第8课《陈太丘与友期行》课件-2023-2024学年统编版语文七年级上册

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” ——《杨氏之子》 激趣导入 自古英雄出少年，今天就让我们再来认识一位机智聪颖的少年。 陈太丘与友期行 学习目标 1、积累文言字词，疏通文意，当堂成诵。 2、了解古代的谦称和敬称，欣赏古代少年的方正。 3、学习诚实守信和尊重他人这些传统美德。 作品简介 《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集，是由刘义庆所组织门客编写。又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷，被遗失后只有三卷。 知晓背景 《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的记载。记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。 你读我念：读准字音 1、 陈寔（ ） 尊君在不（ ） shí fǒu 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 你读我念：读清节奏 你翻我译 方法：留、补、换、调、删 文言文翻译小技巧 原则：字字落实 例：陈太丘与友期行 陈太丘和朋友相约同行 1.解释下列词语的意思。 期行： 日中： 舍去： 乃： 尊君： 相约同行，期，约定。 正午时分。 才。 舍，舍弃；去，离开。 不： 家君： 引： 顾： 对别人父亲的尊称。 同“否”。 拉，牵引。 回头看。 对人谦称自己的父亲。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” 2.根据课下注释，理解重点字词，疏通文意。 相约同行 丢下（他）而离开 才 同“否” 陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，陈太丘走后那人才到达。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人问元方：“你父亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来，他已经离开了。” 正午时分 友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 舍弃 对人谦称自己的父亲 拉，牵引 回头看 那人便生气的说：“（你父亲）真不是人，和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。”元方说：“你跟我父亲约好正午一同出发。你正午不到，就是不讲信用。对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下车想拉元方，元方头也不回地走进家门。 3.文言基础知识梳理 （1）古今异义 古：约定 今：日期 古：回头看 今：引用 古：拉 今：前往 古：离开 去 引 今：照顾 顾 期 （2）通假字 尊君在不： “不”通“否”，在问句尾表询问。 省略句： 待君久不至，已去。（省略主语，应为“（家父）待君久不至，已去。”） 非人哉！（哉，表感叹的语气助词。本句表示强烈愤怒的感情。） 感叹句： （3）特殊句式 有意思的称呼 称谓“尊君” “君”“家君”有什么不同？ 尊君在不 君 与 家 君 您的父亲 （敬辞，对别人父亲的 一种尊称） 您 （有礼貌地 称呼对方） 我的父亲 （谦辞，对别人称 自己的父亲） 下列词语哪些属于敬辞，哪些属于谦辞？ ①敝人　 ②卑职　 ③老朽　 ④寡人　 ⑤令尊　 ⑥令堂　 ⑦足下　 ⑧令嫒　 ⑨犬子 ⑩陛下 敬辞有 谦辞有 ⑤⑥⑦⑧　 ①②③④⑨ 你思我考 1、本文出自《方正》篇“方正”指的是人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方体现了元方的“方正”？ 陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。他们身上体现的是古人崇尚的“诚信”理念。陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自省，反而怒骂别人；陈元方据理抗辩，小小年纪就表现出“方正”之气： 第一，他懂得“信”的重要； 第二，他懂得“礼”的重要； 第三，他的辩驳有理有据，落落大方； 第四，他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。 你思我考 2、你认为友人是一个怎样的人？ 　课文