2024届天津市南开中学高三模拟检测语文试卷

南开中学2024届高三模拟检测 语文学科试卷 考试时间：150分钟 第Ⅰ卷（共33分） 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分。考试结束后，将答题纸与作文纸一并交回。 一、（9分，每小题3分） 阅读下面一段文字，完成1~3题。 巍峨壮丽的自然风光、繁华现代的都市景观、内涵厚重的人文传统等视频画面伴随音乐依次展现，如“屏保”般精致唯美。画面定格处，旁白道出一句句（ ）的城市广告语：“大美青海”“好客山东”“七彩云南”。______。如今，各地在（ ）地塑造城市形象的同时，都喜欢推出一句广告语，作为宣传展示、对外推广的画龙点睛之笔。有人总结为：“一句话叫响一座城。” “故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，在唐代大诗人李白的千古名句“带货”之下，武汉和扬州两座城市长久以来成了网红打卡地，至今魅力不减。千古名句这样的“城市宣传语”，堪称神来之笔。每到一个地方旅行，我们总喜欢拍些美照发朋友圈，证明“人间值得”。古代文人墨客其实同样喜欢游历，古代因为没有现代高科技，他们手中的笔写下心中的波澜壮阔。（ ）因为他们的一句话，你便跋山涉水、不远万里，来到杭州西湖畔看“山外青山楼外楼”，感受“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的宁静与美丽。 脍炙人口的诗句流传至今，成为神州大地壮美山河的最佳宣传语，为各地文旅部门（ ）了无数慕名而来的游客。 当然，古代文人墨客借景抒怀，更多是对名山大川等一些具体景物有感而发，没有上升到今天城市形象宣传的高度。但其文采斐然、匠心独运，值得今人借鉴。 （摘自《经济日报》5月12日，有删改） 1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A．字正腔圆倾巢而出也许招募 B．朗朗上口倾巢而出、虽然招揽 C．郎朗上口不遗余力也许招揽 D．字正腔圆不遗余力虽然招募 2．填入横线中的句子，衔接最恰当的一句是（ ） A．这些广告语直击观众心灵深处，让人恨不能立即打点行装，奔赴诗与远方 B．被这些广告语深深震撼，观众恨不能立即打点行装，奔赴诗与远方 C．被这些广告语深深震撼，观众恨不能打点行装，立即奔赴诗与远方 D．直击观众心灵深处，让人恨不能打点行装，立即奔赴诗与远方 3．文中画线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A．因为古代没有现代高科技，他们手中的笔写下心中的波澜壮阔。 B．在没有现代高科技的古代，他们手中的笔写下心中的波澜壮阔。 C．古代因为没有现代高科技，他们用手中的笔写下心中的波澜壮阔。 D．在没有现代高科技的古代，他们用手中的笔写下心中的波澜壮阔。 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成4~6题。 材料一： 汉服分为古代汉服和现代汉服两个历史阶段。古代汉服源自黄帝创制衣裳，至清初行“剃发易服”政策而消亡，是自成一体的服饰文化体系；现代汉服是现代继承古代汉服基本内容而建构的民族传统服饰体系。之所以划分为古代和现代两个部分，是因为历史造成的中断，不仅有民族服装属性的消失，还有现代化进程导致的传统断裂，双重断裂导致很多人对“汉服”这一概念产生误读，特别是在民族性和传统性两个方面。 一方面，社会风俗习惯的力量远远大于历史记忆，汉服在现实和历史记忆中都消失已久，与其他民族服装的一脉相承形成鲜明对比，使很多人认为只有其他民族才有民族服装。在多民族的中国社会里，民族服装是其他民族最重要和醒目的标识之一，往往可以成为少数民族的身份标识和民族认同的象征，这是汉族所不具有的。 清初的“剃发易服”政令，“衣冠皆宜遵本朝之制”，消解了黄帝以来的“衣冠之治”，也中断了汉服作为汉族唯一服饰的属性。汉族服饰从生活世界中消失，更不再作为国家公服、仪式礼服，只是在特定人群和场合中保留了部分结构和元素。与此同时，承载汉服记忆的穿着群体发生了变化，汉服由“汉民族服饰”解构为“古人的服装”。这也导致汉服的样式对当代人来说显得陌生，甚至被当作戏服、和尚服等特定群体的着装，而近日一些韩国网友竟认为“汉服源于韩服”。 另一方面，工业革命后社会向现代转型，非西方文明国家的传统服饰都经历了应用场景的转换。日本和服与韩国韩服尽管不再是本民族的唯一服饰，但可以应用在仪式、节日等重要场景。而汉服在三百余年前的消失，导致它错过了现代演化的可能历程，一些人视之为被现代化、全球化淘汰的前工业时代产物。 （摘编自杨娜《现代汉服：在重构中传承》） 材料二： 汉服的全称是汉民族传统服饰体系。现代汉服是现代人继承古代汉服基本特征而建构的民族传统服饰体系，主流典型特征可以概括为“平中交右、宽褖合缨”八个字，它不仅是对外观的描述，更蕴含了与中华文化息息相关的内涵，充分体现中华服饰崇尚含蓄内敛、端庄稳重的气质与美感。 第一个“平”字：指汉服运用平面对折剪裁的方式制作而成，前后衣身裁片肩线相连呈平面结构，整件衣服平