基础知识梳理练4 古诗词-【王朝霞系列丛书】2023-2024学年八年级下册语文期末试卷精选（河北专版）

☆ 期末复习第1步·过课本 基础知识梳理练4 古诗词 1.关雎(《诗经·周南》)》 原文 理解与鉴赏 理解：此诗在艺术上巧妙地采用了 的表现手法。开头从“关 关关雎鸠，在河之洲。 关雎鸠，在河之洲”写起，以雎鸠鸟相向和鸣，相依相恋，兴起淑女配君 窈窕淑女，君子好速 子的联想，贴切自然，意蕴丰富。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 炼字：两个“悠”字以感叹的语气道出，加重了感情色彩，表现出主 求之不得，寤寐思服。 人公长夜无眠、思绪万千以至难耐的相思之苦。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 画面：[示例]参差不齐的荇菜在流水中摇曳着，采摘的人左采右采， 窈窕淑女，琴瑟友之。 不停地忙碌着。美丽贤淑的女子啊，使男子弹琴鼓瑟、敲钟击鼓，以悠 参差荇菜，左右笔之 悠之声抒发着爱慕之情 窈窕淑女，钟鼓乐之。 主旨情感：本诗叙述了一个青年男子对意中人的思念和追求过程，写出了男主人公求之不得 的骗苦以及想象中求而得之的喜悦，表达了青年男女健康、真挚的感情，以及他们对正当、自由的 爱情和婚姻大胆执着的追求，表现了古代劳动人民追求幸福生活的美好愿望。 2.蒹葭(《诗经·秦风》) 原文 理解与鉴赏 慕葭苍苍，白露为霜。 理解：运用 手法，通过景物描写，展现出一幅凄迷萧瑟的 所谓伊人，在水一方。 秋景图，给全诗笼罩了一层凄清落寞的气氛，烘托了主人公追寻“伊人” 溯洄从之，道阻且长。 而不得的凄婉惆怅之情。 溯游从之，宛在水中央。 兼葭荽萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 写作手法：全诗三章，采用 的表现形式，一唱三叹，节 溯洄从之，道阻且跻。 奏鲜明，增强诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复之美，而且还 溯游从之，宛在水中坻。 显示了主人公情感的逐层加深，具有强烈的感染力。 綦葭采采，白露未已。 用词：叠音词“苍苍”“萋萋”“采采”描绘出兼葭的繁茂，并突显了道 所谓伊人，在水之涘。 路的艰难。“为霜”“未蹄”“未已”暗示了时光的流逝和追求者的深情 溯涧从之，道阻且右。 执着。 溯游从之，宛在水中让 主旨情感：本诗含蓄委婉地抒发了主人公对“伊人”可望而不可即的无限情意，充满难言的 惆怅和伤感。 24 河北专版语文八年级下册人教 3.送杜少府之任蜀州（唐·王勃）》 原文 理解与鉴赏 炼字：“ ”字形象地写出了三秦大地辅卫着长安的景象， 城阙辅三秦，风烟望五津。 气势宏伟，使诗歌开篇意境开阔；“”字将相隔千里的京城和 与君离别意，同是宦游人。 蜀地联系起来，表达了诗人对友人的惜别之情。 修辞：运用 的修辞手法，写出情谊深厚的朋友，即使天 各一方，也如近在咫尺，表现了真挚的友谊的超空间性。两句境界 海内存知己，天涯若比邻。 从狭小转为宏大，情调由凄恻转为豪迈。 情感/哲理：表现了诗人宽广的胸襟和与友人真挚深厚的友谊， 道出了真挚的友情可以克服空间的阻隔，消除孤独的苦闷的哲理。 理解：“歧路”意为“盆路口”，照应送别的主题，慰勉友人不要因 无为在歧路，儿女共沾巾。 为离别泪沾手巾，而要心胸豁达，坦然面对：流露出诗人对友人的真 挚感情，表现出诗人旷达的胸怀。 主旨情感：本诗抒发了诗人与友人的惜别之情，体现了诗人积极乐观的人生态度。 4.茅屋为秋风所破歌（唐·杜甫） 原文 理解与鉴赏 炼字：“怒”字将秋风拟人化，生动形象地写出了秋风的猛烈无 八月秋高风怒号，卷我情。“卷”字突出风之大及其对茅屋的破坏之大。 屋上三重茅。茅飞渡江洒江 理解：主要运用了一系列动词，通过“ 44 郊，高者挂胃长林梢，下者飘 ”等词组成 转沉塘坳。 了一幅幅鲜明的图画，生动形象地写出秋风对茅屋的破坏之大，表 现出诗人生活处境的艰难以及焦灼苦闷的心情。 南村群童欺我老无力， 理解：“叹息”的原因有三：一叹茅屋被吹破，接下来的日子怎么 忍能对面为盗贼。公然抱茅 过：二叹周围人的苦—还有很多像自己一样的穷苦的人；三叹战 入竹去，唇焦口燥呼不得，归 乱给人民造成的痛苦。 来倚杖自叹息。 俄顷风定云是色，秋天 描写方法：前两句运用 描写，描绘了阴沉黑暗的雨前 漠漠向昏黑。布衾多年冷似 景象，交代了事件发生的具体时间，渲柒了凄苦的氛围，烘托了诗人 铁，娇儿恶卧踏里裂。床头 暗淡愁惨的心境，为下文写诗人忧国忧民的伟大胸襟蓄势。 屋漏无干处，雨脚如麻未断 修辞：“雨脚如麻未断绝”运用比喻的修辞，把“雨”比作“麻线”， 绝。自经丧乱少睡眠，长夜 生动形象地描绘了 的特点，侧面表现出诗人生活 沾湿何由彻！ 的因苦凄凉。 河北专版语文八年级下册人教 25 续表 原文 理解与鉴赏 安得广度千万间，大庇 天下寒士俱欢颜！风雨不动 写作手法：直抒胸臆，表现了诗人饱览民生疾苦、体察人间冷暖 安如山。鸣呼！何时眼前突 的济世情怀和急切希望实现理想的强烈愿望，也表现了诗人那种舍 兀见此屋，吾庐