内容正文:
《陋室铭》文言现象梳理
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
重点实词
句子
解释
陋室铭
陋室:简陋的屋子。
铭:古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
有仙则名
名:出名,有名。
有龙则灵
灵:神异。
斯是陋室,惟吾德馨
是:表肯定的判断动词。
馨:能散布很远的香气,这里指德行美好。
苔痕上阶绿,草色入帘青
上:长到。
入:映入。
谈笑有鸿儒,往来无白丁
鸿儒:博学的人。鸿,大。
白丁:平民,指没有功名的人。
可以调素琴,阅金经
调:调弄。
素琴:不加装饰的琴。
金经:指佛经(佛经用泥金书写)。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
丝:指弦乐器。
竹:指管乐器。
乱耳:扰乱双耳。
案牍:官府文书。
劳形:使身体劳累。形,形体、躯体。
南阳诸葛庐
庐:简陋的小屋子。
重点虚词
句子
解释
山不在高
在:在于。
斯是陋室,惟吾德馨。
斯:指示代词,此,这。
惟:只,只是。
无丝竹之乱耳
之:用在主谓间,取消句子的独立性。
何陋之有
之:助词,表示强烈的反问,宾语前置的标志,不译。
一词多义
词
例句
解释
之
无案牍之劳形
用于主谓之间,取消句子的独立性,不译。
何陋之有
结构助词,宾语前置的标志,不译。
古今异义
词
例句
古义
今义
馨
惟吾德馨
德行美好
芳香
鸿
谈笑有鸿儒
大,渊博。
鸿雁,书信
调
可以调素琴
调弄
调整,调解
丝竹
无丝竹之乱耳
琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指音乐。
丝绸和竹子
形
无案牍之劳形。
形体,躯体
形状,样子
词类活用
词
例句
解释
翻译
名
有仙则名
名词作动词,出名。
有仙人(居住)就能天下闻名
灵
有龙则灵
形容词作动词,成为神异。
有龙(居住)就成为神异的水了。
上
苔痕上阶绿
名词作动词,长上。
苔痕碧绿,长到阶上。
乱
无丝竹之乱耳
形容词的使动用法,使……扰乱。
没有(嘈杂的)音乐声扰乱双耳。
劳
无案牍之劳形
形容词作动词,使……劳累。
没有官府的公文劳累身心。
特殊句式
句式
例句
判断标准
翻译
判断句
斯是陋室。
“是”表示判断。
这(虽)是间简陋的房子。
倒装句
何陋之有?
“之”,助词,宾语前置的标志,应为“有何陋”。
有什么简陋的呢?
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