内容正文:
思考:结合视频内容,谈谈由“种子”变“幼苗”的过程,给我们什么启示?
新课导入
第一框 不作简单肯定或否定
第十课 推动认识发展
【学习目标】
1.理解事物内部的肯定方面和否定方面的含义。
2.掌握事物内部的肯定方面和否定方面的辩证关系。
3.理解事物内部的肯定方面和否定方面的要求。
4.理解辩证的否定的特点。
5.理解辩证的否定的要求。
【课程标准】
辨析简单肯定一切或否定一切的危害,了解辩证否定观的实质;
精讲(15分钟)
环节一
不作简单肯定或否定
一粒种子
维持着“种子”存在
“种子”的肯定
幼苗产生
“种子”灭亡
“种子”的否定
一粒种子,包含着保持种子自身规定性存在的因素,它还包含了突破自己、否定自己的因素——这就是要长成一个植物。当它真的长成植物时,它就不再是一粒种子了,由种子转化为植物。
一.简单肯定或否定的危害
1.肯定和否定的含义:
任何事物内部都包含着肯定与否定两个方面;
(1)肯定方面:
是事物保持自身存在的方面,即肯定这一事物为它自身的方面。
(2)否定方面:
是促使该事物灭亡的方面,即促使它转化为他事物的方面。
中国传统文化中既有精华又有糟粕。其中的精华包括仁政、民本、德治的治国思想,刚健自强、勤劳进取的民族精神,等等。其中的糟粕包括维护专制的纲常礼教、摧残妇女的“三从四德”等等。
我们既不能简单的肯定,也不能简单的否定,而应该对传统文化批判继承,实现创造性转化和创新性发展。
注意:哲学上讲的“肯定”和“否定”与日常生活中的肯定和否定不同,它指的是事物自身的存在和灭亡。
事物的存在是由事物内部“肯定”的因素占主导地位决定的,
事物的灭亡是由事物内部“否定”的因素占主导地位决定的。
一、简单肯定或否定的危害
2、肯定方面和否定方面是辩证关系(对立统一)
(1)事物内部的肯定方面与否定方面是对立的。
①肯定方面维持着事物的质的规定性。
当肯定方面处于优势时,事物就会保持其原有的性质和自身的存在;
②当否定方面在事物发展中取得支配地位时,事物就会改变自己的根本性质,实现对自身的否定。
我们常说,“小时偷针,长大偷金”。小王为人豪爽,讲义气,孝敬父母,但就是有过于追求享受的缺点。此时,大家还公认他还是一位挺不错的青年。但是,小王的胆子越来越大,为了满足自己的虚荣心,经常有偷盗行为,最终锒铛入狱。大家说,这真应了“不作死,就不会死”那句话,感到非常惋惜。
一粒种子,维持种子自身规定性存在的因素处于优势时,它就是一粒种子,突破自己、否定自己的因素处于优势时,就改变了种子的根本性质,就长成植物。
一、简单肯定或否定的危害
2、肯定方面和否定方面的辩证关系
(2)事物内部的肯定方面与否定方面又是统一的。
①肯定中包含否定。任何事物都包含着肯定性的因素和否定性的因素,二 者的对立与斗争必然使事物的发展进入自我否定阶段, 并因自我否定而自我更新。
②否定中包含肯定。否定并不是全盘否定,矛盾斗争的结果并不是将矛盾
双方消解为虚无,而是产生新的规定性。
这种包含肯定的否定是“辩证的否定”
人们常常把45岁叫做“鹰的重生”阶段。45岁是一个人踏入中年的门槛,在这个年龄段,人的经验、阅历和能力都堪称是人生的“巅峰状态”。但是,也要警惕“45岁现象”,即往往故步自封、不思进取的现象会随之出现。只有自觉克服“45岁现象”,才能在人生征程中继续阔步向前。
一方面,一粒种子,它在维持自身的同时,又在慢慢长成植物;另一方面,如果没有维持种子自身规定性的因素存在时,它就不可能获得突破,长出胚根和胚芽,长成植物。
一、简单肯定或否定的危害
3、肯定方面与否定方面的辩证关系的要求
(1)依据:根据事物内部肯定方面与否定方面之间的辩证关系,
(2)要求:我们看待事物、解决问题不能简单地肯定一切或否定一切
对待传统文化,有两种截然相反的观点。
其一是全盘西化论,认为“中国文化的出路就是要中国文化彻底地西化”。
其二是文化复古主义,认为“中国文化的唯一出路就是要重新确立传统文化的主导地位,返回孔孟之道。”
历史和实践证明,这两种观点都是错误的。
⑶简单肯定或否定的危害:陷于主观的、极端的思维方式,犯形而上学的错误。
典型案例
20世纪初期,有些海外留学的知识分子信奉西医而排斥中医,认为中医一无是处,甚至诟之为“杀人的祸首”。有人宣称“宁死不吃中药,不看中医”。这里虽有其情感、态度等原因,但仅就思维方式而言,这种反对中医中药的片面言论不是以科学精神进行的批判,而是一种简单否定的思维的结果。
要坚持辩证的否定观
克服—旧事物中过时