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2023-2024 学年度第二学期高二年级第四次学业诊断
历史试题
时间:90 分钟 分值:100 分 命题人:
一、单选题(40*1.5 分=60 分)
1.习近平同志强调,要坚持把生态文明宣传教育纳入社会主义核心价值观建设,弘扬生态文明价值观
,引导人们树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。这体现了( )
A.敬天保民 B.以人为本 C.厚德载物 D.天人合一
2.越南人阮攸于清嘉庆年间出使中国时,接触到中国的古典文学,并对当时流行的“才子书”很感兴
趣,其中就有《金云翘传》。由于这部作品所反映的社会现实与当时越南的社会状况极为相似,因此
,阮攸回国后借用中国《金云翘传》的题材,创作出以自己的坎坷遭遇为主的《金云翘传》。这可用
于说明( )
A.中华文化对周边国家的辐射 B.世界文化发展具有多样性的特征
C.中越文化在互鉴中不断发展 D.中国与东南亚国家联系不断加强
3.世界上最早的完整史诗《吉尔伽美什》最初是由苏美尔人创造,以英雄吉尔伽美什的经历体现出个
人奋斗和对其超越的渴望。两河流域的神明显带有更多的人性,女神会爱上吉尔伽美什,神和普通人
一样会有喜怒哀乐,会有嫉恨等不光彩的心思。据此可知,该史诗( )
A.代表古代世界文明的最高成就 B.兼具文学和历史学研究的价值
C.体现人们崇尚英雄的社会风貌 D.折射出西亚神权力量至高无上
4.9世纪,阿拉伯帝国建立智慧宫,对从各地搜集来的几百种古希腊哲学、科学著作的原本和手抄本进
行翻译、整理并收藏。12世纪末,东征的十字军攻陷托莱多城时发现大量阿拉伯文的古希腊著作。据
此可知,阿拉伯帝国( )
A.保存传播了欧洲古典文化 B.引领世界文化发展潮流
C.促进了伊斯兰文化的繁荣 D.推动了文艺复兴的发展
5.日耳曼人南下与罗马帝国接触的过程中,军事首领号召青年跟随他参加战斗,组成亲兵队。官兵之
间不仅有宗法、伦理上的主从关系,还有“战利品共同分配”。日耳曼人建立法兰克王国之初,国王
按照“战利品共同分配”的传统将土地分赠给他的亲兵们,强化了二者之间权利与义务的关系。这说
明( )
A.民族大迁徙推动欧洲社会变迁 B.封君封臣制度渗透了契约理念
C.民族交融决定欧洲的历史走向 D.日耳曼移民强化封建等级制度
6.恩格斯曾说:“在希腊哲学的多种多样的形式中,差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。因此,如果自然
科学想要追溯自己今天一般原理发生和发展的历史,它也不得不回到希腊人那里去。”以下观点与此
一致的是( )
A.古代各地域文化相互交流交融 B.希腊人独立创造了欧洲文化
C.欧洲文化是一种跨区域的文化 D.现代欧洲的文化发端于希腊
7.玛雅人在天文历法方面的成就令人惊叹,促使这方面高度发展的原因之一,是由于祭司层亲自掌握
。他们负责日测气象,夜观天文,制订历法,决定重大农业活动时间。历法越精确,剥削来源越牢靠
。据此推断,古代玛雅祭司层重视历法的主要原因是( )
A.宗教神学观念影响 B.关注民生保证农时
C.压榨民众维护统治 D.营造王权神授氛围
8.公元五至八世纪,神道教吸收中国儒家与佛教学说后,渐渐形成较为完整的体系,从简单的对地方
神灵的崇拜,到富有政治意义的对太阳女神(天照大神)和皇室的敬仰,一直是日本人对政府和社会
的重心。据此可知( )
A.日本消极学习外来文化 B.儒教和佛教在日本完成了本土化
C.儒教和佛教不受日本人欢迎 D.日本学习外来文化服务于本土文化
9.古印度早期佛教依据其“四姓缘起论”,提出四姓中刹帝利居首位,第二位是婆罗门,作为四姓之
末的首陀罗与其他三姓并不存在隶属关系。由此可推知,古印度早期佛教( )
A.解决了印度尖锐的社会矛盾 B.一定程度上冲击了种姓制度
C.使社会阶层的流动不再受阻 D.提出了人人平等的政治诉求
10.北魏时期,曾有一大批具有较高文化素养的南士流亡北方,如柳远“时有文咏,为肃宗挽郎”,其
堂弟柳谐亦“颇有文学”。这些南士的创作逐步被北魏王公贵族所欣赏、学习,如南士袁跃“言辞甚
美”,清河王“(元)怿之文表多出于跃”。据此可知,南北朝时期( )
A.南方地区文化水平普遍较高 B.少数民族政权封建化进程加快
C.北方社会经济秩序得到恢复 D.人口迁徙促进了文化交往认同
11.公元3-5世纪,日耳曼人向罗马帝国腹地的持续迁移彻底终结了西罗马帝国的统治。但这一时期,
也是高卢的巴高达运动、北非的阿哥尼斯特运动及奴隶起义连续地、反复地上演的时期。这说明日耳
曼人的迁徙( )
A.是罗马灭亡决定性因素 B.揭开了西欧封建化序幕
C.催化了西欧政局的变动 D.以吸收罗马文化为目的
12.有学者认为,中国传统精神文化“是以荟萃先民智慧的《易经》为源头,以交融互补的儒、道两家
义化为主干,兼取墨、法以