河南省部分名校2023-2024学年高一下学期5月月考语文试题

2023~2024学年度下学期5月质量检测 高一语文 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1,答题前，先将自己的姓名，准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上 中的 的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非 答题区域均无效 3,选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑：非选择题用黑色签字笔在答题卡 上作答：字体工整，笔迹清楚 4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 5.本卷主要考查内容：必修下册1一5单元、第8单元。 每 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成1一5题。 ①随着考古发现不断取得新收获，关于华夏文明的起源、形成、发展有了越来越丰富的实 证。特别是陶寺遗址、石峁遗址等大遗址的发现，为我们提供了更加充分的考古实证。这里主 要就陶寺遗址的文化意义及其与华夏文明的形成谈几，点意见。 岩 ②马克思认为，随着劳动生产力的发展，社会开始分化，劳动分工出现，形成了不同的阶级： 其上层建镜即是进行社会管理的国家。阶级及其国家的出现就是文明形态形成的标志，从考 巢 古学的角度来看，人们普遍采用的标志是城市、文字、大型礼仪中心及青铜器的出现，尽管 格林·丹尼尔在其《最初的文明》中强调，在前三项中，只要出现了其中的两项即可视为一种文 明的形成。相对于姜寨遗址、良诸遗址、红山遗址的文化，陶寺遗址的文化稍晚，大约距今4500 年到3900年。如果从文明形成的角度来看，陶寺遗址所存留的文化信息十分重要。这是一处 大型都芭聚落遗址。显然在这一时期，价级分化十分明显。其中有进行社会管理的机构一宫 载 殿，可以证明这是一处典型的具有国家形态的遗存。此外，陶寺遗址的观象台在世界上有极大 彩响，它是世界上最早的观象台，由夯土柱组成，从观测点通过土柱狭缝观测塔尔山日出方位， 可确定季节，节气，安排农耕。在这一时期，除了有对社会事务进行管理、组织的人群外，还有学 握祭把的上层人群，这些人并不从事具体的体力劳动，而主要承担维护社会秩序、建立信仰的 有关精神世界的工作。而另外一些人则从事诸如耕种、制陶等劳动生产。从考古发现来看，以 宫殿为代表的政权组织对周边地区的统领也能够得到证明，最早的“国”的形态己经体现得非常 典型。阶级与国家的出现，当然证明这一时期陶寺已经进入了文明时代。 ③一种文明形态的基本品格与其形成的自然地理环境、生产生活条件这些客观因素密不可 分。特定的自然条件影响并决定了特定文明草生、形成、发展的基本形态、特点与规律。陶寺地 处黄土高原之太行、吕梁两山之间，汾河河畔。在汾河河谷，有广阔的平原地区，其周边及其核 心地带有大量的高山、丘陵、平原。这一地税恰拾为不同气候与自然变化期间人们的生存提供 【高一语文第1页（共8页）】 24645A 了绝好的条件。在洪水泛滥时，人们可以就近迁徒至相对高的地区，而不需要远涉他乡，这种 状况，保证了文明能够持续生长。事实上，由于这一带比较早地进入农耕时代，又与游牧文化相 互交融，游牧文化相对更强劲，而农耕文化相对更先进。二者在错综复杂的历史进程中不断博 弈，不断融合，呈现出农，牧互补的状态。中国现代考古学家苏乘琦认为，“大约在距今4500年 左右，最先进的历史舞台转移到了晋南，在中原、北方，河套地区文化及东方、东南方古文化的 交会撞击之下，晋南兴起了陶寺文化。它不仅达到了比红山文化后期社会更高一阶段的·方国' 时代，而且确立了在当时诸方国的中心地位。它相当于古史上的尧舜时代，亦即先秦史籍中出 现得最早的‘中国’，奠定了华夏的根基”。陶寺时期，正是仰韶文化庙底沟类型活跃的时期，其 上 中的彩陶具有代表性。在陶寺遗址中，我们发现了彩陶龙盘，其中的“龙”正是红山文化的重要 元素。陶器中的三足袋器是河曲地区的文化元素，其中的扁壶则被认为是具有大汶口文化特征 非 的元素。这种现象说明在陶寺遗址所体现出的文化特征，具有典型的开放性与包容性。 ④既然周边地区与以陶寺为中心的晋南地区有非常重要的联系，就说明这一地区具有连通四 卡 方、向周边扩张和拓展的通道，成为一个具有典型性的枢组地带，这当然符合其地理环境条件。以 陶寺为代表的农耕地区，具有相对的封闭性，使得这一地区原生文化能够得到阿护。但是，这一地 区也具有相对的开放性。这种开放性首先体现在自然环境中。从考古学角度来看，以陶寺为中心 的仰韶文化庙底沟类型，特别是庙底沟二期的文化存在着由中心向四周开展的现象，一般认为， 山西晋南地区的枣园遗址、西阴遗址中发现的彩陶玫瑰花图案、双唇小口尖底瓶陶器等为庙底沟 文化的原生文化。这些文化因素在晋南一带生成，并表现出积极地向四周拓展的态势。不仅遍布 以晋、陕、豫为中心的中原地区，而且波及北至