课时提升训练12 两宋的政治和军事及辽夏金元的统治（Word练习）-【优化指导】2025年高考历史一轮复习高中总复习·第1轮（通史版）

课时提升训练12　两宋的政治和军事及辽夏金元的统治 一、选择题 1．(2023·湖北天门适应性考试)北宋“分天下为十余路，各置转运使……使朝廷之令必行于转运使，转运使之令必行于州，州之令必行于县，县之令必行于吏民，然后上下之叙正，而纪纲立矣”。这一行政管理模式(　　) A．呈现权力相互牵制的特色 B．抬高了文官与士人的地位 C．助长因循守旧的政治风气 D．有利于维护中央集权稳定 D　解析：根据材料“使朝廷之令必行于转运使，转运使之令必行于州，州之令必行于县”可知，转运使的设置使得转运使听命于中央，州听命于转运使，县听命于州，这种制度加强了中央集权，故选D项；材料体现的是地方层层听命于中央的中央集权制度，权力集中于中央，中央权力集中于皇帝，并未体现互相牵制，排除A项；材料体现的是中央集权制度，在中央集权制度下任用的是文官、士人，还是皇帝的亲信、私人，在材料中没有体现，所以无法得知文官与士人的地位是提升还是降低，排除B项；材料体现的是中央集权制度，中央集权制度是否会助长因循守旧的政治风气在材料中无从体现，排除C项。 2．(2023·湖南宁乡十三中检测)宋朝设立二府三司，对国家大事共同决策。议事时，由主事官首议，政事堂(中书门下合署办公)合议，后由皇帝裁决，最后交由有司执行。谏院(言官机构)全程记录。如果皇帝直接发号施令，谏院抗议。结果是，有司以各种理由拖延，皇帝命令没有有效贯彻甚至不了了之。这说明当时(　　) A．选官用官制度不完善 B．中枢机构的决策具有民主性质 C．皇帝掌握最高决策权 D．国家制度对专制皇权有约束力 D　解析：根据材料“皇帝命令没有有效贯彻甚至不了了之”可知，二府三司、谏院等对专制皇权有一定约束力，故选D项；二府三司是中枢机构，并不是选官制度，排除A项；二府三司注重臣子们的分权制衡，维护的是封建专制，排除B项；皇帝掌握最高决策权与材料“皇帝命令没有有效贯彻甚至不了了之”不符，排除C项。 3．(2023·江苏南通三模)宋熙宁年间，经常出现枢密院奏事退、王安石留身独对的局面。凡外交方针、将帅任用、军需供应，大多由神宗与宰相王安石商定。保甲法、将兵法等军政改革均在中书发动，尽管遭到枢密院的抵制，但并未因此停止推行。这表明宋朝(　　) A．实施重文抑武的基本国策 B．枢密院失去了军队调遣权 C．实行军政与民政分治的政策 D．王安石变法的强兵效果明显 A　解析：根据材料并结合所学知识可知，枢密院专掌军政，宰相掌握行政权，但军政方面的“外交方针、将帅任用、军需供应”等问题，宋神宗多与文官代表王安石商定，掌管军政的枢密院却被排除在外，“保甲法、将兵法等军政改革均在中书发动，尽管遭到枢密院的抵制，但并未因此停止推行”，这体现了宋朝统治者更加信任文官，反映了宋朝重文抑武的国策，故选A项；材料反映了枢密院的权力受到一定限制，但不等于枢密院失去了军队调遣权，这与史实不符，排除B项；中书门下本身掌握行政权，根据材料“凡外交方针、将帅任用、军需供应，大多由神宗与宰相王安石商定”和“保甲法、将兵法等军政改革均在中书发动”可知，在宋朝中枢体系实际运行中，中书门下既负责民政也负责一部分军政，排除C项；材料只涉及王安石变法时期实行了保甲法、保马法，但没有涉及保甲法、保马法的效果，不能表明王安石变法起到了明显的强兵效果，排除D项。 4．(2023·北京门头沟区一模)下表为唐宋时期科举制度的部分史实。这体现了科举制度运行过程中的发展趋势是(　　) 隋唐 “怀牒自列于州县”(自由报考)；“投卷”“公荐”(考前请托) 两宋 “取士不问家世”(以考试成绩定去留)；“封弥”“誊录”(密封和誊录试卷) A.开放性与公平性　　　 B．自由化与宽松化 C．保守性与单一化 D．公正性与形式化 A　解析：根据材料并结合所学知识可知，唐代科举制实行自由报考的形式，呈现一定的开放性，但其在公平方面尚有明显欠缺，考生的个人背景会对考试结果产生影响，如“投卷”“‘公荐’(考前请托)”等，宋代科举制更加完善，“封弥”“誊录”等防作弊措施成为制度，且“以考试成绩定去留”，更加强调公平竞争，材料整体体现了科举制的发展趋势是开放性与公平性，故选A项；“封弥”“誊录”等一系列防作弊的措施，是对科举制的发展，使得科举制更加严密，而非宽松，排除B项；“自由报考”“以考试成绩定去留”，体现了科举制的开放性，而非保守性，排除C项；“封弥”“誊录”等一系列措施，推动了科举考试防作弊措施的制度化，在推动科举考试公平性上起到重要作用，并非形式化的措施，排除D项。 5．(2023·广东华南师大附中测试)宋代中枢权力结构中的监察功能主要由台谏系统承担，而中书门下和枢密院则承担了对台谏系统的监控。宋仁宗时，“诏中书置台官言事簿，令以时勾销注之，仍录与枢密院。” 宋仁宗此举意在(　　) A．分化事权以强化君权 B．构建权力的制衡机制 C．限制监察官员的权力 D．提高监察谏议的效能 B　解析：根据材料“诏中书置台官言事簿，令以时勾销注之，仍录与枢密院” 可知，宋仁宗通过对台官言事簿的设置与枢密院的监督，让各个系统之间相互制衡，避免权力过于集中，此举意在构建权力的制衡机制，故选B项；台谏系统属于监察机构，和中书门下以及枢密院之间不存在分化事权的关系，排除A项；根据材料“宋代中枢权力结构中的监察功能主要由台谏系统承担”可知，“监察官员的权力”并没有被限制，依然有监察权，排除C项；多部门彼此监察并不一定能提高监察谏议的效能，可能会降低效能，排除D项。 6．(2023·山东泰安三模)两宋时期，司法官在处理民事纠纷时，虽然分辨是非曲直，却不轻判输赢或论罪。为避免今后再生词讼，多采取折中的办法，以财产惩罚和补偿代替刑罚，做到情与法的内在统一与和谐。这类做法(　　) A．反映了商品经济的繁荣 B．受到儒家思想观念的影响 C．体现了司法的公平公正 D．说明理学主导统治者意志 B　解析：宋代司法官在处理民事纠纷时，注意情与法的统一，这里的情主要是指亲情、乡情、友情等，体现了传统儒家的伦理价值观念，反映出宋代司法受到儒家思想的影响，故选B项；在司法处理中重视法与情的统一体现出宋代司法深受儒家思想影响，宋朝时期商品经济繁荣，因此宋朝重视经济立法，与材料中司法审判原则无关，排除A项；讲情不是司法公正公平的体现，排除C项；理学是统治者意志的体现，D项说法错误，排除。 7．(2023·河北唐山三模)北宋法律规定，有与农户有关的田宅、婚姻、债务之类的民事诉讼，必须在每年一月一日后才能起诉，次年正月二十日停止受理，三月三日以前审理完毕。这一规定体现了北宋(　　) A．法律规范性强　　　 B．重视民事诉讼 C．强调本业思想 D．行政效率较高 C　解析：根据材料可知，关于北宋限定民事诉讼审理的时间中，其结束时间限定于三月三日前，该时间是二十四节气中的惊蛰，自古以来我国人民把它视为春耕开始的节令，因此限定审理时间的目的是不影响农业生产，是重本思想的体现，故选C项；中国古代是专制主义中央集权制国家，其本质是人治，区别于法治，法律受制于统治者的权威，排除A项；北宋法律有相应民事诉讼但又限定条件，说明北宋政府相对于民事诉讼而言，更着重于维护小农经济的主导地位，排除B项；根据材料“民事诉讼，必须在每年一月一日后才能起诉，次年正月二十日停止受理，三月三日以前审理完毕”可知，行政效率并不高，排除D项。 8．(2023·湖北十堰调研)北宋前期在财政分配上，地方除上供中央定额外，中央与地方财政分配总体上都是总量分配的。王安石变法设立朝廷财政，规定了朝廷财政所属赋税名目，促使中央与地方及中央各财政机构间逐步实行税权分配。这一改革(　　) A．维护了重农抑商政策 B．增加了中央政府财政收入 C．健全了国家赋税体制 D．适应了商品经济发展需要 B　解析：根据材料“朝廷财政所属赋税名目，促使中央与地方及中央各财政机构间逐步实行税权分配”并结合所学知识可知，王安石变法中的朝廷财政建立了从中央到地方独立的征管体系，改变了财权分配的基本方式，同时也扩大了朝廷财政的来源，有利于增加中央政府的财政收入，故选B项；材料仅涉及中央与地方对于税权的调整，没有明确在税收结构中农业和商业的具体比较，排除A项；王安石变法的改革内容中有关于赋税内容的具体措施，即为方田均税法，但材料仅涉及中央和地方的税权，没有明确对于赋税内容的具体措施，排除C项；王安石变法客观上适应了商品经济的发展，但材料仅涉及中央与地方对于税权的调整，没有明确这一时期的经济发展情况，排除D项。 9．(2023·重庆南开中学检测)辽国统治者认为“君四方者，多二帝(即炎黄二帝)子孙……考之宇文周之《书》，辽本炎帝之后”。夏主元昊认为党项族与汉族都是五帝的后代。金熙宗曾“亲祭孔子庙，北面再拜”。这些认识或举措旨在(　　) A．强化其政权的正统性合法性 B．认同华夏民族共同体的观念 C．维护“华夷之辨”的传统观念 D．推动游牧民族的封建化进程 A　解析：根据材料“君四方者，多二帝(即炎黄二帝)子孙……辽本炎帝之后”“党项族与汉族都是五帝的后代”“亲祭孔子庙，北面再拜”并结合所学知识可知，三位少数民族政权的最高统治者认为自己是炎黄之子孙，或崇孔祭孔，主要是基于强化其政权的正统性与合法性的考量，故选A项；认同民族共同体的观念，也是服务于强化其政权的正统性与合法性的现实需要，排除B项；“华夷之辨”强调区辨华夏与蛮夷，而辽国统治者、元昊和金熙宗的认识或举措与“华夷之辩”的传统观念是根本背离的，有利于打破“华夷之辨”的传统观念，排除C项；“推动游牧民族的封建化进程”是辽国统治者、元昊和金熙宗的认识或举措的影响，而不是目的，排除D项。 10．(2023·北京海淀区二模)忽必烈建立元朝后，在中央设立中书省，任命右丞相、左丞相、平章政事等官员。首席的右丞相是忽必烈的外甥，还掌握着自己独立的军事力量；中书省的其他重要职务由蒙古、畏兀儿、契丹贵族和汉人谋臣担任，他们大多出自忽必烈的怯薜(侍卫)。以上材料说明(　　) A．地方军事力量膨胀削弱中央集权制度 B．忽必烈改革遭到蒙古权贵的激烈反抗 C．中枢机构的官员主要出身于科举考试 D．元朝政治体制兼有中原和蒙古二重性 D　解析：根据材料并结合所学知识可知，元朝采用中原官制，却保留了右丞相的兵权，并且由蒙古等各族贵族和汉族担任重要职务，保留了一定蒙古传统，反映了元朝政治体制兼有中原和蒙古二重性，故选D项；材料体现的是元朝的中央机构，与地方军事力量无关，排除A项；材料仅体现忽必烈建立元朝后实行的政治体制，并未说明其进行了改革，且材料未体现蒙古权贵的反抗，排除B项；元朝虽恢复了科举制，但时断时续，且材料表明中央官员多由蒙古、畏兀儿、契丹贵族和汉人谋臣担任，与科举制没有直接关系，排除C项。 11．(2023·吉林白山一模)元代行省实行一署多员制：一署，是指行省督政区的官署只有一个，而不像两宋监司那样设置三四个，造成司分既异，各自为政；多员，是指一个行省官署由丞相、平章等六七位长贰正官组成，避免了唐代节度使一官专擅局面。这一体制(　　) A．减少了君权与相权的矛盾 B．消除了地方割据势力 C．兼顾中央集权与行政效率 D．体现了因俗而治特色 C　解析：由“不像两宋监司那样设置三四个，造成司分既异，各自为政”可知，这是提高行政效率的需要，由“避免了唐代节度使一官专擅局面”可知，这具有加强中央集权的目的，所以一署多员制的体制设置兼顾了中央集权与行政效率，故选C项；由“元代行省实行一署多员制”可知，这是在地方管理方面的体制调整，不属于君权与相权关系的范畴，排除A项；“消除了”表述过于绝对，排除B项；实行一署多员制是元朝在地方行政管理方面吸取了前代教训而作出的调整，不属于因俗而治的范畴，排除D项。 12．(2023·广东深圳二模)在元代纂修宋辽金三史过程中，撰述诸臣围绕三个政权的“正统性”问题争论不绝，主要有以下三种意见： 意见一 独尊宋统，仿照《晋书》以宋为正统，以辽金为《载记》 意见二 以辽金为《北史》，两宋为《宋史》，实际上以宋和辽金为南北朝 意见三 三国各为正统，三史各自成书 最后，丞相脱脱采纳了第三种意见。这一决定(　　) A．强调了传统的华夷之辨 B．造成了国家的长期分裂 C．顺应了民族交融的趋势 D．反映了汉法治国的策略 C　解析：根据材料“三国各为正统，三史各自成书”“丞相脱脱采纳了第三种意见”可知，元代纂修宋辽金三史时以各自为正统，体现了少数民族政权与中原政权之间的相互认同，顺应了民族交融的趋势，故选C项；传统的华夷之辨突出表现为将少数民族与汉族政权区别对待，不符合材料的相关做法，排除A项；元朝属于大一统的封建王朝，而且材料中的做法有利于促进民族交融，维护统一多民族国家的发展，排除B项；材料未体现汉法治国的策略，排除D项。 二、非选择题 13．(2023·山东济宁三模)阅读材料，回答问题。 材料“叠床架屋” 宋代本身的统治体制，在中国列朝之内缺乏先例，乃是“叠床架屋”、缺乏有机结构的官僚系统。宋代的文官，凭着“差遣”担任指定的工作，大多数官职都是由带着其他官职的人员出任，而那些官员的本来职务，却是由另外一些被“差遣”的官员处理。此外，大多数职位不仅只有一位官员担任职务，同时会有别的官员以“同知”“通判”这一类的名称，与本来奉“差遣”的官员一起工作。在各路以及路下的州县，都有直接由中央管辖的单位派驻，还有分别管理财政、司法、教育、军事的各种官员。但是，这几个单位之间，并没有一些协调的地方主管。 ——摘编自许倬云《说中国》 根据材料并结合所学知识，对宋代“叠床架屋”现象作出合理的解释。 答案： 解释内容应包括： ①“叠床架屋”现象出现的历史背景，如宋代建立在分裂割据的基础之上等； ②“叠床架屋”的目的，如加强中央对地方行政控制，巩固统一等； ③“叠床架屋”现象的表现，如地方行政机构复杂，一官多职，官僚机构臃肿等； ④“叠床架屋”现象的影响，如反映了宋代制度构建的灵活，有利于加强中央集权， 维护统一；但同时也增加了政府的开支，降低了行政效率等。 14．(2023·天津河北区一模)阅读材料，完成下列要求。 材料一　(隋唐)科举特重进士科，此科既不考试经术，志在进士的人们自然不肯诵习。其次则为明经科，此科虽试经术，而出题范围又只限于《五经正义》。……且考试时又有“墨义”及“帖经”等方式，一般学子平日多半研究括帖，忽视实学，于是“死记经文，默诵注疏”成为当时特有的教育。限制这样的死，束缚这样的严，聪明才智之士自然群趋于文艺与佛学两途……则儒术怎样有成绩。 ——摘编自陈青之《中国教育史》 材料二　范仲淹对进士科的考试办法，规定为考三场，先策、次论、再次诗赋。把考试策问放在首位，以便考察考生们的真才实学。庆历的改革对端正当时的士风、学风起到一定的积极作用。北宋末年有人赞道：“教养人才，士风丕变，故至今论学校者，称庆历之风。”而且庆历改革，废除帖经、墨义，改试“大义”，对新儒学——义理之学的兴起起到了激活作用，“自庆历后，诸儒发明经旨，非前人所及”。著名的“北宋五子”周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐等就是在庆历年间或稍后进行新儒学探索的。 ——摘编自郭齐家《中国古代考试制度》 (1)结合所学知识，说明隋唐开创科举制的社会背景。 (2)根据材料一并结合所学知识，概括隋唐科举考试科目的侧重及考试方式所产生的影响。 (3)根据材料二并结合所学知识，分析范仲淹进行科举制度改革的目的，并说明“新儒学”探索的价值追求。 答案：(1)南北朝以来，寒门庶族地主势力上升，他们希望打破门阀士族垄断政治的局面，积极要求参政。为适应这一社会阶级关系的变化，隋唐统治者开创了以科举制选拔官员的新制度。 (2)一方面，进士科考对时事和政治的看法(“时务策”)等，有利于选拔治国安民之人才。另一方面，明经科及帖经等方式，引导了忽视实学的教风和学风，致使儒学衰落。同时，也促进了文学艺术等的发展。 (3)目的：范仲淹等知识分子希望通过科举制度改革，培养和选拔具备品德修养和治理国家能力的有真才实学的人，以挽救宋朝的政治危机。 价值追求：挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，特别是希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。 学科网（北京）股份有限公司 $$