专题04 文言文阅读02（五类题材）-【好题汇编】备战2023-2024学年八年级语文下学期期末真题分类汇编（北京专用）

专题04 文言文阅读02 （22-23八年级下·北京东城·期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。 桃花源记（节选） 陶渊明 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，【甲】有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 大道之行也 《礼记》 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。【丙】货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 31．下列加点字的用法和意思都相同的一项是（    ） A．不足为外人道也    大道之行      伐竹取道      万道霞光 B．与外人间隔      选贤与能      与游者相乐    与人为善 C．屋舍俨然       怡然自乐      佁然不动      杂然相许 D．妻子邑人       不独子其子    子固非鱼也    孺子可教 32．翻译文段中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（    ） 【甲】有良田、美池、桑竹之属。 翻译：（还）有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。 理解：渔人首先经过了一片风光优美的田园，然后才进入到桃花源，见到桃源人。 【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。 翻译：渔人把自己知道的事详细地告诉了桃源人，他们都很感叹惋惜。 理解：听了渔人的讲述，桃源人都为没有赶上桃源外的朝代变迁感到无比惋惜。 【丙】货恶其弃于地也，不必藏于己。 翻译：财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有。 理解：人们没有私心，能珍惜劳动产品，做到货尽其用，这是大同社会的特征之一。 33．请结合上面两个文段和下面的链接材料，在后面语段中的横线上填入恰当的内容。 链接材料 入境，观其风俗，其百姓朴，其声乐不流污，其服不挑①，甚畏有司②而顺，古之民也。及都邑官府，其百吏肃然，莫不恭俭、敦敬、忠信而不楛③，古之吏也。入其国，观其士大夫，出于其门，入于公门，出于公门，归于其家，无有私事也，不比周④，不朋党⑤，倜然⑥莫不明通而公也，古之士大夫也。观其朝廷，其间听决百事不留，恬然如无治者，古之朝也。 （节选自《荀子·强国》） 注释：①〔挑〕同“佻”，苟且，浇薄，不稳重。 ②〔有司〕泛指官吏。③〔楛（kǔ）〕态度恶劣，不合礼仪。④〔比周〕结党营私。 ⑤〔朋党〕指同类的人为私利结成的集团。这里是结为朋党的意思。⑥〔倜（tì）然〕超然远离的样子。 上面两个文段与链接材料所描述的美好社会具有一些共同特点：《桃花源记》中的“① ”与《大道之行也》中的“老有所终”“幼有所长”都体现出尊老爱幼的社会风尚，《桃花源记》中的“余人各复延至其家，皆出酒食”与链接材料中的“② ”都体现出民风淳朴的特点，《大道之行也》中的“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”与链接材料中的“不比周，不朋党”都体现出③ 的特点。 （22-23八年级下·北京门头沟·期末）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍伊然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ——（选自《桃花源记》） 【乙】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 ——（选自《大道之行也》） 34．下列词语中加点的字，与“讲信修