乡贤的教化功能 D．提高社会的精神文化认同 C　解析：根据材料可知，明清政府借与本地有关的乡贤宣扬清正廉洁、善行义举等美德，体现了政府借乡贤之名发挥教化功能，故选C项；儒学是我国封建社会的主流意识形态，并非政治主导，且材料信息与儒学无关，排除A项；民本是以民为本，对先贤的重视是为教化民众，而非以民为本，排除B项；政府对先贤德行的宣扬有助于提高社会文化认同，但这并非政府的主观目的，其主要目的是维护统治秩序，排除D项。 8．(2023·黑龙江哈师大附中三模)清代顺治前期，清廷将大部分书院改为义学，“不许别创书院，群聚徒党”。顺治后期，一些旧有书院被重新修葺加以利用，也设立了一些新书院。这些书院绝大多数都讲授程朱理学，宣扬儒家纲常伦理。清初书院的重建反映了(　　) A．政府重视社会伦理秩序的建设 B．满汉民族矛盾渐趋消亡 C．清朝统治合法性得到百姓认同 D．经济繁荣促进教育发展 A　解析：根据材料并结合所学知识可知，政府重建书院并讲授程朱理学，注重通过宣扬儒家纲常伦理思想以加强对民众的管理，故选A项；明清易代后，清廷通过儒家思想逐渐找到了意识形态中的理论形式以整合人心，缓和社会矛盾，有利于缓和满汉间民族矛盾，但“消亡”一词表述过于绝对，排除B项；材料仅涉及清代政府的政策，没有明确民众的具体态度，排除C项；经济发展有利于教育发展，但材料仅涉及清廷政治行为，没有明确这一时期的经济发展情况，排除D项。 9．(2023·辽宁沈阳一模)下表是明清时期徽州地区乡约或家训的内容。据此可知，当地(　　) 记载 出处 “圣谕十六条首著敦孝悌以重人伦，良有以也” 休宁古林黄氏《祠规》 “百姓无君臣之分，只有钱粮是奉君王的。……每年钱谷务先完粮，而后作别事” 南关许余氏《家训》 “王法者，朝廷所设，以治吾民者也。……故为绅为士为民皆当畏法” 绩溪梁安高氏《祖训》 A.出现了皇权的基层下渗 B．官府大力推广倡导乡约 C．完善了乡土成员的保障 D．实现了乡约与法律合流 A　解析：材料中“圣谕十六条”“钱粮是奉君王的”“王法者，朝廷所设，以治吾民者也”均蕴含了对皇权的尊重与畏惧，说明明清时期出现皇权的基层下渗，故选A项；材料无法体现朝廷或官府的态度，排除B项；根据材料“每年钱谷务先完粮，而后作别事”可知，百姓要按时交纳租税，这不是对乡土成员的保障，而是要满足国家的赋税征收，排除C项；三则材料中，只有绩溪梁安高氏《祖训》中有关于法律的要求，而其他两则材料均未涉及法律，不能得出乡约与法律合流的结论，排除D项。 10．(2023·江苏扬州中学模拟)清代，合会、行会、善会等经济性会社迎来了大发展时期。《广志绎》载：“告助者，亲朋或征逋追负而贫不能办，则为草具，召诸友善者各助以数十百而脱之。”由此可见，清代经济性会社(　　) A．推动了资本主义萌芽发展 B．开创了基层经济互助的良风 C．增加了政府基层治理成本 D．为社会治理贡献了民间力量 D　解析：根据材料并结合所学知识可知，清代经济性会社有了很大发展，这些经济性会社在社会救济上发挥了重要作用，体现了民间力量对社会治理做出的贡献，故选D项；资本主义萌芽指的是资本主义生产关系的早期形态，其特点为资本主义性质的自由雇佣，材料中经济性会社有社会救济的职能，但与资本主义萌芽发展没有直接关系，排除A项；明朝时期，善堂、善会等民间慈善组织就已经开始兴起，清朝经济性会社并非“开创了”基层经济互助的良风，排除B项；清朝经济性会社属于民间的慈善机构，有利于基层社会的稳定，减少了政府基层治理的成本，排除C项。 11．(2023·吉林长春模拟)下表为雍正至嘉庆时期部分被批准的奏折，由此可知，当时(　　) — 内容 出处 奏折1 为(征战准噶尔)沿边口外均应照例添设驿站，以便文移以重军务事 雍正七年(1729年)川陕总督岳钟琪 奏折2 驻藏大臣应每年亲历后藏一带巡查，并将该处防兵就便查察 乾隆五十四年(1789年)成都将军鄂辉 奏折3 新疆地方鼓铸乾隆钱二成，嘉庆钱八成，一体行用 嘉庆五年(1800年)阿克苏办事大臣阳春 A.行政体系完备　　　　 B．边疆治理水平提升 C．君主专制加强 D．封建统治危机加剧 B　解析：根据材料可知，雍正至嘉庆时期，通过军事手段、设置官员、统一货币等手段，加强了对边疆地区的治理，提升了清朝时期的边疆治理水平，故选B项；奏折的内容是关于边疆治理的，而行政体系是关于国家行政机关的设置、职权的划分和运行等制度，因此行政体系的完备与主旨不符，排除A项；清朝时期，通过设立军机处、奏折制度和秘密立储制度来抑制权臣加强君主专制，这与题中的信息不符，排除C项；雍正至嘉庆年间对边疆进行了有效的治理，封建统治危机的加剧不符合题意，排除D项。 12．(2022·山东淄博三模)承德避暑山庄是中国古代皇家园林的典范，始建于清康熙年间，分山区、平原区和湖区，集北国山岳、塞外草原、江南水乡风景于一园。八座庙宇围绕在避暑山庄外，既有汉式传统宫殿、府邸，又有佛教庙宇，分别呈现出蒙、藏、汉的建筑风格。这反映出清代(　　) A．浮华奢靡的社会风气 B．以农为本的立国理念 C．统一多民族国家特征 D．君权神授的传统观念 C　解析：山庄的建筑风格体现了融合中国各个地区、各个民族的特征，反映出统一多民族国家的特征，C项正确；A、B、D三项均不符合材料主旨，排除。 13．康熙时期设置巡台御史制度，都察院每年派遣满、汉御史各一人前往台湾，监督地方官员的政务执行情况，兼管文化教育。清政府此举意在(　　) A．使皇帝能广泛获取信息帮助决策 B．维护中央政府对台湾的有效管辖 C．推动提升台湾官僚系统文化水平 D．对边疆地区采取因地制宜的政策 B　解析：康熙时期派遣官员到台湾地区监督地方官员的政务执行情况，兼管文化教育，其意在促进台湾地区文化教育的发展，同时维护中央政府对台湾的有效管辖，B项正确；派遣的官员有限，而且途径单一，无法实现“广泛获取信息”，排除A项；清政府的举措不是针对台湾地区的官僚，排除C项；通过材料无法得出当时对台湾地区实行的是因地制宜的政策，排除D项。 二、非选择题 14．(2023·山东青岛二模)阅读材料，回答问题。 材料 元明清时期中央对西南边疆的治理 史料 出处 诸内郡官仕云南者，有罪依常律。土官有罪，罚而不废 宋濂、王祎《元史·刑法志》 (元)或即以其官为宣慰，而不别设节制之官 王圻《续文献通考》 弘治八年(1495年)，土知府安鳌有罪，伏诛……改流官知府 张廷玉等《明史》 明初(土府、土州、土县)皆隶吏部(统于吏部)……宣慰、宣抚、招讨、安抚、长官一百三十三隶武选(统于兵部) 毛奇龄《蛮司志·序》 康熙、雍正年间，川楚滇桂各省迭议改土归流。如湖北之施南，湖南之永顺，四川之宁远，广西之泗城，云南之东川，贵州之古州、威宁等府厅州县先后建置，渐成内地 刘锦藻《清朝续文献通考》 凡改土归流，土司倾心向化，率属内附，由督抚疏请改隶民籍者，授以守备或千总、把总之职，准其世袭 《大清会典》 提取材料信息并结合所学知识，阐述元明清时期中央对西南边疆治理的“变与不变”。 答案： 示例：“变”的是中央对西南边疆土司的管理不断加强。土司在设立之初，自治权很大，缺少监督节制，后来逐渐受制于中央机构，清朝大规模改土归流，土司成为朝廷的官员。 中央王朝国力的增强；边疆地区对内地交流的增强；民族交融的进一步增强。中央对地方的管理不断加强，加强了中央王朝对边疆的治理，强化了各民族对中央政权的向心力和认同感，推动了当地的经济发展和社会进步，促进了统一多民族国家的巩固和发展。 “不变”的是中央王朝对边疆因地制宜、因势利导的治理理念。中央政府尊重少数民族社会习俗，设立土司制度；抓住时机，进行改土归流的同时，又允许部分流官世袭。 我国西南边疆地区多为少数民族，因自然地理环境、社会习俗等因素，各民族各地区之间的经济发展极不平衡，因此历代中央王朝对边疆采取因地制宜、因势利导的治理理念。这种理念蕴含中华民族解决统一多民族国家有效治理的政治智慧，促进了边疆地区的发展。 15．(2023·天津河东区一模)德治法治并重是中华传统法治文明的重要内容，中国传统法律在民事方面赋予基层社会极大的自治空间。阅读材料，完成下列要求。 材料一　乡约起源于宋代，在明代得到广泛推广。明代名臣大儒王阳明、吕坤等人都对乡约的制度或实践有很大的贡献。王阳明以封疆大吏的身份在辖区内直接推行《南赣乡约》，以明太祖的《太祖六谕》为蓝本，使乡约逐渐成为封建国家意识形态社会化的有效途径。到清代，顺治皇帝首倡乡约，将《六谕卧碑文》加入乡约宣讲中。雍正皇帝更是亲自制定了《圣谕广训》，作为乡约宣讲的正式文本，通过乡约巩固国家在基层社会的权威，强化在基层社会的控制。 ——摘编自赵岩等《(南赣乡约)与传统中国基层治理体系的重建》 材料二　清末民初，宗族组织原则发生了某些变化。1905年，上海王、朱两氏将祠堂族长制改为族会制，“从事家族立宪”。1918年该族增订族会章程，1924年修改，并经会员大会讨论通过。曹氏宗族的管理体制也开始近代化，规定族众有参与宗族事务的重大权力。此外，浙江绍兴阮氏宗族在1923年之前设立该族议事、执行二部，实行任期制，由选举产生。 ——摘编自常建华《中国文化通志·宗族志》 (1)根据材料一并结合所学知识，指出宋朝到清朝乡约宣讲内容的变化及其作为国家基层治理手段的发展趋势。 (2)根据材料二并结合所学知识，概括清末民初宗族管理的特点及其形成的原因。 答案：(1)变化：由儒学士人教化乡里(教育百姓向善互助)改为宣讲皇帝的“圣谕”(带有强制力)，由教化手段沦为统治阶级的统治工具。 趋势：由儒士发起到政府利用和推广；约束力逐渐增强；逐渐与法律合流(教化法律化或约律合流)。 (2)特点：出现族会制，具有民主色彩；宗族管理具有近代化特点；宗族之间具有一定平等性，制度化。 原因：西方列强的入侵，民主意识的传播；小农经济的瓦解，冲击传统宗族关系；民族资本主义发展；政治运动的影响；宗族意识的淡化。 学科网（北京）股份有限公司 $$