内容正文:
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌蹰。
伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦!亡,百姓苦!
——《山坡羊》元·张养浩
“眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了!
这青苔碧瓦堆,俺曾睡风流觉,将五十年兴亡看饱。”
——孔尚任《桃花扇.哀江南》
一座楼
见证一个朝代的兴衰!
情境设置
阿房宫赋
杜牧
“古来之赋,此为第一”
阿房宫
阿房宫被誉为“天下第一宫”,是中国历史上第一个统一的多民族中央集权制国家——秦帝国修建的新朝宫,始建于秦始皇35年(前212年),与万里长城、秦始皇陵、秦直道并称为“秦始皇的四大工程”,它们是中国首次统一的标志性建筑,也是华夏民族开始形成的实物标识 。位于今陕西省西安市西咸新区沣东新城王寺街道。
秦始皇在讨伐六国的过程中,掠来大量美女和珍宝古玩,咸阳城里的宫殿已显得拥挤,他便下令在咸阳附近修阿房宫。 把所有的珍宝和宫女搬到阿旁宫。大臣问造在哪里,秦始皇操陕西方言说:“阿房”。阿房并不是一个实际地名,它的意思是“近旁”、“旁边”。听了秦始皇的话,大臣们就命工匠在咸阳宫旁边的上林苑建了一个“覆压三百余里,隔离天日”的庞大宫殿,取名“阿房宫”。
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阿房宫
根据历史记载,阿房宫东西宽三里,南北长五里,可容纳15万人居住。里面道路纵横交错,宫殿屋宇林立。其前殿东西长五百步,南北宽五十丈,高达十数丈,可以容纳万人。而这,只是阿房宫的主体建筑。以此为中心与咸阳相连接,周围300里内星罗棋布修建了270余座离宫别馆祠堂庙宇。各个建筑之间有宽阔平整的道路或阁道相连接,直通到终南山下。
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“赋”是介于诗歌和散文之间的一种文体。它有一个演变的过程。它是由《诗经》、 《楚辞》发展起来的,《诗经》是赋的远源、 《楚辞》则是它的近源。赋体以《楚辞》为滥觞,至荀况始有定名。它出现于战国后期,到了汉代才形成确定的体制,这是赋的渊源。
赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
赋
关于文体
关于赋的特点
《文心雕龙·诠赋》说:“赋者,铺也;铺采摛(chī) 文,体物写志也。”体物写志,指赋的内容;铺采摛文指赋的形貌。
①在形式上多用对偶、排比、比喻、夸张等修辞手法,用华丽的辞藻描写事物。
②在内容上多采用托物言志、借古讽今的手法。
关于文体
赋
唐宋古文运动兴起,一些文人用古文的写法写赋,使之由骈俪趋向散文化,称为文赋,以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。
文赋,也叫散文赋,是中唐之后出现的一种文体。
它不讲究骈偶、音律,句式参差,押韵自由,形成了散文式的清新流畅的气势。
文赋名篇:杜牧的《阿房宫赋》
苏轼的《赤壁赋》
欧阳修的《秋声赋》
关于文体
赋
本文写于唐敬宗宝历元年(825)。这时的唐王朝,藩镇割据,拥兵自重,宦官专权,民不聊生。唐敬宗李堪年少即位,好游乐,务声色,大兴土木,不理朝政。本文就是作者23岁时有感于时政而写的。
这篇赋体散文,借古讽今,通过描述阿房宫的兴建及毁灭,生动形象地总结了秦王朝统治者骄奢亡国的历史经验,阐述了天下兴亡的道理,向唐朝统治者提出了警示,表达出一个封建时代正直文人忧国忧民、匡世济民的情怀。
关于背景
关于作者
杜牧:字牧之,号樊川, 晚唐京兆万年人,著名诗人、文学家、唐宰相杜佑之孙。太和三年进士及第,由于性情刚强、直陈利弊,得罪当权,所以不为重用,使他有怀才不遇的感觉,于是浪迹于江湖, 饮酒赋诗以自遣,晚年居住在长安城南的樊川别墅,后世因此称他为“杜樊川” 。诗、赋、古文都足以称为晚唐名家。
杜牧生活在社会危机日益加深的晚唐时期。他从青年时代起就关心国事,忧国忧民,希望恢复昔日唐帝国的繁荣和昌盛的局面。他在文学上有比较进步的见解,认为文章应为事而作,不应无病呻吟。因此他的不少诗文能反映当时的社会现实,揭露封建统治者的荒淫无耻。
关于作者
杜牧创作中诗歌最著名,他与同时代的另一杰出诗人李商隐齐名,并称“小李杜”(区别于“李杜”),诗歌豪爽清丽,自成风格。七言绝句尤为后人传诵。
关于作品
江南春
千里莺啼绿映红,
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,
多少楼台烟雨中。
过华清宫绝句
(其一)
长安回望绣成堆,
山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,
无人知是荔