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2023-2024学年八年级语文下学期期末专题复习讲练(江苏专用)
02 文学文化常识(原卷版)
1.(22-23八年级下·江苏连云港·期末)下列关于文学常识的表述,不正确的一项是( )
A.“记”和“说”都是古代的文体。如陶渊明《桃花源记》和韩愈《马说》。“说”既可以说明事物,也可以发表议论。
B.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,分为风、雅、颂三个部分。
C.庄子,名周,战国时期的哲学家,道家学派的代表人物:《庄子》是庄周及其后学的著作集,为道家经典之一。
D.在我国古代文学作品中,常常用“桑梓”“婵娟”“黄发”“垂髫”来分别代指家乡、月亮、小孩、老人。
2.(22-23八年级下·江苏宿迁·期末)文文决定参加“青春有梦·阅读有法”的主题演讲比赛。以下关于演讲内容的相关设想,你认为不恰当的一项是( )
A.以《经典常谈》为例,介绍选择性阅读法,选择自己感兴趣的内容,如《诗经》、《周易》《尚书》等认真阅读,深入思考。
B.以《名人传》为例,介绍做笔记、写心得的阅读方法,将阅读产生的体验、感想记录下来。
C.以《苏菲的世界》为例,介绍代入式阅读法,将自己想象成主人公,达到感同身受、身临其境的效果。
D.以《平凡的世界》为例,介绍联系生活、解决问题的阅读方法,将书中介绍的历史、哲学思想与自己的生活相联系,以求解决现实中的问题。
3.(22-23八年级下·江苏扬州·期末)【文化长廊】下列有关文学常识的表述不正确的一项是( )
A.《壶口瀑布》是梁衡的一篇写景抒情的游记散文,描绘了黄河磅礴的气势,歌颂了中华民族坚韧顽强、自强不息的精神。
B.“记”,是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。《小石潭记》渲染了凄神寒骨的气氛,抒发作者被贬后无法排遣的凄凉忧伤之情。
C.《社戏》这篇散文不是专门写看社戏,而是通过看社戏这一段经历表现劳动人民的善良、淳朴、有爱,六一公公就是这样的一个代表。
D.《诗经》是我国第一部现实主义的诗歌总集,内容分为“风、雅、颂”三部分。
4.(22-23八年级下·江苏盐城·期末)下列表述错误的一项是( )
A.《小石潭记》作者柳宗元,是唐代文学家,“唐宋八大家”之一。
B.《诗经》是我国最早的诗歌总集,也是我国诗歌现实主义传统的源头。
C.庄子,名周,战国时期哲学家,法家学派代表人物,其核心思想是“天人合一”。
D.《回延安》这首诗用陕北民歌“信天游”的形式写成,使用了富有地方色彩的词语,展示出浓郁的陕北风情。
5.(22-23八年级下·江苏宿迁·期末)下列对文学常识的表述,说法不正确的一项是( )
A.“漏断人初静”中的“漏断”指深夜。漏,指漏壶,古代计时的器具。
B.《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的。
C.杜甫的“三吏”是《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》;“三别”是《新婚别》《无家别》《生死别》。
D.《最后一次讲演》作者闻一多,诗人、学者、民主战士,代表作有《红烛》《死水》《七子之歌》等。
6.(22-23八年级下·江苏扬州·期末)下列文学常识及课文内容的表述,正确的一项是( )
A.《在长江源头各拉丹冬》作者用时空顺序结构文章,描写了两天跟随摄制组到各拉丹冬游历的见闻感受,让我们感受到了藏北高原的原始美、苦痛美、短暂美。
B.《核舟记》运用先船头到中间的空间顺序给读者展示了一个长不盈寸的核桃,刻而成舟,生动再现苏轼泛舟赤壁的场景,让我们感受到雕刻者的高超技艺。
C.《回延安》描述“我”回到延安的所见所闻所感,追忆延安难忘的岁月,展望延安的风土人物、革命传统等,让我们感受到“我”回到延安时的激动、喜悦和展望未来的豪情。
D.《最后一次演讲》围绕李公朴先生被害事件,揭露了反动派的无耻罪行,赞扬了李公朴先生和全国青年愤世嫉俗、英勇奋斗的献身精神,让我们感受到作者满腔的爱国热忱。
7.(22-23八年级下·江苏扬州·期末)为了让论述更充实,晓敏决定用以下四篇课文作为例证,但有一篇课文的内容表述有误,有误的一项是( )
A.竺可桢在《大自然的语言》一文中按照逻辑顺序,运用生动、典雅、准确的语言向我们介绍了物候现象。物候与人息息相关,因此人应与自然和谐相处。
B.在《壶口瀑布》中,梁衡写枯水季的瀑布时采用俯视的视角,移步换景,写出了黄河的多重意境和伟大性格。从自然中体悟人生,这是自然与人的“和”。
C.在《社戏》中,我们可以通过“我”看水乡社戏的往事,感知平桥村淳朴、和睦、善良的民风民俗。和睦的邻里关系是中国人一直以来的追求。
D.“奥林匹克之父”顾拜旦在题为《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》的演讲中阐述了奥林匹克运动的精神内涵——自信与平和。可见,“和”是