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2023-2024学年八年级语文下学期期末专题复习讲练(江苏专用)
08 文言文对比阅读(原卷版)
(22-23八年级下·江苏南京·期末)阅读下面的文言文,完成题目。
【甲】
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
(选自《礼记正义》,上海古籍出版社2008年版)
【乙】
小国寡民。使有什伯之器①而不用;使民重死②而不远徙;虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
(选自《老子译注》,上海古籍出版社2007年版)
【注】①什伯之器:指十倍或百倍于人力的工作效能的器械工具。②重死:数死,多死。
1.下列句中的加点词意思不相同的一项是( )
A.小国寡民 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
B.使民重死而不远徙 是鸟也,海运则将徙于南冥也
C.鸡犬之声相闻 夜久语声绝,如闻泣幽咽
D.民至老死不相往来 其远而无所至极邪
2.两文中都有对仗工整、节奏分明的偶句,可以通过诵读体会其美。仿照示例,在两文中再各举一例。
示例:不独/亲其亲,不独/子其子
【甲】文:
【乙】文:
3.用现代汉语翻译句子。
选贤与能,讲信修睦。
4.【甲】【乙】两文都描绘了古人想象中的理想社会。你认为哪一种更好,为什么?
(22-23八年级下·江苏连云港·期末)阅读下面的诗歌和文言文,完成题目。
【甲】咏煤炭
于谦
凿开混沌得乌金,蓄藏阳和意最深。
爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。
【乙】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
——节选自《礼记正义》
【丙】令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之辄予五十金以明不欺。卒下令。於时太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。
——节选自《史记·商君列传第八》
5.对甲诗的理解错误的一项是( )
A.这首诗属于近体诗中的七律,分为四联,依次是首联、颔联、颈联和尾联。
B.前两句写炭开采的过程和气势非凡,再写它心中藏着深沉的情义。由虚到实。很有层次。
C.“洪炉照破夜沉沉”一句写出炉火火势之大,能够冲破沉沉的黑夜。
D.诗歌的前四句描写媒炭的形象,写尽煤炭一生:后四句有感而发,抒发个人情怀。
6.解释下列句中加点词的意思。
(l)不独子其子
(2)男有分
(3)莫敢徙
(4)秦民大说
7.用“/”给文中画波浪线的句子断句,限两处。
有一人徙之辄予五十金以明不欺
8.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)货恶其弃于地也,不必藏于己。
(2)法之不行,自上犯之。
9.甲诗中作者表达的情怀与乙文中大同社会有什么相似的地方,请加以分析。
10.有同学读完丙文后,得出“秦国已进入乙文所说的‘大同’社会”的结论,你同意这种观点吗?为什么?
(22-23八年级下·江苏宿迁·期末)文文准备将下面二则古文排演成情境剧,请你和他一起完成相关任务。
【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
(节选自《礼记·学记》)
【乙】善学者,师逸而功倍,又从而庸①之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木先其易者后其节目②。及其久也,相说③以解;不善问者反此。此皆进学之道也。
(节选自《礼记·学记》)
注释:①庸:功劳。②节目:树木节疤和纹理不顺的地方。③说:同“脱”,解脱。
熟悉剧本 疏通文意
11.根据上下文,推断加点词的含义。
(1)学学半
(2)不知其旨也
(3)然后能自反也
(4)师逸而功倍
12.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽有至道,弗学,不知其善也。
(2)不善学