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题组07:课外文言文阅读(真题精选)
(22-23八年级下·江苏盐城·期末)阅读下面的文言文,完成题目。
尊德性而道学问
今且只将“尊德性而道学问”为心,日再求于学问者有所背否?于德性有所懈否?此义亦是博文约礼①,下学土达②。以此警策一年安得不长?每日须求多少为益:知所亡,改得少不善③,此德性上之益;读书求义理,编书须理会有所归著④,勿徒写过;又多识解前言往行⑤,此学问上益也。勿使有俄顷闲度,逐日似此,三年⑥庶几有进。
(选自《横渠文集》)
[注]①博文约礼:广求学问,恪守礼法。②下学上达:学习人情事理,认识自然法则。③少不善:这里指薄弱的缺点。④理会有所归著:指领会书籍的最终目的。⑤前言往行:前人的言和行。⑥庶凡:差不多。
任务一:通读文本识句读
1.用“/”给下面的句子断句。(限断一处)
以 此 警 策 一 年 安 得 不 长
任务二:逐字落实明句意
2.参考提示的方法,解释加点字,只写词义。
文言语句
方法借鉴
释义
有所背否
【成语推断法】背信弃义
背:
安得不长
【因音辨义法】cháng[×] zhǎng[√]
长:
每日须求
【查阅字典法】①寻求;②选择;③感应。
求:
勿徒写过
【词语推断法】徒劳
徒:
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)于德性有所懈否?
(2)此学问上益也。
任务三:联读分析知主旨
4.选文中“尊德性”与“道学问”和链接材料中“教”与“学”,各自之间是什么关系?请联系文本分析。
学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能知反也,知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。
(《札记·学记》)
(22-23八年级下·江苏宿迁·期末)阅读下面文言文,完成下面小题。
伯夷①颂
(唐)韩愈
士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非,皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明崒乎泰山不足为高巍乎天地不足为容也。
当殷之亡,周之兴,微子②贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周③,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。由是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。
今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行,穷天地亘万世而不顾者也。虽然,微④二子,乱臣贼子接迹于后世矣。
【注】①伯夷:殷朝孤竹君之子,放弃君位隐居周山。曾阻止周武王伐殷纣王,殷亡,不食周粟,饿死于首阴山。②微子:殷纣王之兄。③宗周:即尊奉周的权威,承认周的统治权。④微:无,没有。
5.用“/”给下面句子断句(断两处)。
昭乎日月不足为明崒乎泰山不足为高巍乎天地不足为容也
6.参考方法提示,请解释下列加点词的意思。
释义方法(供参考)
原文例句
解释加点字
【查阅字典】①坚定;②很,非常;③(病)重
信道笃而自知明者也
(1) (填序号)
【课内迁移】辞去(《桃花源记》)
抱祭器而去之
(2)
【课内迁移】心乐之:以……为乐(《小石潭记》)
彼二子乃独耻食其粟
(3)
【联系前文】“一凡人誉之,则自以为有余”
一凡人沮之
(4)
7.翻译文中画线的句子。
殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。
8.“颂”是古代的一种文体,内容多为赞美歌颂。作者韩愈赞颂了伯夷什么样的精神和处世态度?请结合文本说一说你的理解。
(22-23八年级下·江苏南京·期末)阅读下面古文,回答各题。
管燕①得罪齐王,谓其左右曰:“子孰而②与我赴诸侯乎?”左右嘿然莫对。管燕连然流涕曰:“悲夫!士何其易得而难用也!”田需③对曰:“士三食不得餍④,而君鹅鹜有余食,下宫⑤糅⑥罗纨,曳绮縠⑦,而士不得以为缘⑧。且财者,君之所轻;死者,士之所重。君不肯以所轻与士而责⑨士以所重事君,非士易得而难用也。”
(选自《战国策·齐策四》)
【注】①管燕:齐人。②而:能。③田需:战国魏人,官魏相。④餍:满足。⑤下宫:后房的美人。⑥糅:混杂。⑦縠:绉纱类丝织品。⑧缘:衣边上的镶嵌。⑨责:求。
9.解释下面加粗字的意思。
(1)谓其左右曰
(2)子孰而与我赴诸侯乎
(3)左右嘿然莫对
(4)管燕连然流涕曰
10.用“/”给下面的句子断句。(限1处)
君不肯以所轻与士而责士以所重事君
11.用现代汉语翻译下面的句子。
且财者,君之所轻;死者,士之所重。
12.请结合韩愈《马说》,说