内容正文:
过松源晨炊漆公店(其五)
杨万里
学习目标
1、背诵并默写这首诗。(重点)
2、理解诗意,体悟诗情。(难点)
一、新课导入
小池
杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
了解作者
杨万里(1127~1206) 字廷秀,号诚斋。江西吉州人(今江西省吉水县黄桥镇洴塘村)。南宋大诗人。绍兴二十四年(1154) 进士。在中国文学史上,与陆游、范成大、尤袤(mào) 并称“南宋四家”、“中兴四大诗人”。构思新巧,语言通俗明畅,自成一家,时称“诚斋体”。其词风格清新、活泼自然,与诗相近。
写作背景
这首诗作于南宋绍熙三年(公元1192年),诗人在建康江东转运副使任上外出的时候。诗人一生力主抗战,反对屈膝投降,故一直不得重用,宋孝宗登基后,更被外放做官。作者途经松源时,见群山环绕感慨不已,于是写下了这首诗。写这首诗时,杨万里65岁,经历了人生的坎坷,因此能得出深刻的感悟。
本诗体裁
本诗一共有四小句,是绝句题材,每一句有七个字,因此是七言绝句。
二、朗读诗歌
过松源晨炊漆公店(其五)
杨万里
莫言/下岭/便无难,赚得/行人/错喜欢。
政入/万山/圈子里,一山/放出/一山拦。
三、理解诗意
解题
过松源晨炊漆公店
经过
晨起做早餐
“松源”和“漆公店”都是店名。
题目的意思是:路过松源正在准备早餐的漆公店。
把晨炊这个时间,放在两个定点中间就是诗人的一个创意。
莫言下岭便无难。
不要说。
译文:不要说,从山顶上下来就没有困难。
首句“莫言下岭便无难”描写下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所历艰难的种种感受。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。 它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的感受。正因为上山艰难,人们往往把下山看得容易和轻松。
赚得行人错喜欢。
骗得。
空欢喜。
译文:骗得前来爬山的人那白白的欢喜一场。
一个赚字用的好,赚是骗的意思,是一种幽默风趣的风格。它幽默风趣透露着作者的抱怨。提醒人们不要陶醉于攀登的狂喜之中,而要小心谨慎下山,另有一番情趣。
此句申说、补足首句,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
政入万山围子里
同“正”。
圈子。
恰好进入。
译文:好比行走在群山的包围之中。
当你进入到崇山峻岭里面时候,有的山并不是爬上去,再下来就行了,有的山是连绵起伏的,你需要上上下下好几次。
一山放出一山拦
这里是把行人放过去的意思。
译文:你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。
“放出”“拦”这两个词用拟人的修辞方法,赋予了人的思想、人的性格、人的行为,生动形象地写出了山的动态感,形象地写出了山山相连的特点。
四、赏析探究
1、这首诗歌的首句看似平常,却极富包孕性,请阐述其中的含义.
包含上山过程所历艰辛,因此把下岭看得容易、轻松;
②“下岭便无难”的判断是错误的;
③“莫言”二字是自诫也是诫人,表达了对那种认定下岭容易的普遍心理的否定。
2、有人认为三四两句在承接二句解除悬念后,运用拟人化手法,表达了一个缺乏思想准备的行人,下了一个山头后,又遇一个山头时的沮丧;但也有人认为诗歌形象反映了行人由意外、惊诧,直至恍然大悟的心理过程。你赞同哪种看法呢?请说明理由。
第二种。“行人”为何“错喜欢”?因为“正入万山圈子里,一山放出一山拦”,三四两句正是对第二句留下的悬念进行解释;上山过程中要攀登多少道山岭,下岭过程中也相应地会遇到多少重山岭,但历尽上山艰难的行人登上最高峰后,往往因兴奋喜悦而一心只顾享受下岭的坦易轻快,忘记了前面还有一系列山岭需要跨越。诗人真切表达了自己的这种种感受,如实反映了自己在面对错觉时的可贵的思考,却绝没有因此而沮丧不振。
3、这首诗文字平白浅易、通俗生动,但意趣丰富,它所描绘的现象,所抒写的体验,具有某种典型性,容易使人联想到生活中的类似现象,唤起类似的体验,从而引发某些思索,给人以某种联想与启示。请简要谈谈你的感受。
人们往往对最艰巨的行程比较有思想准备,而对走过这段行程后还会出现的艰难缺乏思想准备;只知道人们习知的艰难,而不懂得人们常常忽略的另一种艰难;这首诗似乎可以引起这些方面的思索。
五、本诗主旨
诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要为一时一事的成功所骄傲。
六、写作特点
首诗前半部分为议论,后半部分为描写。表达作者下山并不容易,下身同样困难的观点。一部分是议论的表达方式,一部分是描写的表达方式。构成先果后因的内在联系。先果后因,就是先告诉你结果,然后告诉你原因。
七、蕴含哲理
人生在世,岂无难,人